范文正公文集文言文閱讀答案（推薦13篇）

范文正公文集文言文閱讀答案第1篇

《貴公》閱讀答案

閱讀是一種主動的過程，是由閱讀者根據(jù)不同的目的加以

調(diào)節(jié)控制的，陶冶人們的情操，提升自我修養(yǎng)。閱讀是一種理解,

領(lǐng)悟，吸收，鑒賞，評價和探究文章的思維過程。閱讀可以改

變命運，但并不是一定改變命運。下面是《貴公》閱讀答案，

請參考！

《貴公》閱讀答案

昔先圣王之治天下也，必先公，公則天下平矣。平得于公。

嘗試觀于上志①，有得天下者眾矣，其得之必以公，其失

之必以偏。凡主之立也，生于公。故《鴻范》②曰：無偏無黨,

王道蕩蕩；無偏無頗，遵王之義；無或③作好，遵王之道；無

或作惡，遵王之路。天下非一人之天下也，天下之天下也。陰

陽之和，不長一類；甘露時雨，不私一物；萬民之主，不阿一

人。

伯禽④將行，請所以治魯，周公曰：利而勿利也。荊人有

遺弓者，而不肯索，曰：荊人遺之，荊人得之，又何索焉？孔

子聞之曰：去其荊而可矣。老聃聞之曰：去其人而可矣。故老

聃則至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，萬物皆被其澤、

得其利，而莫知其所由始，此三皇、五帝之德也。

管仲有病，桓公往問之，曰：仲父之病矣，漬甚，國人弗

諱，寡人將誰屬國？管仲對曰：昔者臣盡力竭智，猶未足以知

之也，今病在于朝夕之中，臣奚能言？桓公曰：此大事也，愿

仲父之教寡人也。管仲敬諾，曰：公誰欲相？公曰：鮑叔牙可

乎？管仲對曰：不可。夷吾善鮑叔牙，鮑叔牙之為人也：清廉

潔直，視不己若者，不比于人；一聞人之過，終身不忘。

勿已，則隰朋其可乎？隰朋之為人也：上志而下求，丑不

若黃帝，而哀不己若者；其于國也，有不聞也；其于物也，有

不知也；其于人也，有不見也。勿已乎，則隰朋可也。

夫相，大官也。處大官者，不欲小察，不欲小智，故曰：

大匠不斫，大庖不豆⑥，大勇不斗，大兵不寇。桓公行公去私

惡，用管子而為五伯⑦長；行私阿所愛，用豎刀⑧而蟲出于戶。

人之少也愚，其長也智，故智而用私，不若愚而用公。日醉而

飾服，私利而立公，貪戾而求王，舜弗能為。

【注釋】①上志：古記，指古代典籍。②《鴻范》：

《尚書》中的一篇。③或：有。④伯禽：周公之子。⑤周公：

姓姬，名旦，武王之弟，成王之叔，輔助成王。⑥豆：擺設(shè)祭

祀用的食器，名詞作動詞。

9.下列語句中，加點的詞的解釋不正確的.一項是

A.萬民之主，不阿一人阿：偏私

B.利而勿利也利:利益

C.萬物皆被其澤被：蒙受

D.視不己若者，不比于人比：親近

10.下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組

是

A.其得之必以公農(nóng)人告余以春及

B.伯禽將行，請所以治魯雖世殊事異，所以興懷，其致

一也。

C.生而弗子，成而弗有，棄甲曳兵而走

D.其于國也，有不聞也于其身也，則恥師焉

11.下列句子全都能表明貴公的一項是：

①昔先圣王之治天下也，必先公②萬民之主，不阿一人

③伯禽將行，請所以治魯④去其人而可矣

⑤桓公行公去私惡，用管子而為五伯長⑥日醉而飾服，私

利而立公

A.①②④B.②③④C.③④⑥D(zhuǎn).④⑤⑥

12,下列的理解和分析，不符合文意的一項是

范文正公文集文言文閱讀答案第2篇

敘陳正甫會心集古詩翻譯

世人所難得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光,

女中之態(tài)，雖善說者不能一語，唯會心者知之。今之人，慕趣

之名，求趣之似，于是有辨說書畫，涉獵古董，以為清；寄意

玄虛，脫跡塵紛，以為遠(yuǎn)。又其下，則有如蘇州之燒香煮茶者。

此等皆趣之皮毛，何關(guān)神情！夫趣得之自然者深，得之學(xué)問者

淺。當(dāng)其為童子也，不知有趣，然無往而非趣也。面無端容，

目無定睛；口喃喃而欲語，足跳躍而不定；人生之至樂，真無

逾于此時者。孟子所謂不失赤子，老子所謂能嬰兒，蓋指此也,

趣之正等正覺最上乘也。山林之人，無拘無縛，得自在度日，

故雖不求趣而趣近之。愚不肖之近趣也，以無品也。品愈更，

故所求愈下?；驗榫迫?，或然聲伎；率心而行，無所忌憚，自

以為絕望于世，故舉世非笑之不顧也，此又一趣也。迨夫年漸

長，官漸高，品漸大，有身如梏，有心如棘，毛孔骨節(jié)，俱為

聞見知識所縛，入理愈深，然其去趣愈遠(yuǎn)矣。余友陳正甫，深

于趣者也，故所述《會心集》若干人，趣居其多。不然，雖介

若伯夷，高若嚴(yán)光，不錄也。噫！孰謂有品如君，官如君，年

之壯如君，而能知趣如此者哉！

【翻譯】

世間人所難獲得的只有趣罷了。趣就好比是山上的顏色，

水里頭的滋味，花里頭的光影，女人里頭的姿態(tài)，即使擅長言

辭的人也不能一句話說清楚，只有領(lǐng)會于心的人知道它。現(xiàn)代

人仰慕著趣的名聲，追求近似于趣的東西；于是有辨說著書法

繪畫，鑒賞著古董就自以為是“清”了；又有不務(wù)實際想些玄

奧道理，離開紅塵、不問世事就自以為是“遠(yuǎn)”。等而下之，

又有像那韋蘇州（應(yīng)物）的刻意燒香煮茶的人。這些都是趣的

皮毛，和趣的神情沒什么關(guān)系。情趣，如果是從自然之性中得

到的就是深層的,情趣，如果是從學(xué)問中得到的往往就是膚淺的

情趣。當(dāng)一個人還是小孩子的時候，根本就不知道有情趣這種

東西存在，但是他的所作所為都有真正的情趣。臉上沒有故作

莊重的神色，眼睛不專注于某一物，嘴里喃喃地自言自語，雙

腳跳躍不定，人生最快樂的時光，真沒有超過此時的。孟子所

說的“沒有失去孩童淳樸天真的心思”，老子所說的“能夠像

剛出生的嬰兒一樣”，大概都是指這種情況，情趣在最無私心

雜念，最大徹大悟的時候才是最上乘的情趣。山林里的人，不

受限制不受束縛，能夠自由自在的過日子，所以雖然沒有在追

求趣，卻已經(jīng)接近趣了，那些愚味庸俗的人他們接近趣，往往

因為他們沒有品味。可是品味愈差，他們所追求的就愈來愈下

流，有的人就縱酒吃肉，有的人放情聲伎，完全順自己的意思

去做事情，毫不忌諱、全不害怕，自己認(rèn)為在世上不追求什么

了，所以全世界嘲笑他他也不管，這又是一趣了。等到人年紀(jì)

漸大，官職漸高，品味就漸漸地大，身體像套著無形的枷鎖，

心靈如同扎著芒刺一般，全部身心，都被見聞知識所束縛，道

理學(xué)得越深，然而離情趣越遠(yuǎn)。

我的朋友陳正甫，是個深深獲得趣的人。所以他所寫的

《會心集》一些人，趣占了大半。否則的話，即使有人孤高的

好像伯夷，清高的好像嚴(yán)光也不錄取在里頭。??！有誰能說品

味像陳君這樣，官職像陳君這樣，年紀(jì)壯盛像陳君這樣，卻能

夠懂得趣到這樣的地步哪。

范文正公文集文言文閱讀答案第3篇

初，范文正公貶饒州，朝廷方治朋黨，士大夫莫敢往別，

王待制質(zhì)①獨扶病餞于國門。大臣責(zé)之曰：“君，長者，何自

陷朋黨？"王曰：“范公天下賢者，顧②質(zhì)何敢望③之。若得為

范公黨人，公之賜質(zhì)厚④矣！"聞?wù)邽橹s頸。

（選自王辟之《遢水燕談錄》）

【注釋】①王待制質(zhì)：即王質(zhì)，待制是官名。②顧：表示

輕微的轉(zhuǎn)折。③望：奢望。④厚：豐厚。

1.解釋下面加點的詞。（2分）

①朝廷方治朋黨

②顧質(zhì)何敢望之

2.翻譯下面的'句子。（2分）

王待制質(zhì)獨扶病餞于國門。

3.王質(zhì)是一個怎樣的人？（2分）

參考答案：

1.①治理，懲治②怎么，哪里

2.侍制王質(zhì)獨自抱病在國都城門為范仲淹餞行。

3.政治磊落；敢作敢當(dāng)。

范文正公文集文言文閱讀答案第4篇

嗚呼！惟我皇考崇公卜吉于沈?qū)辏渥有奘伎吮?/p>

于其阡。非敢緩也，蓋有待也。修不幸生四歲而孤太夫人守節(jié)

自誓居窮自力于衣食以長以教俾至于成人。太夫人告之曰：

“汝父為吏，廉而好施與，喜賓客；其俸祿雖薄，常不使有余。

曰：毋以是為我累。故其亡也，無一瓦之覆，一壟之植，以庇

而為生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于

汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑；然知汝父之能養(yǎng)也。汝孤

而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必將有后也。吾之始

歸也，汝父免于母喪方逾年，歲時祭祀，則必涕泣，曰：“祭

而豐，不如養(yǎng)之薄也?！遍g御酒食，則又涕泣，曰：“昔常不

足，而今有余，其何及也！“吾始一二見之，以為新免于喪適

然耳。既而，其后常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，

而以此知汝父之能養(yǎng)也。汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。

吾問之，則曰：“此死獄也，我求其生不得爾?！拔崛眨骸吧?/p>

可求乎？”曰：“求其生而不得，則死者與我皆無恨也；知求

而有得邪！以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，

猶失之死，而世常求其死也?！被仡櫲檎弑甓⒂谂?，因指

而嘆，曰：“術(shù)者謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不及見兒

之立也，后當(dāng)以我語告之。”其平居教他子弟常用此語，吾耳

熟焉，故能詳也。其施于外事，吾不能知；其居于家，無所矜

飾，而所為如此，是真發(fā)于中者邪！嗎呼！其心厚于仁者邪！

此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之！夫養(yǎng)不必豐，要于孝；

利雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志

也?！毙奁局?，不敢忘。

先公少孤力學(xué)，咸平三年進(jìn)士及第，為道州判官，泗、綿

二州推官；又為泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之沈?qū)?。?/p>

夫人姓鄭氏，考詒德儀，世為江南名族。太夫人恭儉仁愛而有

禮；初封福昌縣大君，進(jìn)封樂安、安康、彭城三郡太君。自其

家少微時，治其家以儉約，其后常不便過之，曰：“吾兒不能

茍合于世，儉薄所以居患難也?！逼浜笮拶H夷陵，太夫人言笑

自若，曰：“汝家故貧賤也，吾處之有素矣。汝能安之，吾亦

安矣。”自先公之亡二十年，修始得祿而養(yǎng)。太夫人以疾終于

官舍，享年七十有二。又八年，修以非才入副樞密。

熙寧三年，歲次庚戌，四月辛酉朔，十有五日乙亥，修表。

（節(jié)選自《歐陽文忠公集》）

【注釋】龍ishuang）岡：地名。在江西省永豐縣沙溪南

鳳凰山上。阡（qian）表：即墓碑。阡：墓道。

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.修不幸生/四歲而孤/太夫人守節(jié)自誓/居窮/自力于衣食

/以長以教俾/至于成人

B.修不幸/生四歲而孤/太夫人守節(jié)/自誓居窮/自力于衣食

/以長以教/俾至于成人

C.修不幸生/四歲而孤/太夫人守節(jié)自誓/居窮自力于衣/食

以長/以教俾/至于成人

D.修不幸/生四歲而孤/太夫人守節(jié)自誓/居窮/自力于衣食

/以長以教/俾至于成人

(2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一

項是

A.皇考，指歐陽修亡父；太夫人，指歐陽修的母親，漢代

列候之妻稱夫人，列候死，子稱其母為太夫人。

B.戌，地支的第十位，可與天干搭配來紀(jì)年、月、日、時。

如文中“歲行在戌”中的“戌”是用作年份。

C.進(jìn)士，為通過殿試者，頭名為狀元；通過會試者稱為貢

士，頭名會元；通過鄉(xiāng)試者稱為舉人，頭名解元。

D.判官與推官，均為州郡長官的屬官，前者掌管文書工作,

后者掌管刑事；樞密，為全國最高軍事長官。

(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.歐陽修的父親為官至廉。一生清廉自守，樂于施舍，脫

略俗念，不為物累，以致死后沒有留下遺產(chǎn)。

B.歐陽修的母親賢淑豁達(dá)。一生亦多經(jīng)患難，能安貧賤，

面對夫君先逝、兒子貶謫，她都能安然對待。

C.歐陽修的父親奉親至孝，為政至仁。文中兩次“涕泣”，

孝心如聞如見；兩次“長嘆”，宅心仁厚顯然。

D.歐陽修的母親守節(jié)自誓，剛毅堅強。文中敘述其由江南

望族變?yōu)樨氋v之家，為了凸顯其高風(fēng)亮節(jié)的形象。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

①自吾為汝家婦，不及事吾姑；然知汝父之能養(yǎng)也。

②汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。

(1)D譯：我不幸，四歲時父親就去世了，母親立志守節(jié),

家境貧困，她靠自己的力量操持生活，還要撫養(yǎng)我、教育我，

使我長大成人。

(2)B."戌”為地支的第十一位。

(3)D.”其由江南望族變?yōu)樨氋v之家，為了凸顯其高風(fēng)

亮節(jié)的形象”錯誤，原文“太夫人姓鄭氏，考諱德儀，世為江

南名族”，江南望族是指鄭氏家族，歐陽修母親原來的娘家；

貧賤之家是凸顯其儉約持家形象，凸顯其高風(fēng)亮節(jié)形象過于籠

統(tǒng)。

(4)①姑，婆婆；養(yǎng)，奉養(yǎng)，孝敬父母。

譯：從我成為你家媳婦的時候，沒趕上侍奉婆婆，但我知

道你父親很孝敬父母。

②燭，名詞活用為動詞，點著蠟燭；治，查閱、研究。

譯：你父親做官，曾經(jīng)在夜里點著蠟燭查閱案卷，他多次

停下來嘆氣。

參考譯文：

唉！我的父親崇國公，在沈?qū)疾芳匕苍崃曛螅?/p>

他的兒子修才能夠在墓道上立碑，這并不是敢有意遲緩，是因

為有所等待。我不幸，四歲時父親就去世了，母親立志守節(jié)，

家境貧困，她靠自己的力量操持生活，還要撫養(yǎng)我、教育我，

使我長大成人。母親告訴我說：“你父親為官清廉，樂于助人,

又愛結(jié)交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩無幾，說：“不要讓

錢財使我受累！”因此他去世后，沒有留下一間屋、一壟地來

庇護(hù)我們，作為生活的依托，我依靠什么而能夠堅守節(jié)操呢？

我對你父親有所了解，因而把希望寄托在你身上。從我成為你

家媳婦的.時候，沒趕上侍奉婆婆，但我知道你父親很孝敬父母。

你自幼失去父親，我不能斷定你將來有成就，但我知道你父親

一定后繼有人。我剛出嫁時，你父親為他母親守孝剛一年。歲

末祭祀祖先，他總是流淚說；“祭祀再豐富，也不如生前的微

薄奉養(yǎng)啊?！迸既怀孕┖玫木撇耍矔鳒I說：“從前娘在

時常常不夠，如今富足有余，又無法讓她嘗到！”剛開始我遇

到這種情形，還以為是剛服完喪不久才這樣。后來卻經(jīng)常如此,

直到去世。我雖然沒來得及侍奉婆婆，可從這一點能看出你父

親很孝敬父母?！薄澳愀赣H做官，曾經(jīng)在夜里點著蠟燭查閱案

卷，他多次停下來嘆氣。我問他，就說：'這是一個判了死罪

的案子，我想為他求得一條生路卻辦不到?！覇枺?可以為

死囚找生路嗎？'他說：'想為他尋求生路卻無能為力，那么,

死者和我就沒有遺憾了，何況去尋求生路而又辦到呢！正因為

有得到赦免的，才明白不認(rèn)真推求而被處死的人可能有遺恨啊。

經(jīng)常為死囚求生路，還不免錯殺；偏偏世上總有人想置犯人于

死地呢？'他回頭看見奶娘抱著你站在旁邊，于是指著你嘆氣

說：'算命的說我遇上戌年就會死，假使他的話應(yīng)驗了，我就

看不見兒子長大成人了，將來你要把我的話告訴他。'他也常

常用這些話教育其他晚輩，我聽?wèi)T了所以記得很清楚。他在外

面怎么樣，我不知道；但他在家里，從不裝腔作勢，他行事厚

道，是發(fā)自內(nèi)心的！唉！他是很重視仁的??！因此我就知道你

父親一定會有好的后代。你一定努力?。》铕B(yǎng)父母不一定要豐

厚，最重要的是孝敬；利益雖然不能遍施于所有的人，重在仁

愛之心。我沒什么可教你的，這些都是你父親的愿望。"我流

著淚記下了這些教誨，不敢忘記。

先父年幼喪父，努力讀書。咸平三年考中進(jìn)士，曾任道州

判官，泗、綿二州推官，又做過泰州判官，享年五十九歲，葬

在沙漠的沈崗。大夫人姓鄭，她的父親名諱是德儀，世代都是

江南有名望的家族。太夫人恭敬、儉約、仁愛又有禮儀教養(yǎng)，

起初誥封為福昌縣太君，進(jìn)封為樂安、安康、彭城三郡太君。

從我們家漸漸衰弱以后，她就以儉約的原則持家，后來家境富

裕了，也不許花費過多，她說：“我的兒子不能茍且迎合世人,

儉約一些，才能度過那可能要遭受的患難?！焙髞?，我被貶夷

陵，太夫人言笑如常，說：“你的家本來就貧賤，我已經(jīng)習(xí)慣

這種日子。你能安樂對待，我也能安樂。”自從先父崇公死后

二十年，修才得到朝廷的俸祿來奉養(yǎng)大夫人。這時候太夫人因

病逝世于官府中，享年七十二歲。再過了八年，修以沒有才能

的人竟出任副樞密使。

神宗熙寧三年，庚戌年，四月初一辛酉，十五日乙亥，歐

陽修立表。

范文正公文集文言文閱讀答案第5篇

慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人石

守道所作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生。軾從旁窺觀，則能誦習(xí)其

辭，問先生以所頌十一人者何人也，先生曰："童子何用知

之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不

可！”先生奇軾言，盡以告之，且曰：“韓、范、富、歐陽，此

四人者，人杰也?！睍r雖未盡了，則已私識之矣。嘉祐二

始舉進(jìn)士至京師，則范公歿。既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰:

“吾得其為人?！鄙w十有五年而不一見其面，豈非命也歟？

是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富。皆以國士

待軾，曰：“恨子不識范文正公?！眴韬?！公之功德，蓋不待

文而顯，其文亦不待序而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛公,

今四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨不識，以為平

生之恨。若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔

之愿也哉！

古之君子，如伊尹、太公、管仲、樂毅之流，其王霸之略,

皆素定于吠畝中，非仕而后學(xué)者也?；搓幒钜姼叩塾跐h中，論

劉、項短長，畫取三秦，如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言,

無一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主論曹操、孫權(quán)，規(guī)取

劉璋，因蜀之資，以爭天下，終身不易其言。此豈口傳耳受嘗

試為之而僥幸其或成者哉！

公在天圣中，居太夫人憂，則已有憂天下致太平之意，故

為萬言書以遺宰相。天下傳誦。至用為將，擢為執(zhí)政，考其平

生所為，無出此書者。其于仁義禮樂，忠信孝弟，蓋如饑渴之

于飲食，欲須臾忘而不可得。如火之熱，如水之濕，蓋其天性

有不得不然者。雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。故天下信

其誠，爭師尊之。

【注】韓、范、富、歐陽：韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修,

皆北宋名臣。

【小題1］對下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項

是

A.恨子不識范文正公恨：遺憾

B.彼三杰者，皆得從之游游：交往

C.漢中之言，無一不酬者酬：報答

D.其于仁義禮樂，忠信孝弟弟；尊敬兄長

【小題2］下列句子中，全都直接表現(xiàn)蘇軾對范仲淹敬仰

的一組是

①此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可！

②既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人。”

③若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之

愿也哉！

④而公獨不識，以為平生之恨。

⑤雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。

⑥故天下信其誠，爭師尊之。

A.①②⑥B.②⑤⑥C.③④⑤D.②③④

【小題31下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的

一項是

A.蘇軾幼時所習(xí)誦的《慶歷圣德詩》，頌揚了包括范仲淹

在內(nèi)的十一個人，所以蘇軾對范仲淹仰慕已久，但一直沒能見

到他。

B.蘇軾認(rèn)為，自己已認(rèn)識了韓琦、富弼、歐陽修三人，遺

憾還沒認(rèn)識范仲淹，答應(yīng)為其作序，是為了實現(xiàn)結(jié)識范仲淹的愿

望。

C.蘇軾舉伊尹、太公、淮陰侯、諸葛孔明等人為例，是為

了說明范仲淹就像他們一樣，早就有輔佐人君稱王稱霸的抱負(fù)，

并且一以貫之，終身不易。

D.這篇序言如敘家常，通過童年的記憶、考中進(jìn)士后的結(jié)

交逸事等敘寫，著力歌頌了范仲淹的功德，表達(dá)了自己對范仲

淹的傾慕之情。

【小題4）把第三大題文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻

譯成現(xiàn)代漢語。

①是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富。（3分）

②至用為將，擢為執(zhí)政，考其平生所為，無出此書者（4

分）。

【小題5】用斜線（/）給下面文言文斷句。（3分）

國家大策系于安危存亡方變故交切幸而

有智者陳至當(dāng)之謀其聽而行之當(dāng)如捧甕以沃

焦釜

答案：

【小題1]C

【小題2】D

【小題3】B

【小題4]（1）這一年（我）考中進(jìn)十，才被歐陽公所賞識

（了解），通過歐陽公認(rèn)識了韓琦、富弼。（3分）

（2）到了他被任用為將領(lǐng)，被提拔為執(zhí)政官員，考查他一

生所做事情，沒有超出此書的。（4分）

【小題5]斷句：國家大策/系于安危存亡/方

變故交切/幸而有智者陳至當(dāng)之謀/其聽而行

之/當(dāng)如捧甕以沃焦釜（3分，錯一個扣1分，扣完為

止；“者”后可斷可不斷。）

答案解析；【小題1】試題分析：C酬；實現(xiàn)。

考點：本題考查學(xué)生“理解常見文言實詞在文中的含義”，

能力層級為B級。

【小題2）試題分析：①不能表現(xiàn)蘇軾對范仲淹的景仰。

⑤⑥是間接表現(xiàn)蘇軾對范仲淹的景仰。

【小題3】試題分析：“自己答應(yīng)為其作序，是為了實現(xiàn)

結(jié)識范仲淹的愿望”的說法有違文意。

范文正公文集文言文閱讀答案第6篇

范文正公（即范仲淹）守邠（bin）州，暇日率僚屬（下屬

的.官吏）登樓置酒，未舉觴，見繚經(jīng)（cuidi6喪服）數(shù)人營

理葬具者。公亟（ji急迫地）令詢之，乃寓居士人（寄居在外

的讀書人）卒于邠，將出殯近郊，照斂（f加glion幫助辦喪

事）棺槨（用來辦葬事的物品）皆所未具。公恍然（失意的樣

子），即徹（通"撤”）宴席，厚蜩（zhou救濟(jì)）給之，使畢

其事。坐客感嘆有泣下者。

1.選出與上文“乃寓居士人卒于鄰”中的“卒”意思相同

的一項

[]

A.太祖乃悟，卒用其人。

B.卒買魚烹食，得魚腹中書。

C.卒皆夜驚恐。

D.因慟絕良久，月余亦卒。

2.文中哪一句話最能體現(xiàn)范仲淹“先天下之憂而憂”的思

想？請簡要說明理由。

參考答案；

1.D

2.公恍然，即徹宴席，厚蜩給之，使畢其事。

貴為一方之守的范仲淹居然為一名窮書生的不幸而情動如

此，不僅撤宴，還豐厚地救濟(jì)他，可見他體恤民生多艱，心系

百姓疾苦，真正做到了“先天下之憂而憂”（第二問意對即

可。）

范文正公文集文言文閱讀答案第7篇

袁宏道

世人所難得者唯趣。趣，如山上之色，水中之味，花中之

光，女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，唯會心者知之。今之人

慕趣之名，求趣之似，于是有辨說書畫、涉獵古董以為清，寄

意玄虛、脫跡塵紛以為遠(yuǎn)，又其下則有如蘇州②之燒香煮茶者。

此等皆趣之皮毛，何關(guān)神情？

夫趣，得之自然者深，得之學(xué)問者淺。當(dāng)其為童子也，不

知有趣，然無往而非趣也。面無端容，目無定睛，口喃喃而欲

語，足跳躍而不定，人生之至樂，真無逾于此時者。孟子所謂

“不失赤子”，老子所謂“能嬰兒”,蓋指此也，趣之正等正

覺③最上乘也。山林之人，無拘無縛，得自在度日，故雖不求

趣而趣近之。愚、不肖之近趣也，以無品也。品愈卑故所求愈

下，或為酒肉，或為聲伎，率心而行，無所忌憚，自以為絕望

于世，故舉世非笑之不顧也，此又一趣也。迨夫年漸長，官漸

高，品漸大，有身如梏，有心如棘，毛孔骨節(jié)俱為聞見知識所

縛，入理愈深，然其去趣愈遠(yuǎn)矣。

余友陳正甫，深于趣者也，故所述《會心集》若干卷，趣

居其多，不然，雖介若伯夷，高若嚴(yán)光，不錄也。噫，孰謂有

品如君、官如君、年之壯如君，而能知趣如此者哉！

【注釋】

①陳正甫：時任徽州知府，善談性理之學(xué)?！稌募?，

選編一些古人言行錄或詩文的集子。敘，通“序”，為……作

序。②蘇州：唐代詩人韋應(yīng)物任官終于蘇州刺史，世稱“韋蘇

州”。③正等正覺：正等，即上等。正覺，佛教以達(dá)到大徹大

悟的境界為正覺。

9.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A.此等皆趣之皮毛，何關(guān)神情？神情：表情神態(tài)

B.孟子所謂不失赤子赤子：嬰兒、小孩的天真趣味

C.雖介若伯夷介：狷介，有節(jié)操

D.故所述《會心集》若干卷，趣居其多居：占有

10.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一

組是

A.品如君，官如君，年之壯如君老吾老，以及人之老

B.毛孔骨節(jié)俱為聞見知識所縛父母宗族，皆為戮沒

C.故雖不求趣而趣近之無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能

D.故所述《會心集》若干卷，趣居其多所謂華山洞者

11.下列對文中語句的理解，不符合文意的一項是

A.雖善說者不能下一語，唯會心者知之

雖然是很會說話的人也得意忘言，只有內(nèi)心善于體會的人

才真懂。

B.寄意玄虛，脫跡塵紛以為遠(yuǎn)

自以為把心思花在不切實際的空想、離開世俗紛擾就是

“心遠(yuǎn)”To

c.趣之正等正覺最上乘也這正是趣味的最正宗最上等最高

級境界。

D.故舉世非笑之不顧也

所以全世界的人嘲笑他，他也不管不顧了。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容分析與概括，不正確的一項是

A.只有得之于自然的情趣才是深層的情趣，從學(xué)問中得到

的情趣往往是受到了種種束縛的膚淺的情趣。

范文正公文集文言文閱讀答案第8篇

閱讀下面的文言文，完成5-9題。（22分）

《范文正公文集》序蘇軾

慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人石

守道所作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生。軾從旁窺觀，則能誦習(xí)其

辭，問先生以所頌十一人者何人也？先生曰："童子何用知

之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不

可！”先生奇軾言，盡以告之，且曰：“韓、范、富、歐陽，此

四人者，人杰也?！睍r雖未盡了，則已私識之矣。嘉祐二

始舉進(jìn)士至京師，則范公歿。既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰:

“吾得其為人?！鄙w十有五年而不一見其面，豈非命也歟？

是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富。皆以國士

待軾，曰：“恨子不識范文正公?！眴韬?！公之功德，蓋不待

文而顯，其文亦不待序而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛公,

今四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨不識，以為平

生之恨。若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔

之愿也哉！

古之君子，如伊尹、太公、管仲、樂毅之流，其王霸之略,

皆素定于吠畝中，非仕而后學(xué)者也?；搓幒钜姼叩塾跐h中，論

劉、項短長，畫取三秦，如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言,

無一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主論曹操、孫權(quán)，規(guī)取

劉璋，因蜀之資，以爭天下，終身不易其言。此豈口傳耳受嘗

試為之而僥幸其或成者哉。

公在天圣中，居太夫人憂，則已有憂天下致太平之意，故

為萬言書以遺宰相。天下傳誦。至用為將，擢為執(zhí)政，考其平

生所為，無出此書者。其于仁義禮樂，忠信孝弟，蓋如饑渴之

于飲食，欲須臾忘而不可得。如火之熱，如水之濕，蓋其天性

有不得不然者。雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。故天下信

其誠，爭師尊之。

【注】韓、范、富、歐陽：韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修,

皆北宋名臣。

5.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是：（）

A.恨子不識范文正公恨：遺憾

B.彼三杰者，皆得從之游游：交往

C.漢中之言，無一不酬者酬：報答

D.其于仁義禮樂，忠信孝弟弟：尊敬兄長

6.下列各組加點虛詞，用法和意義相同的一組是；（）

A.士有自京師來者然不敢辭者，自以八歲知敬愛公

B.盡以告之因蜀之資，以爭天下

C.彼三杰者，皆得從之游，而公獨不識欲須臾忘而不可得

D.如伊尹、太公、管仲、樂毅之流如火之熱，如水之濕

7.下列句子中，全都直接表現(xiàn)蘇軾對范仲淹敬仰的一組是:

（）

①此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可！

②既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人?！?/p>

③若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之

愿也哉！

④而公獨不識，以為平生之恨。

⑤雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。

⑥故天下信其誠，爭師尊之。

A.①②⑥B.②⑤⑥C.③④⑤D.②③④

8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是：

A.蘇軾小時候所聽說的《慶歷圣德詩》，頌揚了包括范仲

淹在內(nèi)地十一個人，所以蘇軾對范仲淹仰慕已久，但一直沒能

見到他。

B.蘇軾認(rèn)為，自己已認(rèn)識了韓琦、富弼、歐陽修三人，遺憾

還沒認(rèn)識范仲淹，答應(yīng)為其作序，是為了實現(xiàn)結(jié)識范仲淹的愿望。

C.蘇軾舉伊尹、太公、淮陰侯、諸葛孔明等人為例，是為

了說明范仲淹就像他們一樣，早就有輔佐人君稱王稱霸的抱負(fù),

并且一以貫之，終身不易。

D.這篇序言如敘家常，通過童年的記憶、考中進(jìn)士后的結(jié)

交逸事等的敘寫，著力歌頌了范仲淹的功德，表達(dá)了自己對范

仲淹的傾慕之情。

9.（1）把劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（6分）

①是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富。

②公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。

（2）斷句

范仲淹二歲而孤家貧無依少有大志每以天下為己任發(fā)奮苦

讀或夜昏怠輒以水沃面食不給啖粥而讀既仕每慷慨論天下事奮

不顧身。

答案：

（一）

5、答案.C（酬：實現(xiàn)。）

6、答案.C（A、定語后置的標(biāo)志；引出原因。B、連詞,

表修飾；連詞，表目的。C、都表轉(zhuǎn)折。D、指示代詞，這些;

結(jié)構(gòu)助詞，的）

7、答案.D（①不能表現(xiàn)蘇軾對范仲淹景仰，⑤⑥句間接表

現(xiàn)蘇軾對范仲淹景仰。）

8、答案.B（“自己答應(yīng)為其作序，是為了實現(xiàn)結(jié)識范仲淹

的'愿望”的說法有違文意。）

9、答案.（1）這一年（我）考中進(jìn)十，才被歐陽公所賞識（了

解），通過歐陽公認(rèn)識了韓琦、富弼。（被動句式“見……于”、

“知”、“因”各1分。）

（2）范文正公的功德，不需要靠文章顯揚，他的文章也不

需要靠序而留傳。（“待”“顯”“傳”各1分）

（2）斷句：范仲淹二歲而孤/家貧無依/少有大志/每以天

下為己任/發(fā)奮苦讀/或夜昏怠/輒以水沃面/食不給/啖粥而讀/

既仕/每慷慨論天下事/奮不顧身。

【參考譯文】

慶歷三年，我剛剛童年，進(jìn)入鄉(xiāng)校，有一位從京師來的讀

書人，拿魯?shù)厝耸氐缹懙摹稇c歷圣德詩》給鄉(xiāng)校的老師看。

我從旁邊偷看，就能夠誦讀通曉文中的語句，我拿文中稱頌的

十一個人是什么樣的人這個問題問先生，先生說：“小孩子知

道這些有什么用？"我說：“（如果）他們是天子，（我）就不敢知

道；如果（他們）也是普通的人，我為什么就不可以知道他們！”

先生認(rèn)為我說的話奇特，把這十一個人的情況全部告訴了我們,

并且說：“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，這四個人，是人中

豪杰?！爱?dāng)時雖然沒有完全明白（這句話），卻已經(jīng)私下記住他

們了。嘉祐二年，我才來參加進(jìn)士考試到京師，范公卻（已經(jīng)）

去世了。安葬之后，墓碑立好，我讀碑文以至于流淚，說：

“我知道了他的為人?！笆迥隂]有見到范公一面，難道不是

命運（的安排）嗎！

這一年（我）考中選士，才被歐陽公所賞識，通過歐陽公認(rèn)

識了韓琦、富弼。他們都用對待國家精英的禮節(jié)對待我，說：

“遺憾你沒有結(jié)識范文正公。”

唉！范文正公的功德，不需要文靠文章顯揚，他的文章也不

需要靠序而留傳。然而（我）不敢推辭的原因，（是）自從在八歲

知道敬重愛戴范公，到現(xiàn)在已經(jīng)四十七年了。那三位豪杰，都

能夠跟從他們交游，而范文正公唯獨沒有結(jié)識，我認(rèn)為是平生

的遺憾，如果能夠在他的文章中掛名，來私自在他的門客的未

流托名，難道不也是往昔的愿望嗎？

古代的君子，像伊尹、太公、管仲、樂毅這些人，他們輔

佐人君稱王稱霸的謀略，郡本來在鄉(xiāng)野之中就確立了，不是做

官后學(xué)習(xí)的。淮陰侯在漢中見漢高帝，評論劉邦、項羽的長短,

謀劃取得三秦，像在手掌上比劃，等到輔佐漢高帝平定天下，

漢中的言論，沒有一樣不得到實現(xiàn)的。諸葛孔明隱居茅廬之中,

與先主（劉備）評論曹操、孫權(quán)，謀劃攻取劉璋，依靠蜀地的資

本，爭奪天下，終身不改變他的見解。這難道是道聽途說嘗試

著做而僥幸成功的？范文正公在天圣年問，為母親守孝，就已

經(jīng)有了心憂天下實現(xiàn)太平的心愿，所以寫萬言書來送給宰相，

天下人都傳誦它。到了他被任用為將領(lǐng)，被提拔為執(zhí)政，考查

他一生所做的事情，沒有超出這本書的。他對于仁義禮樂，忠

信孝悌，像饑渴的人對于飲食，想要片刻忘記都不可能。像火

的熱，像水的濕，是他的天性有不得不這樣的地方。即使是執(zhí)筆

戲言，順著本性寫作，一定歸結(jié)到這種天性。所以天下人相信

他的真誠，爭相師從他、尊崇他。

范文正公文集文言文閱讀答案第9篇

《范文正公文集》序

慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人石

守道所作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生。軾從旁窺觀，則能誦習(xí)其

辭，問先生以所頌十一人者何人也？先生曰；"童子何用知

之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不

可！”先生奇軾言，盡以告之，且曰：“韓、范、富、歐陽，此

四人者，人杰也。”時雖未盡了，則已私識之矣。嘉祐二七，

始舉進(jìn)士至京師，則范公歿。既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰:

“吾得其為人?！吧w十有五年而不一見其面，豈非命也歟？

是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富。皆以國士

待軾，曰：“恨子不識范文正公?！眴韬?！公之功德，蓋不待

文而顯，其文亦不待序而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛公,

今四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨不識，以為平

生之恨。若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔

之愿也哉！

古之君子，如伊尹、太公、管仲、樂毅之流，其王霸之略,

皆素定于吠畝中，非仕而后學(xué)者也?；搓幒钜姼叩塾跐h中，論

劉、項短長，畫取三秦，如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言,

無一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主論曹操、孫權(quán)，規(guī)取

劉璋，因蜀之資，以爭天下，終身不易其言。此豈口傳耳受嘗

試為之而僥幸其或成者哉。

公在天圣中，居太夫人憂，則已有憂天下致太平之意，故

為萬言書以遺宰相。天下傳誦。至用為將，擢為執(zhí)政，考其平

生所為，無出此書者。其于仁義禮樂，忠信孝弟，蓋如饑渴之

于飲食，欲須臾忘而不可得。如火之熱，如水之濕，蓋其天性

有不得不然者。雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。故天下信

其誠，爭師尊之。

（選自《唐宋八大家散文精品注譯評》）

【注釋】韓、范、富、歐陽：韓埼、范仲淹、富弼、歐陽

修，皆北宋名臣。

9.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）

A.軾從旁竊觀，則能誦習(xí)其辭竊：偷偷地、暗中

B.彼三杰者，皆得從之游游：交往

C.漢中之言，無一不酬者酬：報答

D.故天下信其誠，爭師尊之師：師從、學(xué)習(xí)

10.下列句子中，全都直接表現(xiàn)蘇軾對范仲淹景仰的一組

是（）

①此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可！

②既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人?！?/p>

③若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之

愿也哉！

④而公獨不識，以為平生之恨。

⑤雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。

⑥故天下信其誠，爭師尊之。

A.①②③B.②③④C.③??D.④⑤⑥

11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

（）

A.蘇軾小時候所聽說的《慶歷圣德詩》，頌揚了包括范仲

淹在內(nèi)地十一個人，所以蘇軾對范仲淹仰慕已久，但一直沒能

見到他。

B.蘇軾認(rèn)為，范仲淹的功德，不需要文章顯揚，她的文章

也不需要靠序言來傳世，尊敬答應(yīng)為其作序，是為了實現(xiàn)結(jié)識

范仲淹的愿望。

C.蘇軾舉伊尹、太公、淮陰侯、諸葛孔明等人為例，是為

了說明范仲淹就像他們一樣，早就有輔佐人君的抱負(fù)，并且一

以貫之，終身不易。

D.這篇序言如敘家常，通過童年的記憶、考中進(jìn)士后的結(jié)

交逸事等的敘寫，著力歌頌了范仲淹的功德，表達(dá)了自己對范

仲淹的傾慕之情。

12.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（9分）

（1）公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳

（2）則已有憂天下致太平之意，故為萬言書以遺宰相。

（3）如火之熱，如水之濕，蓋其天性有不得不然者。

參考答案：

9.C【解析】“酬”這里的意思是“實現(xiàn)”。

10.B【解析】①不能表現(xiàn)蘇軾對范仲淹景仰。⑤⑥句是間

接表現(xiàn)蘇軾對范仲淹景仰。

11.B【解析】“自己答應(yīng)為其作序，是為了實現(xiàn)結(jié)識范仲

淹的愿望”的說法有違文意。

12.（1）范文正公的功德，不需要靠文章來顯揚，他的文

章也不需要靠序而流傳。

（2）就已經(jīng)有了心憂天下實現(xiàn)（達(dá)到）太平的心愿（意

圖），所以寫萬言書來送給宰相。

（3）像火的熱，像水的濕，是他的天性有不得不這樣的地

O

【參考譯文】

慶歷三年，我剛剛童年，進(jìn)入鄉(xiāng)校，有一位從京師來的讀

書人，拿魯?shù)厝耸氐缹懙摹稇c歷圣德詩》給鄉(xiāng)校的老師看。

我從旁邊偷看，就能夠誦讀通曉文中的語句，我拿文中稱頌的

十一個人是什么樣的人這個問題問先生，先生說：“小孩子知

道這些有什么用？"我說：“（如果）他們是天子，（我）就不

敢知道；如果（他們）也是普通的人，我為什么就不可以知道

他們？”先生認(rèn)為我說的話奇特，把這十一個人的情況全部告

訴了我們，并且說：“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，這四個

人，是人中豪杰。”當(dāng)時雖然沒有完全明白（這句話），卻已

經(jīng)私下記住他們了。嘉祐二年，我才來參加進(jìn)士考試到京師，

范公卻（已經(jīng)）去世了。安葬之后，墓碑立好，我讀碑文以至

于流淚，說：“我知道了他的為人。''十五年沒有見到范公一

面，難道不是命運（的安排）嗎？

這一年（我）考中選士，才被歐陽公所賞識，通過歐陽公

認(rèn)識了韓琦、富弼。他們都用對待國家精英的禮節(jié)對待我，說:

“遺憾你沒有結(jié)識范文正公?！?/p>

唉！范文正公的功德，不需要靠文章來顯揚，他的文章也不

需要靠序而流傳。然而（我）不敢推辭的原因，（是）自從在

八歲知道敬重愛戴范公，到現(xiàn)在已經(jīng)四十七年了。那三位豪杰,

都能夠跟從他們交游，而范文正公唯獨沒有結(jié)識，我認(rèn)為是平

生的遺憾，如果能夠在他的文章中掛名，來私自在他的門客的

末流托名，難道不也是往昔的愿望嗎？

古代的君子，像伊尹、太公、管仲、樂毅這些人，他們輔

佐人君稱王稱霸的謀略，本來在鄉(xiāng)野之中就確立了，不是做官

后學(xué)習(xí)的?；搓幒钤跐h中見漢高帝，評論劉邦、項羽的長短，

謀劃取得三秦，像在手掌上比劃，等到輔佐漢高帝平定天下，

漢中的言論，沒有一樣不得到實現(xiàn)的。諸葛孔明隱居茅廬之中,

與先主（劉備）評論曹操、孫權(quán)，謀劃攻取劉璋，依靠蜀地的

資本，爭奪天下，終身不改變他的見解。這難道是道聽途說嘗

試著做而僥幸成功的？范文正公在天圣年間，為母親守孝，就

已經(jīng)有了心憂天下實現(xiàn)太平的心愿，所以寫萬言書來送給宰相,

天下人都傳誦它。到了他被任用為將領(lǐng)，被提拔為執(zhí)政，考察

他一生所做的事情，沒有超出這本書的。他對于仁義禮樂，忠

信孝悌，像饑渴的人對于飲食，想要片刻忘記都不可能。像火

的熱，像水的濕，是他的天性有不得不這樣的地方。即使是執(zhí)筆

戲言，順著本性寫作，一定歸結(jié)到這種天性。所以天下人相信

他的真誠，爭相師從他、尊崇他。

范文正公文集文言文閱讀答案第10篇

范文正公文集敘

（宋）蘇軾

慶歷三年，軾始總角，入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人

石守道所作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生。軾從旁窺觀，則能誦習(xí)

其詞，問先生以所頌十一人者何人也？先生日：童子何用知之？

軾曰：此天人也耶？則不敢知；若亦人耳，何為其不可？先生

奇軾言，盡以告之。且曰：韓、范、富、歐陽【注】，此四人

者，人杰也。時雖未盡了，則已私識之矣。

嘉佑二年，始舉進(jìn)士至京師，則范公歿。既葬而墓碑出，

讀之至流涕，曰：吾得其為人。蓋十有五年而不一見其面，豈

非命也歟？是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富，皆

以國士待軾，曰：恨子不識范文正公。其后三年，過許，始識

公之仲子今丞相堯夫。又六年，始見其叔彝叟京師。又十一年,

遂與其季德孺同僚于徐。皆一見如舊，且以公遺稿見屬為敘。

又十三年，乃克為之。

嗚呼！公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待敘而傳。然

不敢辭者，自以八歲知敬愛公，今四十七年矣。彼三杰者，皆

得從之游，而公獨不識，以為平生之恨。若獲掛名其文字中，

以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！

古之君子，如伊尹、太公、管仲、樂毅之流，其王霸之略,

皆素定于吠畝中，非仕而后學(xué)者也?；搓幒钜姼叩塾跐h中，論

劉、項短長，畫取三秦，如指諸掌。及佐帝定天下，漢中之言，

無一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主策曹操、孫權(quán)，規(guī)取

劉璋，因蜀之資，以爭天下，終身不易其言。此豈口傳耳受，

嘗試為之，而僥幸其或成者哉。

公在天圣中，居太夫人憂，則已有憂天下致太平之意，故

為萬言書以遺宰相，天下傳誦。至用為將，擢為執(zhí)政，考其平

生所為，無出此書者。今其集二十卷，為詩賦二百六十八，為

文一百六十五。其于仁義禮樂忠信孝弟蓋如饑渴之于飲食欲須

臾忘而不可得如火之熱如水之濕蓋其天性有不得不然者。雖弄

翰戲語，率然而作，必歸于此。故天下信其誠，爭師尊之。

孔子曰：有德者必有言。非有言也，德之發(fā)于口者也。又

日；我戰(zhàn)則克，祭則受福。非能戰(zhàn)也，德之見于怒者也。元祐

四年四月H^一日。

【注】韓、范、富、歐陽：指韓琦、范仲淹、富弼、歐陽

修。

16.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A.恨子不識范文正公恨：遺憾

B.漢中之言，無一不酬者酬：實現(xiàn)

C.與先主策曹操、孫權(quán)，規(guī)取劉璋策：鞭策

D.非能戰(zhàn)也，德之見于怒者也見：表現(xiàn)

17.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是

A.先生奇軾言，盡以告之均之二策，寧許以負(fù)秦曲

B.始舉進(jìn)士至京師，則范公歿此則岳陽樓之大觀也

C.然不敢辭者，自以八歲知敬愛公其后楚日以削，數(shù)十

年竟為秦所滅

D.雖弄翰戲語，率然而作填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳

兵而走

18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是

A.文章回顧了四十七年來對范仲淹的仰慕，真情實事，歷

歷在目，敘事生動嚴(yán)謹(jǐn)，情文并茂。

B.文章以勛業(yè)卓著的歷史人物作陪襯，以寥寥數(shù)語，為范

仲淹的才情方略作生動寫照，其政治家的氣度由此躍然紙上。

C.文章專從道德根于其天性，發(fā)于其文章立論，評贊范仲

淹的文集，高屋建飄，識度超遠(yuǎn)。

D.文章先議后敘，敘議結(jié)合，由虛處入，以實筆收，語言

平易流暢，感情真摯，堪稱序文的上乘之作。

19.用/給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）

其于仁義禮樂忠信孝弟蓋如饑渴之于飲食欲須臾忘而不可

得如火之熱如水之濕蓋其天性有不得不然者

20.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）

（1）時雖未盡了，則已私識之矣。（3分）

（2）是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富，皆以國

士待軾。（4分）

參考答案：

1.C（策：策劃、謀劃）

2.D（而：連詞，表修飾。A人稱代詞，我/指示代詞，

這；B連詞，表轉(zhuǎn)折/副詞，就是；C介詞，在/連詞，表修飾）

3.D（全文前半敘事，后半議論，由實處入，以虛筆收）

4.其于仁義禮樂/忠信孝弟/蓋如饑渴之于飲食/欲須臾

忘而不可得/如火之熱/如水之濕/蓋其天性有不得不然者

5.（1）當(dāng)時雖然沒有完全明白（這句話的意思），卻已經(jīng)

在心里暗暗地記住他們了。（3分，采分點：盡、了、識，錯

一處扣1分，扣完為止。語句不通，大意偏離酌情扣分）

（2）這一年（我）考中進(jìn)士，才被歐陽公所賞識，通過歐陽

公認(rèn)識了韓琦、富弼，（他們）都用對待國家精英的禮節(jié)對待

我。（采分點：登第、見于、因、國士各1分，語句不通，大

意偏離酌情扣分