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文檔簡介
第一節(jié)構(gòu)圖的概念與構(gòu)圖的任務(wù)
什么是構(gòu)圖:畫面的經(jīng)營位置、布局,也稱置陳布勢、結(jié)構(gòu)、格局或章法。也就是指畫面的構(gòu)成
或形式結(jié)構(gòu)。具體地說就是:
①確定畫幅形狀;
②在畫面上確定最能體現(xiàn)主題和最能表達畫家感情的形式結(jié)構(gòu)的組合和構(gòu)成;
③生動集中地突出主要形象,引導(dǎo)觀眾按畫家的意圖有順序地觀察畫面所表現(xiàn)的一切;
④制造意境,創(chuàng)造出具有形式美感的視覺世界。
第二節(jié)構(gòu)思與構(gòu)圖的關(guān)系
構(gòu)思與構(gòu)圖共同完成繪畫再現(xiàn)與表現(xiàn)、具象與抽象、內(nèi)容與形式統(tǒng)一的重任。
一般情況下人們所說的“構(gòu)圖”單指畫面的形式結(jié)構(gòu)。
而“構(gòu)思”則指畫面對主題的挖掘、情節(jié)的選擇處理、形象和環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系及藝術(shù)形象的典
型特征的推敲。
研究構(gòu)圖時不可能完全離開構(gòu)思。構(gòu)圖是隨著構(gòu)思的開始而開始,隨著構(gòu)思的展開而展開;構(gòu)思
是構(gòu)圖的基礎(chǔ),并隨著構(gòu)圖的進行而不斷深化。構(gòu)圖是審視構(gòu)思的視覺效果的依據(jù),并從構(gòu)圖中得到
啟發(fā)而深入,構(gòu)思與構(gòu)圖相互促進螺旋式上升,以臻達到繪畫作品的完美。
第三節(jié)構(gòu)圖形式對表現(xiàn)內(nèi)容的作用
構(gòu)圖形式起到加強或減弱作品內(nèi)容和主題思想表達的作用,是使作品具有生命力和表現(xiàn)力的重要
因素。
一、構(gòu)圖性質(zhì)與內(nèi)容
從蒙德里安的四棵樹的變形可看出,構(gòu)圖性質(zhì)不同,畫面體現(xiàn)的內(nèi)容也不同:
圖1是如實地描繪了一棵樹,圖2揚棄了一些細(xì)小的枝條,提煉了枝干穿插動勢,兩幅均屬于寫
實繪畫構(gòu)圖,意在表現(xiàn)樹和由樹體現(xiàn)的時間、空間、情調(diào)及畫家作畫的情緒。
圖3將樹變形近于抽象,其樹形依稀可辨,樹只是作為表現(xiàn)四散開放交織運動的線條節(jié)奏和線條
交叉結(jié)構(gòu)、強度、力感的媒介物。
圖4則是樹的抽象,線條組合已經(jīng)不可辨認(rèn)為樹,畫面僅只是以視覺語言符號的線條表現(xiàn)平面構(gòu)
成的力感和節(jié)奏的抽象內(nèi)容。
圖3和圖4表現(xiàn)之意不在樹,只是以樹作為其形象構(gòu)思的媒介,抽出圖1中的多因素構(gòu)成中的一
個因素加以表現(xiàn)和強調(diào),而這個構(gòu)成因素即成為畫面的內(nèi)容。
二、構(gòu)圖的格局與內(nèi)容
寫實繪畫構(gòu)圖是在尊重自然界客觀存在規(guī)律基礎(chǔ)上的經(jīng)營位置,其格局分為:
1.全景構(gòu)圖(采用多層次的布局)
這種格局的構(gòu)圖容易將闊大的題材內(nèi)容、豐富而多樣的場面表現(xiàn)得充分、圓滿,使人對題材內(nèi)容
感到豐富而完整。
圖5清明上河圖圖6長江萬里圖
2.場面構(gòu)圖(表現(xiàn)統(tǒng)一時間,正常的固定視域內(nèi)的較大縱橫空間的眾多人物或場景)
這種構(gòu)圖格局適宜表現(xiàn)宏大場面的氣氛,給人以奪人的氣勢。
圖7歲布文的汕畫《行萬雄師過大江》圖8款布文的油硒《開國大典》
3.片斷構(gòu)圖(平時最常用的構(gòu)圖格局,表現(xiàn)正常固定視域內(nèi)的近、中景為主的物象瞬間場景)
這種構(gòu)圖格局,容易使觀眾如置身于事件或景物之中,注意力容易集中于這一場景之內(nèi)的主要人
物或景物上。它與場面構(gòu)圖僅在表現(xiàn)內(nèi)容的規(guī)模、人物的多寡與場面的大小有所區(qū)別而已。
圖9吳冠中作品圖10柳毅作品
4.特寫構(gòu)圖(著重表現(xiàn)近距離內(nèi)的物象或物象的局部的構(gòu)圖)
這種構(gòu)圖格局內(nèi)容局限,形象容易刻畫細(xì)膩入微,細(xì)節(jié)顯明。
圖11羅中正油畫《父親》圖12鄭上龍《陽光系列?曾行萬里》圖13[美)克勞狄叱奈斯鋼地畫
選擇何種構(gòu)圖格式取決于內(nèi)容。構(gòu)圖格局的不同,畫面表現(xiàn)的內(nèi)容與主題就會有極大的差異。
客觀寫實性格局構(gòu)圖給人以真實的美,它長于表現(xiàn)事物的瞬間或一個特定的情景。
還有一種主觀性的構(gòu)圖方式,它是打破自然界物象的客觀存在關(guān)系和時間限制,主觀地任意組合
物象于畫面之中的構(gòu)圖方式。
圖14主觀性構(gòu)圖方式
三、構(gòu)圖的形式結(jié)構(gòu)對表現(xiàn)內(nèi)容的作用
在構(gòu)思比較明確,情節(jié)的選擇基本一致的情況下,由于構(gòu)圖形式的不同而有截然不同的畫面效果。
構(gòu)圖形式甚至起到是否能準(zhǔn)確確切地表達內(nèi)容與主題,或是相反的破壞主題的重耍作用。
第四節(jié)完美的繪圖構(gòu)圖是苦心經(jīng)營的業(yè)績
歷史上有不少畫家的作品,畫了多年才完成,主要是耗時于構(gòu)思構(gòu)圖階段。正是由于畫家在構(gòu)圖
上不懈地探索,才有了這些卓越的歷史名畫。
內(nèi)容得到形式的完美體現(xiàn),絕不是一件輕而易舉的事,非下苦功夫研究不可。對構(gòu)圖的研究無
異于對繪畫技法的研究。古今中外的優(yōu)秀的美術(shù)作品,為我們提供了良好的范例,可供學(xué)習(xí)借鑒。
第二章繪畫構(gòu)圖的要素
構(gòu)圖要素:畫幅形態(tài)、形相、色彩
第一節(jié)畫幅形態(tài)
畫幅形態(tài)包括三個方面:
①畫幅——畫面的寬窄和畫面的大小;
②畫框形狀——畫面邊框構(gòu)成的形狀;
③作品載體的材料質(zhì)地及表面形態(tài)。
畫幅形態(tài)直接關(guān)系到作品的容量、構(gòu)圖格局和表現(xiàn)手法。
構(gòu)圖時無不考慮對其選擇及適應(yīng)其特點的技法的應(yīng)用,并使之成為構(gòu)圖的有機組成部分,甚至成
為表現(xiàn)內(nèi)容的基礎(chǔ)。
一、畫幅
畫幅大小的選擇主要依據(jù)內(nèi)容的需要,大畫幅所具有的氣勢是小畫幅所代替不了的。
大畫幅畫面容量大,適宜表現(xiàn)豐富闊大的內(nèi)容,給人以氣派宏大、莊嚴(yán)壯闊的形式感覺;但是不
易表現(xiàn)得充分,不易顧及整體效果,表現(xiàn)得好則給人以氣勢宏偉奪人之感。
小畫幅畫面容量小,也可以表現(xiàn)豐富闊大的內(nèi)容,給人以小巧精致、緊湊、縝密的形式感覺;容
易表現(xiàn)得充實,但是宏大場面眾多人物的構(gòu)圖不易刻劃深入精微。
二、畫框形狀(畫界)
畫框即畫界,常用的是四邊形畫框。
黃金律畫框——框邊長度運用1:1.618…的相近比例構(gòu)成的矩形畫框,其邊框比例符合變化統(tǒng)一、
和諧的原則,看起來比其他比例組成的矩形要美,人們常用這個比例。一般應(yīng)用中,凡是大小邊長之
比為6:4或3:5的矩形,都可歸為黃金律比例的畫框。
方形畫框——正方形或近似于正方形的邊框。這種畫框給人以緊湊、方正、剛健、結(jié)實的穩(wěn)定感。
橫長畫框——也稱橫幅畫框,即長邊大于短邊,口比黃金比例明顯橫長的矩形。這種畫框具有氣
魄宏大、平穩(wěn)開闊、舒展的穩(wěn)定感。適宜表現(xiàn)橫向的運動,比如一望無際的草原、遼闊的海面等。
豎畫框——高邊大于底邊且比黃金律畫框明顯高的矩形都是豎畫框,也稱豎幅。豎幅給人以高聳、
雄偉、挺拔、莊嚴(yán)之感。適宜表現(xiàn)豎向運動或縱深運動,如人物的立像,深遠的空間。
三、作品載體的材料質(zhì)地及表面形態(tài)
紙、布、絹、板、墻等用于承載畫面的作品載體,也稱畫面材料。不同的畫面材料具有各自特有
的質(zhì)地和表面形態(tài):吸水性能、吸油性能、表面肌理、光澤、底色…等等。
材料的質(zhì)地和表面形態(tài)對畫面有很重要的影響。作畫時必須要考慮對其的選擇利用,充分地利用
質(zhì)地性能和質(zhì)地紋理所形成的畫面的特殊肌理形式,進行構(gòu)圖和表現(xiàn)對象,使之成為構(gòu)圖的有機因素
和表現(xiàn)內(nèi)容的一部分。
例如,中國傳統(tǒng)寫意畫利用宣紙的吸水性能,構(gòu)圖中考慮到筆墨的干濕濃淡皺擦點染在白紙的襯
托下方能顯示出其構(gòu)成的形式美感,所以,一般不采用墨、色鋪滿全部紙面的構(gòu)圖,而留有大面積空
白。
第二節(jié)形相
點、線、面是組成各類形象(寫實形象、人造形象或抽象形象)的基本元素,又是繪畫構(gòu)圖的基
本可視形相。點、線、面在實際生活中并不存在,是人類主觀抽象的產(chǎn)物,是人類感覺升華到思維的
結(jié)果。
不同的點、線、面形相使人產(chǎn)生不同的視覺心理。
一、點及其形態(tài)的視覺心理
點在構(gòu)圖中是最小的可視形相,點的大小之別是由這個點與其周圍的可視形相、畫面空間的比較
而產(chǎn)生。
這3組圓形圖案的大小完全相同,將它們分別放在不同大小的畫框空間里,
每組圖案中的3個大小不同的圓形,通過與面框空間的比較:A中為3個不
同大小的點:B、C中大的圓形在與畫框空間的比較下,不能稱之為點了.
圖15
“點”的形態(tài)使人產(chǎn)生小巧、集中、凝聚、閃動的視覺心理。
在與運動的線條對比下,點具有明顯的靜止停頓的感覺,在運動線條的前方的點,有阻止線條運
動的作用或被線條拋出的感覺。
點在大面枳色彩對比襯托下極其醒H而閃耀。
“點”可以分為:有方向性的點(比如:水滴形點)和無方向性的點。
“點”的形狀有圓形、方形、橢圓形、多角形、水滴形及不規(guī)則形等等。
圓點,其形象完整,深厚飽滿,給人以一種充實感和運動感。
方點,其外形以直線構(gòu)成,形象堅實、規(guī)格、方正,給人以冷靜、靜止、穩(wěn)定感。
多角形點,其外形以折線構(gòu)成規(guī)則或不規(guī)則的多角形狀,形象尖銳,給人以放射、閃動、緊張、
活潑的感覺。
水滴形點,其外形一邊為圓一邊為尖,是具有方向性的點,形象飽滿、凝聚,給人以重量和運動
方向的感覺。
不規(guī)則點,其外形由不規(guī)則的線構(gòu)成,形象自由隨意,給人以一種活潑自在感。
上述這些點,一旦在繪畫中與表現(xiàn)的客觀物象相結(jié)合,會給人以不同的情緒感覺而具有鮮明的個
性。
平面空間上的兩個點,中間有線的感覺產(chǎn)生(圖16A)o
點的排列雖未連接也產(chǎn)生線感及運動的方向感,大小點的張力使人的視線從大點引向小點(圖16
B).
圖16
繪畫構(gòu)圖中的兩個相同的點,有呼應(yīng)聯(lián)結(jié)的作用。三個以上的點的張力使人感到中間形成一個空
間而成形(圖16C)。
點的疏密給人以輕松或緊張的感覺。
點的排列秩序、聚散、起伏使人產(chǎn)生節(jié)奏感。
點有重量感,對畫面構(gòu)圖的均衡起著一定的作用。
繪畫中有用點彩畫法表現(xiàn)陽光的閃動和空氣感(圖17),用點表現(xiàn)熾熱的激動情緒(圖18)。有
的繪畫中點的本身就是物象(圖19)。中國畫中用點表現(xiàn)具體物象,在構(gòu)圖中點起到平衡畫面、接氣、
補空及醒目的作用。
圖17A李四維《旅游季節(jié)之二——船過小三峽》
圖17B李四維《旅游季節(jié)之二——船過小三峽》細(xì)部
17C【法國】修拉《大碗島星期天的下午》
圖18梵高《星空》
圖19A
圖19B《芥子園畫譜》樹葉
二、線及其形態(tài)的視覺心理
構(gòu)圖中的線有兩個含義:
用筆和其他工具劃出的相對細(xì)長的痕跡;
物象的邊緣和輪廓。
“線”具有引導(dǎo)人的視線的作用。不同的線條給人以不同的視覺心理引起人的感情聯(lián)想。線條也
能喚起人對其表現(xiàn)的工具與方式的知覺記憶。由于行筆方式和速度的不同,可以使線具有不同的性格
和情緒,借以用線來表達感情。
運注的方向
前遂受阻
力的強弱
輕■浮過
含星的當(dāng)少
況宣有力
圖20
垂直線,使人聯(lián)想豎直聳立的物象,給人以挺拔、剛毅、尊嚴(yán)和具有下垂的力感,同時又給人以
向上升騰的力感。
水平線,使人聯(lián)想平坦遼闊的物象,給人以平靜、安寧、沉穩(wěn)、舒展和向兩邊延伸的力感。
斜線,使人聯(lián)想傾斜前沖,給人以奇突、驚險、傾倒、運動方向的力感。
幾何曲線,使人聯(lián)想閃電、碎裂、痛苦,給人以堅硬、呆板、緊張、驚險與痛苦的運動感覺。
自由曲線,使人聯(lián)想輕柔婆娑,給人以自由、活潑、溫柔、流動的運動感。
線在構(gòu)圖中的功能極大,它可以交搭成面,可以分割畫面,可以造形和表現(xiàn)質(zhì)感。
中國畫家對線的研究極其精深,創(chuàng)造出多種用筆技巧和線形,比如古代就有中國畫技法十八描等
等。這些線條如屋漏痕,如錐劃沙,如折釵股,如蟲蝕木,如行云流水,如高古游絲,如琴弦,如鐵
線,如折蘆,如劍脊……,分別表達出:或力透紙背鼎扛千鈞,或輕如浮云漂浮渺渺,或風(fēng)疾電摯激
蕩飛揚,或沉著冷靜氣沉丹田,或熱情奔放激動活潑;或苦澀,或甜潤,或含蓄,或外露……以及華
潤、蒼老、飄逸、挺拔、秀美、剛健、灑脫、遒勁、生澀、渾融等感情與性格(圖21)。畫家通過這
些線的長短、粗細(xì)、剛?cè)?、強弱、輕重徐疾、濃淡干濕、轉(zhuǎn)折頓挫來造形,表明虛實、明暗、節(jié)奏、
動勢和堅硬、柔軟、光滑、粗糙、輕漂、沉重、前后、遠近等等不同質(zhì)感、量感、空間感的紛雜世界
和變化萬千的物象。線型和線群的組織以及用線所構(gòu)成的形式結(jié)構(gòu)對構(gòu)圖的效果起到舉足輕重的作用。
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圖21
華三川連環(huán)畫《白毛女》賀友直連環(huán)畫《山鄉(xiāng)巨變》
圖22中國畫線描作品
三、形及其視覺心理
“形”有如下含義:物象的外貌輪廓;抽象的面。
“形”有千姿百態(tài),不同的形態(tài),使人產(chǎn)生不同的視覺心理。形雖多,但可歸納為幾種中抽象的
基本形:有直線構(gòu)成的形,也有曲線構(gòu)成的形(圖23)。
曲線構(gòu)成的形
圖23歸納為幾種中抽象的基本形
方形給人以方正、堅實的感覺;
長方形給人以平靜、威嚴(yán)、沉重的感覺;
豎長方形給人以高聳、偉大的感覺;
等腰三角形給人以向上指向的感覺;
上述這類“形”,由于底邊是水平線,因此都有穩(wěn)定感。底邊長于他邊越大,穩(wěn)定感也越強,反
之亦然。
如果將上述的圖形斜放,角朝下,則給人以不穩(wěn)定感。(圖24)
圖24
直線構(gòu)成的角,有向外沖引的力感和指向感。橫置、斜置的銳角三角形似箭頭,有向前沖的感覺。
多角形給人以放射和緊張的感覺(圖25)。
圖25
由曲線構(gòu)成的形給人以豐滿、凝聚、闊展或癱軟的感覺,由于底部為弧形曲線,因此都具有不穩(wěn)
定的活動感覺。
比較分別用曲線和直線構(gòu)成的同一人像的形式感覺的差異(圖26):
曲線形給人以柔媚、溫和、流暢、舒展的感覺
,線形給人以剛健、有力、呆板、挺硬的感覺
圖26
幾千年來,人類繪畫由模仿再現(xiàn)對象,追求與物象“形”的逼真肖似,逐步發(fā)展到重在表現(xiàn),即
“妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世”(齊白石語)。中國寫意畫中的“形”也與現(xiàn)實生
活中的物象的“形”相距甚遠了。
西方繪畫也由寫實地再現(xiàn)對象,追求形似逼真,逐步發(fā)展到19世紀(jì)末油畫的“寫意畫”,20世
紀(jì)初又走向另一個極端,拋棄具象到抽象,破壞客觀物象“形”的完美性而變異,拋棄現(xiàn)實對象為無
對象的主觀的抽象造形,構(gòu)圖也隨之發(fā)生根本性的變化。
構(gòu)圖中,寫實地再現(xiàn)對象的“形”給人以真實感??鋸埖幕蚋爬ǖ谋憩F(xiàn)客觀對象給人以個性鮮明、
裝飾意味或俱幽默感。
構(gòu)圖中,客觀對象的“形”的變異,給人以怪誕、恐怖、夢幻、迷惑、幽默等感覺。
構(gòu)圖中,臆造的非現(xiàn)實物象的“形”或抽象的“形”,給人以各式各樣莫名其妙的新奇感和裝飾
性感覺。
構(gòu)圖中,對“形”的處理,齊整簡括給人以大方、明朗、振奮、寧靜的感覺;繁雜瑣碎的形給人
豐富、繁瑣、混亂、不安的活動感覺。
物象的形是其精神狀態(tài)的外在表情,新建筑物的形與遭破壞的占舊建筑物的形給人的心理感覺是
不同的。
人的精神狀態(tài)除了從面部表現(xiàn)出外,體態(tài)的外形也是體現(xiàn),謂之動態(tài)表情。人的動態(tài)可以體現(xiàn)人
的情緒。構(gòu)圖時應(yīng)努力找出最能表現(xiàn)人的心緒、性格的動態(tài)的大外形。
“形”在構(gòu)圖中占有面積、位置和空間;形之間的比較有大小、重量感覺之別:“面”的有機結(jié)
合構(gòu)成“體”,使視覺產(chǎn)生深度空間;“形”具有很強的形式感,因而“形”對構(gòu)圖的形式結(jié)構(gòu)有很
大的影響。
第三節(jié)色彩
色彩是繪畫的重要的藝術(shù)語言,是構(gòu)圖的重要元素。一幅畫最先打動人的引人注目的是色彩效果,
即使是單色畫,也是有黑白灰色相的點、線、形的組合構(gòu)成的畫面。
色塊的組合布局直接影響構(gòu)圖的均衡、對比、節(jié)奏、呼應(yīng)與物象間的聯(lián)系。色彩對突出重點和主
題物象起著重要的作用。色調(diào)則直接關(guān)系到一幅畫的感情基調(diào)、立意與色彩的和諧統(tǒng)一。
即使是素描的形式結(jié)構(gòu)很完美的一幅繪畫構(gòu)圖,如果色彩布局不當(dāng),也會改變素描構(gòu)圖結(jié)構(gòu)的原
有均衡或改變引人注目之處。繪畫構(gòu)圖的色彩的形式結(jié)構(gòu)與素描的形式結(jié)構(gòu)同樣重要,完美的繪圖結(jié)
構(gòu)應(yīng)是這兩種形式結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。
一、色的三屬性
色相,即色的相貌:黑、白、灰、赤、橙、黃、綠、青、藍、紫……。
明度,即色的明亮程度,明度高的為明色,明度低的稱暗色,中明度的稱中性色。
純度(飽和度),即色味多少程度,純度最高的色成為純色。
二、色的刺激強度
與地色明度對比越強的色,其刺激強度也越大,反之亦然。
純度越高的色,其刺激強度也越大,反之亦然。
三、色彩的特性
色彩的特性即人對色彩產(chǎn)生的心理反應(yīng)。
冷暖感覺:暖色給人以溫暖的感覺,冷色給人以冷的感覺。
脹縮感覺:明度高的暖色給人以向外散射和膨脹的感覺,明度低的冷色給人以向內(nèi)緊縮的感覺。
動靜感覺:暖色給人以動和興奮的感覺;冷色給人以沉靜的感覺,純度越高,該特性越明顯,反
之亦然。
輕重感覺:明度高的色相給人以輕漂的感覺,稱輕色;明度低的色相給人以沉重的感覺,稱重色;
明度相同,純度高的比純度低的感覺輕。
軟硬感覺:傾向白色相高明度的色給人以柔軟的感覺;純色或純度高的傾向黑色相的色給人以堅
硬的感覺。
華麗與樸素感覺:純度高或明度高的色給人以華麗的感覺;純度低或明度低的色給人以樸素的感
覺。
色彩的特性可以使素描構(gòu)圖的形式效果得到加強或削弱,甚至可以改變素描構(gòu)圖的形式感覺和構(gòu)
圖的形式美。
比如,色彩重量感可以改變素描稿的原有的均衡穩(wěn)定關(guān)系(圖27),再如,形式結(jié)構(gòu)為表現(xiàn)靜感
的素描構(gòu)圖,用靜感的色彩布局會加強其靜感的效果,如用動感的色彩布局或用強烈的色彩對比,則
會削弱其靜感形式的作用。因此在構(gòu)圖時要注意色彩特性的運用。
A圖畫面構(gòu)圖具有均衡穩(wěn)定感。
B圖中由于色彩重量感的作用,使畫面重心偏向
重色快一邊,從而破壞了原有構(gòu)圖的均衡.
圖27色彩重量感可以改變素描稿的原有的均衡穩(wěn)定關(guān)系
四、色彩的感情與象征
色彩是客觀存在。色相給人以某種情緒的感染,是基于人對色彩的心理反映。人們對色彩的審美
意識和色彩對人們所引起的情緒以及色彩的象征性,因時間、地點、環(huán)境、時代、民族、階級、年齡、
習(xí)俗、文化修養(yǎng)、個人的情緒的不同而有差異和變化。因此繪畫中的色相只有與表現(xiàn)物象具體聯(lián)系時,
色相的情緒才是明確的。
但是,由于人類長期地將色相與某種物象聯(lián)系在一起,也產(chǎn)生了較為相對穩(wěn)定的認(rèn)識感情,久之
也形成了某種抽象的聯(lián)想,從而色相具有了引起人們大致共鳴的感情與象征性。比如:
紅色,使人聯(lián)想血液、太陽、火焰,給人以熱情、勇敢、活潑的感情,但某些紅色又使人煩惱。
黃色,輕快、光明,有正在成長的感覺。
桔黃色,感到高貴莊嚴(yán),但有時又使人感到負(fù)擔(dān)。
白色,快活純潔,有時又有些凄慘。
黑色,有時嚴(yán)肅,有時又覺得太沉默和恐怖。
綠色,可以象征和平、青春、寧靜,但有時又使人感到感傷。
青色,冥想、純粹。
灰色,病態(tài)、空虛,但又柔和。
紫色,高貴,可有的人感到它嬌艷甚至卑賤。
要是用兩三種甚至更多復(fù)雜的顏色配合起來,效果又各有不同。
構(gòu)圖合理地運用色彩的感情與象征,有助于內(nèi)容和主題的深化。
第三章繪畫構(gòu)成原理
繪畫構(gòu)成原理是研究繪畫構(gòu)圖法則的基礎(chǔ)。繪畫構(gòu)圖學(xué)實際是繪畫的視覺心理學(xué)和美學(xué)的結(jié)合。
繪畫構(gòu)圖的形式就是視覺心理在構(gòu)圖中的運用,構(gòu)圖法則是創(chuàng)造符合人的視覺心理美感的構(gòu)圖形式的
方法規(guī)律。
第一節(jié)繪畫構(gòu)圖與感覺、視知覺
-、感覺視覺
人對事物的認(rèn)識是由感覺到知覺,由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程??陀^事物直接作用于人的感覺
器官,而在人腦中產(chǎn)生對該事物的個別屬性的反映,心理學(xué)稱為“感覺”。感覺是人的感受性最重要
的表現(xiàn),也是人與環(huán)境賴以建立心理聯(lián)系的初級形式。
人的眼是視覺感受器??梢越邮芄獠ǖ拇碳?。光波的物理性質(zhì)與我們視覺中的色相、色調(diào)、明度、
純度有密切的關(guān)系。
眼睛也是一種距離感受器,通過它我們可以感知感官離物體遠近和物體范圍的大小。
二、繪畫構(gòu)圖與視覺經(jīng)驗
1.對光的強度的感受性
視覺對光的強度具有極高的感受性。色彩的明度即是反射光的強度,視覺對明度高的色彩感受性
強。構(gòu)圖利用色彩明度和對象的清晰程度,可使處于中景或稍遠的主要形象突出。
舞臺燈光以束光追射重要演員形象,使其無論在臺前或臺后,清晰度都高于其他形象而顯得突出。
法國古典名畫家倫布朗的繪畫構(gòu)圖多用此理法突出形象(圖28)。
圖28倫布朗的繪畫構(gòu)圖多用以束光追射的方法來突出主要形象
2.對顏色的感受性
在觀察物體時,我們眼睛注視的物體色相很清晰,很標(biāo)準(zhǔn),而離注意點越遠的部分則色相越灰。
所以,當(dāng)我們處理構(gòu)圖時,構(gòu)圖中心以外的物體色彩的純度(即飽和度)都相應(yīng)降低,這就是視覺經(jīng)
驗的再現(xiàn)。
圖29俄羅斯畫家阿列克謝的油畫作品
3.視敏度
視覺辨別細(xì)節(jié)的能力為視敏度。我們在繪畫中遠處的物象要畫得模糊畫得虛,近處物象要畫得清
晰畫得實(圖30),即所謂“遠人無目,遠樹無枝,遠山無石,隱隱如眉,遠水無波”(唐代王維《山
水論》)。
圖30耿慶雷鋼筆畫
4.視覺后象
所謂"視覺后象”指的是光刺激物停止作用后,在短暫的時間內(nèi)仍然會在頭腦中留下印象,這種現(xiàn)
象叫做視覺后象。例如,注視發(fā)光的燈泡片刻,關(guān)燈后視覺中依然保存著短暫時間的燈絲的亮光。
移動著的“點”、“線”對眼睛的暫時作用,使我們產(chǎn)生“線”、“面”的感覺。
繪畫構(gòu)圖利用視覺后象,作為表現(xiàn)物象動感和方位移動的手段(圖31)。
圖31繪畫構(gòu)圖利用視覺后象
5.擴散現(xiàn)象
在黑色背景上的一個白色圓點,看上去要比白色背景上的同樣大小的黑色圓點稍大些。這就是視
覺擴散現(xiàn)象(圖32)。
圖32視覺擴散現(xiàn)象
6.空間融合
進入視網(wǎng)膜的不同的視覺刺激物的狀態(tài),依賴于它們的空間距離,這種視覺現(xiàn)象,稱之為空間融
合。比如在看類似于印象派一類的油畫時,近看筆觸紛雜,每一筆的不同色彩清晰可辨,但是看不出
描繪的是什么,拉開一定距離看時,各種筆觸之間相互作用,而使畫面顯得活躍,更遠一點距離看時,
單獨的筆觸顏色完全消失,看到的是筆觸色彩融合為一體的生動形象。
根據(jù)這個道理,法國點彩派(嚴(yán)格地說沒有點彩派這種叫法,點彩派是屬于印象派的范疇,它是
利用顏色的空間融合產(chǎn)生的藝術(shù)效果,所以顏色更為純正飽和,也更加亮麗?。﹦?chuàng)造了在畫布上直接
點純色的點子的繪畫技術(shù)。如畫一片草地,不用混合的綠色畫,而是點黃、藍純色的彩點,遠看如同
閃耀著光照的綠草地。這種方法是靠由眼進行的空間融合產(chǎn)生所需要的顏色混合效果。它產(chǎn)生一種色
彩豐富感和在別種繪畫中極少有的視覺現(xiàn)象。
7.視覺對比
對比是視覺接收不同刺激而使感受性發(fā)生強度與品質(zhì)的變化的現(xiàn)象。對比有兩種:同時對比和繼
時對比。
①同時對比
兩種刺激物對視覺同時作用時產(chǎn)生同時對比。
紅色在綠色背景中就顯得濃艷;紅綠并置使各白性格分外顯明。
同樣一個灰色圖形,在黑背景中顯得亮些,在白色背景中顯得暗些(圖33)。
圖中的兩個灰色塊
是由同一張灰色紙
上剪下來的,在黑色
背景下顯得亮些,在
白色背景中顯得暗
些。
圖33
同樣一個灰色圖形,在紅色背景中灰色塊微帶綠色,在綠色背景中灰色塊微帶紅色。即呈現(xiàn)著背
景的補色(圖34)。
|圖中的兩個灰色
塊是由同一張灰色紙
上剪下來的,在紅色背
景下灰色塊微帶綠色,
在演色背景中灰色快
微帶紅色.即呈現(xiàn)著背
景的補色效果.
圖34
對比效應(yīng)的強弱在很大程度上取決于特定的面積與它的背景環(huán)境兩者的關(guān)系。
②繼時對比
如果我們從昏暗的電影院突然走出來,就會倍感外面光線強烈刺激;度過漫漫的昏灰的冬日,偶
爾見到初春的新綠,感到色調(diào)格外清新。這種視覺在先前刺激的影響下,對刺激所產(chǎn)生的變化現(xiàn)象叫
繼時對比。
繼時對比,在一幅畫構(gòu)圖中不出現(xiàn),但是如果所有作品的畫面都用同一手法表現(xiàn),容易使人產(chǎn)生
厭膩的感覺,容易給人留下的是某種技法的總印象,具體畫面仿佛消失。每張畫表現(xiàn)手法、色調(diào)、構(gòu)
圖各不相同的話,容易使觀眾因繼時對比而加強對每張畫的印象。
然而,用畢生精力探求的某種筆墨技法,要求張張間有變化是不現(xiàn)實的、不易做到的,但是布局、
色調(diào)、畫意是可以做到不同的。構(gòu)圖時,除了要考慮創(chuàng)建自己的表現(xiàn)風(fēng)格面貌,也要考慮作品給觀眾
的視覺繼時對比。
三、知覺、視知覺
“知覺”是外界刺激作用于感覺器官時,在我們頭腦中形成的對外界的整體的看法和理解。感覺
是對事物的個別屬性的反映,知覺是對事物的各種不同屬性,各個不同部分及其相互關(guān)系的綜合反映。
感覺是知覺的有機組成部分,是知覺的基礎(chǔ)。
在知覺事物的過程中,當(dāng)我們以視覺器官起主導(dǎo)作用知覺事物時,稱為“視知覺”。
繪畫是視覺藝術(shù),即是指視知覺的藝術(shù),用可視形象表現(xiàn)視知覺的世界。
第三章繪畫構(gòu)成原理
繪畫構(gòu)成原理是研究繪畫構(gòu)圖法則的基礎(chǔ)。繪畫構(gòu)圖學(xué)實際是繪畫的視覺心理學(xué)和美學(xué)的結(jié)合。
繪畫構(gòu)圖的形式就是視覺心理在構(gòu)圖中的運用,構(gòu)圖法則是創(chuàng)造符合人的視覺心理美感的構(gòu)圖形式的
方法規(guī)律。
第二節(jié)圖形與畫面的形成
一、繪畫為觀眾規(guī)定了知覺對象
在石膏素描時,我們力求表現(xiàn)出看到石膏像的第一印象,即石膏像與背景、主要部位與次要部位
的整體統(tǒng)一關(guān)系。哪兒亮、明6兒暗、哪兒突出醒目、哪兒模糊不清、哪兒是主、哪兒是次,這些在這
第一印象的視知覺中是十分鮮明的。(復(fù)習(xí)第三章第一節(jié)關(guān)于感覺與知覺的概念:感覺是對事物的個
別屬性的反映,知覺是對事物的各種不同屬性,各個不同部分及其相互關(guān)系的綜合反映。)
沒有經(jīng)驗的初學(xué)者由于不知“視知覺現(xiàn)象”中的“知覺對象”與“背景”的關(guān)系,不知如何支配
視覺對象,即通常所說的不會“整體觀察”,因而導(dǎo)致隨著自己視線對石膏像各局部即背景的仔細(xì)觀
察,而將處處畫得“如實”清晰實在,把背景和各局部都畫得“跳到前邊”,畫成了一張平均對待、
畫得很“碎”的石膏作業(yè)畫,失敗了。
所謂“知覺對象”,即在每一瞬間被我們清晰地知覺到了的事物,與此同時,只被我們模糊地感
知著的事物,就成為襯托著這種對象的背景。
知覺對象和背景總是隨著人的注意力的轉(zhuǎn)移,注視點的改變而不斷變換著。
繪畫構(gòu)圖的任務(wù)之一,就是給觀眾以明確的知覺對象,讓觀眾首先看見你表現(xiàn)的重點對象。也就
是規(guī)定了圖形與背景。
圖形即所畫的形或物,背景即區(qū)分于圖形的部分,簡稱“地”。圖形一旦被人們所知覺,便有與
背景分離,圖形在前,背景在后的感覺。
如果畫家沒有規(guī)定知覺對象,有意使人們的視知覺不斷改變對象與背景關(guān)系,那么在觀察這種圖
時,隨著視知覺的注意的轉(zhuǎn)移,知覺對象的圖形與背景也發(fā)生轉(zhuǎn)化,就會發(fā)現(xiàn)難以區(qū)分表現(xiàn)對象和背
景(圖35)。
圖35有意不規(guī)定知覺對象的、“圖地轉(zhuǎn)化”的雙關(guān)圖
平時,我們繪畫中的形象,圖形與背景是非常清晰地-目了然的。作為繪畫,除了為心理學(xué)做研
究的圖例,那種捉弄觀眾視知覺注意的“圖地轉(zhuǎn)化”的雙關(guān)圖形的繪畫是很少見的。即使是以類似雙
關(guān)圖形出現(xiàn)的畫作,作者仍然規(guī)定了知覺對象與背景的關(guān)系(圖36)。
圖36范競達《織》,織女忽左忽右變動,表現(xiàn)了織女面向忽左忽右的編織
繪畫構(gòu)圖既是表現(xiàn)畫家對現(xiàn)實生活中的知覺對象,又是運用視覺、視知覺特性及其心理進行構(gòu)圖,
為觀眾規(guī)定了知覺對象。
二、圖形與畫面的組成
繪畫是畫家依自己的觀察、記憶和思維,利用視知覺特性創(chuàng)造形象。
視知覺有哪些特性呢?
1.視知覺的選擇性
視知覺中的圖形與背景的關(guān)系就體現(xiàn)「視知覺的選擇性。
①形相的選擇
視知覺首先對有意義圖形,作為知覺對象加以選擇。
在圖37眾多的黑色塊形相中,我們很肯定地將圖中的雞作為知覺對象,而將其他黑色的塊形相作
為背景。
圖37
視知覺首先對形相完整、具有秩序和連續(xù)性的圖形,作為知覺對象加以選擇。
圖38-A中被我們知覺為以黑色為背景的波形白帶,這是因為白帶的形比黑帶的形完整、更具有
秩序,有更好的連續(xù)性。而圖38-B,如果黑白二色帶條件相同,就會成為圖地反轉(zhuǎn)的圖形。
圖38
視知覺首先對輪廓分明、更加緊密、完整和具有更好位置的圖形,作為知覺對象加以選擇。在兩
個毗連的區(qū)域中,則有它們的大小、位置、形狀等因素決定。如果其他條件相同,較小的區(qū)域和更為
封閉的區(qū)域則易于被選擇為知覺對象(圖38-C中白色環(huán)形為知覺對象)。
②輪廓線的選擇
人對知覺對象最初是區(qū)分對象的輪廓。
圖39中我們首先將面積小、為白色所包圍、占據(jù)顯著好位置的黑色塊視為圖形,但是我們會對
此形態(tài)奇特的圖形感到莫名其妙。
圖39
如果我們將圖39所示圖形的上下劃一條線,就一下清楚了與黑色毗鄰的是字母圖(40-A)?由
于字母此時輪廓完整清晰,形狀具有意義,所以我們將黑色視為背景襯托著白色字母。
有意義的圖形須用有利的組織結(jié)構(gòu),輪廓線對圖形的表達上,成為視知覺選擇的條件(圖40)。
「ELY卜FLY
AB
圖40如果我們將字母這樣表現(xiàn)時,就很清晰地知覺其為字母,就不會發(fā)生圖39那種選擇
③刺激強度的選擇
正方形是我們熟知且是相對有意義的圖形,但是當(dāng)它與背景差別不大的時候,我們很難從背景中
將他區(qū)分開來(圖41),但是如果將它的輪廓線加粗或改成醒目的紅色線畫出(增強了刺激強度),
加大正方形輪廓線與其他線的差別,則也能一下為我們所知覺(圖42)。
圖42
對象與背景的差別越大,對象從背景中區(qū)別出來就越容易,反之亦然。其差別在于形相意義、刺
激強度、位置和形相的完整性。
2.視知覺的組合性
視覺是以什么方式進行組合呢?
①接近組合
視知覺容易將彼此關(guān)系接近的刺激物組合在一起。
A????4個黑點,將其彼此接近的2個視為1組,稱為2對黑點
?????4個黑點,將其彼此接近的2個視為1組,而將遠離的一個排斥在外
cU、&將9個黑點視為3組
圖43
②相似組合
相似的刺激物比不相似的刺激物容易為視知覺組合在一起。
XXXXX0*0XO
圖中的刺激物,其形狀、大小、顏色、
0*0xO
強度等物理性質(zhì)上類似,無論橫排還是豎
0*0xO
0*0xO排,都會把小圓點看成是一組而與其它刺
0x0xO激物區(qū)分開
圖44
圖中刺激物相似但方向多樣,其中運動方向一致的刺激物
容易為視覺選擇組合,而將其它刺激物排斥
圖45
③組合的連續(xù)性
視線有沿著慣性運動的特點,沿著相接近的點的組合,可以順序?qū)Ⅻc鏈接為線感的組合(圖46A)。
線性連續(xù)由于產(chǎn)生了簡單的秩序,能把不同類的視覺元素連接在?起而幫助形成圖形(圖46B)o
線有延伸和動態(tài)的慣性,向兩邊以同樣的運動繼續(xù)下去的傾向。圖46B中,不同的短線由其慣性延伸
的連接而成為S線。
視覺連續(xù)性對色彩的純度、明度的漸變或漸進也是有效的,眼順著色彩純度、明度層次的方向移
動與順著一條線移動的方向相同(圖46C、D)。
④整體成形、成像組合
人們在已有的經(jīng)驗和知識的基礎(chǔ)上,把知覺過程中的許多個別的形相元素組合為整體形象這樣就
使得各元素具有一定整體結(jié)構(gòu)的外貌。
人們在感知這3組刺激物時,是把它們作為具有
?一定結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一整體的方形、圓形和可以成為三角形
的三個點來理解的,并不把它感知為四條直線、虛線
??和三個無關(guān)的點
圖47
這一布置各種斑點的圖形,
經(jīng)過視覺組合,我們知覺的圖
形是一條狗。
圖48
在此圖中,人們選擇組合的結(jié)果以瓶狀物象為圖像,
以瓶外短線為背景.瓶內(nèi)的短線則成為瓶的窯裂紋,
就是依據(jù)知覺整體成像組合的視覺原理形成的
圖49
斯契爾的《女人素描像》(圖49),
除一只手、眼、嘴形形象輪廓完整,
其余處皆是斷筆,觀眾看出仍是個
完整的女人像。這是國家利用知覺
整體成像組合的視覺原理.筆雖斷
而意連,線雖敢而形全,主要部位
一旦畫得完整具體,即為醒目傳神
之關(guān)鍵。
圖50
我¥1看到此田中有一個清的正方形.它好像就置在
一個黑色桶國影圖形上,這個橢四彩好?<?在它的下面連續(xù)
晨開來的.實際上白色正方形沒有邊界.是由于苒MH色
圖形的《S合所造成的主觀上時輪*級,使其區(qū)分出來的.
圖51
當(dāng)刺激模式提供一些輕微的深度線索時,知覺系統(tǒng)產(chǎn)生主觀輪廓顯得能力便增強了(圖52)。
A
△
B
圖52
黑白版畫家常常運用“趨合”表現(xiàn)物象形體與空間。運用視覺趨合的原理產(chǎn)生完整的主觀輪廓線
(圖53)。
圖53
三、畫面是個整體的知覺對象
1.視知覺的整體性
人對事物的知覺具有整體性和概括性。
一幅風(fēng)景畫是由許許多多不同屬性的點、線、形、色刺激物和山、水、樹、人不同部分組成,它
們有機地結(jié)合在一起,成為一個復(fù)合刺激物,以統(tǒng)一的整體出現(xiàn)。這復(fù)合刺激物雖然或同時或相繼地
作用于人的視覺,人們再也不是單獨地將其知覺為孤立的點、線、形、色或山、水、樹、人。而是知
覺為整體的畫境。
人的這種知覺的整體性依賴于對其部分的感知,而各種屬性的刺激物和不同部分在整體的知覺中
作用不同,起決定性作用的因素是對象中關(guān)鍵性強的成分。漫畫家抓住了對象最具關(guān)鍵性的部位結(jié)構(gòu)
特征表現(xiàn)對象。沒有畫出關(guān)鍵性強的成分則喚不起人對其知覺的整體性。畫家構(gòu)圖初稿時,畫面形象
并未細(xì)細(xì)刻畫,但是畫出關(guān)鍵性強的動態(tài)輪廓,即可對構(gòu)圖進行判斷。
作為視覺形象,對象的個別部分的知覺依賴于對象的整體知覺,整體知覺依賴于各部分之間的結(jié)
構(gòu)關(guān)系。
同樣長的兩條線段被看成不一樣長,是由于箭頭開口方向形成其整體的形式結(jié)構(gòu)不同所致(圖
54)。
-----<
圖54繆勒一萊依爾錯覺
圖55中的兩條線段被看成不一樣長,是由于線段在整體結(jié)構(gòu)中所處的位置有關(guān)。
圖55
圖56中同樣數(shù)目的點和同樣長的四條線段,由于其結(jié)構(gòu)關(guān)系不同而形成不同的圖形。
圖56
人的多樣的“動作表情”就是各部分結(jié)構(gòu)關(guān)系的變動而產(chǎn)生的視覺效果。
局部色彩強度依賴于整體色調(diào),局部色彩強度影響整體關(guān)系,或提高或降低整體彩度,或減弱對
其他物象色彩的注意。構(gòu)圖中必須非常注意物象的形式結(jié)構(gòu)關(guān)系和色彩結(jié)構(gòu)關(guān)系。
2.參考系
視知覺判斷畫面中物象的大小、長短、體積、軟硬、粗細(xì)、色彩、動靜……各種性質(zhì),是依靠畫
面中其他物象為參考系相比較進行判斷。構(gòu)圖中要注意參考系的運用。
例如,知覺大小,通常以同組物體互為參考系相比較(圖57)。
圖中兩組圓形,由于參考系不同,
A組中心圓為大,周圍圓形為小;
B組中心圓為小,周圍圓形為大。
圖57
在無它物相比較的情況下,畫框成為判斷物象大小、長短、體積的參考系(圖58)。
圖中之石,與畫框相比,
A石與之相比而顯得小
B石與之相比而顯得大
圖58
當(dāng)畫面中,出現(xiàn)在人們的知覺中相對固定大小的物象為參考系時,畫框的參考系作用就退居于次
要地位(圖59)。
圖59
參考系可以使知覺產(chǎn)生視錯,可以使知覺對象發(fā)生性質(zhì)變化。例如圖57A、B兩個中間的圓在我
們的知覺中大小不一樣,但是,實際上它們大小是相同的,只是由于參考系不同而產(chǎn)生的視錯。
3.視錯現(xiàn)象
我們在觀看圖形時,也常遇到視錯。例如:
兩條平行線被我們知覺為中間向外彎曲的線段(圖60);同心圓上的正方形四條邊線,被知覺為
不平行r(圖61);兩條本來筆直的線段被知覺彎曲了(圖62);兩條平行的水平線被知覺為向內(nèi)彎
曲的線段(圖63);四條平行線被知覺為不平行了(圖64)。
圖60
61
62圖63
要使上面4個圖中的粗線給人以直線的感覺,就要修正視錯,而不能畫成直線。
/>>^7%V///ZZ///////
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7ZV///7//ZV/Z/////Z
圖64
要使圖64中的四條長線給人以平行的感覺,同樣要修正視錯,畫成不平行。
上述類比錯覺的實例,說明了圖形局部與整體的關(guān)系。人們對圖形局部的知覺取決于圖形的整體。
再如:垂直水平視錯(圖65)。大多數(shù)人往往把垂直線看做比等長的水平線更長。
圖65垂直水平視錯
不同圖形的每邊長雖然相等,但是給人的感覺不等長(圖66)。說明物象的結(jié)構(gòu)方式和知覺條件
的變化產(chǎn)生視錯。
圖66物象的結(jié)構(gòu)方式和知覺條件的變化產(chǎn)生視錯。
畫面色彩效果隨著所處環(huán)境的光線條件不同也會產(chǎn)生視錯。
畫色彩畫參考系也會造成視錯。比如一塊色彩所置的背景不同(如一個是白地,另一個是“灰”
地)使知覺發(fā)生錯誤。
畫面中的物象違反視知覺經(jīng)驗可產(chǎn)生視錯(圖67)。
圖中桌子兩條邊A和B畫成等
長,違反了近大遠小的視覺經(jīng)驗即透
視規(guī)律,給人以B邊比A邊長的感覺。
圖67違反透視現(xiàn)象規(guī)律時,知覺對象的大小、長短出現(xiàn)視錯
由于視錯對構(gòu)圖的結(jié)構(gòu)形式和畫面效果有一定的影響,所以在繪畫構(gòu)圖時注意利用視錯或修正視
錯,以取得所需的視覺效果。
四、小畫面表現(xiàn)千變?nèi)f化的大世界
我們所看到的物體,在自然界中,當(dāng)環(huán)境、距離、光照等知覺條件改變了的時候,在視知覺中對
象的大小、形狀、顏色卻是相對固定的,這就是視知覺的恒常性。
大小的恒常性:在地面上的人,無論和我們距離遠近,都被我們感知為特定的大小,而不被認(rèn)為
遠處的人僅有豆粒大小。
形狀的恒常性:看魚缸里的魚,盡管觀察角度不斷變化,我們?nèi)詢A向于感知其為一個標(biāo)準(zhǔn)形狀。
明度和色彩的恒常性:盡管物象隨光源色和環(huán)境色的改變而改變,但仍被我們感知為原有的“固
有色”。
正因為人的視知覺具有恒常性,就為繪畫開辟了色調(diào)、透視、夸張變形和畫幅大小等靈活表現(xiàn)的
廣闊途徑。才有可能在案頭片紙上利用縮影比表現(xiàn)闊大宇宙世界。才有可能利用反知覺恒常性的手法,
創(chuàng)造出新異神奇的神話世界。
五、對繪畫知覺的理解性
作畫既應(yīng)考慮表現(xiàn)形式,以喚起觀眾的知覺經(jīng)驗和視覺心理;也應(yīng)考慮到觀眾對其的理解。
人對繪畫的表現(xiàn)對象、內(nèi)容和形式的感知,是由于人的視知覺的理解性,它是基于以往的知識與
經(jīng)驗來理解,且是和人的思維活動聯(lián)系在一起的。
1.人對繪畫的知覺在于理解
隨著知識和經(jīng)驗的豐富,人們對繪畫這一知覺對象的理解深度也逐步提高。
人的知覺經(jīng)驗共同之處決定了人對繪畫的理解有共同性。
如果作畫的表現(xiàn)內(nèi)容或形式過于怪異,違背人的知覺經(jīng)驗,當(dāng)然也不為人所理解:如果超越人的
知覺經(jīng)驗,觀眾也會提出疑議。
2.標(biāo)題對理解繪畫的指示作用
繪畫是視覺藝術(shù),通過可視形象說明問題。但是標(biāo)題起到喚起人的聯(lián)想,加強觀眾對繪畫的理解,
甚至深化主題的作用。
初看這兩張畫時,你知道畫的是什么?
可能感到莫名其妙。
如果告訴你,A是康定斯基的畫《九個
上升的點》.B是馬拉維奇《飛的感覺》,就會
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