2025年初中語(yǔ)文文言文專項(xiàng)卷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。1.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（）2.為是其智弗若與？（）3.河伯始旋其面目，仰視王之謂也。（）4.懼其不任也，乃令其子為質(zhì)。（）5.等死，何擇焉？（）二、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)或短語(yǔ)在句中的意思。6.河伯以位齊于海若。（）7.河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：（）8.旦暮不知其所往，夕則宿于巖穴。（）9.賓客無所往，盡散。（）10.懼其不任也，乃令其子為質(zhì)。（）三、指出下列句子中加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象。11.河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：（）12.河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。（）13.旦暮不知其所往，夕則宿于巖穴。（）14.翩然自得，以為無物能困之。（）四、翻譯下列句子。15.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？16.寒暑易節(jié)，始一反焉。17.井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也。18.乘天地之正邪，御六氣之御，以游無窮。五、閱讀下面的文言文，完成題目。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”19.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。a.庖丁為文惠君解牛（）b.手之所觸（）c.合于《桑林》之舞（）d.技蓋至此乎（）e.見無非牛者（）f.官知止而神欲行（）g.因其固然（）h.技經(jīng)肯綮之未嘗（）20.翻譯文中劃線的句子。a.依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。b.技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！21.庖丁認(rèn)為他解牛的技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了什么境界？（結(jié)合選文簡(jiǎn)要回答）22.你認(rèn)為庖丁的技術(shù)“進(jìn)乎技矣”的原因是什么？（結(jié)合選文簡(jiǎn)要回答）六、閱讀下面的文言文，完成題目。蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃以為焉？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而往，猶未得也。子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽，何足道哉！聞?dòng)泻蜕猩婧Ｈフ?，乃自告于主人，主人許之。已知是實(shí)，其來也，東向坐，面向西。其坐，一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得，系向牛頭充炭直?！?3.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。a.鄙有二僧（）b.何如（）c.子何恃以為焉（）d.猶未得（）e.乃自告于主人（）f.已知是實(shí)（）g.面向西（）h.宮使驅(qū)將惜不得（）i.充炭直（）24.翻譯文中劃線的句子。a.吾一瓶一缽足矣。b.聞?dòng)泻蜕猩婧Ｈフ?，乃自告于主人?5.這個(gè)故事給你帶來了哪些啟示？（結(jié)合選文簡(jiǎn)要回答）七、簡(jiǎn)答題。26.《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”體現(xiàn)了儒家怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度或人生境界？27.《莊子·養(yǎng)生主》中庖丁解牛的故事，除了展現(xiàn)高超的技藝，還蘊(yùn)含了怎樣的哲學(xué)思想？28.比較王戎“看花落”和“蜀僧涉?！眱蓚€(gè)故事中人物行為表現(xiàn)的不同，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹?。試卷答案一?.通“悅”，愉快2.同“智”，智慧3.轉(zhuǎn)身，這里指改變臉色4.擔(dān)心，畏懼5.同樣，一樣二、6.相等，并列7.向，朝著8.到，往9.到處，四處10.擔(dān)心，畏懼三、11.名詞作狀語(yǔ)，“向”朝……的方向12.形容詞作動(dòng)詞，“欣然自喜”高興起來13.名詞作狀語(yǔ)，“夕”在晚上14.形容詞作動(dòng)詞，“翩然自得”悠閑自得地四、15.學(xué)習(xí)并且時(shí)常溫習(xí)、實(shí)踐它，不也是很令人高興（或快樂）的嗎？16.寒暑交替，才往返一次（這里）。17.井底之蛙不能和它談?wù)摯蠛＃且驗(yàn)樗难劢缡艿姜M小環(huán)境的局限。18.順應(yīng)天地宇宙的正道，駕馭著六氣，而自由自在地遨游在無窮無盡的時(shí)空之中。五、19.a.解剖b.接觸c.合拍，協(xié)調(diào)d.究竟，到底e.只，僅僅f.官能感覺到的停止，精神卻想要行動(dòng)g.順應(yīng)（牛體的）自然結(jié)構(gòu)h.（筋骨）相連結(jié)的地方20.a.順著牛體的天然結(jié)構(gòu)，敲入它大的間隙，順著它大的孔道，順著它的本來的結(jié)構(gòu)（來解牛）。b.技術(shù)方面（的筋骨）連接結(jié)合的地方都沒有碰到過，何況大的骨頭呢！21.庖丁的技術(shù)已經(jīng)超越了單純的技術(shù)層面，能夠順應(yīng)事物的自然規(guī)律，運(yùn)用精神去體會(huì)而不完全依賴視覺，技藝運(yùn)用自如，達(dá)到了很高的境界。22.庖丁的技術(shù)之所以高超，是因?yàn)樗粌H僅掌握了解牛的技巧，更重要的是他用心去感悟（道），能夠順應(yīng)牛體的自然結(jié)構(gòu)，并且長(zhǎng)期練習(xí)，將精神與技藝完美結(jié)合。六、23.a.邊遠(yuǎn)地區(qū)b.怎么樣c.憑借什么d.還沒有e.就自己去告訴（稟告）東吳的寺主f.確實(shí)知道（確實(shí)）g.（對(duì)著）西方h.皇帝的差役趕著（車）可惜（也）沒有辦法i.值錢24.a.我一瓶一缽就足夠了。b.聽說有個(gè)和尚要渡海去（普陀山），（他）就去告訴（稟告）東吳的寺主。25.這個(gè)故事啟示我們，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵不在于物質(zhì)條件的豐裕，而在于是否有決心、毅力和正確的行動(dòng)。有時(shí)看似困難重重的目標(biāo)，只要下定決心，憑借簡(jiǎn)單的條件，也可能成功。同時(shí)也諷刺了那些條件優(yōu)越卻猶豫不決、最終一事無成的人。七、26.體現(xiàn)了儒家強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，并在不斷學(xué)習(xí)中獲得內(nèi)在愉悅和滿足的學(xué)習(xí)態(tài)度。同時(shí)也表達(dá)了對(duì)君子人格境界的向往，即在學(xué)習(xí)和生活中達(dá)到和諧、通達(dá)的境界。27.蘊(yùn)含了順應(yīng)自然、順應(yīng)規(guī)律、以無為而有為的哲學(xué)思想。庖丁解牛的高超技藝，在于他不是強(qiáng)行對(duì)抗，而是順應(yīng)牛體的天然結(jié)構(gòu)，運(yùn)用技巧“游刃有余”，體現(xiàn)了道家順應(yīng)自然、無為而治的思想，也暗示了認(rèn)識(shí)和掌握事物規(guī)律的重要性。28.王戎“看花落”表現(xiàn)了他超脫、淡泊、