第10課推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展目錄TOC\o"1-3"\h\u01考情透視·目標(biāo)導(dǎo)航 102知識(shí)導(dǎo)圖·思維領(lǐng)航 203考點(diǎn)突破·考法探究 2考點(diǎn)一不作簡(jiǎn)單肯定或否定 2知識(shí)點(diǎn)1簡(jiǎn)單肯定或否定的危害 3知識(shí)點(diǎn)2堅(jiān)持辯證的否定觀 3考向1簡(jiǎn)單肯定或否定的危害 3考向2堅(jiān)持辯證的否定觀 4考點(diǎn)二體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程 6知識(shí)點(diǎn)1從感性具體到思維抽象 6知識(shí)點(diǎn)2從思維抽象到思維具體 6考向1從感性具體到思維抽象 7考向2從思維抽象到思維具體 904真題練習(xí)·命題洞見 10考點(diǎn)要求考題統(tǒng)計(jì)備考建議不作簡(jiǎn)單肯定或否定2024主觀題：新課標(biāo)Ⅱ卷本講選擇題和主觀題都有考查，復(fù)習(xí)時(shí)關(guān)注一些命題：理解肯定方面、否定方面的含義；把握辯證的否定的實(shí)質(zhì)，掌握肯定方面與否定方面的辯證關(guān)系，提升辯證思維能力；理解感性具體、思維抽象、思維具體的含義，能結(jié)合實(shí)際事例區(qū)分認(rèn)識(shí)發(fā)展的兩個(gè)階段；把握認(rèn)識(shí)發(fā)展過程兩個(gè)階段之間的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)會(huì)運(yùn)用思維抽象的具體方法，能夠在實(shí)踐過程中不斷推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展。2023無2022無體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程2024選擇題：山東卷2023選擇題：重慶卷2022選擇題：山東卷主觀題：遼寧卷復(fù)習(xí)目標(biāo)：1.辨析簡(jiǎn)單肯定一切或否定一切的危害2.解析認(rèn)識(shí)經(jīng)由“感性具體—思維抽象—思維具體的途徑3.了解辯證否定觀的實(shí)質(zhì)4.體會(huì)認(rèn)識(shí)不斷深化的歷程考點(diǎn)一不作簡(jiǎn)單肯定或否定知識(shí)點(diǎn)1簡(jiǎn)單肯定或否定的危害(1)任何事物內(nèi)部都包含著肯定和否定兩個(gè)方面①肯定方面：事物保持自身存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面。②否定方面：促使該事物滅亡的方面，即促使它轉(zhuǎn)化為他事物的方面。(2)事物肯定方面與否定方面的辯證關(guān)系①事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面是對(duì)立的。②事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面又是統(tǒng)一的。(3)簡(jiǎn)單肯定或簡(jiǎn)單否定的危害會(huì)陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤。知識(shí)點(diǎn)2堅(jiān)持辯證的否定觀(1)辯證否定內(nèi)容辯證的否定具有肯定與否定的雙重性地位在事物的發(fā)展過程中，相對(duì)于肯定階段來說，否定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)優(yōu)勢(shì)它包含著肯定，同時(shí)又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容，更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法(2)辯證的否定觀要求堅(jiān)持辯證的否定觀，要深刻把握肯定與否定之間的辯證關(guān)系作用作為事物發(fā)展過程中的否定，是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。沒有對(duì)這一整體、統(tǒng)一體的否定，舊事物就不能滅亡，新事物就不能產(chǎn)生方式否定中所包含的肯定絕不是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留，而是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留；即使對(duì)合理因素的保留，也不是原封不動(dòng)地將它照搬到新事物之中，而是經(jīng)過改造，把它們包含在新事物之中特別提醒：形而上學(xué)的否定觀與辯證的否定觀形而上學(xué)的否定觀辯證的否定觀觀點(diǎn)否定是一事物對(duì)另一事物的排拒或毀滅，是借助于外力作用實(shí)現(xiàn)的事物的變化辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己實(shí)質(zhì)或者簡(jiǎn)單肯定一切，或者簡(jiǎn)單否定一切辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”考向1簡(jiǎn)單肯定或否定的危害1．（2024·江西·三模）AI(人工智能)是當(dāng)今科技領(lǐng)域最前沿的技術(shù)之一，為氣象預(yù)報(bào)模式帶來了一種新的發(fā)展方向。國(guó)內(nèi)某研究團(tuán)隊(duì)研發(fā)的氣象大模型，作為首個(gè)精度超過傳統(tǒng)數(shù)值預(yù)報(bào)的AI方法，可秒級(jí)完成對(duì)全球氣象的預(yù)測(cè)，將預(yù)測(cè)速度提升了10000倍，為氣象學(xué)家將他們的知識(shí)整合到基于人工智能方法中提供了便利。該氣象大模型的應(yīng)用()①為人類探究自然提供先進(jìn)的手段

②源于人類對(duì)自然氣候現(xiàn)象的好奇

③表明事物在發(fā)展中不斷超越自身

④是對(duì)傳統(tǒng)氣象預(yù)報(bào)方法的根本否定A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【變式訓(xùn)練】1.（2024·北京西城·一模）黑格爾說，人們總以為肯定和否定具有絕對(duì)的區(qū)別，其實(shí)兩者是相同的。我們甚至可以稱肯定為否定，也可以稱否定為肯定。譬如說一條往東的路同時(shí)也是一條往西的路。對(duì)此理解正確的是()A．肯定和否定沒有界限，肯定即否定，否定即肯定B．有些事物包含著肯定因素，另有一些事物則包含著否定因素C．肯定與否定互為條件，且只存在于它們的聯(lián)系中D．處理復(fù)雜問題，既不能持肯定態(tài)度，也不能持否定態(tài)度【變式訓(xùn)練】2．（2024·天津和平·一模）維生素在人體生長(zhǎng)、代謝、發(fā)育過程中發(fā)揮著重要的作用，有人由此認(rèn)定，“補(bǔ)充維生素多多益善”，大劑量地服用維生素，結(jié)果導(dǎo)致維生素中毒。“補(bǔ)充維生素多多益善”的認(rèn)識(shí)()A．沒能把握好“分寸”，過于極端化，違背了折中的辯證思維方法B．屬于對(duì)維生素作用的感性認(rèn)識(shí)階段，需形成為對(duì)事物的整體性認(rèn)識(shí)C．是對(duì)維生素作用的簡(jiǎn)單肯定，割裂了事物內(nèi)部肯定與否定的內(nèi)在聯(lián)系D．沒有堅(jiān)持分析與綜合相統(tǒng)一，產(chǎn)生“只見樹木，不見森林”的片面認(rèn)識(shí)考向2堅(jiān)持辯證的否定觀1．（2024·湖南岳陽·三模）2023年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議要求：2024年要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)、先立后破，多出有利于穩(wěn)預(yù)期、穩(wěn)增長(zhǎng)、穩(wěn)就業(yè)的政策。對(duì)此，下列理解正確的是()①“穩(wěn)中求進(jìn)”體現(xiàn)事物發(fā)展的過程是連續(xù)性與漸進(jìn)性的統(tǒng)一②“穩(wěn)”是大局，“穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)”要把握好適度原則③“立”與“破”既對(duì)立又統(tǒng)一，“先立后破”是辯證否定的過程④“立”是同一，“破”是對(duì)立，二者相互斗爭(zhēng)推動(dòng)事物變化發(fā)展A．①③ B．②③ C．②④ D．③④【變式訓(xùn)練】1.（2024·浙江·一模）中國(guó)式現(xiàn)代化是分階段、分領(lǐng)域推進(jìn)的，實(shí)現(xiàn)各個(gè)階段發(fā)展目標(biāo)、落實(shí)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展戰(zhàn)略，需要進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)探索性事業(yè)，是一個(gè)在繼承中發(fā)展、在守正中創(chuàng)新的歷史過程。下列說法中正確的是()①推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化需要進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，這是整體性思考問題②中國(guó)式現(xiàn)代化是分階段、分領(lǐng)域推進(jìn)，這是相容的選言判斷③中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)探索性事業(yè)，犯了“比喻定義”的邏輯錯(cuò)誤④推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化需要處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系，堅(jiān)持了辯證的否定觀A．①② B．①④ C．②③ D．③④【變式訓(xùn)練】2．（2024·廣西貴港·三模）下列對(duì)漫畫《讀書》（作者：程遠(yuǎn)）所體現(xiàn)的哲理理解正確的是()①“鉆不出來”是對(duì)立，“鉆出來”是統(tǒng)一②從“鉆不出來”到“鉆出來”是辯證否定的過程③從“鉆不出來”到“鉆出來”需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性④讀書的過程是連續(xù)性與漸進(jìn)性、間斷性與飛躍性的統(tǒng)一A．①③ B．①④ C．②③ D．②④考點(diǎn)二體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程知識(shí)點(diǎn)1從感性具體到思維抽象類別感性具體思維抽象含義感性具體的認(rèn)識(shí)，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個(gè)性中抽取共性的思維活動(dòng)環(huán)節(jié)通過感官感知，是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)①分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)②提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)③簡(jiǎn)略化是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)④理想化是思維抽象的一種特殊形式局限性感性具體只停留在事物的外部形象上，還沒有揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)，沒有把握本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不完全人們通過思維抽象形成的是對(duì)事物零散的、片面的認(rèn)識(shí)，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律知識(shí)點(diǎn)2從思維抽象到思維具體(1)思維具體含義思維具體是指在理性認(rèn)識(shí)的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識(shí)，是人們?cè)谒季S中把事物各個(gè)方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)特征思維具體是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)，表現(xiàn)為具有豐富內(nèi)涵的科學(xué)概念。思維具體是思維活動(dòng)的結(jié)果，而不是起點(diǎn)(2)從思維抽象到思維具體，需要正確地選擇思維上升的環(huán)節(jié)①要選擇一個(gè)合適的上升起點(diǎn)。這樣的起點(diǎn)應(yīng)是某一認(rèn)識(shí)領(lǐng)域里最簡(jiǎn)單、最基本的概念，是對(duì)研究對(duì)象的基本單位的反映。②隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展，起點(diǎn)中所包含的種種矛盾會(huì)逐一展現(xiàn)出來。這些一一展現(xiàn)出來的矛盾是認(rèn)識(shí)發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁。③思維從最一般的抽象規(guī)定開始，通過各個(gè)上升環(huán)節(jié)，達(dá)到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一。最終完成的思維具體是飛躍的終點(diǎn)，它是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象整體本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。(3)感性具體、思維抽象與思維具體之間的辯證關(guān)系從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，思維過程的這兩個(gè)階段相互依賴、不可分割。特別提醒：體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程感性具體思維抽象思維具體區(qū)別以整體形象的形式反映客觀對(duì)象，是人腦對(duì)事物外在現(xiàn)象的整體反映，是綜合性的感性認(rèn)識(shí)以概念、判斷、推理的形式反映客觀對(duì)象，是人腦對(duì)事物內(nèi)在方面(要素、屬性和關(guān)系)的特定反映，是分離性的理性認(rèn)識(shí)以完整結(jié)論或理論體系的形式反映客觀對(duì)象，是人腦對(duì)事物各方面聯(lián)系的完整再現(xiàn)，是整體性的理性認(rèn)識(shí)聯(lián)系①相互依存：思維抽象以感性具體為基礎(chǔ)，思維抽象本身又是思維具體的基礎(chǔ)。②相互滲透：具體中有抽象，思維具體包含著抽象規(guī)定；抽象中有具體，思維抽象包含著感性具體的要素。③相互轉(zhuǎn)化：在一定關(guān)系中是抽象的東西，在另一關(guān)系中會(huì)轉(zhuǎn)化為具體的東西考向1從感性具體到思維抽象1．（2024·山東煙臺(tái)·三模）習(xí)近平總書記說過，理想信念的確立，是一種理性的選擇，而不是一時(shí)的沖動(dòng)，光有樸素的感情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有深厚的理論作支撐，否則一有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)發(fā)生動(dòng)搖?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論寶庫，作出的理論貢獻(xiàn)是多方面的，值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中汲取思想營(yíng)養(yǎng)，感悟馬克思主義的真理力量，堅(jiān)定馬克思主義信仰。這啟示我們()①只有不斷深化理論學(xué)習(xí)，才能堅(jiān)定馬克思主義信仰②只要不斷深化理論學(xué)習(xí)，就能堅(jiān)定馬克思主義信仰③感性具體的認(rèn)識(shí)，無法真正感悟馬克思主義的真理力量④要以思維具體為起點(diǎn)，形成對(duì)馬克思主義的具體整體的認(rèn)識(shí)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【變式訓(xùn)練】1.（2024·山東棗莊·三模）100多年前，愛因斯坦廣義相對(duì)論提出了黑洞猜想。隨著科技發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)比較近的黑洞距離地球大約5000萬光年。近年來，科學(xué)家經(jīng)過廣泛合作，觀測(cè)到黑洞邊緣吸積和噴流形成的黑洞口圖像，并將其拍成照片。以下分析正確的是()①愛因斯坦提出黑洞猜想屬于思維抽象中的理想化②對(duì)黑洞的觀測(cè)體現(xiàn)了科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性③黑洞邊緣吸積和噴流形成的黑洞口屬于感性具體④從黑洞猜想到實(shí)際觀測(cè)實(shí)現(xiàn)了對(duì)黑洞認(rèn)識(shí)的飛躍A．①② B．①③ C．②④ D．③④【變式訓(xùn)練】2．（2024·山東青島·三模）2024年，“嫦娥工程”迎來20周年。從嫦娥一號(hào)拍攝的全月球影像圖，到嫦娥四號(hào)實(shí)現(xiàn)人類首次月球背面軟著陸，再到嫦娥五號(hào)實(shí)現(xiàn)中國(guó)首次地外天體采樣返回，中國(guó)順利完成“繞、落、回”三步走戰(zhàn)略目標(biāo)，為人類月球探索事業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)。2024年5月3日，嫦娥六號(hào)又開啟了人類航天器首次月背采樣返回的征程。中國(guó)探月的發(fā)展歷程表明()①事物發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性相統(tǒng)一的過程②科學(xué)實(shí)驗(yàn)既是一種客觀活動(dòng)，又是一種主觀活動(dòng)③質(zhì)變體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路④人們通過思維抽象形成對(duì)于事物的整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④考向2從思維抽象到思維具體1．（2024·山東·高考真題）古代有一種“欹器”，呈梭形，以繩穿之，懸于兩桿之間。當(dāng)里面空著時(shí)，器皿是斜的；注水至六分時(shí)，豎直而立；水逾七分，則發(fā)生傾覆。正所謂，“虛則欹、中則正、滿則覆”。廚師恰當(dāng)把握火候，才能烹飪出美味佳肴。醫(yī)生準(zhǔn)確把握劑量，才能讓藥品發(fā)揮效用。在工作中把握好“度”，才能掌握主動(dòng)、取得實(shí)效。下列判斷正確的是()①探求注水量與欹器狀態(tài)之間的因果聯(lián)系運(yùn)用了求異法②從把握火候、把握劑量到把握好“度”的推理屬于或然推理③“中則正”說明維持事物質(zhì)的穩(wěn)定性需要把持有度④從事物個(gè)性中抽取“度”的共性，上升到了思維具體A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【變式訓(xùn)練】1.（2022·山東·高考真題）習(xí)近平深刻總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的生動(dòng)實(shí)踐，對(duì)人民民主的性質(zhì)、內(nèi)涵、目的、特色、評(píng)價(jià)主體和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了深邃思考和系統(tǒng)闡釋，創(chuàng)造性地提出了全過程人民民主的重大理念，明確民主是要用來解決人民需要解決的問題的。材料體現(xiàn)了()①感性認(rèn)識(shí)以理性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)和指導(dǎo)②理性認(rèn)識(shí)是對(duì)感性認(rèn)識(shí)的概括和提煉③從思維具體到思維抽象的認(rèn)識(shí)過程④感性認(rèn)識(shí)是達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的必經(jīng)階段A．①② B．①③ C．②④ D．③④【變式訓(xùn)練】2．（2024·遼寧丹東·二模）在生活中人們發(fā)現(xiàn)玻璃棒與毛皮摩擦可以吸引紙屑、有電流的導(dǎo)線會(huì)使磁針發(fā)生偏轉(zhuǎn)，法拉第通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)定律。麥克斯韋的電動(dòng)力學(xué)出現(xiàn)后，電磁理論更加系統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上人們開始利用電磁原理設(shè)計(jì)制造發(fā)動(dòng)機(jī)，電磁波理論推動(dòng)了無線電技術(shù)發(fā)展，人們生活發(fā)生新的變化。電磁的發(fā)展歷程表明()①思維具體是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)②把握思維抽象與思維具體的辯證統(tǒng)一，有利于全面認(rèn)識(shí)事物③對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的簡(jiǎn)略化表述，有利于研究事物某一方面的性質(zhì)④矛盾是認(rèn)識(shí)發(fā)展的環(huán)節(jié)，是思維從抽象逐步走向具體的橋梁A．①② B．①④ C．②③ D．③④一、單項(xiàng)選擇題1．（2023·重慶·高考真題）1956年，科學(xué)家首次提出“用機(jī)器模擬人工智能”經(jīng)過幾年的發(fā)展，人工智能局部智能水平上超越人類，但人腦是一個(gè)集知情于一體的通用智能系統(tǒng)。人工智能局部智能水平上超越人類，對(duì)此說法正確的是()A．說明意識(shí)的反復(fù)性決定了實(shí)踐的曲折性B．體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐之間的矛盾關(guān)系的徹底消失C．說明人工智能的發(fā)展是連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一D．體現(xiàn)了從感性具體到思維具體，思維具體再到思維抽象2．（2024·新課標(biāo)Ⅱ卷·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。我國(guó)東北地區(qū)處于世界“冰雪黃金緯度帶”，是習(xí)近平“冰天雪地也是金山銀山”發(fā)展理念踐行地。對(duì)于東北地區(qū)來說，以“冰”為媒的發(fā)展之路，既是聯(lián)通內(nèi)外的開放之路，也是中華文化的傳承之路。材料一

“冰上絲綢之路”是指穿越北極圈，連接北美、東亞和西歐三大經(jīng)濟(jì)中心的海運(yùn)航道，其建設(shè)以北極東北航道為核心（下圖），該航道每年會(huì)根據(jù)北極冰情進(jìn)行調(diào)整。在“冰上絲綢之路”上，亞馬爾LNG（液化天然氣）項(xiàng)目和北極LNG2項(xiàng)目是兩顆能源“明珠”。中國(guó)企業(yè)先后承建了亞馬爾LNG項(xiàng)目140多個(gè)模塊中的85%和北極LNG2項(xiàng)目第一條生產(chǎn)線的全部模塊。2022年，亞馬爾LNG項(xiàng)目實(shí)際產(chǎn)出超過2100萬噸。2023年，北極LNG2項(xiàng)目成功投產(chǎn)。2023年8月至9月，俄羅斯國(guó)內(nèi)最大的天然氣企業(yè)首次通過北極東北航道向中國(guó)運(yùn)送液化天然氣，標(biāo)志著“冰上絲綢之路”建設(shè)取得重要進(jìn)展。中俄兩國(guó)的持續(xù)努力使北極的航道資源和能源資源充分結(jié)合起來，為全球各國(guó)在北極的能源開發(fā)創(chuàng)造了機(jī)遇。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)知識(shí)，分析中國(guó)積極參與“冰上絲綢之路”建設(shè)的驅(qū)動(dòng)力。材料二

文化跨越時(shí)空，歷久彌新。冰上龍舟運(yùn)動(dòng)是起源于我國(guó)南方水鄉(xiāng)民俗體育項(xiàng)目“龍舟競(jìng)渡”的新興運(yùn)動(dòng)形式。作為一項(xiàng)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作、追求速度的競(jìng)技性體育運(yùn)動(dòng)，它要求舵手、鼓手和多位劃手各司其職、緊密配合。這種“同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的龍舟精神，投射出強(qiáng)大的內(nèi)聚力、向心力和感召力。冰上龍舟由我國(guó)北方民間常見的冬季娛樂工具——冰車升級(jí)改造而來。冰車最初只可坐一人，而將多個(gè)冰車串聯(lián)起來加以裝飾，就成為冰上龍舟的雛形。受此啟發(fā)，東北人在傳統(tǒng)龍舟的底部安裝兩組冰刀，并在實(shí)際應(yīng)用中不斷改進(jìn)制作技術(shù)和工藝，創(chuàng)制了今天使用的冰上龍舟。作為傳統(tǒng)龍舟文化與現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，冰上龍舟運(yùn)動(dòng)繼承了“龍舟競(jìng)渡”的一些特性，又實(shí)現(xiàn)了比賽場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，且更加富有速度與激情。隨著多級(jí)別、多場(chǎng)次賽事的舉辦，該運(yùn)動(dòng)不僅在國(guó)內(nèi)收獲了大批擁躉，還吸引了俄羅斯、芬蘭、德國(guó)等87個(gè)國(guó)家和地區(qū)冰上運(yùn)動(dòng)愛好者的關(guān)注與積極參與。借助這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的普及，冰上龍舟正載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“劃”出東北，走向世界。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用整體與部分關(guān)系原理，闡明我們?cè)诒淆堉圪愔袌?jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀的必要性。(3)結(jié)合材料二，運(yùn)用邏輯與思維知識(shí)，分析冰上龍舟運(yùn)動(dòng)發(fā)展歷程中所反映出的辯證否定觀。(4)“古代中國(guó)的蠶絲織物，令當(dāng)時(shí)的歐洲人特別鐘愛，由此帶來了絲綢之路的長(zhǎng)期繁榮?！惫磐駚恚善?、太極拳、京劇、漢服……都承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向了世界。運(yùn)用文化知識(shí)，任選一文化載體（龍舟除外）寫一段推介詞，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。要求：主題鮮明，表述清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，字