第10課推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展目錄TOC\o"1-3"\h\u模擬·基礎(chǔ)演練 1重難·創(chuàng)新演練 13真題·實(shí)戰(zhàn)演練 19一、單項(xiàng)選擇題1．（2024·江西·三模）AI(人工智能)是當(dāng)今科技領(lǐng)域最前沿的技術(shù)之一，為氣象預(yù)報(bào)模式帶來(lái)了一種新的發(fā)展方向。國(guó)內(nèi)某研究團(tuán)隊(duì)研發(fā)的氣象大模型，作為首個(gè)精度超過(guò)傳統(tǒng)數(shù)值預(yù)報(bào)的AI方法，可秒級(jí)完成對(duì)全球氣象的預(yù)測(cè)，將預(yù)測(cè)速度提升了10000倍，為氣象學(xué)家將他們的知識(shí)整合到基于人工智能方法中提供了便利。該氣象大模型的應(yīng)用()①為人類探究自然提供先進(jìn)的手段

②源于人類對(duì)自然氣候現(xiàn)象的好奇

③表明事物在發(fā)展中不斷超越自身

④是對(duì)傳統(tǒng)氣象預(yù)報(bào)方法的根本否定A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．（2024·湖南岳陽(yáng)·三模）2023年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議要求：2024年要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)、先立后破，多出有利于穩(wěn)預(yù)期、穩(wěn)增長(zhǎng)、穩(wěn)就業(yè)的政策。對(duì)此，下列理解正確的是()①“穩(wěn)中求進(jìn)”體現(xiàn)事物發(fā)展的過(guò)程是連續(xù)性與漸進(jìn)性的統(tǒng)一②“穩(wěn)”是大局，“穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)”要把握好適度原則③“立”與“破”既對(duì)立又統(tǒng)一，“先立后破”是辯證否定的過(guò)程④“立”是同一，“破”是對(duì)立，二者相互斗爭(zhēng)推動(dòng)事物變化發(fā)展A．①③ B．②③ C．②④ D．③④3．（2024·天津和平·一模）維生素在人體生長(zhǎng)、代謝、發(fā)育過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用，有人由此認(rèn)定，“補(bǔ)充維生素多多益善”，大劑量地服用維生素，結(jié)果導(dǎo)致維生素中毒?！把a(bǔ)充維生素多多益善”的認(rèn)識(shí)()A．沒能把握好“分寸”，過(guò)于極端化，違背了折中的辯證思維方法B．屬于對(duì)維生素作用的感性認(rèn)識(shí)階段，需形成為對(duì)事物的整體性認(rèn)識(shí)C．是對(duì)維生素作用的簡(jiǎn)單肯定，割裂了事物內(nèi)部肯定與否定的內(nèi)在聯(lián)系D．沒有堅(jiān)持分析與綜合相統(tǒng)一，產(chǎn)生“只見樹木，不見森林”的片面認(rèn)識(shí)4．（2024·遼寧丹東·二模）在生活中人們發(fā)現(xiàn)玻璃棒與毛皮摩擦可以吸引紙屑、有電流的導(dǎo)線會(huì)使磁針發(fā)生偏轉(zhuǎn)，法拉第通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)定律。麥克斯韋的電動(dòng)力學(xué)出現(xiàn)后，電磁理論更加系統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上人們開始利用電磁原理設(shè)計(jì)制造發(fā)動(dòng)機(jī)，電磁波理論推動(dòng)了無(wú)線電技術(shù)發(fā)展，人們生活發(fā)生新的變化。電磁的發(fā)展歷程表明()①思維具體是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)②把握思維抽象與思維具體的辯證統(tǒng)一，有利于全面認(rèn)識(shí)事物③對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的簡(jiǎn)略化表述，有利于研究事物某一方面的性質(zhì)④矛盾是認(rèn)識(shí)發(fā)展的環(huán)節(jié)，是思維從抽象逐步走向具體的橋梁A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．（2024·山東煙臺(tái)·三模）習(xí)近平總書記說(shuō)過(guò)，理想信念的確立，是一種理性的選擇，而不是一時(shí)的沖動(dòng)，光有樸素的感情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有深厚的理論作支撐，否則一有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)發(fā)生動(dòng)搖?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論寶庫(kù)，作出的理論貢獻(xiàn)是多方面的，值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中汲取思想營(yíng)養(yǎng)，感悟馬克思主義的真理力量，堅(jiān)定馬克思主義信仰。這啟示我們()①只有不斷深化理論學(xué)習(xí)，才能堅(jiān)定馬克思主義信仰②只要不斷深化理論學(xué)習(xí)，就能堅(jiān)定馬克思主義信仰③感性具體的認(rèn)識(shí)，無(wú)法真正感悟馬克思主義的真理力量④要以思維具體為起點(diǎn)，形成對(duì)馬克思主義的具體整體的認(rèn)識(shí)A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．（2024·山西呂梁·三模）M地位于城市邊緣，交通便利，擁有豐富的山水資源。該地依托資源優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、體驗(yàn)農(nóng)業(yè)，以特色農(nóng)業(yè)帶動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了全民共同富裕。地處大山深處的N地也擁有豐富的山水資源，向M地學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)后，N地把促進(jìn)農(nóng)旅融合發(fā)展作為工作重點(diǎn)，結(jié)果當(dāng)?shù)剞r(nóng)民收入不增反降。N地失敗的原因在于()①運(yùn)用不完全歸納推理的求同法，忽略了兩地的差異性②進(jìn)行類比的根據(jù)相對(duì)較少，只看到兩地相同的屬性③機(jī)械照搬異地的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，違背了思維的確定性要求④從感性具體上升到思維抽象，忽略了思維具體的重要性A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．（2024·山東濱州·二模）遇見冰雪遇到暖，不負(fù)美景不負(fù)情。習(xí)近平總書記“冰天雪地也是金山銀山”的科學(xué)思想在哈爾濱落地生根，為哈爾濱冰雪經(jīng)濟(jì)打造新的增長(zhǎng)點(diǎn)。冰雪大世界吸引著四方奔赴，唯美靜謐的雪花摩天輪則讓冰雪大世界的童話夢(mèng)幻色彩更添一筆。哈爾濱用“冷冰雪”撬動(dòng)“熱經(jīng)濟(jì)”，可見()①“冷”與“熱”矛盾雙方相互貫通融為一體②科學(xué)思想把“冰城”變成了活生生的“熱點(diǎn)”③在科學(xué)思想的普遍指導(dǎo)下具體分析哈爾濱冰雪實(shí)際④對(duì)冰雪經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從思維具體到思維抽象的過(guò)程A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．（2024·安徽·三模）馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出，國(guó)家內(nèi)部的一切斗爭(zhēng)——民主政體、貴族政體和君主政體相互之間的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取選舉權(quán)的斗爭(zhēng)等，不過(guò)是一些虛幻的形式……在這些形式下進(jìn)行著各個(gè)不同階級(jí)間的真正的斗爭(zhēng)。馬克思的這一認(rèn)識(shí)()①說(shuō)明抽象思維以概念為思維的基本單元

②實(shí)現(xiàn)了從感性具體到思維抽象的飛躍③運(yùn)用聯(lián)想和想象觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律

④實(shí)現(xiàn)了從思維具體到思維抽象的跨越A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．（2024·山東棗莊·三模）100多年前，愛因斯坦廣義相對(duì)論提出了黑洞猜想。隨著科技發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)比較近的黑洞距離地球大約5000萬(wàn)光年。近年來(lái)，科學(xué)家經(jīng)過(guò)廣泛合作，觀測(cè)到黑洞邊緣吸積和噴流形成的黑洞口圖像，并將其拍成照片。以下分析正確的是()①愛因斯坦提出黑洞猜想屬于思維抽象中的理想化②對(duì)黑洞的觀測(cè)體現(xiàn)了科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性③黑洞邊緣吸積和噴流形成的黑洞口屬于感性具體④從黑洞猜想到實(shí)際觀測(cè)實(shí)現(xiàn)了對(duì)黑洞認(rèn)識(shí)的飛躍A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．（2024·安徽蚌埠·三模）“嫦娥石”是一塊直徑接近7厘米、質(zhì)量近40克的月球樣品。研究人員對(duì)嫦娥石的礦物成分和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了詳細(xì)研究，發(fā)現(xiàn)其富含斜方輝石、鐵橄欖石等成分；又對(duì)嫦娥石的放射性同位素測(cè)量，了解到巖石的衰變歷史和巖石形成的地質(zhì)環(huán)境，并確定嫦娥石年齡約為37億年左右，從而揭示了地月系統(tǒng)在很早的時(shí)期就已經(jīng)形成。據(jù)此，下列分析正確的是()①運(yùn)用了辯證思維，著眼于“嫦娥石”各個(gè)部分的成分和結(jié)構(gòu)②通過(guò)分離和提純環(huán)節(jié)，完成了對(duì)“嫦娥石”的思維抽象認(rèn)識(shí)③研究“嫦娥石”來(lái)揭示地月系統(tǒng)的形成，體現(xiàn)了思維的間接性④從思維具體發(fā)展到思維抽象，形成了對(duì)“嫦娥石”本質(zhì)的認(rèn)識(shí)A．①② B．②③ C．①④ D．③④二、非選擇題11．（2024·河北保定·三模）閱讀材料，完成下列要求。2015年7月，全國(guó)人大常委會(huì)法工委設(shè)立了上海虹橋、江西景德鎮(zhèn)、湖北襄陽(yáng)、甘肅臨洮等4個(gè)基層立法聯(lián)系點(diǎn)。4個(gè)基層立法聯(lián)系點(diǎn)隨即開展了積極有效的工作。2019年11月，習(xí)近平總書記在上海虹橋基層立法聯(lián)系點(diǎn)考察時(shí)指出，你們立足社區(qū)實(shí)際，認(rèn)真扎實(shí)開展工作，做了很多接地氣、聚民智的有益探索。習(xí)近平總書記又進(jìn)一步指出，我們走的是一條中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，人民民主是一種全過(guò)程的民主，所有的重大立法決策都是依照程序、經(jīng)過(guò)民主醞釀，通過(guò)科學(xué)決策、民主決策產(chǎn)生的。這是習(xí)近平總書記首次提出全過(guò)程人民民主重大理念。后來(lái)，習(xí)近平總書記系統(tǒng)論述了發(fā)展全過(guò)程人民民主重大理念，強(qiáng)調(diào)“全過(guò)程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主”。2024年是全國(guó)人民代表大會(huì)成立70周年。為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于全過(guò)程人民民主的理念，十四屆全國(guó)人大代表中，一線工人、農(nóng)民代表497名，占代表總數(shù)16.69%，提高了0.99個(gè)百分點(diǎn)。人大依法行使各項(xiàng)職權(quán)時(shí)，廣泛征求意見、反復(fù)醞釀協(xié)商，按照大多數(shù)人的意見集體作出決定。2024年十四屆全國(guó)人大二次會(huì)議期間，全國(guó)人大代表對(duì)各方面工作提出建議、批評(píng)和意見9235件，已分別交由213家承辦單位辦理；此外，2023年十四屆全國(guó)人大一次會(huì)議期間代表提出的8314件建議已全部辦理完畢，代表對(duì)辦理結(jié)果總體表示滿意。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用《邏輯與思維》中“體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程”的知識(shí)，說(shuō)說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義民主本質(zhì)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用《政治與法治》的知識(shí)，談?wù)勅珖?guó)人民代表大會(huì)是如何保障全過(guò)程人民民主的。12．（2024·安徽合肥·三模）閱讀材料，完成下列要求。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不同，但彼此存在高度的契合性。正是這種彼此契合為“結(jié)合”奠定了前提。馬克思主義是人民的理論，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本，本固邦寧”；馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“自強(qiáng)不息”“革故鼎新”等等。堅(jiān)持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)，夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)，讓理論創(chuàng)新根深葉茂。習(xí)近平總書記指出，“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈?！蔽覀円睾没昝}和根脈，堅(jiān)持植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)，使中國(guó)特色社會(huì)主義巍巍巨輪在科學(xué)理論的指引下乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓的知識(shí)，分析在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中堅(jiān)持“魂脈”與“根脈”有機(jī)結(jié)合的必然性。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用“不作簡(jiǎn)單肯定或否定”的知識(shí)，談?wù)勗凇皟蓚€(gè)結(jié)合”中如何實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。13．（2024·湖南衡陽(yáng)·三模）閱讀材料，完成下列要求。2023年中央一號(hào)文件提出，必須把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重，舉全黨全社會(huì)之力全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。材料一

人民群眾助力鄉(xiāng)村振興為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，2023年以來(lái)，廣東省委聚焦“百縣千鎮(zhèn)萬(wàn)村高質(zhì)量發(fā)展工程”，大興調(diào)查研究。省委密集調(diào)研農(nóng)民群眾急愁難盼問(wèn)題，開出了“河源推動(dòng)綠美生態(tài)建設(shè)”、“湛江建設(shè)現(xiàn)代化海洋牧場(chǎng)”等“良方”。工作組成員放下架子、撲下身子，深入田間地頭，拜人民為師、向人民學(xué)習(xí)，獲取“壯大縣域經(jīng)濟(jì)”“加快老區(qū)發(fā)展”的“金點(diǎn)子”。工作組堅(jiān)持讓農(nóng)民當(dāng)“主角”，重視培養(yǎng)愛農(nóng)業(yè)、懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)的“新農(nóng)人”，鼓勵(lì)村民成為自家生意的老板和合作社的股東，使得家家有生意，人人能掙錢。(1)結(jié)合材料一并運(yùn)用群眾觀知識(shí)，說(shuō)明廣東省委在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興調(diào)研工作中是如何貫徹群眾路線的。材料二

文化振興助力鄉(xiāng)村振興H鎮(zhèn)高度重視以文化振興促鄉(xiāng)村全面振興。該鎮(zhèn)深入挖掘、利用優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，通過(guò)復(fù)原歷史遺跡、建立村史館、編輯整理村史村志等手段，喚起村民的鄉(xiāng)村記憶。充分利用村民大講堂、道德講堂等公共空間，通過(guò)粵劇、故事會(huì)等形式闡發(fā)鄉(xiāng)土文化中團(tuán)結(jié)友愛、扶危濟(jì)困等道德力量。為村民量身定制各類職業(yè)培訓(xùn)活動(dòng)，“授之以漁”，提高村民參與生產(chǎn)的能力。以鄉(xiāng)村博物館為載體，利用Al互動(dòng)、多點(diǎn)觸控、場(chǎng)景繪畫等技術(shù)，復(fù)原和塑造鄉(xiāng)村特定文化符號(hào)和精神地標(biāo)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，分析H鎮(zhèn)高度重視文化振興的原因。材料三

鄉(xiāng)村旅游助推鄉(xiāng)村振興專家預(yù)測(cè)，鄉(xiāng)村旅游作為一種綜合的旅游形式，具有優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增加就業(yè)、幫助農(nóng)民脫貧致富、保護(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境等方面的作用。隨著大眾旅游時(shí)代的到來(lái)，每個(gè)人都對(duì)旅游充滿向往。鄉(xiāng)村以其特有的資源優(yōu)勢(shì)，吸引著越來(lái)越多的人們回歸自然，返璞歸真。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，滿足大眾旅游需求，有利于助推脫貧攻堅(jiān)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，特別是讓農(nóng)民在獲得資產(chǎn)性收益的同時(shí)，可以“離土不離鄉(xiāng)”就近就業(yè)，具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)綜合效益。在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過(guò)程中，立足整體，因地制宜，結(jié)合特色，準(zhǔn)確定位，統(tǒng)籌規(guī)劃，并在科學(xué)規(guī)劃指導(dǎo)下進(jìn)行合理開發(fā)，將有利于增加鄉(xiāng)村旅游有效供給、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺，充分發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益，從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展，助推鄉(xiāng)村振興。(3)結(jié)合材料三，運(yùn)用邏輯與思維知識(shí)，說(shuō)明專家的預(yù)測(cè)運(yùn)用了怎樣的辯證思維方法，并具體分析。14．（2024·安徽池州·三模）閱讀材料，完成下列要求。2024年3月29日，十四屆全國(guó)政協(xié)第十六次雙周協(xié)商座談會(huì)在京召開，圍繞“推進(jìn)法治化營(yíng)商環(huán)境建設(shè)”協(xié)商議政。10位全國(guó)政協(xié)委員在會(huì)上發(fā)言，就推進(jìn)法治化營(yíng)商環(huán)境建設(shè)積極建言獻(xiàn)策。全國(guó)政協(xié)委員馬懷德建議，把各地優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境的做法經(jīng)驗(yàn)上升為法規(guī)制度，提高政務(wù)服務(wù)質(zhì)效。全國(guó)29個(gè)?。ㄊ?、區(qū)）出臺(tái)了優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境的地方性法規(guī)和規(guī)章，實(shí)踐中探索形成了行政執(zhí)法、行政檢查、政務(wù)服務(wù)等方面一批有益經(jīng)驗(yàn)，建議將這些成熟經(jīng)驗(yàn)用立法形式固定下來(lái)，切實(shí)推進(jìn)法治化營(yíng)商環(huán)境建設(shè)進(jìn)程。全國(guó)政協(xié)委員李迎新說(shuō)，近年來(lái)，人民法院認(rèn)真對(duì)標(biāo)世界銀行營(yíng)商環(huán)境評(píng)價(jià)指標(biāo)，積極探索國(guó)際商事爭(zhēng)端解決機(jī)制和機(jī)構(gòu)建設(shè)新路徑，助推我國(guó)全球營(yíng)商環(huán)境排名實(shí)現(xiàn)大幅躍升。但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)，我國(guó)在適用仲裁、調(diào)解等國(guó)際通行解紛方式方面還存在需要完善之處。為此，建議加強(qiáng)法律供給，適度擴(kuò)大可仲裁事項(xiàng)范圍，加大多元解紛機(jī)制的資源整合力度。(1)結(jié)合全國(guó)政協(xié)委員馬懷德的建議，運(yùn)用《邏輯與思維》的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)認(rèn)識(shí)發(fā)展歷程的理解。(2)結(jié)合全國(guó)政協(xié)委員李迎新的意見，運(yùn)用矛盾觀的知識(shí)，分析我國(guó)應(yīng)如何推進(jìn)法治化營(yíng)商環(huán)境建設(shè)。一、單項(xiàng)選擇題1．2024年5月17日，在浙江寧波舉行的2024世界電信和信息社會(huì)日大會(huì)上，工業(yè)和信息化部明確強(qiáng)化5G-A、6G等關(guān)鍵技術(shù)突破，加快對(duì)5G的再演進(jìn)，強(qiáng)化人工智能、量子通信等前沿技術(shù)攻關(guān)，使信息通信領(lǐng)域原創(chuàng)性、顛覆性技術(shù)創(chuàng)新成果競(jìng)相涌現(xiàn)。這表明()①6G技術(shù)的辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)②通訊技術(shù)通過(guò)自我否定和自我超越實(shí)現(xiàn)發(fā)展③6G技術(shù)的發(fā)展是先有肯定后有否定，先保留后克服④否定中所包含的肯定是對(duì)舊通信技術(shù)整體的肯定與保留A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．2024年我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)、先立后破，洞察時(shí)與勢(shì)、把握穩(wěn)和進(jìn)、明晰立和破，保持定力、站穩(wěn)腳跟，堅(jiān)定信心、務(wù)實(shí)前行，新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展在新的一年一定能夠乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是()①“進(jìn)”是“穩(wěn)”的動(dòng)力和方向，“進(jìn)”要把握適度原則②行穩(wěn)方能致遠(yuǎn)，即行得穩(wěn)則會(huì)走得遠(yuǎn)，因此要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)③“破中有立，立中有破”，破是對(duì)舊機(jī)制、舊技術(shù)等舊事物的否定，對(duì)新機(jī)制、新技術(shù)等新事物的肯定④沒有真正實(shí)現(xiàn)“立”也就不能真正實(shí)現(xiàn)“破”，表明矛盾雙方的同一性制約著斗爭(zhēng)性的形式和程度A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．在新能源產(chǎn)品試制項(xiàng)目攻關(guān)中，面對(duì)頻繁出現(xiàn)的各種技術(shù)難題，2024年最美職工、數(shù)控機(jī)床技能師時(shí)敬龍一邊進(jìn)行研究學(xué)習(xí)，一邊進(jìn)行加工試驗(yàn)。經(jīng)過(guò)不斷優(yōu)化工藝參數(shù)、總結(jié)加工方法，他構(gòu)建了新能源產(chǎn)品高精度生產(chǎn)制造體系，使得零件加工精度控制邁上新臺(tái)階。從中我們得到的啟示是()①具有能動(dòng)性的思維反映的對(duì)象必定具有客觀性②破解技術(shù)難題的過(guò)程就是反復(fù)分析一綜合的過(guò)程③生產(chǎn)技術(shù)因自我否定而自我更新，推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步④實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破必須運(yùn)用非邏輯、非常規(guī)的思維方法A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．習(xí)近平總書記圍繞穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)發(fā)表了一系列重要論述。指出“我們要穩(wěn)字當(dāng)頭、破立并舉、穩(wěn)扎穩(wěn)打、在穩(wěn)的前提下要在關(guān)鍵領(lǐng)域有所進(jìn)取，在把握好度的前提下奮發(fā)有為，確保經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展取得新成效”。這一論述的啟示()①準(zhǔn)確把握事物發(fā)展中的量變與質(zhì)變的關(guān)系，堅(jiān)持適度原則②深刻把握肯定與否定之間的辯證關(guān)系，堅(jiān)持做到破立并舉③從思維具體上升到思維抽象，堅(jiān)持全面而具體地認(rèn)識(shí)事物④在整體性與系統(tǒng)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物，堅(jiān)持穩(wěn)扎穩(wěn)打A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．2024年1月11日，2025年第九屆亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)的口號(hào)、會(huì)徽、吉祥物正式亮相。吉祥物“濱濱”和“妮妮”的原型是2023年9月出生于黑龍江東北虎林園的兩只可愛的小東北虎，寓意“哈爾濱歡迎您”。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)將虎頭虎腦的可愛形象與哈爾濱獨(dú)特的冬季冰雪文化特色、民俗文化風(fēng)情巧妙融合在一起。吉祥物的設(shè)計(jì)()①屬于抽象和概括事物的共同屬性的形象思維②說(shuō)明優(yōu)秀藝術(shù)作品源于生活又高于生活③體現(xiàn)了思維的能動(dòng)性和間接性④是運(yùn)用思維抽象在思想中再現(xiàn)具體事物A．①② B．②④ C．②③ D．③④6．初次見到大熊貓，人們頭腦中會(huì)形成對(duì)大熊貓的認(rèn)識(shí)，一般就是黑白體色、圓滾可愛。后來(lái)，通過(guò)進(jìn)一步觀察或查閱資料，人們會(huì)進(jìn)一步了解其生活習(xí)性、棲息環(huán)境、進(jìn)化繁殖等，從而獲得對(duì)大熊貓全面、深刻的認(rèn)識(shí)。從上述對(duì)大熊貓的認(rèn)識(shí)過(guò)程上看()①對(duì)大熊貓的直觀的整體表象是對(duì)其認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)②對(duì)大熊貓感性具體的認(rèn)識(shí)是零散和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)③從事物個(gè)性中抽取共性是思維抽象的唯一環(huán)節(jié)④認(rèn)識(shí)發(fā)展是一個(gè)“具體―抽象―具體”的過(guò)程A．①③ B．②④ C．②③ D．①④7．黨中央立足于世界科技進(jìn)步的前沿，分析顛覆性技術(shù)和前沿技術(shù)催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能的客觀實(shí)際，提出的新質(zhì)生產(chǎn)力不是傳統(tǒng)生產(chǎn)力的局部?jī)?yōu)化與簡(jiǎn)單迭代，而是對(duì)勞動(dòng)力素質(zhì)要求更高，是由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)而帶來(lái)的當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力?！靶沦|(zhì)生產(chǎn)力”的提出說(shuō)明了()①新出現(xiàn)的概念符合事物發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)②對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)力的否定中包含著肯定和保留③對(duì)事物的認(rèn)識(shí)要經(jīng)過(guò)感性具體到思維具體的過(guò)程

④生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整和變革遲早會(huì)帶來(lái)生產(chǎn)力的發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④8．近十年來(lái)，中國(guó)科學(xué)院科研人員運(yùn)用高精度CT掃描、精細(xì)三維重建、掃描電鏡元素分析、全方位圖像等技術(shù)，從大量魚類化石中發(fā)現(xiàn)了奇跡秀山魚，通過(guò)研究證明這是當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的最古老的有頜類，更新了對(duì)有頜類起源與崛起的傳統(tǒng)認(rèn)知，填補(bǔ)了“從魚到人”演化史上缺失的最初始環(huán)節(jié)。對(duì)上述材料認(rèn)識(shí)正確的是()①對(duì)有頜類的起源與崛起的研究獲得了“從魚到人”演化的完整認(rèn)識(shí)②對(duì)有頜魚的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)感性具體到思維具體，再?gòu)乃季S具體到思維抽象③從化石中發(fā)現(xiàn)奇跡秀山魚是通過(guò)感性具體獲得一種直觀的整體表象④研究更新了對(duì)有頜類起源與崛起的認(rèn)知是感性具體上升到思維抽象A．①② B．①④ C．②③ D．③④二、非選擇題9．閱讀材料，完成下列要求。2024年3月5日，習(xí)近平總書記在參加十四屆全國(guó)人大二次會(huì)議江蘇代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力不是忽視、放棄傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，要防止一哄而上、泡沫化，也不要搞一種模式。各地要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，先立后破、因地制宜、分類指導(dǎo)，根據(jù)本地的資源稟賦、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、科研條件等，有選擇地推動(dòng)新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能發(fā)展，用新技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，積極促進(jìn)產(chǎn)業(yè)高端化、智能化、綠色化。運(yùn)用辯證思維的知識(shí)，探究習(xí)近平總書記的講話對(duì)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的啟示。10．閱讀材料，完成下列要求。大食物觀是“向耕地草原森林海洋、向植物動(dòng)物微生物要熱量、要蛋白，全方位多途徑開發(fā)食物資源”的一種觀念。是推動(dòng)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要內(nèi)容。在我國(guó)傳統(tǒng)糧食觀中，食物主要是指糧食，而糧食又被片面理解為稻子、小麥等谷物主糧?，F(xiàn)階段，我國(guó)已實(shí)現(xiàn)從“吃不飽”到“吃得好”的歷史性轉(zhuǎn)變，居民食物需求更加多樣化和個(gè)性化。人們逐漸認(rèn)識(shí)到，食物的作用就是提供維持生物體運(yùn)轉(zhuǎn)的能量，從這個(gè)意義上說(shuō)，谷物是食物，蔬菜和肉蛋奶也是食物，甚至微生物、合成物質(zhì)都可以成為食物。大食物觀視域下，糧食概念從狹義的谷物擴(kuò)展至一切可食用的食物范疇，食物獲取途徑從耕地資源拓展到整個(gè)國(guó)土資源，食物開發(fā)領(lǐng)域延伸至山水林田湖草沙，最大限度提高各類資源利用效率和生產(chǎn)潛力。從“糧食”到“食物”再到“大食物觀”，這是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的觀念轉(zhuǎn)變，也是一個(gè)內(nèi)涵豐富的觀念創(chuàng)新。結(jié)合材料，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)發(fā)展歷程”的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“大食物觀”發(fā)展過(guò)程的認(rèn)識(shí)。11．閱讀材料，完成下列要求。2024年4月21日零時(shí)世界首套高清月球地質(zhì)“寫真集”在京正式亮相。這部世界首套高精度月球地質(zhì)圖集，由我國(guó)科研團(tuán)隊(duì)繪制，主要基于嫦娥工程科學(xué)探測(cè)數(shù)據(jù)，是目前精度最高的全月地質(zhì)“寫真集”。2024年中國(guó)“嫦娥工程”迎來(lái)20周年。2004年1月，中國(guó)探月工程正式啟動(dòng)，被命名為“嫦娥工程”，中國(guó)從技術(shù)、能力、科學(xué)上都做好了準(zhǔn)備，參與到全世界第二次探月高潮。20年來(lái)，從給月球拍照片，到首次在月球背面登陸，再到成功帶回月壤，中國(guó)已順利完成“繞、落、回”三步走戰(zhàn)略目標(biāo)，為人類月球探索事業(yè)做出了杰出貢獻(xiàn)。2018年，中國(guó)科學(xué)家成功發(fā)射“鵲橋”號(hào)中繼星，解決了登陸月背的通訊難題。2019年，中國(guó)成功實(shí)現(xiàn)人類探測(cè)器月背軟著陸。2024年3月20日，更大、更復(fù)雜、壽命更長(zhǎng)的“鵲橋二號(hào)”中繼星在中國(guó)文昌發(fā)射場(chǎng)發(fā)射升空。展望未來(lái)，2030年，實(shí)現(xiàn)中國(guó)載人登月；2045年，建成國(guó)際月球科研站；……舉頭望明月，看到中國(guó)人的夢(mèng)想和追求。在古人眼里，“嫦娥奔月”的故事既浪漫又大膽。今天，同樣浪漫而大膽的中國(guó)探月計(jì)劃，正在一步步將古代神話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。中華民族對(duì)太空的認(rèn)識(shí)是不斷深化發(fā)展的過(guò)程。結(jié)合材料，運(yùn)用“推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展”的知識(shí)對(duì)此加以闡述。1．（2024·山東·高考真題）古代有一種“欹器”，呈梭形，以繩穿之，懸于兩桿之間。當(dāng)里面空著時(shí)，器皿是斜的；注水至六分時(shí)，豎直而立；水逾七分，則發(fā)生傾覆。正所謂，“虛則欹、中則正、滿則覆”。廚師恰當(dāng)把握火候，才能烹飪出美味佳肴。醫(yī)生準(zhǔn)確把握劑量，才能讓藥品發(fā)揮效用。在工作中把握好“度”，才能掌握主動(dòng)、取得實(shí)效。下列判斷正確的是()①探求注水量與欹器狀態(tài)之間的因果聯(lián)系運(yùn)用了求異法②從把握火候、把握劑量到把握好“度”的推理屬于或然推理③“中則正”說(shuō)明維持事物質(zhì)的穩(wěn)定性需要把持有度④從事物個(gè)性中抽取“度”的共性，上升到了思維具體A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．（2023·重慶·高考真題）1956年，科學(xué)家首次提出“用機(jī)器模擬人工智能”經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，人工智能局部智能水平上超越人類，但人腦是一個(gè)集知情于一體的通用智能系統(tǒng)。人工智能局部智能水平上超越人類，對(duì)此說(shuō)法正確的是()A．說(shuō)明意識(shí)的反復(fù)性決定了實(shí)踐的曲折性B．體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐之間的矛盾關(guān)系的徹底消失C．說(shuō)明人工智能的發(fā)展是連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一D．體現(xiàn)了從感性具體到思維具體，思維具體再到思維抽象3.（2022·山東·高考真題）習(xí)近平深刻總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的生動(dòng)實(shí)踐，對(duì)人民民主的性質(zhì)、內(nèi)涵、目的、特色、評(píng)價(jià)主體和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了深邃思考和系統(tǒng)闡釋，創(chuàng)造性地提出了全過(guò)程人民民主的重大理念，明確民主是要用來(lái)解決人民需要解決的問(wèn)題的。材料體現(xiàn)了()①感性認(rèn)識(shí)以理性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)和指導(dǎo)②理性認(rèn)識(shí)是對(duì)感性認(rèn)識(shí)的概括和提煉③從思維具體到思維抽象的認(rèn)識(shí)過(guò)程④感性認(rèn)識(shí)是達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的必經(jīng)階段A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．（2024·新課標(biāo)Ⅱ卷·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。我國(guó)東北地區(qū)處于世界“冰雪黃金緯度帶”，是習(xí)近平“冰天雪地也是金山銀山”發(fā)展理念踐行地。對(duì)于東北地區(qū)來(lái)說(shuō)，以“冰”為媒的發(fā)展之路，既是聯(lián)通內(nèi)外的開放之路，也是中華文化的傳承之路。材料一

“冰上絲綢之路”是指穿越北極圈，連接北美、東亞和西歐三大經(jīng)濟(jì)中心的海運(yùn)航道，其建設(shè)以北極東北航道為核心（下圖），該航道每年會(huì)根據(jù)北極冰情進(jìn)行調(diào)整。在“冰上絲綢之路”上，亞馬爾LNG（液化天然氣）項(xiàng)目和北極LNG2項(xiàng)目是兩顆能源“明珠”。中國(guó)企業(yè)先后承建了亞馬爾LNG項(xiàng)目140多個(gè)模塊中的85%和北極LNG2項(xiàng)目第一條生產(chǎn)線的全部模塊。2022年，亞馬爾LNG項(xiàng)目實(shí)際產(chǎn)出超過(guò)2100萬(wàn)噸。2023年，北極LNG2項(xiàng)目成功投產(chǎn)。2023年8月至9月，俄羅斯國(guó)內(nèi)最大的天然氣企業(yè)首次通過(guò)北極東北航道向中國(guó)運(yùn)送液化天然氣，標(biāo)志著“冰上絲綢之路”建設(shè)取得重要進(jìn)展。中俄兩國(guó)的持續(xù)努力使北極的航道資源和能源資源充分結(jié)合起來(lái)，為全球各國(guó)在北極的能源開發(fā)創(chuàng)造了機(jī)遇。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)知識(shí)，分析中國(guó)積極參與“冰上絲綢之路”建設(shè)的驅(qū)動(dòng)力。材料二

文化跨越時(shí)空，歷久彌新。冰上龍舟運(yùn)動(dòng)是起源于我國(guó)南方水鄉(xiāng)民俗體育項(xiàng)目“龍舟競(jìng)渡”的新興運(yùn)動(dòng)形式。作為一項(xiàng)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作、追求速度的競(jìng)技性體育運(yùn)動(dòng)，它要求舵手、鼓手和多位劃手各司其職、緊密配合。這種“同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的龍舟精神，投射出強(qiáng)大的內(nèi)聚力、向心力和感召力。冰上龍舟由我國(guó)北方民間常見的冬季娛樂工具——冰車升級(jí)改造而來(lái)。冰車最初只可坐一人，而將多個(gè)冰車串聯(lián)起來(lái)加以裝飾，就成為冰上龍舟的雛形。受此啟發(fā)，東北人在傳統(tǒng)龍舟的底部安裝兩組冰刀，并在實(shí)際應(yīng)用中不斷改進(jìn)制作技術(shù)和工藝，創(chuàng)制了今天使用的冰上龍舟。作為傳統(tǒng)龍舟文化與現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)