1/162026年廣東省第一次普通高中學業(yè)水平合格性考試語文仿真模擬卷02（全解全析）一、本大題11小題，共36分（1-10題每題3分，11題6分）閱讀下面文字，完成1-3題。中華傳統(tǒng)文化是民族的根與魂，它積淀著千年智慧（）從《論語》的“仁者愛人”到《道德經(jīng)》的“道法自然”，從昆曲的婉轉(zhuǎn)悠揚到書法的筆走龍蛇，每一處都閃耀著文明的光芒。當代青年應主動走近傳統(tǒng)文化（）用心感悟其內(nèi)涵，在□中傳承,在傳承中創(chuàng)新，讓古老文化煥發(fā)新活力。1．下列填入文中“（）”處的標點，使用正確的一項是（3分）A．。、B．，。C．；，D．；、【答案】D【解析】第一空：前文“積淀著千年智慧”與后文“從《論語》……到書法的筆走龍蛇”是并列的分句，用分號（；）連接，排除A（。）、B（，）；第二空：“走近傳統(tǒng)文化”與“用心感悟其內(nèi)涵”是并列的謂語動作，用頓號（、）連接，排除C（，）。2．下列對文中加點字的注音，正確的一項是（3分）A．diànqǔB．diànqūC．zhànqǔD．zhànqū【答案】A（diànqǔ）【解析】“積淀”的“淀”正確讀音為diàn，排除C（zhàn）、D（zhàn）；“昆曲”的“曲”讀qǔ（表戲曲），排除B（qū）。3．下列填入文中“□”處的字，使用正確的一項是（3分）A．體B．休C．剔D(zhuǎn)．替【答案】A（體）【解析】空缺處需組成“在體中傳承”（此處補充語境為“在體驗中傳承”），“體”（體驗）符合語境；B“休”（休息）、C“剔”（剔除）、D“替”（代替）均語義不符，排除。4．依次填入下面文段橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?分）中華典籍______著先人的思想結(jié)晶，______著民族的精神密碼，______著連接過去與未來的文化橋梁。A．承載蘊含搭建B．承擔傳遞構(gòu)筑C．承載傳遞維系D．承擔蘊含構(gòu)筑【答案】A（承載蘊含搭建）【解析】第一空：“承載”搭配“思想結(jié)晶”（抽象事物），“承擔”多搭配“責任”，排除B、D；第二空：“蘊含”指包含“精神密碼”，“傳遞”側(cè)重“傳遞過程”，排除C；第三空：“搭建”搭配“文化橋梁”，符合“構(gòu)建抽象事物”的用法，正確。5．下列文段中加點的詞語，使用不恰當?shù)囊豁検牵?分）故宮文創(chuàng)產(chǎn)品走紅后，各類傳統(tǒng)文化周邊紛紛涌現(xiàn)。有的設計團隊深耕傳統(tǒng)紋樣，將青花瓷元素融入現(xiàn)代服飾，圖案栩栩如生；有的品牌挖掘節(jié)氣文化，推出“二十四節(jié)氣”手賬，內(nèi)容豐富實用。這些創(chuàng)新讓傳統(tǒng)文化不再是博物館里的靜態(tài)展品，而是走進日常的生活好物。但也有部分產(chǎn)品跟風模仿，缺乏獨特設計，最終在市場中銷聲匿跡，可見唯有創(chuàng)新才能讓傳統(tǒng)文化真正煥發(fā)生機。A.栩栩如生B．銷聲匿跡C．煥發(fā)生機D．深耕【答案】B（銷聲匿跡）【解析】A“栩栩如生”形容服飾圖案鮮活，正確；B“銷聲匿跡”指消失得無影無蹤，此處應指“銷量不佳退出市場”，用“無人問津”更貼切，不當；C“煥發(fā)生機”形容傳統(tǒng)文化重獲活力，正確；D“深耕”指深入研究傳統(tǒng)紋樣，正確。6．下列各句沒有語病的一項是（3分）A．隨著“非遺進校園”活動的開展，讓更多青少年接觸到了剪紙、刺繡等傳統(tǒng)技藝。B．為了防止校園安全事故不再發(fā)生，學校完善了門禁管理、巡邏值守等制度。C．是否堅持閱讀經(jīng)典，是提升青少年文化素養(yǎng)、培養(yǎng)獨立思考能力的關(guān)鍵。D．中國空間站“天宮”的建成，為開展空間科學實驗提供了堅實的基礎(chǔ)?！敬鸢浮緿【解析】A成分殘缺：“隨著……讓”導致主語缺失，刪去“讓”；B不合邏輯：“防止不再發(fā)生”雙重否定表肯定，刪去“不”；C兩面對一面：“是否”與“關(guān)鍵”不匹配，刪去“是否”；D無語病，正確。7．對下列句子所用修辭手法的分析，正確的一項是（3分）①什么是支撐民族發(fā)展的脊梁？無疑是代代相傳的文化精神。②書籍就像一把鑰匙，能打開通往智慧殿堂的大門。③春風輕輕拂過田野，麥苗點點頭，油菜花露出了笑臉。A．①設問②比喻③擬人B．①反問②擬人③夸張C．①設問②擬人③借代D．①反問②比喻③借代【答案】A（①設問②比喻③擬人）【解析】①自問自答，為設問（排除B、D的反問）；②“書籍像鑰匙”有本體、喻體，為比喻（排除C的擬人）；③“麥苗點點頭、油菜花露笑臉”賦予植物人動作，為擬人，正確。8．下列各句中加點的詞語，使用得體的一項是（3分）A．小明對老師說：“我作業(yè)沒寫完，是因為家里有事，望您海涵?！盉．您寄來的書稿我已拜讀，其中觀點新穎，懇請您不吝賜教。C．朋友邀請小李參加聚會，小李說：“我近期busy，下次再約吧?！盌．商家對顧客說：“您選購的商品缺貨，我會盡快惠贈給您。”【答案】B【解析】A“海涵”用于請人原諒，多形容大的過錯，作業(yè)沒寫完用“包涵”更恰當；B“拜讀”（讀對方作品）、“不吝賜教”（請對方指導）均為敬辭，得體；C“busy”為英文，口語中應用“忙”，不規(guī)范；D“惠贈”是別人贈自己，自己贈顧客用“贈送”，謙敬錯位。9．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當?shù)囊豁検牵?分）①“青衿書屋”藏在老城區(qū)的一條巷子里。②推開木門，迎面是一個小小的庭院，種著兩株桂花樹。③書屋內(nèi)部擺放著原木書架，上面整齊排列著各類經(jīng)典書籍。④午后的陽光透過天窗，在書頁上灑下細碎的光斑。⑤墻角的老式留聲機偶爾播放著古典音樂，與翻書聲交織成溫馨的旋律。A．①②③④⑤B．①②④③⑤C．②①③④⑤D．②③①④⑤【答案】A（①②③④⑤）【解析】按“空間由外到內(nèi)”排序：①總起書屋位置，為首句（排除C、D）；②寫推開木門的庭院，接①；③寫書屋內(nèi)部書架，接②；④寫陽光與書頁，接③；⑤寫留聲機與翻書聲，收尾，正確。10．下列各項中，作家、作品、人物對應關(guān)系不正確的一項是（3分）A．魯迅——《祝福》——祥林嫂B．茅盾——《子夜》——吳蓀甫C．巴金——《家》——閏土D．曹禺——《雷雨》——周樸園【答案】C【解析】C巴金《家》的人物是覺慧、覺新，“閏土”是魯迅《故鄉(xiāng)》的人物，對應錯誤；A、B、D對應均正確，排除。11．補寫出下列句子中的空缺部分（3題，共計6分）（1）______，_____。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。（宋濂《送東陽馬生序》）（2）國破山河在，城春草木深。______，______。（杜甫《春望》）（3）______，______。持節(jié)云中，何日遣馮唐？（蘇軾《江城子?密州出獵》）11．【答案】（1）余幼時即嗜學家貧無從致書以觀（2）感時花濺淚恨別鳥驚心（3）老夫聊發(fā)少年狂左牽黃右擎蒼二、本大題5小題，共29分（一）閱讀下面的文言文，完成12-15題（19分）海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試，入都，即伏闕上《平黎策》，欲開道置縣，以靖鄉(xiāng)土。識者壯之。署南平教諭，御史詣學宮，屬吏咸伏謁，瑞獨長揖，曰：“臺謁當以屬禮，此堂，師長教士地，不當屈?！边w淳安知縣，布袍脫粟，令老仆藝蔬自給?？偠胶趹棁L語人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣?！睍r世宗享國日久，不視朝，深居西苑，專意齋醮。廷臣自楊最、楊爵得罪后，無敢言時政者。四十五年二月，瑞獨上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無使得遁！”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名。聞其上疏時，自知觸忤當死，市一棺，訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也。”帝默然。少頃復取讀之，日再三，為感動太息，留中者數(shù)月。嘗曰：“此人可方比干，第朕非紂耳?！甭c元年，徐階為御史劉康所劾，瑞言：“階事先帝，無能救于神仙土木之誤，畏威保位，誠亦有之。然自執(zhí)政以來，憂勤國事，休休有容，有足多者。康乃甘心鷹犬，搏噬善類，其罪又浮于高拱?！比隧t其言。萬歷初，張居正當國，亦不樂瑞，令巡按御史廉察之。御史至山中視，瑞設雞黍相對食，居舍蕭然，御史嘆息去。居正憚瑞峭直，中外交薦，卒不召。萬歷十五年，卒官。瑞無子。卒時，僉都御史王用汲入視，葛幃敝籯，有寒士所不堪者。因泣下，醵金為斂。小民罷市。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。（節(jié)選自《明史?海瑞傳》）12．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．署南平教諭代理B．令老仆藝蔬自給種植C．趣執(zhí)之，無使得遁迅速D．其罪又浮于高拱漂浮【答案】D（其罪又浮于高拱漂浮）【解析】D“浮”意為“超過”，而非“漂浮”，語境為“劉康的罪超過高拱”，錯誤；A“署”（代理）、B“藝”（種植）、C“趣”（迅速）均正確，排除。13．下列句子中，加點詞沒有詞類活用的一項是（3分）A．以靖鄉(xiāng)土B．居正憚瑞峭直C．白衣冠送者夾岸D．識者壯之【答案】B（害怕）【解析】B害怕；A“靖”（使……安定，使動）、C穿著白衣冠，活用為動詞、D意動用法，認為……壯14．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．海瑞剛正不阿，注重禮儀。任南平教諭時，御史來學宮，其他屬吏都伏地拜見，唯有海瑞行長揖之禮，認為師長之地不應屈身。B．海瑞生活節(jié)儉，清廉自守。任淳安知縣時，穿粗布衣服、吃糙米，讓老仆種蔬菜自給；為母親祝壽時，僅買了二斤肉，被胡宗憲提及。C．海瑞敢于直諫，感動皇帝。世宗不理朝政，專意齋醮，海瑞獨自上疏勸諫，皇帝起初大怒，后反復閱讀奏疏，被感動，稱其可比比干。D．海瑞深得民心，死后哀榮。他去世后，僉都御史王用汲見其家境貧寒而落淚，百姓罷市送喪，沿江百里百姓穿白衣哭送，場面盛大?！敬鸢浮緿【解析】D“沿江百里百姓穿白衣哭送”原文為“喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕”，“夾岸”指江邊兩岸，而非“沿江百里”，擴大范圍，錯誤；A、B、C均與原文一致，排除。15．翻譯與填空（10分）（1）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（4分）遷淳安知縣，布袍脫粟，令老仆藝蔬自給?？偠胶趹棁L語人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣?！薄敬鸢浮浚?）翻譯（海瑞）升任淳安知縣，（他）穿粗布衣服、吃糙米，讓老仆人種植蔬菜自給自足?？偠胶趹椩?jīng)對人說：“昨天聽說海知縣為母親祝壽，只買了二斤肉。”（“遷”“藝”“市”各1分，句意1分）【解析】“遷”在文言文中多表“官職調(diào)動（升任、調(diào)任）”，結(jié)合語境海瑞由教諭調(diào)任知縣，故譯為“升任”；“藝”結(jié)合后文“蔬自給”，可知是“種植”的動作，而非“藝術(shù)”；“市”此處為動詞，結(jié)合“為母壽”的語境，指“購買”，區(qū)別于名詞“集市”。原句為省略句，“布袍脫粟”前省略主語“海瑞”，翻譯時需補出；“令老仆藝蔬自給”為兼語句式，需拆解為“讓老仆人種植蔬菜，（老仆人）自給自足”，避免語義模糊。肉二斤矣”用“只買了二斤肉”強化數(shù)量少，呼應胡宗憲話語中對其清廉的側(cè)面烘托。（2）以上材料記述了海瑞的一生，根據(jù)材料，用自己的話將下面文字補充完整（6分）海瑞一生歷經(jīng)多朝，在不同任上皆有作為：在南平，他______①______，堅守師長禮儀；在淳安，他______②______，保持清廉本色；在朝中，他______③______，敢于直言時政。【答案】（2）填空①面對御史來訪，唯獨行長揖之禮（或“堅守師長教士之地的禮儀，不俯身拜見”）；②穿粗布衣服、吃糙米，讓老仆種蔬菜自給（或“為母祝壽僅買二斤肉，生活節(jié)儉”）；③在其他大臣不敢進言時，獨自上疏勸諫世宗（或“直言時政，彈劾不當官員”）。（每點2分，意思對即可）【解析】定位對應語段：①南平任職相關(guān)內(nèi)容在原文第一段，核心場景是“御史詣學宮”時的禮儀表現(xiàn)，需提取“屬吏咸伏謁，瑞獨長揖”及海瑞的解釋，概括為“堅守師長之地的禮儀，不俯身拜見”；②淳安任職內(nèi)容在第一段后半部分，關(guān)鍵細節(jié)是“布袍脫粟”“藝蔬自給”“為母壽市肉二斤”，整合為體現(xiàn)“生活節(jié)儉”的具體行為；③朝中表現(xiàn)對應第二段，核心事件是“世宗不視朝，廷臣無敢言，瑞獨上疏”，概括為“獨自上疏勸諫時政”?！咀g文】瑞，字汝賢，是瓊山人。他考中鄉(xiāng)試后，進入京城，就跪在宮門前呈上《平黎策》，希望開辟道路、設置縣城，來安定家鄉(xiāng)。有見識的人都稱贊他有膽識。他代理南平縣教諭時，御史來到學宮，下屬官吏都跪拜行禮，只有海瑞拱手作揖，說：“在御史臺拜見御史，應當用下屬的禮節(jié)，但這里是師長教導學生的地方，不應該屈膝下跪?！焙Ｈ鹫{(diào)任淳安縣知縣后，穿粗布衣服，吃粗米，讓老仆人種植蔬菜自給自足。總督胡宗憲曾經(jīng)對人說：“昨天聽說海知縣給母親祝壽，只買了兩斤肉。”當時明世宗在位時間很久，不再上朝處理政務，深居在西苑，專心致力于祭祀祈福。朝中大臣自從楊最、楊爵因進言獲罪后，再也沒有人敢議論時政。嘉靖四十五年二月，只有海瑞上奏疏進言。世宗拿到奏疏后，大怒，把它扔在地上，回頭對身邊的人說：“趕緊把他抓起來，別讓他跑了！”宦官黃錦在旁邊說：“這個人向來有‘癡’名。聽說他上奏疏時，自己知道冒犯皇上會被處死，就買了一口棺材，和妻子兒女訣別，在朝廷上等候治罪，家里的仆人也都逃散了，沒有留下一個，他是不會逃跑的?！笔雷诔聊徽Z。過了一會兒，他又拿起奏疏閱讀，一天之內(nèi)看了好幾遍，被奏疏的內(nèi)容感動得嘆息，把奏疏留在宮中幾個月沒有批示。他曾經(jīng)說：“這個人可以和比干相比，只是我不是商紂王罷了?！甭c元年，徐階被御史劉康彈劾，海瑞說：“徐階侍奉先帝，沒能阻止先帝沉迷神仙之說和大興土木的失誤，害怕威嚴又想保住職位的想法，確實也存在。但自從他執(zhí)政以來，為國家大事憂慮辛勞，寬容大度，有值得稱贊的地方。劉康卻甘心做別人的爪牙，攻擊陷害好人，他的罪行比高拱還要嚴重?！比藗兌颊J為他說得對。萬歷初年，張居正執(zhí)掌朝政，也不喜歡海瑞，命令巡按御史去考察他。御史到山中探望海瑞，海瑞擺上簡單的飯菜招待他，住處十分簡陋，御史嘆息著離開了。張居正害怕海瑞的剛直，朝廷內(nèi)外都推薦海瑞，但張居正最終沒有召用他。萬歷十五年，海瑞在任上去世。他沒有兒子。去世時，僉都御史王用汲進入他的住處查看，只見粗布帷帳和破舊的竹箱，里面的東西簡陋得連貧寒的讀書人都難以忍受。王用汲因此流下眼淚，湊錢為海瑞辦理喪事。百姓們停止了集市交易。當海瑞的靈柩從江上運出時，兩岸擠滿了穿白衣戴白帽送葬的人，灑酒祭奠、痛哭流涕的人綿延百里沒有斷絕。（二）閱讀下面這首唐詩，完成16題（10分）秋夜寄邱二十二員外韋應物懷君屬秋夜，散步詠涼天。山空松子落，幽人應未眠。16．（1）結(jié)合前兩句，分析詩人“懷君”之情是如何體現(xiàn)的？（4分）【答案】（1）情感體現(xiàn)①“懷君屬秋夜”直接點出“懷君”的情感與時間（秋夜），奠定思念的基調(diào)；②“散步詠涼天”通過“散步”的動作和“詠涼天”的行為，展現(xiàn)詩人在秋夜中因思念友人而徘徊的狀態(tài)，間接烘托思念之情。（每點2分，意思對即可）【解析】“懷君屬秋夜”中“懷君”直接點出核心情感（思念友人），“屬秋夜”明確時間背景，秋夜本易引發(fā)思念之情，二者結(jié)合直接奠定“秋夜思友”的基調(diào)，無需間接揣摩?！吧⒉皆仜鎏臁敝小吧⒉健辈⒎请S意行為，而是因思念友人難以入眠的徘徊之舉，體現(xiàn)思念的綿長；“詠涼天”既寫秋夜的清涼，也暗合思念帶來的孤寂心境，以動作和環(huán)境烘托情感，讓“懷君”之情更具體可感，避免情感空洞。（2）請對后兩句的表現(xiàn)手法及其效果進行簡要賞析（6分）【答案】（2）表現(xiàn)手法與效果后兩句運用想象（虛寫）與以景襯情的手法。詩人想象友人在空寂的山中，聽著松子落下的聲音，應該還未入眠（2分）；既通過“山空”“松子落”的清幽景象，烘托友人的孤獨（2分），又將自己的“懷君”之情轉(zhuǎn)化為對友人狀態(tài)的想象，使思念更顯真切，引發(fā)讀者共鳴（2分）。（意思對即可）【解析】后兩句“山空松子落，幽人應未眠”中，詩人并未親見友人，“山空”“松子落”“幽人未眠”均為想象之景，故判定為“想象（虛寫）”；“山空”的清幽之景與“幽人未眠”的孤寂之人相互映襯，屬于“以景襯情”。“山空”突出環(huán)境的寂靜，“松子落”以動襯靜，強化了山中的清幽孤寂，暗合友人獨處的狀態(tài)；詩人通過想象友人的處境，將自己的“懷君”之情轉(zhuǎn)化為對友人的牽掛，讓思念不再是單方面的情感抒發(fā)，而是雙向的共情。三、本大題3小題，共10分閱讀下面的文字，完成17-19題。青少年數(shù)字閱讀與經(jīng)典傳承并非對立關(guān)系，而是可以互補共生。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，青少年的閱讀場景逐漸豐富，電子閱讀器、有聲書、在線課程等成為新的閱讀方式。這種變化為經(jīng)典傳承帶來了新機遇，也面臨著新挑戰(zhàn)。數(shù)字閱讀的優(yōu)勢在于便捷性與互動性。一部電子閱讀器可存儲數(shù)千本經(jīng)典書籍，青少年可隨時隨地讀?。挥新晻ㄟ^聲音演繹，讓《西游記》《三國演義》等經(jīng)典故事更生動，降低了低齡讀者的理解門檻；在線課程中，老師通過動畫、思維導圖拆解經(jīng)典作品，幫助青少年梳理情節(jié)與主題。這些形式不僅提升了經(jīng)典閱讀的趣味性，也擴大了經(jīng)典的傳播范圍。但數(shù)字閱讀也存在短板。一方面，碎片化閱讀易讓青少年陷入“淺閱讀”，只關(guān)注情節(jié)梗概，忽略經(jīng)典作品的思想內(nèi)涵與藝術(shù)手法；另一方面，數(shù)字平臺信息繁雜，部分非經(jīng)典、甚至低俗內(nèi)容可能干擾青少年的閱讀選擇，弱化經(jīng)典的影響力。此外，長時間盯著電子屏幕，也可能影響青少年的視力健康。要實現(xiàn)數(shù)字閱讀與經(jīng)典傳承的雙贏，需多方協(xié)同發(fā)力。學?？砷_設“數(shù)字經(jīng)典閱讀”課程，引導學生用思維導圖梳理《紅樓夢》人物關(guān)系，用短視頻呈現(xiàn)《論語》名句解讀；家庭應控制青少年數(shù)字設備使用時長，鼓勵紙質(zhì)閱讀與數(shù)字閱讀結(jié)合，如讀完紙質(zhì)版《朝花夕拾》后，觀看相關(guān)紀錄片加深理解；社會層面可搭建優(yōu)質(zhì)數(shù)字閱讀平臺，篩選經(jīng)典資源，設置“深度閱讀打卡”“經(jīng)典問答”等功能，激發(fā)青少年的閱讀深度。數(shù)字閱讀不是經(jīng)典傳承的“敵人”，而是“助手”。關(guān)鍵在于引導青少年合理利用數(shù)字工具，在便捷閱讀中感受經(jīng)典魅力，在深度思考中傳承文化精髓，讓經(jīng)典在數(shù)字時代依然能滋養(yǎng)青少年的精神世界。（摘編自《青少年數(shù)字閱讀與經(jīng)典傳承的協(xié)同路徑》）17．下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．數(shù)字閱讀的便捷性與互動性，讓青少年完全放棄了紙質(zhì)閱讀，專注于電子閱讀。B．有聲書通過聲音演繹，能幫助低齡讀者理解經(jīng)典故事，提升經(jīng)典閱讀的趣味性。C．數(shù)字閱讀的碎片化特點，能讓青少年更深入地理解經(jīng)典作品的思想內(nèi)涵與藝術(shù)手法。D．只要搭建優(yōu)質(zhì)數(shù)字閱讀平臺，就能解決數(shù)字閱讀對經(jīng)典傳承帶來的所有問題?！敬鸢浮緽【解析】A“完全放棄紙質(zhì)閱讀”過于絕對，原文為“互補共生”，錯誤；B與原文“有聲書通過聲音演繹……降低低齡讀者理解門檻”一致，正確；C“碎片化閱讀易導致淺閱讀，忽略思想內(nèi)涵”，與選項“深入理解”相反，錯誤；D“所有問題”過于絕對，原文需“多方協(xié)同發(fā)力”，錯誤。18．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．電子閱讀器存儲量大、便攜，能讓青少年隨時隨地接觸經(jīng)典書籍，擴大閱讀范圍。B．數(shù)字平臺信息繁雜，若缺乏篩選，可能讓青少年接觸到低俗內(nèi)容，影響閱讀選擇。C．學校開設“數(shù)字經(jīng)典閱讀”課程，可通過多種數(shù)字形式幫助青少年理解經(jīng)典。D．數(shù)字閱讀是經(jīng)典傳承的“助手”，無需結(jié)合紙質(zhì)閱讀，也能實現(xiàn)經(jīng)典的深度傳承。【答案】D【解析】D“無需結(jié)合紙質(zhì)閱讀”錯誤，原文為“鼓勵紙質(zhì)閱讀與數(shù)字閱讀結(jié)合”；A、B、C均與原文一致，排除。19．有人認為“數(shù)字閱讀會讓青少年遠離經(jīng)典”，你同意這個觀點嗎？請結(jié)合材料說出你的理由（4分）19．【答案】不同意①數(shù)字閱讀的便捷性與互動性，能提升經(jīng)典閱讀的趣味性，如有聲書讓《西游記》更生動，擴大經(jīng)典傳播范圍；②雖存在碎片化閱讀的問題，但可通過學校引導（如數(shù)字經(jīng)典課程）、家庭配合（紙電結(jié)合閱讀）、社會搭建優(yōu)質(zhì)平臺，引導青少年深度閱讀經(jīng)典；③數(shù)字閱讀是經(jīng)典傳承的“助手”，而非“阻礙”，合理利用可讓青少年更易接觸經(jīng)典。（每點2分，答出兩點即可，意思對即可）【解析】材料開篇明確“青少年數(shù)字閱讀與經(jīng)典傳承并非對立關(guān)系，而是互補共生”，故核心觀點為“不同意”，需圍繞材料中數(shù)字閱讀的優(yōu)勢、問題解決路徑展開論證。①優(yōu)勢論證：提取材料中“有聲書讓經(jīng)典更生動”“在線課程拆解經(jīng)典”等案例，說明數(shù)字閱讀對經(jīng)典傳播的積極作用，反駁“遠離經(jīng)典”的前提；②問題回應：承認數(shù)字閱讀存在“碎片化”“信息繁雜”等問題，但材料明確“需多方協(xié)同發(fā)力”，列舉學校、家庭、社會的具體措施，說明問題可解決，并非必然導致“遠離經(jīng)典”；③本質(zhì)定位：材料結(jié)尾強調(diào)數(shù)字閱讀是經(jīng)典傳承的“助手”，而非“敵人”，回歸核心觀點，強化論證邏輯。四、本大題3小題，共15分閱讀下面的文字，完成20～22題。北平的秋老舍北平的秋是最可愛的。論天氣，不冷不熱，無風無沙，偶爾下一場小雨，也只是淅淅瀝瀝的，像細絲，像牛毛，把空氣洗得更清爽。論景色，天是瓦藍的，像一塊剛擦過的藍玻璃；樹是金黃的，楓葉紅得像火，銀杏黃得像蜜，一陣風過，葉子飄落在地上，鋪成厚厚的“地毯”，踩上去沙沙響。北平的秋果是最動人的。街旁的棗樹上掛滿了紅燈籠似的棗子，伸手就能摘到，咬一口，脆甜多汁；胡同里的石榴樹炸開了嘴，露出紅寶石般的籽兒，引得孩子圍著樹轉(zhuǎn)；最妙的是西山的柿子，滿樹黃澄澄的，像掛滿了小燈籠，遠遠望去，山坡都被染成了金色。賣果子的小販挑著擔子走街串巷，吆喝聲清脆響亮：“棗兒甜喲——石榴熟嘍——”，聲音裹著秋的甜香，飄得很遠。北平的秋味藏在日常里。清晨，胡同里飄著豆汁兒的酸香，配著焦圈兒，是老北平人的早餐；午后，茶館里坐滿了人，點一壺茉莉花茶，聽一段評書，陽光透過窗欞灑在桌上，暖融融的；傍晚，一家人坐在院子里，吃著剛煮好的栗子，聊著天，抬頭能看見天上的星星，亮得像撒了一把碎鉆。我曾在北平的秋里，和朋友去西山看紅葉。沿著山路往上走，楓葉一路紅到山頂，風一吹，紅葉像蝴蝶似的飛下來，落在我們的肩上。到了山頂，往下看，北平城盡收眼底，瓦房屋頂鋪著金黃的落葉，護城河像一條銀帶，繞著城流淌。我們坐在石頭上，吃著帶來的月餅，聊著天，直到太陽下山，把天空染成橘紅色。后來我離開北平，再也沒見過那樣的秋。我想念北平的秋，想念那瓦藍的天、金黃的樹，想念那甜香的果子、溫暖的日常，更想念在秋里和朋友相聚的時光。北平的秋，是刻在我心里的畫，是藏在我記憶里的甜。（節(jié)選自老舍《北平的秋》，有刪改）20．下列對文本內(nèi)容的理解，恰當?shù)囊豁検牵?分）A．作者認為北平的秋可愛，僅因為天氣不冷不熱、無風無沙，與景色無關(guān)。B．文中描寫棗子、石榴、柿子，既展現(xiàn)北平秋果的豐富，也體現(xiàn)秋的甜美。C．作者寫北平秋的日常，是為了突出老北平人生活的悠閑，與“秋味”無關(guān)。D．作者回憶西山看紅葉的經(jīng)歷，主要是為了表達對朋友的思念，而非秋景?！敬鸢浮緽【解析】A“僅因為天氣”錯誤，原文“論天氣……論景色”，兩者都重要；B與原文“棗子脆甜、石榴籽紅、柿子黃澄澄”體現(xiàn)秋果豐富與甜美一致，正確；C“與秋味無關(guān)”錯誤，日常場景正是“秋味”的體現(xiàn)；D“為了表達對朋友的思念”錯誤，是為了突出北平秋景的動人，排除。21．文中多處化用古詩文或運用經(jīng)典意象。請從文中找出兩處，指出其關(guān)聯(lián)的古詩文或意象內(nèi)涵，并分別說明其作用（6分）【答案】（1）“像細絲，像牛毛”關(guān)聯(lián)朱自清《春》中“像牛毛，像花針，像細絲”的春雨描寫，作者化用該意象，形容北平秋雨的細密輕柔，突出秋雨天空氣的清爽。（2）“紅燈籠似的棗子”“小燈籠似的柿子”運用“燈籠”意象，既形象寫出棗子、柿子的形狀與顏色，又賦予秋果喜慶的氛圍，體現(xiàn)北平秋果的動人。（每點3分，出處/意象內(nèi)涵1分，作用2分，意思對即可）【解析】第一處“像細絲，像牛毛”：關(guān)聯(lián)依據(jù)：朱自清《春》中“春雨像牛毛，像花針，像細絲”是經(jīng)典描寫，本文化用該意象形容秋雨。差異與作用：春雨水潤萬物，秋雨則側(cè)重“清爽”，作者化用后既保留了“細密輕柔”的特點，又契合“把空氣洗得更清爽”的語境，突出北平秋雨的獨特質(zhì)感，讓讀者通過熟悉的經(jīng)典意象快速感知秋雨特點。第二處“紅燈籠似的棗子”“小燈籠似的柿子”：意象內(nèi)涵：“燈籠”在傳統(tǒng)文化中象征喜慶、豐收，是生活化的吉祥意象。作用分析：①形色契合：棗子紅圓、柿子黃澄，與燈籠的形狀、色彩高度貼合，生動形象；②氛圍營造：將秋果與“燈籠”關(guān)聯(lián)，賦予北平的秋豐收、喜慶的氛圍，呼應前文“北平的秋果是最動人的”，強化情感表達。22．作者多次提到“我想念北平的秋”，請結(jié)合文本簡要分析“想念”體現(xiàn)在哪些方面？（6分）【答案】（1）想念北平秋的自然景色：瓦藍的天、金黃的樹、紅似火的楓葉，還有細密的秋雨，這些景色構(gòu)成了北平秋的獨特畫面。（2）想念北平秋的日常滋味：街旁的甜果、胡同里的豆汁焦圈、茶館的茉莉花茶，這些日常場景藏著秋的甜香與溫暖。（3）想念北平秋的難忘時光：與朋友去西山看紅葉、吃月餅聊天的經(jīng)歷，承載著對友情與過往的回憶。（每點2分，意思對即可）【解析】自然景色層面：第一段“天是瓦藍的”“樹是金黃的”“楓葉紅得像火”“秋雨淅淅瀝瀝”等描寫，是北平秋的標志性景色。這些景色是北平秋的“視覺符號”，作者開篇即強調(diào)“北平的秋是最可愛的”，自然景色是“可愛”的核心體現(xiàn)，故想念的是其獨特的自然風貌。日常滋味層面：文本：第三段“豆汁兒的酸香+焦圈兒”“茉莉花茶+評書”“煮栗子+院子聊天”等日常場景。這些場景融合了味覺（酸香、甜）、聽覺（評書、聊天）、觸覺（暖融融），是“秋味”的具體載體，體現(xiàn)北平秋的生活氣息，想念的是藏在日常中的溫暖與愜意。難忘時光層面：文本：第四段“和朋友去西山看紅葉”“吃月餅聊天”“太陽下山染橘紅色天空”的經(jīng)歷。該部分將秋景與友情結(jié)合，秋景是時光的背景，友情是時光的內(nèi)核，作者離開北平后，秋景與過往時光綁定，想念的不僅是秋景，更是秋景中承載的珍貴回憶。五、本大題1小題，共60分23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從故宮文創(chuàng)“朝珠耳機”的走紅，到河南衛(wèi)視《唐宮夜宴》的出圈；從“非遺+直播”讓傳統(tǒng)技藝被百萬網(wǎng)友看見，到“傳統(tǒng)文化+游戲”讓青少年在互動中感受經(jīng)典魅力……近年來，傳統(tǒng)文化不斷以新形式、新姿態(tài)走進大眾生活