貴池區(qū)2025～2026學(xué)年度第一學(xué)期高一期中檢測(cè)歷史全卷滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間75分鐘。命題單位：池州二中注意事項(xiàng)：1．答卷前，務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡和試卷上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，務(wù)必擦凈后再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、單選題（本題共16小題，每小題3分，共48分）1．元謀人的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于揭示人類(lèi)演化和發(fā)展的歷史具有重要的意義。元謀出自傣語(yǔ)，意為駿馬。下列關(guān)于元謀人及其遺址的說(shuō)法中，不正確的是()A.在云南元謀縣發(fā)現(xiàn)B.其典型器物是彩繪陶器C.從事漁獵和采集D.已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火2．下表是古代典籍中有關(guān)釋禮經(jīng)典著作的記述。這反映出西周社會(huì)秩序()記載出處“資于事父以事母而愛(ài)同，資于事父以事君而敬同。敬母取其愛(ài)，而君取其敬，兼之者父也。”《孝經(jīng)》“或謂孔子曰：子奚不為政？子曰：書(shū)云＇孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政?！笔且酁檎?，奚其為為政？《論語(yǔ)·為政》“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌”《孟子·梁惠王》A.以家庭倫理為核心構(gòu)建B.依賴(lài)外在的強(qiáng)制力量維持C.受到宗法觀念影響明顯D.借助儒家思想為理論指導(dǎo)3．春秋時(shí)期，諸侯國(guó)紛爭(zhēng)不斷。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊、魏、趙等諸侯國(guó)國(guó)君紛紛稱(chēng)“王”，并逐漸棄用西周歷法。這反映了()A.周王室正統(tǒng)地位的徹底喪失B.貴族生活禮儀多樣化C.傳統(tǒng)歷法得到了普及D.貴族等級(jí)分封制進(jìn)一步解體4．中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的和諧思想。包括人與自然的和諧、人與人的和諧、人與自身和諧等。下列語(yǔ)句表達(dá)人與自身和諧思想的是()A.天時(shí)不如地利，地利不如人和B.喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和C.天人邊際，合而為一D.君子和而不同，小人同而不和5．《史記》中“法令出一”、“別黑白而定一尊”、“天下之事無(wú)小大皆決于上”，形容的是哪一制度的特點(diǎn)()A.皇帝制度B.三公九卿制C.分封制D.郡縣制6．秦朝非常重視道路交通建設(shè)，建立了以咸陽(yáng)為中心的馳道系統(tǒng)，西南開(kāi)秦蜀棧道、云貴五尺道，向北修直道至九原郡，南開(kāi)靈渠連通珠江、長(zhǎng)江水系。其主要目的是()A.鞏固國(guó)家統(tǒng)一B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流C.加強(qiáng)思想控制D.增加財(cái)政收入7．西漢初年，“自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車(chē)?！贬槍?duì)上述經(jīng)濟(jì)狀況，漢初采取了怎樣的統(tǒng)治思想()A.獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，開(kāi)疆拓土B.尚賢尚同，節(jié)葬節(jié)用C.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)D.無(wú)為而治，與民休息8．兩千多年來(lái)，儒家思想之所以能夠長(zhǎng)盛不衰，主要在于()A.儒家思想代表封建統(tǒng)治階級(jí)利益B.儒家思想本身具有兼容和發(fā)展的特性C.孔子對(duì)中國(guó)人的影響非常深遠(yuǎn)D.其它思想不能對(duì)儒家思想構(gòu)成威脅9．朝代的更迭蘊(yùn)藏著重要的史實(shí)，觀察下面《三國(guó)兩晉南北朝知識(shí)結(jié)構(gòu)圖》，在下面()A.①西晉②前秦B.①西晉②北魏C.①東漢②北魏D.①前秦②北宋10．“晉永嘉大亂，幽、冀、青、并、兗州及徐州之淮北流民，相率過(guò)淮（河），亦有過(guò)（長(zhǎng)）江在晉陵郡界者。”魏晉南北朝時(shí)期此類(lèi)現(xiàn)象大量存在。這有利于()A.瓦解門(mén)閥士族專(zhuān)權(quán)B.北方社會(huì)秩序的穩(wěn)定C.推動(dòng)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.消除各民族間的沖突11．為了犒賞有功將領(lǐng)以及安撫安史之亂的降將，唐朝大量增設(shè)節(jié)度使之職。節(jié)度使擁兵自重，職位世襲，并自行任命官吏。他們既不向中央上報(bào)土地戶(hù)籍情況，也不向中央繳納貢賦。這可用于說(shuō)明唐朝()A.國(guó)家統(tǒng)治秩序的崩潰B.地方治理體系的發(fā)展C.選官制度發(fā)生了變革D.藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的形成12．唐玄宗時(shí)期，樂(lè)人進(jìn)一步吸收邊地民族和域外舞蹈的精華，創(chuàng)作出許多新的樂(lè)舞，這些樂(lè)曲普遍運(yùn)用龜茲、西涼音樂(lè)，伴奏樂(lè)器也大部分來(lái)自龜茲等邊地民族。這表明當(dāng)時(shí)()A.移民活動(dòng)頻繁B.音樂(lè)登峰造極C.文化交流交融D.政治秩序穩(wěn)定13．唐朝實(shí)行三省六部制，以下哪一個(gè)官名不是唐代三省的名稱(chēng)()A.中書(shū)省B.尚書(shū)省C.門(mén)下省D.內(nèi)務(wù)省14．北宋學(xué)者石介針對(duì)當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)現(xiàn)象評(píng)論道：“國(guó)家之禁（管制），疏密不得其中（合適）矣......鹽鐵酒茗皆有禁，布帛絲梟（xī，麻）皆有禁，......男去耒耜（古代農(nóng)具）則不禁，女去織紙（紡織）則不禁?！睋?jù)此可推知()A.學(xué)者對(duì)國(guó)家履行職能高度認(rèn)可B.北宋經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變動(dòng)C.宋代政府對(duì)社會(huì)的限制相對(duì)松弛D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革已經(jīng)迫在眉睫15．下表為北宋賦稅結(jié)構(gòu)變化表（單位：萬(wàn)兩），據(jù)此變化可知，當(dāng)時(shí)的北宋的社會(huì)情況是()租稅（正賦）收入征榷收入商稅收入農(nóng)業(yè)稅：非農(nóng)業(yè)稅至道末（997）2408.11167.740060:40天禧末（1021）2641.22670.0120440:60熙寧十年（1077）2021.34248.4868.828:72A.賦稅多元化改變了政府財(cái)政收入B.征收重稅以限制商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已發(fā)生根本性變化D.征收賦稅多元化促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展16．歷史發(fā)展的每一個(gè)階段都會(huì)留下特殊印記并成為歷史見(jiàn)證。下列信息按時(shí)間先后順序排列正確的是()二、材料題（本題共三大題，17題；18題；19題，共52分）17．閱讀材料，回答問(wèn)題（18分）材料一（西漢）楚越之地，地廣人希（稀），飯稻羹魚(yú)，或火耕而水耨......不待賈而足.無(wú)積聚而多貧。是故江淮以南，無(wú)凍餓之人，亦無(wú)千金之家。-摘編自《史記·貨殖列傳》材料二至于元嘉末......兵車(chē)勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)，氓庶（百姓）繁息，至余糧棲畝，戶(hù)不夜扃（關(guān)門(mén)），蓋東西之極盛也......地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。會(huì)土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬(wàn)頃，膏腴上地，畝直一金，鄠、杜之間（今陜西戶(hù)縣北），不能比也。荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚(yú)鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。-摘編自《宋書(shū)》材料三自唐朝中葉以來(lái)，南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過(guò)北方。北宋在經(jīng)濟(jì)上對(duì)南方依賴(lài)明顯，戶(hù)口分布南多北寡的格局也已定型。北宋滅亡，大批中原人口南渡，進(jìn)一步奠定了南方的經(jīng)濟(jì)重心地位。長(zhǎng)江下游和太湖流域一帶，成為全國(guó)最重要的糧倉(cāng)，諺語(yǔ)稱(chēng)“蘇湖熟，天下足”。南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)了文化的進(jìn)步。北宋時(shí)，南方人在全國(guó)統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢(shì)明顯，后來(lái)朝廷被迫對(duì)北方地區(qū)的考生單獨(dú)分配錄取名額。自南宋起，江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)。-摘編自《中外歷史綱要上》2022年7月第3次印刷根據(jù)材料一、二，概括我國(guó)江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要變化。（4分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展的原因。（8分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展給當(dāng)?shù)貛?lái)的影響（6分）18．中國(guó)古代地方制度的創(chuàng)制和演變充滿(mǎn)著政治智慧。閱讀材料，完成下列要求。（22分）材料一中國(guó)古代的中央與地方關(guān)系始終保持著一定的動(dòng)蕩，魏晉南北朝時(shí)期的區(qū)域性割據(jù)以及唐后期的藩鎮(zhèn)割據(jù)都證明了中央地方關(guān)系的脆弱性。......傳統(tǒng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)交通條件落后，并且農(nóng)業(yè)社會(huì)中各地都是自給自足，每一個(gè)區(qū)域都可以成為一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位，使得中央與地方的經(jīng)濟(jì)關(guān)系不是很密切，故而中央對(duì)于政治的控制處于薄弱的狀態(tài)....這種脆弱性結(jié)構(gòu)要求中央對(duì)地方必須保持常態(tài)化的嚴(yán)格管控，任何管控的松動(dòng)都可能引起整個(gè)控制結(jié)構(gòu)的崩潰。-張賢明《頂層設(shè)計(jì)與地方創(chuàng)新：國(guó)家縱向行政體系制度韌性的構(gòu)建》材料二忽必烈建元朝后，為了適應(yīng)攻取南宋，中書(shū)省宰相被派往各地處理臨時(shí)軍政事務(wù)的形式頻繁出現(xiàn)，并逐漸發(fā)展為固定的地方最高官府-行中書(shū)省。元代行省掌軍國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里......凡錢(qián)糧、兵甲、糧種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之，并在財(cái)政的上供和留用上實(shí)施三七分成的政策，但事無(wú)巨細(xì)，皆需咨文申稟中書(shū)省。元代行省實(shí)行的是種族交參和群官圓署制，即官員由是蒙古、色目、漢人交參任用，在決策上需集體參與，并以押署的形式定議。行省下的地方官員需要定期接受朝廷的考核，受命于朝而后仕。行省的疆域劃分上打破傳統(tǒng)，重新整合，如：將四川漢中劃入陜西行省管轄范圍內(nèi)，湖廣行省管轄?zhēng)X南、廣西等區(qū)域。-摘編自烏云高娃《元代行省制度之現(xiàn)代價(jià)值》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代“中央與地方關(guān)系脆弱性”的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以北宋為例說(shuō)明中央如何對(duì)地方“保持常態(tài)化的嚴(yán)格管控”。（10分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括元代行省制的特點(diǎn)。綜合上述材料談?wù)勀銓?duì)地方管理制度的認(rèn)識(shí)。（12分）19．閱讀材料，完成下列要求（12分）。材料儒學(xué)從先秦時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴中嶄露頭角，歷經(jīng)數(shù)朝變遷，在不同的歷史階段通過(guò)自我革新以及融合其他思想理念，成為貫穿中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的重要思想脈絡(luò)，并且深刻影響了中國(guó)社會(huì)的價(jià)值觀念與政治格局。-摘編自杜維明《儒學(xué)創(chuàng)新的契機(jī)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述完整）貴池區(qū)2025-2026學(xué)年度第一學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)高一歷史試題參考答案一：選擇題：題號(hào)12345678910答案BCDBAADBBC題號(hào)111213141516答案DCDCAB二：材料題17．（18分）（1）西漢南方地廣人稀，耕作方式落后，商品交換不發(fā)達(dá)；東晉南朝南方地廣野豐，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量提高，工商業(yè)發(fā)展。（4分，每點(diǎn)2分）（2）北方多戰(zhàn)亂，南方相對(duì)安定；北方人口大量南遷，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，充實(shí)了勞動(dòng)力資源；南方自然條件優(yōu)越；南遷的北方人民和南方人民共同辛勤勞動(dòng)；少數(shù)民族與漢族的交融。（每點(diǎn)2分，任答4點(diǎn)得8分）（3）南方人口超過(guò)北方；經(jīng)濟(jì)重心南移完成；南方教育文化發(fā)展超越北方（6分）18．（22分）（1）原因：地方割據(jù)；經(jīng)濟(jì)交通條件落后；自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。（每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)得4分）管控：中央派文官擔(dān)任知州；設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政，保證各州賦稅絕大部分上繳朝廷；將地方精銳部隊(duì)編入禁軍，拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地；設(shè)置四個(gè)路級(jí)機(jī)構(gòu)，從不同方面對(duì)各州進(jìn)行監(jiān)控和節(jié)制；設(shè)置通判與知州共同簽署文書(shū)，彼此制約。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)得6分）（2）特點(diǎn)：行省權(quán)力大而不專(zhuān)；兼具中央和地方機(jī)構(gòu)的雙重屬性；以集權(quán)為主，兼顧地方分權(quán)；行政區(qū)劃上打破山川形便，形成犬牙交錯(cuò)的特點(diǎn)。（每點(diǎn)2分，任答4點(diǎn)得8分）認(rèn)識(shí)：地方管理制度要適應(yīng)時(shí)代的需要而不斷發(fā)展完善；既要注重中央集權(quán)統(tǒng)治，也要注意調(diào)動(dòng)地方的積極性；從國(guó)情出發(fā)，選擇合適的地方治理模式。（每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)得4分）19．（12分）論題：中國(guó)古代儒學(xué)隨著時(shí)代變化而不斷發(fā)展。闡述：先秦時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，諸侯紛爭(zhēng)，儒學(xué)在百家爭(zhēng)鳴的環(huán)境中誕生，孔子提出“仁”“禮”等核心觀念，試圖重建道德倫理和社會(huì)等級(jí)秩序，但在諸侯爭(zhēng)霸的亂世，儒學(xué)尚未成為主流思想，西漢時(shí)期，董仲舒將儒學(xué)與陰陽(yáng)五行等學(xué)說(shuō)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授、天人感應(yīng)等觀念，這一時(shí)期儒學(xué)適應(yīng)了封建大一統(tǒng)的政治需要，被漢武帝確立