2025—2026學(xué)年度第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)九年級(jí)歷史試卷第Ⅰ卷（28分）一、選擇題（每小題2分，共28分）1.據(jù)下表可知，亞非早期文明的多元性主要體現(xiàn)在A.不同地區(qū)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果B.均發(fā)源于大河流域，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)雄厚C.文明出現(xiàn)時(shí)間完全一致，相互影響D.都建立了中央集權(quán)的統(tǒng)一國家2.某歷史小組整理了“古希臘與古羅馬文化成就表”（如下表）。根據(jù)表格信息，下列表述正確的是A.古希臘與古羅馬在建筑技術(shù)上完全相同B.希臘、羅馬古典文化豐富多彩C.《荷馬史詩》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一D.羅馬的歷法來源于古代中國的太陽歷3.在11世紀(jì)的法蘭克王國，農(nóng)奴亨利的生活軌跡如下：春季，他需先為領(lǐng)主班種“自營地”；夏季，跟隨領(lǐng)主參與軍事行動(dòng)，正式成為領(lǐng)主的封臣；冬季農(nóng)閑時(shí)，他必須前往教堂聆聽神父講解《圣經(jīng)》，還需將份地收獲的1/10交給教會(huì)。亨利的經(jīng)歷反映了當(dāng)時(shí)歐洲A.封君封臣制度、莊園經(jīng)濟(jì)與基督教的融合B.城市自治運(yùn)動(dòng)對(duì)農(nóng)奴生活的沖擊C.奴隸制經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與基督教的傳播D.羅馬帝國的統(tǒng)治秩序得以恢復(fù)4.12世紀(jì)歐洲學(xué)者羅杰?培根在《大著作》中記載：“我們?nèi)缃袷褂玫挠?jì)數(shù)方法（指0-9數(shù)字）、學(xué)習(xí)的代數(shù)知識(shí)，以及治療疾病的部分藥方，并非源自歐洲本土。這些知識(shí)先由印度人、中國人創(chuàng)造，再經(jīng)阿拉伯人翻譯、整理后，通過地中海商路傳入我們這里?！边@段記載說明阿拉伯人A.獨(dú)自創(chuàng)造了歐洲所需的全部知識(shí)B.僅向歐洲傳播了來自東方的醫(yī)學(xué)成果C.擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色D.阻斷了歐洲與亞洲的直接文化交流5.1520年，英國領(lǐng)主約翰在日記中寫道：“我已將莊園30英畝土地租給農(nóng)民耍伯特」同年，佛羅倫薩商人馬可的賬簿記錄：“雇傭5名織工，購買200磅羊毛，生產(chǎn)的呢絨銷往法國、西班牙，獲利比去年增加2倍?！睋?jù)此判斷當(dāng)時(shí)西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要變化是A.莊園經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)局限于本地市場(chǎng)B.租地農(nóng)場(chǎng)興起，手工工場(chǎng)推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.新航路開辟后，世界開始連為一個(gè)整體D.資本主義制度確立，資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)?6.藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)。下列是兩幅不同時(shí)期的“圣母與圣子”畫像。對(duì)比兩幅畫作，我們可以看出《西斯廷圣母》反映了A.否定宗教信仰，追求現(xiàn)世幸福B.以“人”的視角展現(xiàn)人物情感C倡導(dǎo)科學(xué)精神，反對(duì)封建神學(xué)D.強(qiáng)調(diào)理性思考，追求民主平等7.但丁說：“人不能像走獸那樣生活，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！鄙勘葋喺f：“人的一生是短的，但如果卑劣地過這短的一生，就太長了?！边@充分體現(xiàn)了A.契約精神B.神權(quán)至上C.禁欲苦行 D.人文主義8.紀(jì)錄片《大國崛起》中有一段臺(tái)詞：“1519年，他率領(lǐng)265名船員開始遠(yuǎn)航。1522年,船隊(duì)完成了環(huán)球航行。這無疑是，次劃時(shí)代的壯舉，它的意義甚至可以和人類離開地球登上月球相比?！边@次壯舉的路線是下圖中的A.A路線 B.B路線 C.C路線 D.D路線9.湯姆?斯坦迪奇在其著作中記載；“拓殖者開始直接從非洲進(jìn)口奴隸,于是開肩了大西洋的奴隸交易。在400年當(dāng)中，約莫有1100萬名奴隸從非洲被運(yùn)送到新世界，不過這個(gè)數(shù)字低估了苦難的深重程度，因?yàn)樵诜侵迌?nèi)陸被捕捉的奴隸，有半數(shù)死在到海岸的路上?！辈牧险f明奴隸貿(mào)易A.給美洲人民帶來深重災(zāi)難B.推動(dòng)了非洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.具有罪惡性和殘酷性D.促進(jìn)了歐洲資本原始積累?10.右圖反映的歷史事件，最終使該國確立的政體是A.君主專制B.君主立憲制C.民主共和制D.總統(tǒng)制11.關(guān)于右圖中所反映的歷史事件，說法正確的是A.這既是一次民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命B.它推翻了英國的封建專制制度C.它建立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)D.這一事件的革命領(lǐng)袖是拿破侖12.小洪同學(xué)在學(xué)習(xí)某一單元內(nèi)容時(shí)，搜集到以下圖片。由此可知，他學(xué)習(xí)的單元主題是A.封建時(shí)代的歐洲 B.步入近代C.資本主義制度的初步確立 D.工業(yè)革命和工人運(yùn)動(dòng)的興起13.沈琦在《從“交通困局”到“交通革命”》中記載：“1830年，利物浦—曼徹斯特鐵路的通車……1870年，其鐵路里程達(dá)15500英里，近代英國鐵路交通網(wǎng)絡(luò)大體建成。鐵路和蒸汽機(jī)車憑借前所未有的價(jià)格和速度，在旅客運(yùn)輸和高價(jià)值貨運(yùn)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，加快英國人口與貨物的流動(dòng)。''材料說明A.工業(yè)革命推動(dòng)了城市化發(fā)展進(jìn)程B.正業(yè)革命使人類生態(tài)環(huán)境遭受破壞C.鐵路時(shí)代使生產(chǎn)和市場(chǎng)聯(lián)系更加密切D.英國已率先完成工業(yè)革命14.劉助柏、梁辰著的《知識(shí)創(chuàng)新學(xué)》中記載：“馬克思主義無疑是歷史上黑格爾哲學(xué)以前的總結(jié)和集大成者，但又不完全是三學(xué)合一，而是一種整合創(chuàng)新?！辈牧现荚谡f明馬克思主文A.汲取前人思想精華，批判繼承了前人的思想成果B.站在人民立場(chǎng)上，創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系C.是科學(xué)的理論，揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律D號(hào)召無產(chǎn)階級(jí)用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治第II卷（非選擇題32分）二、非選擇題（共3題，共32分）15.【體育運(yùn)動(dòng)與時(shí)代變遷】（io分）材料一：希臘的人文主義傳統(tǒng)主要體現(xiàn)在哲學(xué)和史學(xué)中，思想家們?cè)谏袢岁P(guān)系中將人放在了更為重要的地位，他們關(guān)注人類和社會(huì)，這種人文精神同樣體現(xiàn)在體育活動(dòng)中……古希臘人熱愛體育，給運(yùn)動(dòng)員以崇高地住，這充分表現(xiàn)了古希臘人對(duì)生命的珍惜和尊重，對(duì)名譽(yù)和成功的熱烈追求。說到底是對(duì)人的力量和偉大的贊頌和肯定，而這正是古希臘體育精神的實(shí)質(zhì)?！幾郧f文河《古希臘體育與體育精神》材料二：現(xiàn)代足球起源于英國南方公學(xué)中的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。隨著英國鐵路交通的發(fā)展，北方工業(yè)城市也開始接觸到足球。工作條件的改善使得越來越多的工人主動(dòng)投入到足球運(yùn)動(dòng)中來。至19世紀(jì)70年代，大多新工廠和礦場(chǎng)在原本的星期日之外，又增加了星期去半天作為休假，產(chǎn)業(yè)工人因此有更多時(shí)間和精力投身到足球運(yùn)動(dòng)中?！幾栽S翔云《足球，大英帝國最后的執(zhí)念》材料三：馬克思在《資本論》強(qiáng)調(diào)“體育（對(duì)青少年來說還有軍事訓(xùn)練）同工廠兒童和貧民學(xué)生的強(qiáng)制教育相結(jié)合”，能夠取得“非常有利的結(jié)果”。既強(qiáng)健了工人階級(jí)子女的體魄，又為工人階級(jí)子女智力的發(fā)展奠定了物理前提，進(jìn)而在體力與智力的雙重發(fā)展下，提升工人階級(jí)整體的勞動(dòng)能力，為創(chuàng)造豐厚的物質(zhì)財(cái)富提供保障?！幾酝踔堑取恶R克思恩格斯體育論述探賾》請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上，回答下列問題：（1）根據(jù)材料一，指出古希臘體育精神的實(shí)質(zhì)。（2分）（2）根據(jù)材料二，分析英國足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的時(shí)代背景。（4分）（3）某班開展“體育塑造”主題班會(huì),根據(jù)材料三并結(jié)合自身學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際，擬定主題并加以說明。（4分）16.【思想解放與時(shí)代進(jìn)步】（12分）材料一：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是17—18世紀(jì)在歐洲興起的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。啟.蒙恩想家認(rèn)為要用理性的思想和科學(xué)知識(shí)“照亮”人們的頭麻，破除宗教迷信和教會(huì)在社會(huì)?上的影響力。他們還以“天賦人權(quán)”的理論來反對(duì)封建專制統(tǒng)治和貴族特權(quán)。他們宣揚(yáng)“一切人生來平等”，“自由是天賜的東西”，以此證明封建統(tǒng)治的不合理?！螄伞妒澜缥幕?jiǎn)史》材料二：十八世紀(jì)中后期，英國議會(huì)通過了一系列旨在增加稅收和控制北美殖民地貿(mào)易的法案,卻未給予殖民地代表在英國議會(huì)中的席位。北美殖民地人民發(fā)動(dòng)了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，建立起一個(gè)新國家，《獨(dú)立宣言》聲稱“人人生而平等”的口號(hào)明顯帶有啟蒙思想的影子。十八世紀(jì)中葉，資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為一支相當(dāng)強(qiáng)大的力量，,可是舊制度仍然束縛、壓抑著它。隨后爆發(fā)的大革命推翻君主統(tǒng)治，頒布《人權(quán)宣言》，宣布“人們生來而且始終是自由平等的”、“主權(quán)在民”，這一行動(dòng)的直接理論來源，正是啟蒙運(yùn)動(dòng)?！幾浴度蛲ㄊ贰凡牧先喝魏我环N思想的產(chǎn)生與發(fā)展，都離不開孕育它的時(shí)代,任何偉大思想都是時(shí)代精神的精華，對(duì)時(shí)代發(fā)展提出了很有價(jià)值的理論思考?！幾浴恶R克思恩格斯選集》第2卷請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上，回答下列問題：（1）根據(jù)材料一，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想主張。（4分）（2）根據(jù)材料二，分析《獨(dú)立宣言》和《人權(quán)宣言》頒布的共同原因。（4分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué),指出思想解放與時(shí)代進(jìn)步的關(guān)系。（