賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。課前導(dǎo)入賈誼毛澤東賈生才調(diào)世無(wú)倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墮馬尋常事，何用哀傷付一生。一、夯實(shí)基礎(chǔ)hangshijichu（一）賈誼介紹賈誼（前200-前168），洛陽(yáng)（今屬河南）人。西漢初期的政論家、文學(xué)家。18歲即以作詩(shī)屬文聞?dòng)谑廊?，年僅二十歲，就被召為博士。后因提議改革政治，遭權(quán)貴嫉妒、毀謗，貶為長(zhǎng)沙王太傅，人稱賈長(zhǎng)沙、賈太傅。貶謫后，雖身居閑職，不被重用，仍憂心朝事。后為梁王太傅。梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。（一）賈誼介紹賈誼的散文主要成就是政論文，有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)格，評(píng)論時(shí)政，風(fēng)格樸實(shí)峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為“西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)”，代表作有《過(guò)秦論》《論積貯疏》《陳政事疏》等。其辭賦皆為騷體，形式趨于散文化，顯示出從騷體賦過(guò)渡到漢賦的端倪，是漢賦發(fā)展的先聲，以《吊屈原賦》《服鳥(niǎo)賦》最為著名。（二）過(guò)秦論“論”，一種議論文體，論是論斷事理，包括論政、論史、論學(xué)等內(nèi)容，重在說(shuō)理。《過(guò)秦論》為史論文，全文分為上、中、下三篇，課文是上篇，中篇和下篇分論秦二世（胡亥）、秦三世（子?jì)耄┑倪^(guò)失。過(guò)秦論二、文本梳理WENBENSHULI（一）梳理文本內(nèi)容第一段：秦崛起第二段：秦發(fā)展第三段：秦統(tǒng)一第四段：秦滅亡第五段：秦教訓(xùn)議論：仁義不施而攻守之勢(shì)異也記敘（二）為何不夾敘夾議詳細(xì)敘述了秦從崛起，經(jīng)歷發(fā)展、統(tǒng)一，最終走向滅亡的過(guò)程。行文中沒(méi)有插入適當(dāng)?shù)年U述與議論，文章通篇皆在蓄勢(shì)。以事實(shí)層層鋪墊、步步推進(jìn)，直至文末提出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的觀點(diǎn)，可謂是水到渠成。敘而不論，通篇蓄勢(shì)三、文本鑒賞WENBENJIANSHANG（一）關(guān)于《過(guò)秦論》的評(píng)價(jià)《過(guò)秦論》鋪陳歷史，形成對(duì)比和反差，水到渠成得出結(jié)論……《過(guò)秦論》以賦體寫(xiě)史論，多用夸張、對(duì)比，通篇一氣貫注，氣勢(shì)充沛，鋪張揚(yáng)厲?！镀胀ǜ咧薪炭茣?shū)語(yǔ)文（選擇性必修中冊(cè)）》第98頁(yè)【知識(shí)回顧】賦的特點(diǎn)賦是古代的一種文體，由《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來(lái)。講究文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。1、賦在內(nèi)容上，通過(guò)摹寫(xiě)事物來(lái)抒發(fā)情志，寄托諷喻之意。2、賦在形式上，注重鋪敘，辭藻華美，濃墨重彩。3、賦將散文章法與詩(shī)歌韻律合二為一，句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，聲韻和諧，多用排比、對(duì)偶，以鋪陳事理、保存詩(shī)意。劉勰《文心雕龍》：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫(xiě)志也?！保ǘ╀伈蓳の模轰侁惷餍菬蔁?，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)?；仡櫋栋⒎繉m賦》中的鋪采摛文（二）鋪采摛文：鋪陳有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心于是六國(guó)之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時(shí)之士也。找出《過(guò)秦論》中的鋪采摛文小組討論：每個(gè)小組選取其中一個(gè)句子，賞析鋪陳手法的妙處。（三）小組討論示范于是六國(guó)之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。數(shù)量疊加，強(qiáng)化氣勢(shì)：連續(xù)列舉24位歷史人物，以數(shù)量的累積增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。增強(qiáng)表現(xiàn)力，突出重點(diǎn)：通過(guò)列舉鋪陳，突出六國(guó)人才之多。豐富語(yǔ)言，避免單調(diào)：通過(guò)“之屬”“之徒”“之倫”的同義替換，既避免重復(fù)，又保持句式的整齊劃一。增強(qiáng)表現(xiàn)力，突出重點(diǎn)渲染氛圍：營(yíng)造環(huán)境氛圍，烘托人物心境增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)化情感表達(dá)豐富語(yǔ)言，避免單調(diào)歸納：鋪陳的好處（三）體物寫(xiě)志賈誼描摹秦興起與滅亡的經(jīng)過(guò)，想要抒發(fā)何種情感？【背景介紹】西漢“文景之治”初期，權(quán)貴豪門大量侵吞農(nóng)民土地，逼使農(nóng)民破產(chǎn)流亡，苛重的壓迫剝削和酷虐的刑罰，也使階級(jí)矛盾日漸激化。國(guó)內(nèi)封建割據(jù)與中央集權(quán)的矛盾、統(tǒng)治階級(jí)與勞動(dòng)人民的矛盾以及民族之間的矛盾都日益加劇，統(tǒng)治者的地位有動(dòng)搖的危險(xiǎn)。名為“過(guò)秦”，實(shí)為“規(guī)漢”四、求真問(wèn)本QIUZHENWENBEN（一）史論文與史書(shū)有何區(qū)別？史書(shū)：記載真人真事，要求客觀史論文：利用歷史上的人與事發(fā)表自己的看法，部分歷史可能會(huì)進(jìn)行藝術(shù)加工賈誼的《過(guò)秦論》敘述的歷史是否沒(méi)有任何偏差呢？（二）賈誼《過(guò)秦論》主要敘述何事？秦不費(fèi)吹灰之力滅掉聯(lián)合起來(lái)的諸侯國(guó)陳涉起義，導(dǎo)致秦朝滅亡請(qǐng)結(jié)合PPT上所給出的歷史記載，對(duì)比分析賈誼何處的敘述與歷史存在偏差。（三）對(duì)比敘述內(nèi)容①：合縱攻秦在秦“惠文、武、昭襄”期間，有四次合縱攻秦的戰(zhàn)役：①公元前318年，魏、趙、韓、燕、楚五國(guó)合縱攻秦，實(shí)際出兵僅魏、趙、韓三國(guó)，被秦軍擊退；②公元前298年，秦攻楚，占城邑l0余座。齊、韓、魏聯(lián)合攻秦，歷三年擊敗秦軍，迫使秦歸還城邑；③公元前287年，齊、趙、魏、韓、燕五國(guó)聯(lián)軍攻秦，進(jìn)至滎陽(yáng)，都不肯首先進(jìn)攻。秦主動(dòng)歸還侵占城池，聯(lián)軍撤走；④公元前247年，魏、趙、韓、楚、燕五國(guó)組成聯(lián)軍，在河外大敗秦軍。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣?！Z誼《過(guò)秦論》秦未過(guò)分強(qiáng)大、合縱聯(lián)盟人心不齊（三）對(duì)比敘述內(nèi)容②：四君子孟嘗君過(guò)趙，趙平原君客之。趙人聞孟嘗君賢，出觀之，皆笑曰：“始以薛公（孟嘗君的封地為“薛”，即薛邑，故孟嘗君又被人稱為“薛公”）為魁然也，今視之，乃眇小丈夫耳”。孟嘗君聞之，怒?？团c俱者下，斫擊殺數(shù)百人，遂滅一縣以去?！妒酚洝っ蠂L君列傳》孟嘗君誠(chéng)以君（春申君）之重而進(jìn)妾（春申君的姬妾，此時(shí)已經(jīng)懷有春申君的孩子）于楚王，王必幸妾。妾賴天而有男，則是君之子為王也，楚國(guó)封盡可得，孰與其臨不測(cè)之罪乎？春申君大然之，乃出園女弟（李園的妹妹，即前文的妾）謹(jǐn)舍（另立館舍安排居住﹐并謹(jǐn)慎地侍候﹑保衛(wèi)）而言之楚王?！稇?zhàn)國(guó)策?楚策四》春申君當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士……——賈誼《過(guò)秦論》四君子并非皆“君子”（三）對(duì)比敘述內(nèi)容③：陳涉起義陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)（秦朝的基層軍官）?！妒酚洝り惿媸兰摇啡魂惿娈Y牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人——賈誼《過(guò)秦論》陳涉身份不低，頗具才能（四）為何賈誼要忽略歷史事實(shí)？秦未過(guò)分強(qiáng)大、合縱聯(lián)盟人心不齊四君子并非皆“君子”陳涉身份不低，頗具才能夸大合縱聯(lián)盟的實(shí)力夸大秦的實(shí)力弱化陳涉地位才能對(duì)比更突出，突出“仁義不施”的嚴(yán)重后果（五）歸納總結(jié)賈誼的《過(guò)秦論》用賦體寫(xiě)史論，通過(guò)鋪陳手法，甚至采用藝術(shù)加工的手法，忽視部分歷史真實(shí)，極寫(xiě)秦之強(qiáng)盛與陳涉之平庸，從而對(duì)比突出“仁義不施”的后果，以此來(lái)告誡漢朝統(tǒng)治者需要施行仁政。（五）歸納總結(jié)：今天的群眾路線人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基，是我們強(qiáng)黨興國(guó)的根本所在。我們黨來(lái)自于人民，為人民而生，因人民而興，必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗。每個(gè)共