10/10《父母與孩子之間的愛(ài)》學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解弗洛姆及其作品《愛(ài)的藝術(shù)》的基本觀點(diǎn)。2、感受不同階段的愛(ài)。3、父愛(ài)與母愛(ài)的比較。4、區(qū)分“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪焙汀拔倚枰悖驗(yàn)槲覑?ài)你”。【知識(shí)導(dǎo)學(xué)】1.埃里?！じチ_姆是著名的德國(guó)（后來(lái)加入美國(guó)籍）精神分析學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家，法蘭克福學(xué)派的重要代表人物。亦被認(rèn)為是新弗洛伊德派的主要代表人物之一。弗羅姆長(zhǎng)期研究馬克思主義和弗洛伊德主義，努力試圖把二者的思想結(jié)晶吸收到自己的學(xué)說(shuō)中，他撰寫(xiě)了大量著作，闡述他的新精神分析學(xué)。除《愛(ài)的藝術(shù)》外，主要著作有《基督教義的發(fā)展》《逃避自由》《心理分析和倫理學(xué)》《讓人占優(yōu)勢(shì)》《為自己的人》《馬克思關(guān)于人的概念》《在幻想鎖鏈的彼岸》《遺忘的語(yǔ)言》《心理分析和宗教》《革命和希望》《分析的社會(huì)心理學(xué)和社會(huì)理論》《對(duì)人的懷疑情緒的剖析》等。在這些著作中，弗羅姆表現(xiàn)出他獨(dú)特的世界觀和思想，他把自己具體的世界觀稱(chēng)為規(guī)范的人本主義。他對(duì)法蘭克福學(xué)派的理論貢獻(xiàn)也就在于他對(duì)人的問(wèn)題的研究，他論述最多的也是人的存在、人的本性、人的愛(ài)、人的異化、人的解放問(wèn)題。

2．這篇文章是弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的?！稅?ài)的藝術(shù)》是一部以精神分析方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)的理論專(zhuān)著，闡述了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情,而是一種能力問(wèn)題。他認(rèn)為：愛(ài)是一種主動(dòng)的能力，是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的；是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐性學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。只有學(xué)會(huì)愛(ài)的藝術(shù)，才能夠愛(ài)，并且才能獲得別人的愛(ài)。關(guān)于愛(ài)是什么、為何我們需要愛(ài)等等問(wèn)題，作者有不同于一般人的愛(ài)的詮釋。在這里，愛(ài)是人格整體之展現(xiàn)，要發(fā)展愛(ài)的能力，則需要努力去發(fā)展自己的人格，并朝建設(shè)性目標(biāo)邁進(jìn)。在愛(ài)的理論方面，作者由人類(lèi)生存的關(guān)鍵來(lái)談愛(ài)，并將生活中可能的愛(ài)的形式做了區(qū)分探討，意圖指出在形式之下，愛(ài)的本質(zhì)是相同的；包含了照顧、責(zé)任、尊重與了解。而關(guān)于實(shí)踐，愛(ài)與一般藝術(shù)沒(méi)有兩樣，必須能自律、專(zhuān)注、耐心，能察覺(jué)到愛(ài)對(duì)己身的重要性。本書(shū)中，作者仍不免對(duì)現(xiàn)今西方現(xiàn)代社會(huì)做了批判，批判西方社會(huì)中愛(ài)的瓦解；而此可由資本主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)來(lái)判讀?，F(xiàn)代社會(huì)，正面臨了多元價(jià)值充斥的時(shí)代，是好是壞尚難定論。光是一句道德淪喪、風(fēng)氣敗壞，并不能幫我們多理解這社會(huì)什么。但我們，卻可以去觀察現(xiàn)代人價(jià)值觀的變革歷程。因此，如果你是個(gè)關(guān)懷自己、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人，不妨就從這本愛(ài)的藝術(shù)開(kāi)始，去認(rèn)識(shí)弗羅姆這個(gè)人，或能找出合于自身需求的答案。3．關(guān)于愛(ài)的示例（1）感動(dòng)中國(guó)——青島“微塵”愛(ài)心團(tuán)體“微塵”：起初，是青島一位數(shù)次捐款不留姓名的普通市民；后來(lái)，擴(kuò)散成一個(gè)愛(ài)心群體；再后來(lái)，擴(kuò)展成一個(gè)關(guān)愛(ài)他人的愛(ài)心符號(hào)；以微塵命名的募捐箱、徽章，走進(jìn)青島的大街小巷?！拔m”在印度洋海嘯、湖南水災(zāi)、喀什地震以及非典時(shí)期數(shù)次向?yàn)?zāi)區(qū)捐款，多次救助貧困患病兒童和福利院孤兒。大家都覺(jué)得我們的社會(huì)需要這樣有公益心的人，不一定要有多少錢(qián)才可以，重要的是有這樣的愛(ài)心。微塵是個(gè)值得尊重的人，她不圖名、不圖利，只想以自己的方式做善事，同時(shí)大家希望微塵這兩個(gè)字成為青島公益事業(yè)的一個(gè)符號(hào)。在她的感召下，越來(lái)越多的人熱心公益、無(wú)私奉獻(xiàn)、關(guān)愛(ài)他人。“微塵”已成為青島市一個(gè)體現(xiàn)愛(ài)心的公益品牌，當(dāng)選為2005年“全國(guó)十大社會(huì)公益之星”，并榮獲中華慈善獎(jiǎng)。（2）季羨林：最難時(shí)也不丟掉良知96歲的季羨林先生長(zhǎng)年任教北京大學(xué)，在語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面都有很深的造詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國(guó)的多部經(jīng)典，其著作已匯編成24卷的《季羨林文集》，現(xiàn)在即使身居病房，每天還堅(jiān)持讀書(shū)寫(xiě)作。季羨林先生為人所敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，還因?yàn)樗钠犯瘛Ｋf(shuō)：即使在最困難的時(shí)候，也沒(méi)有丟掉自己的良知。他在“文革”期間偷偷地翻譯印度史詩(shī)《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書(shū)，凝結(jié)了很多人性的思考。他的書(shū)，不僅是個(gè)人一生的寫(xiě)照，也是近百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子歷程的反映。（3）有這樣一則寓言：一位王子愛(ài)上了一個(gè)森林女妖，女妖病了聲言吃了王后的心臟病就會(huì)好。王子義無(wú)反顧跑回家，趁王后熟睡之際剖開(kāi)王后的胸膛摘走了母親的心。捧著熱乎乎的心王子向森林跑去，情急之中王子被樹(shù)根絆倒，把母親的心摔了出去。這時(shí)母親說(shuō)話了：孩子你摔疼了沒(méi)有？（4）朱自清《背影》節(jié)選父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚，怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子望回走了。過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車(chē)上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過(guò)一會(huì)說(shuō)，“我走了；到那邊來(lái)信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過(guò)頭看見(jiàn)我，說(shuō)，“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人?！钡人谋秤盎烊雭?lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了?！净A(chǔ)演練】1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．自戀（liàn）孿生(ruán)誕生(dàn)涎(xián)皮B．燙手(tàng)熨帖(wèi)乳汁(zhī)家什(shí)C．贏得(yíng)羸弱(lěi)依賴(lài)(lài)水獺(lài)D．罪孽(niè)分蘗(niè)履行(lǚ)顛覆(fù)2．下列句中空缺處應(yīng)填入的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（）⑴8歲以下的孩子還不會(huì)愛(ài)，他對(duì)愛(ài)的是感謝和高興。⑵“政協(xié)”和“人大”兩會(huì)備受全國(guó)人民的關(guān)注，因?yàn)閮蓵?huì)的議題與國(guó)計(jì)民生。⑶如果他只有母親的良知，那他就有失去自我判斷力的危險(xiǎn)，就會(huì)自己和他人的發(fā)展。A．反映休戚相關(guān)阻止B．反應(yīng)息息相關(guān)阻礙C．反應(yīng)休戚相關(guān)阻礙D．反映息息相關(guān)阻止3．下列句中成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．該會(huì)計(jì)師事務(wù)所的一份研究報(bào)告指出,中國(guó)機(jī)床制造業(yè)一些有實(shí)力的集團(tuán)為向國(guó)外市場(chǎng)滲透,采取了更加咄咄逼人的收購(gòu)策略。B．發(fā)展學(xué)生的智力，還必須同培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素結(jié)合起來(lái)，因?yàn)閮烧呤切萜菹嚓P(guān)，緊密相聯(lián)的。C．小李在學(xué)習(xí)上很有一股鉆勁，不管遇到什么疑難都要?dú)w根結(jié)底，弄個(gè)明白。D．歐洲人何以對(duì)千分之零點(diǎn)五的轉(zhuǎn)基因稻米惶恐不安，這讓美國(guó)人實(shí)在無(wú)法理解。4.下列一段話選自埃里希?弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)中的《愛(ài)的理論》一章里的一節(jié)，順序已被打亂，請(qǐng)你重新調(diào)整。正確的排列順序是（）①“給予”比接受更令人快樂(lè)，這并不是因?yàn)椤敖o予”是喪失、舍棄，而是因?yàn)槲掖嬖诘膬r(jià)值正是在于給予的行為。②“給予”是潛力的最高表現(xiàn)。③對(duì)于具有創(chuàng)造性人格的人來(lái)說(shuō)，“給予”是完全不同的意思。能力。④正是在“給予”的行為中，我體會(huì)到自己的強(qiáng)大、富有、能力。⑤我感到自己精力充沛，勇于奉獻(xiàn)，充滿(mǎn)活力，因此也歡欣愉悅。⑥這種增強(qiáng)了的生命力和潛力的體驗(yàn)使我倍感快樂(lè)。A．③②④⑥⑤①B．③②①⑥⑤④C．②③④⑤⑥①D．②③①⑤⑥④【合作探究】1.在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，各個(gè)階段的情感變化是怎么樣的呢？迅速閱讀全文，找出相關(guān)信息補(bǔ)充下列表格，然后可以得出怎樣的結(jié)論？人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表年齡段特征剛出生階段（嬰兒期）8歲以下（幼兒期）8—10歲（童年期）少年時(shí)期（成長(zhǎng)期）成熟時(shí)期（成熟期）2.回顧全文，寫(xiě)出本文的結(jié)構(gòu)提綱。

3.在作者看來(lái)，父母的愛(ài)有何有優(yōu)點(diǎn)又有何缺點(diǎn)？4.費(fèi)羅姆進(jìn)一步指出了父愛(ài)、母愛(ài)有明顯的不同的職責(zé)。它們各是什么？

5．①請(qǐng)你們聯(lián)系實(shí)際，想想自己的爸爸媽媽給你的愛(ài)，是否像作者分析的那樣呢？②生活中，我們經(jīng)常會(huì)和父母因意見(jiàn)不同而起沖突，爭(zhēng)執(zhí)不下的時(shí)候，父母都會(huì)搖頭嘆息道，“你現(xiàn)在還小，等你長(zhǎng)大了自然就會(huì)明白了”。理所當(dāng)然的認(rèn)為“愛(ài)”是水到渠成的。作者是否贊成這種觀點(diǎn)？在課文的最后兩段中尋找答案?！眷柟烫嵘浚ㄒ唬┱n內(nèi)檢測(cè)

1.下列加點(diǎn)字的字形與注音，全都正確的一項(xiàng)是（

）

A.誕dàn生

剎shà那

撕sī碎

缺陷xiàn

B.凝níng聚

依賴(lài)lài

典型xíng

履lǚ行

C.求援yuán

專(zhuān)橫hèng

辜gū負(fù)

罪蘗niè

D.仁慈cí

嬴yíng得

淵yuān源

秩zhì序

2.

下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）

A.母親熱愛(ài)新生兒，并不是因?yàn)楹⒆訚M(mǎn)足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象，而且是因?yàn)檫@是她生的孩子。

B.他不再依賴(lài)于接受愛(ài)以及為了贏得愛(ài)必須使自己弱小、生病或者聽(tīng)話、孤立無(wú)援。

C.父愛(ài)應(yīng)該使孩子對(duì)自身的力量和能力產(chǎn)生越來(lái)越大的自信心，最后能使孩子成為自己的主人，從而能夠脫離父親的權(quán)威。

D.一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親。

3.填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）

同父親的關(guān)系則完全不同父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。

①而父親不體現(xiàn)任何一種自然淵源

②即代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界

③父親雖然不代表自然世界，卻代表人類(lèi)生存的另一個(gè)極端

④母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋

⑤在最初幾年內(nèi)孩子同父親幾乎沒(méi)有什么聯(lián)系，在這個(gè)階段父親的作用幾乎無(wú)法同母親相比

A.②⑤③①④

B.①④②⑤③

C.④①⑤③②

D.①④②⑤③

閱讀課本1～4段，回答4～6題。

4、第2段“他就開(kāi)始有能力接受事物的本來(lái)面目”中“本來(lái)面目”的意思是（）

A.能喂飽肚子的乳汁、乳房和母親。

B.火是熱的，會(huì)燙人，木頭是硬的，而且很沉，紙很輕能撕碎。

C.一切接觸到的事物可感的性質(zhì)、特征等。

D.周?chē)默F(xiàn)實(shí)，人和物體。

5.對(duì)“母愛(ài)的體驗(yàn)是一種消極的體驗(yàn)”的理解，有誤的一項(xiàng)是（

）

A.母愛(ài)是一種祝福，是和平，不需要去贏得它，也不用為此付出努力。

B.孩子被母親愛(ài)是因?yàn)樗麄兪悄赣H的孩子，有被母親愛(ài)的資本。

C.長(zhǎng)得可愛(ài)、孤立無(wú)援都可以成為孩子獲得母愛(ài)的理由。

Ｄ.母愛(ài)的無(wú)條件使孩子變得消極、被動(dòng)，缺少生活的自主性。

6.下列對(duì)選文理解的句子中，有誤的一項(xiàng)是（

）

A.嬰兒在出生后的一段時(shí)間里，還不能很好地辨認(rèn)物體，是因?yàn)閶雰褐荒芤庾R(shí)到他的內(nèi)部要求。

B.孩子在生長(zhǎng)、發(fā)育后，開(kāi)始有能力區(qū)別外部事物的不同，這就使他們能夠去愛(ài)自己的母親。

C.進(jìn)入少年時(shí)代的兒童逐漸由自戀的孤獨(dú)中解脫出來(lái)，開(kāi)始體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一。

D.愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展在人沒(méi)出生以前就已經(jīng)開(kāi)始了，最早的對(duì)象應(yīng)是自己的母親。

（二）課外拓展：閱讀下面選文，回答7～10題。

雖然對(duì)母親的動(dòng)機(jī)各有解釋?zhuān)钪匾膭?dòng)機(jī)是我們稱(chēng)之為“超越自己”的追求。這一追求屬于人的最基本要求，并以人的覺(jué)悟和下列事實(shí)為基礎(chǔ)：即人對(duì)自己的純生物作用不滿(mǎn)，他不能忍受自己僅僅是被扔進(jìn)這一世界的小卒。他一定要感到自己是創(chuàng)造者，是能超越處于被創(chuàng)造者消極地位的生命。滿(mǎn)足這一要求有許多可能性，最自然和最基本的途徑就是母親對(duì)自己創(chuàng)造物的關(guān)懷和愛(ài)。在孩子身上母親超越了自我，她對(duì)孩子的愛(ài)使她的生活產(chǎn)生新的意義。

但是孩子必須長(zhǎng)大，必須脫離母體和母親的乳房，必須成為一個(gè)完整的、獨(dú)立的生命。母親的真正本質(zhì)在于關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，這也就意味著也關(guān)心母親和孩子的分離。母愛(ài)不僅應(yīng)該允許這一分離，而且還應(yīng)該希望并促成這一分離。只有在這個(gè)階段，母愛(ài)才成為一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，因?yàn)檫@時(shí)就要求母親無(wú)私并能貢獻(xiàn)出一切，除了被愛(ài)者的幸福一無(wú)所求，但恰恰在這點(diǎn)上許多母親都失敗了。自戀的、專(zhuān)制的和貪婪的婦女在孩子尚小的時(shí)候，可以是一個(gè)很疼愛(ài)孩子的母親。但是當(dāng)孩子處于同母親分離的階段時(shí)，只有那些真正有能力愛(ài)的婦女，那些覺(jué)得給比得更幸福的婦女，那些生命之根底很扎實(shí)的婦女才會(huì)繼續(xù)是一個(gè)疼愛(ài)孩子的母親。

對(duì)正在成長(zhǎng)的孩子的愛(ài)，這種忘我無(wú)私的母愛(ài)也許是愛(ài)的最困難的形式。但是由于母親對(duì)孩子的愛(ài)是那么自然，所以往往給人一種容易做到的假象。正因?yàn)殡y以做到這點(diǎn)，所以只有那些有能力愛(ài)的婦女，那些熱愛(ài)丈夫，熱愛(ài)其他孩子，熱愛(ài)陌生人和人類(lèi)的婦女才能成為真正愛(ài)孩子的母親。在這個(gè)意義上，沒(méi)有能力愛(ài)的婦女當(dāng)她們的孩子幼小時(shí)，可以是一個(gè)很嬌慣孩子的母親，但永遠(yuǎn)成不了愛(ài)孩子的母親。檢驗(yàn)這一點(diǎn)的試金石是看一個(gè)母親愿意不愿意忍受同孩子的分離，以及在分離后能不能繼續(xù)愛(ài)孩子。（節(jié)選自弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》，有改動(dòng)。）

7.第一段“‘超越自己’的追求”是指什么樣的追求？請(qǐng)結(jié)合文意加以概說(shuō)。

8.文章第二段在說(shuō)理時(shí)主要使用了什么論證方法？試加以說(shuō)明。

9.作者為什么說(shuō)“這種忘我無(wú)私的母愛(ài)也許是愛(ài)的最困難的形式”？

10.結(jié)合全文，談?wù)務(wù)嬲哪笎?ài)應(yīng)包含哪些內(nèi)容。

【基礎(chǔ)演練】參考答案1．選D，A.孿生(luán)B.熨帖(yù)C.水獺(tǎ)（本題檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文中的幾個(gè)常用字的字音的認(rèn)讀能力，為便于比較遷移，強(qiáng)化記憶，采用形近或同聲旁的字來(lái)設(shè)置干擾項(xiàng)）2．選C，（本題檢測(cè)課文中幾個(gè)常見(jiàn)的易混成語(yǔ)與詞語(yǔ)的意義的理解）3、選C，應(yīng)改為“尋根究底”。歸根結(jié)底，是歸結(jié)到根本上的意思；而尋根究底，是尋求根由，追求底細(xì)。（本題檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文中四個(gè)成語(yǔ)的意思的理解與正確運(yùn)用的能力。）4．選A（本題檢測(cè)學(xué)生連貫地表達(dá)語(yǔ)言的能力）【合作探究】1.人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表年齡段特征剛出生階段（嬰兒期）無(wú)愛(ài)的意識(shí)，不具備感受愛(ài)的能力8歲以下（幼兒期）有被愛(ài)的意識(shí)，被愛(ài)的反應(yīng)是感謝和高興8—10歲（童年期）有愛(ài)的意識(shí)，通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)少年時(shí)期（成長(zhǎng)期）開(kāi)始呼喚愛(ài)（克服自我中心階段）和學(xué)習(xí)愛(ài)別人“我愛(ài)你，應(yīng)為我需要你”成熟時(shí)期（成熟期）愛(ài)別人，創(chuàng)造愛(ài)“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你”通過(guò)以上的閱讀歸納，我們可以很清楚地知道：愛(ài)不是與生俱來(lái)的！愛(ài)是一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程：無(wú)愛(ài)被愛(ài)有愛(ài)創(chuàng)造愛(ài)2.第一部分(第1～3段)：

自戀階段

被人愛(ài)階段

成長(zhǎng)過(guò)程

被人愛(ài)—愛(ài)別人—?jiǎng)?chuàng)造愛(ài)第二部分(第4～7段)：情感對(duì)象

現(xiàn)象：先理解母愛(ài)，再認(rèn)識(shí)父愛(ài)

原因：母愛(ài)無(wú)條件，父愛(ài)有條件

第三部分(第8～10段)：總結(jié)全文

構(gòu)成自己健康而成熟的靈魂3.母愛(ài)優(yōu)點(diǎn)：世界上最偉大的，是每個(gè)人內(nèi)心深處最渴求的。缺點(diǎn)：不能用努力去換取，而且根本無(wú)法用努力贏得。

父愛(ài)優(yōu)點(diǎn)：可以通過(guò)努力獲得，可受自己的控制和支配。缺點(diǎn)：必須靠努力才能得到，在辜負(fù)其期望的情況下，可能會(huì)失去。4.明確母親的職責(zé)：從身體和心理上給孩子愛(ài)和關(guān)懷，給孩子一生活上的安全感。

父親的職責(zé)：教育指導(dǎo)兒女怎樣為人處事，在于對(duì)付那些生活中的問(wèn)題。5.①父親雖然會(huì)對(duì)自己有要求，但是更多的是疼愛(ài)與肯定、鼓勵(lì)，讓我擁有安全感，有自信。在自己沒(méi)有達(dá)到要求的時(shí)候，也沒(méi)有失去父親對(duì)自己的愛(ài)。而母愛(ài)也并不是無(wú)條件的，母親對(duì)自己雖然無(wú)微不至，但是也有很高的要求，會(huì)很?chē)?yán)厲，當(dāng)自己沒(méi)有符合母親的期望的時(shí)候，母親也會(huì)失望，發(fā)火。母親也會(huì)教給自己做人的道理，教會(huì)自己處理突發(fā)事件的能力。我們的父親身上有著母親的影子，母愛(ài)中也有著父愛(ài)的特征。②不贊同。作者認(rèn)為一個(gè)成熟的人最終要能達(dá)到既是自己的母親又是自