2025年成人高考專(zhuān)升本政治真題及答案解析一、單項(xiàng)選擇題（本大題共40小題，每小題2分，共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）A.社會(huì)和自然的關(guān)系問(wèn)題B.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題C.政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題D.理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題答案：B解析：哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩個(gè)方面，一是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題，二是思維和存在是否具有同一性的問(wèn)題。2.下列選項(xiàng)中，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)的是（）A.存在就是被感知B.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙C.理在事先D.心外無(wú)物答案：C解析：客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原?！袄碓谑孪取闭J(rèn)為“理”是先于物質(zhì)世界而存在的，是世界的本原，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)。A、B、D選項(xiàng)都強(qiáng)調(diào)人的主觀精神是世界的本原，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)。3.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立意味著（）A.人類(lèi)哲學(xué)思想發(fā)展到了頂峰B.科學(xué)的哲學(xué)體系的最終完成C.絕對(duì)真理的體現(xiàn)D.為人類(lèi)認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理開(kāi)辟了道路答案：D解析：馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革，但它并不是人類(lèi)哲學(xué)思想發(fā)展的頂峰，也不是科學(xué)哲學(xué)體系的最終完成，更不是絕對(duì)真理的體現(xiàn)。它為人類(lèi)認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理開(kāi)辟了道路，隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。4.物質(zhì)的唯一特性是（）A.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性B.客觀實(shí)在性C.可知性D.矛盾性答案：B解析：物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式?？芍允俏镔|(zhì)的一個(gè)屬性，但不是唯一特性。矛盾性是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。5.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系是（）A.內(nèi)容和形式的關(guān)系B.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系C.抽象和具體的關(guān)系D.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系答案：B解析：運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的，靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的。運(yùn)動(dòng)和靜止是辯證統(tǒng)一的，是絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。6.辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于（）A.是否承認(rèn)事物的普遍聯(lián)系B.是否承認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)變化C.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力D.是否承認(rèn)事物的發(fā)展是有規(guī)律的答案：C解析：辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力；形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，否認(rèn)矛盾的存在。7.量變和質(zhì)變的根本區(qū)別在于（）A.量變是漸進(jìn)的，質(zhì)變是突然的B.量變是不顯著的，質(zhì)變是顯著的C.量變是在度的范圍內(nèi)的變化，質(zhì)變是超出度的范圍的變化D.量變是以數(shù)量規(guī)定的，質(zhì)變是以屬性規(guī)定的答案：C解析：量變和質(zhì)變的根本區(qū)別在于量變是在度的范圍內(nèi)的變化，質(zhì)變是超出度的范圍的變化。量變是事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化；質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是一種顯著的、根本的變化。8.否定之否定規(guī)律揭示了（）A.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的不同趨勢(shì)答案：C解析：否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路。事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的總方向、總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，事物發(fā)展的具體道路是曲折的、迂回的。9.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)有決定作用，表現(xiàn)在（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.以上都是答案：D解析：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)有決定作用，主要表現(xiàn)在：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。10.真理的客觀性是指（）A.真理是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的組織形式B.真理的內(nèi)容及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的C.真理對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用是客觀的D.真理的形式是客觀的答案：B解析：真理的客觀性是指真理的內(nèi)容及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理的內(nèi)容是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐也是客觀的。11.社會(huì)存在是指（）A.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和B.社會(huì)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.地理環(huán)境和人口因素D.社會(huì)關(guān)系答案：A解析：社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，它包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。其中，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的決定性因素。12.生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是（）A.生產(chǎn)資料所有制形式B.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系C.產(chǎn)品分配形式D.生產(chǎn)工具的性質(zhì)答案：A解析：生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中所結(jié)成的社會(huì)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品分配形式等方面。其中，生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定了生產(chǎn)關(guān)系的其他方面。13.社會(huì)形態(tài)是（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一D.物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一答案：B解析：社會(huì)形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和，上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度、組織和設(shè)施。14.階級(jí)斗爭(zhēng)是（）A.人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力B.階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力C.社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力D.人與自然矛盾發(fā)展的動(dòng)力答案：B解析：階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾必然表現(xiàn)為階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)了階級(jí)社會(huì)的發(fā)展。15.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受歷史條件的制約，主要是指（）A.受一定的經(jīng)濟(jì)條件的制約B.受一定的政治條件的制約C.受一定的精神條件的制約D.以上都是答案：D解析：人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受歷史條件的制約，主要包括經(jīng)濟(jì)條件、政治條件和精神條件。經(jīng)濟(jì)條件是人民群眾創(chuàng)造歷史的基礎(chǔ)，政治條件對(duì)人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)有著重要的影響，精神條件包括科學(xué)文化水平、思想道德觀念等，也制約著人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)。16.人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是（）A.自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一B.一切社會(huì)關(guān)系的總和C.有意識(shí)有目的的自由活動(dòng)D.由個(gè)人自己的選擇決定的答案：B解析：人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人是社會(huì)的人，人的本質(zhì)是由社會(huì)關(guān)系決定的。社會(huì)關(guān)系是多方面的，包括經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、思想關(guān)系等，這些社會(huì)關(guān)系的總和構(gòu)成了人的本質(zhì)。17.自由王國(guó)是指（）A.人們擺脫了盲目必然性奴役，成為自然界、社會(huì)和自身的主人的社會(huì)狀態(tài)B.人們不再受自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律支配的狀態(tài)C.人們可以隨心所欲地創(chuàng)造歷史的狀態(tài)D.共產(chǎn)主義社會(huì)的狀態(tài)答案：A解析：自由王國(guó)是指人們擺脫了盲目必然性奴役，成為自然界、社會(huì)和自身的主人的社會(huì)狀態(tài)。在自由王國(guó)中，人們認(rèn)識(shí)和掌握了自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律，能夠自覺(jué)地運(yùn)用這些規(guī)律來(lái)改造世界，實(shí)現(xiàn)自己的目的。18.毛澤東思想形成的標(biāo)志是（）A.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的提出B.新民主主義革命理論的形成C.人民民主專(zhuān)政理論的提出D.社會(huì)主義革命和建設(shè)理論的形成答案：A解析：毛澤東思想形成的標(biāo)志是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的提出。這一理論的提出，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路，是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。19.中國(guó)新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是（）A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)B.農(nóng)民階級(jí)C.城市小資產(chǎn)階級(jí)D.民族資產(chǎn)階級(jí)答案：A解析：中國(guó)新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)具有先進(jìn)性、革命性和組織紀(jì)律性等特點(diǎn)，能夠承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的重任。20.中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的基礎(chǔ)是（）A.工人階級(jí)同農(nóng)民階級(jí)的聯(lián)盟B.工人階級(jí)同城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟C.工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟D.工人階級(jí)同大資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟答案：A解析：中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的基礎(chǔ)是工人階級(jí)同農(nóng)民階級(jí)的聯(lián)盟。農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍，工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)有著共同的利益和目標(biāo)，他們的聯(lián)盟是中國(guó)革命取得勝利的重要保證。21.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）A.土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)B.統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)C.實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主D.理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)答案：B解析：中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)。這三大法寶是毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中總結(jié)出來(lái)的，是中國(guó)革命取得勝利的重要經(jīng)驗(yàn)。22.新民主主義社會(huì)的性質(zhì)是（）A.資本主義社會(huì)B.社會(huì)主義社會(huì)C.半殖民地半封建社會(huì)D.過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)答案：D解析：新民主主義社會(huì)是過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)。它既不是資本主義社會(huì)，也不是社會(huì)主義社會(huì)，而是從半殖民地半封建社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的階段。在新民主主義社會(huì)中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，即國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。23.黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”，其中“一化”是指（）A.社會(huì)主義工業(yè)化B.農(nóng)業(yè)合作化C.手工業(yè)合作化D.資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造答案：A解析：黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”，“一化”即社會(huì)主義工業(yè)化，“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。24.社會(huì)主義制度在中國(guó)確立的標(biāo)志是（）A.中華人民共和國(guó)的成立B.土地改革的完成C.社會(huì)主義改造的基本完成D.第一個(gè)五年計(jì)劃的完成答案：C解析：社會(huì)主義改造的基本完成標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立。通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制向社會(huì)主義公有制的轉(zhuǎn)變，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度在我國(guó)基本建立起來(lái)。25.毛澤東提出的正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系的方針是（）A.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)B.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)C.發(fā)展工業(yè)和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉D.以上都是答案：D解析：毛澤東提出了正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系的方針，即“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)”，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，同時(shí)發(fā)展工業(yè)和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉。這些方針對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。26.鄧小平理論的主題是（）A.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義B.建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨C.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展D.新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義答案：A解析：鄧小平理論的主題是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。鄧小平圍繞這一主題，深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的一系列基本問(wèn)題。27.社會(huì)主義的本質(zhì)是（）A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕B.公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展C.按勞分配為主體，多種分配方式并存D.人民當(dāng)家作主答案：A解析：社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這一本質(zhì)論斷體現(xiàn)了社會(huì)主義的根本任務(wù)和最終目標(biāo)。28.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是（）A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B.按勞分配為主體、多種分配方式并存C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.以上都是答案：A解析：我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這一制度是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定的。29.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)是（）A.以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度B.統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系C.以間接手段為主的宏觀調(diào)控體系D.多層次的社會(huì)保障制度答案：A解析：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)是以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度?，F(xiàn)代企業(yè)制度是適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)的企業(yè)制度。30.我國(guó)的國(guó)體是（）A.人民民主專(zhuān)政B.人民代表大會(huì)制度C.多黨合作和政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自治制度答案：A解析：我國(guó)的國(guó)體是人民民主專(zhuān)政。國(guó)體是指國(guó)家的性質(zhì)，即社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。人民民主專(zhuān)政是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的對(duì)人民實(shí)行民主和對(duì)敵人實(shí)行專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)。31.我國(guó)的政體是（）A.人民民主專(zhuān)政B.人民代表大會(huì)制度C.多黨合作和政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自治制度答案：B解析：我國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制度。政體是指國(guó)家政權(quán)的組織形式。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，它體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的原則。32.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是（）A.培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民B.提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)C.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系D.以上都是答案：D解析：中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。33.“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出，最初是為了解決（）A.香港問(wèn)題B.澳門(mén)問(wèn)題C.臺(tái)灣問(wèn)題D.南海問(wèn)題答案：C解析：“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出，最初是為了解決臺(tái)灣問(wèn)題。20世紀(jì)70年代末80年代初，中國(guó)政府出于對(duì)整個(gè)國(guó)家民族利益與前途的考慮，本著尊重歷史、尊重現(xiàn)實(shí)、實(shí)事求是、照顧各方利益的原則，提出了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針。34.和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，和平問(wèn)題是指（）A.維護(hù)世界和平，防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題B.發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題C.世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題D.南北差距問(wèn)題答案：A解析：和平問(wèn)題是指維護(hù)世界和平，防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。和平是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件，是人類(lèi)追求的目標(biāo)之一。35.中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是（）A.全心全意為人民服務(wù)B.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義C.建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)D.領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)答案：A解析：中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。這是由黨的性質(zhì)決定的，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。36.“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是（）A.立黨為公、執(zhí)政為民B.與時(shí)俱進(jìn)C.黨的先進(jìn)性D.發(fā)展生產(chǎn)力答案：A解析：“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。37.科學(xué)發(fā)展觀的核心是（）A.以人為本B.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)C.統(tǒng)籌兼顧D.發(fā)展答案：A解析：科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。38.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）A.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾D.社會(huì)主義和資本主義的矛盾答案：B解析：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一矛盾的轉(zhuǎn)化是關(guān)系全局的歷史性變化。39.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義是（）A.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)C.全面建成小康社會(huì)D.全面深化改革答案：A解析：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。這一思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。40.全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)是（）A.高質(zhì)量發(fā)展B.科技創(chuàng)新C.鄉(xiāng)村振興D.共同富裕答案：A解析：全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)是高質(zhì)量發(fā)展。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，堅(jiān)持高水平對(duì)外開(kāi)放，加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。二、辨析題（本大題共2小題，每小題10分，共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由）1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。判斷：錯(cuò)誤。理由：哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀和方法論，但并不是所有的哲學(xué)都是科學(xué)的。只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論，它正確地反映了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。而其他哲學(xué)流派可能存在片面性、局限性甚至錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。2.新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，所以，中國(guó)革命實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。判斷：錯(cuò)誤。理由：新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，但中國(guó)革命實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。因?yàn)樾旅裰髦髁x革命的任務(wù)是反帝反封建，這是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)。雖然新民主主義革命是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，但它的性質(zhì)仍然是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，而不是社會(huì)主義革命。只有在完成新民主主義革命的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行社會(huì)主義革命。三、簡(jiǎn)答題（本大題共3小題，每小題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用。(1).實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。人們只有通過(guò)實(shí)踐才能接觸事物的現(xiàn)象和本質(zhì)，從而獲得對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。(2).實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐的發(fā)展不斷提出新的認(rèn)識(shí)課題，推動(dòng)人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究；實(shí)踐為認(rèn)識(shí)發(fā)展提供必要的條件，包括經(jīng)驗(yàn)材料、實(shí)驗(yàn)儀器和工具等；實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。(3).實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有通過(guò)實(shí)踐，才能把主觀認(rèn)識(shí)和客觀事物聯(lián)系起來(lái)，從而判斷認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。(4).實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐，為實(shí)踐服務(wù)。人們通過(guò)實(shí)踐獲得認(rèn)識(shí)，最終是為了用認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)實(shí)踐，改造世界。2.簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度及其確立的依據(jù)。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。確立這一基本經(jīng)濟(jì)制度的依據(jù)是：(1).我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。公有制是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。(2).我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平總體上還不高，而且發(fā)展不平衡，生產(chǎn)社會(huì)化程度的多層次性決定了所有制結(jié)構(gòu)的多樣性。(3).一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)?！叭齻€(gè)有利于”即是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民的生活水平。3.簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要意義。(1).中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。社會(huì)主義社會(huì)是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)全面發(fā)展的社會(huì)，文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。(2).中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。(3).中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。文化建設(shè)能夠提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持；能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造熱情，為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力；能夠引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為現(xiàn)代化建設(shè)提供思想保證。四、論述題（本大題共1小題，共20分）1.論述如何全面推進(jìn)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。全面推進(jìn)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要從多個(gè)方面入手，以下是具體的措施：（一）完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系(1).加強(qiáng)憲法實(shí)施和監(jiān)督。憲法是國(guó)家的根本大法，具有最高的法律效力。要健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度，加強(qiáng)備案審查制度和能力建設(shè)，依法撤銷(xiāo)和糾正違憲違法的規(guī)范性文件。(2).推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法。要完善立法體制機(jī)制，堅(jiān)持立改廢釋并舉，增強(qiáng)法律法規(guī)的及時(shí)性、系統(tǒng)性、針對(duì)性、有效性。要拓寬公民有序參與立法途徑，使立法更好地體現(xiàn)人民意志。（二）加快建設(shè)法治政府(1).依法全面履行政府職能。完善行政組織和行政程序法律制度，推進(jìn)機(jī)構(gòu)、職能、權(quán)限、程序、責(zé)任法定化。推行政府權(quán)力清單制度，堅(jiān)決消除權(quán)力設(shè)租尋租空間。(2).健全依法決策機(jī)制。把公眾參與、專(zhuān)家論證、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、合法性審查、集體討論決定確定為重大行政決策法定程序，建立行政機(jī)關(guān)內(nèi)部重大決策合法性審查機(jī)制，建立重大決策終身責(zé)任追究制度及責(zé)任倒查機(jī)制。(3)