絕密★啟用前孔子想投身政治來改變天下無道的現(xiàn)實，他非常努力，最終卻失敗了。不過他在理論上

確立了“君君臣臣父父子子”的制度，建立了推動這一制度實現(xiàn)并且維持這一制度正常運(yùn)行的

天一大聯(lián)考學(xué)說體系，對我國古代社會和文化產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

《老子》思想的核心是“道”。首先，道是宇宙中的終極存在，它創(chuàng)造了萬物：“道生一，一

2025—2026學(xué)年(上)高二年級期中考試生二，二生三，三生萬物。”大概是說，道產(chǎn)生了一種混沌未分的氣(“一”),這種混沌未分的氣

進(jìn)一步產(chǎn)生了陰氣和陽氣(“二”),陰氣和陽氣混合又產(chǎn)生了一種和諧的氣(“三”),這混合

語文陰、陽的和諧的氣產(chǎn)生了萬物；道無所不至，萬物由它而產(chǎn)生和生存。道是獨立存在的，循環(huán)

位往復(fù)地運(yùn)行，而永不衰竭，所謂“獨立而不改，周行而不殆”。

號

座其次，道是一種規(guī)律性的東西。老子說：“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽?！边@是說，最根

考生注意：本的規(guī)律性的東西被廢棄以后才有了仁義，聰明智慧產(chǎn)生以后才有了更嚴(yán)重的偽詐。老子

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘說：“天下有道，卻走馬以糞(指用戰(zhàn)馬耕田種地);天下無道，戎馬生于郊?！边@是指如果天下

_貼在答題卡上的指定位置。政治合乎道就不會有戰(zhàn)爭了。老子還說：“治大國，若烹小鮮。以道蒞天下……故德交歸焉?！?/p>

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需這是說要用道這一規(guī)律作為原則來治理天下。這些道基本上是指自然無為的為政之道。

《老子》確立道這一核心，是為了給現(xiàn)實人生確立一種根本法則：“……道大，天大，地大，

考改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡

人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”這里所謂“道法自

場上。寫在本試卷上無效。

號然”指的是道純?nèi)巫匀?，不是指自然高于道并且更有本原的性質(zhì)，因此人最終要取法的是道。

米3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

(摘編自《先秦諸子選讀》)

材料二：

一、閱讀(72分)

老子思想給我最大的印象是他不認(rèn)可君臣之道。他不僅不認(rèn)可君上臣下、君尊臣卑的君

(一)閱讀I(本題共5小題，19分)臣之道，而且主張損上益下。正是這一點把老子與以孔子、孟子為代表的儒家政治思想?yún)^(qū)分

考閱讀下面的文字，完成1~5題。開來，甚至也把老子與莊子、淮南子等后來的道家政治思想?yún)^(qū)分開來。在儒家的所有典籍中

生材料一：自不用說，在莊子、淮南子這樣的道家典籍中也隨處可見儒家式的君臣之道的印記。

號5

孔子思想的核心是禮?？鬃有麚P(yáng)的禮是對人的思想感情和行為、對人際關(guān)系以及社會秩在五千言的《道德經(jīng)》中，“臣”只出現(xiàn)兩次，一次是作為動詞，與作為政治身份的臣民沒

序的一整套規(guī)范。它既要求個體社會成員具有某種內(nèi)在與外在的合理性，又要求社會群體也有關(guān)系；一次是作為名詞，“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和有孝慈，國家昏亂有忠

具有某種合理性。比方說，諸侯在大門內(nèi)建有照壁，諸侯獻(xiàn)酬飲酒后把空杯子反放到站臺(古臣”。老子的態(tài)度是極其鮮明的：忠臣是國家昏亂的指標(biāo)。忠臣都要不得，還要奸臣干什么?

代設(shè)于廳堂前部兩柱間的土臺子)上，而大夫在大門口就只能用簾子遮擋，其廳堂兩柱間也不儒家的君臣之道認(rèn)為：作為臣民，每個人都要自覺維護(hù)、增加統(tǒng)治者(侯王)的權(quán)威。而老子認(rèn)

姓能有放置酒杯的站臺，這就是禮；天子可以用八列、六十四位樂工舞蹈，天子那里撤除祭品的為只有減損統(tǒng)治者的權(quán)力，國家才能長治久安。

名鼎時候可以唱《雍》詩“相維辟公，天子穆穆”等，可是世卿、諸侯等都不能這樣做，這就是禮。孔受班固在《漢書·藝文志》中的看法的影響，許多讀者把《道德經(jīng)》看成“君人南面之

子十分推許管仲的仁德，因為他輔佐齊桓公跟其他諸侯會盟，圖謀共存，而不使用武力；可是術(shù)①”。在我看來，這是以術(shù)度道，完全背離了老子的思想。老子認(rèn)為自己是天道的追求者，

管仲家既設(shè)有照壁，又設(shè)有站臺，所以孔子很生氣地說：“管氏而知禮，孰不知禮?”魯國正卿季《道德經(jīng)》是天道的傳播者。老子最瞧不起的就是術(shù)，《道德經(jīng)》最要求統(tǒng)治者拋棄耍奸取巧

氏用八列、六十四位樂工在家廟庭中舞蹈，孔子氣憤地說：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍的統(tǒng)治術(shù)，回到天道上來?！兜赖陆?jīng)》所訓(xùn)誡的對象不是一般的民眾，而是那些掌握權(quán)力的人。

班也?”當(dāng)初，魯國因為周公而受賜王者之禮樂，但八佾之舞只能用于周文王和周公之廟，季氏用正是御君與御民之別，把老子的政治哲學(xué)與儒家、法家的政治哲學(xué)區(qū)分開來。

級

之于家廟就是僭禮了。(有刪改)

【注】①君人南面之術(shù)：古代帝王治理國家、統(tǒng)治天下的方略，也被稱為“帝王之術(shù)”。

孔子理想人格的核心是仁。仁的基本面是“克己復(fù)禮”,即克制自己，使自己的視、聽、言、1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

動都符合禮的規(guī)定。不過仁和禮并不是完全一致的，孔子說管仲有仁德卻不知禮，就說明了

)A.材料一指出，“仁”是外在規(guī)范，孔子提出“克己復(fù)禮為仁”,強(qiáng)調(diào)仁需通過遵循禮的準(zhǔn)則

這一點?？鬃舆€有一個重要思想是義。行義需要遵循的根本依據(jù)也是禮?？鬃诱f過“禮以行

區(qū)來實現(xiàn)。

、義”的話，意思是禮用來推行義。B.材料一中老子所說的自然無為的為政之道，與“是以圣人無為，故無??；無執(zhí)，故無失”的

市孔子張揚(yáng)中庸之德，反對“過”與“不及”。他感慨人們很久以來罕能實行此道：“中庸之觀點一致。

(

為德也，其至矣乎!民鮮久矣!”有人把中庸理解為折中主義、騎墻主義或者滑頭主義(它們都

縣C.材料一談到《老子》確立“道”這一核心，是為了給現(xiàn)實人生確立一種根本法則，人最終要

意味著泯滅原則)。這其實誤解了孔子的意思?？鬃又v的中庸有明確的原則，是指德行符合取法的是道。

禮的規(guī)定。《禮記·仲尼燕居》記載，子曰：“師(顓孫師，子張),爾過；而商(卜商，子夏)也不D.材料二認(rèn)為老子的政治哲學(xué)與儒家、法家的政治哲學(xué)不同，《道德經(jīng)》所訓(xùn)誡的對象是那

及……”子貢越席而對曰：“敢問將何以為此中者也?”子曰：“禮乎禮!夫禮所以制中也。”些掌握權(quán)力的人。

語文試題第1頁(共8頁)語文試題第2頁(共8頁)

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)我們躺在樹下，格拉西莫夫中尉拿折下的樹枝驅(qū)趕蚊子，從容不迫地講著自己的經(jīng)歷。

A.材料一中孔子既稱贊管仲“仁”又批評其“不知禮”,可見在孔子的價值體系里，“仁”與我盡記憶所及把它轉(zhuǎn)述于下。

“禮”并非絕對統(tǒng)一?！拔揖瓦@樣上了前線，心里想：德國人的技術(shù)很強(qiáng)，軍隊也不錯。說實話，這樣的敵人本來

B.老子說“天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生于郊”,說明他認(rèn)為“道”在政治治亂中我就不指望會老實，再說同法西斯打交道你能指望什么誠實呢，但我也從沒想到希特勒軍隊

有重要作用。竟是一幫這樣無恥的匪徒……

C.材料二指出老子“不認(rèn)可君臣之道”,但若老子身處魯國，面對季氏“八佾舞于庭”的僭越“七月底我們的部隊到了前線，二十七日一早投入戰(zhàn)斗。在這次戰(zhàn)斗中我們俘虜了大約

行為，他同樣會憤慨斥責(zé)。十五個人。我如今還記得押著這批嚇得臉色發(fā)白的德國人時，我們的戰(zhàn)士個個都把所能給的

D.無論是孔子的試圖重建秩序，還是老子的追求回歸自然秩序，都能夠回應(yīng)“天下無道”的東西送給俘虜：有人給一鍋菜湯，有人給煙草或者紙煙，有人請他們喝茶。大家拍拍他們的

現(xiàn)實困境。背，管他們叫‘同志’,問‘同志’為什么出來打仗?……

3.如果給材料二擬一個標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)“有一個軍官瞧著這動人的景象說：你們跟這些人稱兄道弟，那么親熱。他們在這兒都成

A.《道德經(jīng)》:君人南面之術(shù)了‘同志’,可你們應(yīng)該看看，戰(zhàn)線那一邊的這些‘同志’在干著什么,他們是怎樣對待我們的

B.損上益下：老子對君臣之道的顛覆傷員與和平居民的。他說這話仿佛在我們耳朵上澆了一瓢冷水，說完走了。

道家內(nèi)部的忠君共識

C.“不久我們就開始反攻，這回可真的看了個夠……多少個村莊被燒成灰燼，成千上百的婦

D.御民之道：老子政治哲學(xué)的核心女、兒童、老人被槍殺……

4.材料中，孔子和老子的政治思想的分歧點在哪里?請分別用兩個詞概括。(4分)“其中一個在我頭腦里留下的印象特別深刻：她看來只有十一二歲，正要上學(xué)去，德國人

把她殺害了。她的臉被軍刀砍得血肉模糊，手里卻緊握著一個敞開的書包，周圍狼藉著染血

的練習(xí)簿和教科書。我們拿雨衣蓋住她的身體，默默地站在一旁。后來戰(zhàn)士們又默默地走散

5.學(xué)?！澳M會議”活動中，要求你提交一份《關(guān)于“治世”的微型提案》。請從上述兩則材料了，可我仍站著，仿佛精神錯亂，嘴里喃喃地念著：‘自然地理，中學(xué)教科書……'這本教科書我

的引文中任選三句，說明它們的警示價值。(6分)是熟識的。我的女兒也在念五年級?！?/p>

答：

格拉西莫夫中尉沉默了好一陣。

(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

“……我當(dāng)時沒想到會當(dāng)上法西斯的俘虜，可是當(dāng)上了?？词匚覀兊氖且慌該尳侔l(fā)財

閱讀下面的文字，完成6～9題。

的德國兵。他們都是一個模子里造出來的，都是些挑選出來的窮兇極惡的壞蛋。譬如，為了

學(xué)會仇恨

尋開心，一個上等兵清早來到鐵絲網(wǎng)邊，通過翻譯說：‘馬上要分發(fā)食物了。從左面分起。'

[蘇聯(lián)]肖洛霍夫

“上等兵走了。圍墻左面聚集了凡是能站立的人。我們等了一小時，兩小時，三小時。幾

在戰(zhàn)爭中，樹也跟人一樣，各有各的遭遇。我見過一大片被炮火轟倒的樹林。死亡莊嚴(yán)

百具瑟瑟發(fā)抖的活尸站在刺骨的寒風(fēng)中……大家站著，等待著。

地默默統(tǒng)治著這片被炮彈炸得坑坑洼洼的林中空地。

“對面突然出現(xiàn)了幾個看守。他們從鐵絲網(wǎng)上扔進(jìn)幾塊斬碎的馬肉。被饑餓驅(qū)使的人們

初春，德國法西斯的一枚炮彈落在了無名小河岸邊的一株老橡樹的樹干上。被炮彈劈

都擁到那里，在沾滿泥漿的馬肉旁沖突起來·……

穿、露出大窟窿的半株樹干枯萎了，但是另一半被炸得倒向了水面，春天來了，它卻奇妙地復(fù)

“看守哈哈大笑，隨即響起了機(jī)槍長久的掃射聲。一片叫喊和呻吟。俘虜們擁向右邊鐵

活了，長滿了新嫩的葉子。而如今這株備受重傷的橡樹下面的樹枝多半在流水中沐浴著，而

絲網(wǎng)，地上留下死者和傷者……俘虜營營長是個高個子大尉，他帶著翻譯走到鐵絲網(wǎng)邊。他

上面的樹枝則把稠密而緊縮的葉子急切地伸向陽光。

好容易忍住笑說：‘剛才分發(fā)食物時發(fā)生騷亂，這是不能容忍的。再發(fā)生這樣的事，我將下令

格拉西莫夫中尉高高的個子，有點駝背，像老鷹似的，微微聳起寬闊的雙肩，坐在掩蔽部

槍斃你們這些俄國俘虜，決不姑息!快把死人和傷者收拾掉!’希特勒士兵聚集在俘虜營營長

的門口，詳細(xì)地講述著今天的戰(zhàn)斗，講述著敵人坦克的進(jìn)攻是如何被我們的隊伍輕而易舉地

后面，都笑得死去活來。他們很欣賞長官的‘幽默’……”

擊退了。

那天晚上我沒能聽完格拉西莫夫中尉的故事。他因急事被傳喚到司令部去了。不過，過

他忽然不作聲了，他的臉色驟然變了，黝黑的雙頰顯得蒼白，顴骨下面的肌肉上下跳動，

了幾天我們又見面了。窯洞里散發(fā)出霉味和松脂氣。中尉坐在凳子上，彎著腰，巨大的雙手

凝視著前方的雙眼閃耀出按捺不住的仇恨火花，我不由自主地隨著他的目光轉(zhuǎn)過身去，看見

手指交叉放在膝蓋上。我瞧著他，不由得想，這姿勢他大概是在俘虜營里養(yǎng)成的吧，交叉著雙

了離開我軍防衛(wèi)前沿、走在樹林里的三個德軍俘虜，后面有一個押送他們的紅軍戰(zhàn)士。這時

格拉西莫夫中尉猛地跳起身來，很不客氣地向那個紅軍戰(zhàn)士吼叫道：手，一連幾小時默默地、痛苦地徒然沉思著……

“你怎么,跟他們一起閑逛嗎?加快步伐!帶他們快走，聽到?jīng)]有……”“……真正學(xué)會了打仗，也真正學(xué)會了恨，學(xué)會了愛。在戰(zhàn)爭這樣的試金石上，各種感情

看來，他還想再喊兩句，但是由于心情過分激動，竟然喘不上氣來。這時他突然轉(zhuǎn)過身都分得一清二楚?？磥?，愛和恨怎么也不能混雜在一起，俗話說：‘駿馬和母鹿不能同套一輛

去，急忙沿著臺階跑進(jìn)掩蔽部。在場的政委看到我驚奇的目光，低聲對我說：車?！晌覀冞@兒兩者卻能并駕齊驅(qū)!我痛恨法西斯分子，因為他們蹂躪我的祖國和我本人；

“沒有辦法，神經(jīng)受過刺激。他被德軍俘虜過，在那邊吃過很多苦，從此就見不得活著的同時，我全心全意熱愛我的同胞，我不能讓他們遭受法西斯鐵蹄的踐踏。如果說，對祖國的愛

希特勒匪徒!”將永遠(yuǎn)藏在我們的心里，只要我們的心跳動一天，它就存在一天，那么,對敵人的恨將永遠(yuǎn)停

語文試題第3頁(共8頁)語文試題第4頁(共8頁)

留在我們的刺刀尖上。要是我這話里有點啰唆，請您原諒，但我是這么想的?！备窭髂蛑胁牧隙?/p>

尉結(jié)束他的話，在我們交談中第一次露出淳樸可愛、帶些孩子氣的微笑。吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎，應(yīng)呵反笑，至有識知，謂

我也第一次發(fā)現(xiàn)，這位雖飽經(jīng)苦難，但仍堅如橡樹的三十二歲中尉兩鬢銀白。這種由巨法當(dāng)爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德?？鬃?/p>

大痛苦換來的銀白是那么純潔。云：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”是也。

(有刪改)凡人不能教子女者亦非欲陷其罪惡但重于呵怒傷其顏色不忍楚撻慘其肌膚耳。當(dāng)以疾

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)病為諭，安得不用湯藥針艾救之哉?又宜思勤督訓(xùn)者，可愿苛虐于骨肉乎?誠不得已也!

父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。人之愛子，罕

A.格拉西莫夫中尉見到三名德軍俘虜后向紅軍戰(zhàn)士吼叫，“過分激動”“喘不上氣”,這些表

現(xiàn)寫出了他緊張恐懼的心理。亦能均，自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更

所以禍之。齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：“我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵

B.小說描寫小姑娘被殺害的場景，揭示出戰(zhàn)爭給普通人帶來的災(zāi)難，批判了德國法西斯士

兵人性的泯滅。琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也?！蔽釙r俯而不答。異哉，此人之教子也!若

由此業(yè)自致卿相，亦不愿汝曹為之。

C.“彎著腰，巨大的雙手手指交叉放在膝蓋上”,這種姿勢大概是格拉西莫夫在俘虜營養(yǎng)成

的，暗示他內(nèi)心的痛苦依然存在。(節(jié)選自顏之推《顏氏家訓(xùn)·教子篇》)

【注】①象：舜的異母弟弟，想殺死舜。②丹朱：堯的兒子。堯認(rèn)為丹朱“頑兇”,不足以授

D.小說中格拉西莫夫中尉最后的一段話表明他在戰(zhàn)爭中的改變，更蘊(yùn)含了他對祖國的赤子

天下。

之心。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

A.開篇通過寫景渲染了戰(zhàn)爭殘酷的氛圍，為整個故事奠定了基調(diào)，讓后續(xù)講述的戰(zhàn)爭中的

凡人A不能教子女者B亦非C欲陷其罪惡D但E重于呵怒F傷其顏色G不忍H楚

人和事更具感染力。

撻慘其肌膚耳。

B.“死亡莊嚴(yán)地默默統(tǒng)治著……的林中空地”,賦予“死亡”以人的情態(tài)與權(quán)威，使場景描繪

更具壓迫感與表現(xiàn)力。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A.惡，罪惡，與《兼愛》“視父兄與君若其身，惡施不孝”的“惡”意思不同。

C.小說以“我”的視角進(jìn)行講述，這種方式雖然保證了故事的真實感，但削弱了讀者對格拉

西莫夫痛苦的感知。B.弟，同“悌”,與《齊桓晉文之事》“申之以孝悌之義”的“悌”意思相同。

C.誠，確實，與《大學(xué)之道》“欲正其心者，先誠其意”的“誠”意思不同。

D.“橡樹”這一意象具有重要的象征意義，它是戰(zhàn)爭暴行的見證，也是希望與新生的化身，

D.矜，同情，與《〈老子〉四章》“自矜者不長”的“矜”意思相同。

具有頑強(qiáng)不屈的精神品質(zhì)。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)

8.小說中“我”與格拉西莫夫中尉的交談兩次“被打斷”,這樣的安排有什么效果?請結(jié)合文

A.王陽明認(rèn)為“傲”是人性的缺陷，許多問題是由“傲”引起的，它能夠瓦解倫理關(guān)系的根

本簡要分析。(4分)

基，導(dǎo)致“不孝”“不忠”等惡果。

答：

B.顏之推指出“無教而有愛”的本質(zhì)矛盾：父母溺愛縱容反助長子女驕慢，待其惡習(xí)養(yǎng)成

9.請結(jié)合文本內(nèi)容，分析“學(xué)會仇恨”這一標(biāo)題有哪些豐富的寓意。(6分)

后再施懲戒，往往引發(fā)怨恨而教育失效。

答：

C.兩則材料均強(qiáng)調(diào)要重視矯正“傲”。王陽明主張以“謙”為藥克“傲”,顏之推對嚴(yán)格管教

(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)的必要性進(jìn)行了說明。

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

D.齊朝時，士大夫階層認(rèn)為必須教育孩子學(xué)點本事去侍奉王公，才能獲得寵愛，這是一件

材料一：很要緊的事。

今人病痛，大段只是傲。千罪百惡，皆從傲上來。傲則自高自是，不肯屈下人。故為子而13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

傲，必不能孝；為弟而傲，必不能弟；為臣而傲，必不能忠。象①之不仁，丹朱②之不肖，皆只是(1)汝曹為學(xué)，先要除此病根，方才有地步可進(jìn)。

一“傲”字，便結(jié)果了一生，做個極惡大罪的人，更無解救得處。汝曹為學(xué)，先要除此病根，方才譯文：

有地步可進(jìn)。“傲”之反為“謙”,“謙”字便是對癥之藥。非但是外貌卑遜，須是中心“恭敬、撙(2)人之愛子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。

節(jié)、退讓”,常見自己不是，真能虛己受人。故為子而謙，斯能孝；為弟而謙，斯能弟；為臣而謙，譯文：

斯能忠。堯舜之圣，只是謙到至誠處，便是“允恭克讓”“溫恭允塞”也。汝曹勉之敬之!14.材料二主張對孩子進(jìn)行合適的教育，作者用了哪些論證方法支持這一觀點?(5分)

(節(jié)選自王陽明《書正憲扇》)答：

語文試題第5頁(共8頁)語文試題第6頁(共8頁)

(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)援盟國作戰(zhàn)，⑦還為戰(zhàn)后聯(lián)合國組建與世界和平發(fā)展功不可沒。

閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。在表現(xiàn)方式上，展覽以觀眾為中心打造沉浸式體驗：通過雪景、白樺等元素栩栩如生地復(fù)

初夏幽居偶題原東北抗聯(lián)場景，借展廳色彩與燈光變化營造“由苦難到輝煌”的情感氛圍；采用島臺展柜、半

陸游開放陳列等多元形式展示文物，搭配《一二·九運(yùn)動》浮雕、《根據(jù)地軍民》組雕等藝術(shù)品強(qiáng)化

放逐還家一老翁，癡頑自笑更誰同?敘事；更運(yùn)用多屏聯(lián)動、AI互動、CAVE五面屏等科技，讓觀眾“重回”抗戰(zhàn)勝利時刻。

倚欄風(fēng)月黃昏后，攜杖園林綠潤中。展覽以物證史、以情動人，既展現(xiàn)中國人民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的空前覺醒與堅韌不拔的頑強(qiáng)意志，

更以偉大抗戰(zhàn)精神為指引，把抗戰(zhàn)精神轉(zhuǎn)化為推動國家進(jìn)步、促進(jìn)世界和平的實際力量，為中

泳水小魚依藻荇，覓巢輕燕拂簾櫳。

華民族偉大復(fù)興與人類命運(yùn)共同體構(gòu)建注入精神力量，

此身要豈堅牢物?莫遣須臾酒盞空。

18.填入文中括號內(nèi)的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)

A.彌足珍貴B.真實可信C.震撼人心D.價值連城

“放逐還家”交代了詩人遭貶歸家的狀態(tài)，“一老翁”強(qiáng)調(diào)自己已至暮年，盡顯滄桑

A.19.文中第一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏

之感。

輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)

B.頷聯(lián)通過描繪黃昏倚欄遠(yuǎn)眺、拄杖漫步園林的兩個場景，生動展現(xiàn)了詩人幽居生活的答：

閑適。20.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)

C.頸聯(lián)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，“依”“拂”兩字細(xì)致入微，以靜寫動，展示了自然界生機(jī)勃勃的A.成為每年吸引超過百萬游客參觀的文化旅游熱點

景象。B.成為銘記歷史、傳承精神的重要載體

D.本詩語言平淡質(zhì)樸，不事雕琢，卻能于日常生活的閑適場景中自然流露深沉的人生C.成為以科技互動體驗為核心、歷史內(nèi)容為輔的活動場地

感慨。D.成為推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的主要動力

16.清代梁清遠(yuǎn)《雕邱雜錄》說：“陸放翁詩，山居景況，一一寫盡，可為山村史。但時有抑郁不21.下圖是展覽所用的“照片矩陣墻”,結(jié)合文段，從構(gòu)圖和寓意的角度解讀照片墻。(不超過

平之氣?！闭埥Y(jié)合本詩，分析“抑郁不平之氣”的表現(xiàn)。(6分)80個字)(4分)

答：

(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)小剛看完電影《志愿軍》后，意識到青年一代更要樹立遠(yuǎn)大理想，踔厲奮發(fā)、勇?lián)厝危?/p>

于是引用《論語·泰伯》中“”來自勉。

答：

(2)生活經(jīng)驗告訴我們，“冰凍三尺，非一日之寒”,事情一旦發(fā)展到一定程度就很難

22.作為本次“為了民族解放與世界和平”主題展覽的策展人，在策劃和布展過程中，你認(rèn)為怎

改變，因此解決問題最好的方式應(yīng)如《<老子〉四章》所言：“樣做能確保展覽效果?請結(jié)合材料簡要說明。(4分)

?！贝穑?/p>

(3)在古詩詞中，詩人常借黑發(fā)變白這一現(xiàn)象抒發(fā)情感，如李白在《將進(jìn)酒》中用三、寫作(60分)

”表達(dá)對時光流逝之快的感慨，蘇軾《江城子·乙卯正月二十23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

日夜記夢》中用“”寫妻子死后自己的衰老。某調(diào)查顯示，當(dāng)下部分青少年面對與自身權(quán)益相關(guān)的問題時，維權(quán)意識顯著增強(qiáng)，能

二、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)主動捍衛(wèi)合法權(quán)利；但在公共生活中，卻常以“小事無關(guān)緊要”“他人亦如此”為由，放松對

閱讀下面的文字，完成18～22題。自身行為的約束，忽視遵守公共秩序與法律法規(guī)的義務(wù)，呈現(xiàn)出“維權(quán)積極、守法松懈”的

《為了民族解放與世界和平》主題展覽以“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來”為矛盾狀態(tài)。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。

主旨，通過8個展區(qū)、1525張照片組成的氣勢恢宏的矩陣墻與3237件()的文物，

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

系統(tǒng)呈現(xiàn)了1931年至1945年的抗戰(zhàn)歷史。①展覽緊扣“中國共產(chǎn)黨中流砥柱的作用”這一

信息；不少于800字。

主線，②將東方主戰(zhàn)場理念貫穿始終，③既立足國內(nèi)歷史脈絡(luò)，④又置于國際視野，⑤多維度

繪制中國抗戰(zhàn)的重要地位——不僅揭開世界反法西斯戰(zhàn)爭序幕，⑥更長期牽制日軍主力，支

語文試題第7頁(共8頁)語文試題第8頁(共8頁)

天一大聯(lián)考

2025—2026學(xué)年(上)高二年級期中考試

語文·答案

(1～3題，6~7題，11～12題，15題，18題，20題，每小題3分)

1.答案A

命題透析本題考查理解分析材料內(nèi)容的能力。

思路點撥“‘仁’是外在規(guī)范”錯誤。根據(jù)“孔子理想人格的核心是仁。仁的基本面是‘克己復(fù)禮’,即克制自

己，使自己的視、聽、言、動都符合禮的規(guī)定”可知，“仁”應(yīng)是內(nèi)在道德。

2.答案C

命題透析本題考查依據(jù)材料信息進(jìn)行合理推斷的能力。

思路點撥老子反對君主集權(quán)，主張“道法自然”“無為”“損上益下”,且“瞧不起術(shù)”,因此老子“同樣會憤慨斥

責(zé)”推斷失當(dāng)。

3.答案B

命題透析本題考查內(nèi)容提取、壓縮與整合的能力。

思路點撥“損上益下”準(zhǔn)確概括老子政治思想的特征，“對君臣之道的顛覆”點明其批判儒家等級觀的立意，

最契合材料主旨。

4.命題透析本題考查分析材料內(nèi)容及信息整合的能力。

答案①君權(quán)秩序②損權(quán)自然(或：減損君權(quán)無為而治)(每空1分，意思對即可)

5.命題透析本題考查遷移應(yīng)用的能力。

答案①孔子：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”——警示：顯性越級必破壞制度權(quán)威。②孔子：“禮以行

義。”——警示：用制度先行定義正當(dāng)權(quán)力。③老子：“治大國，若烹小鮮?！薄荆侯l繁折騰將抑制社會活

力，執(zhí)政應(yīng)順應(yīng)規(guī)律。④老子：“大道廢，有仁義?！薄荆菏刈o(hù)社會本真優(yōu)于補(bǔ)漏洞式治理。⑤老子：“人法

地……道法自然。”——警示：權(quán)力最終要自我減負(fù)。(每點2分，答出任意三點即可。若有其他答案，合理亦可

酌情給分)

6.答案A

命題透析本題考查理解相關(guān)內(nèi)容的能力。

思路點撥“寫出了他緊張恐懼的心理”理解錯誤，從前后文來看，主要是一種仇恨心理。

7.答案C

命題透析本題考查鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。

思路點撥“削弱……感知”分析錯誤。

8.命題透析本題考查分析小說情節(jié)作用的能力。

答案①調(diào)節(jié)敘事節(jié)奏，第一次“被打斷”以戲劇性沖突打破平靜，第二次“被打斷”則在情感高潮處戛然而止，

避免了平鋪直敘，增強(qiáng)了文本張力。②制造懸念，留下思考空間，使讀者產(chǎn)生期待。③使人物形象更立體，第一

次“被打斷”引出了對格拉西莫夫在戰(zhàn)爭中受到的精神創(chuàng)傷的介紹，第二次“被打斷”,再回來后通過他的講述，

展現(xiàn)其背負(fù)苦難、履行職責(zé)的堅韌。(每點2分，答出任意兩點即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)

—1—

9.命題透析本題考查理解標(biāo)題的涵義、探究作品主旨的能力。

答案①“學(xué)會仇恨”是指格拉西莫夫在戰(zhàn)爭中思想的變化，他從一個最初抱有天真、友善想法的人變成了一

個對敵人充滿刻骨仇恨的戰(zhàn)士。②“學(xué)會仇恨”實質(zhì)上是對同胞、對祖國強(qiáng)烈的愛，是愛和正義的另一種表達(dá)。

③“學(xué)會仇恨”是那個時代人們共同情感的反映，即面對法西斯的侵略，蘇聯(lián)人民通過團(tuán)結(jié)和仇恨來激發(fā)自己

的斗志和愛國情懷，捍衛(wèi)國家、民族和文明。(每點3分，①必答，②③答出任意一點即可。若答“象征歷經(jīng)磨難

后的堅韌生命力”等其他答案，合理亦可酌情給分)

10.命題透析本題考查文言文斷句的能力。

答案BDG(每處1分，多涂不給分)

11.答案D

命題透析本題考查理解文言詞語的含義的能力。

思路點撥“自矜者不長”的“矜”解釋為夸耀，二者意思不同。

12.答案D

命題透析本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心思想的能力。

思路點撥理解錯誤。只是一個士大夫的觀點，不是所有士大夫的觀點；且“必須……才能”,太過絕對。

13.命題透析本題考查翻譯文言句子的能力。

答案(1)你們學(xué)習(xí)(求學(xué)/做學(xué)問),先要除掉“驕傲”這個病根，才會有進(jìn)步的余地(空間)。(關(guān)鍵詞“汝曹”

“地步”的翻譯各1分，大意2分)

(2)人們愛孩子，很少能做到平等對待(公平),從古到今，這種弊病很多。(關(guān)鍵詞“均”“弊”的翻譯各1分，

大意2分)

14.命題透析本題考查分析論證手法的能力。

答案①引用論證：引用孔子的話“少成若天性”,為“從小就要進(jìn)行教育”這一觀點提供支撐，提升論證的可

信度。②比喻論證：將教育比作“湯藥針艾”治病，解釋嚴(yán)教的必要性，讓觀點更易理解。③舉例論證：通過舉

齊朝士大夫教育兒子的事例，批判了那種只注重培養(yǎng)孩子迎合他人、不注重品德和才能培養(yǎng)的錯誤教育觀念，

從反面論證了正確教育孩子的重要性。(答出一點給1分，兩點給3分，三點給5分。若答“對比論證”等其他

答案，合理亦可酌情給分)

參考譯文

材料一：

現(xiàn)在人的病痛，根源主要是一個“傲”字。百千種罪惡，都是因為驕傲產(chǎn)生的。驕傲，就會自高自大，不肯

謙卑待人。所以說，人身為兒女如果驕傲，一定不會孝順爹娘；身為弟弟驕傲，他一定不會敬愛兄長；身為臣民

驕傲，他一定不會忠于君上。象不仁不義，丹朱品行不端，根源都是一個“傲”字，因而葬送了自己一輩子，墮

落成了罪大惡極的人，竟然找不到解救的辦法。你們學(xué)習(xí)(求學(xué)/做學(xué)問),先要除掉“驕傲”這個病根，才會有

進(jìn)步的余地(空間)。驕傲的反面是謙虛，謙虛是根治驕傲的良藥。謙虛不是外貌表現(xiàn)出謙遜，一定要心中

“恭恭敬敬，約束、節(jié)制，懂得退讓”,時常檢討自己的過失，要真正做到謙虛，容納別人。所以做兒女的謙虛，

會孝順爹娘；做弟弟的謙虛，會敬愛兄長；做臣民的謙虛，會忠于君上。堯帝和舜帝之所以能成為圣人，就是真

心實意的謙虛，就是“既誠敬又謙讓”“既溫良又恭敬，以至于溫和謙遜的美德充滿天地之間”。你們一定要敬

聽訓(xùn)誨，努力進(jìn)步!

—2—

材料二：

我見到世上那種對孩子不講教育而只有慈愛的，常常不以為然，要吃什么要干什么,任意放縱孩子，該訓(xùn)

誡時反而夸獎，該訓(xùn)斥責(zé)罵時反而歡笑，到孩子懂事時，就認(rèn)為這些道理本來就是這樣。到驕傲怠慢已經(jīng)成為

習(xí)慣時，才開始去加以制止，縱使鞭打得再狠毒也樹立不起威嚴(yán)，父母日益憤怒而子女怨恨增加，直到孩子長

大成人，最終成為品德敗壞的人?？鬃诱f：“從小養(yǎng)成的就像天性，習(xí)慣了的也就成為自然?！笔呛苡械览淼?。

不能教育子女的那些人，并非想要使子女陷入罪惡的境地，只是不愿意使他們因受責(zé)罵訓(xùn)斥而神色沮喪，

不忍心使他們因挨打而肌膚痛苦。這該用生病來作比喻，怎能不用湯藥、針艾來救治呢?還該想一想那些經(jīng)

常認(rèn)真督促訓(xùn)誡子女的人，難道愿意對親骨肉刻薄凌虐嗎?確實是不得已啊!

父子之間要講嚴(yán)肅，而不可以狎昵；骨肉之間要有愛，但不可以簡慢。簡慢了就慈孝都做不好，狎昵了怠

慢就會產(chǎn)生。人們愛孩子，很少能做到平等對待(公平),從古到今，這種弊病很多。聰明俊秀的孩子固然引

人喜愛，頑皮愚笨的孩子也應(yīng)該加以憐憫。對孩子有偏愛的家長，即使是想對孩子好，卻反而會給孩子招禍

殃。齊朝有個士大夫，曾對我說：“我有個兒子，已有十七歲，很會寫奏札，教他講鮮卑語、彈奏琵琶，差不多都

學(xué)會了，憑這些來侍奉三公九卿，沒有不寵愛的，這也是緊要的事情?！蔽耶?dāng)時低頭沒有回答。奇怪啊，這個人

用這樣的方式來教育兒子!如果從事這些職業(yè)，就算做到卿相，我也不希望你們?nèi)W(xué)。

15.答案C

命題透析本題考查理解相關(guān)內(nèi)容、鑒賞藝術(shù)特色的能力。

思路點撥頸聯(lián)通過對小魚、燕子的描繪，展示了自然界的生機(jī)勃勃?！耙造o寫動”錯誤。

16.命題透析本題考查理解作品思想感情的能力。

答案①遭到貶謫、無人理解的孤獨苦悶：首聯(lián)寫詩人被放逐回家，以自嘲的口吻寫出了回鄉(xiāng)后的狀態(tài)，“更誰

同”則進(jìn)一步強(qiáng)化了孤獨情緒，凸顯詩人心境的孤獨與苦悶。②生命有限、人生無常，借酒消愁的苦悶：“此身

要豈堅牢物”感慨生命的脆弱與有限，飽含著對生命無常的感慨?！澳岔汈Ь票K空”是說不要讓酒杯有片刻

的空閑，及時享受生活，表面的及時行樂隱藏著內(nèi)心深處的抑郁難解。(每點3分，意思對即可。若從頷聯(lián)、頸

聯(lián)進(jìn)行分析，并能自圓其說，亦可酌情給分)

17.命題透析本題考查默寫常見的名篇名句的能力。

答案(1)士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)(2)為之于未有治之于未亂(3)朝如青絲暮成雪鬢如霜

(每空1分)

18.答案D

命題透析本題考查詞語本義與語境信息匹配的能力。

思路點撥“價值連城”強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)價值，與文本主題不符。

19.命題透析本題考查辨析并修改病句的能力。

答案句⑤,“繪制”改成“凸顯”。句⑦,“功不可沒”改成“作出貢獻(xiàn)”(或：把“為”改為“對”)。(每改對一處

2分，若有其他修改方式，正確合理亦可給分)

20.答案B

命題透析