2025年中醫(yī)發(fā)展史考試題及答案一、單項選擇題（每題2分，共50分）1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書的年代是（）A.先秦時期B.西漢中后期C.東漢時期D.戰(zhàn)國時期答案：B?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》成書于西漢中后期，它并非一時一人之作，而是在較長時期內(nèi)由眾多醫(yī)家共同編撰而成。其內(nèi)容反映了當(dāng)時的醫(yī)學(xué)理論和實踐水平，奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。2.我國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著是（）A.《本草綱目》B.《新修本草》C.《神農(nóng)本草經(jīng)》D.《證類本草》答案：C。《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著，它總結(jié)了古代勞動人民在長期醫(yī)療實踐中積累的藥物知識，對后世藥學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響?！侗静菥V目》是明代李時珍所著的大型藥學(xué)著作；《新修本草》是唐代的官修本草；《證類本草》是宋代的重要本草著作。3.被后世尊稱為“醫(yī)圣”的是（）A.扁鵲B.華佗C.張仲景D.孫思邈答案：C。張仲景著有《傷寒雜病論》，該書系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)，被后世尊稱為“醫(yī)圣”。扁鵲是戰(zhàn)國時期的名醫(yī)，以“望、聞、問、切”四診法著稱；華佗擅長外科手術(shù)，發(fā)明了麻沸散；孫思邈被稱為“藥王”，著有《千金方》。4.下列哪部著作標(biāo)志著針灸學(xué)理論體系的形成（）A.《針灸甲乙經(jīng)》B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.《難經(jīng)》D.《針灸大成》答案：A?！夺樉募滓医?jīng)》是晉代皇甫謐所著，它系統(tǒng)地整理了當(dāng)時的針灸學(xué)成就，對經(jīng)絡(luò)、腧穴、針法、灸法等方面進行了詳細的論述，標(biāo)志著針灸學(xué)理論體系的形成?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》雖有關(guān)于針灸的論述，但未形成完整體系；《難經(jīng)》對針灸理論有一定補充；《針灸大成》是明代楊繼洲所著，是針灸學(xué)的集大成之作。5.提出“三因?qū)W說”的醫(yī)家是（）A.巢元方B.陳無擇C.張仲景D.孫思邈答案：B。陳無擇在《三因極一病證方論》中提出了“三因?qū)W說”，將病因分為內(nèi)因、外因、不內(nèi)外因三類，對中醫(yī)病因?qū)W的發(fā)展做出了重要貢獻。巢元方著有《諸病源候論》，主要論述疾病的病因和證候；張仲景在《傷寒雜病論》中論述了病因與辨證論治；孫思邈在《千金方》中對多種疾病的防治有豐富的記載。6.金元四大家中，“補土派”的代表人物是（）A.劉完素B.張從正C.李杲D.朱震亨答案：C。李杲是“補土派”的代表人物，他認為“脾胃為后天之本”，強調(diào)脾胃在人體健康中的重要作用，治療上注重補脾益氣。劉完素是“寒涼派”的代表，主張“六氣皆從火化”，多用寒涼藥治療疾病；張從正是“攻下派”的代表，主張“病由邪生，攻邪已病”；朱震亨是“滋陰派”的代表，提出“陽常有余，陰常不足”的觀點。7.明代吳又可對溫病學(xué)的貢獻在于（）A.創(chuàng)立了衛(wèi)氣營血辨證B.創(chuàng)立了三焦辨證C.提出了“戾氣”學(xué)說D.提出了“伏氣溫病”學(xué)說答案：C。明代吳又可在《溫疫論》中提出了“戾氣”學(xué)說，認為溫疫是由“戾氣”引起的，突破了前人關(guān)于外感病多從六淫立論的傳統(tǒng)觀點，對溫病學(xué)的發(fā)展有重要意義。創(chuàng)立衛(wèi)氣營血辨證的是葉天士；創(chuàng)立三焦辨證的是吳鞠通；“伏氣溫病”學(xué)說有其自身的發(fā)展歷程，但并非吳又可提出。8.下列哪部著作是我國第一部醫(yī)學(xué)百科全書（）A.《千金方》B.《外臺秘要》C.《太平圣惠方》D.《圣濟總錄》答案：A。《千金方》是唐代孫思邈所著，包括《千金要方》和《千金翼方》，內(nèi)容涵蓋了臨床各科、預(yù)防、養(yǎng)生等多個方面，是我國第一部醫(yī)學(xué)百科全書?！锻馀_秘要》是唐代王燾所著，收集了大量的方劑和醫(yī)方；《太平圣惠方》是宋代官修的大型方書；《圣濟總錄》也是宋代的大型醫(yī)學(xué)著作。9.清代王清任的主要貢獻是（）A.重視脾胃的作用B.倡導(dǎo)活血化瘀C.提出命門學(xué)說D.強調(diào)滋陰降火答案：B。清代王清任著有《醫(yī)林改錯》，他通過對人體解剖的觀察和研究，糾正了前人的一些錯誤認識，并倡導(dǎo)活血化瘀的治療方法，創(chuàng)立了一系列活血化瘀的方劑，對中醫(yī)活血化瘀理論和臨床實踐的發(fā)展有重要推動作用。重視脾胃作用的是李杲；提出命門學(xué)說的有張景岳等；強調(diào)滋陰降火的是朱震亨。10.中醫(yī)四大經(jīng)典著作不包括（）A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C.《金匱要略》D.《溫病條辨》答案：D。中醫(yī)四大經(jīng)典著作一般指《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《金匱要略》《難經(jīng)》。《溫病條辨》是清代吳鞠通所著的溫病學(xué)專著，雖然在溫病學(xué)領(lǐng)域有重要地位，但不屬于傳統(tǒng)的四大經(jīng)典。11.最早記載方劑的醫(yī)書是（）A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《五十二病方》C.《傷寒雜病論》D.《千金方》答案：B?！段迨》健肥俏覈F(xiàn)存最早記載方劑的醫(yī)書，約成書于戰(zhàn)國時期，書中記載了283首方劑，涉及內(nèi)、外、婦、兒等科疾病的治療?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》雖有方劑記載，但數(shù)量較少；《傷寒雜病論》是經(jīng)典的方劑學(xué)著作，對方劑的運用和配伍有系統(tǒng)論述；《千金方》收錄方劑眾多。12.唐代太醫(yī)署中，針灸科的教師稱為（）A.博士B.助教C.針師D.醫(yī)師答案：A。唐代太醫(yī)署中，針灸科的教師稱為博士，助教協(xié)助博士教學(xué)，針師負責(zé)臨床實踐教學(xué)，醫(yī)師是對一般醫(yī)生的稱呼。13.宋代官方設(shè)立的藥局稱為（）A.惠民和劑局B.太醫(yī)局C.尚藥局D.御藥院答案：A。宋代官方設(shè)立的藥局稱為惠民和劑局，它負責(zé)制藥和售藥，對保證藥品質(zhì)量和推廣成藥有重要作用。太醫(yī)局是宋代的醫(yī)學(xué)教育機構(gòu)；尚藥局和御藥院主要為宮廷服務(wù)。14.下列哪位醫(yī)家是明代溫補學(xué)派的代表人物（）A.薛己B.張介賓C.趙獻可D.以上都是答案：D。明代溫補學(xué)派的代表人物有薛己、張介賓、趙獻可等。薛己重視脾胃和腎命水火的調(diào)養(yǎng)；張介賓提出“陽非有余，真陰不足”的觀點，強調(diào)溫補真陰真陽；趙獻可突出命門學(xué)說，強調(diào)命門之火的重要性。15.最早提出“辨證論治”概念的醫(yī)家是（）A.張仲景B.孫思邈C.成無己D.王肯堂答案：C。成無己最早提出“辨證論治”概念，他在注解《傷寒論》時，對張仲景的辨證論治方法進行了系統(tǒng)的闡釋和發(fā)揮。張仲景是辨證論治的奠基人，但其著作中未明確提出“辨證論治”這一術(shù)語；孫思邈在臨床實踐中運用辨證論治；王肯堂著有《證治準(zhǔn)繩》，對多種疾病的證治有詳細記載。16.《洗冤集錄》的作者是（）A.宋慈B.陳自明C.錢乙D.危亦林答案：A。《洗冤集錄》的作者是宋慈，它是世界上最早的法醫(yī)學(xué)專著，對尸體檢驗等方面有詳細的記載和論述。陳自明著有《婦人大全良方》；錢乙著有《小兒藥證直訣》；危亦林著有《世醫(yī)得效方》。17.明清時期，中醫(yī)學(xué)在學(xué)術(shù)上的主要特點是（）A.學(xué)派爭鳴B.注重臨床實踐C.整理研究古典醫(yī)籍D.以上都是答案：D。明清時期，中醫(yī)學(xué)在學(xué)術(shù)上呈現(xiàn)出學(xué)派爭鳴的局面，如溫補學(xué)派、溫病學(xué)派等；醫(yī)家們注重臨床實踐，積累了豐富的經(jīng)驗；同時也對古典醫(yī)籍進行了整理研究，如對《傷寒論》《金匱要略》等的注解和發(fā)揮。18.下列哪項不是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的基本原則（）A.順應(yīng)自然B.形神共養(yǎng)C.因人而異D.以攻為補答案：D。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的基本原則包括順應(yīng)自然、形神共養(yǎng)、因人而異等。順應(yīng)自然是指根據(jù)自然界的變化規(guī)律來調(diào)整生活方式；形神共養(yǎng)強調(diào)身體和精神的共同調(diào)養(yǎng)；因人而異則根據(jù)個體的體質(zhì)、年齡、性別等差異進行養(yǎng)生。以攻為補不是中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則，養(yǎng)生更注重調(diào)養(yǎng)和預(yù)防。19.中醫(yī)傳統(tǒng)康復(fù)療法中，“五禽戲”的創(chuàng)造者是（）A.華佗B.孫思邈C.陶弘景D.巢元方答案：A。“五禽戲”的創(chuàng)造者是華佗，他模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作創(chuàng)編了五禽戲，具有強身健體、預(yù)防疾病的作用。孫思邈、陶弘景、巢元方在醫(yī)學(xué)上也有重要貢獻，但不是五禽戲的創(chuàng)造者。20.下列哪部著作對推拿手法進行了系統(tǒng)的總結(jié)和分類（）A.《小兒按摩經(jīng)》B.《厘正按摩要術(shù)》C.《圣濟總錄》D.《醫(yī)宗金鑒》答案：B?！独逭茨σg(shù)》對推拿手法進行了系統(tǒng)的總結(jié)和分類，詳細介紹了各種推拿手法的操作方法和應(yīng)用?！缎喊茨?jīng)》是最早的小兒推拿專著；《圣濟總錄》是宋代的大型醫(yī)學(xué)著作；《醫(yī)宗金鑒》對多種疾病的證治和正骨手法有記載。21.近代中醫(yī)界為了反對廢止中醫(yī)，成立的組織是（）A.醫(yī)藥救亡請愿團B.全國醫(yī)藥團體總聯(lián)合會C.中醫(yī)學(xué)會D.中華醫(yī)學(xué)會答案：B。近代中醫(yī)界為了反對廢止中醫(yī)，成立了全國醫(yī)藥團體總聯(lián)合會，團結(jié)全國中醫(yī)力量進行抗?fàn)?。醫(yī)藥救亡請愿團是在特定時期為爭取中醫(yī)權(quán)益進行請愿的組織；中醫(yī)學(xué)會是中醫(yī)界的學(xué)術(shù)團體；中華醫(yī)學(xué)會主要是西醫(yī)界的學(xué)術(shù)組織。22.新中國成立后，第一部中醫(yī)高等院校教材是（）A.《中醫(yī)學(xué)概論》B.《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》C.《傷寒論講義》D.《金匱要略講義》答案：A。新中國成立后，第一部中醫(yī)高等院校教材是《中醫(yī)學(xué)概論》，它為中醫(yī)高等教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！吨嗅t(yī)內(nèi)科學(xué)》《傷寒論講義》《金匱要略講義》等也是中醫(yī)高等院校的重要教材，但不是第一部。23.下列哪位醫(yī)家是現(xiàn)代中西醫(yī)結(jié)合的先驅(qū)（）A.張錫純B.惲鐵樵C.陸淵雷D.以上都是答案：D。張錫純、惲鐵樵、陸淵雷都是現(xiàn)代中西醫(yī)結(jié)合的先驅(qū)。張錫純在《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》中主張中西醫(yī)匯通，并用西藥配合中藥治療疾?。粣凌F樵對中醫(yī)理論有深入研究，也倡導(dǎo)中西醫(yī)結(jié)合；陸淵雷運用現(xiàn)代科學(xué)知識闡釋中醫(yī)理論。24.20世紀(jì)50年代，我國開展的中醫(yī)政策不包括（）A.團結(jié)中西醫(yī)B.繼承和發(fā)揚中醫(yī)藥學(xué)C.大力發(fā)展中醫(yī)教育D.限制中醫(yī)發(fā)展答案：D。20世紀(jì)50年代，我國開展的中醫(yī)政策包括團結(jié)中西醫(yī)、繼承和發(fā)揚中醫(yī)藥學(xué)、大力發(fā)展中醫(yī)教育等，目的是促進中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，而不是限制中醫(yī)發(fā)展。25.近年來，中醫(yī)在國際上的影響力不斷擴大，主要表現(xiàn)在（）A.中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)在國外增多B.中醫(yī)教育在國外開展C.中醫(yī)藥國際貿(mào)易增加D.以上都是答案：D。近年來，中醫(yī)在國際上的影響力不斷擴大，表現(xiàn)為中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)在國外增多，為當(dāng)?shù)孛癖娞峁┲嗅t(yī)醫(yī)療服務(wù)；中醫(yī)教育在國外開展，培養(yǎng)了一批中醫(yī)人才；中醫(yī)藥國際貿(mào)易增加，促進了中醫(yī)藥的國際化發(fā)展。二、多項選擇題（每題3分，共30分）1.中醫(yī)經(jīng)典著作《傷寒雜病論》的學(xué)術(shù)價值包括（）A.確立了辨證論治的原則B.載方眾多，被稱為“方書之祖”C.對中醫(yī)病因?qū)W有重要貢獻D.對中醫(yī)診斷學(xué)有系統(tǒng)論述答案：ABCD。《傷寒雜病論》確立了辨證論治的原則，為中醫(yī)臨床診療提供了規(guī)范；書中載方眾多，其方劑配伍嚴(yán)謹，療效顯著，被稱為“方書之祖”；對中醫(yī)病因?qū)W如外感病的病因等有一定闡述；同時對中醫(yī)診斷學(xué)如脈診、癥狀鑒別等有系統(tǒng)論述。2.金元四大家的學(xué)術(shù)觀點和貢獻有（）A.劉完素的寒涼派豐富了外感熱病的治療方法B.張從正的攻下派強調(diào)祛邪以安正C.李杲的補土派重視脾胃的調(diào)養(yǎng)D.朱震亨的滋陰派對陰虛火旺證的治療有獨到見解答案：ABCD。劉完素的寒涼派主張“六氣皆從火化”，多用寒涼藥治療外感熱病，豐富了治療方法；張從正的攻下派認為病由邪生，攻邪已病，強調(diào)祛邪以安正；李杲的補土派強調(diào)脾胃為后天之本，重視脾胃的調(diào)養(yǎng)；朱震亨的滋陰派提出“陽常有余，陰常不足”，對陰虛火旺證的治療有獨到見解。3.溫病學(xué)的主要代表人物和著作有（）A.葉天士《溫?zé)嵴摗稡.吳鞠通《溫病條辨》C.薛生白《濕熱病篇》D.王孟英《溫?zé)峤?jīng)緯》答案：ABCD。葉天士的《溫?zé)嵴摗穭?chuàng)立了衛(wèi)氣營血辨證；吳鞠通的《溫病條辨》創(chuàng)立了三焦辨證；薛生白的《濕熱病篇》對濕熱病的診治有詳細論述；王孟英的《溫?zé)峤?jīng)緯》對溫病學(xué)的文獻進行了整理和總結(jié)。4.明清時期的重要醫(yī)籍有（）A.《本草綱目》B.《景岳全書》C.《醫(yī)林改錯》D.《溫疫論》答案：ABCD?！侗静菥V目》是明代李時珍所著的大型藥學(xué)著作；《景岳全書》是明代張介賓的著作，對中醫(yī)理論和臨床有系統(tǒng)論述；《醫(yī)林改錯》是清代王清任的著作，倡導(dǎo)活血化瘀；《溫疫論》是明代吳又可的著作，提出“戾氣”學(xué)說。5.中醫(yī)傳統(tǒng)康復(fù)療法包括（）A.針灸B.推拿C.氣功D.食療答案：ABCD。中醫(yī)傳統(tǒng)康復(fù)療法包括針灸、推拿、氣功、食療等。針灸通過刺激穴位調(diào)節(jié)人體氣血經(jīng)絡(luò)；推拿通過手法作用于人體體表，達到治療和康復(fù)的目的；氣功通過調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心來強身健體；食療則根據(jù)食物的性味和功效來調(diào)養(yǎng)身體。6.新中國成立后，中醫(yī)事業(yè)取得的成就有（）A.建立了中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)B.開展了中醫(yī)教育C.進行了中醫(yī)古籍整理D.推動了中西醫(yī)結(jié)合答案：ABCD。新中國成立后，建立了各級中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)，為民眾提供中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)；開展了中醫(yī)教育，培養(yǎng)了大量中醫(yī)人才；進行了中醫(yī)古籍整理，傳承和發(fā)揚了中醫(yī)藥文化；推動了中西醫(yī)結(jié)合，促進了醫(yī)學(xué)的發(fā)展。7.中醫(yī)養(yǎng)生的方法有（）A.精神養(yǎng)生B.飲食養(yǎng)生C.運動養(yǎng)生D.環(huán)境養(yǎng)生答案：ABCD。中醫(yī)養(yǎng)生的方法包括精神養(yǎng)生，保持良好的心態(tài)和情緒；飲食養(yǎng)生，合理搭配飲食；運動養(yǎng)生，如太極拳、八段錦等；環(huán)境養(yǎng)生，選擇適宜的生活環(huán)境。8.中醫(yī)在防治傳染病方面的歷史經(jīng)驗有（）A.隔離措施B.中藥預(yù)防和治療C.針灸治療D.注重環(huán)境衛(wèi)生答案：ABCD。中醫(yī)在防治傳染病方面有豐富的歷史經(jīng)驗，包括采取隔離措施防止疾病傳播；運用中藥進行預(yù)防和治療；使用針灸調(diào)節(jié)人體機能；注重環(huán)境衛(wèi)生，減少疾病的發(fā)生。9.近代中醫(yī)界為了保護和發(fā)展中醫(yī)采取的措施有（）A.創(chuàng)辦中醫(yī)學(xué)校B.成立中醫(yī)社團C.出版中醫(yī)刊物D.開展中醫(yī)教育改革答案：ABCD。近代中醫(yī)界為了保護和發(fā)展中醫(yī)，創(chuàng)辦了中醫(yī)學(xué)校，培養(yǎng)中醫(yī)人才；成立了中醫(yī)社團，團結(jié)中醫(yī)力量；出版了中醫(yī)刊物，傳播中醫(yī)知識；開展了中醫(yī)教育改革，探索適合時代發(fā)展的中醫(yī)教育模式。10.中醫(yī)在國際交流中的現(xiàn)狀和前景（）A.中醫(yī)在部分國家得到法律認可B.中醫(yī)國際教育合作不斷加強C.中醫(yī)藥國際貿(mào)易持續(xù)增長D.中醫(yī)在國際醫(yī)療市場的份額有望擴大答案：ABCD。目前，中醫(yī)在部分國家得到法律認可，為其在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展提供了保障；中醫(yī)國際教育合作不斷加強，培養(yǎng)了更多國際中醫(yī)人才；中醫(yī)藥國際貿(mào)易持續(xù)增長，促進了中醫(yī)藥的國際流通；隨著人們對健康需求的增加和對中醫(yī)認識的提高，中醫(yī)在國際醫(yī)療市場的份額有望擴大。三、簡答題（每題10分，共20分）1.簡述《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要內(nèi)容和學(xué)術(shù)價值?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》包括《素問》和《靈樞》兩部分，主要內(nèi)容涵蓋了中醫(yī)理論的各個方面：-陰陽五行學(xué)說：運用陰陽五行的概念來闡釋人體的生理、病理現(xiàn)象，以及人與自然的關(guān)系。如人體五臟分屬五行，通過五行相生相克的關(guān)系來維持人體的平衡。-藏象學(xué)說：詳細論述了人體五臟六腑的生理功能、相互關(guān)系以及與外界環(huán)境的聯(lián)系。例如，心主血脈，肺主氣，兩者相互協(xié)作，維持人體的氣血運行。-經(jīng)絡(luò)學(xué)說：闡述了經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成、循行路線和生理功能。經(jīng)絡(luò)是人體氣血運行的通道，通過經(jīng)絡(luò)的聯(lián)系，人體各部分成為一個有機的整體。-病因病機學(xué)說：分析了疾病發(fā)生的原因，如外感六淫、內(nèi)傷七情等，以及疾病的發(fā)生、發(fā)展和變化規(guī)律。-診法和辨證：介紹了望、聞、問、切四診方法，以及辨證論治的基本原則。通過綜合運用四診，判斷疾病的性質(zhì)和部位。-養(yǎng)生學(xué)說：強調(diào)順應(yīng)自然、形神共養(yǎng)的養(yǎng)生理念，如“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”。其學(xué)術(shù)價值主要體現(xiàn)在：-奠定中醫(yī)理論基礎(chǔ)：為中醫(yī)的理論體系構(gòu)建了基本框架，后世中醫(yī)的各種理論和學(xué)說都是在其基礎(chǔ)上發(fā)展而來。-指導(dǎo)臨床實踐：提供了辨證論治的思路和方法，對中醫(yī)臨床診斷和治療具有重要的指導(dǎo)意義。-蘊含哲學(xué)思想：