第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè)，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)廣東省汕頭市潮陽(yáng)區(qū)多校聯(lián)考2025-2026學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試題一、名句名篇默寫(xiě)1．小金和小南學(xué)習(xí)了初三語(yǔ)文古詩(shī)文后，對(duì)蘇軾的生活圈做了梳理，制作了人物信息卡，請(qǐng)你幫他們完善下列表格。人物關(guān)系姓名相關(guān)詩(shī)句蘇軾的伯樂(lè)歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中用“蒼顏白發(fā)，（1），太守醉也”為自己留下了與民共飲、與民同樂(lè)的特寫(xiě)鏡頭。詞壇并稱(chēng)辛棄疾辛棄疾在《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》中用“欲說(shuō)還休，（2）！”表達(dá)他壯志難酬的悲憤抑郁，寫(xiě)盡了人生的無(wú)奈。蘇軾的偶像范仲淹范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中用“而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，（3），”描繪出月影的皎潔美麗。蘇軾的弟弟蘇轍蘇軾在《水調(diào)歌頭》中用“（4），”表達(dá)對(duì)弟弟的思念和對(duì)天下人的祝福。蘇軾的學(xué)生秦觀秦觀在《行香子》中用“倚東風(fēng)，（5）”描寫(xiě)自己乘著溫和的春風(fēng)，興趣正濃地信步漫游村莊，欣賞著春天的風(fēng)光。拓展遷移蘇軾若能與唐代詩(shī)人結(jié)友，你認(rèn)為他會(huì)選擇哪位詩(shī)人?請(qǐng)為下面小金和小南的討論補(bǔ)充詩(shī)句。小金：我認(rèn)為蘇軾會(huì)選擇李白。他們都有渴望被重新任用、施展抱負(fù)的心愿。李白《行路難》中“閑來(lái)垂釣碧溪上，（6）”就化用典故，表達(dá)了這一心愿。小南：我認(rèn)為劉禹錫也是不錯(cuò)的選擇。漫長(zhǎng)的貶謫之后，他仍以樂(lè)觀曠達(dá)的心境吟誦出“（7），”（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）的哲理名句，和東坡先生《定風(fēng)波（莫聽(tīng)穿林打葉聲）》中“（8），誰(shuí)怕?”的灑脫豁達(dá)何其相像！二、基礎(chǔ)知識(shí)綜合閱讀下面的文字，完成小題。閱讀是我們獲取知識(shí)、qūchú無(wú)知、啟迪智慧的重要方式，也是立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任的必由之路。只有真正做到由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，由“學(xué)一陣”到“學(xué)一生”，才能在博覽群書(shū)、日積月累中思想道德品質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)。在閱讀的過(guò)程中，我們既要學(xué)會(huì)讀“厚”，結(jié)合興趣志向使閱讀量，爭(zhēng)取博學(xué)廣聞，也要學(xué)會(huì)讀“薄”，把閱讀所積累的知識(shí)融會(huì)貫通，在頭腦里形成gēnshēndìgù的理論基礎(chǔ)。此外，在閱讀的廣度上，我們不但要從書(shū)籍中jíqú知識(shí)，而且要向他人、向社會(huì)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，注重讀、思、行結(jié)合。在閱讀的程度上，我們不能把讀書(shū)學(xué)習(xí)狹義理解為學(xué)習(xí)知識(shí)，應(yīng)該培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高擔(dān)當(dāng)能力，堅(jiān)定理想信念，陶冶道德情操，好奇心、想象力、探求欲，培養(yǎng)行之有效的科學(xué)思維方式和探究能力。2．根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（1）qūchú()

（2）gēnshēndìgù()

（3）jíqú()3．下列依次填入橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．提高

一日千里

激發(fā) B．提高

與日俱增

激勵(lì)C．提升

一日千里

激勵(lì)D．提升

與日俱增

激發(fā)4．語(yǔ)段中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．在閱讀的深度上，我們不能把讀書(shū)學(xué)習(xí)狹義理解為學(xué)習(xí)知識(shí)，應(yīng)該堅(jiān)定理想信念，陶冶道德情操，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高擔(dān)當(dāng)能力。B．在閱讀的深度上，我們不能把讀書(shū)學(xué)習(xí)狹義理解為學(xué)習(xí)知識(shí)，應(yīng)該培養(yǎng)創(chuàng)新精神，堅(jiān)定理想信念，陶冶道德情操，提高擔(dān)當(dāng)能力。C．在閱讀的深度上，我們把讀書(shū)學(xué)習(xí)狹義理解為學(xué)習(xí)知識(shí)是不正確的，應(yīng)該提高擔(dān)當(dāng)能力，堅(jiān)定理想信念，陶冶道德情操，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。D．在閱讀的程度上，我們不能把讀書(shū)學(xué)習(xí)狹義理解為學(xué)習(xí)知識(shí)，應(yīng)該堅(jiān)定理想信念，陶冶道德情操，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高擔(dān)當(dāng)能力。三、綜合性學(xué)習(xí)學(xué)校組織九年級(jí)的同學(xué)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，參與“郵票上的名著”小型主題展覽的設(shè)計(jì)，請(qǐng)你完成相應(yīng)任務(wù)。5．請(qǐng)根據(jù)表格中展區(qū)主題、標(biāo)題與設(shè)計(jì)理由的邏輯關(guān)聯(lián)，補(bǔ)全兩處缺失內(nèi)容。展區(qū)主題展區(qū)標(biāo)題設(shè)計(jì)理由郵票的收藏價(jià)值票藏世界經(jīng)典（1）（2）郵票的_________紙端顯藝韻強(qiáng)調(diào)其作為紙上藝術(shù)，在設(shè)計(jì)、印刷上的精巧審美價(jià)值郵票的文化內(nèi)涵方寸間的傳奇凸顯于方寸間濃縮宏大故事、傳遞深層文化的魅力6．“票藏世界經(jīng)典”展區(qū)中陳列中國(guó)古典小說(shuō)《儒林外史》特種郵票。你發(fā)現(xiàn)其中有一張錯(cuò)放了，不屬于這套郵票的是（1）。其中（2）應(yīng)排在這組特種郵票中的第一張。A．

B．

C．

D．四、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】①秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ稹＂谇赝跎珦?，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！保ㄟx自《唐雎不辱使命》）【乙】魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（選自《魚(yú)我所欲也》）【丙】①秦圍趙之邯鄲。魏安釐王①使將軍晉鄙救趙，畏秦，止于蕩陰不進(jìn)。魏王使客將軍②辛垣衍間入邯鄲，因平原君③謂趙王曰：“秦所以急圍趙者，前與齊湣王爭(zhēng)強(qiáng)為帝，已而復(fù)歸帝，以齊故；今齊湣王已益弱方今唯秦雄天下此非必貪邯鄲其意欲求為帝。趙誠(chéng)發(fā)使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去?！逼皆q豫未有所決。②魯仲連適游趙，聞之，乃見(jiàn)平原君曰：“事將奈何矣？”平原君曰：“勝也何敢言事！百萬(wàn)之眾折于外，今又內(nèi)圍邯鄲而不能去。魏王使客將軍辛垣衍令趙尊秦為帝，今其人在是?！濒斨龠B曰：“始吾以君為天下之賢公子也，吾乃今然后知君非天下之賢公子也。梁客④辛垣衍安在？吾請(qǐng)為君責(zé)而歸之?！保ㄟx自《魯仲連義不帝秦》）【注】①魏安釐王：魏國(guó)國(guó)君，名圉。②客將軍：古代對(duì)“非本國(guó)出身而任將軍”的稱(chēng)呼。③平原君：趙勝，趙國(guó)貴族，“戰(zhàn)國(guó)四公子”之一。④梁客：魏國(guó)的客人。7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A．若士必怒/若夫淫雨霏霏B．二者不可得兼/得之心而寓之酒也C．魏安鰲王使將軍晉鄙救趙/安陵君因使唐雎使于秦D．今其人在是/是金陵人，客此8．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2）吾請(qǐng)為君責(zé)而歸之。9．請(qǐng)用“/”給【丙】文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句。今齊湣王已益弱方今唯秦雄天下此非必貪邯鄲其意欲求為帝10．唐雎與魯仲連應(yīng)對(duì)危局的方式與風(fēng)格各異。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，完成下表。比較角度唐雎魯仲連主要應(yīng)對(duì)方式（1）__________（2）__________言辭的主要特點(diǎn)激烈強(qiáng)硬，氣勢(shì)凜然（3）__________11．【乙】文孟子提出“舍生取義”是人應(yīng)有的價(jià)值觀。請(qǐng)結(jié)合【甲】文唐雎與【丙】文魯仲連的具體行為分析他們是如何分別踐行孟子這一主張的。12．《儒林外史》塑造了眾多在“義”與“利”之間掙扎的讀書(shū)人形象。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)具體情節(jié)，從下面四個(gè)人物中任選一個(gè)，說(shuō)說(shuō)他是否踐行了孟子“義”的主張，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。A．王冕

B．周進(jìn)

C．杜少卿

D．牛浦郎五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一①8萬(wàn)羽和平鴿展翅高飛，8萬(wàn)只氣球騰空而起……銘記偉大歷史勝利的日子，也是凝聚正義與和平力量的時(shí)刻。②習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“歷史警示我們，人類(lèi)命運(yùn)休戚與共，各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族只有平等相待、和睦相處、守望相助，才能維護(hù)共同安全，消弭戰(zhàn)爭(zhēng)根源，不讓歷史悲劇重演！”③以史為鑒，才能避免重蹈覆轍。在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍隊(duì)和民眾傷亡超1億人，其中中國(guó)傷亡人數(shù)超3500萬(wàn)……絕不讓歷史悲劇重演，是我們對(duì)當(dāng)年為維護(hù)人類(lèi)自由、正義、和平而犧牲的英靈、對(duì)慘遭屠殺的無(wú)辜亡靈的最好紀(jì)念。④以和為貴，才能開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。人類(lèi)命運(yùn)與共，各國(guó)人民應(yīng)該秉持“天下一家”理念。相互尊重、和衷共濟(jì)、和合共生是人類(lèi)文明發(fā)展的正確道路。⑤“欲免后世再遭今代人類(lèi)兩度身歷慘不堪言之戰(zhàn)禍”，寫(xiě)在《聯(lián)合國(guó)憲章》的扉頁(yè)。當(dāng)前，世界百年變局加速演進(jìn)，人類(lèi)面臨沖突動(dòng)蕩還是和平發(fā)展、繁榮還是衰退、團(tuán)結(jié)還是對(duì)抗的歷史抉擇。⑥“正義必勝！和平必勝！人民必勝！”歷史照亮未來(lái)。（選自《人類(lèi)命運(yùn)休戚與共，不讓歷史悲劇重演》，摘自《人民日?qǐng)?bào)》2025年9月4日）材料二①80年后的今天，中國(guó)同世界各國(guó)共同紀(jì)念這段歷史，攜手開(kāi)辟一條通向和平與繁榮的未來(lái)之路。②我們紀(jì)念的是來(lái)之不易的和平——③14年抗戰(zhàn)艱苦卓絕，約一半國(guó)土被侵略者踐踏，930余座城市被侵占，軍民傷亡3500萬(wàn)人以上，中國(guó)人民為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，付出了巨大代價(jià)，作出了重大犧牲。一寸山河一寸血，多少視死如歸的抗?fàn)?，多少氣沖霄漢的犧牲，才換來(lái)勝利與和平。④和平從來(lái)不是什么人的恩賜，和平必須用行動(dòng)捍衛(wèi)。牢記戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證法，絕不讓歷史悲劇重演，是對(duì)當(dāng)年為維護(hù)人類(lèi)自由、正義、和平而犧牲的英靈、對(duì)慘遭屠殺的無(wú)辜亡靈的最好紀(jì)念。⑤我們紀(jì)念的是跨越國(guó)界的并肩——⑥偉大勝利來(lái)自用生命鑄就的同盟。蘇聯(lián)援華航空隊(duì)在南京、武漢、重慶等地“鷹擊長(zhǎng)空”，許多飛行員獻(xiàn)出寶貴生命；駝峰航線(xiàn)上，中美飛行員穿越風(fēng)雪與雷霆，把急需的物資送到抗戰(zhàn)前線(xiàn)……⑦在那一個(gè)個(gè)必須作出抉擇的時(shí)刻，正義的光芒熠熠生輝。德國(guó)的拉貝、丹麥的辛德貝格在南京大屠殺中千方百計(jì)保護(hù)中國(guó)民眾；中國(guó)外交官何鳳山向申請(qǐng)入境上海的奧地利猶太人簽發(fā)了數(shù)千份“生命簽證”；埃德加·斯諾、林邁可、漢斯·希伯等記者向世界報(bào)道真實(shí)的中國(guó)和中國(guó)軍民抗戰(zhàn)壯舉……⑧在人類(lèi)共同抵御黑暗的歲月，中國(guó)人民與世界上一切愛(ài)好和平與正義的人民奮戰(zhàn)在同一條戰(zhàn)壕，匯聚起挽狂瀾于既倒的強(qiáng)大力量。⑨我們紀(jì)念的，更是古老中國(guó)在危難中的浴火涅槃——⑩亡國(guó)滅種的空前危機(jī)，使中華民族空前覺(jué)醒、空前團(tuán)結(jié)，迸發(fā)出排山倒海的精神偉力。天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念——偉大抗戰(zhàn)精神改變了民族的面貌，將永遠(yuǎn)激勵(lì)中國(guó)人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。?偉大抗戰(zhàn)精神，承續(xù)中華民族五千多年生生不息的文化血脈，支撐億萬(wàn)中華兒女在至暗時(shí)刻挺立不屈脊梁，引領(lǐng)一個(gè)古老民族實(shí)現(xiàn)從深重危機(jī)走向偉大復(fù)興的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，也為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利注入不可或缺的力量。（選自《從偉大抗戰(zhàn)精神到構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體》，摘自《人民日?qǐng)?bào)》2025年9月4日）學(xué)校舉行“銘記歷史，守護(hù)和平”主題教育活動(dòng)，同學(xué)們?cè)谟^看了抗戰(zhàn)勝利80周年閱兵儀式后，心潮澎湃。班級(jí)準(zhǔn)備圍繞此活動(dòng)制作一期板報(bào)，請(qǐng)你參與完成以下任務(wù)。任務(wù)一：【觀點(diǎn)辨析·準(zhǔn)確把握】13．在小組討論中，同學(xué)們對(duì)材料內(nèi)容進(jìn)行了如下分析，其中不正確的一項(xiàng)是（

）A．小金說(shuō)：材料一中習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)強(qiáng)調(diào)人類(lèi)命運(yùn)休戚與共，各國(guó)要平等相待、和睦相處。B．小南說(shuō)：材料一通過(guò)回顧歷史，最終要闡明的核心觀點(diǎn)是“正義必勝！和平必勝！人民必勝！”。C．小實(shí)說(shuō)：材料二指出和平不是別人的恩賜，必須用行動(dòng)來(lái)捍衛(wèi)，要牢記戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證法。D．小驗(yàn)說(shuō)：材料二通過(guò)拉貝、辛德貝格等事例，主要證明了中國(guó)在抗戰(zhàn)期間對(duì)其他國(guó)家提供了大量援助。任務(wù)二：【內(nèi)容整合·板報(bào)素材】14．在板報(bào)的“紀(jì)念的意義”板塊，需要概括材料二的核心內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)材料，補(bǔ)全板報(bào)提綱：紀(jì)念，是為了不忘卻。我們紀(jì)念的和平，它由3500萬(wàn)以上軍民的犧牲換來(lái)；我們紀(jì)念的并肩，它用生命鑄就了同盟；我們紀(jì)念危難中民族的，它鑄就了偉大的抗戰(zhàn)精神。任務(wù)三：【精神傳承·價(jià)值引領(lǐng)】15．板報(bào)“序言”部分想引用材料中的一句話(huà)來(lái)定下基調(diào)：“歷史照亮未來(lái)。”請(qǐng)從材料一的“國(guó)際關(guān)系”和材料二的“民族精神”兩個(gè)角度，結(jié)合材料談?wù)勥@句話(huà)的含義。閱讀下面的文章，完成下面小題。在“青春·使命”小說(shuō)閱讀品鑒課上，大家選擇《在希望的田野上》一文進(jìn)行品鑒，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。在希望的田野上侯發(fā)山①花珠馬上就要大學(xué)畢業(yè)了，在實(shí)習(xí)的問(wèn)題上與媽媽桂蘭產(chǎn)生了分歧?；ㄖ樵谏虾Ｗx的大學(xué)，桂蘭希望花珠能在上海找個(gè)單位實(shí)習(xí)，將來(lái)有機(jī)會(huì)留在上海?；ㄖ槟兀瑓s想回河南老家。②兩人雖然遠(yuǎn)隔千里，有了微信便近在眼前，絲毫不耽誤交流。③花珠說(shuō)：“媽?zhuān)虾＿@地方，大學(xué)生多了去了，顯不著咱，還不如回去。”④桂蘭心里蕩漾了一下，她知道花珠的心思，擔(dān)心自己一個(gè)人在家孤單?；ㄖ樗臍q那年，她爸出車(chē)禍走了，是自己累死累活把她養(yǎng)大的，她比一般的孩子更懂得感恩和孝順，說(shuō)的話(huà)就很順耳，像個(gè)癢癢撓，撓的盡是癢癢處。但是，當(dāng)媽的還是希望自己的子女像雄鷹一樣飛出去，能飛多遠(yuǎn)就飛多遠(yuǎn)，能飛多高就飛多高。想到這里，桂蘭穩(wěn)定了一下情緒，說(shuō)：“人往高處走，水往低處流。傻閨女，好不容易走出去了，咋能再回來(lái)呢？”⑤“媽?zhuān)送咛幾撸鋵?shí)高處不勝寒；水往低處流，其實(shí)海能納百川。您一直沒(méi)走出村，不也是過(guò)了大半輩子？”⑥“別跟媽貧嘴！媽吃的苦你知道？臉朝黃土背朝天，風(fēng)里來(lái)雨里去……”⑦“媽?zhuān)际抢匣蕷v了，我的耳朵都聽(tīng)出繭子了，就別再提了?！雹嗥鋵?shí)，大前年，村里的土地都流轉(zhuǎn)給了希望，希望每個(gè)月給大家頗豐的租金。這比種地還劃算，家里有好幾畝地，自己不用操心，一年還白落好多錢(qián)。⑨桂蘭不吭聲了。⑩花珠說(shuō)：“媽?zhuān)Ｍ缱庖磺Ф喈€地，都弄啥哩？”?桂蘭說(shuō)：“啥子觀光農(nóng)業(yè)園，說(shuō)是種菜都不用土。嗐，媽也搞不明白。需要錢(qián)不？媽給你轉(zhuǎn)。今年的地租，希望前天轉(zhuǎn)給我了?！?花珠說(shuō)：“媽?zhuān)o您說(shuō)過(guò)，我在大學(xué)勤工儉學(xué)，有獎(jiǎng)學(xué)金，用不著。對(duì)了，現(xiàn)在不種地了，家里也沒(méi)啥事，您可以出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看啊?！?“我天天轉(zhuǎn)，天天看，還不花錢(qián)?！惫鹛m說(shuō)著把手機(jī)的攝像頭對(duì)準(zhǔn)桌子上的地球儀，這個(gè)還是花珠上初中時(shí)她給買(mǎi)的。?花珠“撲哧”笑了，說(shuō)：“媽?zhuān)医o您說(shuō)正經(jīng)的?！?“媽聽(tīng)你的，出去旅游，但你也得聽(tīng)媽的，就在上海實(shí)習(xí)，不要胡思亂想?！?“好，好，好?！被ㄖ槊Σ坏卮饝?yīng)了。?一星期后的一個(gè)晚上，花珠和桂蘭視頻聊天。桂蘭看到花珠是在火車(chē)的臥鋪車(chē)廂里，忙問(wèn)：“閨女，你這是去哪兒？”?“媽?zhuān)以诨疖?chē)上實(shí)習(xí)?！?“??？你學(xué)的是農(nóng)業(yè)，咋在火車(chē)上實(shí)習(xí)？”?“媽?zhuān)皇亲屛伊粼谏虾?？沒(méi)有找到合適的單位，只好找了個(gè)在火車(chē)上實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，乘務(wù)員，也不是很累……不過(guò)，白天忙，不能聊天，只能晚上啊?！?“好，好，好，媽天天晚上跟你聊。”?就這樣，每天晚上，花珠和桂蘭都視頻聊天。桂蘭看到，每一次，花珠都是在火車(chē)的臥鋪車(chē)廂里，這倒也好，風(fēng)吹不著，雨淋不到。不過(guò)，實(shí)習(xí)結(jié)束后干啥呢？當(dāng)乘務(wù)員？桂蘭想從花珠的話(huà)里套出話(huà)來(lái)，可是，花珠說(shuō)話(huà)每次都是斷斷續(xù)續(xù)的，像吝嗇鬼發(fā)紅包似的，一次說(shuō)一點(diǎn)，一次比一次的信息量少。?桂蘭在家閑著無(wú)事，就到希望的農(nóng)業(yè)園找了個(gè)事，干保潔。上班的第一天，大約是上午十一點(diǎn)，桂蘭正在農(nóng)業(yè)園的草坪里撿拾垃圾，忽然接到花珠微信視頻聊天的請(qǐng)求，她忙掛斷了。她東張西望了一番，有了主意，跑到那個(gè)水泥站臺(tái)上，兩邊停放的是火車(chē)——希望買(mǎi)的是幾節(jié)報(bào)廢的火車(chē)車(chē)廂，簡(jiǎn)單裝修了一下，讓員工以及來(lái)這里拓展訓(xùn)練的客人當(dāng)宿舍用。桂蘭抻了抻衣服，拍打了兩下褲腿——其實(shí)上面也沒(méi)有塵土，之后，她打開(kāi)了跟花珠的視頻聊天模式。?“媽?zhuān)缮赌?？”花珠還是在火車(chē)的臥鋪車(chē)廂里。?“你不是說(shuō)讓我出去旅游嗎？瞧，我在站臺(tái)上?！惫鹛m說(shuō)罷，用手機(jī)的攝像頭照了照身前身后的火車(chē)。?“媽?zhuān)@是要到哪兒旅游？”?“北京，媽還沒(méi)去過(guò)北京呢。”?“媽?zhuān)遣皇巧襄e(cuò)站臺(tái)了？”?“沒(méi)有啊，就在縣城的火車(chē)站，巴掌大的小站我還能上錯(cuò)？”?花珠忍住笑，說(shuō)：“媽?zhuān)纯茨砗蟮恼九?。?桂蘭扭頭一看，只見(jiàn)后邊豎著的站牌上寫(xiě)著“希望站（起點(diǎn)）——幸福站（終點(diǎn)）”。她不自然地笑了，然后對(duì)著手機(jī)說(shuō)：“花珠，這是希望的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園，我來(lái)這里真長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了，大棚里的豆角兩米多長(zhǎng)，吊在架子上像蛇……聽(tīng)希望說(shuō)，他這里來(lái)了一個(gè)科班院校的實(shí)習(xí)生，之前就是人家給謀劃的?！?“媽?zhuān)　被ㄖ橥崎_(kāi)“車(chē)廂”的門(mén)下來(lái)了——就是旁邊停放著的火車(chē)。在陽(yáng)光的照射下，她的臉蛋如花朵般綻放。?桂蘭又驚又喜，似乎什么都明白了。16．小說(shuō)的焦點(diǎn)在矛盾，小語(yǔ)梳理文本后，依據(jù)小說(shuō)矛盾沖突繪制了下圖，有幾處不清楚，請(qǐng)你幫他補(bǔ)全。①②③17．請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，回答括號(hào)內(nèi)的問(wèn)題。（1）桂蘭心里蕩漾了一下，她知道花珠的心思，擔(dān)心自己一個(gè)人在家孤單。（加點(diǎn)詞語(yǔ)很有表現(xiàn)力，請(qǐng)從詞語(yǔ)運(yùn)用的角度進(jìn)行賞析）（2）桂蘭抻了抻衣服，拍打了兩下褲腿——其實(shí)上面也沒(méi)有塵土，之后，她打開(kāi)了跟花珠的視頻聊天模式。（桂蘭的衣服上沒(méi)有塵土，她為什么要在接視頻時(shí)“抻衣服”“拍打褲腿”？）18．人物塑造是小說(shuō)的核心，除母女倆外，文中還有一個(gè)從未直接出現(xiàn)的人物——希望。請(qǐng)你結(jié)合全文對(duì)他進(jìn)行評(píng)價(jià)。19．本文的標(biāo)題《在希望的田野上》有多重含義，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和鏈接材料加以探究?！炬溄硬牧稀啃聲r(shí)代中國(guó)青年就應(yīng)該有“自找苦吃”的精氣神，希望同學(xué)們厚植愛(ài)農(nóng)情懷，練就興農(nóng)本領(lǐng)，做一名有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，在鄉(xiāng)村振興的大舞臺(tái)上建功立業(yè)。六、寫(xiě)作20．閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)作。一滴水，可以折射太陽(yáng)光芒；一粒種子，可以孕育參天夢(mèng)；一個(gè)微笑，可以溫暖整個(gè)季節(jié)……請(qǐng)以“小與大”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文。要求：①自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外）；③文中不得透露個(gè)人信息，不能出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等；④不得抄襲，不得套作。

參考答案1．【答案】頹然乎其間者；卻道“天涼好個(gè)秋”；浮光躍金；靜影沉璧；但愿人長(zhǎng)久；千里共嬋娟；豪興徜徉；忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊；沉舟側(cè)畔千帆過(guò)；病樹(shù)前頭萬(wàn)木春；竹杖芒鞋輕勝馬；一蓑煙雨任平生【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“頹、璧、嬋娟、徜徉、復(fù)、畔、蓑”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)?！敬鸢浮?．驅(qū)除；根深蒂固；汲取3．D4．A【詳解】2．本題考查根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。①驅(qū)除（qūchú）：趕走；除掉。②根深蒂固（gēnshēndìgù）：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。也說(shuō)根深柢固。通常用來(lái)形容某種觀念、思想、習(xí)俗、勢(shì)力等基礎(chǔ)深厚，難以改變或消除。③汲取（jíqú）：吸取、攝取。3．本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。①空：“提升”和“提高”都有使上升、使增強(qiáng)的意思，但“提升”更側(cè)重于在原有基礎(chǔ)上向更高層次發(fā)展，體現(xiàn)出從較低水平向較高水平的跨越，常與“品質(zhì)”“素質(zhì)”等搭配?！疤岣摺眲t更側(cè)重于使原來(lái)的程度、水平等方面有所增強(qiáng)，常與“效率”“水平”等搭配。結(jié)合“思想道德品質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)”可知，這里是與“品質(zhì)”“素質(zhì)”搭配，應(yīng)選“提升”；②空：“與日俱增”指隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)增長(zhǎng)的持續(xù)性和漸進(jìn)性?！耙蝗涨Ю铩痹稳蓠R跑得很快，后比喻進(jìn)展極快，通常用于形容速度極快，不適合用來(lái)形容閱讀量的增長(zhǎng)。“與日俱增”用在這里表明閱讀量隨著時(shí)間積累不斷增加。因此這里應(yīng)填“與日俱增”；③空：“激發(fā)”指刺激使奮發(fā)，常與“興趣”“潛能”“好奇心”等搭配?！凹?lì)”主要是激發(fā)鼓勵(lì)，側(cè)重于通過(guò)某種方式鼓勵(lì)他人，使其有動(dòng)力去做某事，一般與“人”搭配。這里用“激發(fā)”能準(zhǔn)確地表達(dá)出通過(guò)閱讀等方式使這些內(nèi)在的心理因素被調(diào)動(dòng)起來(lái)。因此這里應(yīng)填“激發(fā)”；故選D。4．本題考查病句的辨析與修改。畫(huà)波浪線(xiàn)的句子中“應(yīng)該培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高擔(dān)當(dāng)能力，堅(jiān)定理想信念，陶冶道德情操”語(yǔ)序不當(dāng)，理想信念是一個(gè)人的精神支柱和行動(dòng)指南，為其他方面提供根本的方向和動(dòng)力，是最基礎(chǔ)、最根本的層面。道德情操是個(gè)人在社會(huì)生活中遵循的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念，它影響著一個(gè)人的行為選擇和處事方式，是在理想信念基礎(chǔ)上對(duì)個(gè)人品德修養(yǎng)的進(jìn)一步要求。創(chuàng)新精神是在具備了一定的思想基礎(chǔ)和道德素養(yǎng)后，對(duì)個(gè)人思維和能力的更高要求。擔(dān)當(dāng)能力是將理想信念、道德情操和創(chuàng)新精神轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的體現(xiàn)，是在前面幾個(gè)方面的基礎(chǔ)上，要求個(gè)人能夠在實(shí)際工作和生活中承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任和使命。因此按照從思想基礎(chǔ)到行為能力的邏輯排序，應(yīng)是先堅(jiān)定理想信念，再陶冶道德情操，接著培養(yǎng)創(chuàng)新精神，最后提高擔(dān)當(dāng)能力，因此這里應(yīng)將“堅(jiān)定理想信念，陶冶道德情操”放在“培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高擔(dān)當(dāng)能力”的前面，所以修改后的句子是：在閱讀的深度上，我們不能把讀書(shū)學(xué)習(xí)狹義理解為學(xué)習(xí)知識(shí)，應(yīng)該堅(jiān)定理想信念，陶冶道德情操，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高擔(dān)當(dāng)能力；故選A?！敬鸢浮?．展現(xiàn)郵票收藏世界文學(xué)精華、具備傳承意義的價(jià)值；藝術(shù)價(jià)值6．B；D【詳解】5．本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。①補(bǔ)全設(shè)計(jì)理由：標(biāo)題“票藏世界經(jīng)典”中，“票藏”對(duì)應(yīng)“郵票收藏”，“世界經(jīng)典”對(duì)應(yīng)“名著相關(guān)郵票”，設(shè)計(jì)理由需緊扣“收藏價(jià)值”，故答案可為：突出郵票作為世界經(jīng)典名著載體的收藏意義，讓收藏者通過(guò)郵票珍藏經(jīng)典、傳承文化。②補(bǔ)全展區(qū)主題：設(shè)計(jì)理由強(qiáng)調(diào)“紙上藝術(shù)”“設(shè)計(jì)、印刷上的精巧審美價(jià)值”，標(biāo)題“紙端顯藝韻”中“藝韻”對(duì)應(yīng)“藝術(shù)美感”，故主題可為：藝術(shù)價(jià)值。6．本題考查理解名著內(nèi)容。第一空：A.圖中一人身穿長(zhǎng)衫，狀若瘋癲。一個(gè)屠戶(hù)模樣的人一臉兇煞之氣，伸手打了對(duì)方一巴掌。由此可知，反映的情節(jié)是范進(jìn)中舉后發(fā)瘋，他的岳父胡屠戶(hù)一巴掌將其打醒，出自《儒林外史》；B.圖中一人身穿袈裟，是一個(gè)和尚。他手拿拂塵，身背書(shū)箱，風(fēng)塵仆仆，展現(xiàn)的應(yīng)是玄奘西游取經(jīng)的事件；C.圖中一人瀕死，家人圍在他的周?chē)?。此人伸出兩根手指，只是不語(yǔ)。桌上亮著一盞油燈。由此可知，此人是嚴(yán)監(jiān)生，因?yàn)橛蜔舳帱c(diǎn)了莖燈草而不肯咽氣，出自《儒林外史》；D.圖中一人坐在池塘邊，正對(duì)著池塘里的荷花描畫(huà)，展現(xiàn)的情節(jié)是王冕畫(huà)荷，出自《儒林外史》；故選B。第二空：圖D展示的是王冕畫(huà)荷的情節(jié)，王冕是《儒林外史》中第一個(gè)出場(chǎng)的人物，王冕出身貧苦，從小給人家放牛，后來(lái)一直自食其力，靠繪畫(huà)為生，而且“天文地理，經(jīng)史上的大學(xué)問(wèn)，無(wú)一不貫通”，用他來(lái)“敷陳大義”“隱括全文”，可以正面表明著書(shū)的宗旨；故D應(yīng)排在這組特種郵票中的第一張?！敬鸢浮?．C8．（1）不僅僅賢人有這種心，人人都有這種心，（只不過(guò)）賢人能夠不喪失它罷了。（2）請(qǐng)?jiān)试S我替您去斥責(zé)他，讓他回去。9．今齊湣王已益弱/方今唯秦雄天下/此非必貪邯鄲/其意欲求為帝10．以死相拼/武力威懾；批駁游說(shuō)/以理服人；犀利尖銳，直指要害11．唐雎在面對(duì)秦王“天子之怒”的死亡威脅時(shí)，不惜“伏尸二人，流血五步”，以犧牲自己生命的決心來(lái)維護(hù)國(guó)家主權(quán)和使者尊嚴(yán)，這就是“舍生取義”；魯仲連在趙國(guó)危亡、眾人猶豫之際，主動(dòng)挺身，欲斥責(zé)辛垣衍，反對(duì)尊秦為帝。他舍棄了個(gè)人安危與置身事外的平安，所取的“義”是維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立氣節(jié)與尊嚴(yán)，不向強(qiáng)權(quán)屈服。12．A.王冕：做到了。他天性淡泊，不慕名利，拒絕時(shí)知縣的邀請(qǐng)和朱元璋的征召，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，保持了一個(gè)讀書(shū)人的清高與獨(dú)立人格。他舍棄了世人追求的榮華富貴，堅(jiān)守了自己的“義”（不與濁世同流合污）。B.周進(jìn)：未做到。他一生大部分時(shí)間都在瘋狂追逐科舉功名這個(gè)“利”，六十多歲未中秀才，見(jiàn)到貢院竟傷心到頭撞號(hào)板，哭到吐血。他并未堅(jiān)守讀書(shū)人的真才實(shí)學(xué)與氣節(jié)，其“義”早已被科舉的“利”所淹沒(méi)。C.杜少卿：做到了。他出身官宦之家卻蔑視功名富貴，朝廷征辟，他裝病推辭。他仗義疏財(cái)，敬重有才德之人，遵從自己的本心和道義而活，完美詮釋了“舍利取義”。D.牛浦郎：未做到。他偷竊老和尚的詩(shī)稿，冒名頂替詩(shī)人牛布衣招搖撞騙，一心只想通過(guò)欺騙手段獲取名利，是書(shū)中“假名士”的典型，完全背離了“舍生取義”的原則。【分析】這三段文言文，分別展現(xiàn)了不同歷史情境下的“義”之表現(xiàn)。甲文唐雎以死相脅，乙文孟子闡述“舍生取義”，丙文魯仲連義不帝秦，三者共同構(gòu)建了“義”的精神譜系。文本通過(guò)對(duì)比手法，凸顯了不同人物踐行“義”的方式差異，同時(shí)與《儒林外史》形成互文，探討了知識(shí)分子的道德選擇。【詳解】7．本題考查一詞多義。A.如果/“若”和“夫”組成固定短語(yǔ)，用于句首，引出所要描述的情景，可譯為“像那”“至于那”等；B.得到/領(lǐng)會(huì)；C.都是：派遣；D.這里/是；故選C。8．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯句子要做到字字落實(shí)，直譯為主，還要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）獨(dú)：只；是心：這種心；喪：?jiǎn)适?；?）請(qǐng)：請(qǐng)求；為：替、給；責(zé)：斥責(zé)、責(zé)備；歸：使……回去。9．本題考查斷句。句意：如今齊湣王已經(jīng)越發(fā)衰弱，眼下只有秦國(guó)稱(chēng)雄天下，秦國(guó)這次圍攻趙國(guó)未必是貪圖邯鄲，它的意圖是想要稱(chēng)帝?！褒R湣王”作主語(yǔ)，“已益弱”作謂語(yǔ)，主謂結(jié)構(gòu)完整，需斷開(kāi)；“秦”作主語(yǔ)，“雄”作謂語(yǔ)，“天下”作賓語(yǔ)，主謂賓結(jié)構(gòu)完整，前后需斷句；“此”作主語(yǔ)；“非必貪邯鄲”為謂語(yǔ)部分，語(yǔ)義獨(dú)立，前后需斷句；“其意”作主語(yǔ)，“欲求”作謂語(yǔ)，“為帝”作賓語(yǔ)，前需斷句。所以斷句為：今齊湣王已益弱/方今唯秦雄天下/此非必貪邯鄲/其意欲求為帝10．本題考查文言?xún)?nèi)容的理解。第一空：根據(jù)題干“主要應(yīng)對(duì)方式”，①空定位在【甲】文第①段，根據(jù)本段“‘此三子者，皆布衣之士也……若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！Χ稹笨芍鎸?duì)秦王“天子之怒”的武力威脅，唐雎先以專(zhuān)諸、聶政、要離三位刺客的“士之怒”反駁秦王對(duì)“布衣之怒”的輕視，明確宣告自己將成為第四位“士”，隨后直接“挺劍而起”，以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)同歸于盡的決心。①空填：以死相拼/武力威懾；第二空：根據(jù)題干“主要應(yīng)對(duì)方式”，②空定位在【丙】文第②段，根據(jù)本段“始吾以君為天下之賢公子也，吾乃今然后知君非天下之賢公子也。梁客辛垣衍安在？吾請(qǐng)為君責(zé)而歸之”可知，魯仲連聽(tīng)聞趙國(guó)欲尊秦為帝，先直言斥責(zé)平原君的猶豫無(wú)能，再主動(dòng)要求拜見(jiàn)辛垣衍，意圖通過(guò)辯論批駁其“尊秦為帝”的荒謬主張。他未動(dòng)一兵一卒，而是以邏輯和道義為武器，計(jì)劃說(shuō)服對(duì)方放棄游說(shuō)。②空填：批駁游說(shuō)/以理服人；第三空：根據(jù)題干“言辭的主要特點(diǎn)”，③空定位在【丙】文第②段，根據(jù)本段“始吾以君為天下之賢公子也，吾乃今然后知君非天下之賢公子也。梁客辛垣衍安在？吾請(qǐng)為君責(zé)而歸之”可知，魯仲連開(kāi)篇即直擊平原君的要害，指出其“非天下之賢公子”，毫不避諱趙國(guó)的困境與平原君的懦弱；隨后主動(dòng)索要辛垣衍，明確表達(dá)“責(zé)而歸之”的目的，言辭簡(jiǎn)潔銳利，一針見(jiàn)血地指出問(wèn)題核心，無(wú)半句冗余。③空填：犀利尖銳，直指要害。11．本題考查文言?xún)?nèi)容的理解。唐雎：根據(jù)【甲】文第①段“‘若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！Χ稹笨芍?，秦王以武力逼迫安陵君屈服，本質(zhì)是強(qiáng)權(quán)對(duì)弱小的欺凌，違背道義。唐雎作為安陵使者，肩負(fù)守護(hù)國(guó)家領(lǐng)土與尊嚴(yán)的使命，這便是他堅(jiān)守的“義”。他明知對(duì)抗秦王可能招來(lái)殺身之禍，卻毫不退縮，以“士之怒”直面“天子之怒”，甚至不惜以死相拼。他為了捍衛(wèi)安陵的主權(quán)與尊嚴(yán)，放棄了茍且求生的可能，用生命踐行了“舍生取義”。魯仲連：根據(jù)【丙】文第②段“吾請(qǐng)為君責(zé)而歸之”可知，魯仲連聽(tīng)聞趙國(guó)欲尊秦為帝以求退兵，嚴(yán)詞批評(píng)平原君失策，并主動(dòng)要求面斥辛垣衍。魯仲連不愿見(jiàn)趙國(guó)因屈服而失義，更不愿天下陷入秦的霸權(quán)之下，主動(dòng)挺身而出駁斥辛垣衍。他為了堅(jiān)守天下公道與諸侯道義，拒絕了明哲保身的選擇，以實(shí)際行動(dòng)踐行了“舍生取義”。所以，唐雎的“義”是作為使者，堅(jiān)守安陵的領(lǐng)土主權(quán)與國(guó)家尊嚴(yán)，反抗秦王的強(qiáng)權(quán)脅迫；魯仲連的“義”是作為游歷之士，堅(jiān)守天下公義，反抗秦國(guó)以武力脅迫諸侯稱(chēng)帝的暴政，二者雖具體指向不同，但核心都是“以道義對(duì)抗強(qiáng)權(quán)”，更貼合孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)。12．本題考查文言?xún)?nèi)容的理解。A.王冕：踐行孟子“義”的主張。在《儒林外史》第一回情節(jié)中，王冕面對(duì)元朝知縣的征召，明確拒絕入朝為官，直言“我不愿去”。孟子主張“舍生而取義”，認(rèn)為“所欲有甚于生者”時(shí)應(yīng)堅(jiān)守本心，不為茍得。王冕不屑于官場(chǎng)的功名利祿，堅(jiān)守隱居治學(xué)、不慕榮利的操守，不愿為迎合權(quán)貴而違背自身意愿。他的行為正是對(duì)“義重于利”的踐行，所以王冕完全踐行了孟子“義”的主張。B.周進(jìn)：未踐行孟子“義”的主張。在《儒林外史》第三回情節(jié)中，周進(jìn)為考取功名耗盡畢生心血，年過(guò)六十仍為童生，當(dāng)看到貢院號(hào)板時(shí)竟“一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事”，醒來(lái)后又“滿(mǎn)地打滾，哭了又哭”，只為求得科舉功名。孟子主張“不為茍得”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守道義而非追逐外在名利。周進(jìn)將科舉功名視為人生唯一追求，為達(dá)目的不惜卑微乞求，完全拋棄了對(duì)道義的堅(jiān)守，所以周進(jìn)未踐行孟子“義”的主張。C.杜少卿：踐行孟子“義”的主張。在《儒林外史》第三十三回情節(jié)中，杜少卿拒絕朝廷的征辟，直言“朝廷征辟我，我怎敢不去？只是我老病相加，不能就道”，實(shí)則不愿入朝同流合污；他還慷慨資助他人，即便家產(chǎn)散盡也不后悔。孟子認(rèn)為“義，亦我所欲也”，主張堅(jiān)守本心、重義輕利。杜少卿淡泊名利、蔑視權(quán)貴，始終堅(jiān)守自身的道德準(zhǔn)則，以實(shí)際行動(dòng)扶持正義、幫助他人，所以杜少卿踐行了孟子“義”的主張。D.牛浦郎：未踐行孟子“義”的主張。在《儒林外史》第二十回情節(jié)中，牛浦郎竊取牛布衣的詩(shī)稿和名號(hào)，冒名頂替四處行騙，“在安東縣冒姓牛，自稱(chēng)布衣詩(shī)人牛布衣”，還欺騙官員、謀取私利。孟子強(qiáng)調(diào)“所惡有甚于死者”，反對(duì)不擇手段的茍且之舉。牛浦郎為追求名利，不惜盜用他人身份、弄虛作假，違背了誠(chéng)實(shí)正直的道義準(zhǔn)則，所以牛浦郎未踐行孟子“義”的主張?！緟⒖甲g文】【甲】秦王勃然大怒，對(duì)唐雎說(shuō)：“先生也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒的情景嗎？”唐雎回答說(shuō)：“我未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！鼻赝跽f(shuō)：“天子發(fā)怒，會(huì)倒下數(shù)百萬(wàn)人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里?！碧砌抡f(shuō)：“大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)百姓發(fā)怒的情景嗎？”秦王說(shuō)：“百姓發(fā)怒，也不過(guò)就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了?！碧砌抡f(shuō)：“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。專(zhuān)諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲在宮殿上。這三個(gè)人，都是平民中有才能有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示了吉兇的征兆，加上我將是四個(gè)人了。如果有膽識(shí)有能力的人被逼得一定要發(fā)怒，那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿(mǎn)鮮血，天下百姓都要穿上白色的喪服，現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候?！闭f(shuō)完，拔劍出鞘而起。秦王變了臉色，直身而跪向唐雎道歉說(shuō)：“先生請(qǐng)坐！怎么會(huì)到這種地步！我明白了：韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的地方幸存下來(lái)，就是因?yàn)橛邢壬诎?！”【乙】魚(yú)，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)具有，那么我就只好舍棄?mèng)~而選取熊掌了。生命，是我所想要的；道義，也是我所想要的。如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，因此有的災(zāi)禍我也不躲避。假如人們所想要的東西沒(méi)有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來(lái)保全生命的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么一切可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命但是有的人卻不肯采用，采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍但是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所想要的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”），他們所厭惡的有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不只是賢能的人有這種心，人人都有，只不過(guò)賢能的人不喪失罷了?！颈壳貒?guó)圍攻趙國(guó)的都城邯鄲。魏安釐王派將軍晉鄙領(lǐng)兵援救趙國(guó)，（晉鄙）害怕秦國(guó)，就停留在蕩陰不再前進(jìn)。魏王又派客籍將軍辛垣衍秘密潛入邯鄲，通過(guò)平原君對(duì)趙王說(shuō)：“秦國(guó)急于圍攻趙國(guó)的原因，是之前曾和齊湣王爭(zhēng)奪霸權(quán)、互稱(chēng)帝王，后來(lái)又取消了帝號(hào)，都是因?yàn)辇R國(guó)的緣故；如今齊湣王已經(jīng)越發(fā)衰弱，眼下只有秦國(guó)稱(chēng)雄天下，秦國(guó)這次圍攻趙國(guó)未必是貪圖邯鄲，它的意圖是想要稱(chēng)帝。趙國(guó)如果真的派出使者尊奉秦昭王為帝，秦國(guó)一定高興，就會(huì)撤兵離去?！逼皆q豫不決，沒(méi)有做出決斷。魯仲連恰巧在趙國(guó)游歷，聽(tīng)說(shuō)了這件事，就去拜見(jiàn)平原君，說(shuō)：“事情打算怎么處理呢？”平原君說(shuō)：“我趙勝怎么敢談?wù)撨@件事！百萬(wàn)大軍在城外戰(zhàn)敗，如今秦軍又圍攻邯鄲，而我卻無(wú)法擊退他們。魏王派客籍將軍辛垣衍來(lái)讓趙國(guó)尊奉秦國(guó)為帝，現(xiàn)在那個(gè)人還在這里。”魯仲連說(shuō)：“起初我認(rèn)為您是天下賢能的公子，今天我才知道您并不是天下賢能的公子。魏國(guó)的客人辛垣衍在哪里？請(qǐng)讓我為您斥責(zé)他，讓他回去?！薄敬鸢浮?3．D14．來(lái)之不易；跨越國(guó)界；浴火涅槃15．從國(guó)際關(guān)系角度看，材料一強(qiáng)調(diào)人類(lèi)命運(yùn)休戚與共，各國(guó)應(yīng)平等相待、和睦相處，只有以史為鑒，才能避免戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇重演，共同維護(hù)世界和平與發(fā)展。從民族精神角度看，材料二指出偉大抗戰(zhàn)精神激勵(lì)中華民族克服艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。銘記歷史，傳承精神，才能凝聚力量，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)?！痉治觥窟@篇閱讀材料以抗戰(zhàn)勝利80周年為背景，通過(guò)雙文本結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)歷史反思與現(xiàn)實(shí)意義。材料一立足國(guó)際視野，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念；材料二聚焦民族精神，展現(xiàn)抗戰(zhàn)中的犧牲與團(tuán)結(jié)。兩則材料形成“和平——戰(zhàn)爭(zhēng)——復(fù)興”的敘事閉環(huán)，既回溯慘痛歷史，又指向未來(lái)發(fā)展。文本運(yùn)用數(shù)據(jù)論證（3500萬(wàn)傷亡）、事例論證（拉貝等國(guó)際友人）和引證（習(xí)總書(shū)記講話(huà)）等多種手法，將宏大主題具象化，體現(xiàn)了歷史教育“以史為鑒、面向未來(lái)”的核心價(jià)值?！驹斀狻?3．本題考查材料內(nèi)容理解。D.根據(jù)材料二第⑦段“德國(guó)的拉貝、丹麥的辛德貝格在南京大屠殺中千方百計(jì)保護(hù)中國(guó)民眾”可知，通過(guò)拉貝、辛德貝格等事例，主要是為了證明中國(guó)人民與世界上一切愛(ài)好和平與正義的人民在抗戰(zhàn)期間并肩作戰(zhàn)，共同抵御黑暗，而不是證明中國(guó)在抗戰(zhàn)期間對(duì)其他國(guó)家提供了大量援助，該選項(xiàng)分析錯(cuò)誤；故選D。14．本題考查材料信息篩選。第①空：根據(jù)材料二第②段“我們紀(jì)念的是來(lái)之不易的和平——”可提煉關(guān)鍵詞：來(lái)之不易；第②空：根據(jù)材料二第⑤段“我們紀(jì)念的是跨越國(guó)界的并肩——”可提煉關(guān)鍵詞：跨越國(guó)界；第③空：根據(jù)材料二第⑨段“我們紀(jì)念的，更是古老中國(guó)在危難中的浴火涅槃——”可提煉關(guān)鍵詞：浴火涅槃。15．本題考查句子含義理解。根據(jù)材料一第②段“歷史警示我們，人類(lèi)命運(yùn)休戚與共，各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族只有平等相待、和睦相處、守望相助，才能維護(hù)共同安全，消弭戰(zhàn)爭(zhēng)根源，不讓歷史悲劇重演！”，第③段“以史為鑒，才能避免重蹈覆轍……絕不讓歷史悲劇重演，是我們對(duì)當(dāng)年為維護(hù)人類(lèi)自由、正義、和平而犧牲的英靈、對(duì)慘遭屠殺的無(wú)辜亡靈的最好紀(jì)念”，第④段“人類(lèi)命運(yùn)與共，各國(guó)人民應(yīng)該秉持‘天下一家’理念。相互尊重、和衷共濟(jì)、和合共生是人類(lèi)文明發(fā)展的正確道路”可知，從材料一的“國(guó)際關(guān)系”角度來(lái)看，歷史上的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)告訴我們，人類(lèi)命運(yùn)休戚與共，各國(guó)只有平等相待、和睦相處、守望相助，才能維護(hù)共同安全，消弭戰(zhàn)爭(zhēng)根源，不讓歷史悲劇重演。這告訴我們，在未來(lái)的國(guó)際關(guān)系中，我們應(yīng)該秉持“天下一家”的理念，相互尊重、和衷共濟(jì)、和合共生，共同開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。根據(jù)材料二第④段“和平從來(lái)不是什么人的恩賜，和平必須用行動(dòng)捍衛(wèi)。牢記戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證法，絕不讓歷史悲劇重演，是對(duì)當(dāng)年為維護(hù)人類(lèi)自由、正義、和平而犧牲的英靈、對(duì)慘遭屠殺的無(wú)辜亡靈的最好紀(jì)念”，第⑧段“在人類(lèi)共同抵御黑暗的歲月，中國(guó)人民與世界上一切愛(ài)好和平與正義的人民奮戰(zhàn)在同一條戰(zhàn)壕，匯聚起挽狂瀾于既倒的強(qiáng)大力量”，第⑩段“亡國(guó)滅種的空前危機(jī)，使中華民族空前覺(jué)醒、空前團(tuán)結(jié)，迸發(fā)出排山倒海的精神偉力”可知，亡國(guó)滅種的危機(jī)使中華民族空前覺(jué)醒、團(tuán)結(jié)，迸發(fā)出偉大抗戰(zhàn)精神，包括天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷等多種精神品質(zhì)。這種精神改變了民族面貌，支撐中華兒女在至暗時(shí)刻挺立不屈脊梁，引領(lǐng)民族實(shí)現(xiàn)從深重危機(jī)走向偉大復(fù)興的命運(yùn)轉(zhuǎn)折。從民族精神角度而言，“歷史照亮未來(lái)”表示抗戰(zhàn)這段歷史所孕育的偉大抗戰(zhàn)精神，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。銘記歷史，傳承和弘揚(yáng)這種精神，能夠激勵(lì)中華民族在未來(lái)的發(fā)展道路上克服一切艱難險(xiǎn)阻，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗，為民族的未來(lái)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力?！敬鸢浮?6．希望花珠能在上海找個(gè)單位實(shí)習(xí)；欺騙媽媽說(shuō)在火車(chē)上實(shí)習(xí)；母女相會(huì)在希望的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園17．（1）“蕩漾“一詞，本指水波一起一伏地動(dòng)，此處把桂蘭的心當(dāng)成水面來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)出了桂蘭心情的激蕩，生動(dòng)地表現(xiàn)了桂蘭聽(tīng)到女兒的話(huà)后內(nèi)心的溫暖、感動(dòng)、喜悅。（2）“抻衣服”“拍打褲腿”寫(xiě)出了桂蘭內(nèi)心的緊張與重視，為下面寫(xiě)跟女兒說(shuō)去旅游作鋪墊，表現(xiàn)了母親對(duì)女兒的呵護(hù)與關(guān)心，及不希望女兒擔(dān)心自己的復(fù)雜心理。18．示例：①熱愛(ài)家鄉(xiāng)：他租下村里的土地，建設(shè)家鄉(xiāng)；②厚道，關(guān)心員工：他給村里人豐厚的租金，買(mǎi)火車(chē)車(chē)廂給員工當(dāng)宿舍；③年輕有為：租一千多畝地辦現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園；④與時(shí)俱進(jìn)/有創(chuàng)新精神/科學(xué)種田：招科班院校的實(shí)習(xí)生(花珠)，種菜不用土，利用科技手段進(jìn)行農(nóng)業(yè)種植。19．示例：①租了一千多畝地做現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園的人叫“希望”；②在鄉(xiāng)村振興的時(shí)代大背景下，在鄉(xiāng)村流轉(zhuǎn)土地，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園，有利于提高農(nóng)民收入，提振農(nóng)村發(fā)展的信心，增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)美好生活的向往；③擁有知識(shí)和技術(shù)的大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，為鄉(xiāng)村建設(shè)帶去新的希望，同時(shí)，鄉(xiāng)村的廣闊土地也是大學(xué)生施展才華的廣闊天地，充滿(mǎn)希望。(表述清晰、合理即可)【分析】《在希望的田野上》通過(guò)母女之間的對(duì)話(huà)與互動(dòng)，展現(xiàn)了當(dāng)代青年在職業(yè)選擇與家庭責(zé)任之間的沖突與和解。花珠的選擇不僅體現(xiàn)了她對(duì)家鄉(xiāng)的深厚情感，也反映了新時(shí)代青年在鄉(xiāng)村振興中的擔(dān)當(dāng)與使命。小說(shuō)巧妙地將個(gè)人理想與社會(huì)責(zé)任結(jié)合，通過(guò)“希望”這一象征性人物，暗示了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的前景與青年人的參與。標(biāo)題“在希望的田野上”既指代了農(nóng)業(yè)園的具體場(chǎng)景，也寓意著青年人在鄉(xiāng)村振興中的廣闊舞臺(tái)與無(wú)限可能。文章語(yǔ)言樸實(shí)，情感真摯，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義與時(shí)代感?！驹斀狻?6．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括能力。①空：結(jié)合第①段“花珠馬上就要大學(xué)畢業(yè)了，在實(shí)習(xí)的問(wèn)題上與媽媽桂蘭產(chǎn)生了分歧?；ㄖ樵谏虾Ｗx的大學(xué)，桂蘭希望花珠能在上海找個(gè)單位實(shí)習(xí)，將來(lái)有機(jī)會(huì)留在上海?；ㄖ槟?，卻想回河南老家”可知，母女兩人的矛盾焦點(diǎn)集中在女兒花珠是否回鄉(xiāng)上，因此①可概括為：希望花珠在上海實(shí)習(xí)，將來(lái)留在上海；②空：結(jié)合第?段“一星期后的晚上，花珠給桂蘭視頻聊天。桂蘭看到花珠是在火車(chē)的臥鋪車(chē)廂里”，第?段“媽?zhuān)以诨疖?chē)上實(shí)習(xí)”，第?段“媽?zhuān)皇亲屛伊粼谏虾?？沒(méi)有找到合適的單位，只好找了個(gè)在火車(chē)上實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，乘務(wù)員，也不是很累……不過(guò)，白天忙，不能聊天，只能晚上啊”可知：為了安慰母親，花珠謊稱(chēng)在火車(chē)上實(shí)習(xí)，實(shí)際卻是在希望的農(nóng)業(yè)園里實(shí)習(xí)。因此②可概括為：謊稱(chēng)在火車(chē)實(shí)習(xí)，實(shí)際在希望的農(nóng)業(yè)園實(shí)習(xí)；③空：結(jié)合第?段“桂蘭扭頭一看，只見(jiàn)后邊豎著的站牌上寫(xiě)著‘希望站（起點(diǎn)）——幸福站（終點(diǎn)）’。她不自然地笑了，然后對(duì)著手機(jī)說(shuō)：‘花珠，這是希望的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園，我來(lái)這里真長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了，大棚里的豆角兩米多長(zhǎng)，吊在架子上像蛇……聽(tīng)希望說(shuō)，他這里來(lái)了一個(gè)科班院校的實(shí)習(xí)生，之前就是人家給謀劃的’”，第?段“‘?huà)專(zhuān)　ㄖ橥崎_(kāi)‘車(chē)廂’的門(mén)下來(lái)了——就是旁邊停放著的火車(chē)。在陽(yáng)光的照射下，她的臉蛋如花朵般綻放”可知，母女倆在農(nóng)業(yè)園偶然相遇，皆大歡喜。因此③可概括為：兩人在希望的農(nóng)業(yè)園偶然相遇。17．本題考查的是對(duì)句子的賞析。我們可以采用的答題模式是：此句運(yùn)用了（修辭手法、人物描寫(xiě)方法、詞語(yǔ)）+表達(dá)效果（如生動(dòng)形象、生動(dòng)細(xì)膩）+寫(xiě)出了的內(nèi)容+表達(dá)的情感。（1）“蕩漾“原本是形容水波起伏。結(jié)合句子“桂蘭心里蕩漾了一下”可知，在此處用來(lái)寫(xiě)桂蘭的心情，運(yùn)用了比擬中的擬物手法。結(jié)合第③段“花珠說(shuō)：‘?huà)專(zhuān)虾＿@地方，大學(xué)生多了去，顯不著咱，還不如回去’”，第④段“她知道花珠的心思，擔(dān)心自己一個(gè)人在家孤單”可知，這里寫(xiě)出了花珠為了不讓母親一個(gè)人在家孤單，打算留在家鄉(xiāng)，母親聽(tīng)到花珠的話(huà)，內(nèi)心感到欣慰、感動(dòng)，溫暖，體現(xiàn)了母女之間深厚的情感。（2）“抻了抻衣服”“拍打了兩下褲腿”運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)，根據(jù)上文第?段中“桂蘭正在農(nóng)業(yè)園的草坪里撿拾垃圾，忽然接到花珠微信視頻聊天的請(qǐng)求，她忙掛斷了。她東張西望了一番，有了主意，跑到那個(gè)水泥站臺(tái)上，兩邊停放的是火車(chē)”，第?段中“‘你不是說(shuō)讓我出去旅游嗎？瞧，我在站臺(tái)上。’桂蘭說(shuō)罷，用手機(jī)的攝像頭照了照身前身后的火車(chē)”等內(nèi)容可知，桂蘭在希望的農(nóng)業(yè)園工作，不想讓花珠知道，想對(duì)花珠撒謊。結(jié)合第?段中“其實(shí)上面也沒(méi)有塵土，之后，她打開(kāi)了跟花珠的視頻聊天模式”可知，題干中句子描寫(xiě)了桂蘭開(kāi)視頻電話(huà)之前的動(dòng)作，生動(dòng)形象地寫(xiě)出她當(dāng)時(shí)不希望女兒擔(dān)心自己，害怕花珠看出自己撒謊而緊張的樣子。18．本題考查人物形象分析。從⑧段“大前年，村里的土地都流轉(zhuǎn)給了村東頭的希望，希望每個(gè)月給大家頗豐的租金”可知，希望租下村里的土地。他選擇回到家鄉(xiāng)，利用村里的土地進(jìn)行發(fā)展建設(shè)，這體現(xiàn)出他對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，愿意為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，希望通過(guò)自己的努力讓家鄉(xiāng)變得更好。?段“桂蘭說(shuō)：‘啥子觀光農(nóng)業(yè)園，說(shuō)是種菜都不用土。瞎，媽也搞不明白。需要錢(qián)不？媽給你轉(zhuǎn)，今年的地租，希望前天轉(zhuǎn)給我了’”表明希望每個(gè)月給村里人頗豐的租金，讓村民們不用種地也能有穩(wěn)定的收入，這體現(xiàn)了他為人厚道，不占村民便宜，讓村民們得到實(shí)惠。?段“希望買(mǎi)的是幾節(jié)報(bào)廢的火車(chē)車(chē)廂，簡(jiǎn)單裝修了一下，讓員工以及來(lái)這里拓展訓(xùn)練的客人當(dāng)宿舍用”，希望買(mǎi)火車(chē)車(chē)廂給員工當(dāng)宿舍，改善員工的居住條件，體現(xiàn)出他對(duì)員工的關(guān)心。⑩段“花珠說(shuō)：‘?huà)專(zhuān)Ｍ缱庖磺Ф喈€地，都弄啥哩？’”希望能夠租下一千多畝地來(lái)辦現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園，這需要一定的資金實(shí)力、管理能力和魄力。在農(nóng)村，能夠有這樣的規(guī)模和舉措，足以證明他年輕有為，有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)和實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的能力。?段“啥子觀光農(nóng)業(yè)園，說(shuō)是種菜都不用土”，體現(xiàn)出希望具有創(chuàng)新精神，敢于嘗試新的農(nóng)業(yè)種植模式，利用科技手段進(jìn)行農(nóng)業(yè)種植，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。?段“桂蘭扭頭一看……聽(tīng)希望說(shuō)，他這里來(lái)了一個(gè)科班院校的實(shí)習(xí)生，之前就是人家給謀劃的”，希望招科班院校的實(shí)習(xí)生花珠，說(shuō)明他重視人才，善于借助專(zhuān)業(yè)知識(shí)和人才的力量來(lái)發(fā)展自己的事業(yè)，進(jìn)一步提升農(nóng)業(yè)園的科技含量和管理水平。綜上所述，希望是一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、厚道關(guān)心員工、年輕有為且具有創(chuàng)新精神、懂得科學(xué)種田的人，他的存在為故事增添了積極向上的色彩，也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。19．本題考查標(biāo)題的含義。①由第⑩段“花珠說(shuō)：‘?huà)專(zhuān)Ｍ缱庖磺Ф喈€地，都弄啥哩？’”可知，文中租了一千多畝地做現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園的人叫“希望”；②由第⑧段“其實(shí)，大前年，村里的土地都流轉(zhuǎn)給了希望，希望每個(gè)月給大家頗豐的租金。這比種地還劃算，家里有好幾畝地，自己不用操心，一年還白落好多錢(qián)”可知，在鄉(xiāng)村振興的時(shí)代大背景下，在鄉(xiāng)村流轉(zhuǎn)土地，建設(shè)農(nóng)業(yè)園，有利于提高農(nóng)民收入，提振農(nóng)村發(fā)展的信心，提高農(nóng)民對(duì)美好生活的向往；③由【鏈接材料】“希望同學(xué)們厚植愛(ài)農(nóng)情懷，練就興農(nóng)本領(lǐng)，做一名有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，在鄉(xiāng)村振興的大舞臺(tái)上建功立業(yè)”可知，習(xí)主席希望擁有知識(shí)和技術(shù)的大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，為鄉(xiāng)村建設(shè)帶去新的希望，同時(shí)，鄉(xiāng)村的廣闊土地也是大學(xué)生施展才華的廣闊天地，因此充滿(mǎn)希望；由以上分析