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年級(jí)：高三年級(jí)學(xué)科：語(yǔ)文（統(tǒng)編版）主講人：

學(xué)校：

種樹(shù)郭橐駝傳（第二課時(shí)）作者為何不直接闡述為官之理呢？作者為何不直接闡述為官之理呢？時(shí)代背景創(chuàng)作心理文化背景

《種樹(shù)郭橐駝傳》

《蘇武傳》

人物籍貫

祖上功業(yè)

為官經(jīng)歷

人物形象

敘事選材特征

《種樹(shù)郭橐駝傳》

《蘇武傳》

人物籍貫

祖上功業(yè)

豐樂(lè)鄉(xiāng)（長(zhǎng)安西）

祖上信息無(wú)涉及“少以父任，兄弟并為郎?！?/p>

為官經(jīng)歷

無(wú)“稍遷至栘中廄監(jiān)”“乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者”

人物形象

豁達(dá)、種樹(shù)技藝高超

……

堅(jiān)毅不屈的民族氣節(jié)……

敘事選材特征生活中的種樹(shù)之理與為官之理

民族之間的“外交”事件添加章節(jié)標(biāo)題PARTONE“文以載道”“有益于世”柳宗元：《童區(qū)寄傳》、《宋清傳》、《梓人傳》等韓愈：《圬者王承福傳》等

“韓、柳的傳記文是以傳人為主的文學(xué)性散文，它是應(yīng)用史書(shū)的人物傳記而創(chuàng)造出的一種全新的文學(xué)樣式。它和史傳一樣反映當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)實(shí)并且具有教化的意義。然而它不只是以歷史事實(shí)為基礎(chǔ)寫(xiě)成，而是主要通過(guò)作家的文學(xué)藝術(shù)的想象力和文學(xué)功力來(lái)完成的文學(xué)作品。”

——韓兆琦《中國(guó)傳記文學(xué)史》

“導(dǎo)揚(yáng)諷諭，本乎比興者也?！?/p>

——柳宗元《楊評(píng)事文集后序》

本文以人物傳記的形式，借郭橐駝之口，以“種樹(shù)之理”類(lèi)比“為官之理”，更具諷喻色彩，真切有力地反映了改革吏治的必要性和重要性，體現(xiàn)了柳宗元“文以載道”的文學(xué)主張。

結(jié)論類(lèi)比的說(shuō)理方法人物傳記的文體特征針砭時(shí)弊的寫(xiě)作意圖諷刺蘊(yùn)藉的語(yǔ)言風(fēng)格

小結(jié)：“婉而多諷”的寫(xiě)法1.文章開(kāi)篇介紹主人公的姓名、形象特征，從寓言的角度分析其中的深意。2.文章的議論和敘述多用散句，而描寫(xiě)則多用整句。仔細(xì)閱讀文中使用整句的內(nèi)容，思考作者為什么要在此使用整句。3.林紓先生曾說(shuō)：“凡善為寓言者，只手寫(xiě)本事，神注言外，及最后收束一語(yǔ)始

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