考試題目語文及答案

一、單項(xiàng)選擇題1.下列詞語中，加點(diǎn)字讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A.靜謐（mì）粗獷（kuàng）吝嗇（lìn）咄咄逼人（duō）B.蒞臨（lì）徘徊（huái）倜儻（tǎng）人跡罕至（hǎn）C.貯蓄（chǔ）抖擻（sǒu）棱鏡（léng）混為一談（hùn）D.匿笑（nì）確鑿（zuó）盔甲（kuī）花團(tuán)錦簇（cù）答案：B。A項(xiàng)“粗獷”應(yīng)讀“guǎng”；C項(xiàng)“貯蓄”應(yīng)讀“zhù”；D項(xiàng)“確鑿”應(yīng)讀“záo”。2.下列詞語書寫無誤的一項(xiàng)是（）A.朗潤(rùn)喉嚨繚亮花枝招展B.靜謐睫毛鈴鐺翻來復(fù)去C.化妝干澀蒞臨咄咄逼人D.決別憔悴分歧喜出忘外答案：C。A項(xiàng)“繚亮”應(yīng)為“嘹亮”；B項(xiàng)“翻來復(fù)去”應(yīng)為“翻來覆去”；D項(xiàng)“決別”應(yīng)為“訣別”，“喜出忘外”應(yīng)為“喜出望外”。3.下列句子中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.他上課經(jīng)常早退，老師批評(píng)了好幾回還是改不了，已經(jīng)到了不可救藥的地步。B.大家認(rèn)為他提出的這條建議很有價(jià)值，都隨聲附和表示贊成。C.這些偽劣藥品造成的危害駭人聽聞，藥品市場(chǎng)非整頓不可。D.科學(xué)工作者們?cè)跁?huì)上高談闊論，提出了許多寶貴的建議。答案：C。A項(xiàng)“不可救藥”程度過重；B項(xiàng)“隨聲附和”是貶義詞，不符合語境；D項(xiàng)“高談闊論”多含貶義，用在此處不恰當(dāng)。4.下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A.《春》的作者是朱自清，字佩弦，散文家、詩人、學(xué)者。著有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》等。B.《從百草園到三味書屋》出自魯迅的散文集《朝花夕拾》，文章通過對(duì)百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、追求自由快樂的心理。C.《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，由孔子及其弟子編寫而成，記錄了孔子及其弟子的言行。D.《皇帝的新裝》的作者是丹麥童話作家安徒生，他的代表作有《賣火柴的小女孩》《海的女兒》等。答案：C?！墩撜Z》是由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。5.下列對(duì)修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（）“紅的像火，粉的像霞，白的像雪?！盇.比喻排比B.擬人排比C.比喻擬人D.夸張排比答案：A。把“紅的”“粉的”“白的”分別比作“火”“霞”“雪”，運(yùn)用了比喻的修辭，同時(shí)三個(gè)相同句式構(gòu)成排比。6.下列詞語中“濟(jì)”字的意思與“同舟共濟(jì)”中“濟(jì)”字意思相同的一項(xiàng)是（）A.無濟(jì)于事B.濟(jì)世安民C.人才濟(jì)濟(jì)D.扶危濟(jì)困答案：B?！巴酃矟?jì)”和“濟(jì)世安民”中“濟(jì)”都是“救助、救濟(jì)”的意思；A項(xiàng)“無濟(jì)于事”中“濟(jì)”是“有益”的意思；C項(xiàng)“人才濟(jì)濟(jì)”中“濟(jì)濟(jì)”形容人多；D項(xiàng)“扶危濟(jì)困”中“濟(jì)”主要強(qiáng)調(diào)幫助。7.下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①在深思和遐想中，我們會(huì)有所感悟。②這時(shí)的景與物都已經(jīng)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的景與物了，它昭示著一種道理，喻示著一種理念。③看到黎明時(shí)，我們感悟到它沖破黑暗的力量；看到朝陽時(shí)，我們同樣感悟到它孕育希望的艱難。④有時(shí)，景與物也昭示著一種自然哲理。⑤俗話說：“萬物皆有理。”⑥我們生活在大自然中，雄奇的山峰，廣闊的原野，歡快的溪流，深沉的海洋，都會(huì)引起我們的深思。⑦朝暉夕陰，寒來暑往，花開葉落，鳥語蟲鳴，都會(huì)引起我們的遐想。A.⑤⑥⑦①④③②B.④⑥⑦①③②⑤C.④①⑦⑥⑤③②D.⑤⑦⑥①②③④答案：A。⑤是總起句，引出“萬物皆有理”的話題；⑥⑦分別從“深思”和“遐想”的角度闡述；①承接⑥⑦；④引出景與物昭示哲理；③舉例說明；②總結(jié)景與物的意義。8.下列關(guān)于古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.古人常用“陰”“陽”表示方位，山南水北稱為“陽”，山北水南稱為“陰”。B.“河”一般專指黃河，“關(guān)”一般專指函谷關(guān)，“江”一般專指長(zhǎng)江。C.古代兄弟之間的排行有伯、仲、叔、季，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是老四。D.古代常用的敬辭有“令尊”“賢侄”“高見”等，謙辭有“家君”“舍弟”“拙見”等?！傲钭稹焙汀凹揖倍际侵笇?duì)方的父親。答案：D?！傲钭稹敝笇?duì)方的父親，“家君”指自己的父親。9.下列對(duì)詩歌理解有誤的一項(xiàng)是（）“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊?！盇.這兩句詩的意思是：我寄出去的家書不知何時(shí)才能到達(dá)，希望北歸的大雁捎到洛陽去。B.詩人借“歸雁”傳遞家書，表達(dá)了自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。C.這兩句詩與“夕陽西下，斷腸人在天涯”一樣，都直接抒發(fā)了游子的思鄉(xiāng)之情。D.詩句中的“雁”是傳統(tǒng)意象，常與游子的思鄉(xiāng)之情聯(lián)系在一起。答案：C?！班l(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊”是借景抒情，間接抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，“夕陽西下，斷腸人在天涯”是直接抒情。10.下列詞語中，與“誠信”意思最相近的一項(xiàng)是（）A.誠懇B.誠實(shí)C.誠摯D.誠意答案：B?！罢\信”強(qiáng)調(diào)誠實(shí)守信，“誠實(shí)”與之意思最相近。二、多項(xiàng)選擇題1.下列詞語中，描寫春天景色的有（）A.鳥語花香B.碩果累累C.草長(zhǎng)鶯飛D.驕陽似火答案：AC?！按T果累累”是描寫秋天的，“驕陽似火”是描寫夏天的。2.下列關(guān)于《論語》的表述，正確的有（）A.“吾日三省吾身”強(qiáng)調(diào)了自我反省的重要性。B.“溫故而知新”告訴我們學(xué)習(xí)要不斷復(fù)習(xí)舊知識(shí)，從而獲得新的理解和體會(huì)。C.“三人行，必有我?guī)熝伞斌w現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)的態(tài)度。D.《論語》中“仁”的思想貫穿始終，倡導(dǎo)人們要有仁愛之心。答案：ABCD。以上表述均符合《論語》的相關(guān)內(nèi)容。3.下列句子中運(yùn)用了擬人修辭手法的有（）A.盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。B.紅的像火，粉的像霞，白的像雪。C.“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。D.你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。答案：AD。A項(xiàng)“春天的腳步”把春天擬人化，D項(xiàng)“你不讓我，我不讓你”“趕趟兒”把花擬人化；B項(xiàng)運(yùn)用比喻和排比，C項(xiàng)運(yùn)用比喻。4.下列屬于安徒生童話的有（）A.《白雪公主》B.《丑小鴨》C.《小紅帽》D.《拇指姑娘》答案：BD。《白雪公主》《小紅帽》是格林童話。5.下列關(guān)于修辭手法的判斷，正確的有（）A.“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴?！边\(yùn)用了擬人的修辭。B.“那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色?！边\(yùn)用了比喻的修辭。C.“盼望著，盼望著”運(yùn)用了反復(fù)的修辭。D.“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”運(yùn)用了排比和比喻的修辭。答案：ACD。B項(xiàng)運(yùn)用了擬人的修辭，把薄雪當(dāng)作人來寫。6.下列詞語中，含有近義詞的有（）A.見多識(shí)廣B.左顧右盼C.察言觀色D.粉身碎骨答案：ACD?！耙姸嘧R(shí)廣”中“見”和“識(shí)”是近義詞，“察言觀色”中“察”和“觀”是近義詞，“粉身啐骨”中“粉”和“碎”是近義詞；“左顧右盼”中“左”和“右”是反義詞。7.下列對(duì)文學(xué)作品中人物形象的分析，正確的有（）A.《皇帝的新裝》中的皇帝是一個(gè)愛慕虛榮、愚蠢至極的人。B.《從百草園到三味書屋》中的壽鏡吾先生是一位嚴(yán)厲、方正、質(zhì)樸、博學(xué)的老師。C.《再塑生命的人》中的莎莉文老師是一個(gè)有耐心、有愛心、善于教育的人。D.《金色花》中的孩子是一個(gè)調(diào)皮、可愛、充滿孝心的孩子。答案：ABCD。以上對(duì)人物形象的分析均符合作品內(nèi)容。8.下列關(guān)于古代文化常識(shí)的表述，正確的有（）A.古代常用的紀(jì)年法有年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法等。B.古人常用“陰”“陽”表示方位，“漢陽”在漢水的北面。C.古代兄弟之間的排行有伯、仲、叔、季，“伯仲之間”表示二者相差不大。D.古代的“三教九流”中，“三教”指儒教、佛教、道教。答案：ABCD。以上表述均正確。9.下列詩句中，表達(dá)思鄉(xiāng)之情的有（）A.鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。B.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。C.夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。D.日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。答案：ABC。D項(xiàng)表達(dá)了詩人曹操的宏偉抱負(fù)和廣闊胸襟，沒有表達(dá)思鄉(xiāng)之情。10.下列詞語中，與“智慧”意思相近的有（）A.智謀B.聰慧C.明智D.機(jī)靈答案：ABCD。這些詞語都與“智慧”意思相近。三、判斷題1.“他餓得都可以把一頭大象給吃了?！边@句話運(yùn)用了夸張的修辭手法。（）答案：正確。把人餓的程度夸張到可以吃一頭大象。2.《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。（）答案：正確。這是文學(xué)常識(shí)的正確表述。3.“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了?！边@句話運(yùn)用了排比的修辭手法。（）答案：錯(cuò)誤。運(yùn)用了反復(fù)和擬人的修辭，沒有排比。4.《皇帝的新裝》的作者是德國童話作家格林兄弟。（）答案：錯(cuò)誤。作者是丹麥童話作家安徒生。5.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們學(xué)習(xí)和思考要相結(jié)合。（）答案：正確。準(zhǔn)確闡述了句子的含義。6.“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”運(yùn)用了比喻和排比的修辭，生動(dòng)形象地寫出了春花的艷麗色彩。（）答案：正確。符合修辭手法的判斷和句子的表達(dá)效果。7.《從百草園到三味書屋》中，作者對(duì)百草園的描寫充滿了喜愛之情，對(duì)三味書屋則是厭惡的。（）答案：錯(cuò)誤。作者對(duì)三味書屋也有喜愛和懷念之情，只是相比百草園，三味書屋的學(xué)習(xí)生活更有規(guī)矩。8.“令堂”是對(duì)別人母親的尊稱，“家母”是對(duì)自己母親的謙稱。（）答案：正確。這是敬辭和謙辭的正確用法。9.“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。這句話運(yùn)用了比喻和擬人的修辭。（）答案：錯(cuò)誤。運(yùn)用了引用和比喻的修辭，沒有擬人。10.《再塑生命的人》主要寫了莎莉文老師教海倫·凱勒認(rèn)識(shí)事物的過程，表現(xiàn)了莎莉文老師的愛心和高超的教育藝術(shù)。（）答案：正確。符合文章的主要內(nèi)容和主題。四、簡(jiǎn)答題1.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《春》這篇文章的主要內(nèi)容?！洞骸访枥L了春回大地、萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的景象。作者先總寫盼春，接著分別描繪了春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖和迎春圖五幅畫面，展現(xiàn)了春天的美和活力，最后贊美春天是“新”“美”“力”的象征，表達(dá)了作者對(duì)春天的喜愛和贊美之情。2.簡(jiǎn)述《論語》中“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話的含義。這句話意思是學(xué)習(xí)后經(jīng)常溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是品德上有修養(yǎng)的人嗎？它強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)要及時(shí)復(fù)習(xí)，交友的快樂，以及要有寬容平和的心態(tài)。3.分析《皇帝的新裝》中皇帝的人物形象?；实凼且粋€(gè)愛慕虛榮、愚蠢至極、自欺欺人的人。他不惜花費(fèi)大量錢財(cái)追求華麗的新衣，被騙子的謊言迷惑，光著身子游行還自以為得意。他不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，害怕被人說自己愚蠢，即使內(nèi)心有懷疑也不愿承認(rèn)，充分展現(xiàn)了他的丑惡本質(zhì)。4.說說《從百草園到三味書屋》中百草園的景物描寫有什么作用。百草園的景物描寫作用顯著。它描繪了一個(gè)充滿生機(jī)和樂趣的自然世界，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、追求自由快樂的心理。為下文寫在百草園的快樂生活做鋪墊，與后文三味書屋相對(duì)枯燥的學(xué)習(xí)生活形成對(duì)比，突出了百草園的美好，表達(dá)了作者對(duì)童年美好生活的懷念。五、討論題1.討論《春》中作者是如何描寫春天景色的，這種描寫方法有什么好處。作者從多個(gè)角度描寫春天景色。視覺上，如“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”寫出春花的艷麗；聽覺上，“‘吹面不寒楊柳風(fēng)’，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你”，從觸覺和聽覺感受春風(fēng)；嗅覺上，“風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香”。這種多角度描寫使春天的景色更加立體、生動(dòng)，讓讀者如臨其境，充分感受到春天的美好和活力，增強(qiáng)了文章的感染力。2.結(jié)合《論語》中的內(nèi)容，討論在現(xiàn)代社會(huì)中如何踐行儒家的“仁”的思想。在現(xiàn)代社會(huì)踐行“仁”的思想，首先要做到關(guān)愛他人，尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)，在日常生活中樂于助人，關(guān)心身邊人的需求。其次，要做到誠實(shí)守信，與人交往真誠相待，不欺騙、不虛偽。再者，要有寬容之心，能包容他人的錯(cuò)誤和不足，以平和的心態(tài)與人相處。最后，積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。3.探討《皇帝的新裝》所揭示的社會(huì)現(xiàn)象及現(xiàn)實(shí)意義。它揭示了社會(huì)中人們愛慕虛榮、自欺欺人、盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象。很多人害怕暴露自己的不足，即使明知是錯(cuò)誤的也不敢說出真相。在現(xiàn)實(shí)中，這