中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)視覺設(shè)計(jì)與實(shí)踐以“年味兒”系列文創(chuàng)設(shè)計(jì)為例摘要現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，人們生活方式產(chǎn)生了巨大改變，大家仿佛都更青睞外來(lái)的文化，大家傳統(tǒng)文化的意識(shí)逐漸淡化.本次論文的目的就是既要研究傳統(tǒng)年節(jié)文化，又要思考如何與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，更好的推崇本土文化。取其精華，去其槽粕，推陳出新是我們發(fā)展本土文化的基本要求。設(shè)計(jì)是將腦海中的構(gòu)思以載體的形式呈現(xiàn)出來(lái)，也是如何打造出既符合生產(chǎn)工藝和產(chǎn)品性能又符合美的規(guī)律來(lái)塑造物體，研究怎樣滿足人的各種需要，生產(chǎn)出具有使用價(jià)值又有審美價(jià)值的新型文創(chuàng)產(chǎn)品。由此說(shuō)明設(shè)計(jì)與人們的實(shí)際生活息息相關(guān)，可以說(shuō)我們每天的生活都離不開設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)，是人們?cè)诿刻斓膶?shí)際生活中的一種設(shè)想構(gòu)思，計(jì)劃和對(duì)未來(lái)的一種打算。我們每天的生活中做任何事都需要預(yù)先的設(shè)計(jì)和計(jì)劃，因此設(shè)計(jì)是未來(lái)的事，其目的是達(dá)到預(yù)期目標(biāo)和人們創(chuàng)造未來(lái)更加舒適的生活環(huán)境。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)年節(jié)文化，文創(chuàng)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)AbsractWiththecontinuousdevelopmentofmodernscienceandtechnology,people'slifestylehaschanged,Itseemsthatallofuspreferforeignculture,andtheawarenessofourtraditionalcultureisgraduallyweakened.Thepurposeofthispaperisnotonlytostudythetraditionalfestivalculture,butalsotothinkabouthowtocombinewithmoderndesign,betterrespectforlocalculture.Taketheessence.Itisthebasicrequirementforustodevelopourlocalculturetoremovetheoldandbringforththenew.Designistopresenttheideainmindintheformofcarrier

Itisalsohowtocreateobjectsthatconformtoboththeproductionprocessandproductperformanceaswellasthelawofbeauty，Studyhowtomeetpeople'sneeds..Producenewculturalandcreativeproductswithusevalueandaestheticvalue.Itshowsthatdesigniscloselyrelatedtopeople'sreallife.Designisakindofimagination,planandplanforthefutureinpeople'sdailyreallife.Everythingwedoinourdailylifeneedstobedesignedandplannedinadvance,sodesignisthefuturething,whosepurposeistoachievetheexpectedgoalandcreateamorecomfortablelivingenvironmentforpeopleinthefuture.Keyword:Traditionalfestivalculture;culturalcreation；moderndesign目錄摘要Abstract第1章緒論1.1研究目的和意義11.2文創(chuàng)產(chǎn)品的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀21.3研究的內(nèi)容21.4研究方法3第2章文創(chuàng)年文化相關(guān)概述32.1中國(guó)傳統(tǒng)年節(jié)習(xí)俗的由來(lái)32.2年文化的概述42.2文創(chuàng)產(chǎn)品的由來(lái)52.3文創(chuàng)產(chǎn)品中的年文化6第3章中國(guó)傳統(tǒng)年節(jié)元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用分析73.1如今年味越來(lái)越淡的原因73.2文創(chuàng)逐漸興起的方式83.3中國(guó)傳統(tǒng)圖樣的在文創(chuàng)中的運(yùn)用9第4章以“年味兒”為主題的文創(chuàng)設(shè)計(jì)實(shí)踐94.1“年味兒”文創(chuàng)設(shè)計(jì)構(gòu)思94.2“年味兒”文創(chuàng)設(shè)計(jì)流程104.3傳統(tǒng)視覺元素的重組設(shè)計(jì)124.4：中國(guó)傳統(tǒng)年節(jié)符號(hào)的設(shè)計(jì)延展與應(yīng)用13總結(jié)與展望13參考文獻(xiàn)14致謝15第1章緒論1.1研究目的春節(jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。在春節(jié)期間，全國(guó)各地均有舉行各種慶賀新春活動(dòng)，熱鬧喜慶的氣氛洋溢；春節(jié)時(shí)活動(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的各地域特色，凝聚著中華傳統(tǒng)文化精華。節(jié)日交流問(wèn)候傳遞著親朋鄉(xiāng)里之間的親情倫理，它是維系春節(jié)得以持存發(fā)展的重要要義。一年365天，春夏秋冬，周而復(fù)始，謂之一年。春節(jié)是個(gè)溫馨祥和、家人朋友歡聚的節(jié)日，是人們?cè)錾罡星榈募~帶。隨著時(shí)代的不斷變遷，科技的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民生活水平逐漸提高，外來(lái)文化也隨之涌入中國(guó)大地，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化造成了巨大的沖擊。如今的中華大地，西方文化甚至日韓文化泛濫成災(zāi)，而中國(guó)傳統(tǒng)文化卻漸漸淡出人們的視線。研究此課題的目的是想讓更多的人了解中國(guó)年味傳統(tǒng)，將中國(guó)春節(jié)傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。1.2研究意義優(yōu)秀的民族文化既是建設(shè)先進(jìn)文化的重要基礎(chǔ)，又能鼓勵(lì)人們傳承發(fā)揚(yáng)本土文化。想通過(guò)此課題的研究想闡明我們并不是盲目排外的的頑固派，對(duì)于一些外來(lái)文化，我們的確可以吸收借鑒加以融合。但也希望我們國(guó)人在外來(lái)文化津津樂道的同時(shí)，也要秉承本國(guó)優(yōu)秀的文化，能給予我們的傳統(tǒng)文化更多的重視和保護(hù)。中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的凝聚力和廣泛的包容性，每當(dāng)一座城市碰到困難，總是會(huì)得到四面八方的援救。每逢過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承有很大的聯(lián)系。也想通過(guò)研究此課題文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳方式，讓更多的人了解到民俗文化。深入挖掘和利用傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典元素，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，對(duì)于凝聚全社會(huì)的力量，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義。1.3文創(chuàng)產(chǎn)品國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀國(guó)內(nèi)：國(guó)內(nèi)的文創(chuàng)產(chǎn)品比較出名的主要是故宮文創(chuàng)，中國(guó)國(guó)博文創(chuàng)，臺(tái)北故宮文創(chuàng)。國(guó)博文創(chuàng)出自中國(guó)國(guó)家博物館，雖然名氣不及故宮文創(chuàng)，但色調(diào)與花紋圖案都不輸于其他兩個(gè)，例如魔方中，傳統(tǒng)的紋樣與方塊相結(jié)合，給人一種神秘又不失趣味的感覺，帆布包與零錢包上也是有著云南西雙版納傳統(tǒng)大象的圖樣，碎花圖案映襯，復(fù)古也不失時(shí)尚感，易被大眾接受。國(guó)外：亞洲國(guó)家中，與中國(guó)一樣過(guò)農(nóng)歷春節(jié)并有法定假期的包括越南、印尼、朝鮮、韓國(guó)、新加坡和馬來(lái)西亞。另外，泰國(guó)、菲律賓和蒙古國(guó)也有過(guò)春節(jié)的傳統(tǒng)。不過(guò)蒙古國(guó)的是藏歷春節(jié)，當(dāng)?shù)匾卜Q白月節(jié)，每年的節(jié)日起始日期要由喇嘛測(cè)算才能確定。韓國(guó)的春節(jié)也叫“元日”“歲首”，韓國(guó)人過(guò)春節(jié)會(huì)相對(duì)比較安靜，不像中國(guó)的春節(jié)如此熱鬧：還有和中國(guó)不一樣的是，中國(guó)人前輩給晚輩的壓歲錢包裝是紅色的，而韓國(guó)人則是白色的。我國(guó)產(chǎn)品的文創(chuàng)設(shè)計(jì)還處于發(fā)展中階段，雖然國(guó)內(nèi)已經(jīng)有一部分專家和學(xué)者已經(jīng)開始倡議部門和產(chǎn)品的文創(chuàng)引起重視，但是面對(duì)中國(guó)文創(chuàng)研究的現(xiàn)狀，需要努力和改進(jìn)的地方還比較，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的進(jìn)步過(guò)程。1.4研究的內(nèi)容社會(huì)在日新月異的變化中，人們的節(jié)日意識(shí)漸漸淡化，也逐漸被外來(lái)文化所吸引，此課題研究的主要內(nèi)容，一、增加人們對(duì)本土節(jié)日文化的了解程度，二、探究年的由來(lái)及發(fā)展2，三、關(guān)于年的傳統(tǒng)包括延展設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品的演變與發(fā)展，四、設(shè)計(jì)出一系列以“年味兒”為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品，以電腦制作的形式完成文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，并記錄下設(shè)計(jì)過(guò)程，研究如何結(jié)合傳統(tǒng)年節(jié)文化的藝術(shù)特點(diǎn)和創(chuàng)作手法進(jìn)行歸納和再設(shè)計(jì)，提取其代表性視覺元素，并且能結(jié)合時(shí)下流行的元素重構(gòu)和再設(shè)計(jì)有趣的logo圖案。1.5研究方法研究方法主要以文獻(xiàn)研究法，設(shè)計(jì)實(shí)踐法為主。第2章相關(guān)理論概述2.1中國(guó)傳統(tǒng)年節(jié)習(xí)俗的概述民間普遍有祭祖先、屠蘇酒、爆竹于庭、釘桃符、貼畫雞、放鳩浴五木湯、掛鐘馗、貼春聯(lián)、為親友尊長(zhǎng)拜年等慶賀娛樂活動(dòng)。春節(jié)里，人們走親探友，休息和進(jìn)行各種娛樂活動(dòng)。王安石的《元日》：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇；千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符；除夕夜直到午夜時(shí)分人們都還沒有睡意，都在祈求神靈除災(zāi)降福、大家都期盼著新的一年的臨近和到來(lái)。年末廿三或廿四日，在民間稱為“小年”，從小年起人們便開始“忙年”了。小年并非專指一個(gè)日子，因?yàn)楦鞯仫L(fēng)俗不同，被稱為“小年”的日子也大不一樣。小年期間主要的民俗活動(dòng)有掃塵、祭灶等。二十三，糖瓜粘。二十四，掃房子。二十五，炸豆腐。二十六，燉羊肉。二十七，殺公雞。二十八，把面發(fā)。二十九，蒸饅頭，三十兒晚上熬一宿，大年初一扭一扭。掃房子即大掃除，掃除一年的霉運(yùn)與不順，希望來(lái)年平平安安，順順利利。例如這樣的傳統(tǒng)習(xí)俗還有很多，比如二十七，殺公雞，“雞”與“吉”諧音，寓意著吉祥如意，殺公雞也有講究，當(dāng)天宰的不能當(dāng)天吃，必須留到除夕夜才能下肚。不同的地方講究也不同，如天津，只能取外觀漂亮神氣的公雞，還需整只放在桌子中央；而在北京，家里則要準(zhǔn)備其他的蔬菜或者肉類等配菜。人們之所以有如此多多種多樣的傳統(tǒng)習(xí)俗，圖的就是一個(gè)來(lái)年家人幸福健康平安。2.2年文化的概述“臘月二十四，撣塵掃房子”每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛；在老人眼里，春節(jié)就是家人團(tuán)聚的日子，一年到頭，外出打拼的孩子們時(shí)候踏上返程的旅途，回到家洗去身上的疲憊，和父母坐在一起嘮嘮嗑，敘舊。這時(shí)不管在外承受了多大的壓力，回到家里都應(yīng)該是開心的幸福的新春掃塵也有“除陳布新”的涵義，同樣寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。貼春聯(lián)，春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、等，用工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的民俗傳統(tǒng)。還有在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。年畫，春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍。風(fēng)格鮮明，色調(diào)明亮的年畫給千家萬(wàn)戶平添了許多興旺歡樂的祥和氣氛。年畫是我國(guó)一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和虔誠(chéng)的信仰，寄托著他們對(duì)未來(lái)的美好希望。守歲，除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久，主要是“饋歲”、“別歲”、“分歲”和“守歲”。爆竹，即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹聲除舊迎新。隨著時(shí)代的變遷，爆竹的應(yīng)用也越來(lái)越廣，品種顏色也日見繁多，每逢重大節(jié)日及喜事，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個(gè)好彩頭。拜年，春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。2.3文創(chuàng)產(chǎn)品的由來(lái)文創(chuàng)，又叫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最早出現(xiàn)在國(guó)外，歐美國(guó)家在完成工業(yè)化后，開始發(fā)展一些粗加工業(yè)，但因?yàn)闅W美國(guó)家本身就有很多老產(chǎn)業(yè)，城市便開始出現(xiàn)了衰落，人們開始更加注重差異，注重個(gè)性的發(fā)展。在大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家中，現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)占據(jù)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的15%到35%，已經(jīng)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主流行業(yè)。如國(guó)外的一些博物館在文創(chuàng)開發(fā)上要領(lǐng)先于中國(guó)，并且已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格體系。在設(shè)計(jì)上，國(guó)外博物館文創(chuàng)產(chǎn)品注重于對(duì)重要藏館的標(biāo)志性元素提取，例如：大英博物館文創(chuàng)，就有包括服裝、文具、首飾、杯子、充電寶等，在內(nèi)的多個(gè)種類，每一種設(shè)計(jì)方式都考慮到文物本身的特點(diǎn)和消費(fèi)者的使用體驗(yàn)。可見國(guó)外文創(chuàng)發(fā)展，借鑒之處頗多，也呈現(xiàn)出相互借鑒，共同發(fā)展的格局?？梢妵?guó)外文創(chuàng)發(fā)展，借鑒之處頗多，也呈現(xiàn)出相互借鑒，共同發(fā)展的格局。春節(jié)文化符號(hào)的再設(shè)計(jì)研究：章潔；《中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)》2008,(04):圖2-2.1圖2-2.2。2.3文創(chuàng)產(chǎn)品中的年文化圖2-3.1(YSL故宮聯(lián)名彩妝)圖2-3.2國(guó)博文創(chuàng)近幾年開始逐漸進(jìn)入大眾視野的故宮文創(chuàng)以及一些化妝品的聯(lián)名設(shè)計(jì)（如圖2-3.1），收到了眾多消費(fèi)者的追捧與喜愛。這些設(shè)計(jì)確實(shí)將潮流與文化傳統(tǒng)很好的融合在了一起，讓人產(chǎn)生想得到的欲望，同時(shí)也更好的運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)的視覺圖案，如仙鶴，鳳凰，祥云，竹子等。使設(shè)計(jì)對(duì)象從形、神等方面均能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而給人以“美”的視覺享受，進(jìn)而全方位地弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。（如圖2-3.2）中國(guó)傳統(tǒng)文物瓷器與書簽樣式相結(jié)合，鏤空轉(zhuǎn)心瓶上有倒掛的蝙和萬(wàn)字金錢如意團(tuán)花團(tuán)，蝙蝠的“蝠”與“?！弊滞?，寓意著福在眼前，吉祥如意。最后一個(gè)扁壺狀的書簽中，刻有游龍紋樣，龍本是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神物，象征著皇權(quán)，旁邊的波濤紋樣相襯托有著“驚濤拍岸，卷起千堆雪，氣吞山河氣蓋世之感。圖2-3.3圖2-3.4故宮文創(chuàng)精巧細(xì)致，美觀性強(qiáng)，細(xì)節(jié)處無(wú)不處展露著對(duì)傳統(tǒng)文化的尊敬。外觀大氣端莊，顏色搭配非常高級(jí)。把胸針與十二生肖相結(jié)合，造型創(chuàng)意別致，外觀小巧優(yōu)雅，使人有眼前一亮的高級(jí)感。圖2-3.4圖2-3.5故宮文創(chuàng)系列第3章中國(guó)傳統(tǒng)年節(jié)元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用分析3.1論如今年味越來(lái)越淡的原因隨著智能手機(jī)的不斷出現(xiàn)，手機(jī)已不值錢，也已經(jīng)成為我們生活中不可缺少的一個(gè)物件，生活工作都已經(jīng)離不開它，它逐漸取代了錢包，取代了紙筆，更取代了紅包。以前的孩子在過(guò)年時(shí)收到的都是用紅包工工整整包好的壓歲錢，如今也只有家里的長(zhǎng)輩還在繼續(xù)秉承著傳統(tǒng)方式，大多數(shù)的年輕人都是以微信或者支付寶轉(zhuǎn)賬的方式代替壓歲錢。因?yàn)榉N種原因，大家漸漸地對(duì)春節(jié)的期待值也慢慢地削弱，隨著生活品質(zhì)逐漸的提高，人們的生活水平越來(lái)越高了，社會(huì)中的大眾群體也逐漸接受新文化，傳統(tǒng)文化意識(shí)也慢慢暗淡；一年四季都豐衣足食,喜歡的東西隨時(shí)都可以買，生活品質(zhì)越來(lái)越好了，不像以前家家小孩都盼著過(guò)年，因?yàn)橹挥性谶^(guò)年才能吃些好東西；工作期間幾乎不見面，過(guò)年回家,大家?guī)缀跞耸忠徊渴謾C(jī),少了很多交流和溝通,逐漸地沒有了一起看春晚的氛圍；小時(shí)候親戚、鄰里之間那些真誠(chéng)的關(guān)懷和問(wèn)候，現(xiàn)在已經(jīng)很少見了，過(guò)年見面，無(wú)意識(shí)的會(huì)感覺到攀比心愈發(fā)嚴(yán)重；如今隨著社會(huì)發(fā)展，時(shí)代變遷，過(guò)去那種“千門萬(wàn)戶曈曈日”的盛大景象如今也不多見了，大家更愿意趁著年假在家好好休養(yǎng)自己，為來(lái)年開工養(yǎng)精蓄銳。還有政府的一些“禁止燃放煙花爆竹”的措施，一定程度上抑制住了過(guò)年的氣氛。3.2文創(chuàng)逐漸興起的方式隨著人們收入的提高，旅游不再是“打卡網(wǎng)紅點(diǎn)、拍拍照”這么簡(jiǎn)單，而是升級(jí)到了更深層次的文化與生活體驗(yàn)。在旅游的同時(shí)，大家已不僅僅滿足于拍下美麗的風(fēng)景，品嘗到特色的美食，而是愿意購(gòu)買有紀(jì)念性的物品，如明信片，畫冊(cè)，紀(jì)念性的擺件。民宿代替?zhèn)鹘y(tǒng)酒店成也受到越來(lái)越多年輕人的青睞。同樣的道理，故宮以文創(chuàng)商品形式進(jìn)行宣傳，借助互聯(lián)網(wǎng)、粉絲經(jīng)濟(jì)等現(xiàn)代營(yíng)銷方式，將傳統(tǒng)元素完美融入當(dāng)代生活，正是迎合了消費(fèi)升級(jí)背景下的全新文化需求。國(guó)家博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品，雖說(shuō)不上有名，但當(dāng)搜集資料的時(shí)候，偶然注意到，譬如帆布包上的大象，云南西雙版納當(dāng)?shù)卮蠹叶紩?huì)供奉著的神物，還有一些甲骨文的紋樣，古現(xiàn)的融合，不禁讓消費(fèi)者有更想購(gòu)買的沖動(dòng)和欲望。消費(fèi)者對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)行為是一種自身情感或場(chǎng)景的情緒發(fā)酵，消費(fèi)產(chǎn)品的同時(shí)消費(fèi)者希望帶走的是一種文化體驗(yàn)，希望帶走的是一個(gè)念想，一次性消費(fèi)變成了長(zhǎng)遠(yuǎn)的體驗(yàn)性消費(fèi)。在物質(zhì)生活豐富起來(lái)的同時(shí)，老百姓也更關(guān)注日常生活中的審美，期待傳統(tǒng)文化能更多的走進(jìn)百姓的視野，而這既需要專業(yè)的文化創(chuàng)意與設(shè)計(jì)，也離不開產(chǎn)品背后的情懷支撐。我是說(shuō)你是誰(shuí)我是誰(shuí)啊你是誰(shuí)3.3中國(guó)傳統(tǒng)圖樣的在文創(chuàng)中的運(yùn)用春節(jié)，是依中國(guó)古代天文歷法而界定的新年伊始，在這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里，家人團(tuán)聚，共同祈福，春節(jié)也成為最具中國(guó)特色的文化符號(hào)。因?yàn)槠渫庥^對(duì)稱精致，可以代表中國(guó)悠久的歷史，符合中國(guó)傳統(tǒng)裝飾的習(xí)俗和審美觀。中國(guó)結(jié)代表著團(tuán)結(jié)幸福平安，特別是在民間，它精致的做工深受大眾的喜愛。圖3-1.1圖3-1.2隨著科技的不斷發(fā)展，設(shè)計(jì)技術(shù)形式也越來(lái)越多，春節(jié)符號(hào)與其他文化符號(hào)相互融合，產(chǎn)生邊界互動(dòng)的特性。年俗文化在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中具有一定的局限性，但是與文創(chuàng)相交融，既不失潮流的時(shí)尚感，又能提醒人們更加注重傳統(tǒng)文化的延續(xù)。年畫是在中國(guó)古代寓意著“吉祥”，中國(guó)民間藝術(shù)之一，是中國(guó)特有的一種繪畫載體，隨著風(fēng)俗年節(jié)的不斷變遷，以敘述描寫民間世俗生活為特征的繪畫作品為主，都能算作年畫。年畫習(xí)俗反映了古人的心靈慰藉和精神信仰。后來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，人類對(duì)自然的崇拜逐漸轉(zhuǎn)化為對(duì)反映社會(huì)的變遷與時(shí)代的烙印。圖3-1.3圖3-1.4圖3-1.5年畫的主題大多是以驅(qū)逐妖魔，顏色鮮艷明亮，動(dòng)作形象夸張，視覺沖擊力極強(qiáng)，讓人一眼就能感受到作者想表達(dá)的情感，充分體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化和民間風(fēng)俗的傳承，但是發(fā)展到現(xiàn)在，傳承數(shù)量急劇下降，甚至基本已經(jīng)失傳，人們大多漸漸被外來(lái)文化所吸引，現(xiàn)在也很少有年輕人愿意花時(shí)間和精力去鉆研一門手藝，導(dǎo)致現(xiàn)在無(wú)繼后人的狀態(tài)。所以通過(guò)和文創(chuàng)產(chǎn)品的融合，迫切希望人們關(guān)注傳統(tǒng)手藝，能夠更好的宣揚(yáng)年畫意義的同時(shí)，不要因?yàn)橥鈦?lái)文化的介入從而導(dǎo)致本土文化的缺失，要從傳統(tǒng)手工藝術(shù)中西汲取傳統(tǒng)文化的精神。誰(shuí)第4章以“年味兒”為主題的設(shè)計(jì)實(shí)踐4.1“年味兒”文創(chuàng)設(shè)計(jì)構(gòu)思“年味兒”文創(chuàng)設(shè)計(jì)將提取傳統(tǒng)年元素紋樣，融入到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法和審美結(jié)合大眾所喜歡的視覺效果，去進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。在保留年俗文化的設(shè)計(jì)中運(yùn)用現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)，使傳統(tǒng)文化更符合當(dāng)今現(xiàn)代文化發(fā)展趨勢(shì)，更易被大眾所接受。4.2“年味兒”文創(chuàng)設(shè)計(jì)流程1、首先確定思路范圍，載體的選擇以及想要表達(dá)的觀點(diǎn)2、進(jìn)行線上調(diào)查問(wèn)卷，大概了解周圍各個(gè)年齡段的群眾對(duì)傳統(tǒng)文化的了解情況。3、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體搜集相關(guān)主題作品，搜集有關(guān)資料，進(jìn)行提取整合，積累不同風(fēng)格題材。4、選取具有代表性的案例進(jìn)行研究總結(jié)，了解不同類型的文創(chuàng)作品。5、確定好載體樣式，主題風(fēng)格，開始創(chuàng)作草圖并與導(dǎo)師進(jìn)行討論修改，使用電腦制作出效果圖，最后完成成品。4.3傳統(tǒng)視覺元素的重組設(shè)計(jì)年畫作為中國(guó)民間藝術(shù)之一，整體構(gòu)圖對(duì)稱、完整、均衡、飽滿、主次分明：借鑒了顏色艷麗、強(qiáng)烈明快等特點(diǎn)，用夸張、變形的造型，打造出年娃活活潑的效果。圖4-3.1年娃/作者繪制圖4-2鳳凰鳥/作者繪制天壇文創(chuàng)小店元素提取顏色效果：顏色上明暗互搭，冷暖融合，幾何圖形疊層搭配，形成視覺沖擊，三角形內(nèi)背景選擇的是云霧繚繞的風(fēng)格，和鳳凰形象相呼應(yīng)。2020年正好是鼠年，以老鼠作為主要形象，加上過(guò)年時(shí)人們敲鑼打鼓的擬人化，烘托出人們對(duì)新年美好的生活景象。4-3.2站酷APP元素提取作者繪制起初只想到用老鼠形象作為基調(diào)，在看過(guò)同組同學(xué)發(fā)的素材后，認(rèn)為可以加上人類的活動(dòng)場(chǎng)景，這樣既代表了2020年的鼠年，又抓住了新年的美好景象，雖然2020的新年不盡人意，大家都提心吊膽，但要相信春天總會(huì)到來(lái)，疫情總會(huì)結(jié)束。作者繪制4.4：中國(guó)傳統(tǒng)圖樣的設(shè)計(jì)延展與應(yīng)用“年味兒”文創(chuàng)設(shè)計(jì)最終效果圖形符號(hào)本質(zhì)上也是人類認(rèn)識(shí)的外在表達(dá)，都是人類在不斷的進(jìn)化與實(shí)踐中，對(duì)自然對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和心理感受的審美表達(dá)，是文化的歷史積淀。設(shè)計(jì)是研究生產(chǎn)技術(shù)藝術(shù)社會(huì)生活間的相互關(guān)系，生活中處處離不開設(shè)計(jì)。研究如何既符合生產(chǎn)工藝和產(chǎn)品性能又符合大眾的口味來(lái)升華物體，研究如何盡量滿足不同年齡段人群的需要，設(shè)計(jì)生產(chǎn)出具有使用價(jià)值兼審美價(jià)值的新型產(chǎn)品。由此可見設(shè)計(jì)與人們的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，可以說(shuō)我們生活中任何一件東西都離不開設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)，也是人們?cè)诿刻斓膶?shí)際生活中的一種設(shè)想，計(jì)劃和對(duì)未來(lái)的一種打算。色彩和設(shè)計(jì)一樣，也是生活中離不開的一種元素，身邊的每一件物品都需要設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出來(lái)的成品都需要通過(guò)色彩的渲染，不同的色彩帶給觀看者的感受也不一樣。色彩本身也有其重要的文化象征意義，它所體現(xiàn)出不同的色調(diào)和色相，彩度、明度，給人心理上帶來(lái)不同的審美感受，也是個(gè)少數(shù)民族表達(dá)心理情感的重要方式之一。如過(guò)年時(shí)大家很喜歡的紅色象征著吉祥喜慶、熱烈、奔放、激情、斗志，比如在中國(guó)古代，許多宮殿和廟宇的墻壁都是以紅色為基調(diào)，這也說(shuō)明了為什么如今的故宮紅墻如此受歡迎的原因；在現(xiàn)在紅色也代表著一切的喜慶和福。但在其他的一些國(guó)家和民族里，紅色有驅(qū)逐邪惡的寓意。還有例如綠色是一切萬(wàn)物的根，是人類賴以生存的顏色，表示環(huán)保和希望，它可以代表生命以及生命的狀態(tài)等。不同的民族有時(shí)對(duì)不同的色彩有不同的寓意和偏好?？偨Y(jié)與展望通過(guò)研究本次“年味兒”文創(chuàng)設(shè)計(jì)實(shí)踐，我深刻的體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的