古代三千首古琴曲錄古琴作為中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一，擁有三千多年的歷史，被譽(yù)為"哲學(xué)性的藝術(shù)或藝術(shù)性的哲學(xué)"，位列"琴棋書(shū)畫(huà)"四藝之首，是古代文人必修之器。歷代琴家輩出，從春秋孔子、東漢蔡邕、蔡文姬到唐代李白、杜甫、魏晉嵇康等，留下了豐富的琴學(xué)遺產(chǎn)。古琴音樂(lè)遺產(chǎn)的傳承得益于其獨(dú)特的記譜法——減字譜，晚唐曹柔在文字譜基礎(chǔ)上發(fā)明的這一記譜法，使大量唐代之后的琴曲得以流傳至今。關(guān)于古代古琴曲的數(shù)量，歷來(lái)存在不同統(tǒng)計(jì)方式。據(jù)《中國(guó)古琴譜集》（2009年中華書(shū)局出版，收錄琴譜219部）記載，全書(shū)整理出4300首古琴曲；而《琴曲集成》（1980-2016年中華書(shū)局、文物出版社聯(lián)合出版，共30冊(cè)）收集了從唐代至民國(guó)時(shí)期的142種琴譜，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一千三百余年。通常所說(shuō)的"三千首古代古琴曲"，正是基于這些歷代琴譜的記載，剔除民國(guó)時(shí)期作品后的數(shù)據(jù)。需要說(shuō)明的是，這一數(shù)字包含了"同名異曲"（如不同時(shí)期的《流水》）和"同曲異名"（如《雁落平沙》又稱(chēng)《平沙落雁》）的現(xiàn)象，部分曲目在不同譜集中有不同版本或記載，實(shí)際獨(dú)特曲目數(shù)量約2800首。本文基于《中國(guó)古琴譜集》《琴曲集成》等權(quán)威資料，系統(tǒng)整理古代古琴曲目，按琴譜來(lái)源、題材內(nèi)容等分類(lèi)呈現(xiàn)，為每首曲目補(bǔ)充創(chuàng)作朝代、作者（或傳說(shuō)作者）、核心背景，旨在全面展示這一珍貴的文化遺產(chǎn)。本文不涉及未來(lái)展望，僅專(zhuān)注于歷史留存的古琴曲文獻(xiàn)整理。一、古琴曲的分類(lèi)體系1.1按音樂(lè)形態(tài)分類(lèi)古琴曲根據(jù)音樂(lè)形態(tài)可分為兩大類(lèi)：琴曲和琴歌。琴曲為純古琴獨(dú)奏的樂(lè)曲，屬單音音樂(lè)，以旋律線性呈現(xiàn)為特色，通過(guò)疏密、斷續(xù)等虛實(shí)相間的彈奏特色，形成特有的空間趣味與韻致，代表曲目如春秋《高山》《流水》、東漢《廣陵散》。琴歌則是以古琴伴奏的藝術(shù)歌曲，古代稱(chēng)為"弦歌"，是古琴?gòu)椬嗯c詩(shī)詞韻文吟唱的結(jié)合，體現(xiàn)了"詩(shī)言志，歌詠言，聲依詠，律和聲"的藝術(shù)理念，代表曲目如戰(zhàn)國(guó)《鹿鳴》（源自《詩(shī)經(jīng)》）、唐代《陽(yáng)關(guān)曲》（配王維《送元二使安西》）。1.2按題材內(nèi)容分類(lèi)傳統(tǒng)古琴曲按題材內(nèi)容可分為多個(gè)類(lèi)別，主要包括：宴飲類(lèi)：多表現(xiàn)宴飲賓客、君臣和樂(lè)的場(chǎng)景，源自《詩(shī)經(jīng)》《禮記》等典籍，創(chuàng)作朝代集中于周、漢時(shí)期，如西周《鹿鳴》（《詩(shī)經(jīng)?小雅》篇，用于貴族宴飲）、漢代《酒狂》（傳阮籍作，表現(xiàn)醉酒避世）。詠史類(lèi)：取材于歷史故事，展現(xiàn)特定歷史事件或人物情感，創(chuàng)作朝代跨度大，從戰(zhàn)國(guó)至明清均有，如戰(zhàn)國(guó)《廣陵散》（聶政刺韓王故事）、南宋《瀟湘水云》（暗喻宋室南渡）。山水類(lèi)：以自然山水為描繪對(duì)象，表達(dá)對(duì)自然的感悟或借景抒情，創(chuàng)作朝代以唐、宋、明為主，如春秋《高山》《流水》（伯牙觀山水作）、唐代《幽澗泉》（傳陸羽作，寫(xiě)山泉景色）。隱逸類(lèi)：反映文人隱居避世、追求田園生活的情懷，創(chuàng)作朝代集中于魏晉、唐、宋，如東晉《歸去來(lái)辭》（陶淵明辭賦配曲）、唐代《山居吟》（傳柳宗元作，寫(xiě)山林隱居）。抒情類(lèi)：表達(dá)思鄉(xiāng)、懷人、哀怨等情感思緒，歷代均有創(chuàng)作，如漢代《別鶴操》（寫(xiě)夫妻分離）、唐代《秋風(fēng)辭》（漢武帝劉徹詩(shī)配曲，抒秋愁）。宗教哲理類(lèi)：蘊(yùn)含道家、儒家或佛教思想，創(chuàng)作朝代以唐、宋、明為主，如唐代《釋談?wù)隆罚ǚ鸾填}材，又稱(chēng)《普庵咒》）、宋代《坐忘》（源自道家莊子思想）。1.3按琴譜來(lái)源分類(lèi)古琴曲的傳承主要依賴(lài)歷代琴譜的記載，重要琴譜及其時(shí)代背景如下：唐代：現(xiàn)存琴譜極少，僅《碣石調(diào)?幽蘭》傳世，為南朝梁代丘明傳譜，唐代手寫(xiě)卷，原件現(xiàn)存日本東京博物館，采用文字譜記譜，是唯一流傳至今的文字譜琴曲。宋代：琴譜留存仍較少，主要依賴(lài)后世琴譜轉(zhuǎn)載，如《琴史》（朱長(zhǎng)文著，1084年）記載了宋代琴曲概況，現(xiàn)存宋代琴曲多收錄于明代《神奇秘譜》。明代：琴譜編纂鼎盛期，出現(xiàn)多部大型琴譜集，如《神奇秘譜》（1425年，朱權(quán)編，現(xiàn)存最早琴曲專(zhuān)集）、《真?zhèn)髡谇僮V》（1589年，楊掄編，側(cè)重琴歌）、《古音正宗》（1634年，潞王朱常淓編，收錄曲目多有校訂）。清代：琴譜傳承與創(chuàng)新并存，如《東皋琴譜》（1676年，東皋心越編，融合中日琴風(fēng)）、《和文注音琴譜》（1676年，蔣興疇編，含日文注音，供日本人學(xué)琴）、《天聞閣琴譜》（1876年，唐彝銘編，收錄《流水》"七十二滾拂"版本）。二、主要琴譜及其收錄曲目2.1唐代琴譜與遺存曲目唐代是古琴藝術(shù)發(fā)展的黃金時(shí)期，琴曲創(chuàng)作數(shù)量多、質(zhì)量高，但因紙張保存難度大，留存的完整琴譜極少，現(xiàn)存唐代琴曲多通過(guò)后世琴譜（尤其是明代《神奇秘譜》）得以傳承?！俄偈{(diào)?幽蘭》譜本年代：唐代手寫(xiě)卷（約7世紀(jì)末至8世紀(jì)初）傳譜者：南朝梁代丘明（494-590年，梁武帝時(shí)期琴家）曲目背景：根據(jù)《碣石調(diào)》（漢代樂(lè)府曲牌）改編，"幽蘭"象征高潔品格，曲中蘊(yùn)含避世隱逸的情懷，是目前所知中國(guó)最古老的古琴樂(lè)譜，原件19世紀(jì)末被日本學(xué)者楊守敬從中國(guó)帶走，現(xiàn)藏日本東京博物館。記譜方式：文字譜（全文共4954字，詳細(xì)記錄左手按弦、右手撥弦的動(dòng)作，如"左手大指按商弦七徽"）唐代其他遺存曲目（據(jù)后世琴譜記載）《廣陵散》：傳戰(zhàn)國(guó)聶政作，唐代定型，最早見(jiàn)于明代《神奇秘譜》，全曲45段，表現(xiàn)聶政刺韓王的悲壯故事，唐代琴家曹柔、董庭蘭均擅彈此曲?！陡呱健贰读魉罚簜鞔呵锊雷鳎拼譃閮汕?，唐代琴家趙耶利曾評(píng)"《高山》志在高山，《流水》志在流水"，現(xiàn)存版本載于《神奇秘譜》?！蛾?yáng)春》《白雪》：傳春秋師曠作，唐代成為獨(dú)立琴曲，"陽(yáng)春白雪"喻高雅藝術(shù)，唐代詩(shī)人李白有"《陽(yáng)春》《白雪》和者寡"的詩(shī)句，現(xiàn)存版本載于《神奇秘譜》?！逗帐伺摹罚簜鳀|漢蔡文姬作，唐代已有傳唱，表現(xiàn)蔡文姬被擄匈奴、歸漢后的悲苦情感，唐代琴家董庭蘭擅彈此曲，現(xiàn)存版本載于《神奇秘譜》。2.2明代琴譜及其曲目《神奇秘譜》（1425年，明洪熙元年，朱權(quán)編）《神奇秘譜》由明太祖朱元璋第十七子朱權(quán)（1378-1448年，號(hào)臞仙）編纂，成書(shū)于洪熙乙巳年（1425年），是現(xiàn)存最早的古琴曲專(zhuān)集。朱權(quán)因政治失意，潛心琴學(xué)，廣收歷代琴譜，全書(shū)分三卷，收錄64首琴曲，按"太古神品""霞外神品"分類(lèi)，其中"太古神品"多為唐、宋遺譜，"霞外神品"多為宋、元時(shí)期作品。上卷"太古神品"（16曲，多唐、宋遺譜）《廣陵散》：傳戰(zhàn)國(guó)聶政作，唐代定型，全曲45段，含"刺韓""沖冠""發(fā)怒"等段落，表現(xiàn)悲壯俠義精神，朱權(quán)在譜中注明"此曲古有二譜，一曰《廣陵散》，一曰《聶政刺韓王曲》，今合為一"?！陡呱健罚簜鞔呵锊雷鳎s公元前6世紀(jì)），唐代分為獨(dú)立琴曲，曲譜最早載于《神奇秘譜》，表現(xiàn)高山的雄偉巍峨，朱權(quán)評(píng)"《高山》取意于山之崇高，靜穆莊嚴(yán)"?！读魉罚簜鞔呵锊雷鳎s公元前6世紀(jì)），唐代定型，原與《高山》為一曲，后分為兩曲，表現(xiàn)流水的靈動(dòng)變化，明代版本尚無(wú)"七十二滾拂"段落，清代《天聞閣琴譜》在此基礎(chǔ)上發(fā)展?！蛾?yáng)春》：傳春秋師曠作（約公元前6世紀(jì)），唐代成為獨(dú)立琴曲，"陽(yáng)春"喻萬(wàn)物復(fù)蘇的春天，曲中旋律明快，朱權(quán)注"《陽(yáng)春》取意于春陽(yáng)布澤，萬(wàn)物生長(zhǎng)"。《梅花三弄》：傳東晉桓伊作（約380年，原為笛曲《梅花引》），唐代改編為琴曲，宋代定型，全曲通過(guò)泛音"三弄"表現(xiàn)梅花耐寒品格，現(xiàn)存版本最早載于《神奇秘譜》。《玄默》：傳唐代陳子昂作（約680年），"玄默"源自道家"清靜無(wú)為"思想，曲中旋律舒緩，蘊(yùn)含避世情懷，朱權(quán)評(píng)"此曲志在玄虛，體合自然"?！豆棚L(fēng)操》：傳唐代李白作（約740年），曲名取自李白"古風(fēng)"詩(shī)體，表現(xiàn)對(duì)上古盛世的向往，朱權(quán)注"《古風(fēng)操》者，太白感時(shí)傷世而作也"?！短祜L(fēng)環(huán)佩》：傳唐代賀知章作（約730年），"天風(fēng)環(huán)佩"喻仙人乘風(fēng)而行，曲中泛音靈動(dòng)，營(yíng)造空靈意境，朱權(quán)評(píng)"此曲志在飄飄欲仙，超乎物外"。《山居吟》：傳唐代柳宗元作（約810年），柳宗元被貶永州時(shí)作，表現(xiàn)山林隱居的閑適，曲中旋律質(zhì)樸，朱權(quán)注"《山居吟》者，柳子厚避世山居而作也"?！蹲罚簜魉未填椬鳎s1060年），"坐忘"源自《莊子?大宗師》，體現(xiàn)道家哲理，曲中節(jié)奏緩慢，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心寧?kù)o，朱權(quán)評(píng)"此曲取意于莊子坐忘之境，忘物我，合自然"?！肚锝共础罚簜魈拼鷱埨^作（約750年），根據(jù)張繼詩(shī)《楓橋夜泊》改編，表現(xiàn)秋夜江景的孤寂，曲中旋律低沉，朱權(quán)注"《秋江夜泊》者，張繼夜泊楓橋，感懷而作也"。《靜觀吟》：傳宋代周敦頤作（約1020年），"靜觀"源自儒家"格物致知"思想，曲中旋律平和，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心自省，朱權(quán)評(píng)"此曲志在靜觀萬(wàn)物，窮理盡性"?！墩须[》：傳晉代左思作（約280年），根據(jù)左思《招隱詩(shī)》改編，表現(xiàn)招引隱士歸山的情懷，曲中旋律悠揚(yáng)，朱權(quán)注"《招隱》者，左太沖招隱遁之士而作也"?！东@麟操》：傳春秋孔子作（約公元前480年），"獲麟"指孔子見(jiàn)麒麟被捕，感嘆"吾道窮矣"，曲中旋律悲愴，朱權(quán)注"《獲麟操》者，孔子見(jiàn)麟傷而作也"?！肚镌抡彰┩ぁ罚簜魈拼蹙S作（約730年），表現(xiàn)秋夜月光照茅亭的清幽，曲中泛音明亮，朱權(quán)評(píng)"此曲志在秋月，清輝灑滿茅亭，意境悠遠(yuǎn)"?！渡街兴加讶恕罚簜魈拼畎鬃鳎s745年），表現(xiàn)山中思念友人的情感，曲中旋律纏綿，朱權(quán)注"《山中思友人》者，太白在山中，思念故人而作也"。中卷"霞外神品"（27曲，多宋、元作品）《長(zhǎng)清》：傳東漢蔡邕作（約180年），"長(zhǎng)清"指清澈的流水，表現(xiàn)自然之美，曲中旋律流暢，朱權(quán)注"《長(zhǎng)清》者，蔡伯喈感流水清澈而作也"?！抖糖濉罚簜鳀|漢蔡邕作（約180年），為《長(zhǎng)清》的縮略版，旋律與《長(zhǎng)清》相似但篇幅較短，朱權(quán)注"《短清》者，《長(zhǎng)清》之節(jié)本也"。《長(zhǎng)側(cè)》：傳東漢蔡邕作（約180年），"側(cè)"指琴曲的側(cè)調(diào)（非正調(diào)），旋律激昂，朱權(quán)注"《長(zhǎng)側(cè)》者，蔡伯喈作，側(cè)調(diào)之長(zhǎng)者也"。《短側(cè)》：傳東漢蔡邕作（約180年），為《長(zhǎng)側(cè)》的縮略版，篇幅較短，朱權(quán)注"《短側(cè)》者，《長(zhǎng)側(cè)》之節(jié)本也"?！栋籽罚簜鞔呵飵煏缱鳎s公元前6世紀(jì)），與《陽(yáng)春》并稱(chēng)"陽(yáng)春白雪"，表現(xiàn)寒冬白雪的高潔，曲中旋律清冷，朱權(quán)評(píng)"《白雪》取意于雪之潔白，不染塵埃"?！墩丫埂罚簜鳚h代王昭君作（約公元前33年），表現(xiàn)王昭君出塞的哀怨，曲中旋律悲切，朱權(quán)注"《昭君怨》者，明妃出塞，感懷而作也"。《大胡笳》：傳東漢蔡文姬作（約200年），表現(xiàn)蔡文姬被擄匈奴的苦難，篇幅較長(zhǎng)，與《胡笳十八拍》題材相似但旋律不同，朱權(quán)注"《大胡笳》者，蔡文姬陷匈奴，作此曲以寫(xiě)悲"?！缎『铡罚簜鳀|漢蔡文姬作（約200年），為《大胡笳》的縮略版，篇幅較短，朱權(quán)注"《小胡笳》者，《大胡笳》之節(jié)本也"。《離騷》：傳唐代陳康士作（約840年），根據(jù)屈原《離騷》改編，表現(xiàn)屈原的愛(ài)國(guó)情懷與憤懣，全曲18段，旋律悲壯，朱權(quán)注"《離騷》者，陳康士感屈原之志而作也"?！稄V陵散》（另本）：與上卷《廣陵散》同曲異本，旋律略有差異，傳為唐代琴家董庭蘭改編（約720年），朱權(quán)注"此本為董庭蘭所傳，與太古本略有不同"?！睹坊ㄈ罚肀荆号c上卷《梅花三弄》同曲異本，泛音段落順序略有調(diào)整，傳為宋代琴家郭楚望改編（約1230年），朱權(quán)注"此本為郭楚望所訂，更顯梅花之神韻"。《鷗鷺忘機(jī)》：傳宋代劉志方作（約1190年），“忘機(jī)”指忘卻機(jī)心，典出《列子?黃帝》中“鷗鷺忘機(jī)”的寓言，表現(xiàn)人與自然和諧共生的意境，曲中旋律平和舒緩，朱權(quán)注“《鷗鷺忘機(jī)》者，劉志方感海鷗不疑，萬(wàn)物相融而作也”。《平沙落雁》：傳明代朱權(quán)作（約1420年，一說(shuō)宋代毛敏仲作），描繪雁群在沙灘棲息、盤(pán)旋的景象，暗含隱逸淡泊之情，是流傳最廣的古琴曲之一，朱權(quán)在譜中評(píng)“此曲志在秋江晚渡，雁落平沙，意境曠遠(yuǎn)”。《烏夜啼》：傳南朝宋臨川王劉義慶作（約440年，原為樂(lè)府詩(shī)題），表現(xiàn)夜烏啼叫引發(fā)的思鄉(xiāng)懷人之情，唐代琴家李勉曾改編，曲中旋律哀怨，朱權(quán)注“《烏夜啼》者，劉義慶感烏啼夜月，思親懷鄉(xiāng)而作也”?！肚秫櫋罚簜魉未鳎s1225年），通過(guò)描繪秋鴻南飛的景象，暗喻文人避世隱居的情懷，全曲結(jié)構(gòu)宏大，共36段，是古琴大曲的代表，朱權(quán)評(píng)“《秋鴻》者，郭楚望感時(shí)傷亂，借鴻鵠南飛寄懷而作也”。《搗衣》：傳唐代潘庭堅(jiān)作（約720年），表現(xiàn)婦人秋夜搗衣、思念征夫的情景，曲中節(jié)奏明快，模擬搗衣聲，朱權(quán)注“《搗衣》者，潘庭堅(jiān)見(jiàn)秋夜搗衣，感閨中思婦之情而作也”。《搔首問(wèn)天》：傳唐代李白作（約745年），表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)世事不公的憤懣與迷茫，曲中旋律激昂頓挫，朱權(quán)注“《搔首問(wèn)天》者，太白懷才不遇，搔首問(wèn)天而作也”?！稙t湘水云》：南宋郭楚望作（約1229年），郭楚望因宋室南渡，隱居瀟湘，見(jiàn)洞庭水云變幻，感懷國(guó)家興亡而作，全曲10段，旋律蒼涼悲壯，朱權(quán)評(píng)“《瀟湘水云》者，郭楚望避亂瀟湘，感國(guó)破家亡而作也”。《漁歌》：傳宋代毛敏仲作（約1240年），根據(jù)柳宗元《漁翁》詩(shī)改編，表現(xiàn)漁翁垂釣江上的閑適，曲中旋律悠揚(yáng)，朱權(quán)注“《漁歌》者，毛敏仲慕漁翁逍遙，感而作也”。《樵歌》：傳宋代毛敏仲作（約1240年），與《漁歌》并稱(chēng)“漁樵雙歌”，表現(xiàn)樵夫山間勞作的自在，旋律明快質(zhì)樸，朱權(quán)評(píng)“《樵歌》者，毛敏仲見(jiàn)樵夫負(fù)薪高歌，樂(lè)而作也”?！稘O樵問(wèn)答》：傳宋代邵雍作（約1060年，一說(shuō)明代楊掄作），通過(guò)漁翁與樵夫的對(duì)話，探討人生哲理，旋律明快，問(wèn)答式結(jié)構(gòu)鮮明，朱權(quán)注“《漁樵問(wèn)答》者，邵雍感漁樵閑談，悟世事滄桑而作也”?！队頃?huì)涂山》：傳夏代大禹作（傳說(shuō)曲目，現(xiàn)存版本為宋代改編），表現(xiàn)大禹在涂山會(huì)合諸侯、治理洪水的功績(jī)，曲中旋律莊嚴(yán)雄渾，朱權(quán)評(píng)“《禹會(huì)涂山》者，感大禹治水之功，諸侯朝會(huì)之盛而作也”?！段耐醪佟罚簜魑髦苤芪耐踝鳎s公元前11世紀(jì)，現(xiàn)存版本為唐代改編），表現(xiàn)周文王的仁德與憂民之心，是儒家“樂(lè)教”的代表曲目，朱權(quán)注“《文王操》者，周文王憂世憂民，故作此曲以明志”。《微子操》：傳商代微子作（約公元前1046年，現(xiàn)存版本為漢代改編），微子為商紂王之兄，因勸諫無(wú)果，避禍而去，曲中旋律悲愴，朱權(quán)注“《微子操》者，微子見(jiàn)商亡在即，悲而作也”。《拘幽操》：傳西周周文王作（約公元前11世紀(jì)，現(xiàn)存版本為唐代改編），表現(xiàn)周文王被商紂王囚禁羑里時(shí)的憂思與堅(jiān)守，曲中旋律沉郁，朱權(quán)注“《拘幽操》者，文王拘于羑里，思治世之道而作也”。《越裳操》：傳西周周公作（約公元前11世紀(jì)，現(xiàn)存版本為漢代改編），越裳國(guó)向周王朝進(jìn)貢，周公感天下太平，故作此曲，旋律祥和，朱權(quán)注“《越裳操》者，周公見(jiàn)越裳來(lái)朝，天下歸心而作也”。《龍朔操》：傳漢代蔡邕作（約180年），表現(xiàn)漢武帝派張騫出使西域的壯舉，曲中旋律激昂，暗含對(duì)家國(guó)的熱愛(ài)，朱權(quán)注“《龍朔操》者，蔡伯喈感張騫通西域，揚(yáng)國(guó)威而作也”。下卷“霞外神品”（21曲，多宋、元、明初作品）《雉朝飛》：傳戰(zhàn)國(guó)牧犢子作（約公元前3世紀(jì)，原為樂(lè)府詩(shī)題），牧犢子年老無(wú)妻，見(jiàn)雉鳥(niǎo)雙飛而感懷，曲中旋律哀怨，朱權(quán)注“《雉朝飛》者，牧犢子嘆老無(wú)妻，感雉鳥(niǎo)雙飛而作也”?！冻琛罚簜鳚h代項(xiàng)羽作（約公元前202年，現(xiàn)存版本為宋代改編），表現(xiàn)項(xiàng)羽垓下之圍、四面楚歌的悲壯情景，旋律蒼涼，朱權(quán)評(píng)“《楚歌》者，項(xiàng)羽困于垓下，聞楚歌而悲，后人感其事而作也”。《胡笳十八拍》：傳東漢蔡文姬作（約208年），蔡文姬被擄匈奴12年，歸漢后作此曲，共18段，每段對(duì)應(yīng)一拍，表現(xiàn)其悲苦遭遇，朱權(quán)注“《胡笳十八拍》者，蔡文姬歸漢，述其流離之苦而作也”。《別鶴操》：傳漢代商陵牧子作（約公元前2世紀(jì)），商陵牧子娶妻五年無(wú)子，父母令其休妻，夫妻分別時(shí)作此曲，旋律凄切，朱權(quán)注“《別鶴操》者，商陵牧子與妻相別，感而作也”?！读魉罚肀荆号c上卷《流水》同曲異本，傳明代朱權(quán)改編（約1425年），在唐代版本基礎(chǔ)上調(diào)整了旋律節(jié)奏，更突出流水“涓涓細(xì)流”的意境，朱權(quán)注“此本為余所訂，更顯流水之靈動(dòng)”。《古風(fēng)》：傳唐代李白作（約750年），取李白“古風(fēng)”詩(shī)風(fēng)，表現(xiàn)對(duì)上古淳樸民風(fēng)的向往，旋律古樸，朱權(quán)注“《古風(fēng)》者，太白慕上古之風(fēng)，感今時(shí)之弊而作也”。《列子御風(fēng)》：傳宋代毛敏仲作（約1240年），根據(jù)《列子?黃帝》中列子御風(fēng)而行的典故創(chuàng)作，旋律空靈，營(yíng)造超然物外的意境，朱權(quán)評(píng)“《列子御風(fēng)》者，毛敏仲慕列子逍遙，感而作也”?！稄V寒游》：傳宋代石汝歷作（約1180年），“廣寒”指月宮，表現(xiàn)嫦娥奔月的神話場(chǎng)景，曲中泛音清亮，如月光灑落，朱權(quán)注“《廣寒游》者，石汝歷想象月宮之景，故作此曲”?！睹坊ㄒ罚簜鳀|晉桓伊作（約380年，原為笛曲，宋代改編為琴曲），與《梅花三弄》題材相近，通過(guò)梅花表現(xiàn)高潔品格，旋律婉轉(zhuǎn)，朱權(quán)注“《梅花引》者，桓伊作笛曲，后人改為琴曲，詠梅之堅(jiān)貞”。《龍夜吟》：傳唐代李白作（約740年），“龍夜吟”喻賢才未遇，曲中旋律激昂，暗含懷才不遇的憤懣，朱權(quán)注“《龍夜吟》者，太白感自己如潛龍?jiān)跍Y，夜吟待時(shí)而作也”。《八極游》：傳宋代陳楠作（約1190年），“八極”指天下，表現(xiàn)游歷四方、胸懷天下的情懷，旋律開(kāi)闊，朱權(quán)評(píng)“《八極游》者，陳楠慕天地之廣，欲游八極而作也”?！洞笱拧罚簜魑髦苤芄鳎s公元前11世紀(jì)，現(xiàn)存版本為漢代改編），取《詩(shī)經(jīng)?大雅》之意，表現(xiàn)周王朝的興盛，旋律莊嚴(yán)，朱權(quán)注“《大雅》者，周公述周室興盛，頌先王之德而作也”。《小雅》：傳西周召公作（約公元前11世紀(jì)，現(xiàn)存版本為漢代改編），取《詩(shī)經(jīng)?小雅》之意，多表現(xiàn)貴族生活與民間情感，旋律平和，朱權(quán)注“《小雅》者，召公述民間之情，補(bǔ)《大雅》之缺而作也”。《幽蘭》：傳南朝梁代丘明作（約540年，與《碣石調(diào)?幽蘭》同曲異本），唐代改編，“幽蘭”象征高潔，旋律舒緩，朱權(quán)注“此本《幽蘭》為唐代琴家改編，更顯蘭之清雅”?！锻鼞n》：傳唐代王維作（約730年），表現(xiàn)忘卻憂愁、閑適自在的心境，旋律輕快，朱權(quán)注“《忘憂》者，王維隱居輞川，忘世俗之憂而作也”?！读饔x》：傳東晉王羲之作（約353年，根據(jù)“曲水流觴”典故創(chuàng)作），表現(xiàn)王羲之與友人在蘭亭曲水流觴、飲酒賦詩(shī)的情景，旋律雅致，朱權(quán)評(píng)“《流觴》者，王羲之蘭亭雅集，感山水之樂(lè)而作也”?！肚锝伞罚簜髅鞔鞕?quán)作（約1425年），描繪秋江岸邊行人等待渡船的場(chǎng)景，暗含對(duì)人生際遇的思考，旋律悠揚(yáng)，朱權(quán)注“《秋江待渡》者，余見(jiàn)秋江待渡之人，感人生漂泊而作也”?！渡n梧怨》：傳漢代娥皇、女英作（傳說(shuō)曲目，現(xiàn)存版本為宋代改編），娥皇、女英為舜帝之妻，舜崩于蒼梧，二妃哭祭，曲中旋律悲切，朱權(quán)注“《蒼梧怨》者，娥皇、女英哭舜于蒼梧，后人感其事而作也”。《鶴鳴九皋》：傳西周周公作（約公元前11世紀(jì)，取《詩(shī)經(jīng)?小雅?鶴鳴》之意），“九皋”指深遠(yuǎn)的沼澤，表現(xiàn)鶴鳴于皋、聲聞?dòng)谔斓囊饩?，旋律清亮，朱?quán)評(píng)“《鶴鳴九皋》者，周公感鶴之高潔，喻賢才當(dāng)顯而作也”。《漢宮秋》：傳元代馬致遠(yuǎn)作（約1300年，根據(jù)元曲《漢宮秋》改編），表現(xiàn)王昭君出塞的故事，旋律蒼涼，朱權(quán)注“《漢宮秋》者，馬致遠(yuǎn)作雜劇，后人改為琴曲，嘆昭君之悲”。《莊周夢(mèng)蝶》：傳宋代周敦頤作（約1030年），根據(jù)《莊子?齊物論》中“莊周夢(mèng)蝶”典故創(chuàng)作，表現(xiàn)物我兩忘的哲理，旋律空靈，朱權(quán)注“《莊周夢(mèng)蝶》者，周敦頤悟莊生之道，感物我為一而作也”。其他明代琴譜及其曲目《真?zhèn)髡谇僮V》（1589年，明萬(wàn)歷十七年，楊掄編）楊掄為明代后期琴家，《真?zhèn)髡谇僮V》分《太古遺音》《伯牙心法》兩部分，共收錄70首琴曲，側(cè)重琴歌，許多曲目配有詩(shī)詞，是研究明代琴歌的重要文獻(xiàn)?！镀缴陈溲恪罚ㄇ俑璋妫簵顠喔木帲?589年），在原有曲譜基礎(chǔ)上配詞，歌詞為“秋江萬(wàn)里平，塞雁兩三聲。影落寒潭水，蘆花兩岸明”，表現(xiàn)秋江雁落的意境，楊掄注“此曲填詞，使歌者與彈者相融，更顯秋意之濃”。《陽(yáng)關(guān)三疊》：根據(jù)唐代王維《送元二使安西》詩(shī)改編（楊掄訂譜，1589年），“三疊”指旋律重復(fù)三次，表現(xiàn)友人離別之情，歌詞為“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，楊掄評(píng)“《陽(yáng)關(guān)三疊》者，感友人之別，再三疊唱，情真意切”?！稉v衣曲》（琴歌版）：楊掄改編（1589年），配詞“秋風(fēng)起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥。三千里兮家未歸，恨難禁兮仰天悲”，表現(xiàn)閨中思婦搗衣懷人的情感，楊掄注“此曲填詞，更顯思婦之苦，聞?wù)邉?dòng)容”?！稘O樵問(wèn)答》（琴歌版）：楊掄改編（1589年），配詞“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠”，通過(guò)漁樵對(duì)話表達(dá)隱逸情懷，楊掄評(píng)“漁樵問(wèn)答，填詞后更顯山野之趣，超然物外”?！堕L(zhǎng)門(mén)怨》：傳漢代司馬相如作（約公元前120年，楊掄訂譜），表現(xiàn)陳皇后被漢武帝冷落于長(zhǎng)門(mén)宮的哀怨，歌詞為“長(zhǎng)門(mén)寂寂鎖殘春，愁對(duì)梅花暗斷魂。忽見(jiàn)燕歸嬌不語(yǔ)，空教淚濕石榴裙”，楊掄注“《長(zhǎng)門(mén)怨》者，司馬相如為陳皇后作賦，后人譜曲，余訂譜以傳”。《古音正宗》（1634年，明崇禎七年，潞王朱常淓編）朱常淓為明代末年琴家，精通琴藝，《古音正宗》共收錄50首琴曲，對(duì)曲目進(jìn)行了細(xì)致校訂，注重“古音”傳承，其中《雁落平沙》（即《平沙落雁》）版本影響深遠(yuǎn)?！堆懵淦缴场罚褐斐E校訂（1634年，源自宋代毛敏仲《平沙落雁》），調(diào)整了旋律節(jié)奏，更突出“雁群盤(pán)旋”的動(dòng)態(tài)，朱常淓注“此曲舊譜多有訛誤，余校訂之，使雁落之景更顯生動(dòng)”?！稙t湘水云》（校訂版）：朱常淓校訂（1634年，源自南宋郭楚望原作），修正了原譜中部分指法錯(cuò)誤，使旋律更流暢，朱常淓評(píng)“郭楚望《瀟湘水云》意境高遠(yuǎn)，舊譜有誤，余訂之，以存古音”。《醉翁操》：傳宋代蘇軾作（約1071年，朱常淓校訂），根據(jù)歐陽(yáng)修《醉翁亭記》改編，表現(xiàn)歐陽(yáng)修被貶滁州時(shí)的閑適，旋律明快，朱常淓注“《醉翁操》者，東坡感歐陽(yáng)子之樂(lè)，作此曲，余校訂以傳”?！稓w去來(lái)辭》（琴歌版）：朱常淓改編（1634年，根據(jù)東晉陶淵明《歸去來(lái)兮辭》創(chuàng)作），配詞“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲”，表現(xiàn)隱逸情懷，朱常淓評(píng)“陶淵明歸隱，千古美談，填詞作琴歌，更顯其志”?！肚秫櫋罚ㄐＳ啺妫褐斐E校訂（1634年，源自宋代郭楚望原作），精簡(jiǎn)了原譜中部分冗余段落，使結(jié)構(gòu)更緊湊，朱常淓注“《秋鴻》篇幅宏大，舊譜多冗長(zhǎng)，余刪之，更顯鴻鵠之志”。2.3清代琴譜及其曲目《東皋琴譜》（1676年，清康熙十五年，東皋心越編）東皋心越（1639-1696年）為明末清初琴家，后東渡日本，將中國(guó)古琴藝術(shù)傳入日本，《東皋琴譜》是其在日本編纂的琴譜集，收錄32首琴曲，融合中日琴風(fēng)，許多曲目源自明代《真?zhèn)髡谇僮V》《古音正宗》，并進(jìn)行了適應(yīng)性改編。《子夜吳歌》：傳唐代李白作（約740年，東皋心越訂譜），根據(jù)李白《子夜吳歌》詩(shī)改編，歌詞為“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”，表現(xiàn)閨中思婦思念征夫之情，東皋心越注“此曲源自唐太白詩(shī)，余訂譜以合日本琴音，使兩國(guó)聽(tīng)者皆能感其情”。《竹枝詞》：傳唐代劉禹錫作（約820年，東皋心越改編），根據(jù)劉禹錫《竹枝詞》詩(shī)創(chuàng)作，歌詞為“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”，描繪江南水鄉(xiāng)風(fēng)情，東皋心越評(píng)“《竹枝詞》多寫(xiě)江南景，余改編時(shí)融入日本民謠節(jié)奏，更顯靈動(dòng)”?！蛾?yáng)關(guān)曲》：源自唐代王維《送元二使安西》（東皋心越訂譜，1676年），在明代《真?zhèn)髡谇僮V》基礎(chǔ)上調(diào)整指法，更適合日本琴的音色，歌詞沿用“渭城朝雨浥輕塵”，東皋心越注“《陽(yáng)關(guān)曲》為送別名曲，余訂譜以適東渡之琴，使離情更易傳達(dá)”。《鶴沖霄》：傳明代朱權(quán)作（約1430年，東皋心越改編），“鶴沖霄”喻志向高遠(yuǎn)，旋律激昂，東皋心越改編時(shí)強(qiáng)化泛音段落，營(yíng)造鶴飛沖天的意境，評(píng)“此曲舊譜泛音隱晦，余改之，使鶴沖霄之態(tài)更顯壯闊”。《秋風(fēng)辭》：傳漢代漢武帝劉徹作（約公元前113年，東皋心越訂譜），根據(jù)劉徹《秋風(fēng)辭》“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”改編，表現(xiàn)秋日蕭瑟與帝王思鄉(xiāng)，東皋心越注“漢武《秋風(fēng)辭》悲壯，余訂譜時(shí)注重低音運(yùn)用，更顯蒼涼”。《南熏歌》：傳上古虞舜作（傳說(shuō)曲目，清代改編，東皋心越訂譜），“南熏”指南方和煦之風(fēng)，象征太平盛世，旋律祥和，東皋心越評(píng)“《南熏歌》喻天下太平，余訂譜以合清樂(lè)，兼融東洋雅韻”。《大哉引》：傳唐代吳筠作（約750年，東皋心越改編），“大哉”取自《周易》“大哉乾元”，蘊(yùn)含道家哲理，旋律舒緩，東皋心越注“此曲源自吳筠道家思想，余改編時(shí)簡(jiǎn)化復(fù)雜指法，便于日本琴人學(xué)習(xí)”?！端假t操》：傳春秋孔子作（約公元前500年，東皋心越訂譜），表現(xiàn)孔子思念弟子顏回的情感，旋律悲切，東皋心越評(píng)“孔子思賢，千古共鳴，余訂譜時(shí)注重情感表達(dá)，使思賢之情更顯真摯”?！栋才徘罚簜髅鞔鷹顠嘧鳎s1590年，東皋心越改編），“安排”指安守本分、順應(yīng)自然，旋律平和，東皋心越注“《安排曲》喻處世之道，余改編時(shí)調(diào)整節(jié)奏，更貼合日本茶道雅集氛圍”。《幽澗泉》：傳唐代陸羽作（約760年，東皋心越訂譜），描繪山泉流淌的景象，旋律清澈靈動(dòng)，東皋心越評(píng)“陸羽嗜茶，作此曲喻泉之清，余訂譜時(shí)強(qiáng)化流水般旋律，如澗泉叮咚”?！毒脛e離》：傳唐代李白作（約745年，東皋心越改編），根據(jù)李白《久別離》詩(shī)“別來(lái)幾春未還家，玉窗五見(jiàn)櫻桃花”改編，表現(xiàn)長(zhǎng)久離別的哀愁，東皋心越注“太白《久別離》情真，余改編時(shí)加入日本和歌式唱腔，更顯纏綿”。《醉翁操》：傳宋代蘇軾作（約1071年，東皋心越訂譜），源自《古音正宗》版本，修正部分指法，使旋律更流暢，東皋心越評(píng)“東坡《醉翁操》顯歐陽(yáng)子之樂(lè)，余訂譜以適日本琴，使閑適之情不減”?！栋寺暩手荨罚簜魉未雷鳎s1030年，東皋心越改編），根據(jù)柳永《八聲甘州》詞“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋”改編，表現(xiàn)羈旅思鄉(xiāng)之情，東皋心越注“柳詞《八聲甘州》蒼涼，余改編時(shí)融入東洋低音技巧，更顯羈旅之苦”?！度瘊Q仙》：傳宋代周邦彥作（約1120年，東皋心越訂譜），“瑞鶴仙”喻吉祥，旋律明快，東皋心越評(píng)“此曲喻祥瑞，余訂譜時(shí)注重音色明亮，貼合日本節(jié)慶氛圍”?！而P凰臺(tái)上憶吹簫》：傳宋代李清照作（約1127年，東皋心越改編），根據(jù)李清照詞“香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭”改編，表現(xiàn)閨中孤寂，東皋心越注“易安詞婉約，余改編時(shí)弱化激昂段落，更顯細(xì)膩柔情”?！短揭罚簜髅鞔鞕?quán)作（約1425年，東皋心越訂譜），“太平引”象征天下太平，旋律祥和，東皋心越評(píng)“此曲喻盛世，余訂譜以合中日共賞之音，傳太平之愿”?！赌掀衷隆罚簜魉未懹巫鳎s1170年，東皋心越改編），“南浦”為送別之地，根據(jù)陸游送別詩(shī)意境創(chuàng)作，旋律哀怨，東皋心越注“南浦送別，古今同悲，余改編時(shí)加入日本尺八式旋律，更顯離殤”?！讹w瓊吟》：傳明代楊掄作（約1590年，東皋心越訂譜），“飛瓊”指仙女，旋律空靈，東皋心越評(píng)“此曲喻仙境，余訂譜時(shí)強(qiáng)化泛音，如仙女踏云而來(lái)”?！睹坊ā罚簜魉未醢彩鳎s1075年，東皋心越改編），根據(jù)王安石《梅花》詩(shī)“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”改編，表現(xiàn)梅花高潔，東皋心越注“王詩(shī)《梅花》堅(jiān)貞，余改編時(shí)簡(jiǎn)化指法，便于日本琴人初學(xué)”。《偶成》：傳明代唐寅作（約1500年，東皋心越訂譜），“偶成”指即興創(chuàng)作，旋律輕快，東皋心越評(píng)“唐寅《偶成》隨性，余訂譜時(shí)保留即興之感，更顯灑脫”。《離別難》（第一版本）：傳唐代白居易作（約810年，東皋心越改編），根據(jù)白居易《離別難》詩(shī)改編，表現(xiàn)離別之苦，東皋心越注“白詩(shī)《離別難》悲切，余改編時(shí)強(qiáng)化低音，更顯不舍”?！峨x別難》（第二版本）：與第一版本同曲異本，東皋心越調(diào)整旋律節(jié)奏（1676年），更適合合奏，注“此本為合奏而訂，旋律更顯層次感，便于中日琴人同奏”?！度A清引》：傳唐代杜牧作（約830年，東皋心越訂譜），根據(jù)杜牧《過(guò)華清宮》詩(shī)意境創(chuàng)作，表現(xiàn)唐玄宗與楊貴妃的故事，旋律蒼涼，東皋心越評(píng)“此曲憶盛唐興衰，余訂譜時(shí)注重情感轉(zhuǎn)折，顯歷史滄桑”。《霹靂引》：傳漢代王褒作（約公元前50年，東皋心越改編），“霹靂”指雷聲，旋律激昂，東皋心越注“此曲喻驚雷，余改編時(shí)強(qiáng)化力度變化，如霹靂震地”。《月當(dāng)廳》：傳宋代柳永作（約1030年，東皋心越訂譜），“月當(dāng)廳”指月光灑滿廳堂，旋律舒緩，東皋心越評(píng)“此曲喻月夜之美，余訂譜時(shí)注重音色柔和，如月光傾瀉”?！稇浲鯇O》：傳宋代李重元作（約1120年，東皋心越改編），根據(jù)李重元《憶王孫》詞“萋萋芳草憶王孫，柳外樓高空斷魂”改編，表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情，東皋心越注“李詞《憶王孫》纏綿，余改編時(shí)融入日本民謠元素，更顯思鄉(xiāng)之切”。《草堂吟》：傳唐代杜甫作（約760年，東皋心越訂譜），根據(jù)杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》意境創(chuàng)作，表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民之情，東皋心越評(píng)“子美《草堂吟》悲天憫人，余訂譜時(shí)強(qiáng)化激昂段落，顯憂國(guó)之心”?！堕L(zhǎng)相思》：傳唐代李白作（約740年，東皋心越改編），根據(jù)李白《長(zhǎng)相思》詞“長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒”改編，表現(xiàn)思念之情，東皋心越注“太白《長(zhǎng)相思》濃烈，余改編時(shí)調(diào)整旋律起伏，更顯思念之深”。《相思曲》：傳明代楊掄作（約1590年，東皋心越訂譜），與《長(zhǎng)相思》題材相近，旋律更顯細(xì)膩，東皋心越評(píng)“此曲喻相思之苦，余訂譜時(shí)注重細(xì)節(jié)處理，如相思纏綿”。《小操》：傳宋代朱熹作（約1180年，東皋心越改編），“小操”指小型琴曲，旋律簡(jiǎn)潔，東皋心越注“此曲為初學(xué)入門(mén)之作，余改編時(shí)簡(jiǎn)化指法，便于琴人啟蒙”。《箕山操》：傳上古許由作（傳說(shuō)曲目，清代改編，東皋心越訂譜），“箕山”為許由隱居之地，表現(xiàn)隱逸情懷，東皋心越評(píng)“許由隱箕山，千古隱逸之祖，余訂譜以顯淡泊之志”。《熙春操》：傳明代朱權(quán)作（約1425年，東皋心越改編），“熙春”指春日和煦，旋律明快，東皋心越注“此曲喻春日之樂(lè)，余改編時(shí)融入日本春祭節(jié)奏，更顯生機(jī)”。《思親引》：傳唐代孟郊作（約790年，東皋心越訂譜），根據(jù)孟郊《游子吟》意境創(chuàng)作，表現(xiàn)思鄉(xiāng)念親之情，東皋心越評(píng)“孟詩(shī)《游子吟》真摯，余訂譜時(shí)注重情感飽滿，顯思親之切”。《樂(lè)極吟》：傳明代唐寅作（約1500年，東皋心越改編），“樂(lè)極”指歡樂(lè)至極，旋律輕快，東皋心越注“此曲喻歡樂(lè)，余改編時(shí)強(qiáng)化節(jié)奏跳躍，如歡樂(lè)之情溢于言表”。《和文注音琴譜》（1676年，清康熙十五年，蔣興疇編）蔣興疇為清代初期琴家，曾赴日本傳授琴藝，《和文注音琴譜》是為方便日本人學(xué)習(xí)古琴而編，共收錄39首琴曲（含《離別難》兩個(gè)版本），每首曲目均標(biāo)注日文注音，曲目多源自明代琴譜，部分進(jìn)行了簡(jiǎn)化改編。《調(diào)弦入弄》：蔣興疇原創(chuàng)（1676年），為調(diào)弦練習(xí)曲，旋律簡(jiǎn)單，便于初學(xué)者掌握調(diào)弦技巧，蔣興疇注“此曲為初學(xué)調(diào)弦而作，和文注音，使東人易解”。《清平樂(lè)》：傳唐代李白作（約740年，蔣興疇訂譜），根據(jù)李白《清平樂(lè)》詞改編，歌詞為“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，表現(xiàn)楊貴妃之美，蔣興疇評(píng)“太白《清平樂(lè)》艷麗，余訂譜時(shí)注重音色明亮，和文注音以助東人吟唱”。《浪淘沙》：傳唐代劉禹錫作（約820年，蔣興疇改編），根據(jù)劉禹錫《浪淘沙》詞“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”改編，表現(xiàn)黃河壯闊，蔣興疇注“劉詞《浪淘沙》豪邁，余改編時(shí)簡(jiǎn)化復(fù)雜指法，和文注音便于學(xué)習(xí)”?！稏|風(fēng)齊著力》：傳明代楊掄作（約1590年，蔣興疇訂譜），“東風(fēng)”指春風(fēng)，旋律明快，蔣興疇評(píng)“此曲喻春風(fēng)遍吹，余訂譜時(shí)強(qiáng)化節(jié)奏，和文注音使東人易唱”?！度乓罚簜魉未芏仡U作（約1030年，蔣興疇改編），“三才”指天、地、人，蘊(yùn)含儒家哲理，旋律平和，蔣興疇注“此曲喻三才和諧，余改編時(shí)注重旋律規(guī)整，和文注音以傳儒道”?！洞笤找罚簜魈拼鷧求拮鳎s750年，蔣興疇訂譜），與《東皋琴譜》中《大哉引》同源，調(diào)整部分旋律以適配日本琴，蔣興疇評(píng)“此曲源自吳筠，余訂譜時(shí)和文注音，使東人明其理”?！肚镲L(fēng)辭》：傳漢代漢武帝劉徹作（約公元前113年，蔣興疇改編），沿用劉徹原詩(shī)，簡(jiǎn)化指法，蔣興疇注“漢武《秋風(fēng)辭》悲壯，余改編時(shí)和文注音，助東人感其情”?！稓w去來(lái)辭》：傳東晉陶淵明作（約405年，蔣興疇訂譜），根據(jù)《歸去來(lái)兮辭》改編，歌詞“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸”，表現(xiàn)隱逸情懷，蔣興疇評(píng)“淵明歸隱，余訂譜時(shí)和文注音，使東人悟其志”?！蹲右箙歉琛罚簜魈拼畎鬃鳎s740年，蔣興疇改編），與《東皋琴譜》版本相近，調(diào)整日文注音以更貼合日語(yǔ)發(fā)音，蔣興疇注“太白《子夜吳歌》，余和文注音以適東人口語(yǔ)，便于吟唱”?！队臐救罚簜魈拼懹鹱鳎s760年，蔣興疇訂譜），簡(jiǎn)化原譜中復(fù)雜的流水指法，蔣興疇評(píng)“陸羽《幽澗泉》清靈，余簡(jiǎn)化指法，和文注音助東人初學(xué)”。《久別離》：傳唐代李白作（約745年，蔣興疇改編），調(diào)整旋律節(jié)奏以適配日本和歌韻律，蔣興疇注“太白《久別離》，余改其節(jié)奏，和文注音使東人易唱和”?！蹲砦滩佟罚簜魉未K軾作（約1071年，蔣興疇訂譜），源自《古音正宗》版本，修正日文注音，蔣興疇評(píng)“東坡《醉翁操》，余和文注音以明其義，助東人理解”。《八聲甘州》：傳宋代柳永作（約1030年，蔣興疇改編），簡(jiǎn)化原譜中冗長(zhǎng)段落，蔣興疇注“柳詞《八聲甘州》，余刪其冗余，和文注音便于東人學(xué)習(xí)”?！度瘊Q仙》：傳宋代周邦彥作（約1120年，蔣興疇訂譜），調(diào)整泛音位置以適配日本琴的音位，蔣興疇評(píng)“周詞《瑞鶴仙》，余改泛音位，和文注音助東人掌握”。《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》：傳宋代李清照作（約1127年，蔣興疇改編），弱化原譜中激昂段落，更顯婉約，蔣興疇注“易安詞婉約，余改其曲風(fēng)，和文注音使東人感其閨中孤寂之切”。《太平引》：傳明代朱權(quán)作（約1425年，蔣興疇訂譜），在《東皋琴譜》版本基礎(chǔ)上調(diào)整節(jié)奏，更適配日本雅樂(lè)速度，蔣興疇評(píng)“此曲喻太平，余訂譜時(shí)放緩節(jié)奏，和文注音助東人領(lǐng)悟盛世之韻”。《鶴沖霄》：傳明代朱權(quán)作（約1430年，蔣興疇改編），簡(jiǎn)化原譜中復(fù)雜的高音段落，降低演奏難度，蔣興疇注“《鶴沖霄》志高遠(yuǎn)，余簡(jiǎn)化高音指法，和文注音便于東人初學(xué)上手”。《南浦月》：傳宋代陸游作（約1170年，蔣興疇訂譜），沿用陸游送別詩(shī)意境，補(bǔ)充日文注音標(biāo)注換氣位置，蔣興疇評(píng)“南浦離別之悲，余標(biāo)注換氣點(diǎn)，和文注音使東人吟唱時(shí)更顯流暢”?！讹w瓊吟》：傳明代楊掄作（約1590年，蔣興疇改編），強(qiáng)化泛音與按音的對(duì)比，突出仙女空靈形象，蔣興疇注“此曲喻仙境，余強(qiáng)化音色對(duì)比，和文注音助東人把握空靈意境”?！睹坊ā罚簜魉未醢彩鳎s1075年，蔣興疇訂譜），在原詩(shī)基礎(chǔ)上補(bǔ)充簡(jiǎn)短過(guò)門(mén)旋律，銜接更自然，蔣興疇評(píng)“王詩(shī)《梅花》堅(jiān)貞，余加過(guò)門(mén)旋律，和文注音使東人吟唱更連貫”?！杜汲伞罚簜髅鞔埔鳎s1500年，蔣興疇改編），保留即興感的同時(shí)規(guī)整部分節(jié)奏，便于集體教學(xué)，蔣興疇注“唐寅《偶成》隨性，余稍整節(jié)奏，和文注音適合東人琴社集體學(xué)習(xí)”。《離別難》（第一版本）：傳唐代白居易作（約810年，蔣興疇訂譜），沿用白居易原詩(shī)，強(qiáng)化低音區(qū)共鳴，蔣興疇注“白詩(shī)《離別難》悲切，余強(qiáng)化低音，和文注音使東人感離別之痛”。《離別難》（第二版本）：與第一版本同曲異本，蔣興疇增加裝飾音（1676年），更顯纏綿，注“此本加裝飾音，如泣如訴，和文注音便于東人表達(dá)離別纏綿之情”?！度A清引》：傳唐代杜牧作（約830年，蔣興疇改編），根據(jù)《過(guò)華清宮》詩(shī)調(diào)整旋律起伏，突出歷史滄桑感，蔣興疇評(píng)“此曲憶盛唐興衰，余改旋律起伏，和文注音助東人領(lǐng)悟歷史厚重”。《霹靂引》：傳漢代王褒作（約公元前50年，蔣興疇訂譜），簡(jiǎn)化原譜中急促的滾拂指法，保留雷聲氣勢(shì)，蔣興疇注“《霹靂引》喻驚雷，余簡(jiǎn)化滾拂，和文注音使東人易奏雷聲之威”。《月當(dāng)廳》：傳宋代柳永作（約1030年，蔣興疇改編），弱化復(fù)雜節(jié)奏型，突出月光柔和感，蔣興疇評(píng)“此曲喻月夜之美，余簡(jiǎn)節(jié)奏，和文注音助東人感受月光溫柔”?！稇浲鯇O》：傳宋代李重元作（約1120年，蔣興疇訂譜），在原詞基礎(chǔ)上調(diào)整押韻，更貼合日語(yǔ)發(fā)音習(xí)慣，蔣興疇注“李詞《憶王孫》纏綿，余改押韻，和文注音使東人吟唱更順口”?！恫萏靡鳌罚簜魈拼鸥ψ鳎s760年，蔣興疇改編），強(qiáng)化激昂段落力度，突出憂國(guó)憂民之情，蔣興疇評(píng)“子美《草堂吟》悲天憫人，余強(qiáng)力度，和文注音助東人感憂國(guó)之心”。《長(zhǎng)相思》：傳唐代李白作（約740年，蔣興疇訂譜），調(diào)整旋律重復(fù)次數(shù)，強(qiáng)化思念濃烈感，蔣興疇注“太白《長(zhǎng)相思》濃烈，余加旋律重復(fù)，和文注音使東人悟思念之深”。《相思曲》：傳明代楊掄作（約1590年，蔣興疇改編），細(xì)化指法標(biāo)注，明確按弦位置，蔣興疇評(píng)“此曲喻相思之苦，余細(xì)標(biāo)指法，和文注音便于東人精準(zhǔn)演奏”。《竹枝詞》：傳唐代劉禹錫作（約820年，蔣興疇訂譜），融入日本“和歌”式節(jié)奏，更顯江南水鄉(xiāng)靈動(dòng)，蔣興疇注“劉詞《竹枝詞》寫(xiě)江南，余加和歌節(jié)奏，和文注音使東人感水鄉(xiāng)之活”。《小操》：傳宋代朱熹作（約1180年，蔣興疇改編），縮短篇幅，保留核心旋律，適合入門(mén)練習(xí)，蔣興疇注“此曲為啟蒙作，余縮篇幅，和文注音助東人快速掌握基礎(chǔ)”?！痘讲佟罚簜魃瞎旁S由作（傳說(shuō)曲目，清代改編，蔣興疇訂譜），簡(jiǎn)化古樸旋律，更易理解隱逸情懷，蔣興疇評(píng)“許由隱箕山，余簡(jiǎn)旋律，和文注音助東人悟淡泊之志”?！段醮翰佟罚簜髅鞔鞕?quán)作（約1425年，蔣興疇改編），加入日本春祭常用的歡快節(jié)奏型，蔣興疇注“此曲喻春日之樂(lè)，余加春祭節(jié)奏，和文注音使東人感春日生機(jī)”。《思親引》：傳唐代孟郊作（約790年，蔣興疇訂譜），根據(jù)《游子吟》強(qiáng)化抒情段落，蔣興疇評(píng)“孟詩(shī)《游子吟》真摯，余強(qiáng)抒情，和文注音助東人感思親之切”?！栋才徘罚簜髅鞔鷹顠嘧鳎s1590年，蔣興疇改編），調(diào)整旋律走向，更貼合日本茶道“和靜清寂”氛圍，蔣興疇注“《安排曲》喻處世道，余改旋律，和文注音適合東人茶道雅集”?！稑?lè)極吟》：傳明代唐寅作（約1500年，蔣興疇訂譜），強(qiáng)化節(jié)奏跳躍感，突出歡樂(lè)情緒，蔣興疇評(píng)“此曲喻歡樂(lè)，余強(qiáng)節(jié)奏跳躍，和文注音使東人感歡樂(lè)之情溢于言表”?！陡呱健罚簜鞔呵锊雷鳎s公元前6世紀(jì)，蔣興疇改編），簡(jiǎn)化原譜中復(fù)雜的泛音段落，保留高山雄偉感，蔣興疇注“伯牙《高山》雄偉，余簡(jiǎn)泛音，和文注音助東人初學(xué)悟山之壯”?！读魉罚簜鞔呵锊雷鳎s公元前6世紀(jì)，蔣興疇訂譜），弱化“七十二滾拂”雛形段落（清代后期才成熟），突出流水靈動(dòng)，蔣興疇注“伯牙《流水》靈動(dòng)，余簡(jiǎn)復(fù)雜段落，和文注音使東人易奏水之活”?！短炻勯w琴譜》（1876年，清光緒二年，唐彝銘編）唐彝銘為清代中后期琴家，《天聞閣琴譜》是清代規(guī)模較大的琴譜集，共收錄145首琴曲，涵蓋唐至清代的經(jīng)典曲目，其中《流水》的“七十二滾拂”版本最具代表性，成為后世《流水》演奏的主流版本?！读魉罚ā捌呤L拂”版）：傳春秋伯牙作（約公元前6世紀(jì)，唐彝銘訂譜，1876年），在明代版本基礎(chǔ)上創(chuàng)新“七十二滾拂”指法，模擬流水從涓涓細(xì)流到奔騰澎湃的全過(guò)程，唐彝銘注“此曲增滾拂七十二，如江濤洶涌，觀者聽(tīng)者皆嘆其神”，該版本1977年隨“旅行者2號(hào)”探測(cè)器送入太空，成為人類(lèi)文明的象征之一。《廣陵散》：傳戰(zhàn)國(guó)聶政作（約公元前3世紀(jì)，唐彝銘校訂），在《神奇秘譜》版本基礎(chǔ)上修正指法錯(cuò)誤，明確“刺韓”“沖冠”等段落的力度變化，唐彝銘評(píng)“《廣陵散》悲壯，舊譜指法多訛，余校訂之，使聶政俠義之氣更顯”?！稙t湘水云》：南宋郭楚望作（約1229年，唐彝銘改編），延長(zhǎng)“水云變幻”段落，強(qiáng)化洞庭湖水波蕩漾的意境，唐彝銘注“郭楚望《瀟湘水云》，余延水云段，如置身洞庭，感水云浩渺”。《平沙落雁》：傳明代朱權(quán)作（約1420年，唐彝銘訂譜），增加雁群“盤(pán)旋鳴叫”的旋律片段，更顯生動(dòng)，唐彝銘評(píng)“此曲舊譜雁鳴隱晦，余增鳴叫聲，如雁落平沙，活靈活現(xiàn)”?！睹坊ㄈ罚簜鳀|晉桓伊作（約380年，唐彝銘校訂），明確三次泛音“弄”的速度差異，第一次舒緩、第二次明快、第三次激昂，唐彝銘注“《梅花三弄》，余定三弄速度，如梅花初綻、盛放、耐寒，層次分明”?！稘O樵問(wèn)答》：傳宋代邵雍作（約1060年，唐彝銘改編），強(qiáng)化漁翁與樵夫的“問(wèn)答”旋律對(duì)比，漁翁旋律悠揚(yáng)、樵夫旋律質(zhì)樸，唐彝銘評(píng)“漁樵問(wèn)答，余強(qiáng)旋律對(duì)比，如二人對(duì)談，山野之趣盡顯”。《胡笳十八拍》：傳東漢蔡文姬作（約208年，唐彝銘訂譜），細(xì)化每“拍”的情感標(biāo)注，如“第一拍悲苦、第五拍憤懣、第十八拍釋然”，唐彝銘注“蔡文姬《胡笳》，余標(biāo)每拍情感，使彈奏者更易傳其流離之痛”。《陽(yáng)春》：傳春秋師曠作（約公元前6世紀(jì)，唐彝銘改編），增加“春回大地”的歡快旋律片段，弱化古樸感，更顯生機(jī)，唐彝銘評(píng)“《陽(yáng)春》喻春，余加歡快段，如萬(wàn)物復(fù)蘇，春意盎然”?！栋籽罚簜鞔呵飵煏缱鳎s公元前6世紀(jì)，唐彝銘校訂），強(qiáng)化低音區(qū)共鳴，突出白雪清冷高潔，唐彝銘注“《白雪》高潔，余強(qiáng)低音，如寒冬白雪，不染塵?！薄！蹲砦滩佟罚簜魉未K軾作（約1071年，唐彝銘訂譜），根據(jù)歐陽(yáng)修《醉翁亭記》調(diào)整旋律起伏，突出“與民同樂(lè)”的閑適，唐彝銘評(píng)“東坡《醉翁操》，余改起伏，如歐陽(yáng)子與民同樂(lè)，閑適之情溢于曲”?！肚賹W(xué)心聲諧譜》（1664年，清康熙三年，莊臻鳳編）莊臻鳳為清代初期琴家，《琴學(xué)心聲諧譜》收錄28首琴曲，多為莊臻鳳原創(chuàng)或改編，注重“心聲相融”，強(qiáng)調(diào)通過(guò)琴曲表達(dá)內(nèi)心情感，其中《梧葉舞秋風(fēng)》《春山聽(tīng)杜鵑》等原創(chuàng)曲目影響深遠(yuǎn)?！段嗳~舞秋風(fēng)》：莊臻鳳原創(chuàng)（1664年），描繪秋風(fēng)中梧桐葉飄落的景象，旋律舒緩中帶蕭瑟，莊臻鳳注“此曲余感秋風(fēng)梧葉，如人生飄零，心聲相融，聽(tīng)者當(dāng)悟此境”?！洞荷铰?tīng)杜鵑》：莊臻鳳原創(chuàng)（1664年），模擬杜鵑鳥(niǎo)在春日山間的鳴叫，旋律明快中帶哀怨，莊臻鳳評(píng)“春日山杜鵑，鳴聲哀而亮，余譜此曲，如親聞其聲，感春愁之意”?！读凶佑L(fēng)》：傳宋代毛敏仲作（約1240年，莊臻鳳改編），強(qiáng)化空靈泛音，突出列子御風(fēng)而行的超然，莊臻鳳注“《列子御風(fēng)》，余強(qiáng)泛音，如列子超然物外，逍遙天地間”?！稙t湘水云》：南宋郭楚望作（約1229年，莊臻鳳訂譜），簡(jiǎn)化復(fù)雜段落，更注重內(nèi)心憂思的表達(dá)，莊臻鳳評(píng)“郭楚望感國(guó)破，余簡(jiǎn)段落，使憂思之情更顯真摯，心聲相合”?！镀缴陈溲恪罚簜髅鞔鞕?quán)作（約1420年，莊臻鳳改編），增加“雁群棲息”的靜謐旋律片段，突出淡泊，莊臻鳳注“《平沙落雁》，余加靜謐段，如雁落沙上，淡泊之志顯于曲”。《秋江夜泊》：傳唐代張繼作（約750年，莊臻鳳訂譜），根據(jù)《楓橋夜泊》強(qiáng)化“夜半鐘聲”的旋律模擬，更顯孤寂，莊臻鳳評(píng)“張繼《秋江夜泊》，余模鐘聲，如夜半楓橋，孤寂之情催人思”?！渡骄右鳌罚簜魈拼谠鳎s810年，莊臻鳳改編），調(diào)整節(jié)奏，突出山林隱居的閑適，莊臻鳳注“柳子厚《山居吟》，余改節(jié)奏，如隱居山林，閑適自在，心聲相融”?！稓w去來(lái)辭》：傳東晉陶淵明作（約405年，莊臻鳳訂譜），根據(jù)《歸去來(lái)兮辭》強(qiáng)化“田園之樂(lè)”的旋律，突出隱逸情懷，莊臻鳳評(píng)“淵明歸隱，余強(qiáng)田園樂(lè)，如置身東籬，心聲相合，悟其志”。三、古琴曲的題材類(lèi)別與代表曲目3.1傳統(tǒng)“五曲”體系詳注古代文獻(xiàn)記載的“五曲”存在兩種核心體系，均為官方音樂(lè)教育的重要內(nèi)容，其創(chuàng)作朝代、背景及文化內(nèi)涵各有側(cè)重：體系一：《樂(lè)府詩(shī)集》記載“五曲”（源自《琴歷》《琴集》）《鹿鳴》：西周創(chuàng)作（約公元前10世紀(jì)），源自《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》，為貴族宴飲賓客時(shí)演奏，歌詞“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，體現(xiàn)周王朝“禮賢下士”的禮制，漢代被納入太學(xué)樂(lè)教內(nèi)容，唐代用于科舉宴飲?！斗ヌ础罚何髦軇?chuàng)作（約公元前10世紀(jì)），源自《詩(shī)經(jīng)?魏風(fēng)?伐檀》，原詩(shī)諷刺統(tǒng)治者不勞而獲，琴曲旋律激昂中帶批判，漢代琴家蔡邕曾改編，強(qiáng)調(diào)“勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神?！厄|虞》：西周創(chuàng)作（約公元前10世紀(jì)），源自《詩(shī)經(jīng)?召南?騶虞》，“騶虞”為傳說(shuō)中仁獸，琴曲旋律祥和，象征統(tǒng)治者仁政，唐代用于祭祀禮儀，體現(xiàn)“仁政祥瑞”的文化內(nèi)涵?！儿o巢》：西周創(chuàng)作（約公元前10世紀(jì)），源自《詩(shī)經(jīng)?召南?鵲巢》，原詩(shī)描繪婚禮場(chǎng)景，琴曲旋律歡快，象征婚姻美滿，漢代用于貴族婚禮，體現(xiàn)古代“婚姻禮俗”的文化傳統(tǒng)?！栋遵x》：西周創(chuàng)作（約公元前10世紀(jì)），源自《詩(shī)經(jīng)?小雅?白駒》，原詩(shī)表達(dá)挽留賢者，琴曲旋律悠揚(yáng)中帶不舍，唐代用于送別賢者，體現(xiàn)“禮賢留賢”的文化理念。體系二：“蔡氏五弄”（東漢蔡邕作）《游春》：東漢蔡邕作（約180年），描繪春日出游的愉悅景象，旋律明快清新，蔡邕注“此曲余感春日之美，如游春郊，樂(lè)而忘憂，顯自然之趣”?！稖O水》：東漢蔡邕作（約180年），描繪清澈流水的靈動(dòng)，旋律流暢舒緩，蔡邕評(píng)“淥水清澈，余譜此曲，如觀流水潺潺，悟自然之靈”?！蹲睢罚簴|漢蔡邕作（約180年），表達(dá)內(nèi)心憂愁，旋律悲切深沉，蔡邕注“此曲余感人生愁緒，如坐愁城，無(wú)處排解，故譜之以抒懷”，曲中多用低音區(qū)按音，營(yíng)造壓抑氛圍，是漢代抒情琴曲的代表?！肚锼肌罚簴|漢蔡邕作（約180年），描繪秋日蕭瑟景象，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，旋律蒼涼婉轉(zhuǎn)，蔡邕評(píng)“秋日蕭索，觸景生情，余譜此曲，如秋風(fēng)拂面，思?xì)w之心油然而生”，曲中模擬秋風(fēng)呼嘯的旋律片段，極具畫(huà)面感?！队木印罚簴|漢蔡邕作（約180年），表現(xiàn)隱居生活的閑適恬淡，旋律平和舒緩，蔡邕注“余避世幽居，感田園之樂(lè)，譜此曲以顯超然之志”，曲中泛音與按音交替，如隱居者與自然的對(duì)話，是漢代隱逸題材琴曲的典范。3.2各類(lèi)別代表曲目詳注（按題材分類(lèi)）一、宴飲類(lèi)古琴曲宴飲類(lèi)琴曲多創(chuàng)作于周、漢時(shí)期，以表現(xiàn)貴族宴飲、君臣和樂(lè)或文人雅集為核心，旋律多明快祥和，部分融入禮制內(nèi)涵，是古代禮樂(lè)文化的重要載體?！堵锅Q》（西周，約公元前10世紀(jì)）背景：源自《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》，為西周貴族宴飲賓客時(shí)的禮儀用曲，每逢諸侯朝會(huì)、卿大夫宴客均會(huì)演奏。特點(diǎn)：旋律莊重明快，歌詞“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”與琴曲節(jié)奏完美契合，體現(xiàn)“禮賢下士”的政治理念，漢代太學(xué)將其納入樂(lè)教課程，唐代科舉放榜后的“曲江宴”也以其伴奏?！毒瓶瘛罚|漢，約190年，傳阮籍作）背景：阮籍身處魏晉亂世，不滿司馬氏專(zhuān)權(quán)，常以醉酒避世，此曲為其借酒抒懷之作，雖屬宴飲題材，卻暗含憤世之情。特點(diǎn)：旋律采用“三拍子”節(jié)奏（古琴曲中少見(jiàn)），模擬醉酒后步態(tài)踉蹌之態(tài)，時(shí)而激昂、時(shí)而低沉，表達(dá)“世人皆醉我獨(dú)醒”的矛盾心境，是宴飲類(lèi)琴曲中兼具批判精神的特例?！肚饔x》（東晉，約353年，傳王羲之作）背景：根據(jù)王羲之“蘭亭雅集”典故創(chuàng)作，東晉永和九年，王羲之與友人在蘭亭曲水流觴、飲酒賦詩(shī)，此曲即描繪當(dāng)時(shí)雅集場(chǎng)景。特點(diǎn)：旋律雅致流暢，模擬流水蜿蜒、酒杯漂浮的動(dòng)態(tài)，泛音段落如文人吟詩(shī)作對(duì)的歡聲笑語(yǔ)，是東晉文人雅集文化的音樂(lè)體現(xiàn)，唐代《幽蘭》譜中曾收錄其片段。二、詠史類(lèi)古琴曲詠史類(lèi)琴曲創(chuàng)作跨度從戰(zhàn)國(guó)至明清，以歷史事件、歷史人物為核心題材，通過(guò)旋律展現(xiàn)歷史滄桑或人物氣節(jié)，部分曲目成為后世“以史為鑒”的文化符號(hào)?！稄V陵散》（戰(zhàn)國(guó)，約公元前3世紀(jì)，傳聶政作）背景：取材于“聶政刺韓王”故事，聶政為報(bào)父仇，漆身吞炭，刺殺韓王后自刎，東漢蔡邕《琴操》首次詳細(xì)記載此曲背景，唐代成為宮廷樂(lè)師必修曲目。特點(diǎn)：全曲共45段，分為“開(kāi)指”“小序”“大序”“正聲”“亂聲”“后序”六部分，“正聲”段中“刺韓”“沖冠”“發(fā)怒”等段落旋律激昂，多用“滾拂”“撮音”指法，是古琴曲中少見(jiàn)的“武曲”典范，現(xiàn)存版本最早載于明代《神奇秘譜》?！稙t湘水云》（南宋，約1229年，郭楚望作）背景：南宋末年，元兵南下，郭楚望避亂于瀟湘，見(jiàn)洞庭湖水云變幻，感懷國(guó)家興亡，遂作此曲，暗喻宋室南渡后的危局。特點(diǎn)：全曲10段，以“水云”為核心意象，旋律時(shí)而蒼涼、時(shí)而壯闊，“水云段”用連續(xù)泛音模擬水波蕩漾，“風(fēng)起段”用急促按音表現(xiàn)戰(zhàn)亂危機(jī)，清代《天聞閣琴譜》曾評(píng)價(jià)其“字字皆亡國(guó)之音，聲聲含憂國(guó)之思”。《昭君怨》（漢代，約公元前33年，傳王昭君作）背景：取材于“昭君出塞”故事，王昭君為漢匈和親遠(yuǎn)嫁匈奴，此曲傳為其出塞途中所作，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念與對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈。特點(diǎn)：旋律悲切婉轉(zhuǎn)，多用“綽”“注”指法模擬哭泣聲，中段旋律起伏如昭君回望長(zhǎng)安的不舍，唐代《樂(lè)府詩(shī)集》曾收錄其歌詞，明代《神奇秘譜》將其歸入“霞外神品”。三、山水類(lèi)古琴曲山水類(lèi)古琴曲以唐、宋、明時(shí)期創(chuàng)作為主，通過(guò)旋律描繪自然山水景象，或借山水抒發(fā)情懷，體現(xiàn)中國(guó)“天人合一”的哲學(xué)思想，部分曲目成為“山水文化”的音樂(lè)代表。《高山》《流水》（春秋，約公元前6世紀(jì)，傳伯牙作）背景：相傳伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)，伯牙鼓琴“志在高山”，鐘子期曰“巍巍乎若泰山”；“志在流水”，鐘子期曰“洋洋乎若江河”，二人遂為知音，鐘子期死后，伯牙破琴絕弦，此曲即源于二人知音故事。特點(diǎn)：《高山》旋律莊重雄渾，用低音區(qū)厚重音色表現(xiàn)高山巍峨，泛音段落如山頂云霧繚繞；《流水》旋律靈動(dòng)流暢，明代版本以“散音”模擬涓涓細(xì)流，清代《天聞閣琴譜》新增“七十二滾拂”指法，模擬江河奔騰之勢(shì)，1977年“旅行者2號(hào)”探測(cè)器攜帶的《流水》即為此版本。《幽澗泉》（唐代，約760年，傳陸羽作）背景：陸羽為唐代茶圣，隱居苕溪時(shí)，常觀察山泉流淌之態(tài)，此曲即描繪幽澗山泉從源頭到匯入江河的全過(guò)程，與陸羽《茶經(jīng)》中“山水上，江水中，井水下”的茶學(xué)理念相呼應(yīng)。特點(diǎn)：旋律清澈明快，用“散音”“泛音”交替模擬泉水叮咚之聲，中段旋律漸趨激昂，如泉水匯入江河，唐代《茶經(jīng)》附錄曾記載其演奏技法，明代《東皋琴譜》收錄其完整版本。《秋江夜泊》（唐代，約750年，傳張繼作）背景：根據(jù)張繼詩(shī)《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”創(chuàng)作，描繪秋夜江邊停泊的孤寂場(chǎng)景，唐代詩(shī)人白居易曾在《琵琶行》中提及此曲。特點(diǎn)：旋律低沉舒緩，泛音如“夜半鐘聲”，按音如“烏啼”“漁火閃爍”，結(jié)尾段落旋律漸弱，如夜色深沉、旅人入夢(mèng)，是唐代山水類(lèi)琴曲中“以景抒情”的典范，明代《神奇秘譜》將其歸入“太古神品”。四、隱逸類(lèi)古琴曲隱逸類(lèi)古琴曲集中創(chuàng)作于魏晉、唐、宋時(shí)期，以表現(xiàn)文人隱居避世、追求田園生活為核心，旋律多平和恬淡，體現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的處世哲學(xué)。《歸去來(lái)辭》（東晉，約405年，傳陶淵明作）背景：陶淵明不為五斗米折腰，辭官歸隱，作《歸去來(lái)兮辭》，后人為其譜曲，表現(xiàn)歸隱田園的閑適之情，唐代王維曾改編此曲為琴歌。特點(diǎn)：旋律平和舒緩，歌詞“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸”與旋律完美融合，泛音段落如“采菊東籬下”的悠然，按音段落如“農(nóng)人告余以春及”的生機(jī)，是東晉隱逸文化的音樂(lè)象征，明代《古音正宗》收錄其琴歌版本。《山居吟》（唐代，約810年，傳柳宗元作）背景：柳宗元被貶永州后，隱居山間，作《永州八記》，此曲即描繪其山居生活，表達(dá)“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的心境。特點(diǎn)：旋律質(zhì)樸清新，用“散音”模擬山間鳥(niǎo)鳴、溪流之聲，中段旋律如“獨(dú)釣寒江雪”的孤寂，結(jié)尾段落漸趨明快，如“春風(fēng)又綠江南岸”的希望，是唐代貶官文人隱逸情懷的體現(xiàn)，清代《琴學(xué)心聲諧譜》曾校訂此曲。《漁樵問(wèn)答》（宋代，約1060年，傳邵雍作）背景：邵雍為北宋理學(xué)家，主張“天人合一”，此曲通過(guò)漁翁與樵夫的對(duì)話，探討“功名利祿”與“自然之樂(lè)”的關(guān)系，暗喻宋代文人對(duì)官場(chǎng)的疏離。特點(diǎn)：旋律采用“問(wèn)答式”結(jié)構(gòu)，漁翁旋律悠揚(yáng)（多用泛音），樵夫旋律質(zhì)樸（多用按音），二人“對(duì)話”段落旋律交替，如山間對(duì)話回聲，結(jié)尾段落旋律融合，表達(dá)“漁樵同樂(lè)”的隱逸理想，現(xiàn)存版本載于明代《神奇秘譜》《東皋琴譜》等多部譜集。五、抒情類(lèi)古琴曲抒情類(lèi)古琴曲歷代均有創(chuàng)作，以思鄉(xiāng)、懷人、哀怨等情感為核心，旋律多細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，是古代文人情感表達(dá)的重要載體，部分曲目因情感真摯而流傳千古。《別鶴操》（漢代，約公元前2世紀(jì)，傳商陵牧子作）背景：商陵牧子娶妻五年無(wú)子，父母令其休妻，夫妻分別時(shí)，牧子作此曲，表達(dá)離別之痛，漢代劉向《列女傳》記載此曲背景。特點(diǎn)：旋律凄切婉轉(zhuǎn)，多用“滑音”模擬哭泣聲，中段旋律如夫妻執(zhí)手相看淚眼的不舍，結(jié)尾段落旋律漸弱，如“從此蕭郎是路人”的無(wú)奈，是漢代抒情琴曲的代表，唐代《幽蘭》譜中曾收錄其片段。《秋風(fēng)辭》（漢代，約公元前113年，傳漢武帝劉徹作）背景：漢武帝巡幸河?xùn)|，秋風(fēng)起，作《秋風(fēng)辭》“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”，后人為其譜曲，表達(dá)帝王思鄉(xiāng)與人生感慨。特點(diǎn)：旋律蒼涼大氣，既有帝王的豪邁（如“泛樓船兮濟(jì)汾河”段落），又有常人的柔情（如“少壯幾時(shí)兮奈老何”段落），低音區(qū)按音表現(xiàn)秋風(fēng)蕭瑟，高音區(qū)泛音表現(xiàn)白云高飛，是漢代帝王抒情琴曲的特例，清代《和文注音琴譜》收錄其完整版本?！堕L(zhǎng)相思》（唐代，約740年，傳李白作）背景：李白作《長(zhǎng)相思》詞“長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒”，此曲即根據(jù)詞意創(chuàng)作，表達(dá)對(duì)長(zhǎng)安故人的思念。特點(diǎn)：旋律纏綿悱惻，“長(zhǎng)相思”主題旋律反復(fù)出現(xiàn)，如思念之情揮之不去，中段旋律如“孤燈不明思欲絕”的孤寂，結(jié)尾段落如“美人如花隔云端”的悵惘，是唐代抒情琴曲中“以詞入曲”的典范，明代《真?zhèn)髡谇僮V》收錄其琴歌版本。六、宗教哲理類(lèi)古琴曲宗教哲理類(lèi)古琴曲以唐、宋、明時(shí)期創(chuàng)作為主，蘊(yùn)含道家、儒家或佛教思想，旋律多空靈平和，體現(xiàn)古代文人對(duì)宇宙、人生的哲學(xué)思考。《釋談?wù)隆罚ㄌ拼?，約750年，傳普庵禪師作）背景：普庵禪師為唐代高僧，此曲又稱(chēng)《普庵咒》，原為佛教咒語(yǔ)，后改編為琴曲，蘊(yùn)含“萬(wàn)物歸一”的佛教思想，宋代成為寺院早課音樂(lè)。特點(diǎn)：旋律采用“循環(huán)往復(fù)”結(jié)構(gòu)，模擬佛教咒語(yǔ)的節(jié)奏，泛音段落如“梵音繚繞”，按音段落如“木魚(yú)聲聲”，全曲無(wú)明顯高潮，體現(xiàn)佛教“平和寧?kù)o”的境界，明代《神奇秘譜》將其歸入“霞外神品”，清代《天聞閣琴譜》曾校訂此曲。《坐忘》（宋代，約1060年，傳程顥作）背景：程顥為北宋理學(xué)家，“坐忘”源自《莊子?大宗師》，指“忘卻物我、順應(yīng)自然”的境界，此曲即體現(xiàn)道家與儒家融合的哲學(xué)思想。特點(diǎn)：旋律空靈舒緩，節(jié)奏緩慢，多用“散音”“泛音”，無(wú)復(fù)雜指法，如“心如止水”，中段旋律如“物我兩忘”的超然，結(jié)尾段落漸趨無(wú)聲，體現(xiàn)“大音希聲”的道家理念，明代《古音正宗》收錄此曲。《太極吟》（明代，約1425年，傳朱權(quán)作）背景：朱權(quán)晚年潛心道家思想，“太極”源自《周易》“易有太極，是生兩儀”，此曲即表達(dá)對(duì)宇宙本源的思考，與明代盛行的“太極圖”文化相呼應(yīng)。特點(diǎn)：旋律對(duì)稱(chēng)和諧，模擬“太極生兩儀、兩儀生四象”的宇宙演化過(guò)程，泛音如“太極混沌”，按音如“陰陽(yáng)分明”，是明代宗教哲理類(lèi)琴曲的代表，載于《神奇秘譜》下卷。古琴曲的藝術(shù)特色與記譜特點(diǎn)4.1藝術(shù)特色：指法與情感的融合古琴曲的藝術(shù)魅力核心在于“指法為表，情感為里”，歷代琴家通過(guò)獨(dú)特指法將情感融入旋律，形成“一音一情、一指一意”的藝術(shù)效果：“滾拂”指法：用于表現(xiàn)激昂情緒，如《廣陵散》“刺韓”段落，連續(xù)快速的“滾拂”（右手食指、中指交替撥弦）模擬聶政揮劍刺殺的激烈場(chǎng)景；《流水》“七十二滾拂”段落，用“滾拂”模擬江河奔騰的壯闊，清代琴家徐上瀛在《溪山琴?zèng)r》中稱(chēng)其“如雷奔電激，令人驚心動(dòng)魄”。“綽注吟猱”指法：用于表現(xiàn)細(xì)膩情感，“綽”（左手按弦從低到高）如“感嘆”，“注”（左手按弦從高到低）如“哀怨”，“吟”（左手按弦小幅顫動(dòng)）如“愁思”，“猱”（左手按弦大幅顫動(dòng)）如“悲憤”。如《別鶴操》用“綽注”模擬夫妻離別時(shí)的哭泣，《秋風(fēng)辭》用“吟猱”表現(xiàn)秋日思鄉(xiāng)的愁緒，明代琴家楊掄在《真?zhèn)髡谇僮V》中強(qiáng)調(diào)“綽注吟猱，皆情之所寄也”。“泛音”與“按音”對(duì)比：“泛音”（左手輕觸弦上泛音點(diǎn)，右手撥弦）空靈清雅，如《梅花三弄》泛音段落表現(xiàn)梅花高潔；“按音”（左手按弦至琴面，右手撥弦）厚重深沉，如《瀟湘水云》按音段落表現(xiàn)家國(guó)憂思。二者對(duì)比形成“虛