審

美

自

律——中國書畫聽歌識曲火眼金睛：《蘭亭序》里哪個字出現(xiàn)頻率最高？它們都寫的一樣嗎？為什么？《蘭亭集序》王羲之【藝術(shù)特色】①凡是重復的字都各不相同，其中20個不同的“之”字各具風韻②通篇布局、章法、筆墨幾近完美，瀟灑飄逸。一氣呵成。③字體結(jié)構(gòu)多變，中則鋒相結(jié)合，剛?cè)岵?、字與字之間以勾、挑、牽絲來加強點與畫的呼應。。

思考：《蘭亭序》出現(xiàn)20個“之”字，但每一個“之”字的體態(tài)和美感各有不同。如果將它們在作品中的位置互換，會影響整篇布局與審美和諧嗎？為什么？我是書法家321321我是書法家3512414325“之”所以會產(chǎn)生這種不能替換的效果，是因為王曦之的《蘭亭序》是他乘酒興一氣呵成寫下來的。這說明書法可以表達書寫者的內(nèi)心感受。這種感受完全是個人化的，我們可以將其稱為“審美自律”好的書法作品包含了藝術(shù)家的情緒狀態(tài)，具有一種酣暢淋漓、一氣呵成的效果?！短m亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飄逸，字字精妙，點畫猶如舞蹈，有如神人相助而成，被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為"中國行書第一帖"。后世但凡學習行書之人，都會傾心于蘭亭不能自拔。顏真卿

《祭侄文稿》追祭從侄顏季明的草稿。該稿追敘常山太守顏杲卿父子一門在安史之亂時挺身而出，堅決抵抗，以致父陷子死、取義成仁之事。顏真卿為此深感難過，便寫祭侄帖祭奠死去的侄子。蘇軾《寒食詩帖》

蘇軾被貶黃州(今湖北黃岡)第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。

從東晉王羲之的《蘭亭序》開始，書法家的審美觀念無意中從實用向個人興趣的需要發(fā)展，而在繪畫領(lǐng)域又是不是有相同的境地呢？

從東晉到北宋的大約600年的歷史長河中，中國古代繪畫呈現(xiàn)出發(fā)展成熟的局面，出現(xiàn)人物畫、山水畫、花鳥畫的分類，中國山水畫在北宋逐漸走向高峰。

北宋郭熙的《早春圖》就是在此之前的中國山水畫忠實客觀地描寫自然，追求形似的代表之一。中國傳統(tǒng)繪畫方面體現(xiàn)“審美自律”特征就是文人畫。（文人畫群體從北宋中期開始）關(guān)于文人畫的身份需要注意幾個方面的問題：1、文人畫家的身份：這一群體中的人不是職業(yè)畫家，而是一些具有很高文化修養(yǎng)的文人、官員。2、創(chuàng)作態(tài)度：正因為他們不是職業(yè)畫家，繪畫對他們而言只是一種業(yè)余的消遣和娛樂，只是為了表達自我感受，而不是為了賺錢或者取悅別人。3、藝術(shù)風格：強調(diào)個性化的言語，而不必屈從于宮廷或者社會大眾的審美趣味。《早春圖》

北宋

郭熙郭熙（1023--約1085），北宋杰出畫家、繪畫理論家。他出身平民，早年信奉道教，游于方外，以畫聞名。熙寧元年召入畫院，后任翰林待詔直長?！读秩咧隆肥枪跛帉懙?，在《林泉高致》中提出的：山有三遠，自山下而仰山巔，謂之高遠；自山前而窺山后，謂之深遠；自近山而望遠山，謂之平遠。高遠之色清明，深遠之色重晦，平遠之色有明有晦，高遠之勢突兀，深遠之意重疊，平遠之意沖融而縹縹緲緲?！?/p>

三遠法是研究山水畫透視原則和空間處理的重要法則，對中國山水畫的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。初識早春圖【1】作品背景：中國山水畫至宋代漸已成熟。郭熙的《早春圖》是北宋水墨山水畫里程碑式的經(jīng)典之作。【2】作品內(nèi)容：畫面再現(xiàn)了嚴寒冬日剛剛過去，大地萬物復蘇、春意盎然的景象。畫中，山巒高聳挺立、蜿蜒曲折。山間泉水順流而下，橋路樓觀掩于山崖叢樹當中。前景冰河融化，溪水潺潺，岸邊的人物活動給畫面更添早春的生機?！?】價值意義：郭熙取法李成，亦吸取董源、范寬，并勇于革新創(chuàng)造，強調(diào)“詩是無形畫，畫是有形詩”，終自成一家。當時畫院畫家無不師效其畫，有“獨步一時”之譽。郭熙是北宋神宗皇帝寵愛的宮廷畫家，他在《早春圖》中忠實描繪了春日來臨，大地復蘇，山間霧氣浮動的景象。這幅作品就是供皇帝在政務之余消遣觀賞的。畫面中的主山巍然高聳，一些小山側(cè)立兩旁，這樣的布置像不像朝廷上君王與臣子的關(guān)系？郭熙創(chuàng)作這幅畫的時候，宋神宗剛剛起用王安石，實施了中國歷史上深遠的一次變法，用山間早春欣欣向榮的氣息來贊美皇帝的魄力與英明是最合適的。米友仁的創(chuàng)作情況則有所不同。雖然在朝廷擔任官職，但他更喜歡畫令自己著迷的東西?！稙t湘奇觀圖》，米友仁趁著靈感，利用筆墨在宣紙上的濃淡變化，及時捕捉到了他心中的奇觀。在題跋中，他還特別強調(diào)，自己這樣畫只是為了將對瀟湘的真切感受表達出來，而不是為了賺錢或者取悅于人。米點皴“落茄點”實虛思考：畫家采用了什么構(gòu)圖方法？《早春圖》整體采用了S型構(gòu)圖的布局，整幅畫面呈現(xiàn)出彎曲向上的曲線，具有很好的縱深感。有什么作用？《早春圖》構(gòu)圖

山脈是曲折蜿蜒的，畫中并沒有出現(xiàn)完整的峰巒雄偉的高山大壑，煙霧籠罩著半山腰使遠處的山峰產(chǎn)生一種向上升騰的趨勢，更加突出山之高聳與氣勢。

“高遠”：遠方的山峰和水邊的山石?！吧钸h”：茫茫無限的前山到后山?！捌竭h”：恬淡飄渺的近山望遠山。峰巒秀挺，煙靄浮騰,林木舒發(fā)，溪流淙淙《早春圖》構(gòu)圖深遠高遠平遠主要景物集中在中軸線上，全景式構(gòu)圖。123思考：畫家還采用了什么構(gòu)圖方法？分別體現(xiàn)在何處？早春圖構(gòu)圖主要靜物集中在中軸線上，以全景式高遠、平遠、深遠相結(jié)合構(gòu)圖。整體采用了“S”型構(gòu)圖，整幅畫面呈現(xiàn)出彎曲向上的曲線，具有很好的縱深感。小組交流：簡要概括畫面中有什么？水樹人山、石詩《早春圖》畫面內(nèi)容清代乾隆皇帝在畫的右上角題了詩，呼應“早春”的主題：“樹才發(fā)葉溪開凍，樓閣仙居最上層。不籍柳桃閑點綴，春山早見氣如蒸?！鼻〉倪@即興一題，倒是點出了畫中那種大氣流動的感覺，而這種清潤渾厚之氣，與郭熙的心境應有相通。在畫面左側(cè)有郭熙的題“早春，壬子年，郭熙畫”，這是中國畫家在畫面上留題的比較早的例子。《早春圖》畫面內(nèi)容一家四口兩個漁夫“不須迎向東郊去，春在千門萬戶中”?；鹧劢鹁Γ寒嬛惺欠癯霈F(xiàn)人物？在何處？《早春圖》畫面內(nèi)容樵夫旅客樵夫旅客一家四口兩個漁夫可游由此可見，嚴冬已經(jīng)過去，春雪消融，大地轉(zhuǎn)暖復蘇，春光已悄悄降臨人間。左邊汀岸旁系著一條小船，岸上漁夫肩挑著擔子，漁婦一只手抱著一個孩子，另一只手牽著一個孩子，正有說有笑，喜逐顏開地往家走，前面跟著條活蹦亂跳的小狗，煞是可愛。在他們回家的路上，一漁夫正舍舟登岸。山徑棧道上，更有樵夫旅客行走往來。思考：體現(xiàn)了“可行”、“可望”、“可游”、“可居”的哪一點？可行他們要往何處去呢？《早春圖》畫面內(nèi)容漁夫樵子，旅客游人，置身其中，個個意態(tài)欣然?？删印对绱簣D》畫面內(nèi)容思考：“可望”體現(xiàn)在哪里？可望從前山望后山，茫茫無限的“深遠”?？尚锌赏捎慰删?/p>

畫中每一條路雖然只出現(xiàn)一小段，但都是我們所說的行旅的意義，我們都是過客，我們在不同的路上走向生命的歸宿，畫里的歸宿是建筑物，我們現(xiàn)實生活中的歸宿是最終都要走到人生的終點。

冬去春來，大地復蘇。山間泉水，淙淙而下，匯入河流。水有什么特點？泉瀑預先留出，偶有一、二筆標示水的流向。四周用重墨著力刻畫出山石的陰濕晦暗，這種方法被稱為“以墨守白”?！对绱簣D》技法——水

樹有什么特點？郭熙善畫寒林雜樹，他畫樹用筆瘦勁，中鋒用筆為主。畫小枝略帶草法，樹枝向上則如鹿角，下垂則似蟹爪，瘦硬如曲鐵。這種樹法被稱為“蟹爪枝”。蟹爪皴《早春圖》技法——樹

山、石有什么特點？

郭熙所用的皴法一般稱之為“卷云皴”或“鬼面石”。勾山石的輪廓和脈絡時用濕筆，線條柔和，呈圓曲狀，形如云層。然后在山石的頂部和陰凹部，以卷曲的筆法皴擦，中鋒中略帶側(cè)鋒，運筆要連貫，亂中求序。最后用淡墨略加罩染?！对绱簣D》技法——樹卷云皴郭熙的墨法承襲了李成和范寬的優(yōu)點。淡墨如煙是李成的特點，長于表現(xiàn)煙巒輕動的景象，筆墨濃厚是范寬的特點，用以展示山川的雄壯。筆法墨趣相背，卻都是神來之筆。皴筆、墨重、水分足擦染、水分少明潔松秀筆墨有什么特點？《早春圖》技法——筆墨郭熙常論山的畫法說：“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡?！庇谩按荷降倍缧Α毙稳菟@幅《早春圖》確是再恰當不過了。從美學思想的角度，郭熙打破了北宋理學‘揚性貶情”的論調(diào)，建立了一套“性情合一”的山水美學思想。圖中的主峰隱喻了君主，樓閣象征著官員。整幅圖體現(xiàn)了在中央皇權(quán)的統(tǒng)治下，官員們各司其職，國家長治久安，萬民歸化，一心向往皇權(quán)的寓意。中國人自古就有祭天、祭山、祭四方之神的自然崇拜傳統(tǒng)。從祭祀級別來看，古人將“祭天”作為國家頭等大事。山位于高處，與天的距離相對較近，君主登山以通天，因此自古以來名山就與帝王、帝國等概念聯(lián)系在一起?！对绱簣D》思想情感《早春圖》中的有意強化了屹立在畫面中央最上方的主峰，而在主峰旁邊則是無盡的江水，這無疑不是實景。有什么寓意呢？主峰——君臨天下以山與江代指“江山”寓意?！八焙苡锌赡芤庵妇魅缢话愕牡滦?，廣布恩澤于四方，滋潤萬民?！对绱簣D》思想情感樓閣都是有身份、地位以及有錢財?shù)娜说膱鏊?，并不是一般人可以隨便進出之地，故而高樓一直是權(quán)貴的代名詞。因此圖中樓閣極有可能是官員的象征。聯(lián)系郭熙的作品大多位于宮廷或官員府中的屏風上，其作品的受眾應該是皇室成員和官員。警示官員，要恪盡職守，勤政為民，對上輔佐君主，對下愛戴百姓。抒發(fā)希望和復興國家的無限期盼之情。《早春圖》思想情感背景:中國山水畫至宋代已逐漸成熟。北宋山水畫家和繪畫理論家郭熙的繪畫作品《早春圖》是宋代水墨山水畫里程碑式的經(jīng)典之作。內(nèi)容:畫面描繪了早春時節(jié)瑞雪消融，大地萬物復蘇、春意盎然的景象。畫中山巒高聳挺立、蜿蜒曲折。山間泉水順流而下，橋路樓觀掩于山崖叢樹當中。前景冰河融化，溪水潺潺，岸邊的人物活動給畫面更添早春的生機。形式:該作品為絹本設色山水畫。以全景式構(gòu)圖，高遠、深遠、平遠相結(jié)合，具有很好的縱深感，表現(xiàn)出初春北方高山大壑的雄偉氣勢。畫家以粗闊扭曲的線條，描繪山石輪廓，再用“卷云皴”皴擦出巖石表面的紋理，樹木枝干虬曲，稱為“蟹爪枝”。畫面中雖無桃紅柳綠的景色，但大自然處處萌發(fā)生機，流露出季節(jié)特色，與郭熙強調(diào)的畫山水要表現(xiàn)不同季節(jié)特征的觀點是完全一致的。地位:郭熙取法李成，亦吸取董源、范寬，并勇于革新創(chuàng)造終自成一家。當時畫院畫家無不師效其畫，有“獨步一時”之譽?！对绱簣D》小結(jié)

《瀟湘奇觀》是南宋米友仁創(chuàng)作的一幅紙本墨筆畫，現(xiàn)藏于故宮博物院。畫面描繪了江上云山、云霧變幻的奇境對山峰、江水、樹木并未作具體細致的描寫，追求的是蒼茫雨霧中自然界的特殊韻致。初識《瀟湘奇觀》高遠

形式:《溪山行旅圖》的構(gòu)圖主要采取近、中、遠三段式構(gòu)圖，主峰占據(jù)整個畫面的三分之二頂天立地，具有紀念碑的氣勢，逼近眼前。采用了什么構(gòu)圖方法？給你怎樣的感受？三分之二中景近景遠景圖像識讀《瀟湘奇觀圖》《瀟湘奇觀》藝術(shù)特點1、畫面構(gòu)圖不局限于自然物象的一時一地，一草一木，而是將大自然全幅生動的山川草木都收于紙面之上。2、畫面水墨揮灑點染，以“米點皴”表現(xiàn)煙雨掩映的江南山水，不求修飾，崇尚天然，充分表現(xiàn)了文人士大夫的審美情趣?！疽饬x價值】《瀟湘奇觀圖》是體現(xiàn)米家云山的代表之作，其畫風被視作山水文人畫最早的典型遠

形式:山頂密畫短枝表示灌木叢，前景的行旅隊伍卻畫得比較細致，在對比中表現(xiàn)出主峰與前景之間有很遠的距離。

前景塑造了種種不同的山石和樹木，表現(xiàn)出北宋人(察物明理)的思想。圖像識讀《溪山行旅圖》中景是求道的世界，在中景畫幅的左邊叢林，有一位僧人，僧人前面是崎嶇的山路，還有一座危橋，道路險阻、叢林密布的后面，有一座若隱若現(xiàn)的寺院。預示著僧人需要經(jīng)歷重重探索、重重危險，才能到達求道的目的地。中景是上下求索的修道者，放下了執(zhí)著，在尋找著一條前途不明的道理?？此破閸?，但抬頭可見天地。中景描繪了什么？圖像識讀《溪山行旅圖》形式:前景塑造了種種不同的山石和樹木，表現(xiàn)出北宋人(察物明理)的思想。此畫用墨并不多，濃重的墨氣與堅實的質(zhì)感都是由于全畫幾乎純用濃厚和焦墨畫成，很少用水調(diào)出較淺墨色;同時作者還很注意運用強烈而爽快的黑白對比突出墨色的分量。宋代山水畫中被明代書畫家董其昌稱為“宋畫第一”《溪山行旅圖》對當下的山水畫創(chuàng)作，仍然有著非常重要的借鑒意義，是學習傳統(tǒng)山水，畫繞不開的經(jīng)典范本。圖像識讀《溪山行旅圖》作品《早春圖》《瀟湘奇觀圖》作者郭熙構(gòu)圖高遠、深遠和平遠技法卷云皴蟹爪皴意境富于動感的山勢營造處春萬物復蘇的氣息米友仁米點皴表現(xiàn)煙雨掩映的江南山水高遠回歸自然，親近自然，天人合一的境界；澄懷觀道，暢神自然，天人無際的境界；對比鑒賞——藝術(shù)家不同的審美特征在中國，能夠體現(xiàn)審美自律特征的主要是文人士大夫階層里的書畫家，他們擁有一定的社會地位和財富，有良好的文化修養(yǎng)和獨立的精神追求，因而在創(chuàng)作中能