一、中庸：被誤讀的傳統(tǒng)智慧及其現(xiàn)代內(nèi)核演講人中庸：被誤讀的傳統(tǒng)智慧及其現(xiàn)代內(nèi)核012025年學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)圖景與核心挑戰(zhàn)02中庸智慧對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的四維賦能03目錄2025中庸與學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)解析課件引言：從一次社區(qū)教育實(shí)踐說(shuō)起2023年深秋，我在參與某社區(qū)“銀齡數(shù)字課堂”項(xiàng)目時(shí)，遇到了一對(duì)矛盾：78歲的王奶奶想學(xué)用手機(jī)視頻通話，但對(duì)屏幕上跳躍的圖標(biāo)感到焦慮；而負(fù)責(zé)教學(xué)的95后志愿者小吳，習(xí)慣用“一鍵操作”的快節(jié)奏講解，兩人幾次嘗試后都有些挫敗。這個(gè)場(chǎng)景讓我突然意識(shí)到：學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)中，“教”與“學(xué)”、“新”與“舊”、“快”與“慢”的張力無(wú)處不在。如何化解這些張力？當(dāng)我重新翻開(kāi)《中庸》，那句“執(zhí)其兩端，用其中于民”的古訓(xùn)，像一把鑰匙，為我打開(kāi)了新的思考維度——2025年的學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)，或許需要從傳統(tǒng)智慧中汲取平衡的力量。01中庸：被誤讀的傳統(tǒng)智慧及其現(xiàn)代內(nèi)核1中庸的本義：超越“折中主義”的誤解提到“中庸”，很多人會(huì)聯(lián)想到“和稀泥”“無(wú)原則”的世俗認(rèn)知，但這是對(duì)經(jīng)典的誤讀?！抖Y記中庸》開(kāi)宗明義：“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。”這里的“中”并非簡(jiǎn)單的中間值，而是“適度”“恰當(dāng)”；“庸”是“常道”“規(guī)律”。宋代朱熹注“中庸”為“不偏之謂中，不易之謂庸”，更強(qiáng)調(diào)“中”是動(dòng)態(tài)平衡的智慧，“庸”是普遍適用的法則。舉個(gè)例子，《中庸》里“執(zhí)兩用中”的思想，講的是在處理問(wèn)題時(shí)先把握“兩端”（極端），再找到符合實(shí)際的“中道”。比如教育領(lǐng)域，“填鴨式灌輸”與“完全放任”是兩端，“啟發(fā)式教學(xué)”就是中道；技術(shù)學(xué)習(xí)中，“全盤(pán)依賴(lài)AI”與“拒絕技術(shù)”是兩端，“人機(jī)協(xié)同”就是中道。這種智慧不是妥協(xié)，而是基于對(duì)矛盾本質(zhì)的深刻認(rèn)知，尋求最具生命力的解決方案。2中庸的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化：從個(gè)人修養(yǎng)到社會(huì)治理的延伸傳統(tǒng)中庸更多指向個(gè)人修養(yǎng)，如“君子中庸，小人反中庸”強(qiáng)調(diào)道德自律；但在現(xiàn)代社會(huì)，其內(nèi)涵已延伸至社會(huì)治理層面。馮友蘭在《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》中指出：“中庸的作用，是使一切事物都能各得其所，各安其分?！边@與學(xué)習(xí)型社會(huì)“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)”的目標(biāo)不謀而合——學(xué)習(xí)型社會(huì)不是消滅差異，而是讓不同年齡、背景、需求的學(xué)習(xí)者在多元環(huán)境中找到適合自己的位置，這正是“和而不同”的中庸境界。以2022年教育部發(fā)布的《終身學(xué)習(xí)體系建設(shè)規(guī)劃（2021-2035）》為例，文件既強(qiáng)調(diào)“標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)習(xí)成果認(rèn)證”（統(tǒng)一尺度），又提出“個(gè)性化學(xué)習(xí)路徑設(shè)計(jì)”（尊重差異），這種“執(zhí)兩用中”的政策導(dǎo)向，本質(zhì)上就是中庸智慧在制度設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。022025年學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)圖景與核心挑戰(zhàn)1學(xué)習(xí)型社會(huì)的特征：從“概念”到“實(shí)踐”的深化根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的定義，其核心特征可概括為四點(diǎn)：全民性：覆蓋從0-3歲早教到80歲以上老年教育的全年齡段；終身性：突破“學(xué)校教育”的時(shí)間邊界，形成“學(xué)前教育-基礎(chǔ)教育-職業(yè)教育-繼續(xù)教育-老年教育”的全周期鏈條；開(kāi)放性：打破學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)、家庭的空間壁壘，構(gòu)建“線上+線下”“虛擬+現(xiàn)實(shí)”的復(fù)合學(xué)習(xí)場(chǎng)景；創(chuàng)新性：以數(shù)字技術(shù)（如元宇宙、AI助教）為支撐，推動(dòng)學(xué)習(xí)方式從“被動(dòng)接受”向“主動(dòng)建構(gòu)”轉(zhuǎn)型。2025年作為“十四五”規(guī)劃的中期節(jié)點(diǎn)，學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)已從“頂層設(shè)計(jì)”進(jìn)入“落地攻堅(jiān)”階段。據(jù)2023年《中國(guó)終身學(xué)習(xí)發(fā)展報(bào)告》顯示，全國(guó)社區(qū)教育機(jī)構(gòu)覆蓋率達(dá)89.7%，在線學(xué)習(xí)平臺(tái)用戶(hù)超7億，但數(shù)據(jù)背后的結(jié)構(gòu)性矛盾也日益凸顯。2核心挑戰(zhàn)：四組矛盾的現(xiàn)實(shí)張力“普惠”與“精準(zhǔn)”的矛盾盡管教育資源覆蓋面擴(kuò)大，但“一刀切”的供給模式仍普遍存在。例如，某二線城市社區(qū)圖書(shū)館全年開(kāi)展120場(chǎng)講座，其中80%是“健康養(yǎng)生”和“智能手機(jī)使用”，而青年群體需要的“職場(chǎng)技能”、中年群體需要的“親子教育”類(lèi)活動(dòng)不足15%，導(dǎo)致“有人沒(méi)課上”與“有課沒(méi)人上”并存。2核心挑戰(zhàn)：四組矛盾的現(xiàn)實(shí)張力“速度”與“深度”的矛盾數(shù)字技術(shù)讓學(xué)習(xí)“觸手可及”，但也催生了“快餐式學(xué)習(xí)”。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院2023年調(diào)查顯示，63%的在線學(xué)習(xí)者每周學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)超過(guò)5小時(shí)，但能堅(jiān)持完成一門(mén)完整課程的僅占18%；78%的人表示“刷短視頻學(xué)知識(shí)”是主要學(xué)習(xí)方式，但對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)性掌握程度顯著低于傳統(tǒng)課堂。2核心挑戰(zhàn)：四組矛盾的現(xiàn)實(shí)張力“技術(shù)”與“人文”的矛盾AI教育助手、虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)等技術(shù)應(yīng)用提升了效率，但也帶來(lái)“工具理性”對(duì)“價(jià)值理性”的擠壓。某高校曾做過(guò)對(duì)比實(shí)驗(yàn)：使用AI批改作文的學(xué)生，寫(xiě)作技巧提升更快，但情感表達(dá)得分下降12%；而由教師面批的學(xué)生，雖然進(jìn)步較慢，但文章的個(gè)性化與感染力更突出。2核心挑戰(zhàn)：四組矛盾的現(xiàn)實(shí)張力“代際”與“共融”的矛盾不同年齡群體的學(xué)習(xí)需求差異顯著：老年人需要“慢節(jié)奏、強(qiáng)互動(dòng)”的學(xué)習(xí)環(huán)境，年輕人偏好“碎片化、高互動(dòng)”的模式，中年人則更關(guān)注“實(shí)用性、即時(shí)性”。這種差異若處理不當(dāng)，可能導(dǎo)致學(xué)習(xí)資源的“代際割裂”。如某社區(qū)開(kāi)設(shè)的“智能設(shè)備班”，因按年輕人的學(xué)習(xí)節(jié)奏設(shè)計(jì)課程，導(dǎo)致老年學(xué)員出勤率不足30%。03中庸智慧對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的四維賦能中庸智慧對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的四維賦能面對(duì)上述矛盾，中庸的“執(zhí)中”“時(shí)中”“和中”“慎中”思想，恰好為破解困境提供了方法論指引。1“執(zhí)兩用中”：破解“普惠”與“精準(zhǔn)”的平衡難題“執(zhí)兩用中”的關(guān)鍵是先“知兩端”，再“用其中”。在學(xué)習(xí)資源供給中，“兩端”是“標(biāo)準(zhǔn)化普惠”與“個(gè)性化精準(zhǔn)”。上海2022年啟動(dòng)的“社區(qū)教育學(xué)分銀行”試點(diǎn)，正是這一思想的實(shí)踐：一方面，通過(guò)統(tǒng)一的學(xué)分認(rèn)證體系（如“老年教育”“職業(yè)技能”等大類(lèi)學(xué)分）實(shí)現(xiàn)普惠覆蓋；另一方面，允許學(xué)習(xí)者根據(jù)自身需求，在大類(lèi)下選擇“書(shū)法”“園藝”“短視頻制作”等細(xì)分課程，甚至定制“退休適應(yīng)+隔代教育”的組合課程包。數(shù)據(jù)顯示，試點(diǎn)社區(qū)的學(xué)習(xí)參與率從58%提升至79%，課程滿(mǎn)意度達(dá)92%，這正是“執(zhí)兩端而用中”的成效。2“時(shí)中”思維：應(yīng)對(duì)“速度”與“深度”的動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)《中庸》強(qiáng)調(diào)“君子而時(shí)中”，即根據(jù)具體時(shí)機(jī)調(diào)整行為。在學(xué)習(xí)型社會(huì)中，“時(shí)中”表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)節(jié)奏的動(dòng)態(tài)把握：該快時(shí)快，該慢時(shí)慢。杭州“智慧書(shū)房”的運(yùn)營(yíng)模式值得借鑒：針對(duì)職場(chǎng)青年，提供“15分鐘微課程”（如“3步搞定PPT邏輯”）滿(mǎn)足碎片化學(xué)習(xí)需求；針對(duì)老年群體，開(kāi)設(shè)“每周一講”的深度讀書(shū)會(huì)（如《論語(yǔ)》精讀），每次2小時(shí)，配套線下茶座討論；針對(duì)學(xué)生群體，則結(jié)合寒暑假推出“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)營(yíng)”（如“社區(qū)歷史調(diào)研”），將短期快學(xué)與長(zhǎng)期深學(xué)結(jié)合。這種“因時(shí)制宜”的設(shè)計(jì)，讓不同群體都能找到適合自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏。3“和而不同”：促進(jìn)“技術(shù)”與“人文”的共生共榮“和而不同”出自《論語(yǔ)》，但與《中庸》“和為貴”的思想一脈相承。學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)中，技術(shù)是工具，人文是靈魂，二者需“和”而非“爭(zhēng)”。蘇州某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的“AI+非遺傳承”項(xiàng)目，就是典型案例：一方面，用3D建模技術(shù)還原蘇繡的傳統(tǒng)針?lè)?，通過(guò)VR設(shè)備讓學(xué)習(xí)者“沉浸式”觀察繡線走向；另一方面，保留“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)“手感”“心悟”的傳遞。學(xué)生反饋：“技術(shù)讓我們快速掌握技巧，但師傅的一句‘運(yùn)針要隨心意’，才真正讓我理解了蘇繡的文化內(nèi)核?！边@種“技術(shù)為體，人文為魂”的融合，正是“和而不同”的生動(dòng)詮釋。4“慎獨(dú)自律”：激發(fā)“被動(dòng)學(xué)”向“主動(dòng)學(xué)”的內(nèi)生動(dòng)力《中庸》說(shuō)“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在自律的重要性。學(xué)習(xí)型社會(huì)的終極目標(biāo)，是讓“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，而“慎獨(dú)”正是培養(yǎng)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的關(guān)鍵。深圳“終身學(xué)習(xí)達(dá)人”李阿姨的故事很有代表性：退休前她是會(huì)計(jì)，退休后曾因“無(wú)事可做”感到焦慮；后來(lái)社區(qū)邀請(qǐng)她參與“老年學(xué)習(xí)小組”，她從“跟著學(xué)”到“主動(dòng)教”（教小組成員基礎(chǔ)財(cái)務(wù)知識(shí)），再到自主策劃“家庭理財(cái)工作坊”。她告訴我：“以前學(xué)習(xí)是為了‘不落伍’，現(xiàn)在學(xué)習(xí)是因?yàn)椤夷転閯e人帶來(lái)價(jià)值’?！边@種從“外驅(qū)”到“內(nèi)驅(qū)”的轉(zhuǎn)變，正是“慎獨(dú)”精神在學(xué)習(xí)場(chǎng)景中的體現(xiàn)——當(dāng)學(xué)習(xí)與自我實(shí)現(xiàn)、社會(huì)連接結(jié)合，動(dòng)力便自然生長(zhǎng)。四、2025年學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐路徑：基于中庸智慧的行動(dòng)框架1政府層面：以“中道思維”完善制度設(shè)計(jì)政府是學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的“導(dǎo)航者”，需在“強(qiáng)干預(yù)”與“弱監(jiān)管”之間找到平衡。具體可從三方面入手：01政策供給“精準(zhǔn)滴灌”：修訂《社區(qū)教育促進(jìn)條例》，明確不同區(qū)域（如城市社區(qū)、農(nóng)村社區(qū)）、不同群體（如新市民、殘障人士）的差異化支持政策，避免“一刀切”；02資源配置“動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié)”：建立學(xué)習(xí)需求大數(shù)據(jù)平臺(tái)，實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)各群體學(xué)習(xí)偏好（如通過(guò)“學(xué)習(xí)打卡”數(shù)據(jù)、課程評(píng)價(jià)反饋），動(dòng)態(tài)調(diào)整財(cái)政投入方向；03評(píng)價(jià)體系“多元包容”：改變“以參與率論成效”的單一評(píng)價(jià)，增加“學(xué)習(xí)深度”“成果轉(zhuǎn)化”“社會(huì)影響”等指標(biāo)，如將老年學(xué)員的“社區(qū)志愿服務(wù)”、青年學(xué)員的“創(chuàng)新項(xiàng)目落地”納入考核。042機(jī)構(gòu)層面：以“和融思維”創(chuàng)新服務(wù)模式學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)等機(jī)構(gòu)是學(xué)習(xí)型社會(huì)的“執(zhí)行者”，需在“標(biāo)準(zhǔn)化”與“個(gè)性化”之間構(gòu)建橋梁。學(xué)校：從“學(xué)歷教育”到“終身教育樞紐”：高?？砷_(kāi)放圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室等資源，面向社會(huì)開(kāi)設(shè)“非學(xué)歷課程”（如清華大學(xué)的“人文通識(shí)課”）；職業(yè)院?？膳c企業(yè)合作，推出“彈性學(xué)制”（如“工作3年+學(xué)習(xí)1年”），滿(mǎn)足在職人員提升需求。企業(yè)：從“技能培訓(xùn)”到“學(xué)習(xí)型組織”：推廣“雙導(dǎo)師制”（技術(shù)導(dǎo)師+人文導(dǎo)師），既提升員工專(zhuān)業(yè)能力，又關(guān)注其職業(yè)幸福感；建立“學(xué)習(xí)積分兌換”機(jī)制（如積分可兌換培訓(xùn)課程、休假獎(jiǎng)勵(lì)），激發(fā)自主學(xué)習(xí)動(dòng)力。社區(qū)：從“活動(dòng)舉辦”到“學(xué)習(xí)生態(tài)營(yíng)造”：打造“15分鐘學(xué)習(xí)圈”（步行15分鐘內(nèi)可達(dá)社區(qū)書(shū)院、圖書(shū)館、技能工坊）；培育“學(xué)習(xí)自組織”（如“媽媽讀書(shū)會(huì)”“爺爺科技組”），讓居民從“參與者”變?yōu)椤敖M織者”。3個(gè)人層面：以“慎獨(dú)思維”培育終身學(xué)習(xí)習(xí)慣個(gè)人是學(xué)習(xí)型社會(huì)的“主體”，需從“被動(dòng)適應(yīng)”轉(zhuǎn)向“主動(dòng)建構(gòu)”。具體可實(shí)踐“三個(gè)一”：每日“微學(xué)習(xí)”：利用碎片時(shí)間（如通勤、午休）進(jìn)行15分鐘深度閱讀或技能練習(xí)（如背5個(gè)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)、學(xué)1個(gè)新菜的做法），積少成多；每年“主題學(xué)”：結(jié)合個(gè)人發(fā)展目標(biāo)（如職業(yè)轉(zhuǎn)型、興趣培養(yǎng)），選擇1-2個(gè)主題深入學(xué)習(xí)（如報(bào)一門(mén)系統(tǒng)課程、參與一個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目），避免“淺嘗輒止”；終身“共享學(xué)”：將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為分享（如寫(xiě)學(xué)習(xí)筆記、做經(jīng)驗(yàn)分享、帶新手入門(mén)），在“輸出”中深化理解，同時(shí)為他人創(chuàng)造價(jià)值——這正是《中庸》“成己成物”的實(shí)踐。結(jié)語(yǔ)：中庸不是“調(diào)和劑”，而是學(xué)習(xí)型社會(huì)的“基因密碼”3個(gè)人層面：以“慎獨(dú)思維”培育終身學(xué)習(xí)習(xí)慣回到最初的社區(qū)教育場(chǎng)景：后來(lái)我和小吳調(diào)整了教學(xué)策略——先陪王奶奶聊她最關(guān)心的“和外地孫女視頻”需求，再一步步演示“打開(kāi)微信-點(diǎn)擊視頻通話-等待接聽(tīng)”的簡(jiǎn)單流程，還把關(guān)鍵步驟打印成“大字版操作卡”。王奶奶第一次成功接通視頻時(shí)，眼眶都紅了，說(shuō)：“原來(lái)不是我學(xué)不會(huì)，是得慢慢來(lái)?！边@個(gè)故事讓我更深刻地理解：學(xué)習(xí)型社會(huì)的溫度，不在于“覆蓋了