2025年蘇教版七年級語文上冊《論語》檢測試卷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、基礎(chǔ)積累與運(yùn)用1.請為下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。(1)躬__________(gōng)傳不__________(wén)(2)學(xué)而時(shí)__________(x)溫故而知__________(yí)(3)不亦__________(hè)乎自__________(zì)2.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(1)人不知而不慍，不亦君子乎？__________(慍)(2)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。__________(罔)(3)逝者如斯夫，不舍晝夜。__________(逝)(4)三人行，必有我?guī)熝?。__________(焉)3.用斜線（/）給下面句子斷句。君子食無求飽居無求安敏于事而慎于言就有道而正焉4.默寫。(1)《論語》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相輔相成關(guān)系的句子是：__________，__________。(2)《論語》中表達(dá)君子人格境界的句子是：__________，__________。二、文本閱讀與理解閱讀下面的《論語》選段，完成第5～9題。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”子曰：“己所不欲，勿施于人?！?.“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”這句話體現(xiàn)了孔子怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？請結(jié)合你的學(xué)習(xí)經(jīng)歷簡要談?wù)劺斫狻?.“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”在孔子看來，什么可以稱得上是“朋”？7.“人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子認(rèn)為君子應(yīng)該具備怎樣的品質(zhì)？8.解釋“溫故而知新，可以為師矣”中“溫故”和“知新”的意思。這句話給了你什么啟示？9.“己所不欲，勿施于人”是處理人際關(guān)系的重要原則。請結(jié)合這個(gè)原則，談?wù)勀闳绾卫斫饪鬃雨P(guān)于“擇其善者而從之，其不善者而改之”的態(tài)度。三、拓展與探究10.孔子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！边@句話體現(xiàn)了孔子怎樣的價(jià)值追求？這種追求在今天社會(huì)是否還有意義？請結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勀愕目捶?。試卷答?.(1)傳chuán(2)習(xí)xí悟wù(3)恬tián蜀shǔ2.(1)惱恨，生氣(2)指迷惑而無所得(3)指流逝的時(shí)光(4)焉，兼詞，于之，到那里/語氣詞，表示感嘆3.君子食無求飽/居無求安/敏于事而慎于言/就有道而正焉4.(1)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆(2)人不知而不慍不亦君子乎5.態(tài)度：體現(xiàn)了孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件令人愉悅的事情，并且需要堅(jiān)持實(shí)踐。解析思路：抓住“學(xué)而時(shí)習(xí)之”和“說（悅）”這兩個(gè)關(guān)鍵詞?！皩W(xué)”是學(xué)習(xí)，“習(xí)”是實(shí)踐、溫習(xí)。“說”是喜悅、滿足?？鬃诱J(rèn)為學(xué)習(xí)知識并時(shí)常溫習(xí)實(shí)踐，從中獲得快樂，這是一種理想的學(xué)習(xí)態(tài)度。聯(lián)系自身，可以理解為學(xué)習(xí)不僅是為了掌握知識，更應(yīng)在過程中找到樂趣和成就感，并堅(jiān)持練習(xí)鞏固。6.在孔子看來，“朋”指的是志同道合、可以互相切磋、共同進(jìn)步的朋友。解析思路：結(jié)合“學(xué)而時(shí)習(xí)之，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”的語境。“學(xué)”和“習(xí)”使人有共同語言，“遠(yuǎn)方來”表明不是身邊熟悉的普通人，而是經(jīng)過努力獲得的交流機(jī)會(huì)。因此，“朋”應(yīng)指因共同學(xué)習(xí)、理想或追求而聚攏起來的朋友，強(qiáng)調(diào)精神層面的契合和友誼的價(jià)值。7.品質(zhì)：指內(nèi)心坦蕩，不因別人不了解自己而感到惱怒。解析思路：分析句子結(jié)構(gòu)?！叭瞬恢笔菞l件，“不慍”是結(jié)果。“慍”是惱怒、怨恨?！安粦C”即不生氣、不怨恨。孔子認(rèn)為，即使自己的才華或德行不被他人所了解，也不因此而心生怨恨，這是一種高尚的境界和修養(yǎng)，是君子應(yīng)有的品質(zhì)。8.“溫故”的意思是溫習(xí)舊的知識。“知新”的意思是獲得新的理解和體會(huì)。啟示：學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷溫習(xí)鞏固、并從中獲得新感悟的過程，只有達(dá)到這個(gè)程度，才能成為別人的老師。解析思路：“溫故”即復(fù)習(xí)已學(xué)知識?！爸隆奔赐ㄟ^復(fù)習(xí)有新的發(fā)現(xiàn)或理解，不僅僅是記住。“可以為師矣”是結(jié)論，強(qiáng)調(diào)教學(xué)相長，能引導(dǎo)學(xué)生獲得新知的人才有資格做老師。啟示在于強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)的重要性，以及學(xué)習(xí)過程中理解和創(chuàng)新的價(jià)值。9.價(jià)值追求：體現(xiàn)了孔子強(qiáng)調(diào)的推己及人、以德待人的人際交往原則。解析思路：分析兩句話?！凹核挥?，勿施于人”是核心原則，即自己不希望別人怎樣對待自己，就不要那樣去對待別人，這是處理人際關(guān)系的黃金法則。“擇其善者而從之，其不善者而改之”是這一原則的具體應(yīng)用，即在與他人交往中，看到別人的優(yōu)點(diǎn)要學(xué)習(xí)，看到別人的缺點(diǎn)要反省自己是否有同樣的缺點(diǎn)并加以改正。兩者結(jié)合，體現(xiàn)了君子在修養(yǎng)自身品德的同時(shí)，如何正確地對待他人，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。10.觀點(diǎn)：孔子追求的是合乎道義（義）的生活，而非單純追求物質(zhì)財(cái)富和地位。這種追求在今天社會(huì)仍然有意義。解析思路：分析原文?！帮埵枋筹嬎?，曲肱而枕之”描述了孔子安于簡樸生活的狀態(tài)，“樂亦在其中矣”表明他從中獲得了精神上的快樂。“不義而富且貴，于我如浮云”表明他認(rèn)為不合道義得來的富貴對他來說毫無意義，如同浮云一樣。這體現(xiàn)了他重義輕利、安貧樂道、堅(jiān)守道義的價(jià)值