江蘇省無錫市天一中學(xué)2025-2026學(xué)年高二10月月考語文試題及答案_第1頁
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江蘇省無錫市天一中學(xué)2025-2026學(xué)年高二10月月考語文試題及答案_第3頁
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江蘇省無錫市天一中學(xué)2025-2026學(xué)年高二10月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(共35分)閱讀下面的文字,完成下面小題。一個(gè)有機(jī)體的最重要的特點(diǎn)是它內(nèi)部的能夠自我更新的能力,這種能力被認(rèn)為是健康水平。有兩種有機(jī)體,其新陳代謝的過程受制于人類的干預(yù)和控制。一種是人自身(醫(yī)療和公共衛(wèi)生),另一種是土地(農(nóng)業(yè)和保護(hù)主義)。目前人類在控制土地健康方面的努力還不很成功。不過人們已經(jīng)懂得,當(dāng)土壤失去了肥料,或被沖刷的速度快于其形成的速度,以及水系出現(xiàn)了不正常的泛濫和短缺時(shí),土地就有病了。其他的混亂則是如事實(shí)本身一樣為人們所知的,但卻尚未當(dāng)成是土地生病的癥狀。一些植物和動(dòng)物,沒有明顯的原因就消失了,盡管已經(jīng)盡力保護(hù)它們;其他東西,如害蟲的入侵,盡管在極力控制它們。這些現(xiàn)象,在缺乏簡單明了的解釋的情況下,必須被看成是土地生物機(jī)體生病的癥狀。但是,這兩種病癥發(fā)生得太頻繁,以致常常被當(dāng)作正常變化的事件來考慮了。思考這些土地問題上的狀況,反映了這樣一個(gè)事實(shí),即我們對(duì)待它們的看法仍然是片面的、自以為是的。所以,一旦土壤失去了肥料,我們便澆上肥料,或者頂多改變在它上面所種植和養(yǎng)殖的植物和動(dòng)物,而不去考慮這樣一個(gè)事實(shí),即,正是在它上面的動(dòng)植物首先造成了土壤。就土壤的保養(yǎng)來說,它們也可能同樣重要。我們不曾想過,這種未曾預(yù)料的相互依賴的鏈條,在自然中可能是極其廣泛的。當(dāng)草原犬鼠、黃鼠或老鼠增殖到有害的程度時(shí),我們便會(huì)毒死它們,可我們沒有看到隱藏在這些動(dòng)物之后的蛻變原因。我們總是認(rèn)為,動(dòng)物的各種麻煩必然是由動(dòng)物引起的。最近的科學(xué)上的證據(jù)說明,一個(gè)植物共同體的混亂正是嚙齒動(dòng)物侵襲的真正所在。但是,幾乎還沒有人沿著這條線索進(jìn)行探索。很多保護(hù)主義的處理方式也是很膚淺的。保護(hù)區(qū)和養(yǎng)殖場維持著獵物和魚的供應(yīng),但解釋不了這些供給不能使自己維持下去的原因??傊?,這些跡象的傾向說明,在土地上,正如在人體上,病癥可能發(fā)生在某個(gè)器官,而原因卻在另一個(gè)上。我們現(xiàn)在稱作保護(hù)主義的措施,在很大程度上都只是起著局部的鎮(zhèn)痛作用。它們是必要的,但不能將它們與治愈混淆起來。土地醫(yī)療藝術(shù)正在生氣勃勃地實(shí)踐著,但是,土地衛(wèi)生科學(xué)也應(yīng)當(dāng)誕生了。一種土地衛(wèi)生科學(xué)首先需要的是基本的常規(guī)數(shù)據(jù),一幅說明健康的土地如何像一個(gè)生物體一樣維持著它自己的圖畫。我們有兩個(gè)可用的范例。一個(gè)范例來自土地生理在很大程度上還保持正常的地方,盡管這個(gè)地方在很多世紀(jì)以前已有人居住了。我只知道一個(gè)這樣的地方:東北歐。它是不可能不吸引我們?nèi)パ芯克?。另一個(gè)范例,也是最為完美的范例,就是荒野。古生物學(xué)提供了豐富的證據(jù),說明荒野在極其漫長的歲月里,一直自我保養(yǎng)著,它所擁有的物種,很少有喪失,它們也不會(huì)失去控制,天氣和水建造土壤的速度和土壤流失的速度一樣快,或許還更快些。因此,荒野作為一個(gè)土地衛(wèi)生研究實(shí)驗(yàn)室,是具有無法預(yù)料的重要性的。人們不可能在亞馬遜研究蒙大拿的生理學(xué)。每個(gè)生物種群的活動(dòng)范圍都需要它自己的荒野來進(jìn)行使用過和未使用的土地之間的比較研究。當(dāng)然,要搶救比一個(gè)荒野失衡體系更多的東西,是太晚了,而且,這些殘留的區(qū)域都太小,以致不能保留希望它們所能有的常規(guī)數(shù)據(jù)。即便是國家公園,它們的規(guī)模每個(gè)都在一百萬英畝,也仍然不夠去保留天然的食肉動(dòng)物,不能排斥由家畜所帶來的動(dòng)物疾病。所以,黃石公園已經(jīng)失去了它的狼和美洲獅。結(jié)果,駝鹿正在毀滅著這個(gè)地區(qū)的植物區(qū)系,尤其是在冬季的草地上。同時(shí),灰熊和加拿大盤羊也在減少,后者是因疾病而造成的。托格瑞狄克①也只用幾英畝荒野就發(fā)現(xiàn),為什么生長在使用過的田野里的松樹,從來達(dá)不到長在未清理過的森林土壤中的松樹那樣大,也不如后者經(jīng)得起風(fēng)吹。在后一種情況下,其根部是沿著舊根生長的通道在生長,因此扎得較深。在很多情況下,我們確實(shí)不知道,需要有怎樣良好的行動(dòng),才能指望得到健康的土地,除非我們有一片荒野來與有病的土地作比較。因此,大多數(shù)早期在西南部的旅行者們,都把山區(qū)的河流描寫成本來就是清澈的,不過,還是有點(diǎn)讓人懷疑,因?yàn)樗麄兛赡苁窃谝环N意外的情況下,在最好的季節(jié)里看到它們的。從事水土保持的工程師們,在他們沒有發(fā)現(xiàn)奇瓦瓦的馬德雷山脈地區(qū)的彼此絕對(duì)相似的河流之前,也沒有基本的數(shù)據(jù)。這些河流從來沒有被放牧過,也沒有為提防印第安人而使用過,在它們最糟糕的時(shí)候,所呈現(xiàn)的是牛奶般的顏色。不過,對(duì)一條鱒魚的魚餌來說,還不是太渾濁。青苔生長在沿岸的水邊。在亞利桑那和新墨西哥的河流都有礫石碎片,不但無樹,也無青苔,無土壤。通過一個(gè)國際實(shí)驗(yàn)站,保留和研究馬德雷山脈荒野,把它當(dāng)作邊界兩邊有病的土地治療的標(biāo)本,將是一個(gè)很值得考慮的很好的區(qū)域事業(yè)。簡言之,所有現(xiàn)有的荒野地區(qū),不論其大或小,都可能具有作為土地科學(xué)研究根據(jù)的價(jià)值。休閑并不是它們唯一的或甚至是最基本的用途?!咀ⅰ竣偻懈袢鸬铱耍好绹攀兰o(jì)著名生物學(xué)家和環(huán)境保護(hù)主義者。(摘編自奧爾多·利奧波德《沙鄉(xiāng)年鑒》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.

人自身的新陳代謝過程和土地的新陳代謝過程,均受制于人類的干預(yù)和控制,但目前人類在對(duì)土地健康方面的控制還未取得成效。B.

土壤失去肥料、水流意外泛濫都是土地生病的原因,但因?yàn)檫@些狀況出現(xiàn)過于頻繁,所以常被人類當(dāng)作正常變化的事件。C.

荒野比人類種過的農(nóng)田更健康,這可以從托格瑞狄克發(fā)現(xiàn)荒野中的松樹比長在使用過的田野里的松樹更經(jīng)得起風(fēng)吹得到驗(yàn)證。D.

作者通過大量

例子證明人類的行動(dòng)對(duì)健康土地帶來的只能是嚴(yán)重的破壞,因此要改變這種局面,必須盡量控制人類的行為。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.

盡管人類對(duì)土地已有一定的保護(hù)意識(shí),但由于對(duì)土地問題的認(rèn)識(shí)淺薄,目前對(duì)土地的保護(hù)工作還停留在表層階段。B.

“我們不曾想過”“我們總是認(rèn)為”等表述,在客觀論述中融入了對(duì)人類認(rèn)知局限的反思,也為文章增添了人文色彩。C.

荒野作為為土地健康研究提供的比較對(duì)象,為人類了解使用過的土地和尚未使用的土地的功能區(qū)別提供了科學(xué)依據(jù)。D.

一個(gè)荒野要保留足夠健康的動(dòng)植物,才能保留荒野研究需要擁有的常規(guī)數(shù)據(jù),而作者認(rèn)為荒野搶救工作為時(shí)已晚。3.根據(jù)原文內(nèi)容,在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。土地如同一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體,其健康狀況受多種因素影響。當(dāng)我們談及土地生病的癥狀時(shí),除了土壤失去肥料、水系異常外,還有諸如部分動(dòng)植物莫名消失、①___________等情況。在對(duì)待土地問題上,人類常表現(xiàn)出片面性,往往只注重當(dāng)下的現(xiàn)象,如土壤肥料的補(bǔ)充、動(dòng)植物種類的改變,卻忽略了②___________。而對(duì)于土地健康的維護(hù),荒野有著不可替代的作用。荒野就像一個(gè)天然的實(shí)驗(yàn)室,為我們提供了健康土地的范例。我們可以通過對(duì)荒野的研究,了解土地在自然狀態(tài)下是如何自我維持的,進(jìn)而明白③___________,以更好地實(shí)現(xiàn)土地的健康保養(yǎng)。4.作者闡述人類對(duì)土地問題的認(rèn)識(shí)存在片面性的觀點(diǎn)令人信服,這種論證效果是如何取得的?請(qǐng)結(jié)合文本加以說明。5.《〈老子〉四章》中認(rèn)為人應(yīng)該“輔萬物之自然而不敢為”,即遵循萬物的自然本性而不妄加干預(yù)。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?!敬鸢浮?.C2.D

3.①.害蟲入侵難以控制

②.土地各要素的相互依存

③.健康土地的維持之道

4.①舉例論證。例如,“土壤失去了肥料,我們便澆上肥料”,如毒死繁殖過多的草原犬鼠等,體現(xiàn)出人類對(duì)土地認(rèn)識(shí)的片面性。②對(duì)比論證。將“人類片面干預(yù)的土地”與“自我保養(yǎng)的荒野(如東北歐、荒野中的松樹)”對(duì)比,凸顯出人類認(rèn)知的不足。③類比論證。例如,以人體生病病癥和病因不在同一個(gè)器官上,類比土地生病也是這樣,而人類卻看不到彼此聯(lián)系。

5.①健康土地內(nèi)部具有自我更新、自我修復(fù)、自我保養(yǎng)的能力,它所擁有的物種很少喪失或者失控。②人類應(yīng)該做的就是輔助自然的自我保養(yǎng),不應(yīng)該自以為是,以保護(hù)名義破壞自然。③自然萬物是一個(gè)相互依賴的鏈條,人類不能只看到局部問題,要有全局觀念。【解析】【導(dǎo)語】這篇選文以生態(tài)整體觀為核心,類比人體與土地健康,揭示人類對(duì)土地認(rèn)知的局限。作者借醫(yī)學(xué)“病癥-治療”隱喻,批判保護(hù)主義措施治標(biāo)不治本,指出土地保護(hù)缺系統(tǒng)性思維。強(qiáng)調(diào)荒野科研價(jià)值,視其為土地健康基準(zhǔn),體現(xiàn)“自然為本”思想。論證層層遞進(jìn),指向建立土地衛(wèi)生科學(xué)的必要性?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“還未取得成效”錯(cuò)誤。原文是“目前人類在控制土地健康方面的努力還不很成功”,可見選項(xiàng)違背了原文對(duì)人類努力與成效的客觀判斷。B.“土地生病的原因”錯(cuò)誤。原文是“當(dāng)土壤失去了肥料……水系出現(xiàn)了不正常的泛濫和短缺時(shí),土地就有病了”,可見“土壤失去肥料、水流意外泛濫”不是原因,是癥狀,且發(fā)生過于頻繁,被當(dāng)作正常變化的是植物動(dòng)物消失、害蟲入侵等,并非“土壤失去肥料、水流意外泛濫”。D.“人類的行動(dòng)對(duì)健康土地帶來的只能是嚴(yán)重的破壞,因此要改變這種局面,必須盡量控制人類的行為”錯(cuò)誤。說法絕對(duì),原文是“在很多情況下,我們確實(shí)不知道,需要有怎樣良好的行動(dòng),才能指望得到健康的土地,除非我們有一片荒野來與有病的土地作比較”,說明作者不是反對(duì)人類的一切行動(dòng),而是希望人類用良好的行動(dòng)得到健康的土地。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。D.“一個(gè)荒野要保留足夠健康的動(dòng)植物,才能保留荒野研究需要擁有的常規(guī)數(shù)據(jù)”“荒野搶救工作為時(shí)已晚”錯(cuò)誤,原文是“這些殘留的區(qū)域都太小,以致不能保留希望它們所能有的常規(guī)數(shù)據(jù)”,可見“要保留荒野研究需要擁有的常規(guī)數(shù)據(jù)”關(guān)鍵是要有足夠大的面積的荒野,而不是足夠健康的動(dòng)植物,根據(jù)下文“它們的規(guī)模每個(gè)都在一百萬英畝,也仍然不夠去保留天然的食肉動(dòng)物”,因此關(guān)鍵還是足夠大的荒野面積。原文是“要搶救比一個(gè)荒野失衡體系更多的東西,是太晚了”,并非“荒野搶救工作為時(shí)已晚”。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生概括要點(diǎn)的能力。①處:文中提到“其他東西,如害蟲的入侵,盡管在極力控制它們”,表明害蟲入侵且難以有效控制是土地生病的一種表現(xiàn),所以此處填“害蟲入侵難以控制”。②處:依據(jù)文本“我們不曾想過,這種未曾預(yù)料的相互依賴的鏈條,在自然中可能是極其廣泛的”,可知人類在對(duì)待土地問題時(shí),忽略了土地上各種要素之間相互依存的關(guān)系,因此填“土地各要素的相互依存”。③處:因?yàn)榍拔膹?qiáng)調(diào)通過研究荒野了解土地自然狀態(tài)下的自我維持,目的是為了知道如何實(shí)現(xiàn)土地的健康保養(yǎng),也就是明白健康土地的維持方法,所以填“健康土地的維持之道”。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析論證方法的能力。①運(yùn)用舉例論證:由原文“一旦土壤失去了肥料,我們便澆上肥料……當(dāng)草原犬鼠、黃鼠或老鼠增殖到有害的程度時(shí),我們便會(huì)毒死它們”可知,作者列舉人類僅針對(duì)土壤缺肥、嚙齒動(dòng)物過多等表面問題處理,卻忽視動(dòng)植物與土壤的依賴關(guān)系、嚙齒動(dòng)物泛濫的深層原因,直觀體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)的片面。②運(yùn)用對(duì)比論證:由原文“一個(gè)范例來自土地生理在很大程度上還保持正常

地方……另一個(gè)范例,也是最為完美的范例,就是荒野”可知,作者將人類片面干預(yù)的土地與自我保養(yǎng)的荒野對(duì)比,凸顯人類未遵循土地生態(tài)規(guī)律,認(rèn)知存在不足。③運(yùn)用類比論證:由原文“在土地上,正如在人體上,病癥可能發(fā)生在某個(gè)器官,而原因卻在另一個(gè)上”可知,作者以人體病癥與病因的關(guān)系類比土地,說明人類僅處理土地表面問題,未找深層原因,體現(xiàn)認(rèn)識(shí)片面?!?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息,歸納概括要點(diǎn)的能力。①由原文“古生物學(xué)提供了豐富的證據(jù),說明荒野在極其漫長的歲月里,一直自我保養(yǎng)著,它所擁有的物種,很少有喪失,它們也不會(huì)失去控制”可知,健康土地具備自我更新、修復(fù)與保養(yǎng)的自然本性,這是萬物自然規(guī)律的體現(xiàn),印證“輔萬物之自然”需先尊重其固有能力。②由原文“即我們對(duì)待它們的看法仍然是片面的、自以為是的……”“很多保護(hù)主義的處理方式也是很膚淺的”可知,人類常以主觀干預(yù)替代自然規(guī)律,如盲目施肥、毒殺動(dòng)物,違背“不敢為”的原則,故應(yīng)輔助自然而非妄加破壞。③由原文“我們不曾想過,這種未曾預(yù)料的相互依賴的鏈條,在自然中可能是極其廣泛的”可知,自然是相互依存的整體,人類若只關(guān)注局部問題,會(huì)打破平衡,因此“輔萬物之自然”需有全局觀念,不割裂自然聯(lián)系。閱讀下面的文字,完成下面小題。紅旗譜(節(jié)選)梁斌運(yùn)濤“出走”的那一天,江濤對(duì)賈老師說:“我想告假,家去看看?!辟Z老師問:“回去干什么?”江濤說:“運(yùn)濤跑了?!甭牭谜f,賈老師緘默著,抬起頭來,轉(zhuǎn)著眼睛想了一下,幾個(gè)手指頭在桌子上敲著。問:“他已經(jīng)走了?”江濤說:“唔!”看樣子,賈老師像是知道,又像是不知道。他想:也許會(huì)知道。江濤知道運(yùn)濤常到這里來。因?yàn)樾募保矝]深問,就回家了?!诙晗募?,江濤在賈老師領(lǐng)導(dǎo)下,第一次參加了群眾運(yùn)動(dòng),抵制英國貨、日本貨。進(jìn)行罷工罷課,反對(duì)帝國主義屠殺工人領(lǐng)袖顧正紅。賈老師叫他領(lǐng)導(dǎo)同學(xué)們寫標(biāo)語、散傳單。到了開會(huì)的那一天,拿著小旗的人,在大街上來來往往。其中有農(nóng)民、長工、小學(xué)教員、學(xué)生們……在戲樓上開了大會(huì),就開始游行了。江濤站在隊(duì)伍前頭,領(lǐng)導(dǎo)人們喊口號(hào),喊聲像雷鳴,震動(dòng)全城。買賣家、市民們,都立在大街上看,擁擁擠擠,站滿了一條街。他回頭一看,舉起的拳頭就像樹林一樣多。他明白,受壓迫的人們,不只他們和忠大伯兩家。反對(duì)黑暗勢力的人,不是孤單的。他被群眾的熱情感動(dòng)了,眼角上含著淚花,腦子里透出一線黎明的熹微的光亮。他想?yún)⒓庸伯a(chǎn)黨,和賈老師更靠近一點(diǎn)。開會(huì)回來,江濤覺得心神不安。走到教室里,拿出一本書來讀,又讀不下去?;氐剿奚崂?,想睡一覺,轉(zhuǎn)著眼珠睡不著。看天黑下來,不知不覺走到賈老師屋子那里去。賈老師正在窗前讀書、喝茶。賈老師窗外有棵馬榕花,正在開著。傘形的花朵上,發(fā)散出濃烈的香氣。有幾只大蜜蛾,吐出長須在粉色花朵上撲棱著。他幾次想走近去,把心里的事情談出來,又不好意思。看天上晚霞散了,星星快出來了,想回宿舍去。走了幾步,又轉(zhuǎn)回來。停了一下,下了個(gè)決心,低下頭,硬著頭皮走過去。賈老師聽得聲音,猛一抬頭,江濤走到跟前。放下書,摩挲著江濤的頭頂,說:“好!今天你干得不錯(cuò)!”江濤笑默默,睜開大圓圓眼睛,看了看賈老師。才想說話,覺得口腔里發(fā)熱,嗓子喑啞住了。他啞著嗓子說:“好什么,學(xué)習(xí)著干唄!”幾乎說不上話來。這時(shí),他想開口談,又靦腆地停住。臉上泛出笑意,只是笑。賈老師也想到:他心上一定有什么事情!又讓他喝茶。喝了一會(huì)兒茶,燙了燙嗓子,熱也退了。他說:“今天我才明白,運(yùn)濤為什么出走。”賈老師聽了,抬起頭停了片刻,又從上到下看了看江濤,說:“受壓迫的人們,參加了共產(chǎn)黨,更好反對(duì)黑暗勢力?!彼X得江濤主動(dòng)提出這個(gè)問題,是一件可喜的事情。拍拍江濤肩膀,親切地說:“受苦的人們,要想改變苦難的命運(yùn),改變這條舊的道路,”說到這里,他舉起拳頭,“只有斗爭,斗爭,斗爭……”又問江濤:“將來你想干什么職業(yè)?”江濤說:“為了給祖爺爺爭口氣,我想?yún)⒓痈锩彼阎炖响柕乃?,爺爺下了關(guān)東,父親和馮老蘭打了三場官司的事,說了一遍。說著,說著,熱血往上涌,舉起拳頭說:“我想舉起紅旗,帶領(lǐng)千萬人馬,向罪惡的黑暗勢力進(jìn)攻!”賈老師一下子笑出來,說:“好!人兒不大,口氣不小,看你能干得出來干不出來!”江濤抑制著感情說:“干得,干得出來!”賈老師說:“想干革命嗎?到農(nóng)民里去,到工人里去,去當(dāng)個(gè)礦工吧!真正能幫助他們覺悟過來,組織起來,那就是實(shí)際的革命經(jīng)驗(yàn)……沒有一個(gè)領(lǐng)袖,不是從群眾里起來的!”江濤覺著到了提出問題的時(shí)候,他說:“我想?yún)⒓庸伯a(chǎn)黨!”賈老師說:“好嘛!你是農(nóng)民的兒子,不,你是一個(gè)手藝工人的兒子嘛,共產(chǎn)黨就是歡迎你們來參加。”江濤臉上一時(shí)笑得紅了,像一朵粉紅色的芍藥花??駸嵫刂芄膭?dòng)著他,兩只腳直想跳躍起來,像站在云彩上。張起兩條胳膊問:“那,我應(yīng)該怎么辦?”賈老師抬頭想了一想,在屋子里走來走去,說:“叫我……想一想,你年歲還小,參加團(tuán)是可以的……”他從書架上取下一本書來,遞給江濤說:“你的熱情,你的要求,是很好的。再好好地讀一讀這本書吧!你要明白“社會(huì)”,明白“階級(jí)”和“階級(jí)”的關(guān)系……”從此,江濤開始讀起書來。第二年秋天,在一個(gè)中午,江濤抓緊時(shí)間讀著書的時(shí)候,父親走到他的眼前,笑花了眼睛,兩手打著哆嗦。江濤問:“爹!你來了?”嚴(yán)志和說:“好啊!出了一件大喜事!”江濤問:“什么事?叫你老人家這么高興?”嚴(yán)志和解開衣襟,掏出一封信來。兩手捧給江濤,手還打著顫。江濤拿過一看,嘿!是運(yùn)濤的家信!他心跳起來,手指頭顫得幾乎拆不開信口。父親、母親:敬啟者,兒自遠(yuǎn)離膝下,即來南方參加革命軍。在軍隊(duì)上過了半年,又到軍官學(xué)校學(xué)習(xí)。學(xué)校是官費(fèi),連紙筆服裝都發(fā)給?,F(xiàn)下,剛從學(xué)校畢業(yè),上級(jí)叫我當(dāng)了見習(xí)連長。父親!你們會(huì)為我高興吧!從此以后,我要站在革命最前線,去打倒帝國主義,打倒軍閥政客,鏟除土豪劣紳!南方不比北方,到處是歡欣鼓舞,到處看得出群眾革命的熱情,勞動(dòng)人們直起腰來了。你們等著吧,革命軍到了咱們家鄉(xiāng),一切封建勢力,一切土豪惡霸們都可以打倒!離家時(shí),沒告訴老人家們,請(qǐng)?jiān)?!我工作很忙,不多寫了。問奶奶、忠大伯好!此祝闔家均吉兒運(yùn)濤謹(jǐn)上1926年7月看著信,他心里還在忽閃。嚴(yán)志和看他嘴上只是嘟嘟,也不念出來,就說:“嗯,我在這里聽著哩,你可念出來呀!”江濤猛地抬起頭來笑了。他忘記父親在他的身旁,又念了一遍。嚴(yán)志和眨搭著長眼睫毛,拿過信,用手摸著,翻過來看看,翻過去看看,實(shí)在不愿放下來。他說:“去吧!去給忠大伯,給你奶奶他們念念,叫他們高興高興吧!”(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是()A.運(yùn)濤“出走”的那一天,江濤向賈老師請(qǐng)假回家,主要是想平復(fù)一下震驚的心情,順便告訴家人這個(gè)消息,以免家人擔(dān)心。B.窗外馬榕花開得正好,烘托出賈老師坐在窗前讀書、喝茶的祥和氛圍,馬榕花散發(fā)濃烈香氣也喻指群眾運(yùn)動(dòng)熱情高漲。C.“走了幾步,又轉(zhuǎn)回來。停了一下,下了個(gè)決心,低下頭,硬著頭皮走過去”這一細(xì)節(jié)描寫,刻畫出江濤猶豫不決的性格。D.小說運(yùn)用全知視角講述故事、刻畫人物,運(yùn)用語言描寫、心理描寫、動(dòng)作描寫等多種方法來刻畫人物,使人物栩栩如生。7.關(guān)于運(yùn)濤的家信,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.這封信間接介紹了故事發(fā)生的社會(huì)環(huán)境,表達(dá)了對(duì)革命必勝、群眾必勝的信心。B.這封信介紹了運(yùn)濤“出走”后的情況,一個(gè)積極進(jìn)步革命青年的形象躍然紙上。C.這封信了卻了父親嚴(yán)志和對(duì)運(yùn)濤的牽掛,他為兒子的進(jìn)步而感到欣慰與榮耀。D.運(yùn)濤寄來家信的情節(jié),照應(yīng)了開頭運(yùn)濤“出走”的情節(jié),首尾圓合,使故事完整。8.江濤經(jīng)歷了怎樣的成長過程?請(qǐng)結(jié)合文本簡要概括。9.賈老師是一個(gè)早期共產(chǎn)黨人的形象,請(qǐng)概括其形象特征?!敬鸢浮?.D7.C

8.①對(duì)哥哥運(yùn)濤參加革命的不解。

②參與群眾運(yùn)動(dòng),受到革命熱情鼓舞。

③向往革命,卻又猶豫不決,對(duì)革命理解膚淺。

④明確革命決心,對(duì)革命有更深理解。

9.①沉著冷靜,富有智慧與經(jīng)驗(yàn)。②善于引導(dǎo),是青年革命的引路人。③信念堅(jiān)定,充滿革命熱情與責(zé)任感。④關(guān)愛同志,平易近人?!窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇《紅旗譜》節(jié)選以江濤的成長為主線,展現(xiàn)了革命青年的覺醒歷程。通過運(yùn)濤的“出走”與家信、江濤參加群眾運(yùn)動(dòng)等情節(jié),生動(dòng)刻畫了青年在革命浪潮中的思想蛻變。賈老師作為引路人,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的引導(dǎo)作用。小說將個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代洪流緊密結(jié)合,傳遞出對(duì)革命理想的堅(jiān)定信念。敘事結(jié)構(gòu)上,以家書首尾呼應(yīng),強(qiáng)化了革命精神的代際傳承?!?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“主要是想平復(fù)一下震驚的心情”錯(cuò)誤。主要是為了告訴家人運(yùn)濤“出走”的消息,而非平復(fù)心情。B.“烘托出賈老師坐在窗前讀書、喝茶的祥和氛圍”錯(cuò)誤。馬榕花的環(huán)境描寫烘托江濤內(nèi)心猶豫與決心,并非“祥和氛圍”。C.“這一細(xì)節(jié)描寫,刻畫出江濤猶豫不決的性格”錯(cuò)誤。這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)江濤在重大抉擇前的慎重、內(nèi)心的掙扎,而非“猶豫不決的性格”(他最終堅(jiān)定表達(dá)入黨愿望)。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。C.“了卻了父親嚴(yán)志和對(duì)運(yùn)濤的牽掛”錯(cuò)誤。說法過于絕對(duì),可能依然存在對(duì)兒子從事危險(xiǎn)革命的隱憂。牽掛并未完全“了卻”,而是從“不知所蹤的焦慮”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸渌诘杂械膿?dān)心”。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括文章內(nèi)容和鑒賞作品的人物形象的能力。①最初,江濤對(duì)運(yùn)濤的“出走”“跑了”,感到“心急”,“覺得像缺了一只手,沒有商量的人,辦事沒有臂膀”。對(duì)哥哥運(yùn)濤參加革命,他感到無限的不解和難過。②在賈老師的領(lǐng)導(dǎo)下,江濤參加了抵制洋貨、罷工罷課的群眾運(yùn)動(dòng),他被群眾的熱情感動(dòng),受到革命的鼓舞,開始有了接近革命的想法。

③江濤在參與革命活動(dòng)后,內(nèi)心開始掙扎,渴望加入革命,但又有些猶豫。但同時(shí),“為了給祖爺爺爭口氣,我想?yún)⒓痈锩边€表明他并沒有真正理解革命的意義。④經(jīng)過和賈老師的深入談話,他明確了自己參加革命的想法,然后在賈老師的引導(dǎo)下,江濤“開始讀起書來”“抓緊一點(diǎn)時(shí)間讀著書”,努力“明白‘社會(huì)’,明白‘階級(jí)’和‘階級(jí)’的關(guān)系”,經(jīng)過讀書學(xué)習(xí),江濤對(duì)革命有了更深入的理解對(duì),對(duì)參與革命事業(yè)的決心更加堅(jiān)定。【9題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①沉著冷靜,富有智慧與經(jīng)驗(yàn)。聽到運(yùn)濤出走

消息,他的反應(yīng)表現(xiàn)出一種冷靜的思考。面對(duì)江濤狂熱的入黨請(qǐng)求,他沒有立即答應(yīng),而是建議其先入團(tuán)并讀書學(xué)習(xí),體現(xiàn)了賈老師富有策略性和遠(yuǎn)見。

②善于引導(dǎo),是青年革命的引路人。當(dāng)江濤表達(dá)革命意愿時(shí),他及時(shí)給予鼓勵(lì),并引導(dǎo)他認(rèn)識(shí)到“沒有一個(gè)領(lǐng)袖,不是從群眾里起來的”,應(yīng)該“到農(nóng)民里去,到工人里去”。他通過贈(zèng)書進(jìn)行理論武裝,方法得當(dāng)。

③信念堅(jiān)定,充滿革命熱情與責(zé)任感。賈老師教導(dǎo)江濤:“受苦的人們,要想改變苦難的命運(yùn),改變這條舊的道路,”說到這里,他舉起拳頭,“只有斗爭,斗爭,斗爭……”這段話語言鏗鏘,動(dòng)作有力,充滿革命的激情和堅(jiān)定的信念。他將培養(yǎng)革命接班人視為自己的責(zé)任。

④關(guān)愛同志,平易近人。賈老師對(duì)江濤的態(tài)度始終親切。見面時(shí)“摩挲著江濤的頭頂”,說“好!今天你干得不錯(cuò)!”,交談中“拍拍江濤肩膀”,這些細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出他對(duì)青年同志的關(guān)愛和鼓勵(lì),營造了親切可信賴的氛圍。二、文言文閱讀(共20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:尹緯字景亮。少有大志。每覽書傳至宰相立勛之際,常輟書而嘆。苻堅(jiān)①以尹赤之降姚襄,諸尹皆禁錮不仕。緯晚乃為吏部令史。堅(jiān)末年,姚萇②奔馬牧,緯與尹詳?shù)壬葎?dòng)群豪,推萇為盟主,遂為佐命之元功。馮翊段鏗性傾巧,萇愛其博識(shí),引為侍中。緯固諫以為不可,萇不從。緯屢眾中辱鏗,鏗心不平之。萇聞而謂緯曰:“卿性不好學(xué),何為憎學(xué)者?”緯曰:“臣不憎學(xué),憎鏗不正耳?!比O因曰:“卿好不自知,每比蕭何,真何如也?”緯曰:“漢祖與蕭何俱起布衣是以相貴陛下起貴中是以賤臣。漢祖所以勝陛下者,以能遠(yuǎn)段鏗之徒故耳。”萇默然,乃出鏗為北地太守。萇死,緯與姚興滅苻登,成興之業(yè),皆緯之力也。緯友人隴西牛壽率漢中流人歸興,謂緯曰:“足下平生自謂:‘時(shí)明也,才足以立功立事;道消也,則追二疏③?!裼銎鋾r(shí)矣,正是垂名竹素之日,可不勉歟!”緯曰:“吾之所庶幾如是,但未能委宰衡于夷吾④,識(shí)韓信于羈旅,以斯為愧耳。立功立事,竊謂未負(fù)昔言?!迸d聞而謂緯曰:“君之與壽言也,何其誕哉!立功立事,自謂何如古人?”緯曰:“臣實(shí)未愧古人。何則?遇時(shí)來之運(yùn),則輔翼太祖,建八百之基。及陛下龍飛之始,翦滅苻登,蕩清秦雍,生極端右,死饗廟庭,古之君子,正當(dāng)爾耳?!迸d大悅。及死,興甚悼之,贈(zèng)司徒,謚曰忠成侯。(節(jié)選自《晉書·尹緯傳》)材料二:(苻)堅(jiān)至五將山,姚萇遣驍騎將軍吳忠圍之。堅(jiān)眾奔散,獨(dú)侍御十?dāng)?shù)人在側(cè)。神色自若,坐而待之,召宰人⑤進(jìn)食。俄而忠至,執(zhí)堅(jiān)以歸新平縣。萇復(fù)遣右司馬尹緯說堅(jiān),求為堯舜禪代之事。堅(jiān)曰:“姚萇叛賊,奈何擬之古人!”堅(jiān)問曰:“卿于朕朝所作何官?”緯曰:“尚書令史?!眻?jiān)嘆曰:“卿王景略⑥之儔,宰相才也,而朕不知卿,宜其亡也!”(節(jié)選自崔鴻《十六國春秋·前秦錄》)【注】①苻堅(jiān):前秦皇帝。②姚萇:后秦開國皇帝,子姚興。③二疏:西漢名臣疏廣與其侄疏受。后世常將二人作為功成身退的典范。④夷吾:管仲,名夷吾,被齊桓公任用為相,輔佐齊桓公成為春秋五霸之首。⑤宰人:廚師。⑥王景略:王猛字景略,苻堅(jiān)朝宰相,文武雙全。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。漢祖與蕭何A俱起布衣B是以相貴C陛下D起E貴中F是G以賤臣。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.以,因?yàn)?,與《岳陽樓記》“不以物喜,不以己悲”的“以”意思不同。B.出,使……出京,與《師說》中“古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣”的“出”意思不同。C.歸,歸附、投奔,與《詩經(jīng)?邶風(fēng)?靜女》中“自牧歸荑”的“歸”意思不同。D.委,(被)托付、任命,與《歸去來兮辭》中“曷不委心任去留”的“委”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.尹緯少時(shí)就有遠(yuǎn)大志向,向往建立功業(yè)。但因受家族牽連不得仕進(jìn),直到后來輔助姚萇起兵,才得以一展抱負(fù)。B.尹緯是后秦開國功臣,為姚氏帝業(yè)立下大功,兩代皇帝都對(duì)他推崇備至,信重有加,成就了一段君臣相得的佳話。C.苻堅(jiān)面對(duì)全軍潰散、僅剩十余名侍從的絕境,神色自若。這既是他對(duì)自身命運(yùn)的清醒認(rèn)知,也體現(xiàn)了作為君主的尊嚴(yán)。D.苻堅(jiān)被俘后與尹緯的對(duì)話,表明他認(rèn)識(shí)到自己當(dāng)初未能發(fā)掘和重用尹緯這樣的人才,是導(dǎo)致國家滅亡的關(guān)鍵失誤之一。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)時(shí)明也,才足以立功立事;道消也,則追二疏。(2)坐而待之,召宰人進(jìn)食。俄而忠至,執(zhí)堅(jiān)以歸新平縣。14.根據(jù)尹緯的生平事跡,概述他為什么稱得上是“王景略之儔,宰相才也”?!敬鸢浮?0.BCF

11.A12.D

13.(1)若時(shí)代清明,我的才能足以建功立業(yè);若政道衰微,就效法二疏那樣功成身退。(2)坐著等待敵人到來,并召喚廚師送來食物進(jìn)餐。不久之后吳忠抵達(dá),逮捕了苻堅(jiān)并將他帶回新平縣。

14.(1)才識(shí)卓絕,志存高遠(yuǎn)。少時(shí)每讀史至宰相立勛,常輟書而嘆,心懷濟(jì)世之志,終成佐命之元功,足見其才略非凡。

(2)審時(shí)度勢,輔國立業(yè)。于姚萇起兵之際推為主盟,助其建基;后輔姚興滅苻登,平定秦雍,功業(yè)赫然,實(shí)為國之柱石。

(3)直言敢諫,品節(jié)剛正。力阻寵臣尹鏗任職,斥其“不正”,以國家大義為重,深具宰相風(fēng)骨?!窘馕觥俊緦?dǎo)語】尹緯少懷大志,卻因家族牽連不得仕進(jìn),后輔佐姚萇起兵,成為后秦開國元?jiǎng)?。他直言敢諫,力斥佞臣段鏗,以蕭何自比,展現(xiàn)治國之才。苻堅(jiān)被俘時(shí),嘆其“宰相才也”,悔未早用。尹緯助姚興定天下,功成身死,謚“忠成”,堪稱王猛之儔,終成一代名臣。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:漢高祖與蕭何都從平民出身,因此能夠彼此尊重;陛下您出身貴族世家,所以輕視我這樣的臣子。“漢祖與蕭何俱起布衣”是完整句子,主語是“漢祖與蕭何”,謂語是“俱起布衣”,應(yīng)在B處斷開?!笆且韵噘F”是完整句子,省略主語“漢祖與蕭何”,謂語是“相貴”,應(yīng)在C處斷開?!氨菹缕鹳F中”是完整句子,主語是“陛下”,謂語是“起貴中”,應(yīng)在F處斷開。故選BCF?!?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解的能力。A.“意思不同”錯(cuò)誤。都是“因?yàn)椤钡囊馑肌>湟猓很迗?jiān)因?yàn)橐嗤督盗艘ο暹@件事。/不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?/p>

B.正確。使……出京/超過。句意:于是使段鏗出京出任北地太守。/古代

圣人,他們超過一般人很遠(yuǎn)了。

C.正確。歸附、投奔/饋贈(zèng),贈(zèng)送。句意:尹緯的朋友、隴西人牛壽帶領(lǐng)漢中流民歸附姚興。/靜女從郊野回來,采了白茅草贈(zèng)送給我。

D.正確。(被)托付、任命/聽?wèi){。句意:只是還未能像齊桓公那樣把宰相之位托付給夷吾。/何不聽?wèi){自己的心意決定留下還是離開?故選A?!?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“表明他認(rèn)識(shí)到自己當(dāng)初未能發(fā)掘和重用尹緯這樣的人才,是導(dǎo)致國家滅亡的關(guān)鍵失誤之一”錯(cuò)誤。苻堅(jiān)雖嘆“朕不知卿,宜其亡也”,但這是事后感慨人才埋沒,并非認(rèn)定為“關(guān)鍵失誤之一”。且此言出于被俘之后,屬個(gè)人追悔,非理性總結(jié)國策敗因。材料未提其將亡國歸因于此。

故選D?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“明”,清明;“道”,政道;“消”,衰微;“追”,效法。(2)“待”,等待;“俄而”,不久;“執(zhí)”,逮捕。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析信息,概括要點(diǎn)的能力。(1)“少有大志,每覽書傳至宰相立勛之際,常輟書而嘆”,表明尹緯自幼以歷史名相為楷模,心懷建功立業(yè)之志。后推姚萇為盟主,成為“佐命之元功”,印證其志向非空談,而是具備實(shí)現(xiàn)宏圖的才干與格局。

(2)在姚萇起于馬牧之際,尹緯能聯(lián)合豪杰,擁立為主,展現(xiàn)政治遠(yuǎn)見;姚興繼位后,又助其滅苻登、平秦雍,“成興之業(yè),皆緯之力”,說明其兼具戰(zhàn)略謀劃與實(shí)戰(zhàn)能力,實(shí)為開國定鼎之臣,堪比王猛輔佐苻堅(jiān)之功。

(3)面對(duì)姚萇重用博識(shí)但“性傾巧”的尹鏗,尹緯堅(jiān)決反對(duì),并當(dāng)眾斥責(zé),強(qiáng)調(diào)“憎鏗不正”,以道德標(biāo)準(zhǔn)衡量用人,體現(xiàn)以國為重、不阿權(quán)貴的操守。此等風(fēng)骨,正是古代良相所重,苻堅(jiān)于是將其與王景略并論。參考譯文:材料一:尹緯,表字景亮。年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向。每當(dāng)閱讀史書傳記,讀到宰相建立功勛的時(shí)候,常常放下書本嘆息。苻堅(jiān)因?yàn)橐嗤督盗艘ο暹@件事,把所有姓尹的人都禁止任用、不得做官。尹緯很晚才擔(dān)任吏部令史這一職位。苻堅(jiān)晚年,姚萇逃往馬牧地區(qū),尹緯與尹詳?shù)热斯膭?dòng)各地豪強(qiáng),共同推舉姚萇作為盟主,于是成為輔佐新君創(chuàng)業(yè)的第一功臣。馮翊人段鏗本性奸詐取巧,姚萇喜愛他知識(shí)廣博,任命他為侍中。尹緯堅(jiān)決勸諫認(rèn)為不能這樣做,姚萇沒有聽從。尹緯多次在眾人面前羞辱段鏗,段鏗內(nèi)心對(duì)此不滿。姚萇聽說后對(duì)尹緯說:“你天性不喜歡學(xué)習(xí),為什么反而憎恨有學(xué)問的人?”尹緯回答說:“我不是憎恨學(xué)問,而是憎恨段鏗品行不端罷了。”姚萇于是說:“你自己優(yōu)點(diǎn)都不知道,常常把自己比作蕭何,真的能和他相比嗎?”尹緯說:“漢高祖與蕭何都從平民出身,因此能夠彼此尊重;陛下您出身貴族世家,所以輕視我這樣的臣子。漢高祖之所以勝過您的原因,正是因?yàn)樗軌蜻h(yuǎn)離像段鏗這類人的緣故啊。”姚萇沉默無言,于是使段鏗出京出任北地太守。姚萇去世后,尹緯協(xié)助姚興消滅苻登,成就了姚興的帝業(yè),這全是尹緯的功勞。尹緯的朋友、隴西人牛壽帶領(lǐng)漢中流民歸附姚興,對(duì)尹緯說:“您平生曾說自己:‘若時(shí)代清明,我的才能足以建功立業(yè);若政道衰微,就效法二疏那樣功成身退?!缃裾糜龅搅饲迕髦畷r(shí),正是青史留名的大好時(shí)機(jī),怎能不努力呢!”尹緯說:“我所追求的理想差不多就是這樣了,只是還未能像齊桓公那樣把宰相之位托付給管仲(夷吾),或像劉邦那樣在困頓之中識(shí)別出韓信那樣的人才,這是我感到慚愧的地方。至于說到建功立業(yè),我認(rèn)為自己并未辜負(fù)早年的誓言?!币εd聽到這話后對(duì)尹緯說:“你跟牛壽說的話,怎么如此荒誕夸張!你說建功立業(yè),那你自認(rèn)為比起古人來如何?”尹緯說:“我實(shí)在并不覺得愧對(duì)古人。為什么呢?當(dāng)我遇到命運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)之時(shí),便輔佐太祖(姚萇),奠定延續(xù)八百年的基業(yè);等到陛下您即位之初,我又剪除苻登,掃清秦州、雍州一帶的敵患?;钪痪映⒆罡吖賳T之列,死后得以配享宗廟祭祀,古代的君子,也不過如此罷了?!币εd聽后非常高興。等到尹緯去世時(shí),姚興極為哀悼他,追封他為司徒,賜予謚號(hào)“忠成”。材料二:苻堅(jiān)到達(dá)五將山,姚萇派遣驍騎將軍吳忠前去包圍他。苻堅(jiān)的部眾紛紛潰逃四散,身邊只剩下十幾名侍從人員。(苻堅(jiān))神色鎮(zhèn)定自然,坐著等待敵人到來,并召喚廚師送來食物進(jìn)餐。不久之后吳忠抵達(dá),逮捕了苻堅(jiān)并將他帶回新平縣。姚萇又派遣右司馬尹緯去勸說苻堅(jiān),希望他仿效堯舜禪讓的方式,把皇位讓給自己。苻堅(jiān)說:“姚萇是個(gè)背叛國家的賊子,怎么能拿他與古代圣賢相比!”苻堅(jiān)問道:“你在我的朝廷中擔(dān)任什么官職?”尹緯回答說:“尚書令史。”苻堅(jiān)嘆息道:“你是王景略一類的人物,具有宰相之才,而我竟然不了解你,國家滅亡也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)陌?!”三、古代詩歌閱讀(共9分)閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。古梅二首蕭德藻其一湘妃危立凍蛟脊,海月冷掛珊瑚枝。丑怪驚人能嫵媚,斷魂只有曉寒知。其二百千年蘚著枯樹,三兩點(diǎn)春供老枝。絕壁笛聲那得到,只愁斜日凍蜂知。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.其一“湘妃危立凍蛟脊”,以“湘妃”喻梅枝、“凍蛟脊”喻梅花,既繪古梅形態(tài),又暗示環(huán)境嚴(yán)寒,與《離騷》“朝搴阰之木蘭兮”手法相似。B.兩首詩善用煉字,如其二“百千年蘚著枯樹”中“著”字,展現(xiàn)了苔蘚厚重與古梅的年代久遠(yuǎn);與《歸園田居》(其一)“蔭”字同為煉字典范。C.兩首詩分別聚焦特定時(shí)段的古梅:其一以“曉寒”點(diǎn)明清晨,其二用“斜日”點(diǎn)明黃昏,從不同時(shí)間維度展現(xiàn)古梅風(fēng)姿,有力地凸顯了古梅特質(zhì)。D.第一首側(cè)重描古梅姿態(tài)神韻,借“海月冷掛”“嫵媚”等句顯示其清雅靈動(dòng);第二首側(cè)重顯示古梅滄桑生機(jī),以“三兩點(diǎn)春”等句傳遞其堅(jiān)韌品質(zhì)。16.元人方回評(píng)蕭德藻詩“其詩苦硬頓挫,而極其工”。請(qǐng)結(jié)合《古梅二首》,分析“頓挫”手法在詩歌中的具體體現(xiàn)。【答案】15.A16.“頓挫”指詩歌在章法、情感等避免平直鋪敘,通過起伏轉(zhuǎn)折增強(qiáng)藝術(shù)張力。(1)節(jié)奏頓挫:兩首詩以語義停頓造起伏。其一“丑怪驚人能嫵媚”(停頓:丑怪/驚人/能嫵媚),前緊后緩;其二“三兩點(diǎn)春供老枝”(停頓:三兩點(diǎn)春/供/老枝),形成“緊—緩”“輕—重”交錯(cuò),既現(xiàn)春與老枝的張力,又帶來了節(jié)奏起伏。(2)單詩情感頓挫:其一開篇“凍蛟脊”“海月冷”以嚴(yán)寒抑古梅生存環(huán)境,后“丑怪”抑其外形,終以“嫵媚”揚(yáng)其神韻,情感從壓抑轉(zhuǎn)贊嘆;其二“枯樹”“老枝”先抑古梅衰頹,后“三兩點(diǎn)春”揚(yáng)其生機(jī),情感從沉郁轉(zhuǎn)欣喜。單詩內(nèi)抑揚(yáng)轉(zhuǎn)折,形成情感頓挫。(3)整體情感頓挫:第一首“只有曉寒知”是無知音的淺層苦悶,第二首“只愁凍蜂知”深化為不愿高潔被擾的主動(dòng)堅(jiān)守。從“慨嘆——堅(jiān)守”的遞進(jìn),讓整體情感既有起伏又有深度,進(jìn)一步強(qiáng)化了頓挫感,也讓詩人對(duì)古梅的情感表達(dá)更顯厚重?!窘馕觥俊緦?dǎo)語】蕭德藻《古梅二首》以奇崛意象(如“凍蛟脊”“珊瑚枝”)勾畫古梅之嶙峋冷艷,兼用時(shí)空對(duì)照(曉寒與斜日)深化其孤絕氣質(zhì)。煉字如“著”“供”凝練滄桑感,頓挫筆法顯于虛實(shí)轉(zhuǎn)換——前首以神話喻梅之“嫵媚”,后首借苔蘚蜂笛襯其“苦硬”,剛?cè)嵯酀?jì),工致中見風(fēng)骨?!?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力。A.“以‘湘妃’喻梅枝、‘凍蛟脊’喻梅花”“與《離騷》‘朝搴阰之木蘭兮’手法相似”錯(cuò)誤。意象喻指顛倒,“湘妃危立凍蛟脊”中,應(yīng)為“湘妃”喻梅花的清雅姿態(tài),“凍蛟脊”喻梅枝的蒼勁形態(tài),選項(xiàng)表述顛倒;手法不相似,此句運(yùn)用比喻手法描摹古梅,而《離騷》“朝搴阰之木蘭兮”以“木蘭”象征高潔品格,屬象征手法,二者手法本質(zhì)不同。故選A?!?6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌特點(diǎn)的鑒賞能力。(1)節(jié)奏頓挫:“丑怪驚人能嫵媚”停頓為:丑怪/驚人/能嫵媚,前緊后緩,寫出古樹的蒼勁、嶙峋?!叭齼牲c(diǎn)春供老枝”停頓為:三兩點(diǎn)春/供/老枝,前輕后重,寫出古樹的獨(dú)特生機(jī)。(2)單詩情感頓挫:其一以“危立凍蛟脊”“冷掛珊瑚枝”的險(xiǎn)怪、枯冷意象寫出古梅的蒼勁、嶙峋,甚至帶幾分“丑”感;后三字“能嫵媚”卻陡然轉(zhuǎn)折,點(diǎn)出丑怪外形下暗藏的獨(dú)特風(fēng)姿,情感從壓抑轉(zhuǎn)贊嘆;其二“枯樹”“老枝”勾勒古梅衰敗之態(tài);后句卻以“三兩點(diǎn)春”陡然注入生機(jī)與春意,情感從沉郁轉(zhuǎn)欣喜。(3)整體情感頓挫:其一以“斷魂只有曉寒知”收束,突出古梅的孤絕,情感沉郁。其二卻由孤絕轉(zhuǎn)向擔(dān)憂:“只愁斜日凍蜂知”擔(dān)心“斜日凍蜂”發(fā)現(xiàn)這“三兩點(diǎn)春”,打破其寧靜。從無知音的慨嘆到不愿高潔被擾的主動(dòng)堅(jiān)守,進(jìn)一步深化情感,形成明顯的頓挫。四、名篇名句默寫(共6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)曹操《短歌行》中的“______,______”,表達(dá)了自己希望接納更多人才的想法,模仿了管子的“海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高”。(2)《師說》中,韓愈借“____________,____________”說明士大夫們以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)。(3)“水”是詩人筆下常見的描寫或設(shè)喻對(duì)象。詩人常通過“水”寄托自己的情感,如唐代的李白就曾在詩中多次運(yùn)用,如“______,______”?!敬鸢浮竣?山不厭高

②.海不厭深

③.位卑則足羞

④.官盛則近諛

⑤.世間行樂亦如此

⑥.古來萬事東流水(桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情/桃花流水窅然去,別有天地非人間)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞:“盛”“諛”“潭”“窅”。五、語言文字運(yùn)用(共20分)閱讀下面的文字,完成下面小題。①中國是舉世公認(rèn)的茶的故鄉(xiāng),②是世界上最早栽培、發(fā)現(xiàn)和利用中國茶樹的國家。③中國也是世界茶道的發(fā)源地。④茶樹至少已有六七萬年的歷史。⑤茶被人類發(fā)現(xiàn)和利用,⑥大約有四五千年的歷史。茶文化從廣義上講,分為茶的自然科學(xué)和茶的人文科學(xué)兩方面,是人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的與茶有關(guān)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。由于茶的自然科學(xué)已形成獨(dú)立的體系,所以,茶文化從狹義上講,偏重于人文科學(xué),主要指茶在精神和社會(huì)方面的功能。從茶文化的角度看,茶并不只是一片樹葉,也不只是一種飲料。茶者,南方之嘉木也。茶源于自然,貴乎人文,植根中國,風(fēng)靡世界。茶富有博大精深的文化內(nèi)涵,源遠(yuǎn)流長的發(fā)展歷史,兼有物質(zhì)性和精神性(文化性)兩大特性,具有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)、養(yǎng)性健身五大功能,是享譽(yù)世界的文明象征,又是東方生命倫理和生態(tài)哲學(xué)的集中體現(xiàn),也是中國一個(gè)能見度很高的國際化話語體系,還是中華文化的重要組成部分。茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng),聞?dòng)隰斨芄d于唐,盛于宋,綿延數(shù)千年,融于儒釋道文化、中醫(yī)藥文化和農(nóng)耕文化之中,與人類生活相伴隨。茶起步于物質(zhì)形態(tài),升華至哲學(xué)境界,滋養(yǎng)人的身心,涵養(yǎng)人的品格,豐富人的精神,啟迪人的智慧,慰藉人的心靈,促進(jìn)人與自然、人與社會(huì)、人與人以及人的自我心靈的整體和諧與統(tǒng)一。茶乃萬物之精,萬品之華,清而不浮,靜而不滯,淡而不薄,是進(jìn)入人精神的通道,是打開人的智慧、健康和幸福之門的鑰匙,是人類僅次于水的健康飲料。18.文中第一段有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。19.下列對(duì)聯(lián)中與茶無關(guān)的一項(xiàng)是()A.靜坐竹林觀自在,閑游蘭若悟文殊。B.瑞芽雀舌含新意,芳蕊龍團(tuán)寄逸情。C.碧玉甌中翠濤起,黃金碾畔綠塵飛。D.翠葉凝香迎遠(yuǎn)客,金芽吐露慶新春。20.文中畫橫線的句子有怎樣的表達(dá)效果?請(qǐng)簡要分析。【答案】18.句②改為:是世界上最早發(fā)現(xiàn)、栽培和利用中國茶樹的國家;句④改為:茶樹至少已有六萬年的歷史/茶樹已有六七萬年的歷史

19.A20.①“起步于”“升華至”使用了文言語句,顯得典雅整齊,富有韻味;②句子整散結(jié)合,錯(cuò)落有致,音韻和諧;③句子使用對(duì)偶和排比,層層遞進(jìn),全面豐富地展現(xiàn)了茶的文化價(jià)值?!窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第②句,“栽培、發(fā)現(xiàn)和利用”語序不當(dāng),應(yīng)改為“發(fā)現(xiàn)、栽培和利用”。修改后,正確表達(dá):是世界上最早發(fā)現(xiàn)、栽培和利用中國茶樹

國家。第④句,“至少已有六七萬年的歷史”不合邏輯,“至少”與“六七萬年”語意矛盾,可改為“茶樹至少已有六萬年的歷史”或“茶樹已有六七萬年的歷史”?!?9題詳解】本題考查學(xué)生理解對(duì)聯(lián)內(nèi)容的能力。A.意為:自由自在靜坐在竹林里(舉目)觀賞,悠閑地游覽蘭花杜若的時(shí)候,就好像頓悟了文章的特別(高妙)之處??梢姶藢?duì)聯(lián)與茶無關(guān)。B.“瑞芽雀舌”指茶葉嫩芽,“雀舌”形容茶葉的細(xì)嫩。“芳蕊龍團(tuán)”指茶葉加工后的成品,“龍團(tuán)”指團(tuán)茶。該句描繪雀舌、龍團(tuán)這類高品質(zhì)茶葉,其芬芳馥郁、韻味獨(dú)特,能蘊(yùn)含新意、寄托人們閑適超脫的逸情。此對(duì)聯(lián)與茶有關(guān)。C.意為:瓷茶盞中,隨著點(diǎn)茶的擊拂而升起的茶沫,像波濤一般的涌起。閃著黃金般光芒的茶碾里,細(xì)細(xì)研磨的好茶輕輕揚(yáng)起的茶塵。該句描繪了用精美茶具(碧玉甌、黃金碾)進(jìn)行泡茶、碾茶時(shí)的景象,展現(xiàn)出茶湯如翠濤涌起、碾茶時(shí)綠塵飛揚(yáng)的畫面。此對(duì)聯(lián)與茶有關(guān)。D.意為:翠綠茶葉凝聚芬芳,迎接遠(yuǎn)方客人;金色茶芽舒展綻放,慶祝新春佳節(jié)。該句通過描寫翠葉(茶葉)凝香與金芽吐露的景象,分別表達(dá)迎接遠(yuǎn)客的熱情和慶祝新春的喜慶。此對(duì)聯(lián)與茶有關(guān)。故選A?!?0題詳解】本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。①語言風(fēng)格:“起步于”“升華至”屬于文言句式,語言典雅,句式整齊,富有韻味。②句式:“起步于物質(zhì)形態(tài),升華至哲學(xué)境界”“滋養(yǎng)人的身心,涵養(yǎng)人的品格,豐富人的精神,啟迪人的智慧,慰藉人的心靈”為整句,句式整齊一致,音韻和諧;“促進(jìn)人與自然、人與社會(huì)、人與人以及人的自我心靈的整體和諧與統(tǒng)一”為散句。整散結(jié)合的句式錯(cuò)落有致,靈活變動(dòng)。③修辭手法:運(yùn)用對(duì)偶和排比手法,“起步于物質(zhì)形態(tài),升華至哲學(xué)境界”運(yùn)用對(duì)偶手法,“滋養(yǎng)人的身心,涵養(yǎng)人的品格,豐富人的精神,啟迪人的智慧,慰藉人的心靈”運(yùn)用排比手法,層層遞進(jìn),全面豐富地展現(xiàn)了茶的文化價(jià)值。六、作文(共60分)21.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。荀子認(rèn)為人性本惡,所以作《勸學(xué)》,勸導(dǎo)人們要不斷學(xué)習(xí),養(yǎng)善去惡;韓愈痛恨士子們剛愎自用,日漸愚蠢,所以作《師說》,告誡讀書人要謙虛自知,從師學(xué)習(xí);黑塞提倡閱讀世界文學(xué)以提升修養(yǎng);王佐良細(xì)數(shù)圖書館對(duì)自己成長的意義。古往今來,盡管學(xué)習(xí)的目的和意義不盡相同,學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式也不會(huì)一成不變,但“學(xué)習(xí)”卻是永恒的主題。生逢新時(shí)代,你對(duì)“學(xué)習(xí)”這一話題有怎樣的思考和感悟?請(qǐng)就此寫一篇議論文。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;論證過程中綜合運(yùn)用舉例論證、比喻論證或?qū)Ρ日撟C等論證方法;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。例文:學(xué)習(xí)之道,破壁尋光“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”自夫子杏壇弦歌,以至今日信息奔涌,“學(xué)習(xí)”二字始終如刻舟之痕,烙印于華夏文明的龍骨。然揆諸當(dāng)下,當(dāng)知識(shí)如空氣般觸手可及,學(xué)習(xí)的本相卻在算法的精準(zhǔn)投

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