遼西重點高中2025～2026學(xué)年度高三年級期中考試語文試題全卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4.考試結(jié)束后，請將試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：西方主流經(jīng)濟學(xué)，包括發(fā)展經(jīng)濟學(xué)等都分析了收入分配問題。它們曾經(jīng)指出，所有經(jīng)濟學(xué)都關(guān)注兩大主題：一是收入和財富如何增長，二是收入和財富如何分配。前者從資源配置和效率出發(fā)研究收入和財富的增長，后者從社會福利和公平正義出發(fā)研究收入和財富的分配。但是，從經(jīng)濟學(xué)理論體系和研究框架以及重點內(nèi)容的演變來看，西方主流經(jīng)濟學(xué)（微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)等）始終是把收入和財富如何快速增長作為其重要的內(nèi)容來開展研究的，無論是微觀經(jīng)濟學(xué)的資源配置理論，還是宏觀經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)濟增長理論，實際上關(guān)注的都是收入和財富增長問題。收入分配問題在它們看來則是一個自然變化或所謂“涓滴效應(yīng)”的過程或者結(jié)果；即使一些涉及收入分配問題的研究側(cè)重理論分析，也基本上是從要素價格形成機制、社會正義和福利等視角予以關(guān)注。雖然發(fā)展經(jīng)濟學(xué)也關(guān)注經(jīng)濟發(fā)展中的收入分配問題，提出所謂庫茲涅茨“倒U曲線假說”，但該假說也基本上是從工業(yè)化發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進等方面進行分析，形成的對收入分配變化的“規(guī)律性”認(rèn)識。這些分析表明，西方主流經(jīng)濟學(xué)長期以來實際上主要還是從要素價格形成機制、收入差距大小及其自然變化的“規(guī)律性”等出發(fā)，運用實證分析法研究收入分配問題，這些都是值得我們借鑒的。但是，需要指出的是，這些分析和研究實際上還是就收入分配問題談收入分配問題，對于收入差距問題則主要分析收入差距大小問題，忽略甚至回避收入分配問題背后的制度根源以及社會生產(chǎn)關(guān)系的深刻矛盾，偏離了馬克思主義對收入分配與社會生產(chǎn)方式的分析的傳統(tǒng)和科學(xué)方法，造成人們對收入分配問題的簡單化思考，容易形成僅僅圍繞收入分配或者收入差距大小問題進行簡單化實證研究的傾向。隨著改革開放的深化，我國對收入分配問題的研究的范式，實際上也經(jīng)歷了深刻的演變。計劃經(jīng)濟時期，我國主要討論經(jīng)典的按勞分配理論，后來進一步探索按勞分配的實現(xiàn)形式、方法等。隨著市場化改革和實踐的不斷探索和深化，我國也開始進一步討論收入分配制度改革，思考如何建立和形成中國特色社會主義分配制度，由落實按勞分配、打破平均主義逐步發(fā)展為以按勞分配為主體、其他分配方式為補充，實行按勞分配與按要素分配相結(jié)合的分配方式，確立勞動、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的原則；與此同時，也逐漸提出完善初次分配與再分配，并使發(fā)展成果由全體人民共享，等等?？梢钥闯?，這些涉及收入分配問題的理論研究和實踐創(chuàng)新，大都是從收入分配制度入手，分析按勞分配為主體、多種分配方式并存的基本分配制度的實踐和發(fā)展。可以說對分配制度的研究形成了較為科學(xué)和完整的理論體系和政策體系，具有十分重要的意義。另一方面，隨著我國收入差距逐漸擴大，地區(qū)收入差距問題、城鄉(xiāng)收入差距問題以及部門行業(yè)等之間的收入差距問題也逐漸成為關(guān)注和研究熱點。從研究方法來說，學(xué)術(shù)界大量借鑒西方主流經(jīng)濟學(xué)關(guān)于收入差距問題的分析工具和分析方法，獲得了大量收入差距問題實證研究成果并提出了許多政策建議。包括功能性分配、規(guī)模性分配、初次分配、再分配、貧困化與減貧、基尼系數(shù)等很多概念、工具大量被引入和使用，這深化了中國對收入分配問題的研究，極大地推動了中國對收入分配問題的研究與國際學(xué)術(shù)界的積極接軌和對話交流。（摘編自權(quán)衡《共同富裕：收入分配研究范式演進及其理論創(chuàng)新》）材料二：國際經(jīng)濟關(guān)系中的收入不平等問題可看作是廣義的收入分配問題，而且其理論邏輯與經(jīng)濟體內(nèi)部的收入分配問題在某種意義上說是一致的。美國經(jīng)濟學(xué)家?guī)炱澞脑诜治鲇写硇缘膰业氖杖敕峙溟L期變動趨勢的基礎(chǔ)上，提出了關(guān)于經(jīng)濟增長與收入分配的關(guān)系的著名的“倒U曲線假說”，并解釋了收入分配不平等狀況隨著經(jīng)濟增長變化的主要原因。他認(rèn)為在長期的收入分配上，發(fā)展中國家比發(fā)達國家更加不平等。因為，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的根本性轉(zhuǎn)變，人們?yōu)榍蟮媒?jīng)濟上的改善而擁有的在國內(nèi)流動的機會等，這些曾經(jīng)在發(fā)達國家早期經(jīng)濟增長中對改善收入分配不平等狀況起過作用的因素，在發(fā)展中國家卻不存在，或其效應(yīng)非常微弱。在他看來，發(fā)展中國家收入分配的一個重要特征是，人均收入水平太低，低到足以提出這樣的問題：這些低收入階層究竟是怎樣維持生存的？盡管在整個二十世紀(jì)五十年代甚至到二十世紀(jì)六十年代初，盛行的觀點是經(jīng)濟增長會產(chǎn)生“涓滴效應(yīng)”，但瑞典經(jīng)濟學(xué)家綱納·繆達爾還是基于“循環(huán)累積因果論”提出了“地理上的二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)”理論。他認(rèn)為，由于結(jié)構(gòu)剛性，在市場機制作用下，勞動力、資本、技術(shù)等要素的流動，會產(chǎn)生有利于發(fā)達地區(qū)而不利于落后地區(qū)的回波效應(yīng)。（摘編自葉初升、施穎《發(fā)展經(jīng)濟學(xué)視野中的收入分配問題》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.

收入分配問題在西方主流經(jīng)濟學(xué)看來，是一個自然變化或所謂“涓滴效應(yīng)”的過程或結(jié)果。B.

“按勞分配為主體、多種分配方式并存”是我國的基本分配制度，對其實踐和發(fā)展的研究有重要意義。C.

我國收入差距在逐漸擴大，對我國收入分配問題的深入研究，借鑒外國的相關(guān)研究成果很有必要。D.

我國借鑒了西方有關(guān)收入分配問題的研究方法，運用實證分析法研究收入分配問題，但缺乏科學(xué)性。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.

西方主流經(jīng)濟學(xué)，包括發(fā)展經(jīng)濟學(xué)從資源配置和效率出發(fā)，關(guān)注收入和財富如何增長這一主題。B.

西方主流經(jīng)濟學(xué)（微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)等）始終把收入和財富如何快速增長作為其重要的內(nèi)容來開展研究。C.

我國對收入分配問題的研究的范式經(jīng)歷了按勞分配、多種分配方式并存、初次分配與再分配的演變等。D.

西方主流經(jīng)濟學(xué)對收入分配問題的分析和研究，實際上是就收入分配問題談收入分配問題，作者對此持否定態(tài)度。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一第二段觀點的一項是（）A.

供銷社的老李扛了五包化肥，得報酬兩元；肥料站私有化后，老李每月還有紅利。B.

張老板為了避免員工之間產(chǎn)生矛盾，特意統(tǒng)一了年終獎勵的標(biāo)準(zhǔn)。C.

王老師響應(yīng)上級號召，去邊遠地區(qū)支教，他原薪資不變，還有政策性補助金等。D.

新員工、老員工、特長工在廠里的待遇不同，那些技術(shù)水平高、家貧的人待遇更好。4.對于西方主流經(jīng)濟學(xué)有關(guān)收入分配問題的分析和研究，需要借鑒和揚棄的是什么？請根據(jù)材料簡要說明。5.“在長期的收入分配上，發(fā)展中國家比發(fā)達國家更加不平等”的原因是什么？請結(jié)合材料加以梳理?！敬鸢浮?.D2.C

3.B4.①借鑒：西方主流經(jīng)濟學(xué)從要素價格形成機制、收入差距大小及其自然變化的“規(guī)律性”等出發(fā)，運用實證分析法研究收入分配問題，這些分析和研究值得我們借鑒。②揚棄：這些分析和研究實際上還是就事論事的簡單化實證研究，忽略甚至回避收入分配問題背后的制度根源以及社會生產(chǎn)關(guān)系的深刻矛盾，偏離了馬克思主義對收入分配與社會生產(chǎn)方式的分析的傳統(tǒng)和科學(xué)方法，造成人們對收入分配問題的簡單化思考。

5.①產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的根本性轉(zhuǎn)變、人們?yōu)榍蟮媒?jīng)濟上的改善而擁有的在國內(nèi)流動的機會等因素，曾在發(fā)達國家早期經(jīng)濟增長中對改善收入分配不平等狀況起過作用，在發(fā)展中國家卻不存在，或其效應(yīng)非常微弱。②發(fā)展中國家人均收入水平很低，由于結(jié)構(gòu)剛性，在市場機制作用下，勞動力、資本、技術(shù)等要素的流動，會產(chǎn)生有利于發(fā)達地區(qū)而不利于落后地區(qū)的回波效應(yīng)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料圍繞收入分配問題展開，從西方主流經(jīng)濟學(xué)的研究范式到中國分配制度的演變，再到國際經(jīng)濟關(guān)系中的不平等現(xiàn)象，進行了多角度分析。材料一對比了西方經(jīng)濟學(xué)與中國實踐，指出西方研究側(cè)重實證分析但忽視制度根源，而中國則逐步形成科學(xué)的分配理論體系。材料二則從國際視角探討收入不平等的結(jié)構(gòu)性原因。整體上，文章邏輯清晰，論證嚴(yán)謹(jǐn)，既有理論深度又有現(xiàn)實意義，為理解收入分配問題提供了全面視角。【1題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容并辨析材料信息的能力。D.“我國借鑒了西方有關(guān)收入分配問題的研究方法，運用實證分析法研究收入分配問題”錯誤。材料一只是說“這些都是值得我們借鑒的”，而不是“借鑒了”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。C.“經(jīng)歷了按勞分配、多種分配方式并存、初次分配與再分配的演變等”錯誤。材料一說“與此同時，也逐漸提出完善初次分配與再分配，并使發(fā)展成果由全體人民共享，等等”，故“初次分配與再分配的演變”不是“經(jīng)歷了”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一第二段的觀點是：我國對收入分配問題的研究的范式經(jīng)歷了深刻的演變。B.選項僅描述了老板統(tǒng)一年終獎勵標(biāo)準(zhǔn)以避免矛盾，這屬于企業(yè)內(nèi)部的管理行為或平均主義做法，并未體現(xiàn)材料中所論述的“按勞分配與按要素分配相結(jié)合”或“完善初次分配與再分配”等宏觀制度性演進特征。因此，它不能有效支撐材料觀點。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①根據(jù)材料一第一段，借鑒的是其“從要素價格形成機制、收入差距大小及其自然變化的‘規(guī)律性’等出發(fā)，運用實證分析法”的具體研究方法，原文明確稱“這些都是值得我們借鑒的”。②而揚棄的是其根本缺陷，原文指出這些研究“實際上還是就收入分配問題談收入分配問題”，并“忽略甚至回避……制度根源以及社會生產(chǎn)關(guān)系的深刻矛盾”，這偏離了馬克思主義的科學(xué)方法，導(dǎo)致“簡單化思考”。因此，我們需取其方法之“術(shù)”，棄其立場與視角之“蔽”?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。原因梳理自材料二。首先，根據(jù)庫茲涅茨的分析可知，發(fā)達國家歷史上能緩解不平等的關(guān)鍵因素（如產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變、人口流動機會），在發(fā)展中國家“卻不存在，或其效應(yīng)非常微弱”，導(dǎo)致其缺乏內(nèi)在的改善動力。其次，根據(jù)繆達爾的理論可知，發(fā)展中國家存在“結(jié)構(gòu)剛性”，這使得市場機制下的要素流動不僅未能縮小差距，反而形成了“回波效應(yīng)”，即資源向發(fā)達地區(qū)聚集，加劇了地區(qū)間不平等，惡化了整體收入分配狀況。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一直游到海水變藍（節(jié)選）余華①一直游到海水變藍的愿望，是我上初中時產(chǎn)生的。那時我有個疑問：為什么課文里描述的海水是藍色的，我們這里的海水是黃色的？這個問題陪伴我多年。有一次，應(yīng)該是夏天的傍晚，我站在堤岸上，看著茫茫大海，落日的余暉將遠處的海水映照出光芒閃耀的波濤，一個想法由此產(chǎn)生，我覺得那里的海水應(yīng)該是藍色的。②決定一直游到海水變藍，是在我上高中的時候。夏季里的一天，接近傍晚的下午，大海正在退潮，顯得平靜安詳。我把背心脫下來，找一個空地放下，并把拖鞋壓在上面，避免背心被海風(fēng)吹走。A我走下石階，走過漲潮時就會淹沒的水泥防護道，在人聲喧嘩里走進海水。③我向著大海的遠方游去，身旁游泳的人開始少起來。我一直向前游，身旁沒有人了，后面的聲音也輕了，海水仍然是黃色的。我繼續(xù)向前游，后面的聲音逐漸輕微，我游到后面沒有聲音，海水還是黃色的。我向著大海深處繼續(xù)游去，感覺自己是在游向大海的心臟。④我往回看了看，堤岸遙遠了，那里游泳的人群也遙遠了。我停止游泳，雙腳不停踩著海水，猶豫起來，堤岸和人群的遙遠讓我有點心虛，我心想是不是應(yīng)該往回游。⑤這時候我注意到海水不再是黃色，海水變綠了。這是巨大的鼓勵，我又信心滿滿，我要繼續(xù)游，我暫時不管堤岸和人群越來越遙遠，我覺得馬上就會游到海水變藍。⑥接下去我進入了海流。我有一陣子驚慌失措，使勁向前游去，我想游出海流。我奮力劃水蹬腿，感覺自己一直在原處打轉(zhuǎn)，我意識到游不出去，海流很急，我知道所有的努力都是徒勞。那一刻我很害怕，覺得可能回不去了。⑦我心慌害怕，無力抵抗海流，順著海流漂去。我被海水打濕的眼睛時不時看看越來越遠的堤岸，堤岸是我僅剩的勇氣，是我的救命稻草。后來看不見堤岸，僅剩的勇氣沒有了，救命稻草也沒有了。⑧我開始仰泳，嚴(yán)格說不是仰泳，只是讓身體躺在海面，手和腿的擺動只是讓身體在海浪里保持平衡，不讓身體沉入海里。這不是保持體力，是心里害怕之后身體失去了力氣。海流越來越急，我的身體漂去的速度越來越快。我不知道海流會把我?guī)翁?，只知道海流會把我?guī)絹碓竭h的地方，一個讓我此生無法回家的地方?？謶忠煌鶡o前，讓我覺得此生很快就要結(jié)束，結(jié)束在茫茫海水里。⑨我在恐懼里快速深入的時候，一根真正的救命稻草及時出現(xiàn)。我想起來之前在海里游泳時有人說過，不止一個人說過，遇上海流不要想著游出去，誰都游不出去，隨著海流漂過去就行，海流最后會把你們帶到一個岸邊，因為這里不是太平洋，這里是杭州灣，是海灣。⑩我心里一下子安定下來，恐懼離我而去，力氣回到我身上。我看了看四周，只有海水，繼續(xù)用仰泳的姿態(tài)躺在海水上，這是為了保持體力。我有心情看天空了，身體隨海流漂去時，眼睛欣賞起天空的變化。?落日正在下來，晚霞映紅天空。落日下到海面上，離我既遠又近。落日掉入海中，晚霞暗淡下來。月亮出現(xiàn)了，一輪圓月；星星出現(xiàn)了，點點滴滴；月亮越來越亮，星星越來越多。一片片白云在天空里緩慢移動，它們向著同一個方向移動，它們不會碰撞。移動的白云讓天空看上去不再空虛。?我看著夜晚的白云，覺得夜晚的白云比白天的還要白。一片片白云都有自己的形狀，像是世界地圖上的一個個國家，有的大到氣勢恢宏，有的小到纖巧玲瓏，沒有白云遮擋的深邃星空像是地圖上海洋的顏色。月亮在白云之間快速移動如同在飛翔，突然間我看到月亮四周出現(xiàn)了光暈。月亮從一片厚厚的白云里出來，進入一層薄紗似的白云，這時候光暈出現(xiàn)了。兩個閃閃發(fā)亮的圓圈，與月亮一樣圓，里面一個，外面一個，光暈是金色的。?我不知道多少次看過月亮，有時候躺在草地上，有時候躺在藤榻里，有時候身體站著抬起頭，可是沒有見過月亮的光暈。我在海流里漂浮時看到了，看到兩個金色閃亮的光暈，我叫出聲來：月亮的光芒是金色的，不是銀色的。?我的身體在黑夜里漂去的速度應(yīng)該是河流里拖船的速度。很長時間過去后，我感到天空里有些異樣，似乎亮光有些變化，我改成蛙泳的姿態(tài)，看到遠處有星星點點的光亮，我知道那是什么，激動地叫出聲來：燈光，是燈光。我體會到從未有過的激動，海流把我?guī)蛘_的地方。?就這樣，我一會兒以仰泳的姿態(tài)躺在波浪上休息，一會兒翻身用蛙泳的姿態(tài)去看看遠處的燈光。B看到燈光越來越多，越來越亮，我的激動變成了感動，海流正在送我回家。我忍不住淚流而出，淚水模糊了我的眼睛，讓我看不清燈光。燈光可是我的生命之光。我的手從海水里抽出來，去擦眼淚，我想用眼睛去經(jīng)歷這燈光越來越近的時刻?？墒鞘稚嫌窒逃譂暮ＫM入我的眼睛，眼睛出現(xiàn)灼熱的疼痛，我不能再用手去擦，我閉上眼睛，讓身體感受海流的速度。我看不見燈光，我知道離燈光越來越近。?我開始笑了，先是微笑，接著笑出了聲音。C我的笑聲在海浪聲里微不足道，可是我的幸福是超過海浪的洶涌澎湃。?我上岸的地方是平湖乍浦，離我們海鹽武原十公里左右。我在月光下赤腳向著海鹽方向走去，走得精神抖擻，雖然饑腸轆轆，筋疲力盡，依然勁頭十足。?我終于走回到下海的地方，D堤岸在月光和星光下顯得空空蕩蕩，我的背心和拖鞋還在那里，沒人動過。我穿上背心和拖鞋，走下堤岸，不同的是我不再赤腳，我聽到拖鞋叭噠叭噠的響聲，熟悉又親切的響聲。?月亮進入一片厚厚白云的時候，我回到家中，父母和哥哥在夢鄉(xiāng)里已有一段時間。因為我沒有回家，門沒有上鎖。我摸黑進去，摸到給我留下飯菜的桌子旁坐下。我在黑暗里吃完飯，在黑暗里上床躺下。（選自余華《山谷微風(fēng)》，有刪改）6.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.“我”在海中游泳時，看到海水由黃色變?yōu)榫G色。這給了“我”巨大的鼓勵，使“我”決定繼續(xù)向前游。B.“堤岸”曾是“我”最初的救命稻草，當(dāng)?shù)贪断г凇拔摇毖壑袝r，“我”喪失了僅剩的勇氣，陷入了巨大的恐懼之中。C.本文和《荷塘月色》結(jié)尾都寫“我”月夜回家，本文中的“我”感到幸運而興奮，后者的“我”則收獲淡淡的喜悅。D.本文寫“我”從下海游泳到被海流帶走，再到上岸回家，時而緊張，時而舒緩，敘述張弛有度。7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，正確的一項是（

）A.句子A寫“我”獨自一人走下石階，背后的“人聲喧嘩”成為襯托，凸顯了“我”當(dāng)時為了實現(xiàn)愿望的孤勇和堅定。B.句子B運用擬人的手法，寫原本將“我”卷走的海流正在送“我”回家，賦予其人的情感和意圖，意在說明毀滅自己的困境也能成全自己。C.句子C將無形的強烈的“幸福感”比作有形的洶涌澎湃的“海浪”，使讀者深切體會到“我”從海中逃生、重回陸地的幸福感之強烈。D.句子D與開篇“我”將拖鞋壓在脫下的背心上以防被海風(fēng)吹走的內(nèi)容相呼應(yīng)，也展現(xiàn)了夜晚人潮退去后只剩自己的孤獨。8.第?段描寫天空的景象有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。9.這次游泳，真實再現(xiàn)了“我”的成長過程。請結(jié)合文本，簡要分析“我”成長的具體表現(xiàn)。【答案】6.C7.A

8.①天空的景象是變化的，從落日下來到出現(xiàn)晚霞，再到出現(xiàn)月亮星星和白云；②表現(xiàn)了我心情安定后，欣賞天空的悠閑狀態(tài)；③暗示了時間的推移和我的漂流過程之長；④引出下文對白云的細(xì)致描寫。

9.①面對未知，勇氣增長?！拔摇辈豢紤]周圍的環(huán)境，決定一直游到海水變藍，展現(xiàn)出挑戰(zhàn)自我、探索未知的勇氣。②應(yīng)對困境，心理承受能力增強。“我”在海流中學(xué)會了自我調(diào)節(jié)，克服恐懼心理，變得更加冷靜理智。③處理問題，能力提高。在海流中絕望時，“我”不再盲目行動，學(xué)會借鑒他人應(yīng)對海流的方法?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】余華的《一直游到海水變藍》通過細(xì)膩的筆觸和生動的敘述，展現(xiàn)了主人公在游泳過程中的心理變化和成長歷程。文章以海水顏色的變化為線索，象征主人公從迷茫到堅定的心路歷程。通過天空景象的描寫，既烘托了氣氛，也反映了主人公內(nèi)心的起伏。整體上，文章不僅是一次游泳經(jīng)歷的記錄，更是一次心靈的探索和成長。【6題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“后者

‘我’則收獲淡淡的喜悅”錯誤，《荷塘月色》結(jié)尾的“我”重歸淡淡的哀愁。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本重要句子的理解能力。B.“意在說明毀滅自己的困境也能成全自己”錯誤。“我”在危急關(guān)頭想起“隨著海流漂過去就行，海流最后會把人帶到一個岸邊”，這樣做之后果然隨著海流漂到了岸邊，因此“海流正在送我回家”運用擬人意在展現(xiàn)“我”即將平安上岸時的欣喜。C.“將無形

強烈的‘幸福感’比作有形的洶涌澎湃的‘海浪’”錯誤。“我的幸福是超過海浪的洶涌澎湃”沒有運用比喻的修辭手法。D.“只剩自己的孤獨”錯誤。根據(jù)前文“我終于走回到下海的地方”和后文“聽到熟悉又親切的響聲”，可知此時“我”是輕松、欣喜的，而非“孤獨”的。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。①文中描寫了天空從“落日正在下來，晚霞映紅天空”“月亮出現(xiàn)了，一輪圓月；星星出現(xiàn)了，點點滴滴”“一片片白云在天空里緩慢移動”“光暈出現(xiàn)了”“我感到天空里有些異樣，似乎亮光有些變化”等天空景象的變化。這些描寫表現(xiàn)了天空的景象是變化的。②前文“我”遇上海流后“心慌害怕”，而第?段中“我”能從容欣賞“落日晚霞”“圓月星星”“移動的白云”，天空景象的寧靜美好，正是“我”想起應(yīng)對海流的方法后，心情從安定下來，變得悠閑從容。③從“落日正在下來”到“落日掉入海中”，再到“月亮出現(xiàn)”“星星出現(xiàn)”，天空景象的變化清晰標(biāo)注了時間流逝，間接交代“我”在海流中漂流的時長，讓情節(jié)推進更具邏輯性。④對天空白云、星月的描寫，自然引出下文“夜晚的白云比白天的還要白”“月亮四周出現(xiàn)了光暈”的細(xì)致觀察，豐富了文章內(nèi)容?！?題詳解】本題考查學(xué)生多角度探究作品意蘊的能力。①探索未知的勇氣從萌芽到踐行：初中時對“海水黃藍差異”產(chǎn)生疑問，高中時毅然踐行“游到海水變藍”的愿望，即便“堤岸和人群越來越遙遠”也未曾輕易放棄，展現(xiàn)出從好奇到敢于挑戰(zhàn)未知的成長，打破了對陌生環(huán)境的膽怯。②應(yīng)對困境的心態(tài)從慌亂到從容：遇上海流初期，“我”“驚慌失措”，甚至因看不見堤岸而陷入絕望；但想起他人應(yīng)對海流的經(jīng)驗后，“心里一下子安定下來”，學(xué)會以仰泳保持平衡、節(jié)省體力，體現(xiàn)出從被恐懼支配到主動克服恐懼、冷靜應(yīng)對困境的心理成熟。③解決問題的能力從盲目到智慧：最初面對海流時，“我”僅憑蠻力“奮力劃水蹬腿”，陷入“一直在原處打轉(zhuǎn)”的困境；后來懂得借鑒他人經(jīng)驗，“隨著海流漂過去”，不再盲目抵抗，而是借助規(guī)律尋找生機，展現(xiàn)出從蠻干到善用經(jīng)驗、智慧解決問題的能力提升。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：景元四年秋，詔諸軍征蜀。維①還守劍閣。鐘會攻維未能克。艾②上言：“今賊摧折，宜遂乘之，從陰平由邪徑經(jīng)漢德陽亭趣涪，出劍閣西百里，去成都三百余里。奇兵沖其腹心。劍閣之守必還赴涪，則會方軌③而進；劍閣之軍不還，則應(yīng)涪之兵寡矣。軍志有之曰：‘攻其無備，出其不意?！裱谄淇仗?，破之必矣?！倍?，艾自陰平道行無人之地七百余里，鑿山通道，造作橋閣。山高谷深，至為艱險，又糧運將匱，頻于危殆。艾以氈自裹，推轉(zhuǎn)而下。將士皆攀木緣崖，魚貫而進。先登至江由，蜀守將馬邈降。蜀衛(wèi)將軍諸葛瞻自涪還綿竹，列陳待艾。艾遣子鄧忠等出其右，司馬師纂等出其左。忠、纂戰(zhàn)不利，并退還，曰：“賊未可擊?！卑唬骸按嫱鲋郑诖艘慌e，何不可之有？”乃叱忠、纂等，將斬之。忠、纂馳還更戰(zhàn)，大破之，斬瞻及尚書張遵等首進軍到雒劉禪遣使奉皇帝璽綬為箋詣艾請降。（選自《三國志?鄧艾傳》，有刪改）材料二：唐太宗曰：朕觀諸兵書，無出孫武。孫武十三篇，無出虛實。夫用兵，識虛實之勢，則無不勝焉。今諸將中，但能言避實出虛，及其臨敵，則鮮識虛實者，蓋不能致人，而反為敵所致故也。如何？卿悉為諸將言其要。李靖曰：先教之以奇正④相變之術(shù)，然后語之以虛實之形可也。諸將多不知以奇為正、以正為奇，且安識虛是實、實是虛哉！唐太宗曰：策之而知得失之計；作之而知動靜之理；形之而知死生之地；角之而知有余不足之處。此則奇正在我，虛實在敵歟？李靖曰：奇正者，所以致敵之虛實也。敵實，則我必以正；敵虛，則我必為奇。茍將不知奇正，則雖知敵虛實，安能致之哉？臣奉詔，但教諸將以奇正，然后虛實自知焉。（選自《李衛(wèi)公問對》，有刪改）【注】①維：指姜維。②艾：指鄧艾。③方軌：大路。④“奇正”是中國古代兵法里的術(shù)語?！捌妗?，指打破常規(guī)，避實就虛，出其不意；“正”，指依規(guī)依矩，循序漸進，正面臨敵。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。斬瞻及尚書張遵A等B首C進軍D到雒E劉禪遣使F奉皇帝璽綬G

箋H詣艾請降11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.趣，通“趨”，奔赴，與“雖趣舍萬殊”（《蘭亭集序》）中的“趣”用法和詞義相同。B.“去成都三百余里”與“掘野鼠去草實而食之”（《蘇武傳》）中的“去”詞義不同。C.“又糧運將匱”的“匱”意為“缺乏”，與成語“民窮財匱”中的“匱”詞義相同。D.“而反為敵所致故也”和“君安與項伯有故”（《鴻門宴》）兩句中的“故”詞義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.景元四年，朝廷下令各路大軍攻打西蜀，鐘會進攻劍閣，但姜維把守著此地，鐘會始終沒有攻下來，在此情況下，鄧艾獻上奇計。B.鄧艾在涪地遇到了諸葛瞻狙擊，派鄧忠和司馬師纂左右包抄，但鄧忠和司馬師纂首戰(zhàn)失利，遭到鄧艾痛罵。C.唐太宗認(rèn)為《孫子兵法》的計謀都在虛實之內(nèi)，弄清了虛實，作戰(zhàn)才能夠得勝，因此讓李靖為自己講解一下認(rèn)識虛實的要領(lǐng)。D.李靖認(rèn)為，與對奇正相互變化的認(rèn)知相比，對虛實情形的認(rèn)知更重要，學(xué)會了奇正的用法，自然就知道敵人的虛實了。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）艾以氈自裹，推轉(zhuǎn)而下。將士皆攀木緣崖，魚貫而進。（2）茍將不知奇正，則雖知敵虛實，安能致之哉？14.請概括說明鄧艾進軍西蜀涪地的理由。【答案】10.CEG

11.A12.C

13.（1）鄧艾親自用氈子裹住身體，滾落下來。將士都攀樹木爬懸崖，如同水中游魚一個接一個地前進。（2）如果將帥不知道奇正的變化，即使知道敵人的虛實，又怎能戰(zhàn)勝敵人呢？

14.①涪地是西蜀的腹地，在劍閣與成都之間。②西蜀涪地兵力空虛。③可以牽制劍閣的蜀軍?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：斬下諸葛瞻及尚書張遵等人的首級，進軍至雒縣。劉禪派使者拿著皇帝的大印，寫了封書信（讓使者帶著）來到鄧艾兵營請求投降?！皵卣凹吧袝鴱堊竦仁住笔莿淤e結(jié)構(gòu)，其后C處斷開；“劉禪遣使奉皇帝璽綬”中，“劉禪”是主語，“遣”是謂語，“使”既是“遣”的賓語，又是“奉皇帝璽綬”的主語，句子結(jié)構(gòu)完整，前后EG處斷開。故選CEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中

意義和用法的能力。A.錯誤。通“趨”，奔赴；取。句意：從陰平沿小路經(jīng)漢德陽亭，奔赴涪城。/雖然各有各的愛好。B.正確。距離；同“弆”，收藏。句意：距成都三百余里。/他就挖野鼠穴中藏的草實充饑。C.正確。句意：加之運來的糧食將要匱乏。/人民窮困，國家財富也消耗完了。D.正確。緣故；老交情。句意：而反為敵人所左右的緣故。/你怎么會跟項伯有交情呢？故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“因此讓李靖為自己講解一下認(rèn)識虛實的要領(lǐng)”分析錯誤，根據(jù)文中“今諸將中，但能言避實出虛，及其臨敵，則鮮識虛實者，蓋不能致人，而反為敵所致故也。如何？卿悉為諸將言其要”的信息可知，是讓李靖給將領(lǐng)講解用兵虛實。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，用；“推轉(zhuǎn)”，滾落；“魚貫”，如同水中游魚。（2）“茍”，如果；“雖”，即使；“安”，怎么。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①由原文“出劍閣西百里，去成都三百余里。奇兵沖其腹心”可知，涪地是西蜀的腹地，在劍閣與成都之間。②由原文“則應(yīng)涪之兵寡矣”可知，西蜀涪地兵力空虛。③由原文“劍閣之守必還赴涪，則會方軌而進；劍閣之軍不還，則應(yīng)涪之兵寡矣”可知，可以牽制劍閣的蜀軍。參考譯文：材料一：景元四年秋天，朝廷下令各路大軍攻打西蜀。姜維還軍把守劍閣。鐘會進攻姜維，沒有攻下來。鄧艾上書說：“現(xiàn)在敵兵大受挫折，應(yīng)乘勝追擊，從陰平沿小路經(jīng)漢德陽亭，奔赴涪城，距劍閣西有百余里，距成都三百余里。我軍派精悍的部隊直接攻擊敵人的心臟。（在這種情形下）劍閣的守兵必然退回，奔赴涪城，那么鐘會就可以沿大道前進；劍閣的守軍不退回去，那么，救援（應(yīng)對）涪城的兵力就少了。兵書上說：‘進攻敵人所無防備之處，出擊敵人所未意想之時。’現(xiàn)在我們奇襲敵人空虛之處，打敗敵人是一定的。”這年冬天十月，鄧艾自陰平行走七百余里，全是無人之地，鑿山開路，架設(shè)棧道。山高谷深，十分艱險，加之運來的糧食將要匱乏，形勢近于危險。鄧艾親自用氈子裹住身體，滾落下來。將士都攀樹木爬懸崖，如同水中游魚一個接一個地前進。首先來到江由，西蜀守將馬邈投降。西蜀衛(wèi)將軍諸葛瞻從涪城退還綿竹，排列戰(zhàn)陣，等著阻擊鄧艾。鄧艾派遣自己的兒子鄧忠等率兵從右邊包抄，司馬師篡等率兵從左邊包抄。但鄧忠、司馬師纂二人出擊均告失利，一起退回來說：“敵人不可擊破?！编嚢笈溃骸吧来嫱龅臅r刻，全在此一舉，還說什么可與不可!”大罵鄧忠和司馬師纂，要將他們斬首示眾。鄧忠、司馬師纂二人又率兵再戰(zhàn)，大敗敵兵，斬下諸葛瞻及尚書張遵等人的首級，進軍至雒縣。劉禪派使者拿著皇帝的大印，寫了封書信（讓使者帶著）來到鄧艾兵營請求投降。材料二：唐太宗說：我看過的各種兵書中，沒有超過《孫子兵法》的?！秾O子》十三篇，沒有超出虛實的范圍。用兵作戰(zhàn)，如果能認(rèn)識到虛實的形勢，就能無往而不勝?，F(xiàn)在的將領(lǐng)中，只能空談避實擊虛，到了臨敵作戰(zhàn)的時候，則又很少能識破敵人虛實的，這大概是他們不能左右敵人，而反為敵人所左右的緣故。你以為怎樣？你盡可能為諸將講解一下認(rèn)識虛實的要領(lǐng)。李靖答：先教他們奇正相互變化的方法，然后再講如何認(rèn)識虛實的形勢就可以了。現(xiàn)在諸將領(lǐng)多數(shù)不知以奇為正、以正為奇的變化，又怎能認(rèn)識到敵人的虛是實、實是虛呢！唐太宗問：分析敵情，就會知道敵人的利害得失；激怒敵人，就會知道敵人動靜的規(guī)律；擺出陣形，才會知道敵人生死的地方；對敵試探攻擊，就會知道敵人的強處和弱處。這就是以我的奇正察知敵人虛實的方法嗎？李靖答：所謂奇正，是用以對付敵人虛實的。敵強，我就用正兵；敵弱，我就用奇兵。如果將帥不知道奇正的變化，即使知道敵人的虛實，又怎能戰(zhàn)勝敵人呢？我奉命后，只要先教諸將學(xué)會奇正的用法，然后他們對于敵人的虛實自然就知道了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭京鏜伏蒙都運、都大、判院以某新建駟馬橋①落成有日，寵賜佳詞，為郡邑之光，輒勉繼嚴(yán)韻，以謝萬分。百堞龜城北，江勢遠連空。杠梁濟涉，渾似溪澗飲長虹。覆以翚②飛華宇，載以魚浮疊石，守護有神龍。好看發(fā)源水，滾滾盡流東。司馬氏，凌云氣，蓋群公。當(dāng)年題柱，從此奏賦動天容。果駕軺車使蜀，能致諸蠻臣漢，邛筰③道仍通。寄語登橋者，努力繼前功?！咀ⅰ竣俪啥汲潜庇猩蓸?，相傳漢代辭賦家司馬相如當(dāng)初離蜀赴長安時曾題辭于此，曰“不乘赤車駟馬，不過汝下也”。此時四川安撫制置使、知成都府的京鏜將其整修一新，改名“駟馬橋”。②翚：五彩的野山雞。③邛筰：指邛都和笮都，都是漢代西南少數(shù)民族統(tǒng)治區(qū)。15.下列對這首詞上闋的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開篇點明駟馬橋位于龜城北，以闊大的江景為背景，展現(xiàn)其雄渾的氣勢，奠定了全詞豪邁壯闊的基調(diào)。B.詞人將橫跨江面的橋梁比作飲于溪澗的長虹，“飲”字形象地寫出了長虹似在汲取山水靈氣，化靜為動。C.橋上的樓閣精致華美，不僅飛鳥展翅盤旋屋宇之上，魚龍亦徘徊守護于橋下，可見駟馬橋的壯麗與不凡。D.上闋章法縝密，起處由“江”引出“橋”，江闊橋更長；結(jié)尾又由“橋”寫到“江”，登橋觀水滾滾東流。16.本詞上闋與下闋之間形成巧妙呼應(yīng)，彼此交融。請結(jié)合全詞簡要分析。【答案】15.C16.①上闋描繪江勢浩渺的壯麗景致，展現(xiàn)出宏大的空間感，對橋樓的細(xì)致描摹又體現(xiàn)出詞人對眼前勝景的贊美。②下闋借司馬相如的凌云壯志與豐功偉績，抒發(fā)內(nèi)心對建功立業(yè)的渴望，又將歷史與當(dāng)下聯(lián)系，激勵后人奮發(fā)前行。③上闋寫景為下闋抒情奠定基礎(chǔ)，雄渾闊大之景與豪邁雄壯之情巧妙呼應(yīng)。既有實景帶來的直觀震撼，又有歷史典故賦予的文化厚重感，情景交融，意蘊深遠。【解析】【導(dǎo)語】這首《水調(diào)歌頭》以駟馬橋為詠嘆對象，上闋濃墨重彩描繪橋梁雄姿，以“長虹”“華宇”等意象展現(xiàn)其壯美；下闋巧妙轉(zhuǎn)入歷史典故，借司馬相如題柱明志的典故，將建筑之美與人文精神相融。全詞在空間與時間、物象與情懷間自如切換，既見工程之偉，更彰志士之懷，體現(xiàn)了宋代詠物詞“即物即人”的典型特征?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析歌內(nèi)容、賞析詩歌藝術(shù)特色的能力。C.“飛鳥展翅盤旋屋宇之上，魚龍亦徘徊守護于橋下”理解錯誤，“覆以翚飛華宇，載以魚浮疊石”意為有華麗的飛檐覆蓋著，勢如飛鳥振翅；橋底有層疊的石墩負(fù)載著，形如魚鱉浮游。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容、結(jié)構(gòu)特點的能力。①上闋聚焦駟馬橋?qū)嵕埃浴鞍佘敵潜?，江勢遠連空”勾勒城北江天壯闊之景，又用“杠梁濟涉，渾似溪澗飲長虹”形容橋如長虹臥波，“覆以翚飛華宇，載以魚浮石疊石”細(xì)致描摹橋樓的華美與構(gòu)造的穩(wěn)固，字里行間是對新橋落成的贊嘆，為下闋抒情鋪墊雄渾基調(diào)。②下闋緊扣橋的歷史淵源，引用“司馬氏，凌云氣，蓋群公。當(dāng)年題柱，從此奏賦動天容”的典故，回顧司馬相如題柱明志、出使西南“能致諸蠻臣漢，邛筰道仍通”的功績，將歷史人物的壯志與當(dāng)下橋的新生關(guān)聯(lián)，借以抒發(fā)內(nèi)心對建功立業(yè)的渴望，激勵后人奮發(fā)前行。③實景描寫與下闋的歷史抒情形成呼應(yīng)：上闋的寫景與下闋的抒情巧妙呼應(yīng)，景之壯闊與情之豪邁渾然一體。同時實景與史事交融，既顯橋的雄偉，又有文化的厚重感，加上建功立業(yè)的豪情，結(jié)構(gòu)渾然一體。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）無論是古代的君王，還是現(xiàn)在的管理者，都要避免高興時濫賞、憤怒時濫罰的行為，魏征《諫太宗十思疏》中“___________________，____________________”兩句所揭示的正是這個道理。（2）在草原盛會上，人們圍著篝火享用烤全羊、烤牛肉等美食，開懷暢飲，縱情狂歡，就像李白《將進酒》中“____________________，____________________”所寫的那樣。（3）暑假，小明和父母觀看了錢塘江大潮，看到浪花朵朵、江濤涌動的景象，他想到古詩文中有很多以雪為喻描寫洶涌澎湃的波濤的句子，如：“_________________，_______________。”【答案】

①.恩所加則思無因喜以謬賞

②.罰所及則思無因怒而濫刑

③.烹羊宰牛且為樂

④.會須一飲三百杯

⑤.驚濤拍岸

⑥.卷起千堆雪（怒濤卷霜雪，天塹無涯）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。注意重點字詞的書寫，如“謬”“濫刑”“烹”“塹”，要理解字義去記憶。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。單純是靈魂中一種正直無私的品質(zhì)。許多人真摯誠懇，但卻不單純。他們怕遭人誤解，唯恐自己的形象受到損害。他們時時關(guān)注自己、反躬自省，處處字斟句酌、小心翼翼。待人接物他們總擔(dān)心過頭，又怕有所不足，可謂_____________。他們的弱點在于不坦率、不隨意、不自然，總帶著幾分_____________的痕跡。而我們則更寧愿同那些談不上多么正直多么完美，但卻沒有虛情矯飾的人結(jié)交相處。這幾乎已成為世人的一條準(zhǔn)則，上帝似乎也以此為標(biāo)準(zhǔn)對人做出判斷。上帝不希望我們?nèi)鐚︾R整容一般，用太多的心思來審視自身，畢竟_____________才是最本真的狀態(tài)。但是，①完全將目光聚焦于他人而徹底放棄自我審視，②同樣不是一種缺乏清醒認(rèn)知的盲目狀態(tài)。③處于這種狀態(tài)的人，④只全神貫注于眼前事物以及個人的感官感受，⑤而只全神貫注于眼前事物以及個人的感官感受正是單純的反面。下面是兩類正好相反的事例：其一是無論效力于同類還是上帝，均全身心地忘我投入，只有他人，只有事業(yè)，而沒有自己；另一類是自以為含蓄聰穎，自我意識強烈，而一旦他得意自滿的情緒受到外界干擾，便會魂不守舍，心煩意亂。這都是虛假的聰明，乍一看冠冕堂皇，實際上與單純追求享樂的行為同樣愚蠢。（

）這兩類都充滿虛妄。相比起來，只注重內(nèi)心的冥思獨想比全神貫注于眼前事物更為有害，因為它貌似聰明而實則愚蠢，而且它常誘人誤入歧途，自以為是，引一孔之見為至上光榮。它使我們受著不自然的情緒的支配，讓我們陷入一種盲目的狂熱，自認(rèn)為體魄強健，實則已病入膏肓。單純需要適度，我們身處其中既不過渡激動，亦不過分沉靜。我們的靈魂不會因為過于注重外界事物而無瑕作必要的內(nèi)心自審，亦不必時時注重自我，使一心維護個人形象的戒備之心擴張膨漲。要是我們的靈魂能掙脫羈絆，直視申展的道路，不將寶貴的時間浪費在權(quán)衡腳下的步筏上，或者對已逝的歲月頻頻回頭，那我們就擁有了真正的單純。18.下列成語依次填入文中橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.左支右絀矯揉造作

返璞歸真B.處心積慮矯揉造作

瀟灑飄逸C.左支右絀明知故犯

樸素?zé)o華D.處心積慮明知故犯

洗盡鉛華19.下列填入第三段括號內(nèi)的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.前者過分看重自身，只陶醉于內(nèi)心的占有；后者卻目光短淺，陶醉于眼前的事物。B.前者目光短淺，只陶醉于內(nèi)心的占有；后者卻過分看重自身，陶醉于眼前的事物。C.前者目光短淺，只陶醉于眼前的事物；后者卻過分看重自身，陶醉于內(nèi)心的占有。D.前者過分看重自身，只陶醉于眼前的事物；后者卻目光短淺，陶醉于內(nèi)心的占有。20.文中第二段標(biāo)序號

部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。21.文中最后一段有多處錯別字，請找出四處并修改。22.議論文寫作常常通過解決一個個緊密關(guān)聯(lián)的問題來完成。請寫出四個問句，作為本文的寫作提綱?！敬鸢浮?8.A19.C

20.②句：刪去“不”⑤句：改為“而這正是單純的反面”。

21.（1）“過渡”改為“過度”（2）“無瑕”改為“無暇”（3）“膨漲”改為“膨脹”（4）“申展”改為“伸展”；（5）“步筏”改為“步伐”。

22.①什么是真正的單純？②哪些狀態(tài)與單純相悖，其危害何在？③如何避免在追求單純的過程中陷入虛妄的極端？④怎樣才能擁有真正的單純？【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，左支右絀：指應(yīng)付了這一方面，那一方面又出了問題。表示財力或能力不足，窮于應(yīng)付。比喻力量不足，窮于應(yīng)付。也形容因理虧而窮于遮掩。處心積慮：存著某種念頭，早就有了某種打算。多指蓄意已久，費盡心機地謀算。據(jù)前句“總擔(dān)心過頭，又怕有所不足”分析，此處需選一個表達無法全面兼顧，導(dǎo)致處處被動意思的成語，故可填“左支右絀”。第二空，矯揉造作：把彎的弄直，把直的弄彎，來制造器物。形容過分做作，極不自然。明知故犯：知道這樣做不對，卻故意違犯。依據(jù)前句中“不坦率、不隨意、不自然”分析，此處需選一個表達刻意做作，不自然意思的成語，故可填“矯揉造作”。第三空，返璞歸真：指去除外在修飾，恢復(fù)質(zhì)樸純真的本質(zhì)狀態(tài)。瀟灑飄逸：形容人的氣質(zhì)、舉止或行為的優(yōu)雅自然、無拘無束，給人一種超凡脫俗的感覺。樸素?zé)o華：指衣著簡樸不尚奢華，后延伸為對事物本質(zhì)的質(zhì)樸描述。洗盡鉛華：洗掉偽裝世俗的外表。依據(jù)前句中“用太多的心思來審視自身”分析，此處需選一個表達去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來的質(zhì)樸狀態(tài)意思的成語，故可填“返璞歸真/樸素?zé)o華/洗盡鉛華”。故選A?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之語句復(fù)位的能力。先明確前文“前者”是全身心投入他人與事業(yè)（聚焦眼前事物），“后者”是自我意識強烈（沉浸內(nèi)心）。此處需要的內(nèi)容既能準(zhǔn)確對應(yīng)以上這兩類人的特點，又要與下文的“只注重內(nèi)心的冥思獨想”形成對比。A．錯誤。前者是忘我投入的人，他們沒有過分看重自身，而是完全放棄自我；后者是自我意識強烈的人，他們沒有目光短淺，而是過于關(guān)注自己的內(nèi)心。B．錯誤。前者是忘我投入的人，他們沒有只陶醉于內(nèi)心的占有，而是完全放棄自我；后者是自我意識強烈的人，他們沒有陶醉于眼前的事物”，而是過于關(guān)注自己的內(nèi)心。C．正確。前者“目光短淺，只陶醉于眼前的事物”是忘我投入的人，他們只關(guān)注眼前的事業(yè)或他人；后者“過分看重自身，陶醉于內(nèi)心的占有”是自我意識強烈的人。選項內(nèi)容精準(zhǔn)匹配兩類事例特征，邏輯銜接最順暢。D．錯誤。前者是忘我投入的人，他們沒有“過分看重自身”，而是完全放棄自我；后者是“自我意識強烈”的人，他們沒有目光短淺，而是過于關(guān)注自己的內(nèi)心。故選C。【20題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第②句，“同樣不是一種缺乏清醒認(rèn)知的盲目狀態(tài)”不合邏輯，應(yīng)刪去否定詞“不”，改為“同樣是一種缺乏清醒認(rèn)知的盲目狀態(tài)”。第⑤句，“只全神貫注于眼前事物以及個人的感官感受”在上句中已出現(xiàn)過，此處再出現(xiàn)，語言顯得啰嗦，且影響語意連貫，可將之用“這種”“這”來指代。改為“而這正是單純的反面”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)