——基于核心素養(yǎng)培育的視角美術(shù)教育作為美育的核心載體，在中小學(xué)階段承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐與文化理解核心素養(yǎng)的重要使命。隨著《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的頒布，美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新需突破傳統(tǒng)技法傳授的局限，轉(zhuǎn)向以素養(yǎng)發(fā)展為導(dǎo)向的系統(tǒng)性建構(gòu)。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，從現(xiàn)狀反思、設(shè)計(jì)原則、創(chuàng)新方法到實(shí)踐驗(yàn)證，探討中小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化路徑，為一線(xiàn)教師提供可操作的實(shí)踐參考。一、當(dāng)前美術(shù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)困境（一）教材內(nèi)容的“普適性”與地域文化的割裂現(xiàn)行美術(shù)教材多以通用性知識(shí)為主，對(duì)地方文化資源的挖掘不足。例如，北方學(xué)校的教材中大量出現(xiàn)嶺南園林、傣族織錦等南方文化元素，而對(duì)本地的窯洞建筑、剪紙藝術(shù)涉及甚少，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)“身邊的美”缺乏認(rèn)知，文化認(rèn)同感難以建立。（二）教學(xué)內(nèi)容的“碎片化”與素養(yǎng)發(fā)展的脫節(jié)多數(shù)課堂仍以“技法訓(xùn)練”為核心，內(nèi)容呈現(xiàn)碎片化特征：一節(jié)國(guó)畫(huà)課教筆法，一節(jié)手工課教折紙，缺乏主題性與連續(xù)性。這種模式下，學(xué)生的創(chuàng)作多停留在模仿層面，難以形成從“技法掌握”到“創(chuàng)意表達(dá)”的素養(yǎng)進(jìn)階。（三）創(chuàng)新形式的“表層化”與時(shí)代需求的錯(cuò)位部分教師嘗試“創(chuàng)新”時(shí)，僅停留在工具更新（如用數(shù)字畫(huà)板替代宣紙）或形式模仿（如照搬網(wǎng)紅美術(shù)課案例），未真正觸及內(nèi)容的本質(zhì)創(chuàng)新。例如，將AI繪畫(huà)工具簡(jiǎn)單作為“炫技”手段，卻未引導(dǎo)學(xué)生思考技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系，導(dǎo)致創(chuàng)新流于表面。二、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的核心原則（一）素養(yǎng)導(dǎo)向：錨定核心素養(yǎng)的發(fā)展目標(biāo)教學(xué)內(nèi)容需圍繞“審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解”四大素養(yǎng)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，設(shè)計(jì)“傳統(tǒng)紋樣的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯”單元，學(xué)生需觀察傳統(tǒng)紋樣的形式美（審美感知），用版畫(huà)技法復(fù)刻紋樣（藝術(shù)表現(xiàn)），結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用（創(chuàng)意實(shí)踐），并調(diào)研紋樣的文化內(nèi)涵（文化理解），實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)的整合發(fā)展。（二）生活聯(lián)結(jié)：從“生活經(jīng)驗(yàn)”到“藝術(shù)表達(dá)”內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)扎根學(xué)生生活場(chǎng)景，將“熟悉的事物”轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作素材。例如，低年級(jí)可開(kāi)展“我的家庭空間”寫(xiě)生，引導(dǎo)學(xué)生觀察家居布局、色彩搭配；高年級(jí)可圍繞“校園廢棄物改造”設(shè)計(jì)裝置藝術(shù)，既貼近生活，又滲透環(huán)保理念。（三）文化傳承：激活傳統(tǒng)文化的當(dāng)代生命力挖掘地方文化、民族文化中的美術(shù)資源，轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容。例如，浙江某小學(xué)結(jié)合當(dāng)?shù)厮{(lán)印花布工藝，開(kāi)發(fā)“藍(lán)白之間的故事”課程：學(xué)生調(diào)研紋樣寓意，用數(shù)碼印花技術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)代文創(chuàng)，既傳承了非遺技藝，又培養(yǎng)了創(chuàng)新思維。（四）跨學(xué)科整合：打破學(xué)科壁壘的協(xié)同學(xué)習(xí)美術(shù)內(nèi)容可與語(yǔ)文、科學(xué)、歷史等學(xué)科深度融合。例如，與語(yǔ)文結(jié)合開(kāi)展“詩(shī)畫(huà)同源”活動(dòng)，學(xué)生為古詩(shī)配插畫(huà)，理解“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的意境；與科學(xué)結(jié)合設(shè)計(jì)“生物形態(tài)的藝術(shù)表現(xiàn)”，觀察植物結(jié)構(gòu)后用線(xiàn)描或雕塑再現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)觀察與藝術(shù)表達(dá)的統(tǒng)一。三、教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新的實(shí)踐方法（一）主題式單元重構(gòu)：以大概念統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)容體系圍繞“大主題”設(shè)計(jì)跨課時(shí)、跨形式的單元教學(xué)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的系統(tǒng)性。例如，“家鄉(xiāng)的四季”單元：觀察與感知：結(jié)合地理課學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)氣候特征，用攝影記錄四季景觀；藝術(shù)表現(xiàn)：低年級(jí)用拼貼畫(huà)表現(xiàn)四季色彩，高年級(jí)用油畫(huà)棒創(chuàng)作四季主題系列畫(huà)；文化表達(dá)：采訪長(zhǎng)輩收集四季民俗故事，用連環(huán)畫(huà)形式呈現(xiàn)。通過(guò)主題統(tǒng)領(lǐng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)從“零散技法”轉(zhuǎn)向“系統(tǒng)探究”。（二）在地文化資源的深度開(kāi)發(fā)1.資源調(diào)研：組建教師團(tuán)隊(duì)，走訪當(dāng)?shù)胤沁z傳承人、博物館，梳理可轉(zhuǎn)化的美術(shù)資源（如傳統(tǒng)建筑、民俗活動(dòng)、手工藝等）；2.校本課程開(kāi)發(fā)：將資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，例如陜西某學(xué)校開(kāi)發(fā)“秦腔臉譜藝術(shù)”課程，學(xué)生從繪制臉譜（技法）到設(shè)計(jì)現(xiàn)代IP形象（創(chuàng)新），再到策劃“秦腔文化展”（傳播），形成完整的學(xué)習(xí)鏈；3.社區(qū)聯(lián)動(dòng)：邀請(qǐng)民間藝人進(jìn)校園授課，組織學(xué)生參與地方文化節(jié)，讓教學(xué)內(nèi)容從課堂延伸至社會(huì)。（三）數(shù)字技術(shù)賦能內(nèi)容創(chuàng)新1.VR/AR拓展審美體驗(yàn)：利用VR技術(shù)帶學(xué)生“走進(jìn)”盧浮宮、敦煌莫高窟，突破時(shí)空限制，豐富審美感知的廣度；2.AI輔助創(chuàng)意生成：引導(dǎo)學(xué)生用AI工具生成“未來(lái)城市”“神話(huà)生物”等創(chuàng)意圖像，再基于AI成果進(jìn)行手繪或數(shù)字繪畫(huà)的二次創(chuàng)作，探討“技術(shù)與藝術(shù)的邊界”；3.短視頻記錄創(chuàng)作過(guò)程：學(xué)生用短視頻記錄創(chuàng)作思路、修改過(guò)程，既培養(yǎng)反思能力，又通過(guò)“藝術(shù)vlog”傳播創(chuàng)作理念。（四）項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的內(nèi)容設(shè)計(jì)以真實(shí)問(wèn)題為驅(qū)動(dòng)，設(shè)計(jì)項(xiàng)目式內(nèi)容。例如，“校園文化墻設(shè)計(jì)”項(xiàng)目：驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題：如何用藝術(shù)作品展現(xiàn)校園精神？學(xué)習(xí)任務(wù)：分組調(diào)研校園歷史、師生需求，設(shè)計(jì)文化墻方案（含草圖、色彩規(guī)劃、材料選擇），最終協(xié)作完成墻繪；成果評(píng)估：邀請(qǐng)校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、社區(qū)代表參與評(píng)審，從“藝術(shù)表現(xiàn)力”“文化內(nèi)涵”“社會(huì)價(jià)值”多維度評(píng)價(jià)。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)讓內(nèi)容從“技能訓(xùn)練”轉(zhuǎn)向“解決真實(shí)問(wèn)題”，培養(yǎng)綜合素養(yǎng)。（五）跨學(xué)科內(nèi)容的融合實(shí)踐1.美術(shù)+語(yǔ)文：開(kāi)展“漢字的美學(xué)之旅”，學(xué)生分析甲骨文的象形特征，用版畫(huà)形式創(chuàng)作“漢字故事”，理解文字與藝術(shù)的共生關(guān)系；2.美術(shù)+科學(xué)：結(jié)合生物課的“細(xì)胞結(jié)構(gòu)”知識(shí)，用超輕黏土制作3D細(xì)胞模型，再用熒光顏料創(chuàng)作“微觀世界的藝術(shù)想象”；3.美術(shù)+歷史：圍繞“絲綢之路”主題，學(xué)生分組研究不同朝代的服飾、器物，用服裝設(shè)計(jì)或陶藝復(fù)刻典型文物，理解歷史與藝術(shù)的互動(dòng)。四、實(shí)踐案例：“非遺剪紙進(jìn)校園”的內(nèi)容創(chuàng)新（一）內(nèi)容設(shè)計(jì)背景某小學(xué)位于剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)丶艏埫媾R傳承斷層。學(xué)校聯(lián)合非遺傳承人，開(kāi)發(fā)“剪紙里的家鄉(xiāng)”校本課程，將剪紙技藝與文化傳承、跨學(xué)科學(xué)習(xí)結(jié)合。（二）內(nèi)容架構(gòu)與實(shí)施1.基礎(chǔ)層：技法傳承：低年級(jí)學(xué)習(xí)“對(duì)稱(chēng)剪”“連續(xù)剪”，結(jié)合數(shù)學(xué)“軸對(duì)稱(chēng)圖形”知識(shí)，理解剪紙的幾何美感；2.進(jìn)階層：文化表達(dá)：中年級(jí)以“家鄉(xiāng)節(jié)氣”為主題，調(diào)研二十四節(jié)氣的民俗，用剪紙創(chuàng)作“節(jié)氣故事”（如“清明插柳”“冬至餛飩”）；3.創(chuàng)新層：當(dāng)代轉(zhuǎn)化：高年級(jí)結(jié)合平面設(shè)計(jì)知識(shí)，將剪紙?jiān)貞?yīng)用于文創(chuàng)設(shè)計(jì)（如書(shū)簽、帆布袋），并通過(guò)校園義賣(mài)推廣非遺文化。（三）成果與反思課程實(shí)施一年后，學(xué)生的剪紙作品在市級(jí)展覽中獲獎(jiǎng)，部分文創(chuàng)產(chǎn)品被當(dāng)?shù)匚穆镁植杉{。反思發(fā)現(xiàn)：內(nèi)容創(chuàng)新需兼顧“傳統(tǒng)技法的扎實(shí)掌握”與“現(xiàn)代語(yǔ)境的創(chuàng)新表達(dá)”，避免為“創(chuàng)新”而脫離文化本質(zhì)。五、教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新的評(píng)價(jià)與優(yōu)化（一）多元化評(píng)價(jià)體系1.過(guò)程性評(píng)價(jià)：通過(guò)“創(chuàng)作日志”記錄學(xué)生的思路演變，用“小組互評(píng)表”反饋合作表現(xiàn)，關(guān)注“嘗試-改進(jìn)-突破”的成長(zhǎng)軌跡；2.成果性評(píng)價(jià)：除傳統(tǒng)的“作品評(píng)分”，引入“社會(huì)反饋”（如社區(qū)展覽的觀眾留言、文創(chuàng)產(chǎn)品的銷(xiāo)量），讓評(píng)價(jià)更貼近真實(shí)創(chuàng)作場(chǎng)景；3.素養(yǎng)導(dǎo)向評(píng)價(jià)：設(shè)計(jì)“核心素養(yǎng)雷達(dá)圖”，從審美感知（形式分析能力）、藝術(shù)表現(xiàn)（技法熟練度）、創(chuàng)意實(shí)踐（創(chuàng)新應(yīng)用能力）、文化理解（內(nèi)涵闡釋能力）四個(gè)維度進(jìn)行可視化評(píng)價(jià)。（二）動(dòng)態(tài)優(yōu)化機(jī)制建立“教學(xué)內(nèi)容反饋表”，定期收集學(xué)生的興趣點(diǎn)、困惑點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)效果調(diào)整內(nèi)容。例如，若學(xué)生對(duì)“AI繪畫(huà)”興趣高但缺乏深度思考，可增設(shè)“技術(shù)倫理討論”環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生反思“藝術(shù)創(chuàng)作的主體性”。結(jié)語(yǔ)：從“教技法”到“育素養(yǎng)”的內(nèi)容革命中小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，本質(zhì)是從“知識(shí)傳