最新趨勢(shì)維度關(guān)鍵信息難度星級(jí)分值全國(guó)主流36分，占名著閱讀板塊60%以上，題型以選擇、填空、簡(jiǎn)答為主，部分地區(qū)結(jié)合探究題考查——考查形式文學(xué)常識(shí)類：考查作者（魯迅，原名周樹(shù)人）、書(shū)名原名（《舊事重提》）、體裁（回憶性散文集）、篇目數(shù)量（10篇）及創(chuàng)作背景（連載于《莽原》）人物形象類：分析長(zhǎng)媽媽、藤野先生、衍太太等核心人物性格與作者情感。情節(jié)主題類：匹配篇目與核心情節(jié)（如“尋購(gòu)《山海經(jīng)》”對(duì)應(yīng)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》）、探究主題（溫馨回憶/理性批判）4.藝術(shù)手法類：賞析對(duì)比（《無(wú)?！分小肮怼迸c“人”對(duì)比）、細(xì)節(jié)描寫(xiě)（藤野先生批改講義）、夾敘夾議等手法①★★★☆☆②★★★★★③★★★★★④★★★★☆高頻考點(diǎn)常識(shí)：書(shū)名原名、體裁、10篇篇目名稱（如《從百草園到三味書(shū)屋》《五猖會(huì)》《父親的病》）人物：長(zhǎng)媽媽（善良真誠(chéng)，為“我”買《山海經(jīng)》）、藤野先生（嚴(yán)謹(jǐn)無(wú)偏見(jiàn)，批改解剖圖）、衍太太（虛偽自私，慫恿偷首飾）情節(jié)主題：《二十四孝圖》批判封建孝道，《五猖會(huì)》控訴封建教育壓制天性，《藤野先生》體現(xiàn)跨國(guó)師生情。4.手法：對(duì)比手法的作用、細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)人物形象的塑造作用①★★★☆☆②★★★★★③★★★★★④★★★★☆典型陷阱體裁混淆：誤將散文集當(dāng)作小說(shuō)集（與《吶喊》《彷徨》區(qū)分）篇目主題錯(cuò)位：將《從百草園到三味書(shū)屋》歸為“批判私塾教育”（實(shí)際側(cè)重童年樂(lè)趣與讀書(shū)生活對(duì)比）人物形象顛倒：誤認(rèn)衍太太為正面形象、長(zhǎng)媽媽為負(fù)面形象。細(xì)節(jié)記錯(cuò)：混淆壽鏡吾（三味書(shū)屋先生）與藤野先生的事跡，或記錯(cuò)篇目創(chuàng)作背景。5.主題片面：僅答“溫馨回憶”或“理性批判”，忽略作品雙主題特征①★★★★☆②★★★★★③★★★★★④★★★☆☆⑤★★★★☆重難點(diǎn)講解（核心考點(diǎn)+答題模板）一、核心考點(diǎn)梳理（一）基礎(chǔ)常識(shí)類1.作者與作品信息：魯迅原名周樹(shù)人，字豫才，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)奠基人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。作品曾用名《舊事重提》，1927年編訂時(shí)改為《朝花夕拾》，寓意“早晨盛開(kāi)的花朵，傍晚拾起”，指代魯迅晚年回憶童年、少年及青年時(shí)期的往事。全書(shū)共12篇，其中10篇為核心內(nèi)容，外加《小引》和《后記》。2.創(chuàng)作背景：19251926年，魯迅因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)、抨擊北洋軍閥統(tǒng)治遭迫害，在動(dòng)蕩處境中創(chuàng)作這些回憶性文章，既含對(duì)往昔的懷念，也融入對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批判。3.體裁與線索：散文集，以青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為線索，串聯(lián)起從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外的生活片段。（二）主要內(nèi)容與主題1.溫馨回憶類：聚焦童年樂(lè)趣、親友關(guān)愛(ài)與師長(zhǎng)教誨，如百草園的自由生活、長(zhǎng)媽媽贈(zèng)《山海經(jīng)》、藤野先生的關(guān)懷等，展現(xiàn)純真情感與美好時(shí)光。2.理性批判類：針對(duì)封建制度與舊文化，包括：封建教育：《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫背書(shū)、《從百草園到三味書(shū)屋》中私塾教育對(duì)天性的束縛；封建孝道：《二十四孝圖》揭露“老萊娛親”“郭巨埋兒”等故事的虛偽與殘酷；社會(huì)亂象：《父親的病》批判庸醫(yī)巫醫(yī)不分、勒索錢財(cái)?shù)男袕剑豆?貓?鼠》諷刺虛偽、欺凌弱小的“正人君子”；舊制度弊端：《瑣記》中江南水師學(xué)堂的陳舊教學(xué)與混亂管理。（三）重點(diǎn)人物形象1.長(zhǎng)媽媽（《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》）：質(zhì)樸善良、愚昧迷信、不拘小節(jié)，雖有切切察察、睡覺(jué)擺“大”字等缺點(diǎn)，但為“我”尋購(gòu)《山海經(jīng)》的行為展現(xiàn)真誠(chéng)關(guān)愛(ài)，是底層勞動(dòng)?jì)D女的典型代表。2.藤野先生（《藤野先生》）：黑瘦、戴眼鏡、留八字須，正直無(wú)私、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)，幫“我”修改講義、糾正解剖圖，是魯迅求學(xué)路上的精神導(dǎo)師。3.壽鏡吾（《從百草園到三味書(shū)屋》）：高而瘦、須發(fā)花白，方正、質(zhì)樸、博學(xué)，雖堅(jiān)守封建私塾教育模式，但不苛刻，是舊式知識(shí)分子的溫和代表。4.衍太太（《瑣記》）：虛偽自私、多嘴多舌，教唆孩子做壞事，是舊勢(shì)力中不良風(fēng)氣的體現(xiàn)者。5.無(wú)常（《無(wú)?！罚焊挥腥饲槲兜墓?，公正善良、體恤百姓，與現(xiàn)實(shí)中“人格不如鬼格”的人形成對(duì)比。6.范愛(ài)農(nóng)（《范愛(ài)農(nóng)》）：身材高大、眼球白多黑少，高傲耿直，經(jīng)歷悲慘，其命運(yùn)折射出時(shí)代的黑暗。（四）藝術(shù)手法1.對(duì)比：核心考點(diǎn)，如《五猖會(huì)》中“我”前后看賽會(huì)的心情對(duì)比，《無(wú)?！分泄砼c人的對(duì)比，《從百草園到三味書(shū)屋》中園子里的自由與書(shū)屋里的束縛對(duì)比，突出主題與情感張力。2.欲揚(yáng)先抑：《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》先寫(xiě)對(duì)長(zhǎng)媽媽的厭煩，后寫(xiě)感激，使人物形象更豐滿，情感更真摯。3.借物喻人/諷世：《狗?貓?鼠》借對(duì)貓的厭惡，諷刺現(xiàn)實(shí)中虛偽、欺凌弱小的人，批判社會(huì)丑惡現(xiàn)象。4.夾敘夾議：敘事中融入議論與抒情，既有對(duì)往事的生動(dòng)記述，也有對(duì)社會(huì)、人生的深刻思考。二、常見(jiàn)題型與答題模板（一）基礎(chǔ)題型（12分，選擇/填空）1.考查內(nèi)容：作者、作品名、曾用名、核心篇目、人物與情節(jié)匹配等。2.答題技巧：快速檢索知識(shí)點(diǎn)，排除錯(cuò)誤選項(xiàng)（如張冠李戴：將藤野先生的事安到壽鏡吾身上），注意書(shū)寫(xiě)規(guī)范（如“周樹(shù)人”“《舊事重提》”的正確表述）。典例：《朝花夕拾》的曾用名是______，作者原名______。（答案：《舊事重提》；周樹(shù)人）（二）中等分值題（34分，簡(jiǎn)答/內(nèi)容理解）人物形象分析題提問(wèn)方式：結(jié)合具體情節(jié)，分析長(zhǎng)媽媽/藤野先生的人物形象。答題模板：性格特點(diǎn)（23個(gè)關(guān)鍵詞）+具體事例+情感/評(píng)價(jià)。典例：長(zhǎng)媽媽是質(zhì)樸善良、關(guān)愛(ài)孩子的勞動(dòng)?jì)D女。她雖迷信、愛(ài)嘮叨，但為滿足“我”的愿望，費(fèi)盡周折尋購(gòu)繪圖《山海經(jīng)》，體現(xiàn)了對(duì)“我”的真誠(chéng)關(guān)懷，表達(dá)了作者對(duì)她的尊敬與懷念。情節(jié)理解與概括題提問(wèn)方式：《五猖會(huì)》中“我”的心情發(fā)生了怎樣的變化？原因是什么？答題模板：分層概括情節(jié)+提煉核心變化+結(jié)合原文分析原因。典例：“我”的心情從期待興奮變?yōu)槭渎槟尽Ｆ鸪鯚崆信瓮次宀?huì)，即將出發(fā)時(shí)被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》，背完后看賽會(huì)的興致已完全消失，原因是封建教育對(duì)兒童天性的壓制。手法賞析題（重點(diǎn)考對(duì)比）提問(wèn)方式：分析《從百草園到三味書(shū)屋》中對(duì)比手法的作用。答題模板：指出對(duì)比雙方+分析對(duì)比效果+聯(lián)系主題/情感。典例：文章將百草園的自由快樂(lè)（欣賞美景、聽(tīng)故事、捕鳥(niǎo)）與三味書(shū)屋的乏味束縛（刻板讀書(shū)、受規(guī)矩限制）形成對(duì)比，突出了兒童對(duì)自由生活的向往，批判了封建私塾教育對(duì)兒童天性的束縛。（三）高分題（5分及以上，分析/探究）主題探究題提問(wèn)方式：結(jié)合《朝花夕拾》相關(guān)篇目，談?wù)勽斞笇?duì)封建教育的看法。答題模板：總述觀點(diǎn)+分篇目結(jié)合情節(jié)論證+總結(jié)升華。典例：魯迅對(duì)封建教育持批判態(tài)度?！段宀?huì)》中父親強(qiáng)迫“我”臨行前背誦《鑒略》，扼殺了兒童對(duì)美好事物的向往；《從百草園到三味書(shū)屋》中私塾教育內(nèi)容陳舊、形式刻板，限制了兒童的天性與創(chuàng)造力。這些篇目共同揭露了封建教育壓抑人性、阻礙兒童健康成長(zhǎng)的弊端，表達(dá)了對(duì)自由開(kāi)放教育的訴求。開(kāi)放探究題提問(wèn)方式：有人評(píng)價(jià)《朝花夕拾》是“溫馨的回憶與理性的批判”，請(qǐng)各舉兩例印證。答題模板：分類列舉（回憶/批判）+陳述對(duì)象+具體情節(jié)+簡(jiǎn)要分析。典例：溫馨的回憶：①長(zhǎng)媽媽為“我”尋購(gòu)贈(zèng)送渴求已久的《山海經(jīng)》，體現(xiàn)了底層勞動(dòng)?jì)D女的善良與關(guān)愛(ài)；②藤野先生在日本仙臺(tái)留學(xué)期間，為“我”修改講義、關(guān)心實(shí)習(xí)情況，展現(xiàn)了無(wú)民族偏見(jiàn)的師生情誼。理性的批判：①《二十四孝圖》中“郭巨埋兒”的故事，揭露了封建孝道的殘酷與虛偽；②《父親的病》中幾位“名醫(yī)”故弄玄虛、勒索錢財(cái)，最終導(dǎo)致父親去世，批判了舊醫(yī)界的腐朽與黑暗。知識(shí)清單一、作者簡(jiǎn)介魯迅（1881－1936），浙江紹興人，原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”二、寫(xiě)作背景1926年，北洋軍閥政府槍殺進(jìn)步學(xué)生，制造了“三·一八”慘案。作者魯迅寫(xiě)下《紀(jì)念劉和珍君》等一系列文章，熱情支持學(xué)生的正義斗爭(zhēng)，控訴北洋軍閥政府的殘暴?！冻ㄏκ啊分械淖髌冯m然在追憶往事，但也是“借題發(fā)揮”，影射、譏諷當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。三、故事梗概《朝花夕拾》為“回憶的記事”，反映了魯迅青少年時(shí)期的生活。前七篇反映他童年在紹興的家和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書(shū)的經(jīng)歷。作品揭露了半殖民地半封建社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，反映了那些有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國(guó)茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情。四、主題思想《朝花夕拾》中的十篇散文描繪了從清末到辛亥革命期間的多種社會(huì)生活景象，猶如一幅幅世態(tài)與風(fēng)俗的畫(huà)卷。盡管是回憶性的散文，卻蘊(yùn)含著現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)性與深刻的思想性。其思想內(nèi)容主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：⑴具有強(qiáng)烈的反封建思想，批判封建教育、封建道德以及封建頑固派?！抖男D》揭露了封建孝道的虛偽、丑惡與殘忍；《從百草園到三味書(shū)屋》與《五猖會(huì)》抨擊了封建教育制度、內(nèi)容及方法對(duì)兒童天性的束縛、壓制與摧殘；《父親的病》痛斥了那些勒索錢財(cái)、草菅人命的庸醫(yī)；《瑣記》刻畫(huà)了洋務(wù)學(xué)業(yè)內(nèi)的“烏煙瘴氣”。⑵表達(dá)對(duì)親友和師長(zhǎng)的崇敬與懷念之情。作者借助對(duì)青少年時(shí)期生活片段的回憶，敘述所接觸人物的感人事跡，塑造出一批栩栩如生的人物形象，例如長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)等。⑶批判封建思想與封建制度對(duì)青少年的毒害思想。⑷揭露思想文化戰(zhàn)線上資產(chǎn)階級(jí)文人的本質(zhì)?！豆贰へ垺な蟆烽_(kāi)篇便拉開(kāi)斗爭(zhēng)的帷幕，資產(chǎn)階級(jí)文人以“正人君子”的姿態(tài)攻擊魯迅仇貓。⑸作者以熾熱的情感與濃重的筆墨，展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的各個(gè)側(cè)面?！豆贰へ垺な蟆方榻B舊婚俗，問(wèn)名、納采、磕頭作揖，繁瑣至極?！斗稅?ài)農(nóng)》描寫(xiě)辛亥革命后的一些情形，揭示出辛亥革命換湯不換藥的本質(zhì)。五、主要人物阿長(zhǎng)（出自《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》）：阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的保姆，她是封建社會(huì)下一個(gè)典型的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女，身材粗壯，喜歡切切察察，而且還踩死魯迅喜愛(ài)的隱鼠，這些都使魯迅對(duì)她感到厭煩。但是，當(dāng)她真誠(chéng)善良的一面表現(xiàn)出來(lái)，如送給魯迅他心心念念的《山海經(jīng)》時(shí)，魯迅不禁心生敬意和感激。阿長(zhǎng)是封建社會(huì)下一個(gè)典型的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女，她粗壯耐勞，真誠(chéng)善良。藤野先生：在《藤野先生》中，藤野先生是魯迅留學(xué)日本期間極為尊敬的良師。他不修邊幅，但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一直熱心地關(guān)注魯迅的學(xué)習(xí)，與當(dāng)時(shí)日本學(xué)生對(duì)中國(guó)留學(xué)生的鄙視態(tài)度形成鮮明的對(duì)比。藤野先生的高尚的品質(zhì)一直激勵(lì)著魯迅勇往直前。范愛(ài)農(nóng)：在《范愛(ài)農(nóng)》中，范愛(ài)農(nóng)是當(dāng)時(shí)社會(huì)充滿愛(ài)國(guó)情懷的一群小知識(shí)分子的形象代表。他們的命運(yùn)起伏與時(shí)代的發(fā)展緊密相連，他們經(jīng)歷了對(duì)黑暗的不滿、對(duì)革命的期待以及對(duì)革命的失望的心路歷程，但最后社會(huì)的迫害、生活的窘迫又再次將他們逼入絕境。父親：在《五猖會(huì)》中，魯迅塑造的“父親”形象似乎不近人情，與現(xiàn)實(shí)有些出入，主要是為表達(dá)主題而設(shè)置。父親利用孩子愛(ài)玩的天性強(qiáng)迫孩子背書(shū)，使孩子深受打擊，留下心理陰影，從而揭示了封建家長(zhǎng)制對(duì)于兒童天性的壓制和摧殘。衍太太：《瑣記》中的衍太太是位專愛(ài)撥弄是非，教唆小孩子作惡，然后散布流言蜚語(yǔ)的兩面派人物。五、分篇簡(jiǎn)介《狗·貓·鼠》刻畫(huà)了作者憎惡貓的緣由，選取“貓”這一典型形象，譏諷了生活中與“貓”特質(zhì)相似的那類人?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》展現(xiàn)了作者童年時(shí)期在家中百草園所收獲的樂(lè)趣，以及在三味書(shū)屋接受的嚴(yán)謹(jǐn)讀書(shū)生活，揭示了兒童豐富的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育之間的尖銳沖突?！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》記述了作者童年時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情形，采用先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法，深切緬懷了兒時(shí)的保姆阿長(zhǎng)，抒發(fā)了對(duì)她的懷念與感恩之情?！抖男D》著重描繪了作者在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”這兩個(gè)故事時(shí)所產(chǎn)生的強(qiáng)烈反感，揭露了封建孝道的虛假與殘酷，展現(xiàn)了舊中國(guó)兒童可憐的悲慘境遇?！稛o(wú)常》通過(guò)描述無(wú)常救人卻反遭毒打的事件，傳達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民對(duì)黑暗社會(huì)的絕望，以及對(duì)人世不公的憤慨之情?！段宀?huì)》以魯迅童年趕廟會(huì)的曲折經(jīng)歷為背景，刻畫(huà)了封建制度對(duì)兒童天性的束縛與戕害?！陡赣H的病》著重回憶了童年時(shí)為父親請(qǐng)醫(yī)看病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、行事作風(fēng)、開(kāi)方等諸多表現(xiàn)，揭示了這些人將巫醫(yī)混為一談、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的本質(zhì)?！冬嵱洝坊貞浟烁舯诩冶砻嫔拼⒆樱瑢?shí)則暗中使壞的衍太太，塑造出她自私自利、奸詐狡黠的形象。《藤野先生》記錄了作者在日本留學(xué)期間的學(xué)習(xí)生活，以及他決定棄醫(yī)從文的緣由，表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念。《范愛(ài)農(nóng)》描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又遭受重重打擊迫害的遭遇，體現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望，以及對(duì)廣大正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情與悼念。六、重點(diǎn)過(guò)關(guān)1、《朝花夕拾》原來(lái)集名是《舊事重提》，是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。請(qǐng)簡(jiǎn)介一下其中的一篇（課內(nèi)學(xué)過(guò)的除外）的主要內(nèi)容：示例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒(méi)有什么好畫(huà)冊(cè)可看。我擁有的最早一本畫(huà)圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是"老萊娛親"和"郭巨埋兒"兩件事。《朝花夕拾》中，作者曾在兩篇文章中提到自己兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽“謀害”隱鼠一事，說(shuō)明了對(duì)阿長(zhǎng)的懷戀。魯迅是文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅原名周樟壽字豫才后改名周樹(shù)人。他的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。朝花夕拾的題材是回憶性散文集。朝花夕拾原名舊事重提。于1927年出版。共收入10

篇作品。朝花夕拾的“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思。對(duì)朝花夕拾書(shū)名進(jìn)行解析：早上的花晚上來(lái)?yè)?，就是成年時(shí)回憶往事?！冻ㄏκ啊分谐霈F(xiàn)的四個(gè)主要人物是：作者的保姆長(zhǎng)媽媽、恩師藤野先生、朋友范愛(ài)農(nóng)、父親?！冻ㄏκ啊返淖髡叩钠渌碜饔校何覈?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等。有關(guān)《朝花夕拾》的對(duì)聯(lián)：獨(dú)酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑，朝花夕拾誰(shuí)歸屬，甜酸咸辣苦。《朝花夕拾》的思想：記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。2、《二十四孝圖》著重分析了

臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《天演論》。4、《五猖會(huì)》中，父親讓我背《鑒略》，讓我感到痛苦。5、魯迅小時(shí)候最喜歡在

百草園玩耍。6、《二十四孝圖》中，（子路負(fù)米）、（敦巨埋兒）、（老菜娛親）等都是孝道故事的名稱。7.魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了（三）件重大的事。8.“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看（活無(wú)常）。9.魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京(江南水師學(xué)堂)。10.“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的(《瑣記》)篇。11.魯迅在《瑣記》一文中,用了“(烏煙瘴氣)”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。12.魯迅在《瑣記》中寫(xiě)自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的(強(qiáng)烈欲望)。13.《范愛(ài)農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)(生活片段)。14.《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)的(棄醫(yī)從文)一生中重要的經(jīng)歷。15.魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。16.《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看(迎神賽會(huì))的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。17.魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。18.作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。19.作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！保磉_(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情。20.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物競(jìng)天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《瑣記》中提及。21.《朝花夕拾》中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《無(wú)常》，《五猖會(huì)》。22.在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。23.魯迅在《無(wú)?！芬晃闹?通過(guò)對(duì)(無(wú)常)的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。24.魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片25.魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛(ài)農(nóng)。26.魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《無(wú)?！?7.棄醫(yī)從文是魯迅一生中具有決定意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。28.“他同情冤魂、懲辦惡人，既有同情心又主持公道，既可愛(ài)又恐怖?！边@是作者筆下的無(wú)常。29有一位正直、倔強(qiáng)、愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子，在社會(huì)的黑暗中一步步走向了末路，他是范愛(ài)農(nóng)。30.魯迅先生說(shuō)起他的兒時(shí)生活時(shí)，常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶的文章有《無(wú)?！泛汀段宀?huì)》。31.魯迅棄醫(yī)從文的原因是拯救國(guó)民的精神。32.《朝花夕拾》共收10篇回憶散文，被選為課文的有《從百草園到三味書(shū)屋》和《藤野先生》，請(qǐng)?jiān)賹?xiě)出另外一篇的篇名《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《狗·貓·鼠》《范愛(ài)農(nóng)》《瑣記》《父親的病》。33.《五猖會(huì)》記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：我對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。34.下面這副挽聯(lián)是國(guó)際友人斯諾悼念魯迅先生而寫(xiě)的，請(qǐng)將上聯(lián)補(bǔ)充完整。澤著尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。35.《朝花夕拾》是魯迅唯一一本散文集。全書(shū)十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。我們學(xué)過(guò)其中的《從百草園到三味書(shū)屋》、《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》、《藤野先生》等。真題闖關(guān)1．（2024·山西呂梁·一模）腰封，是包裹在圖書(shū)封面中部的一條紙帶，以介紹圖書(shū)內(nèi)容，其語(yǔ)言精當(dāng)?shù)轿?，能很好地推介?shū)籍。《山西紅色之旅》是共青團(tuán)山西省委、山西省少工委聯(lián)合推薦的閱讀書(shū)目，請(qǐng)結(jié)合該書(shū)的前言介紹，并參考《朝花夕拾》的腰封文字，為其設(shè)計(jì)腰封文字。《山西紅色之旅》重點(diǎn)介紹了山西11個(gè)地市19個(gè)紅色景點(diǎn)的革命故事、景點(diǎn)情況，規(guī)劃了旅行方案，書(shū)中還有對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、傳統(tǒng)文化的講解，致力于幫助青少年體悟紅色文化。從黨的百年偉大奮斗歷程中吸收智慧和力量。相信在更多地了解了革命先烈的斗爭(zhēng)精神、山西百年的發(fā)展歷程之后，新一代青少年會(huì)繼續(xù)堅(jiān)定腳步，不負(fù)韶華，一直向前，奮發(fā)圖強(qiáng)，在百年之后偉大復(fù)興的新征程上，描繪出中華民族輝煌燦爛的新篇章！示例：魯迅一生的回憶都在里面！童年趣事，躍然紙上；人情世態(tài)，清新雋永！2．（2025·山東濟(jì)南·中考真題）《朝花夕拾》是一部回憶性散文集。魯迅在《小引》中寫(xiě)道“目前是這么離奇，心里是這么蕪雜”，表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受。請(qǐng)結(jié)合書(shū)中具體內(nèi)容談一談你的理解。（從《狗·貓·鼠》《父親的病》中任選一篇作答）（2025·寧夏·中考真題）1928年，魯迅先生結(jié)集出版了回憶性散文集《朝花夕拾》。在近一個(gè)世紀(jì)里，《朝花夕拾》一直滋養(yǎng)著中國(guó)人的心靈。請(qǐng)閱讀下面的選文，完成讀書(shū)任務(wù)。①《狗·貓·鼠》之養(yǎng)寵物：（隱鼠）放在地上，也時(shí)時(shí)跑到人面前來(lái)，而且緣腿而上，一直爬到膝髁（kē，指膝蓋）。給放在飯桌上，便檢（撿）吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的書(shū)桌上，則從容地游行，看見(jiàn)硯臺(tái)便舐吃了研著的墨汁。這使我非常驚喜了。②《從百草園到三味書(shū)屋》之在樂(lè)園：?jiǎn)问侵車亩潭痰哪鄩Ω粠В陀袩o(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。③《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》之得《山海經(jīng)》：（我）一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了?！@四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)?！雌饋?lái)，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江……④《五猖會(huì)》之背《鑒略》：在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。⑤《瑣記》之讀《天演論》：我也知道了中國(guó)有一部書(shū)叫《天演論》?！叮≡瓉?lái)世界上竟還有一個(gè)赫胥黎坐在書(shū)房里那么想，而且想得那么新鮮？一口氣讀下去，“物競(jìng)”“天擇”也出來(lái)了，蘇格拉底，柏拉圖也出來(lái)了……3．任務(wù)一：根據(jù)上述選文談?wù)勗谀阈哪恐行◆斞甘且粋€(gè)怎樣的人？4．任務(wù)二：小魯迅的成長(zhǎng)經(jīng)歷，對(duì)你有怎樣的啟示？5．（2025·山東威?！ぶ锌颊骖}）學(xué)校開(kāi)展整本書(shū)閱讀探究活動(dòng)，請(qǐng)完成下列任務(wù)。(1)【任務(wù)一】閱讀《艾青詩(shī)選》前，我們可以從作者簡(jiǎn)介、創(chuàng)作背景、主要內(nèi)容、、、等方面全面了解整本書(shū)。(2)【任務(wù)二】閱讀魯迅的《朝花夕拾》后，請(qǐng)將《范愛(ài)農(nóng)》與《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》（或《藤野先生》）放在一起研讀其共同點(diǎn)。要求設(shè)定探究專題，并結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行解析。6．（2024·四川資陽(yáng)·中考真題）為消除與經(jīng)典的隔膜，全班共讀《朝花夕拾》后，你所在的小組開(kāi)展“魯迅的童年”專題探究活動(dòng)。請(qǐng)你完成下列任務(wù)。(1)下面是某同學(xué)在梳理魯迅的童年趣事時(shí)制作的讀書(shū)卡，請(qǐng)你補(bǔ)寫(xiě)完整。篇目主要童年趣事兒童天性《從百草園到三味書(shū)屋》雪后捕鳥(niǎo)、捉蒼蠅喂螞蟻、課堂上描繡像好奇心強(qiáng)渴求自由活潑貪玩《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》聽(tīng)長(zhǎng)媽媽講長(zhǎng)毛的故事、渴慕繪圖的《山海經(jīng)》《①》背《鑒略》、看五猖會(huì)《狗·貓·鼠》②、聽(tīng)祖母講狗和貓的故事(2)每個(gè)人都有難忘的童年，