/備戰(zhàn)2026年中考語文一輪復習現(xiàn)代文閱讀（全國通用）專題03：記敘文閱讀之概括內(nèi)容（練習）一、閱讀下面文章，完成題目。老兵和軍馬梁曉聲①“老兵”其實并不老，才二十六歲。②八年前，部隊招兵，他報了名。“為什么想當兵？”招兵連長問。“奔出息?！闭斜B長打量著他，“考高中、上大學，也可以有出息嘛?！薄熬褪强忌狭?，家里也供不起?！闭斜B長凝視他良久，“喜歡馬嗎？”“喜歡！我家那匹馬就是我養(yǎng)大的。我對它像兄弟！”就這樣，在城里打了三年短工的他如愿穿上軍裝，被分到一個軍馬場。③像大多數(shù)新兵一樣，他有一個夢想——留在部隊，既出息自己，又榮耀家門。他默默地、執(zhí)著地接近著他的人生憧憬。由于在家養(yǎng)過馬，又能吃苦，他很快成了“專業(yè)”最出色的新兵。他知道養(yǎng)好軍馬就能讓騎兵兄弟多一份保障，但僅憑自己那點粗淺經(jīng)驗是不夠的，便買來相關(guān)書籍學習，并天天堅持記錄馴養(yǎng)心得。入伍第二年，他在新兵中第一個當上了副班長，第三年入了黨并當上了班長，第五年被授予了“模范班長”的稱號。④有一天，他一個人躲在僻靜處默默流淚——家信中說，家里那匹馬病死了。那是他用打工的錢買的，買時還是個小馬駒。他想，如果自己沒參軍，那匹馬不會死。⑤他很愛一匹棗紅色軍馬。這匹馬跟他家的馬一樣，額頭正中也有一處菱形的白毛，他給這匹軍馬取名叫“白頭心兒”。⑥“白頭心兒”救過他一命。那次軍馬受驚“炸群”，他從一匹馬上摔了下去，眼看就要被受驚的馬群踩踏，“白頭心兒”沖過來一口將他叼起，緊緊叼住不放，否則他必死無疑。當馬群安靜下來，他接著“白頭心兒”的脖子涌出了熱淚。⑦慢慢地，他開始被尊稱為“老班長”了?？刹皇恰袄稀甭铮∷呀?jīng)歡送過一批戰(zhàn)友退伍了。當年同一批新兵中，只留下了他一個。他感到幾分欣慰，幾分自信。畢竟已經(jīng)是班長了，被留下繼續(xù)服役了，興許將來真能當上軍官。⑧他入伍的第八年，裁軍。因軍事裝備越來越現(xiàn)代化，軍馬場接到了解散的命令，所有的軍馬都要被處理。“白頭心兒”被牽走時，眼望著他，四蹄后撐，一動不動。他輕輕拍著它的脖子耳語：“白頭心兒啊，乖乖跟人家走吧，我不會忘了你的……”不知不覺，淚水已淌在這位二十六歲“老兵”的臉頰上。⑨他是最后離開軍馬場的官兵之一。那是一個冬日的黃昏，他們列隊肅立在空蕩蕩的營房前，營房不遠處，是一排排寂靜的馬廄。連長又給他頒發(fā)了“模范班長”的證書，那是對他八年服役最后的嘉獎。連長命令他以“老兵”的身份降下軍旗。仰望著在風中飄蕩的軍旗，他仿佛聽到營房中傳出了笑聲和歌聲，仿佛聞到從馬廄發(fā)出的草料混雜著馬糞的那種溫熱的芳香。如血的夕陽已沉到地平線以下，廣袤而蒼涼的大草原上夜幕降臨了?；赝絹碓侥：臓I房和馬廄，他想——它們也將成為這大草原上光榮與夢想的遺址了。他想——他保存他的“模范班長”證書，一定要比大草原保存那遺跡更長久……⑩歸鄉(xiāng)途中，他竟在一個小縣城看到了“白頭心兒”！它臥在一幢磚房前，旁邊掛著一塊牌子——“呂記馬肉”。他走近“白頭心兒”，見它那品亮的大眼睛里分明地汪著淚。馬肉店老板告訴他，那軍馬拍電影時斷了一條腿，廢了。他蹲下查看了馬腿，請求老板將“白頭心兒”轉(zhuǎn)賣給他。老板提出的金額超過了他的復員費?！拔野滋婺愦蚬ば胁恍?？”他說，“直到這匹馬能站起來為止?！?在他的救治和精心照料下，一個月后，“白頭心兒”奇跡般地站了起來。老板被他感動了，沒再收他一分錢，允許他將“白頭心兒”牽走。因為“白頭心兒”，他沒法乘車，只能朝行暮宿，向著家鄉(xiāng)“長征”。?兩個月后，他老母親看見一個風塵仆仆的人牽著一匹馬站在門前。她驚喜地認出了兒子！他抱著瘦小的母親，“媽，我回來了。你看，咱們又有一匹‘白頭心兒’了！”?第二天清晨，他牽著“白頭心兒”登上家鄉(xiāng)的山頭，俯瞰著貧窮的山村，發(fā)誓般地說：“‘白頭心兒’，咱們一起把家鄉(xiāng)徹底變個樣吧！”?那一刻，二十六歲的“老兵”似乎頓悟——他從軍隊獲得的，還有比“模范班長”榮譽重要得多的東西……（有刪改）1．請從“老兵”的角度概括他和軍馬“白頭心兒”之間發(fā)生的事。老兵給軍馬取名“白頭心兒”→①______→②______→老兵偶遇救治“白頭心兒”→③______→老兵發(fā)誓和“白頭心兒”一起改變家鄉(xiāng)面貌2．第④段和第⑧段畫線句都寫到老兵流淚，你從中讀出了他怎樣的心理？請結(jié)合上下文簡要分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．請賞析第⑨段畫波浪線的語句的表達效果。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．文章結(jié)尾意蘊豐富而深遠。請結(jié)合全文，探究老兵得到了哪些“重要得多的東西”。（答出兩點即可）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】1．老兵被“白頭心兒”救了一命老兵惜別“白頭心兒”老兵帶著“白頭心兒”返鄉(xiāng)2．第④段：為家里的馬病死了感到悲傷，為自己沒能在家照顧馬而自責。第⑧段：對軍馬和軍旅生活依依不舍，為軍馬場解散（與“白頭心兒”分別）而難過。3．描寫了冬日黃昏空蕩、寂靜、廣袤而蒼涼之景，側(cè)面烘托老兵離開軍營時內(nèi)心的不舍。4．示例：①得到了歷練和成長。他入伍八年，從一個新兵成長為班長、模范班長，不僅得到了榮譽，還在歷練中變得更加積極上進、堅毅執(zhí)著。②增強了責任心。在軍營中，他認識到養(yǎng)軍馬的意義，努力學習，盡職盡責養(yǎng)好軍馬，這種不斷增強的責任心，讓他回鄉(xiāng)后意識到自己對家鄉(xiāng)的責任?！緦дZ】這篇小說通過老兵與軍馬“白頭心兒”的深厚羈絆，展現(xiàn)了軍人職業(yè)信仰與生命情感的動人交織。作者以細膩筆觸刻畫了兩個層面的成長：表層是農(nóng)村青年通過軍旅實現(xiàn)人生價值，深層則揭示了現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)軍事文化的消逝。文中反復出現(xiàn)的“流淚”場景與“模范班長”的稱號形成張力，暗示榮譽背后更珍貴的是責任、忠誠與生命關(guān)懷。結(jié)尾處“改變家鄉(xiāng)”的誓言，將個人命運與時代變遷巧妙融合。1．本題考查梳理概括文章事件。根據(jù)題干提示“老兵給軍馬取名‘白頭心兒’”，找到第⑤段“這匹馬跟他家的馬一樣，額頭正中也有一處菱形的白毛，他給這匹軍馬取名叫‘白頭心兒’”。根據(jù)題干提示“老兵發(fā)誓和‘白頭心兒’一起改變家鄉(xiāng)面貌”，找到第?段“發(fā)誓般地說：‘‘白頭心兒’，咱們一起把家鄉(xiāng)徹底變個樣吧！’”，據(jù)此可知中間內(nèi)容要從⑥-?段概括；①根據(jù)第⑥段中的“‘白頭心兒’救過他一命”，概括可得：“白頭心兒”救了老兵一命；②根據(jù)第⑧段中的“‘白頭心兒’被牽走時，眼望著他，四蹄后撐，一動不動……不知不覺，淚水已淌在這位二十六歲‘老兵’的臉頰上”可知，這是老兵與“白頭心兒”分別時的場景，概括可得：老兵惜別“白頭心兒”；根據(jù)第⑩段中的“歸鄉(xiāng)途中，他竟在一個小縣城看到了‘白頭心兒’”和第?段中的“在他的救治和精心照料下，一個月后，‘白頭心兒’奇跡般地站了起來”可知：老兵（偶遇）救治“白頭心兒”；③根據(jù)第?段中的“因為‘白頭心兒’，他沒法乘車，只能朝行暮宿，向著家鄉(xiāng)‘長征’”可知，這是老兵帶“白頭心兒”回鄉(xiāng)的情景，概括可得：老兵帶著“白頭心兒”返鄉(xiāng)。2．本題考查賞析人物心理，要在把握文章內(nèi)容的基礎上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。第一處：根據(jù)第④段“家信中說，家里那匹馬病死了。那是他用打工的錢買的，買時還是個小馬駒。他想，如果自己沒參軍，那匹馬不會死”可知，老兵因家里的馬病死而感到悲傷，同時也為無法照顧馬而自責，因此流下淚來。第二處：根據(jù)第⑧段“他入伍的第八年，裁軍。因軍事裝備越來越現(xiàn)代化，軍馬場接到了解散的命令，所有的軍馬都要被處理?！最^心兒’被牽走時，眼望著他，四蹄后撐，一動不動。他輕輕拍著它的脖子耳語：‘白頭心兒啊，乖乖跟人家走吧，我不會忘了你的’”可知，老兵服役八年的軍馬場被解散，他的軍旅生活也至此結(jié)束。他的“白頭心兒”被人牽走時，眼望著他，不愿離去，他強忍悲痛囑咐“白頭心兒”跟人家走了。此時，他的淚水是因為軍馬場解散和與“白頭心兒”分別的難過，體現(xiàn)了老兵對馬的深厚感情和對軍隊生活的留戀。3．本題考查句子賞析。依據(jù)第⑨段“他們列隊肅立在空蕩蕩的營房前，營房不遠處，是一排排寂靜的馬廄”“如血的夕陽已沉到地平線以下，廣袤而蒼涼的大草原上夜幕降臨了”可知，這兩個句子運用了環(huán)境描寫，依據(jù)“連長命令他以‘老兵’的身份降下軍旗”可知，這是他以“老兵”的身份降下軍旗，即將離開軍馬場時的場景，空蕩蕩的營房，寂靜的馬廄，在如血殘陽下顯得廣袤而蒼涼的大草原，這一切在他眼里充滿了悲傷與凄涼，因此這兩句環(huán)境描寫，從側(cè)面烘托了老兵離開軍營時內(nèi)心的留戀不舍之情。4．本題考查理解文章內(nèi)容。根據(jù)第③段中的“他默默地、執(zhí)著地接近著他的人生憧憬。由于在家養(yǎng)過馬，又能吃苦，他很快成了‘專業(yè)’最出色的新兵”“入伍第二年，他在新兵中第一個當上了副班長，第三年入了黨并當上了班長，第五年被授予了‘模范班長’的稱號”，他從一個新兵成長為班長、模范班長，不僅得到了榮譽，還在歷練中變得更加積極上進、堅毅執(zhí)著，據(jù)此可知老兵得到了歷練與成長；根據(jù)第③段中的“他知道養(yǎng)好軍馬就能讓騎兵兄弟多一份保障，但僅憑自己那點粗淺經(jīng)驗是不夠的，便買來相關(guān)書籍學習，并天天堅持記錄馴養(yǎng)心得”和第?段中的“‘白頭心兒’，咱們一起把家鄉(xiāng)徹底變個樣吧”，在軍營中，他認識到養(yǎng)軍馬的意義，努力學習，盡職盡責養(yǎng)好軍馬，這種不斷增強的責任心，讓他回鄉(xiāng)后意識到自己對家鄉(xiāng)的責任。他由一開始的“留在部隊，既出息自己，又榮耀家門”到后來的意識到自己有改變家鄉(xiāng)貧窮面貌的責任，實現(xiàn)了思想上從“小我”到“大我”的重要轉(zhuǎn)變。據(jù)此可知老兵增強了責任心；根據(jù)第⑦段中的“他已經(jīng)歡送過一批戰(zhàn)友退伍了。當年同一批新兵中，只留下了他一個。他感到幾分欣慰，幾分自信。畢竟已經(jīng)是班長了，被留下繼續(xù)服役了，興許將來真能當上軍官”和第?段中的“‘白頭心兒’，咱們一起把家鄉(xiāng)徹底變個樣吧”，他得到部隊認可，被留在軍營繼續(xù)服役，這增加了他的自信，讓他有了立志改變家鄉(xiāng)貧窮面貌的勇氣和信心。據(jù)此可知老兵增加了自信。二、閱讀下面文章，完成題目。約會白樺①好幾年前，一位北方朋友問我，你看過冬季里的白樺林么？我搖頭。他說，那你一定要看看，否則你算不上真正的北方人。我問他，你看了是什么感覺？他沉默良久后對我說：“當時，我想哭……”②這句話讓我無法忘懷。③前年，在新疆，我看到了大片夏季的白樺林。在寬闊的額爾齊斯河的兩岸，生長著無數(shù)的白樺，濃蔭蔽天，如同一道綠色的云將那冷冷的河水覆蓋著。遠遠看去，那些白樺纖弱得令人憐愛，茂密的樹冠仿佛隨時都會使那蒼白的樹干折斷。走到近前，你會感覺到如同面對著一排傾國佳麗，個個亭亭玉立，風姿綽約——那時，我感覺到，再沒有比白樺更能體現(xiàn)女性風采的樹木了，也再沒有比白樺更能夠讓男人動心的樹木了。④然而，冬季的白樺呢？那讓人看了“想哭”的白樺呢？⑤現(xiàn)在，我終于踏上了黑河的土地。我明白此行最重要的目的就是和白樺在此時此刻約會。沒錯，是約會——依次企盼已久的相會。⑥果然，在一片纖塵不染的雪原上，我看到了夢中的白樺林。藍得純凈無比的天空下面，一大片白樺默默地佇立在雪地上。用白璧無瑕之類的語言來形容這片雪地是不夠的，因為這雪地尚無一行人和獸的腳印，真的是令人不忍落腳。雪野無言，靜謐得令人感到聽覺功能的存在已毫無必要。⑦我沉默地注視著面前的她們。我在心里一千遍地說著：你好……我的眼角漸漸地開始潮濕。我開始相信，那位北方朋友的話言之不虛。⑧她們有一種特殊奇異、難以言說的美。她們身處嚴寒，立足冰雪，軀干纖細卻又永遠筆挺，枝杈柔弱卻從不倒垂。雖葉片全無仍傲然于世，經(jīng)霜侵雪欺卻純潔如斯。她們經(jīng)歷過無數(shù)次與風雪的抗爭搏斗，這可以從她們身上爆起的樹皮和深深的裂口看出來。但她們在嚴寒中生長得如此從容，如此平靜，看不出有任何一點痛苦的表情。她們的全部生命力永遠向著藍天和太陽。⑨我恍然——“亭亭玉立”并非只是一種婀娜的姿態(tài)；“玉樹臨風”也不盡是一種單純的瀟灑。達到這樣的境界，都需要一番經(jīng)歷，一個過程，以及一種磨煉。⑩我緩緩地向她們走去。此時，我已經(jīng)不敢隨便向她們道一聲“你好”了，因為我知道，現(xiàn)在的我還沒有資格同她們平等對話。與飽經(jīng)風雪的她們相比，我，只不過是一個未諳世事的小毛頭。?我走進她們當中。我能感覺到她們的呼吸、竊笑、私語。我知道，她們此時正在打量著我這個遠道而來的、冒冒失失的赴約者。從單純精神意義上說，我和她們前生有緣，今世有約。我定定神，看到了她們身上的無數(shù)只眼睛。這些眼睛美麗而有神，多呈魚形，如那遠古的圖騰。片刻之后，我心痛萬分地發(fā)現(xiàn)，她們的每一只眼睛都是一次苦難的證明，都是某一次斷裂和夭折的記號。想想吧，這是何等的壯烈和悲愴啊——每經(jīng)歷一次推殘，她們，便睜開一只眼睛！?然而，這些眼睛里沒有淚，只有情。你會感覺到白樺林沒有恨，只有愛。最苦的是她們，最美的也是她們；最纖弱的是她們，最有生命力的還是她們；最令人憐愛的是她們，最讓人肅然起敬的還是她們。?白樺林啊白樺林。面對這雪中的白樺，好男人不能不流淚。?走出樺林，我回首看去，白樺無語，林梢微動。我已經(jīng)無法看到她們的眼睛了。但我知道，她們的每一只眼睛都將永不閉合，她們的目光會永遠注視我，無論我走到天涯海角，這目光中所傳達出的一切都與我同在。我的身后，是兩行深深的足跡，那是我前來赴約的證明，更是我朝圣的記錄。盡管待到春來雪融，這足印將消失殆盡；盡管此刻告別白樺，這一別也許就是永遠！但有一點是無疑的，那就是，這樣的一次約會已足夠我受用終生。5．閱讀本文，根據(jù)提示完成下面的表格。時間地點白樺林的特點感受前年的夏季額爾齊斯河的兩岸（1）__________憐愛，動心現(xiàn)在的冬季（2）__________從容平靜，純潔（3）__________6．賞析第⑥段畫線句子的表達效果。用白璧無瑕之類的語言來形容這片雪地是不夠的，因為這雪地尚無一行人和獸的腳印，真的是令人不忍落腳。雪野無言，靜謐得令人感到聽覺功能的存在已毫無必要。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．比較第?段畫線句與下面的鏈接材料，說說二者在表達方式與表達情感方面各有什么不同點?！炬溄硬牧稀咳绻朗菍Ｖ浮捌沛丁被颉皺M斜逸出”之類而言，那么白楊樹算不得樹中的好女子；但是它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！——茅盾《白楊禮贊》【表達方式】本文運用了_____________的表達方式；鏈接材料運用了___________的表達方式。【表達情感】本文：__________________________；鏈接材料__________。【答案】5．濃蔭蔽天，樹冠茂密，纖弱柔美黑河的雪原上感動，敬佩6．①運用襯托的手法，以雪地的純凈潔白、無人涉足襯托出白樺林的圣潔和令人不忍打擾，表現(xiàn)出白樺林的美給作者帶來的震撼；②“雪野無言，靜謐得令人感到聽覺功能的存在已毫無必要”從聽覺角度描寫雪野的靜謐，營造出一種寂靜、空靈的氛圍，烘托出白樺林的寧靜之美，也表達了作者對白樺林的敬畏之情；③通過描寫作者面對雪地和白樺林的感受，引發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，使讀者能更好地感受白樺林所處環(huán)境的美。7．描寫議論本文：通過描述冬季白樺林的形象，表達了對白樺林的贊美、敬佩之情，以及對其經(jīng)歷苦難卻依然充滿生命力和愛的感動，這種情感是細膩而深沉的，融入在對白樺林的描寫和敘述之中。鏈接材料：作者通過對白楊樹品質(zhì)的議論，表達了對白楊樹的崇敬和贊美之情，將白楊樹象征為北方抗日軍民以及他們堅強不屈、樸質(zhì)嚴肅等精神，情感強烈而直接，旨在突出白楊樹的象征意義和精神價值?！緦дZ】這篇散文以“約會白樺”為線索，通過夏季與冬季白樺林的對比描寫，展現(xiàn)了白樺樹獨特的生命之美。作者運用擬人手法將白樺比作“傾國佳麗”和“不屈的戰(zhàn)士”，通過細膩的景物描寫和強烈的情感抒發(fā)，層層遞進地揭示了白樺柔美與堅韌并存的品格。5．本題考查內(nèi)容理解和概括。（1）根據(jù)“前年的夏季”“額爾齊斯河的兩岸”找到第③段，結(jié)合“濃蔭蔽天，如同一道綠色的云將那冷冷的河水覆蓋著。遠遠看去，那些白樺纖弱得令人憐愛，茂密的樹冠仿佛隨時都會使那蒼白的樹干折斷。走到近前，你會感覺到如同面對著一排傾國佳麗，個個亭亭玉立，風姿綽約——那時，我感覺到，再沒有比白樺更能體現(xiàn)女性風采的樹木了”可知，白樺林濃蔭蔽天，樹冠茂密，樹干纖弱，亭亭玉立，風姿綽約?？筛爬椤皾馐a蔽天，樹冠茂密，纖弱柔美”等填空。（2）根據(jù)“現(xiàn)在的冬季”找到第⑤段，結(jié)合“現(xiàn)在，我終于踏上了黑河的土地”和⑥段“果然，在一片纖塵不染的雪原上，我看到了夢中的白樺林”可知，第二空填空“黑河的雪原上”。（3）結(jié)合第⑦段“我沉默地注視著面前的她們。我在心里一千遍地說著：你好……我的眼角漸漸地開始潮濕”，第?段“最讓人肅然起敬的還是她們”可知，面對冬季黑河雪原上的白樺林，“我”感動得流淚，對她們肅然起敬，可概括為“感動，敬佩”填空。6．本題考查句子賞析。第⑥段畫線句子“用白璧無瑕之類的語言來形容這片雪地是不夠的，因為這雪地尚無一行人和獸的腳印，真的是令人不忍落腳。雪野無言，靜謐得令人感到聽覺功能的存在已毫無必要”，描寫了白樺林不尋常的生長環(huán)境和作者的感受?！坝冒阻禑o瑕之類的語言來形容這片雪地是不夠的，因為這雪地尚無一行人和獸的腳印，真的是令人不忍落腳”，以人跡罕至凸顯白樺生長環(huán)境的不尋常。這里運用了襯托的手法，以雪地的純凈潔白、無人涉足，襯托出白樺林的圣潔，以至于令人不忍打擾。結(jié)合第⑧段“她們有一種特殊奇異、難以言說的美”可知，這段環(huán)境描寫，從側(cè)面表現(xiàn)出白樺林的美給作者帶來的震撼；“雪野無言，靜謐得令人感到聽覺功能的存在已毫無必要”，雪野的無言靜謐，是從聽覺角度表現(xiàn)出來的。靜謐的雪原營造出一種寂靜、空靈的氛圍。結(jié)合第⑧段“她們在嚴寒中生長得如此從容，如此平靜，看不出有任何一點痛苦的表情。她們的全部生命力永遠向著藍天和太陽”可知，靜謐的雪野烘托出白樺林的寧靜之美，也表達了作者對白樺林平靜從容地生于嚴寒的敬畏之情；此句以“用白璧無瑕之類的語言來形容這片雪地是不夠的”來表達作者面對雪地和白樺林的感受，引發(fā)讀者對這片雪景的聯(lián)想和想象，使讀者能更好地感受白樺林所處環(huán)境的美。7．本題考查表達方式及情感的把握。第一空，依據(jù)?段中“我定定神，看到了她們身上的無數(shù)只眼睛。這些眼睛美麗而有神，多呈魚形，如那遠古的圖騰”可知，這是對白樺樹樹身斑紋的描述，把這些斑紋比作眼睛，運用了比喻的修辭手法，表達方式是描寫。第二空，鏈接材料“它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫”，是對白楊樹品格的評價，寄托了作者對北方抗日軍民的崇高敬意，表達方式是議論。第三空。依據(jù)?段“每經(jīng)歷一次推殘，她們，便睜開一只眼睛發(fā)現(xiàn)，她們的每一只眼睛都是一次苦難的證明，都是某一次斷裂和夭折的記號。想想吧，這是何等的壯烈和悲”可知，第?段畫線句“這些眼睛美麗而有神，多呈魚形，如那遠古的圖騰”運用了比喻手法，細膩而深沉地表現(xiàn)了白樺樹歷經(jīng)苦難卻依然毫不在意，用美麗的眼睛直面生活苦難的心態(tài)，令“我”從她們的身上感受到生命和愛，為之深深感動。鏈接材料中“偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫”，揭示出作者對白楊的贊美，而且感情充沛。且由對白楊樹的崇敬、贊美之情自然地過渡到贊美人，贊美在中國共產(chǎn)黨領導下堅持抗戰(zhàn)的北方軍民團結(jié)向上、堅強質(zhì)樸的精神，歌頌了中華民族的精神品質(zhì)。所以運用議論的表達方式。據(jù)此作答即可。三、閱讀下面文章，完成題目。杏樹祁云枝①它是一株杏樹，站立在滋水之濱。農(nóng)歷二月，愈來愈暖的春風，最先喚醒了它。睡意朦朧中，它感覺到了風的搖晃，并且聽到了一個聲音說：“快醒醒，看，陽光多好。”它打了個哈欠，睜開眼睛，開始做伸展運動，無數(shù)枚五瓣花漸次展開，袒露出一圈細細長長的花蕊。紅色的花萼，從花瓣的縫隙里透出來，像一張張微啟的紅唇，口吐“蓮花”。絹質(zhì)，絲滑的花瓣，白里透紅，道白非真白，言紅不若紅。這里是遠古時期的華胥國，這株杏樹，由母系氏族部落女首領華胥氏栽種。初母華胥，其時率華族居于滋水之濱，漁獵為生，逐麋鹿，食魚鱉蟹。②樹上的杏子熟了，果肉嫩鮮，馥糯如蜜，吸引來無數(shù)張嘴巴，有人類的嘴巴，有鳥鳶的嘴巴，也有好幾種獸的嘴巴。瞧這樹下，一下子多出來無數(shù)張垂涎欲滴的“口”?！靶印弊郑蟾啪褪沁@樣被造了出來。③日出月落，歲月更迭。一粒粒杏子，反復從這株杏樹上啟程，開花，結(jié)果，成為“杏”。杏子被一張張“口”帶至四面八方，杏肉犒勞了吃貨的味蕾和腸胃，杏核落進了腳下的泥土，萌發(fā)成一株小樹。年復一年，終成杏林。④遠古時期華胥國的所在地，如今名叫“華胥杏花谷”。春天里，滿嶺滿谷，杏花如云，袤如雪野。谷里的杏樹，是那株華胥手植樹的子子孫孫。⑤干坼的溝溝壑壑，經(jīng)歷了土灰色調(diào)的漫漫長冬后，忽地穿上了粉白嫩紅的衣裳，萬物如新。乍然呈現(xiàn)的美麗，勃發(fā)出充滿希望的驚心之美。站在坡頂或嶺上眺望，樹樹杏花如煙似霞，粉白嫣紅，花潮滾動，有一種吸睛的魔力。莫非，這花兒是大地深處生發(fā)出來的瑞氣？⑥鳥雀看似比人們更歡欣，它們在枝頭呼朋引伴，婉轉(zhuǎn)啁啾——眼前杏樹的狂歡，引來了雀鳥的共鳴。蜜蜂們忙碌地穿梭在花海中，翅膀在陽光下閃爍著微光，嚶嚶嗡嗡的聲響，細微而有力量。⑦谷里也有農(nóng)舍，房屋錯落，田塍蜿蜒，一圍花圃，幾行青蔥，數(shù)株杏花，油綠麥田。杏樹下新翻的土地，散發(fā)著泥土的味道，混雜著青草的氣息，自是一幅歲月安穩(wěn)的畫面。杏與“幸”諧音，華胥杏花谷的人也相信，杏樹是幸運樹，能帶來幸福吉祥?！盁熓丈焦褥o，風送杏花香?！痹谛踊ü?，處處能聞見幸福的味道。⑧幾百株沐雨經(jīng)霜的老杏樹，樹干粗壯，上面爬滿了綠色的青苔，印滿了時間的液痕，像來自于遙遠的上古。鐵鑄般黑色的枝椏，大開大合，疏朗有致?；ǘ渚d密且飽滿，顯而易見，它們吸足了陽光和水分。⑨我不知道這些古樹究竟用了多久才長成現(xiàn)在這個樣子，幾百歲？還是幾千歲？它們看起來恢宏、豐茂、安詳，它們的根須或許在地下早已秘密地牽起了手、谷中有一條紅河，自北往南匯流至白鹿原腳下的滋水灞河，我甚至想象它們的根一定會扎到灞河里去。古老杏樹的存在，給這里的一切帶來一種定力，帶來希望，也帶來了自信與安逸。⑩那些大開大合的樹冠似乎能容下萬物，虬枝上綻開的杏花，則像個畫家，把看似枯寂的滄桑，涂抹出無限生機。旺盛的生命氣韻，流溢其間。入春，杏花充滿激情，給簇擁在枝頭的花苞，涂抹上靚麗的純紅，開花后，它又畫意勃發(fā)，給顏料里加進了白色，花瓣于是呈現(xiàn)出嬌媚的粉紅?；鋾r分，畫家又將花瓣調(diào)繪成純白。此時的杏花谷香雪如海，溫柔如夢。亦如一個人從少年到中年，再進入老年。寂靜的天幕，淡然留白的空間，將生命之心帶向深邃、遼闊和永恒。?周圍是花的洪流，花的瀑布，我仿佛被裹進了花的漩渦里。似乎一不小心，就回到遠古，遇見了八千年前的“人祖”華胥氏。漫步其間，我甚至感覺，伏羲、女媧就在這片杏林里勞作，和當?shù)厍趧谫|(zhì)樸的農(nóng)夫、農(nóng)婦，沒什么兩樣。冥冥中，許多東西在嬗替，但也有許多東西一直在延續(xù)——杏林延續(xù)著華胥手植樹的生命，大黃杏延續(xù)著杏花的生命，我們，延續(xù)著炎黃的生命。（選自《美文》，2024年第12期，有刪改）8．通讀全文，概括作者是從哪幾個方面來寫華胥杏花谷的杏樹的？9．下面對第①段賞析有誤的一項是（

）A．首句“它是一株杏樹，站立在滋水之濱”，開門見山，直接點題，而“站立”一詞也會讓讀者眼前一亮。B．本段主要采用了比喻修辭，生動地描寫出這棵杏樹的旺盛生機?！暗腊追钦姘祝约t不若紅”準確地描繪出杏花鮮艷多彩的顏色，變幻莫測的神采。C．作者發(fā)揮想象，描寫由母系氏族部落女首領華胥氏栽種的這棵杏樹，一下子將讀者的思緒拉到遠古時期，讓讀者明白這棵杏樹有著非凡的意義。D．首段雖然寫的是一棵杏樹，但卻成為全文寫杏樹的總綱，作者所要表達的情感也由這棵特殊的杏樹所奠基。10．請賞析第⑧段畫線句子。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11．聯(lián)系上下文，說說第⑩段畫線句子的含義。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】8．從杏樹的歷史淵源、杏子的貢獻、杏花谷的美景、杏樹的外形、杏樹的象征意義、杏樹帶來的生命感悟等方面來寫。9．B10．運用比喻的修辭手法，將杏樹的樹干比作來自遙遠上古、鐵鑄般的物體，將杏樹的枝椏比作大開大合、疏朗有致的線條，將花朵比作綿密且飽滿的裝飾，生動形象地寫出了老杏樹古老、粗壯、枝椏舒展、花朵繁茂的特點，表達了作者對老杏樹的贊美之情。11．表面上是說杏花的顏色變化如同畫家調(diào)色，實際上是借杏花從花苞到開花再到花落的顏色變化過程，象征著人的生命歷程，從充滿激情的少年，到歷經(jīng)滄桑的中年，再到淡然從容的老年，生命如同杏花一般，雖有變化，但始終充滿生機，走向深邃、遼闊和永恒，表達了作者對生命的思考和對生命延續(xù)的感悟?！緦дZ】這篇散文以杏樹為線索，串聯(lián)起遠古與當下。從華胥氏手植杏樹寫起，追溯“杏”字由來，再到如今杏花谷的盛景，時空交錯中賦予杏樹生命傳承的意義。文字兼具畫面感與詩意，如“樹樹杏花如煙似霞”等描寫鮮活靈動。杏樹不僅是自然景物，更承載著文化記憶與希望，情感真摯綿長。8．本題考查對內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)第①段“這里是遠古時期的華胥國，這株杏樹，由母系氏族部落女首領華胥氏栽種”可知，作者從杏樹的歷史淵源來寫，追溯其源于華胥氏栽種的遠古背景。根據(jù)第②段“樹上的杏子熟了，果肉嫩鮮，馥糯如蜜，吸引來無數(shù)張嘴巴”，第③段“杏肉犒勞了吃貨的味蕾和腸胃，杏核落進了腳下的泥土，萌發(fā)成一株小樹”可知，作者從杏子的貢獻來寫，既寫出杏子作為食物的價值，也寫出其繁衍后代的作用。根據(jù)第⑤段“樹樹杏花如煙似霞，粉白嫣紅，花潮滾動”，第⑥段“鳥雀……在枝頭呼朋引伴，婉轉(zhuǎn)啁啾……蜜蜂們忙碌地穿梭在花海中”可知，作者從杏花谷的美景來寫，展現(xiàn)杏花盛開的盛景及花鳥相伴的生機。根據(jù)第⑦段“杏與‘幸’諧音……杏樹是幸運樹，能帶來幸福吉祥”可知，作者從杏樹的象征意義來寫，因其諧音賦予其帶來幸福吉祥的寓意。根據(jù)第⑧段“樹干粗壯，上面爬滿了綠色的青苔……鐵鑄般黑色的枝椏，大開大合，疏朗有致?；ǘ渚d密且飽滿”可知，作者從杏樹的外形來寫，細致描繪了老杏樹的樹干、枝椏和花朵的形態(tài)。根據(jù)第?段“杏林延續(xù)著華胥手植樹的生命……我們，延續(xù)著炎黃的生命”可知，作者從杏樹帶來的生命感悟來寫，由杏樹的傳承聯(lián)想到生命與文化的延續(xù)。9．本題考查散文段落賞析及藝術(shù)特色分析。B.根據(jù)第①段“無數(shù)枚五瓣花漸次展開……像一張張微啟的紅唇，口吐‘蓮花’”可知，本段確實運用了比喻修辭，但“主要采用了比喻修辭”表述不準確，文中“它打了個哈欠，睜開眼睛，開始做伸展運動”等內(nèi)容主要運用了擬人修辭；且“道白非真白，言紅不若紅”是描繪杏花白中透紅的獨特色澤，并非“鮮艷多彩、變幻莫測”，該表述與原文不符。故選B。10．本題考查賞析重要語句。根據(jù)“樹干粗壯，上面爬滿了綠色的青苔，印滿了時間的液痕，像來自于遙遠的上古”可知，這里把老杏樹的樹干比作“來自于遙遠的上古”的物體。“爬滿青苔”“印滿時間的液痕”這些細節(jié)，搭配這一比喻，生動地體現(xiàn)出樹干承載著漫長的歲月痕跡，凸顯了老杏樹的古老。根據(jù)文段“鐵鑄般黑色的枝椏，大開大合，疏朗有致”可知，此句將枝椏比作“鐵鑄般”的存在。“鐵鑄般”讓人聯(lián)想到堅硬、穩(wěn)固，而“大開大合，疏朗有致”則描繪出枝椏舒展的形態(tài)，這一比喻形象地展現(xiàn)出枝椏粗壯且舒展的特點。根據(jù)文段“花朵綿密且飽滿，顯而易見，它們吸足了陽光和水分”可知，這里將花朵看作是富有生命力的裝飾?！熬d密且飽滿”的描述，加上“吸足陽光和水分”的補充，讓花朵繁茂、充滿生機的模樣躍然紙上。這些比喻的運用，從樹干、枝椏到花朵，全面展現(xiàn)了老杏樹的特點，字里行間流露出作者對老杏樹的贊美。11．本題考查賞析重要語句的含義。根據(jù)第⑩段“入春，杏花充滿激情，給簇擁在枝頭的花苞，涂抹上靚麗的純紅”可知，這里描寫杏花花苞階段的純紅，像極了少年時期充滿激情與活力的狀態(tài)?！俺錆M激情”“靚麗的純紅”這些表述，讓花苞的鮮活與少年的熱烈形成呼應，這是杏花顏色變化的起始，也對應著生命歷程的開端。根據(jù)第⑩段“開花后，它又畫意勃發(fā)，給顏料里加進了白色，花瓣于是呈現(xiàn)出嬌媚的粉紅”可知，開花后花瓣變?yōu)閶擅牡姆奂t，是在純紅基礎上加入了白色。這如同人到中年，在少年的激情之外，多了幾分經(jīng)歷沉淀后的柔和與豐富，“畫意勃發(fā)”也暗合了中年階段對生活有了更多感悟與表達的狀態(tài)。根據(jù)第⑩段“花落時分，畫家又將花瓣調(diào)繪成純白”可知，花落時花瓣成了純白。純白潔凈、淡然，恰似老年時期洗盡鉛華后的從容。這種顏色變化是杏花生命歷程的收尾，對應著人生的晚年階段。根據(jù)第⑩段“此時的杏花谷香雪如海，溫柔如夢。亦如一個人從少年到中年，再進入老年”可知，作者直接將杏花從花苞到花落的過程與人生的三個階段聯(lián)系起來。杏花雖有開放與凋零，但整個過程都展現(xiàn)出獨特的美，就像人的生命歷程，每個階段都有其價值。根據(jù)第⑩段“寂靜的天幕，淡然留白的空間，將生命之心帶向深邃、遼闊和永恒”可知，這是對杏花生命歷程和人生歷程的升華。杏花的生命以另一種形式延續(xù)，人的生命也在時光流轉(zhuǎn)中沉淀，走向更深遠的境界，體現(xiàn)出作者對生命的深刻思考。一、（2025·廣東汕頭·二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。梅池琴韻肖學文①鐘林生老人走到老梅樹底下，擺開架式，下腰，踢腿，甩袖，清嗓子，再悠悠地亮開喉嚨。這是他每天必做的功課。②一個四五歲的小男孩從大門口探出頭來，只一晃，又縮了回去。很快，小男孩就被兩個大人拉了出來。他極不情愿地走到鐘林生老人跟前，嘟著嘴叫了一聲：“太爺爺！”老人笑呵呵地招呼：“把架子都扎起來，把身子都動起來！”③老老少少四個人，鐘林生老人，他的大兒子、孫子及曾孫子，都是梅池嗡琴戲劇團的骨干班底。晚上，他們要表演嗡琴戲《四郎探母》。④湖南臨湘羊樓司鎮(zhèn)梅池村，隱在龍窖大山深處。小村的老人小孩有事無事，嘴里便會蹦出幾句嗡琴戲的唱詞。山里人家遇上婚喪嫁娶、節(jié)慶喜事，都少不了嗡琴戲來熱鬧。悠揚的琴音、質(zhì)樸的唱腔，仿佛有一種神奇的力量，聽著就覺得舒坦。如今嗡琴戲已名列國家級非遺名錄。⑤村子里活躍著幾個戲班子，常年在外奔波，足跡遍布周邊縣市。鐘林生老人一家既沒人出去打工，也沒人出門唱戲，他們開了一家小山莊，專門接待來龍窖山旅游的客人。白天端上梅池的特色菜，晚上為客人們唱上一本嗡琴戲。⑥我和鐘林生老人算是舊識，40年前我被分配到梅池小學當老師。晚飯時，他硬是要我挨著他坐，看了我半晌，說：“肖老師，你在梅池教書的時候，比現(xiàn)在瘦得多呢！”“您老真是好記性，40年啦，那時我才19歲！”他有點吃驚：“一晃40年！怪不得，我都老得走不動啦！”“您不老！往舞臺上一站，和40年前沒兩樣！”“哈哈哈哈，這唱戲的，一世都不得老！”⑦我和老人聊起了戲：“我記得在這里教書時，夜里村里人就愛聚在一起唱戲?！薄翱刹皇?？我們先祖從江西遷移出來落擔到梅池，快600年了。先祖愛唱戲，用竹筒蒙上蛇皮做成琴筒，用箭竹和馬尾做成琴弓，拉起來嗡嗡響，就被叫成嗡琴。唱的戲用嗡琴伴奏，再配上嗩吶、鑼鼓，很有味道。這戲碼一代傳一代，就成了與眾不同的調(diào)調(diào)，人稱嗡琴戲?！闭f起嗡琴戲，老人渾身都是勁。⑧“這幾百年的戲，是如何傳下來的呢？”我好奇地問。⑨“師父帶徒弟，一代傳一代！父傳子，婆傳媳。一般爺老子（父親）唱什么角色，崽（孩子）就唱什么角色。我爺老子是唱老旦的，我學的就是老旦。但現(xiàn)在不同了，按各人特點，自己選的角，自己拜的師。我崽和孫沒一個愿唱老旦，都嫌唱老旦扮相不好看！”老人說到這兒，有點憤憤不平，“不過，我這曾孫子好像對老旦蠻感興趣！我這角色總算有傳人啰！我們一家，我、大兒子、大兒媳、孫子、孫媳婦，還有大女兒，都唱戲。二兒子在鎮(zhèn)里當公務員，回來也愛唱幾句?，F(xiàn)在曾孫子也學上啦！”“您一家就能拉個班子出來啦！”我笑道。⑩吃過晚飯，走，看戲去！移步村民文化活動中心，偌大的禮堂已滿滿當當。演員都換好戲服，化好妝，只等鳴鑼開唱。?坐在我身旁的老人，一看也是個老戲骨，一提起嗡琴戲就有說不完的話。他回憶，上世紀80年代，每到農(nóng)閑時分，村里的戲班子就會活躍起來，經(jīng)常外出唱戲。那時候，班子里也就20來個人，一場戲唱下來，掙的錢全都拿去添置唱戲用的行頭了，沒一個人拿過工資。當時哪想過，今天能唱出這么大的門道！?“您老唱個什么角兒呢？”我問。?“我呀，嗓門不好，唱不了角，主要是操持后臺，鼓呀鑼呀琴呀嗩吶呀，樣樣都會?！?“這么厲害！都說鼓是戲的魂，打鼓有啥講究嗎？”?“打鼓的學問可大了，敲鑼打鼓的都要聽大鼓點子，不能各搞各的。大操打花樣、小操打節(jié)奏，不能搞混的?！闭f著，老人突然想起了什么，對我說：“你慢慢看，我得到后臺去瞧瞧！”?我聽見在老人的指點下，大鼓猛敲三下鼓邊兒，全場一下子肅靜下來，整個山村好像突然被凍住了。1秒、2秒……10秒，老人手一揮，一聲驚雷破空而來，大鼓小鼓、大镲小镲，如急雨，如冰雹，砸向耳膜；緊接著，一聲嗩吶，如閃電，將夜幕撕開一條裂縫，嗡琴聲，如清泉，從那裂縫里汩汩地傾瀉而出……?一個小孩兒在景鑼密鼓中翻著跟頭，風車般從后臺滾出來，全場一片歡呼。我也忍不住大喝一聲：“好！”再定睛一看，那不正是鐘林生老人的曾孫子嗎？——選自《人民日報》（2025年3月12日）1．比較“80年代戲班子”與“鐘林生一家戲班”的異同，填寫以下表格。80年代戲班子鐘林生一家戲班生存模式外出賣藝賺取收入①_________________________角色傳承②______________________________按個人特點自選角色③____娛樂村民，豐富鄉(xiāng)村文化生活2．寫作時，根據(jù)表達的需要，經(jīng)常要使用不同的修辭手法，有時單獨使用，有時也會綜合使用，以提高語言的表現(xiàn)力。分析第?段中畫線句子使用的修辭手法，品味其表達效果。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．文章開頭和結(jié)尾都寫到了小男孩，請你說說作者這么寫的目的。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．普通人物的身上也往往閃現(xiàn)著人性的光芒，表現(xiàn)出民族的品格。學校文學社《星湖報》擬設計一版人物長廊，小陽推薦鐘林生老人，請你幫他設計一張圖文卡片。仿照示例，結(jié)合選文內(nèi)容，用“人+事+品格”的格式，簡要介紹鐘林生老人。人物長媽媽鐘林生老人圖片簡要介紹長媽媽，“一個一向帶領著我的”普通又平凡的女工，卻為童年的“我”買到了繪圖的《山海經(jīng)》，做成了“別人不肯做，或不能做的事”以至讓“我”感受到“她確有偉大的神力”。其實，這不是“神力”，而是長媽媽淳樸善良、仁厚慈愛的真性情的自然流露，是中華民族傳統(tǒng)美德的自然呈現(xiàn)。_______【答案】1．開小山莊接待游客，為客人唱嗡琴戲增加收入。父傳子、婆傳媳，固定角色分配娛樂游客，傳播地方特色文化。2．運用比喻、擬人和夸張的修辭手法，生動形象地描寫了大鼓聲的有力急促、嗩吶聲的高亢明亮和嗡琴聲的悠揚婉轉(zhuǎn)，表現(xiàn)出嗡琴戲開場前的震撼人心，讓讀者如臨其境感受到嗡琴戲的獨特魅力。3．一是出場的畏畏縮縮被拉出來，到在嗡琴戲開場前緊鑼密鼓中出現(xiàn)在前臺表演，形成鮮明對比，突出了嗡琴戲有一種神奇的力量。二是小男孩作為鐘林生老人的曾孫子，對老旦蠻感興趣，是鐘林生老人傳人，突出了文章的主旨，表達了作者對嗡琴戲傳承發(fā)展的美好期待。三是結(jié)構(gòu)上首尾呼應，使文章結(jié)構(gòu)更完整嚴謹。4．示例：鐘林生老人，梅池村一位平凡卻不凡的長者，扎根故土數(shù)十載，始終堅守傳統(tǒng)戲曲——嗡琴戲。他每日勤練不輟，帶動一家老小投身其中。于村里接待游客，將戲曲文化播撒；舞臺之上，更讓嗡琴戲熠熠生輝。面對角色傳承困境，他積極謀求出路。他以實際行動詮釋著對傳統(tǒng)文化執(zhí)著堅守、勇于擔當?shù)木?。這不是偶然，而是鐘林生老人對傳統(tǒng)藝術(shù)熱愛的真摯彰顯，是中華民族文化傳承美德的生動呈現(xiàn)?！緦дZ】《梅池琴韻》以細膩筆觸描繪了湖南臨湘嗡琴戲的傳承故事。文章通過鐘林生老人一家四代的戲曲情緣，展現(xiàn)了國家級非遺嗡琴戲的獨特魅力。作者巧妙運用家庭對話與場景描寫，呈現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)從“父傳子”到“自選角色”的演變，折射出文化傳承的時代變遷。文中對演出場景的生動刻畫（如第?段的通感修辭），使讀者如聞其聲如臨其境。首尾呼應的小男孩形象，既暗示技藝傳承的希望，又強化了文章的情感張力。全文洋溢著對民間藝術(shù)的深情禮贊。1．本題考查內(nèi)容理解。第一空，聯(lián)系第⑤段中的“他們開了一家小山莊，專門接待來龍窖山旅游的客人。白天端上梅池的特色菜，晚上為客人們唱上一本唫琴戲”可知，鐘林生一家戲班生存模式是開小山莊接待游客，為客人唱嗡琴戲增加收入。第二空，聯(lián)系第⑨段中的“師父帶徒弟，一代傳一代！父傳子，婆傳媳。一般爺老子（父親）唱什么角色，崽（孩子）就唱什么角色”可知，80年代戲班子角色傳承是父傳子、婆傳媳，固定角色分配。第三空，從表格已有的“娛樂村民，豐富鄉(xiāng)村文化生活”以及對應內(nèi)容，可知這一列是戲班子的“功能（作用）”。聯(lián)系第⑤段“晚上為客人們唱上一本嗡琴戲”等內(nèi)容可知，鐘林生一家戲班功能是娛樂游客，傳播地方特色文化。2．本題考查語句賞析。聯(lián)系第?段內(nèi)容，“大鼓小鼓、大镲小镲，如急雨，如冰雹”，把鼓镲聲比作急雨、冰雹，“一聲嗩吶，如閃電”將嗩吶聲比作閃電，“嗡琴聲，如清泉”把嗡琴聲比作清泉，運用比喻，讓不同樂器聲音具體可感；“將夜幕撕開一條裂縫”，賦予嗩吶聲“撕開”的人的動作，是擬人，突出嗩吶聲的穿透力；“一聲驚雷破空而來”“砸向耳膜”等，放大聲音的氣勢，是夸張。這些修辭綜合起來，生動展現(xiàn)出大鼓聲的有力急促、嗩吶聲的高亢明亮、嗡琴聲的悠揚婉轉(zhuǎn)，把唫琴戲開場的震撼場景鮮活呈現(xiàn)，讓讀者仿若身臨其境，真切感受唫琴戲獨特魅力。3．本題考查句段作用。聯(lián)系第②段“一個四五歲的小男孩從大門口探出頭來，只一晃，又縮了回去。很快，小男孩就被兩個大人拉了出來。他極不情愿地走到鐘林生老人跟前”，開篇小男孩出場時是畏縮、極不情愿的狀態(tài)；再看第?段“一個小孩兒在緊鑼密鼓中翻著跟頭，風車般從后臺滾出來，全場一片歡呼。我也忍不住大喝一聲：‘好！’再定睛一看，那不正是鐘林生老人的曾孫子嗎”，結(jié)尾處小男孩在唫琴戲表演里，在緊鑼密鼓中歡快表演、贏得歡呼。前后狀態(tài)形成鮮明對比，凸顯出唫琴戲仿佛有神奇力量，能吸引、感染人。同時，文中第⑨段提到“我這曾孫子好像對老旦蠻感興趣！我這角色總算有傳人啰”，小男孩作為鐘林生老人的曾孫子，對老旦感興趣，成為傳承者，緊扣唫琴戲傳承這一主旨，傳遞出作者對唫琴戲傳承發(fā)展的美好期待。從結(jié)構(gòu)看，開頭小男孩出場，結(jié)尾小男孩在戲中表演，首尾呼應，讓文章結(jié)構(gòu)更完整、嚴謹，也讓唫琴戲傳承的脈絡在小男孩的行為變化里，更清晰地呈現(xiàn)出來。4．本題考查人物形象。示例中介紹長媽媽，先概括其身份（普通女工），再講具體事例（為“我”買《山海經(jīng)》），接著點明體現(xiàn)的品格（淳樸善良、仁厚慈愛），最后升華到民族傳統(tǒng)美德。介紹鐘林生老人，需從文中找其身份、事例、品格。文中他是梅池唫琴戲劇團骨干，一家開山莊，白天接待游客，晚上唱戲；堅持傳承唫琴戲，家族多人參與，曾孫子也傳承。這些體現(xiàn)他對傳統(tǒng)文化的堅守、熱愛，以及傳承精神，可按“人+事+品格”，結(jié)合民族傳統(tǒng)美德呈現(xiàn)。示例：鐘林生老人，是梅池村普通的戲曲傳承者，一家開小山莊，白天以特色菜待游客，夜晚為客唱唫琴戲，更以家族之力堅守傳承：從先祖遷移帶來唫琴戲，到他與兒孫輩接續(xù)演繹，即便年輕一代角色選擇有變化，仍讓曾孫傳承老旦角色。這不是簡單的愛好，而是他對非遺唫琴戲的熱愛與堅守，對民族傳統(tǒng)文化傳承的擔當，彰顯出對文化根脈執(zhí)著守護的民族品格，是傳統(tǒng)藝術(shù)傳承精神的生動體現(xiàn)。二、（2025·河北石家莊·三模）閱讀下面文字，完成下面小題。①五月中旬，我在北戴河旅游間隙，決定重訪鵓塘溝。②鵓塘溝，是秦皇島市撫寧區(qū)大新寨鎮(zhèn)東張各莊村委會管轄下的一個“袖珍”村落。③重訪鵓塘溝，當然要先到東張各莊村委會“報備”。村委會會計張文新在寬敞明亮的會議室接待了我。我說在改革開放之前曾訪問過那里，那里給我的印象就一個字：窮。這次就想看看那里是否“脫貧”。他笑了說：“這次你去看看，再就近看看龍云谷，那可是國家認定的3A景區(qū)啊?！敝v起這幾年東張各莊山村的變化和轄下的鵓塘溝村民對“山”和“水”認識上的轉(zhuǎn)變和進步，他不時發(fā)出朗朗的笑聲。他講村民在觀念上的這些變化時，讓我驀然想起了唐代高僧青原行思所談的參禪的“三重境界”。④看山是山，看水是水。我第一次去鵓塘溝是一年中的芒種時節(jié)。從東張各莊出發(fā)走了四五里路到了鵓塘溝自然村。當時它是東張各莊大隊之下的生產(chǎn)隊。生產(chǎn)隊長龐國臣和會計董福成帶我到溝溝坎坎的山地轉(zhuǎn)悠。龐隊長指著四周的山說：“我們東張各莊大隊被山困住了，你看有老盤子山、印子山、茶盒山、山登子山、王八窯山、黑石峪山，都是窮山啊，地都東一塊西一塊掛在山坡上，種的高粱、谷子和玉米的產(chǎn)量也不高，我們的主食全靠白薯（當?shù)匕鸭t薯叫白薯）當家呀?！倍３刹逶捳f：“我們這兒十年九旱，溝里小溪小河倒有些水，可上不了山借不上勁，溝里的龍?zhí)兜箳靷€幾十米高的水簾兒，可離這兒有五六里，也不能當飯吃當酒喝。同志跟你說吧，我們這兒是窮山、廢水?！笨此麄兡蔷趩实谋砬椋覠o言以對，悵然離去。我跟張文新說，這就是我初訪鵓塘溝的難忘印象。⑤看山不是山，看水不是水。張文新說改革開放的春風吹散了東張各莊這個山村的晦氣。包產(chǎn)到戶之后，收到立竿見影之效，人們能吃飽吃好之后，就開始盯上無可奈何的一萬多畝的山。這兒的山，層巒疊嶂，千姿百態(tài)?？墒撬軒Ыo村民什么實惠呢？俗話說“靠山吃山”，可這山怎么“吃”？后來學到一個辦法：招商引資。“窮山”原來也是“梧桐樹”，很快招來了“金鳳凰”，秦皇島一家旅游服務公司來了，在東張各莊以東的鵓塘溝開始謀劃和著手建設旅游景點。山民所說的高山掛著的“水簾”是噴珠濺玉的瀑布，是自然的龍?zhí)睹谰啊ｉ_發(fā)就是從這里起步的，叫“龍?zhí)秿{景區(qū)”。隨之修山鑿谷匯聚溪水雨水成湖，沿山勢又修了3000米木棧道，又相繼建設懸崖秋千、高空纜車、水上飛龍、花海景觀、許愿樹等眾多景點，成為山水養(yǎng)眼、文化養(yǎng)心、民俗養(yǎng)性的地方，并更名為“龍云谷景區(qū)”。2024年“五一”假期就有21000多位游客光顧。隨著“山溝”變“景區(qū)”，當?shù)卮迕竦暮颂野謇醯绒r(nóng)副產(chǎn)品成了暢銷貨，有的在路邊兒建起農(nóng)家飯店旅舍，家家戶戶鼓起了錢袋子。鵓塘溝這個只有十幾戶的“袖珍村”，就建起了5個臨路的農(nóng)家餐館，供客人享用山珍野味。村民邊淑娥，50歲，開辦“淑娥農(nóng)家飯店”以來，因為服務周全，飯菜可口，在游客中享有盛譽，每年收入頗豐。人們說，這兒的山不是山，是元寶；這兒的水不是水，是珠玉。⑥看山還是山，看水還是水。山村東張各莊和轄下的鶉塘溝的村民改革開放以來，變化最大的莫過于思想觀念上的變化和進步。他們從“環(huán)山”變成“聚寶盆”的事兒中，深刻認識到山水是“天賜資源”，是取之不盡用之不竭的財富。村民看山仍然是山，但他們已經(jīng)站在山上看世界了，視野開闊了；看水仍然是水，但那變成祛狹隘和落后之病的凈化劑了。村民從身邊和各地的具體事例中領略到知識改變命運的真諦，都開始重視教育和培養(yǎng)后代。改革開放之前別說鵓塘溝，就連東張各莊也沒有一個大學生，而近年來僅鵓塘溝這個“袖珍村”就出了2名大學生、1名研究生。74歲的護林員董春會為了讓孩子安心讀書，曾兩次搬家陪讀，一兒一女都事業(yè)有成，尤其令他引以為豪的是孫女研究生畢業(yè)，成為高層次人才。⑦人們常說“衣食足而知榮辱”，如今的東張各莊，包括下轄的鵓塘溝，宛如一幅寧靜祥和的畫卷，多年沒發(fā)生過一起違法案件，到處洋溢著團結(jié)與和諧的春風。5．請結(jié)合文章內(nèi)容，將下面鵓塘溝村民在不同階段對山水的看法補充完整。鵓塘溝村民對山水的看法第一階段①____________第二階段②____________第三階段山水是“天賜資源”6．文章第③段寫鵓塘溝在改革開放之前給“我”的印象就一個字：窮，這樣寫的目的是什么？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．請從修辭手法的角度賞析第⑥段畫橫線的句子。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．請從物質(zhì)上和精神上，簡要概括鵓塘溝村“脫貧”的具體表現(xiàn)。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．下面是小語和小文為文章分別擬的題目，你認為誰的更好？請說明理由。小語：小山村的“三重境界”

小文：重訪鵓塘溝的所見所聞______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】5．窮山，廢水山是元寶，水是珠玉6．與作者重訪鵓塘溝后所看到的景象形成對比，突出了鵓塘溝脫貧速度之快以及發(fā)展前景之好。7．這句話運用比喻的修辭手法，將水比喻成“祛狹隘和落后之病的凈化劑”，生動形象地寫出了鵓塘溝的水開發(fā)之后給當?shù)卮迕駧淼木薮笞兓?，表達出對鵓塘溝現(xiàn)在環(huán)境的贊美。（意思對即可）8．物質(zhì)上：村委會寬敞明亮的會議室；通過招商引資建設了龍云谷景區(qū)；農(nóng)副產(chǎn)品暢銷，農(nóng)家飯店旅社興起，村民收入頗豐。精神上：村民們觀念轉(zhuǎn)變，認為山水是“天賜資源”；知道了知識改變命運的道理，開始重視教育和培養(yǎng)后代。（意思對即可）9．示例一：我認為小語的《小山村的“三重境界”》更好。這個題目暗示了文章的主旨，和文章中村民們看待山水的三種觀念相契合，具有一定的哲理意味，更能引起讀者的閱讀興趣。示例二：我認為小文的《重訪鵓塘溝的所見所聞》更好。這個題目更加具體直接，能讓讀者迅速掌握文章內(nèi)容，更切合作者的寫作視角。【導語】文章以“參禪三重境界”為框架寫鵓塘溝變化。初訪時，村民覺山窮水廢；改革開放后，招商引資建景區(qū)，山成元寶水成珠玉；如今，村民觀念變，重視教育，山村和諧。全文結(jié)構(gòu)清晰，用對比、事例凸顯發(fā)展，語言生動。5．本題考查對文章內(nèi)容的梳理與概括。已知信息“第三階段山水是‘天賜資源’”對應第⑥段。第一空，根據(jù)第④段“我第一次去鵓塘溝是一年中的芒種時節(jié)……龐隊長指著四周的山說：‘我們東張各莊大隊被山困住了……我們這兒是窮山、廢水?！笨芍?，第一階段村民認為山是困住他們的窮山，水是無法利用的廢水，所以①處填“窮山，廢水”。第二空，根據(jù)第⑤段“張文新說改革開放的春風吹散了東張各莊這個山村的晦氣……人們說，這兒的山不是山，是元寶；這兒的水不是水，是珠玉”可知，第二階段村民通過開發(fā)旅游景區(qū)，認識到山和水能帶來財富，所以②處填“山是元寶，水是珠玉”。6．本題考查對內(nèi)容的理解與段落作用分析。根據(jù)第③段“我說在改革開放之前曾訪問過那里，那里給我的印象就一個字：窮”可知，這是改革開放前鵓塘溝給“我”的印象，突出其貧窮狀況。再結(jié)合第⑤段“隨著‘山溝’變‘景區(qū)’，當?shù)卮迕竦暮颂野謇醯绒r(nóng)副產(chǎn)品成了暢銷貨，有的在路邊兒建起農(nóng)家飯店旅舍，家家戶戶鼓起了錢袋子”等內(nèi)容可知，重訪時鵓塘溝已發(fā)生巨大變化，變得富裕且有發(fā)展前景。由此可知，此處將改革開放前后的狀況形成鮮明對比，既能突出鵓塘溝脫貧速度之快，又能展現(xiàn)其發(fā)展前景之好，讓讀者更直觀地感受到其變化之大。7．本題考查從修辭手法角度賞析句子。根據(jù)第⑥段“看水仍然是水，但那變成祛狹隘和落后之病的凈化劑了”可知，句中把“水”比作“祛狹隘和落后之病的凈化劑”?！蔼M隘和落后之病”原本指村民過去因環(huán)境閉塞而形成的思想局限，而“凈化劑”具有清除雜質(zhì)、凈化心靈的作用。再結(jié)合第⑥段“他們從‘環(huán)山’變成‘聚寶盆’的事兒中，深刻認識到山水是‘天賜資源’，是取之不盡用之不竭的財富。村民看山仍然是山，但他們已經(jīng)站在山上看世界了，視野開闊了”“村民從身邊和各地的具體事例中領略到知識改變命運的真諦，都開始重視教育和培養(yǎng)后代”可知，這一比喻生動形象地表明，隨著水被開發(fā)利用，村民的思想觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不再局限于眼前的貧困，而是變得視野開闊、重視教育等，突出了水的開發(fā)給村民思想帶來的積極影響，也體現(xiàn)了對鵓塘溝發(fā)展變化的肯定與贊美。8．本題考查對內(nèi)容的理解與概括。物質(zhì)層面：根據(jù)第③段“村委會會計張文新在寬敞明亮的會議室接待了我”可知，村委會場所從簡陋到敞亮的環(huán)境升級，直接反映出村落基礎設施的物質(zhì)改善。根據(jù)第⑤段“隨之修山鑿谷匯聚溪水雨水成湖，沿山勢又修了3000米木棧道，又相繼建設懸崖秋千、高空纜車、水上飛龍、花海景觀、許愿樹等眾多景點，成為山水養(yǎng)眼、文化養(yǎng)心、民俗養(yǎng)性的地方”可知，村落通過開發(fā)旅游資源，將自然山水轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，屬于物質(zhì)脫貧的核心舉措。根據(jù)第⑤段“當?shù)卮迕竦暮颂野謇醯绒r(nóng)副產(chǎn)品成了暢銷貨，有的在路邊兒建起農(nóng)家飯店旅舍，家家戶戶鼓起了錢袋子。鵓塘溝這個只有十幾戶的‘袖珍村’，就建起了5個臨路的農(nóng)家餐館，供客人享用山珍野味。村民邊淑娥，50歲，開辦‘淑娥農(nóng)家飯店’以來，因為服務周全，飯菜可口，在游客中享有盛譽，每年收入頗豐”可知，農(nóng)產(chǎn)品商業(yè)化與鄉(xiāng)村旅游業(yè)的興起，使村民經(jīng)濟收入顯著增長，物質(zhì)生活水平提升。精神層面：根據(jù)第⑥段“他們從‘環(huán)山’變成‘聚寶盆’的事兒中，深刻認識到山水是‘天賜資源’，是取之不盡用之不竭的財富。村民看山仍然是山，但他們已經(jīng)站在山上看世界了，視野開闊了”可知，村民對自然環(huán)境的認知從“窮山廢水”轉(zhuǎn)變?yōu)椤柏敻辉慈?，體現(xiàn)發(fā)展觀念的根本性突破。根據(jù)第⑥段“改革開放之前別說鵓塘溝，就連東張各莊也沒有一個大學生，而近年來僅鵓塘溝這個‘袖珍村’就出了2名大學生、1名研究生。74歲的護林員董春會為了讓孩子安心讀書，曾兩次搬家陪讀，一兒一女都事業(yè)有成，尤其令他引以為豪的是孫女研究生畢業(yè)，成為高層次人才”可知，村民從忽視教育到主動投資后代培養(yǎng)，印證了“知識改變命運”的理念已深入思想，是精神脫貧的典型表現(xiàn)。根據(jù)第⑦段“多年沒發(fā)生過一起違法案件，到處洋溢著團結(jié)與和諧的春風”可知，物質(zhì)富足推動村民精神風貌轉(zhuǎn)變，形成文明鄉(xiāng)風，進一步體現(xiàn)精神層面的全面提升。9．本題考查標題含義與作用分析。開放性試題，先表態(tài)，然后結(jié)合具體內(nèi)容闡明理由。如認為小語的《小山村的“三重境界”》更好。題目以“三重境界”隱喻鵓塘溝的發(fā)展歷程，第④段寫村民曾視山水為“窮山廢水”，對應“看山是山”的困頓；第⑤段借景區(qū)開發(fā)讓山水成“元寶珠玉”，契合“看山不是山”的突破；第⑥段村民將山水視為“天賜資源”，暗合“看山還是山”的升華。這種哲理性標題不僅串聯(lián)起山村從貧困到富足的物質(zhì)蛻變，更凸顯村民從短視到遠見的精神成長，比“重訪所見所聞”更能揭示文章“物質(zhì)與精神雙重脫貧”的深層主題。如認為小文的《重訪鵓塘溝的所見所聞》更好。題目以“重訪”點明寫作視角，與第①段“決定重訪鵓塘溝”的敘事起點相呼應，全文正是通過“我”的觀察展開——從村委會會議室的明亮環(huán)境，到龍云谷景區(qū)的棧道秋千，再到農(nóng)家飯店的紅火景象，“所見”緊扣物質(zhì)脫貧的具體場景；從龐國臣感嘆“窮山廢水”到邊淑娥經(jīng)營飯店致富，從董春會陪讀培養(yǎng)后代到全村和諧無訟，“所聞”貫穿村民觀念轉(zhuǎn)變的細節(jié)。這種標題以第一人稱敘事視角拉近與讀者距離，讓“脫貧”故事更具現(xiàn)場感，比抽象的“三重境界”更貼合紀實性文本的特質(zhì)。三、（2025·江蘇宿遷·三模）閱讀下面文字，完成下面小題。一件戰(zhàn)袍江子①走進江西于都縣的中央紅軍長征出發(fā)紀念館，你肯定會與很多衣物相遇。②紀念館左邊進門處，有一件羊皮襖。它做工十分考究，雖然，它已經(jīng)很破了，特別是兩邊下擺滿是漏洞，不僅棉質(zhì)的外套破敗，就連里面的羊皮也潰不成“衣”。但比起館內(nèi)大多數(shù)粗布衣衫，它仍顯得特別扎眼，特別有派頭，仿佛異類。③毫無疑問，這是一件有故事的羊皮襖。④事情得從1932年說起。那一年，為打破敵人“圍剿”，中國工農(nóng)紅軍在中央蘇區(qū)開展大規(guī)?！皵U紅”運動。于都縣28歲的青年曾廣華踴躍報名，成為一名光榮的紅軍戰(zhàn)士。不久，他就參加了漳州戰(zhàn)役。這場戰(zhàn)役中，他不慎染上了惡性瘧疾，但堅持不下火線，還在戰(zhàn)斗中立下戰(zhàn)功。⑤戰(zhàn)斗結(jié)束后，他住進了紅軍醫(yī)院。一天，團首長來醫(yī)院看望傷病員，見他全身抖得厲害，就命警衛(wèi)員去司務長那里將戰(zhàn)利品中的羊皮襖拿來，蓋在曾廣華身上。曾廣華病好后，首長明確指示，曾廣華在漳州戰(zhàn)役中立了功，這件羊皮襖就獎給他?、迯拇?，這件羊皮襖就與曾廣華結(jié)下了不解之緣。⑦老實說，面對這件羊皮襖，曾廣華最初是惶惑的。他是窮人家的孩子，紅軍中普通的戰(zhàn)士，這么一件昂貴的衣服，他以前見都沒見過。它在他眼里，就像一名俘虜。他占有它，其實就是負責看管它。他不穿它，但他走哪兒都帶著它——那可是他的榮譽，也是軍中領導關(guān)心戰(zhàn)士的見證。⑧1934年10月，漫漫長征路開始，曾廣華帶著這件羊皮襖，跟隨中央紅軍從于都渡河出發(fā)。⑨長征路上，寒風凜冽，積雪沒腰，不時會有碗大的冰塊混著泥土砸下，多少戰(zhàn)士陷入積雪中壯烈犧牲！可曾廣華靠著這件羊皮襖的溫暖，順利翻越了雪山，并最終抵達了延安。⑩羊皮襖，已成了他同一個班組的伙伴。惡劣氣候如戰(zhàn)場，它為他沖鋒陷陣，羊皮像墻一樣為他阻擋了寒冷，里面的羊毛仿佛火爐，給他提供了源源不斷的溫暖。白天，它是矛，是盾，刺破寒風、阻擊冰雪；晚上，它是棉被，為他守護美好夢鄉(xiāng)。它的軍綠色與積雪的白色構(gòu)成了有力的對抗——那是生命與春天的顏色，給了曾廣華堅定的信念與無窮的力量。?接下來，這件羊皮襖跟著他四處征戰(zhàn)。他在延安參與了根據(jù)地建設，幾年后他又到南泥灣墾荒，之后又參加了三大戰(zhàn)役中的遼沈、平津戰(zhàn)役。十余年的征戰(zhàn)，曾廣華這位當年的青年農(nóng)民，成了一名剛強的紅軍戰(zhàn)士，而那件羊皮襖，也已成為有著鋼鐵般精神的戰(zhàn)士。?新中國成立了。曾廣華面臨著人生的重大選擇：是等著國家安排去新的崗位工作，還是回家種田？曾廣華毅然選擇了后者。?曾廣華的理由是，他沒有文化，不能在需要知識的崗位上為國家作貢獻，而且身上還有傷病。作為戰(zhàn)爭的幸存者，活著他就已經(jīng)滿足。他想回家種地，成為自食其力的勞動者。如此，他才能心安理得。?他的另一個理由是，他要帶著羊皮襖回家——它也該想家了吧？?羊皮襖跟隨他四處征戰(zhàn)，早已有了戰(zhàn)士的人格。他與它相互成全。現(xiàn)在的他，只有堂堂正正自食其力，才配繼續(xù)做它的主人。?曾廣華帶著羊皮襖回到了于都。他把家鄉(xiāng)當成新的戰(zhàn)場，像戰(zhàn)士一樣嚴格地要求自己。他勤勞、刻苦，靠勞動所得過日子，從不給組織添麻煩。他總是想著幫助別人，常常把微薄的戰(zhàn)功補助費借給村里貧困的人。?在家鄉(xiāng)，與曾廣華最親的是那件羊皮襖。他經(jīng)常在夜里從箱子里拿出它打開，從領子到下擺一點點撫摸著它。多少不便給家人與村里人說的話，他都悄悄跟它說。多少焦躁不安的時候，只要看到它，他的心就會迅速安定下來。?1992年，曾廣華訣別了羊皮襖，走完了他光榮又平凡的一生。?經(jīng)過90多年的時光，羊皮襖的色彩已經(jīng)暗舊，可是又遠比90多年前更加威風凜凜。它的經(jīng)歷無與倫比，它的火焰永不熄滅。它是英雄，是披荊斬棘的戰(zhàn)士，是無懼的勇者——它懸掛在玻璃柜中，就像一座高聳的碑，須仰視才可見。它無字，卻是寫滿了中國革命史的羊皮手稿。?每次去于都，我都要去中央紅軍長征出發(fā)紀念館看看這件羊皮襖，它是有籍貫的老者、守軍紀的戰(zhàn)士，從于都出發(fā)踏上長征路的8.6萬名英雄，都是它的戰(zhàn)友與親人。（選自《光明日報》2025年1月17日，有刪改）10．本文“人與物”兩條線索交織并進。請你根據(jù)時間節(jié)點，補全梳理導圖。①__________②__________③__________④__________11．文中說曾廣華的一生是“光榮又平凡”的，請你結(jié)合全文內(nèi)容，分析他的“平凡”與“光榮”。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12．文中畫線句語言優(yōu)美，情感動人。請你從重音、停連、語調(diào)、語速等方面，任選兩個角度進行朗讀設計，并說明理由。它的軍綠色與積雪的白色構(gòu)成了有力的對抗——那是生命與春天的顏色，給了曾廣華堅定的信念與無窮的力量。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．作者將“羊皮襖”稱為“一件戰(zhàn)袍”，有何深意？請你結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】10．參加漳州戰(zhàn)役立功獲得羊皮襖陪伴曾廣華長征的伙伴跟隨曾廣華四處征戰(zhàn)的“戰(zhàn)士”曾廣華回到家鄉(xiāng)后最親的物品。11．平凡：曾廣華是窮人家的孩子，是紅軍中普通的戰(zhàn)士；新中國成立后，選擇回家種地，靠勞動自食其力，不麻煩組織，生活平凡。光榮：在漳州戰(zhàn)役中染上瘧疾仍堅持戰(zhàn)斗并立功：帶著羊皮襖經(jīng)歷長征，抵達延安：之后又參與根據(jù)地建設、南泥灣墾荒、遼沈和平津戰(zhàn)役，為國家和人民作出貢獻。12．示例：重音：“軍綠色”“白色”“堅定”“無窮”重讀，突出羊皮襖的顏色與它給予曾廣華的信念和力量：語調(diào)：用激昂、堅定的語調(diào)朗讀，展現(xiàn)出羊皮襖對曾廣華的重要意義以及他堅定的信念。理由：這樣朗讀能更好地體現(xiàn)出羊皮襖在曾廣華長征過程中的重要作用，突出其對曾廣華精神上的支撐，讓讀者更能感受到這份情感。13．“戰(zhàn)袍”本指戰(zhàn)士作戰(zhàn)時穿的衣服，將“羊皮襖”稱為“一件戰(zhàn)袍”，強調(diào)了它在曾廣華戰(zhàn)斗和生活中的重要作用。它陪伴曾廣華經(jīng)歷多次戰(zhàn)斗，在長征中抵御寒冷，如同真正的戰(zhàn)袍一樣保護著他：它見證了曾廣華從青年農(nóng)民成長為剛強戰(zhàn)士的過程，象征著他的戰(zhàn)斗經(jīng)歷和堅韌精神，也象征著中國革命精神?！緦дZ】本文以一件羊皮襖為線索，串起曾廣華的革命與人生歷程。羊皮襖見證其戰(zhàn)斗、長征、建設等經(jīng)歷，象征溫暖、榮譽與信念。它從戰(zhàn)利品成“戰(zhàn)士”，與主人相互成全。作者借羊皮襖歌頌英雄，贊其無私奉獻，賦予其深刻歷史意義，情感真摯深沉。10．本題考查內(nèi)容梳理與信息提煉。由第④-⑥段“那一年，為打破敵人‘圍剿’……這場戰(zhàn)役中，他不慎染上了惡性瘧疾，但堅持不下火線，還在戰(zhàn)斗中立下戰(zhàn)功”“團首長來醫(yī)院看望傷病員，見他全身抖得厲害，就命警衛(wèi)員去司務長那里將戰(zhàn)利品中的羊皮襖拿來，蓋在曾廣華身上。曾廣華病好后，首長明確指示，曾廣華在漳州戰(zhàn)役中立了功，這件羊皮襖就獎給他”可知，在1932年漳州戰(zhàn)役這一時間節(jié)點，曾廣華的人生經(jīng)歷是參加漳州戰(zhàn)役并立功，羊皮襖是曾廣華的戰(zhàn)利品、獎品。由第⑧-⑩段“1934年10月，漫漫長征路開始，曾廣華帶著這件羊皮襖，跟隨中央紅軍從于都渡河出發(fā)”“羊皮襖，已成了他同一個班組的伙伴……為他守護美好夢鄉(xiāng)”可知，在1934年長征開始時，曾廣華帶著羊皮襖踏上長征路，羊皮襖成為陪伴他長征的伙伴。由第?段“接下來，這件羊皮襖跟著他四處征戰(zhàn)……也已成為有著鋼鐵般精神的戰(zhàn)士”可知，在此后十余年四處征戰(zhàn)階段，曾廣華不斷征戰(zhàn)，羊皮襖成為跟隨他四處征戰(zhàn)的“戰(zhàn)士”。由第?-?段“新中國成立了……曾廣華帶著羊皮襖回到了于都”“在家鄉(xiāng)，與曾廣華最親的是那件羊皮襖”可知，新中國成立后，曾廣華回到家鄉(xiāng)，羊皮襖成為他在家鄉(xiāng)最親的物品。11．本題考查人物形象。由第④段“于都縣28歲的青年曾廣華踴躍報名，成為一名光榮的紅軍戰(zhàn)士”以及第⑦段“他是窮人家的孩子，紅軍中普通的戰(zhàn)士”可知，曾廣華出身普通，只是紅軍隊伍里一名平凡的戰(zhàn)士，這是他平凡的出身背景體現(xiàn)。由第?段“新中國成立了。曾廣華面臨著人生的重大選擇：是等著國家安排去新的崗位工作，還是回家種田？曾廣華毅然選擇了后者”和第?段“他想回家種地，成為自食其力的勞動者。如此，他才能心安理得”以及第?段“他勤勞、刻苦，靠勞動所得過日子，從不給組織添麻煩”可知，新中國成立后，他沒有選擇等待國家安排工作，而是回家種地，靠自己的勞動生活，不麻煩組織，過著平凡的生活，這是他平凡的生活的選擇體現(xiàn)。由第④段“不久，他就參加了漳州戰(zhàn)役。這場戰(zhàn)役中，他不慎染上了惡性瘧疾，但堅持不下火線，還在戰(zhàn)斗中立下戰(zhàn)功”可知，在漳州戰(zhàn)役這樣艱苦的戰(zhàn)斗中，曾廣華即便染上惡性瘧疾也堅守戰(zhàn)斗并立下戰(zhàn)功，這是他光榮的戰(zhàn)斗經(jīng)歷體現(xiàn)。由第⑧—⑩段“1934年10月，漫漫長征路開始，曾廣華帶著這件羊皮襖……并最終抵達了延安”可知，長征途中環(huán)境惡劣，曾廣華憑借頑強的意志和羊皮襖的溫暖，成功翻越雪山抵達延安，這是他光榮的長征歷程體現(xiàn)。由第?段“接下來，這件羊皮襖跟著他四處征戰(zhàn)。他在延安參與了根據(jù)地建設，幾年后他又到南泥灣墾荒，之后又參加了三大戰(zhàn)役中的遼沈、平津戰(zhàn)役”可知，曾廣華在延安參與根據(jù)地建設，到南泥灣墾荒，還參加了重要的遼沈、平津戰(zhàn)役，為國家和人民作出了諸多貢獻，這是他光榮的后續(xù)貢獻體現(xiàn)。12．本題考查朗讀設計。重音角度：由第⑩段“它