一、總起：《京劇趣談》的文本定位與核心價(jià)值演講人總起：《京劇趣談》的文本定位與核心價(jià)值01實(shí)踐：基于藝術(shù)特色的教學(xué)策略設(shè)計(jì)02分述：《京劇趣談》的藝術(shù)特色分層解析03總結(jié)：《京劇趣談》的“趣”與“道”04目錄2025小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《京劇趣談》藝術(shù)特色課件作為一名深耕小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)十余年的一線教師，我始終堅(jiān)信：語(yǔ)文教材中的每一篇文本都是文化的切片，既是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的范例，更是文化傳承的橋梁。當(dāng)我拿到2025年新版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教材，翻到《京劇趣談》這篇課文時(shí)，眼前一亮——這不僅是一篇介紹京劇藝術(shù)的說明文，更是一扇為小學(xué)生打開傳統(tǒng)戲曲之門的“趣味窗口”。今天，我將以一線教師的視角，從文本解讀、藝術(shù)特色剖析、教學(xué)實(shí)踐關(guān)聯(lián)三個(gè)維度，系統(tǒng)梳理這篇課文的藝術(shù)特色，與各位同仁共同探討如何通過這篇課文實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)與文化傳承的雙向賦能。01總起：《京劇趣談》的文本定位與核心價(jià)值總起：《京劇趣談》的文本定位與核心價(jià)值教材編寫組將《京劇趣談》安排在六年級(jí)上冊(cè)“傳統(tǒng)文化”單元，足見其設(shè)計(jì)意圖：通過趣味化的文本，引導(dǎo)小學(xué)生感知京劇這一國(guó)粹的藝術(shù)魅力，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中建立對(duì)傳統(tǒng)文化的親近感。本文由兩篇短文《馬鞭》和《亮相》組成，分別從“道具使用”和“表演形式”兩個(gè)具體角度切入，以“趣談”的方式拆解京劇的藝術(shù)密碼。從文本類型看，它屬于“說明性小品文”，既具備說明文的知識(shí)性、準(zhǔn)確性，又融入了散文的趣味性、生動(dòng)性；從教學(xué)目標(biāo)看，它承擔(dān)著“學(xué)習(xí)準(zhǔn)確、生動(dòng)的說明方法”“感受京劇藝術(shù)特色”“激發(fā)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感”三重任務(wù)。而要完成這些任務(wù)，首先需要深入剖析其藝術(shù)特色——這正是本文的核心價(jià)值所在。02分述：《京劇趣談》的藝術(shù)特色分層解析語(yǔ)言特色：通俗與生動(dòng)的“雙向奔赴”說明文最易陷入“枯燥說教”的窠臼，但《京劇趣談》卻以“趣”字破局，其語(yǔ)言特色可概括為“三化”：語(yǔ)言特色：通俗與生動(dòng)的“雙向奔赴”術(shù)語(yǔ)通俗化：讓京劇“專業(yè)壁壘”變“溝通橋梁”京劇作為傳統(tǒng)藝術(shù)，有大量專業(yè)術(shù)語(yǔ)（如“程式化”“虛擬性”“亮相”等），對(duì)小學(xué)生而言堪稱“認(rèn)知障礙”。作者巧妙采用“類比+舉例”的策略，將術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為生活經(jīng)驗(yàn)。01如《馬鞭》中解釋“虛擬性”時(shí)，先以“騎馬不用真馬”為例，再類比“過河不用真船”“下雨不用真雨”，最后總結(jié)“京劇一般是不設(shè)置真實(shí)布景的”。這種從具體到抽象的推導(dǎo)，讓“虛擬性”這一抽象概念變得可觸可感。02《亮相》中解釋“靜中有動(dòng)”的表演程式時(shí)，用“雙方正在對(duì)打，激烈到簡(jiǎn)直是風(fēng)雨不透，臺(tái)下看的人非常緊張，一個(gè)個(gè)大氣兒不敢出”的場(chǎng)景描寫，將“亮相”前的“動(dòng)”與“亮相”時(shí)的“靜”形成鮮明對(duì)比，讓“以靜襯動(dòng)”的藝術(shù)效果自然呈現(xiàn)。03語(yǔ)言特色：通俗與生動(dòng)的“雙向奔赴”術(shù)語(yǔ)通俗化：讓京劇“專業(yè)壁壘”變“溝通橋梁”2.表達(dá)趣味化：讓知識(shí)傳遞變“故事講述”作者摒棄了說明文常見的“羅列特征”模式，轉(zhuǎn)而用“趣聞+調(diào)侃”的筆調(diào)，將知識(shí)融入具體情境?！恶R鞭》開篇以“騎馬在舞臺(tái)上沒辦法真的騎馬”的“矛盾”切入，像說故事般引出“馬鞭”這一道具的誕生：“京劇繼承、發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)手法，終于戰(zhàn)勝了這種尷尬——用一根小小的馬鞭就徹底解決了，而且解決得無(wú)比漂亮?！薄皯?zhàn)勝尷尬”“無(wú)比漂亮”等口語(yǔ)化表達(dá)，既傳遞了信息，又暗含對(duì)京劇智慧的贊嘆?！读料唷分袑憽皹寣?duì)槍”的表演時(shí)，用“恨不得鉆進(jìn)后臺(tái)幫他們一把”的調(diào)侃，將觀眾的緊張感與演員的從容感形成反差，既生動(dòng)刻畫了表演的精彩，又拉近了讀者與京劇的距離。語(yǔ)言特色：通俗與生動(dòng)的“雙向奔赴”術(shù)語(yǔ)通俗化：讓京劇“專業(yè)壁壘”變“溝通橋梁”3.描寫具象化：讓抽象藝術(shù)變“視覺畫面”京劇的“程式化”“虛擬性”等特征是抽象的藝術(shù)規(guī)律，但作者通過具象化描寫，讓讀者“看得見”“摸得著”?！恶R鞭》中對(duì)“馬鞭”的細(xì)節(jié)描寫：“馬鞭是實(shí)在的道具，是可感覺可使用的。京劇舞臺(tái)上的馬鞭也不是隨便拿的，而是有講究的：黃鞭代表皇帝，綠鞭代表綠林好漢，紅鞭代表武將……”通過“顏色—身份”的對(duì)應(yīng)關(guān)系，將“程式化”這一概念轉(zhuǎn)化為具體的視覺符號(hào)?！读料唷分袑?duì)“靜態(tài)亮相”的描寫：“雙方臉對(duì)著臉，眼睛對(duì)著眼睛，兵器對(duì)著兵器，一切都像被某種定身術(shù)給制服了！”“臉對(duì)臉”“眼對(duì)眼”“兵器對(duì)兵器”的排比，將靜止的舞臺(tái)畫面鋪陳在讀者眼前，讓“以靜顯威”的藝術(shù)效果躍然紙上。結(jié)構(gòu)特色：“小切口+大視野”的巧妙布局《京劇趣談》雖為“趣談”，但結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了“從具體到抽象、從現(xiàn)象到本質(zhì)”的認(rèn)知邏輯，可概括為“雙文互襯，三線并織”。結(jié)構(gòu)特色：“小切口+大視野”的巧妙布局雙文互襯：兩篇短文的“互補(bǔ)式”結(jié)構(gòu)《馬鞭》與《亮相》看似獨(dú)立，實(shí)則是“道具使用”與“表演形式”的互補(bǔ)，共同構(gòu)成對(duì)京劇“虛擬性”與“程式化”兩大核心特征的詮釋。A《馬鞭》聚焦“道具”這一具體載體，通過“為何用馬鞭—馬鞭的講究—馬鞭的藝術(shù)效果”的邏輯鏈，揭示京劇“以簡(jiǎn)代繁”的虛擬性特征；B《亮相》聚焦“表演”這一動(dòng)態(tài)過程，通過“動(dòng)態(tài)對(duì)打—靜態(tài)亮相—亮相的藝術(shù)價(jià)值”的邏輯鏈，揭示京劇“以靜制動(dòng)”的程式化特征。C兩篇短文從“物”到“人”、從“靜態(tài)”到“動(dòng)態(tài)”，形成對(duì)京劇藝術(shù)特色的立體掃描。D結(jié)構(gòu)特色：“小切口+大視野”的巧妙布局三線并織：知識(shí)線、趣味線、情感線的交織知識(shí)線：清晰傳遞“馬鞭的作用與講究”“亮相的類型與價(jià)值”等具體知識(shí)，最終指向“京劇的虛擬性與程式化”這一核心藝術(shù)特征；01趣味線：通過“騎馬不用真馬的尷尬”“觀眾想鉆后臺(tái)幫忙”等生活化場(chǎng)景，將知識(shí)融入趣味情境，避免說教；02情感線：字里行間暗含對(duì)京劇智慧的贊嘆（如“解決得無(wú)比漂亮”“奇妙的藝術(shù)境界”）、對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪（如“祖先的創(chuàng)造”“無(wú)窮的魅力”），實(shí)現(xiàn)“知”與“情”的統(tǒng)一。03文化特色：“藝術(shù)解碼”與“文化傳承”的深層關(guān)聯(lián)《京劇趣談》的價(jià)值不僅在于介紹京劇知識(shí)，更在于通過“趣談”的方式，引導(dǎo)讀者理解京劇背后的中國(guó)美學(xué)思維，這是其最深刻的藝術(shù)特色。文化特色：“藝術(shù)解碼”與“文化傳承”的深層關(guān)聯(lián)解碼“虛實(shí)相生”的中國(guó)美學(xué)04030102京劇的“虛擬性”并非“隨意虛構(gòu)”，而是“源于生活，高于生活”的藝術(shù)提煉，這與中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的“虛實(shí)相生”思想一脈相承?！恶R鞭》中提到“馬鞭的顏色、裝飾與人物身份對(duì)應(yīng)”，看似“虛”的道具，實(shí)則有“實(shí)”的生活邏輯（如黃色象征尊貴）；《亮相》中“靜態(tài)亮相”的“靜”，實(shí)則是對(duì)“動(dòng)”的凝練與升華（如“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的審美意境）。這種“以虛代實(shí)、以簡(jiǎn)馭繁”的藝術(shù)手法，正是中國(guó)美學(xué)“留白”“寫意”的典型體現(xiàn)。文化特色：“藝術(shù)解碼”與“文化傳承”的深層關(guān)聯(lián)傳遞“程式即自由”的藝術(shù)智慧京劇的“程式化”常被誤解為“僵化的規(guī)則”，但《亮相》中“雙方對(duì)打到最激烈時(shí)突然靜止”的描寫，恰恰說明“程式”是“高度提煉的藝術(shù)規(guī)范”，演員在程式框架內(nèi)可以實(shí)現(xiàn)最大的表演自由。正如文中所說：“這，哪里還是戲劇？這，不是太像雜技了嗎？您說得太對(duì)了，這就是京劇中的雜技成分，自古如此，如今還保留著?！边@種對(duì)“程式”與“創(chuàng)新”關(guān)系的詮釋，暗含對(duì)傳統(tǒng)文化“守正創(chuàng)新”的理解。文化特色：“藝術(shù)解碼”與“文化傳承”的深層關(guān)聯(lián)喚醒“文化認(rèn)同”的情感共鳴課文結(jié)尾一句“京劇還有很多奇妙之處，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)”，看似平淡，實(shí)則是對(duì)讀者的“文化邀約”。結(jié)合前文對(duì)“馬鞭”“亮相”的趣味解讀，讓小學(xué)生在“發(fā)現(xiàn)”中產(chǎn)生“我也能懂京劇”的自信，進(jìn)而萌發(fā)“我想了解更多”的文化自覺——這正是傳統(tǒng)文化教育的最高境界。03實(shí)踐：基于藝術(shù)特色的教學(xué)策略設(shè)計(jì)實(shí)踐：基于藝術(shù)特色的教學(xué)策略設(shè)計(jì)作為教師，我們需要將文本的藝術(shù)特色轉(zhuǎn)化為教學(xué)策略，讓學(xué)生在“學(xué)語(yǔ)言”“悟特色”“品文化”的過程中實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)提升。結(jié)合本文特色，可設(shè)計(jì)“三階遞進(jìn)”教學(xué)路徑：一階：趣味感知——激活“京劇初印象”情境導(dǎo)入：播放一段京劇片段（如《三岔口》的“摸黑對(duì)打”），提問：“這段表演沒有燈光、沒有真道具，為什么我們能看懂他們?cè)凇诖蚣堋?？”引發(fā)學(xué)生對(duì)“虛擬性”的初步思考。初讀梳理：自由朗讀課文，用表格梳理《馬鞭》《亮相》的主要內(nèi)容（如“說明對(duì)象—特點(diǎn)—例子”），培養(yǎng)信息提取能力。二階：語(yǔ)言品析——聚焦“趣談”的表達(dá)秘妙任務(wù)一：找“趣”句：圈出文中讓你覺得“有趣”的句子，小組討論“有趣”的原因（如口語(yǔ)化表達(dá)、調(diào)侃語(yǔ)氣、具象描寫）。任務(wù)二：比“表達(dá)”：對(duì)比“京劇用馬鞭代替真馬”與“京劇采用虛擬性表演手法，以馬鞭這一道具替代真實(shí)馬匹”兩種表達(dá)，體會(huì)原文“趣談”風(fēng)格的優(yōu)勢(shì)。任務(wù)三：仿“趣寫”：模仿文中“馬鞭的講究”段落，用“趣談”的方式介紹一種傳統(tǒng)藝術(shù)道具（如皮影的“桿”、書法的“筆”），實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言遷移。321三階：文化探究——觸摸“京劇的美學(xué)基因”21深度討論：結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)（如課本劇表演需要真實(shí)道具，而京劇不用），討論“京劇為什么選擇虛擬性、程式化的表演方式？”引導(dǎo)學(xué)生理解“中國(guó)美學(xué)重寫意”的特點(diǎn)。拓展延伸：推薦觀看《國(guó)家寶藏》中關(guān)于京劇的紀(jì)錄片，或參觀本地戲曲博物館，將課堂學(xué)習(xí)延伸至生活，激發(fā)持續(xù)探究的興趣。實(shí)踐體驗(yàn)：開展“京劇小劇場(chǎng)”活動(dòng)，用簡(jiǎn)單道具（如絲巾當(dāng)馬鞭、書本當(dāng)兵器）模仿“騎馬”“對(duì)打”“亮相”等動(dòng)作，在實(shí)踐中感受“虛擬性”與“程式化”的藝術(shù)魅力。304總結(jié)：《京劇趣談》的“趣”與“道”總結(jié)：《京劇趣談》的“趣”與“道”《京劇趣談》之“趣”，在于用小學(xué)生能懂的語(yǔ)言揭開京劇的神秘面紗；其“道”，則在于通過“趣談”傳遞中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)智慧。作為教師，我們既要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本的語(yǔ)言之趣、