2024年教學(xué)心理學(xué)讀書心得體會（共6篇）

第1篇：心理學(xué)讀書心得體會

心理學(xué)讀書心得體會

篇1:主動心理學(xué)的心得體會

主動心理學(xué)的心得體會

隨著人們大踏步得邁進21世紀(jì)，心理健康越來越成為不同文化背景和社會的關(guān)注焦點。心

理學(xué)的發(fā)展也愈發(fā)的得到重視。擁有健康的身體已不再只是生理學(xué)家的關(guān)注所在了，越來越多的

心理學(xué)工作者也投身于此。

眾多的探討發(fā)覺表明，很多生理疾病與心理的異樣狀態(tài)有著親密的聯(lián)系。同時心理狀態(tài)對生

理疾病也有著重要的影響。例如，賽利格曼的一個博士探討生做過一次試驗，他給老鼠注射了癌

細(xì)胞，將老鼠支配于不同環(huán)境中。第一組老鼠可以通過躲避（如抓碰開關(guān)）而勝利地擺脫電擊（樂

觀組），其次組則在第一組勝利躲避電擊時候被電擊，因為前者遇到開關(guān)則同時接通了它們的電

擊線路，它們無論如何也躲避不了電擊。第三組老鼠在沒有危急的環(huán)境中。結(jié)果第一組老鼠中患

癌癥的大約只有四分之一，其次組為四分之三，而最終一組有二分之一得癌癥。這組試驗說明白

主動有效地應(yīng)對危急可以提升免疫力。在美國，抑郁癥的患病率比起20世紀(jì)60年頭高出了10

倍，而抑郁癥的平均發(fā)病年齡也從60年頭的29.5歲下降到今日的14.5歲。與此同時，與抑郁

癥相伴的經(jīng)常是極高的自殺率。由此可見，心理的異樣越興越成為威逼人類健康的方式。

因此，提升人們的心理狀態(tài)，對于人們的健康起著至關(guān)重要的作用。在心理學(xué)發(fā)展的初期階

段，心理學(xué)家大多致力于探討心理病態(tài)例如聞名心理學(xué)家弗洛伊德的理論就是從對精神病的探討

起步的。自二戰(zhàn)之后，在心理學(xué)家馬斯洛和羅杰斯的人本主義理論提倡下，人們的目光漸漸投向

主動地正向的心理探討方向。直到二十一世紀(jì)初，主動心理學(xué)（positivepsychology）才正式

被提出，并快速引導(dǎo)了整個心理學(xué)的發(fā)展。

主動心理學(xué)提倡心理學(xué)不僅僅應(yīng)對損傷、缺陷和損害進行探討，它也應(yīng)對力氣和優(yōu)秀品質(zhì)進

行探討;治療不僅僅是對損傷、缺陷的修復(fù)和彌補，也是對人類自身所擁有的潛能、力氣的發(fā)掘；

心理學(xué)不僅僅是關(guān)于疾病或健康的科學(xué),它也是關(guān)于工作、教化、愛、成長和消遣的科學(xué)。假如

說以前的心理學(xué)探討是雨天里的傘那么主動心理學(xué)就是天氣預(yù)報。主動的心理學(xué)從關(guān)注人類的疾

病和弱點轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)，它有三個層面的含義：第一，從主觀體驗上看它關(guān)切人的主

動的主觀體驗，主要探討人類的華蜜感，滿足感，歡樂感，建構(gòu)將來的樂觀主義看法和對生活的

忠誠；其次，對個人成長而言，主動的心理學(xué)主要供應(yīng)主動的心理特征，如愛的實力,工作的

實力，主動地看待世界的方法，創(chuàng)建的志氣，主動的人際關(guān)系，審美體驗，寬容和才智靈性等等；

第三，主動的心理品質(zhì)包括一個人的社會性，作為公民的美德，利他行為，對待別人的寬容和職

業(yè)道德，社會責(zé)任感、成為一個健康的家庭成員。主動心理學(xué)在探討對象與探討內(nèi)容方面對人本

主義心理學(xué)的繼承與超越主動心理學(xué)反對大量地對人類負(fù)性心情即消極心情，心理疾病的診斷與

治療等消極心理學(xué)的探討,它和人本主義一樣強調(diào)人性的優(yōu)點和價值，探究人類的美德、愛、寬恕、

感謝、才智、限制和樂觀等等，把探討的重點轉(zhuǎn)向人性主動面。記得在主動心理學(xué)課上，馬云常

常會說這樣一句話：變更自己看世界的眼光，用新的眼光去看這個世界。他說的這句話，帶給我

深刻的印象，同時，在漸漸地理解這句話的過程中，我也發(fā)覺這句話雖然只有短短的十幾個字,

卻字字有力撞擊在我心中，使我茅塞頓開。細(xì)細(xì)的琢磨這是幾個字，我懂得了做人的道理，懂得

了如何去看待這個世界，更懂得了如何去適應(yīng)并生存在這個世界。同時，還教育我們很多對生活

的感受，要求我們停止埋怨主動生活在面對困難的時候我們要謹(jǐn)記"你可以選擇為自己辯護，

也可以選擇推自己一把"這句話。

專家說明說，假如樂觀者樂觀過度，因為堅信"吉人自有天相"而不去嘗試解決問題，其實

也是負(fù)面思索。而悲觀者若擁有解決問題的想法和方法，那也是正面思索，或者是所渭的“防衛(wèi)

型悲觀"。擁有這種特質(zhì)的人當(dāng)遇到挫折時，會想到最壞的狀況，并思索如何解決。他們雖然不

同于樂觀的人，但也會在職場上有良好的表現(xiàn)。所以問題的關(guān)鍵不是人的性格，而是解決問題

的實力與動力。

曾經(jīng)有位悲觀到讓人無法理解的女孩，在接到別家公司高薪邀請的時候，發(fā)覺自己從業(yè)八年

來始終拿著行業(yè)里不到別人二分之一的工資，差點兒崩潰。習(xí)慣性的悲觀心情讓她認(rèn)為，造成這

一切的緣由是"我不夠好，我沒有別人努力。"進而謝絕了高薪誠聘，決心'在公司加倍工作,證

明自己實力。于是她以這種"日三省吾身”的精神，抱著最低的期望，勝利的將心中的焦慮轉(zhuǎn)成

了正面的力氣，一年之后在機會最終出現(xiàn)時，以自己的資格和成果，被升為主管，擺脫了低薪的

命運，進入了更高層次的職場。對此斯利戈曼提出："一個企業(yè)須要樂觀者，同樣也須要悲觀者。

像業(yè)務(wù)、行銷、創(chuàng)意人員最好是樂觀者擔(dān)當(dāng)，但財務(wù)或研發(fā)人員最好是略微悲觀的人任職。"能

先天下之憂而憂，然后努力讓天下人和自己都樂，這就是正面思索的價值的最大體現(xiàn)。

主動向上的心態(tài)是生活的保溫瓶，是我們應(yīng)付困難駛向?qū)淼捻橈L(fēng)車。要保持主動的心態(tài)首

先要培育正面的思維方式。有數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)人們遇到挫折時，真正能夠做到正面思索的人不到

10%,而假如是幸運地被包含在這10%里的人，則多數(shù)會在生活事業(yè)上取得勝利，前文提到的

賽利格曼教授用他的3000萬美金在美國大都會人壽公司的15000名員工里篩選了11001人作

為視察對象，在對他們進行了長達五年的追蹤調(diào)查后發(fā)覺，正面思索的員工業(yè)績比負(fù)面思索的人

高88%,而負(fù)面思索者的離職率是樂觀觀者的三倍。正面思索的威力可見一斑。首先,正面思

索須要不斷練習(xí)變更思路，將其內(nèi)化為一種習(xí)慣。正確運用歸因方式也是正面思索的重要方面。

把勝利歸因為內(nèi)在的穩(wěn)定的特質(zhì)像實力）,而把失敗歸因為不穩(wěn)定的外在的特質(zhì)如努力程度X

都會有利于正面思索的形成。負(fù)面思索的人會從不開心的事務(wù)中感到“無助"，認(rèn)為自己無法變

更現(xiàn)狀，認(rèn)為無論怎么，做到最終都是壞的后果，久而久之就失去了對事務(wù)的理性推斷，做出負(fù)

面的決策，但這個時候只要在思索的路徑里假設(shè)兩個步驟------反對和激勵-------就可以將負(fù)

面轉(zhuǎn)成正面思索。反對是指以自己預(yù)設(shè)的負(fù)面情節(jié)、負(fù)面決策進行反對：激勵則指強化自己轉(zhuǎn)向

思索如何解決問題的能量。

正如每種新生事物都有其不行避開的缺點，主動心理學(xué)同樣如此。它強調(diào)主動歡樂的心態(tài)，

但是在現(xiàn)實生活中，由于社會文化背景的不同，人們對于生活的意義的理解也不盡相同。華蜜歡

樂對于某些文化來說只是一種看法卻不是生活目標(biāo)。這是涉及到主動心理學(xué)存在意義的重大問題，

還有待進一步解決。但是我們信任，主動心理學(xué)肯定會走得更遠(yuǎn)，為我們的生活帶來更多陽光。

篇2:心理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會

心理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會

張延

通過12天心理學(xué)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我將會不斷的提高心理學(xué)的理論學(xué)問，同時我也會把三位老師

交給我們的方法很好的運用到實踐中去，不斷的學(xué)習(xí)成長,爭取做到在敬重他人的同時，我好，你好，

世界好。有句話說的特別好好：搬開別人腳下的絆腳石，就是為自己鋪路。

總之，學(xué)習(xí)心理學(xué)，不僅對我個人有很大的幫助，對我在教學(xué)中也有很大的幫助，我會盡我

所能學(xué)好心理學(xué)這門功課，努力做到三贏。篇3:心理課的心得體會

心理課的心q導(dǎo)體會

在接觸心理學(xué)這門學(xué)科的以前，它總給我一種太神奇的感覺，總以為它很深邃也很虛幻，但

是通過這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實性所折服，可以說它是實實在在存在的東西，

與此同時我還發(fā)覺心理健康與身體健康同樣重要，同時兩者之間是相互聯(lián)系，相互影響的。上了

8周的課后，我感覺受益匪淺,心理學(xué)是一門聽上去很深邃的學(xué)科，但是通過羅老師的講解，將

深邃的學(xué)問簡潔化，使我們每一個上過心理學(xué)概論的同學(xué)都對自己有了肯定的相識。

心理學(xué)是一門探討人的心理活動的規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)者只是在盡可能的根據(jù)科學(xué)的方法，

間接的視察、探討或思索人的心理過程（包括感覺、知覺、留意、記憶、思維、想象和言語等過

程）是怎樣的，人與人有什么不同，為什么會有這樣和那樣的不同，即人的人格或特性，包括須

要與動機、實力、氣質(zhì)、性格和自我意識等，從而得出適用人類的、一般性的規(guī)律，繼而運用這

些規(guī)律，更好的服務(wù)于人類的生產(chǎn)和實踐。

這門課是我初次學(xué)習(xí)，我覺得在課程支配和上課形式等方面者附別吸引人也很好甩首先,

課堂內(nèi)容非常豐富，涉及到高校生活各個方面，不論是學(xué)習(xí)、戀愛、人際交往甚至就業(yè)、職業(yè)生

涯規(guī)劃、求職信,都有專題——為我們解答。這些所設(shè)置的專題都是我們高校生特別感愛好或者

休戚相關(guān)的內(nèi)容。比如高校生戀愛心理學(xué)，目的就是培育健康的戀爰心理與行為。老師就從各個

方面分析了高校生戀愛的過程及心理活動，什么是愛情、戀愛動機、擇偶過程、感情糾葛、失戀

問題，都一有所涉及。很多我們困惑不解問題，經(jīng)過老師的點撥，豁然開朗。尤其是在老師讓

我們寫墓志銘的時候，我對自己的將來和自身有了新的相識和思索。關(guān)于如何了解自己的性格，

多個專題也都曾提到了。老師會細(xì)心選擇出一兩套的心理測驗給我們做，而這些心理測驗都是非

常專業(yè)精確的，老師會一講解分析，結(jié)合性格特點，生動的加上詳細(xì)的典型的任務(wù)形象，幫助

我們理解。

對青年來說，正確評價自我、接受自我至關(guān)重要。怎樣才能增進自我接受感呢？只要我們做

到真正了解自我、樹立符合自身狀況的奮斗目標(biāo)、不斷擴大自我的生活閱歷、誠懇坦率、心平氣

和地分析自我，找出問題之所在，就能剛好予以補救，化失敗的打擊為增進自我接受感的動力。

高校階段，是一個人的生理和心理都快速發(fā)展的階段，由于生活環(huán)境、學(xué)習(xí)特點、人際關(guān)系等因

素的變更，很多高校生表現(xiàn)出不適應(yīng)，嚴(yán)峻影響學(xué)習(xí)和生活，所以我們更應(yīng)當(dāng)通過肯定的學(xué)習(xí)心

理健康學(xué)問了解自己.這匚課程對于提高高校生的心理素養(yǎng)，讓高校生從各方面相識自我，解剖

自我，擁有一個健康的心理,并且主動向上的心起了一個推動作用。雖然這個學(xué)期心理課已經(jīng)結(jié)

束了，它能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會。我們要成為心理

健康的高校生，應(yīng)當(dāng)具備良好的心情狀態(tài)、正確的自我觀念、恰當(dāng)?shù)淖晕以u價、完整的特性結(jié)構(gòu)、

和諧的人際關(guān)系和良好的擇業(yè)心理符合社會的要求能充分發(fā)揮聰慧才智和對環(huán)境有適應(yīng)實力。

心理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會

鮑桂勇

通過幾天心理學(xué)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我對心理學(xué)的學(xué)問又有了新的相識同時我也會把老師們交給

我們的方法很好的運用到實踐中去，不斷的學(xué)習(xí)成長,爭取做到在敬重他人的同時，我好，你好，世界

好。

有句話說的特別好好：搬開別人腳下的絆腳石，就是為自己鋪路。

在新世紀(jì)的征途上，既面臨難得的機遇，又面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。當(dāng)今是個學(xué)問大爆炸的時代,

學(xué)問更新速度特殊快，老師假如不主動學(xué)習(xí)，就會被時代遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在后面。追求學(xué)問是老師們應(yīng)

當(dāng)樹立的新觀念。學(xué)問經(jīng)濟時代老師應(yīng)當(dāng)具備的素養(yǎng)一是較高的理論修養(yǎng)二是廣博的學(xué)問儲備;

三是良好的做人品質(zhì)?，F(xiàn)代老師應(yīng)當(dāng)堅固樹立的一個重要觀念就是終身學(xué)習(xí)的觀念。老師只有不

斷的學(xué)習(xí)新東西不斷地更新自己的學(xué)問結(jié)構(gòu)和學(xué)問內(nèi)容這樣才能更好的的駕馭新時代的任務(wù)。

良好的視察力是老師更好的教化好每一個學(xué)生的重要條件。因此，我感覺老師必需擅長視察學(xué)生。

不僅僅是視察學(xué)生，視察身邊的人，同時也包括視察自己。俗話說人貴有自知之明，而自知之明

離不開自我視察。良好的自我視察力能夠是你剛好的發(fā)覺并抓住自己的缺點和不足，對自己做出

客觀的評價，以便在工作中依據(jù)自身的實際狀況揚長避短、在不斷的自我調(diào)整中完善自己。駕馭

正確的視察方法就要學(xué)習(xí)有關(guān)的心理學(xué)方面的學(xué)問，向有閱歷的老師學(xué)習(xí)，同時要留意時時刻刻

熬煉自己的視察力.另外還要留意到，同事們和領(lǐng)導(dǎo)也在時時刻刻視察自己.以人為本，感情留

人。就是要跳出狹隘老師的局限，在教化學(xué)生過程中要傾注心血、傾注感情，在教學(xué)過程中，既

要關(guān)注學(xué)生獲得學(xué)問的實力，又要關(guān)注他們的情感看法，敬重領(lǐng)導(dǎo)和同事們的特性，了解他們的

思想、感情和心理狀態(tài)，關(guān)切他們的個人生活和健康，實現(xiàn)團體目標(biāo)和個人目標(biāo)的和諧統(tǒng)一，做

到個人和團體一起成長。，團結(jié)和諧的人際關(guān)系和工作環(huán)境，使大家能夠心情安逸地工作。只有

有了感情這個重要的基礎(chǔ)，一個組織才能始終保持人與人之間的親密聯(lián)系和合作，才能把人心凝

合起來，形成合力。在教學(xué)中客觀公正地對待每一個學(xué)生，不搞厚此薄彼，不搞親親疏疏，要傾

注心血，熱忱待人，同等待人，善意待人，真正把一個班級建設(shè)成為暖和的大家庭。

總之，學(xué)習(xí)心理學(xué),不僅對我個人有很大的幫助，對我在教學(xué)中也有很大的幫助，我會盡我

所能學(xué)好心理學(xué)這門功課，努力做到三贏。

讀書心得體會

（陜西理工學(xué)院教化科學(xué)學(xué)院應(yīng)專心理學(xué)心理1202班劉季）

心理學(xué)剛?cè)腴T的我認(rèn)為學(xué)這門學(xué)科是很有必要的，讓每一個在本我、自我、超我中不斷完善

自己，學(xué)這門學(xué)問將助人也自助，現(xiàn)談?wù)勛罱膶W(xué)習(xí)心4導(dǎo)及其思索。

7月9日是我暑假離校的第一天，沒有回家的我抱著茫然的心態(tài)去了我將要呆一個月的地方

并在偏離漢中市的南鄭大河坎冷水路起先了我的安排,一切算是艱難的起先在回過頭看去時已不

是那么的令人感到是困難.…是挫折…,就像是喬布斯在最終E勺演講stayhungry,stayfoolish中

說道"你要堅信，你現(xiàn)在所經(jīng)驗的，將在你將來的生命中串聯(lián)起來，正是這種信仰讓我沒有失去

希望，它使我的人生別出心裁""記住自己將不久于出，這是我在做出人生重大選擇時的一個最

重要的參考工具""假如今日是我生命中的末日，我還情愿做我今日原來應(yīng)當(dāng)做的事情

嗎？""記住，你們的時間有限，所以不要把時間奢侈在別人的生活里"，自信，專注，主動，

樂雙，堅持，獨立，激情，活力，風(fēng)采人物給我們創(chuàng)建的不僅是世界超級品牌，更重要的是那份

珍貴的勝利之道，那份健康的心理。保持你的饑餓感，保持你的求知欲，這就是激情的源泉.…

朱彤所著｛日常生活中的心理學(xué)｝｝告知了我為什么有人會癡迷買彩票？為什么會有"遠(yuǎn)親不如近

鄰”的說法？為什么戀人看不到對方的缺點？為什么我們購物或是消費時總是受廣告的影響等

等，此書不拘泥于心理學(xué)的理論體系，不是從純理論的角度探究人類心理活動的奇妙，從人們的

日常生活和工作實際動身，對心理理學(xué)中涉及日常生活的概念做了闡述，對我的啟發(fā)頗多，我從

中收獲無窮。我將介紹我對此書的重點摘要，及我個人的思索聯(lián)想。

在思維定勢：｛不要被老眼光束縛｝一小章節(jié)中日本東芝電氣公司積壓大量黑色電扇賣不出去，

董事長最終接受小職員建議推出淺藍色系列風(fēng)扇卻激起搶購熱潮忘、結(jié)得出"電扇只能漆成黑色"

這是思維定勢的束縛，心理定勢常見表現(xiàn):一個人看到他人時，經(jīng)常會不自覺的按其年齡、性別、

職業(yè)、民族等特性對其進行分類并依據(jù)己有的關(guān)于這類人的固定形象作為推斷其特性的依據(jù)。

這樣形成的印象即"刻板印象"。例如當(dāng)一種新飲品剛上市時，同樣排面的擺在超市貨架上，大

部分顧客她會因為刻板印象不選擇新產(chǎn)品而選擇自己以前喝過的品牌。尤其是酒這種能成癮的快

速消費食品，（所謂成癮性，是人的生命過程，經(jīng)常在心壬野口生理的某種嘗試行為中產(chǎn)生了愉悅

反應(yīng)；這種反應(yīng)獲得多次重復(fù),就行成人對愉悅刺激補償?shù)目是螅是笥謳泶碳さ牟粩鄰娀?/p>

于是就形成了人對這種刺激的依靠。成癮的內(nèi)因每個人都有，成癮性性一般分為生理性成癮和心

理性成癮兩大類。生理性成癮一般是通過外來詳細(xì)物質(zhì)進入體內(nèi)引起的。例如吸毒、抽煙、酗酒

等。海洛因、香煙、酒精等物質(zhì)中的某些成份，就是外來的詳細(xì)物質(zhì)。在生理性成癮過程中，會

伴心理性成癮。在生理性成癮的過程中，由于愉悅的一再重復(fù)，心理上便產(chǎn)生了對某一特定生活

方式的期盼，這樣就形成心理性成癮。心理性成癮是簡單受到忽視的成癮現(xiàn)象，稱為病態(tài)心理，

如某人可以花兩小時來裝扮自己，這種人通常對自己要求過高，潛意識里在不懈的追求完備，但

社會或生活中的某些不完備卻讓他們感到很悲觀，所以，她們就把留意力轉(zhuǎn)移到自己身上，竭力

想用自己的完備來彌補社會和生活中的不完備，在"心理補償中”

得到滿意。還有一種我特殊要強調(diào)的"表演上癮"，因為我在這面鏡子里照到了自己，美國

臨床心理學(xué)家阿瑟?塞爾拉米克利博士提出”表演上癮者始終忙著思索接下來要做什么。只有不

停地勞碌、他們才會覺得活著有意義。"這類人的缺點是存在（耐性聽別人談話、讓自己放慢節(jié)

奏、睡眠、時間支配、自我保養(yǎng)運動食療等）方面存在障礙。最終生活中也有很多有益得成癮,

嗜音樂如生命的人最終成為音樂家，嗜書法為生命的人最終成為書法家，嗜繪畫為生命的人最終

成為畫家??????.）。酒的種類許多，但啤酒的釀制原料無非是水、麥芽、大米、啤酒花，但它們通

過廠家會變成不同口味滿意不同需求的人從口味價格起先重新定位在社會中占有肯定的市場，

當(dāng)它的某一種品牌初次在某城市要打開銷路時須要的是促銷員，在促銷員置身于餐飲店這個服務(wù)

行業(yè)的環(huán)境時，她們會用大方自然的微笑，暖和周到的服務(wù)，適度的介紹產(chǎn)品的特點優(yōu)點，與其

它產(chǎn)品匕限出自己所賣產(chǎn)品的好，在雙方都開心的前提下與顧客完成成交。但是在這促銷的短暫

過程中讓顧客克服刻板印象達成購買欲，涉及到了本書好多章節(jié)所介紹的內(nèi)容比如：（！心理示

意：小品｛賣拐｝的啟示、2皮革馬利翁效應(yīng)：期盼的巨大力氣、3逆反心理；他為什么就是"不

聽話"應(yīng)激反應(yīng)：擁有良好的心理素養(yǎng)、4敬重的需求：人人渴望敬重、5看法的奇妙力氣：心

之所愿無事不成、6心理防衛(wèi)機制；精神成功法獲得的心理平衡、7互惠原理：人際關(guān)系的蹺蹺

板、8首因效應(yīng)：不行小覷的第一印象、9近因效應(yīng);喜新厭舊是人的本性、10暈環(huán)效應(yīng);為

何情人眼里出西施、11身體語言：身體會透露出你的內(nèi)心世界、12從眾心理；人為什么會隨大

流、13社會促進與社會促退；旁觀者在場對效率的影響、14社會感染；人多為啥膽大、15社

會角色；把握做事的場合與時機、16馬太效應(yīng)：你擁有的越多，就給你越多、17競爭優(yōu)勢效應(yīng);

如何獲得雙贏、18留意力的作用；專注更簡單獲得勝利、19紫格尼克效應(yīng)；調(diào)整你的心理張力、

20環(huán)境與心理；環(huán)境會影響你的表現(xiàn)、21勸服的奇妙;好的勸服從哪里來）

"所謂心理示意，是在無對抗條件下，通過語言行動表情或某種特別符號，對他人的心理和

行為發(fā)生影響，使他人接受示意者的某一觀點看法或按示意的方式活動“"自信念就是一種自我

示意，當(dāng)一個人面臨挑戰(zhàn)股，假如充溢自信，就會鼓起志氣，奮力完成任務(wù)"促銷員面臨每一桌

新顧客時都須要做心理示意想到我能勝利讓顧客購買適合他們口味的新產(chǎn)品，并將此產(chǎn)品的名稱

口味示意給仔細(xì)聽你講解井描述的的客人。必需信任每一句話都會沉淀在自己或他人心里，甚至

潛意識。做出英勇說出去的確定，用微笑手勢傳達你懇切的心仔細(xì)的看法，帶給顧客你的思想并

敬重他們的選擇，比如說："我們店還有???等一系列飲品，您也可以選擇，我只是在盡力做好

我的工作把品牌宣揚出去，讓大家知道本品牌的存在???”本書中告知我跟口頭語言相比，身體語

言有一巨大的優(yōu)勢就是真實，身體語言與人所說的話常常是沖突的，此時，身體語言往往更加牢

靠例如攤開手掌一般表示誠懇或天真，人類的溝通,更多的是通過他們的姿態(tài)、儀態(tài)、位置以及

同他距離的遠(yuǎn)近等方式，一個簡潔地與顧客對視就能達成心靈上的溝通，你的著裝，你的說話語

氣，你的儀態(tài)，都能勝利的幫助到你的推銷。最終一章勸服的奇妙則更加一語道破，”當(dāng)對方的

文化程度和智力水平較高時，采納雙面論證法較相宜，而低智力文化者，則用單面論證法較佳，

當(dāng)對方對你的觀點比較贊許或處于中性看法時，采納單面論證法效果較好；而當(dāng)對方一起先就持

懷疑看法時，則以雙面論證法較合適"假如你是促銷員則可以通過短暫的旁聽新來顧客對話，或

與他們以服務(wù)員的身份進行言語溝通，依據(jù)穿著儀態(tài)對其社會角色地位定位，推斷出誰是請客者

并確定用哪種方法進行勸服對誰進行勸服。你要勸服對方，應(yīng)當(dāng)分階段逐步提出要求，切勿急于

求成，假如目標(biāo)要求過高，不但難以勸服對方，反而會使人產(chǎn)生抗拒心理。此外可以利用"首因

效應(yīng)"在把自己換位為服務(wù)員告知顧客本店所

有飲品時把所賣產(chǎn)品放在第一位，加之言語協(xié)助，顧客會第一個選擇因為人簡單產(chǎn)生"定勢”

現(xiàn)象即所謂"先入為主"。利用"近因效"應(yīng)把所賣產(chǎn)品放到最終，并著重渲染怎么好怎么適合

于顧客，則可以激發(fā)他們喜新厭舊的大眾心理，去嘗一次鮮。近因效應(yīng)在寫作中運用許多因為寫

文章講求"豹尾"力圖在最終部分給人留下回味，加深印象，在人際交往中我們也可運用其塑造

自己獨特的形象服務(wù)，將自己推銷出去"利用"暈環(huán)效應(yīng)"光將產(chǎn)品閃光點介紹給顧客，顧客會

以此點動身以點帶面以偏概全用人的認(rèn)知心情感旁推的心理現(xiàn)象還可以幫助到你的人際交往，

人與人之間的接觸總是有限的，人們只能用點滴的了解來全面的概括你，所以盡量使你的首先暴

露出來的特質(zhì)閃光，并且要真正相識一個人，僅僅靠自己是不行的，單單靠摯友的介紹也是不夠

的，必需從正面評價到反面看法，進行全方位的信息收集，進行仔細(xì)分析才能比較正確。下來我

講一下我對從眾心理的學(xué)習(xí)（從眾心理即每個人都有想與多數(shù)人才取相同行動的心理，其緣由一

是人們總是有膽怯偏離群體的心理，二是生活閱歷告知我們，個人生活中所須要的大量信息，

都是從別人那里得到的，離開了眾人供應(yīng)的信息，個人幾乎難以活動，而人們往往認(rèn)為，眾人供

應(yīng)的信息更加全面牢靠。）在一家飯店吃飯時顧客會看看鄰桌都吃的什么喝的什么，然后從眾,

據(jù)這一點促銷員應(yīng)挨桌進行推銷，當(dāng)大部分人已接受并喝了你的產(chǎn)品時，你將更簡單賣出你的更

多產(chǎn)品…26章節(jié)權(quán)威效應(yīng)與名人效應(yīng)中說到權(quán)威對人們的影響力要超過常人，比如在領(lǐng)導(dǎo)在時

你的潛力得到很好的激發(fā)，你會發(fā)覺比平常你的辦事效率要高。許多書籍，喜愛請名人題簽，企

業(yè)單位以及商場、酒店學(xué)校消遣場所大都情愿請黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人或名人雅士題寫名稱，等等，這

都是因為名人更簡單被人們買帳。38章節(jié)環(huán)境與心理是我思索了許多，你和誰在一起，就確定

里以后你思想的高度，顏色會影響你的心情，（紅色表示歡樂，熱忱，他使人心情熱情飽滿，激

發(fā)愛的情感；黃色表示歡樂、光明，它使人興致勃勃，充溢喜悅之情；綠色表示和平，使人的心

里有安定、安靜、溫柔之感；藍色給人以寧靜、涼快、舒適之感，使人心胸開朗；灰色使人感到

郁悶、空虛；黑色使人感到莊重、懊喪；白色使人有素雅、純凈、輕快之感）.天氣聲音會影響

的你的心情,厄爾尼諾現(xiàn)象會使人患上抑郁癥等。隨著社會的發(fā)展，建筑設(shè)計更是運用到心理學(xué)

的有關(guān)內(nèi)容,可采納問卷調(diào)查去探訪不同職業(yè)不同地位不同愛好的人的在處于各種場合對顏色的

青睞。俗語"一方水土養(yǎng)一方人”詮釋的不正是環(huán)境（包括氣候、溫度、海拔）影響人的心理從

而造就一方民風(fēng)嗎。

出自岳曉東之手的（登天的感覺我在哈弗高校做心理詢問｝為我對心理詢問師有了深刻了解，

并激發(fā)了我做心理詢問師的熱忱，我將為此不斷努力，讀這本書，我切身感到了他怎樣使詢問者

得到登天的感覺。心理詢問不同于一般的勸慰，就在于它不僅要是人快樂，更要人成長。這里的

成長，就是通過詢問的過程，使來尋著自己想通了，認(rèn)清問題的本質(zhì)，知道該怎么做，達到了人

們常言的心理平衡讓他們從危機中看到朝氣從困難中看到希望增加個人的獨立性與自主性,

增加來訪者的信念。心理詢問之高超就在于它幫助了一個人，卻讓那個人感到自己幫助了自己。

讀完此書我知道了，心理詢問主要為人們在日常生活中出現(xiàn)的心里困惑與苦惱供應(yīng)詢問，而心理

治療則主要為人們在人格、心情和行為上的障礙及變態(tài)行為供應(yīng)治療。兩者之間沒有截然分明的

界限，卻有著不同的專業(yè)平和和訓(xùn)練要求。｛我想從哈佛轉(zhuǎn)學(xué)｝一文對莫妮卡作者所用格式塔療法,

羅杰斯所創(chuàng)"來尋這中心療法”，｛萬般內(nèi)疚為了誰｝所用精神分析法，｛走出心靈深淵的創(chuàng)傷｝中

幫助慕閑所用的“行為療法"等，都勝利幫到了來訪者擺脫心理上的苦悶，使他們更加自信的生

活。讀此書我接觸到了我曾不解的同性戀現(xiàn)象，在哈弗高校仿佛去

了一趟受作者影響的我同樣想幫助更多的人，在從他身上學(xué)到許多后我將更加執(zhí)著，心理詢

問人員只能幫著行人盡量認(rèn)清自己的路。"世界上最大的畏懼正是畏懼本身…羅斯

福”"honestisthebestpolicy.youmayfoolsomeofpeoplealloftimeandallofthe

peoplesomeoftime,butyoucannotfoolallofthepeoplealloftime-華盛中頁”"aman

canbedefeated,butcannotbedestroyed.-海明威”。

此致

第2篇：教化心理學(xué)讀書心得體會

教化心'理學(xué)讀書心q導(dǎo)體會7篇

教化心理學(xué)是探討教化教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，它主要探討教化教學(xué)

情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過程、教與學(xué)過程中的心理現(xiàn)象?！督袒睦韺W(xué)》是在師大

里必修的一門課程，工作之后，再次拿起這本書，細(xì)細(xì)品讀，別是一般感覺.下面是為大家?guī)?/p>

的教化心理學(xué)讀書心得體會，希望可以幫助大家。

閱讀了《教化心理學(xué)》，覺得很有收獲，對自己今后的教化教學(xué)工作很有幫助。本書是以教

化心理學(xué)為主線編寫的，但也用肯定的篇幅講解并描述了學(xué)習(xí)教化心理學(xué)所必需的一般心理學(xué)和

兒童心理學(xué)的有關(guān)學(xué)問，其內(nèi)容緊密結(jié)合中/J浮實際，且針對性強好用性強，便于自學(xué).在通讀本

書后，對教化心理學(xué)的探討方向，緣由及探討方法將會有言定的了解，另外關(guān)于書中涉及的一般

心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的學(xué)問，信任對于理解教化心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的，因此我對

本書中有關(guān)教化4L'理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>

我在書中沒有找到作者對教化心理學(xué)的明確定義，而是通過介紹教學(xué)過程，通過與鄰近學(xué)科

的比較向我們展示教化心理學(xué)的性質(zhì)作用和意義。

教化心理學(xué)與教化學(xué)不同：教化學(xué)探討的是教化過程的一些基本規(guī)律，而相對應(yīng)的，教化心

理學(xué)則探討在教化教學(xué)條件下學(xué)生心理活動的規(guī)律及應(yīng)用。這兩個學(xué)科比較好區(qū)分，我的相識是

教化學(xué)更多的是重宏觀的角度去探討我們的教化教學(xué),而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進入到了我們的教學(xué)過

程。教化心理學(xué)和一般心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說是非常親密。教化理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)

科基礎(chǔ)的，卻不好說誰包含了誰，誰從屬于誰。教化心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資

源進行設(shè)計、開發(fā)、運用、管理和評估的理論和實踐。

在通讀這本書后我對教化^理學(xué)的內(nèi)容主旨探討方向緣由及探討方法有了肯定的了解，

另外關(guān)于書中涉及的T殳心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的學(xué)問對于我在理解教化心理學(xué)方面的內(nèi)容

也有很大的幫助。

首先，關(guān)于教化^理學(xué)的探討方向。心理學(xué)作為探討人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動規(guī)律

的科學(xué)其內(nèi)容是豐富多樣的。教化心理學(xué)是心理學(xué)體系中與教化工作關(guān)系最親密的一個分支，

要想知道它是探討什么的，就須要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。

這本書談到教化心理學(xué)的對象，是由于受教化體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教化

心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外，教化過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程,

而且老師在這種活動中起著主導(dǎo)作用，因此，關(guān)于老師的心理學(xué)問題，也是教化心理學(xué)應(yīng)當(dāng)探討的

一個特別領(lǐng)域。而教化心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)當(dāng)是由它的探討對象確定的，即"教化心理學(xué)是兼有社會

科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì)，而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)"。不同社會制度國家的教化，對

心理學(xué)的要求也共同點和不同點，這在肯定程度上就影響了教化心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。依據(jù)我國

的教化方針和目的，我們的教化心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國的社會主義制度的要求的。

教化心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教化實踐過程中的心理活動的規(guī)律和促進整個心理科學(xué)的發(fā)展。由此

可見教化心理學(xué)是以教化對心理學(xué)的要求為動身點以解決教化實踐中的心理學(xué)問題為目的的。

首先一點，我從感性上相識到教化心理學(xué)是一門很博大精深的學(xué)問，而不是我以前所想象中

的那樣簡潔。比如說處理學(xué)生特性和共性之間的關(guān)系，怎樣從特性中提煉出共性，又怎樣在對共

性的總結(jié)中充分敬重學(xué)生特性。還有怎樣實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動

學(xué)生的主動性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣依據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理

特點對其施以針對性的教化教學(xué)方法，如此等等。在書中介紹到了許多不同時代的聞名學(xué)者的觀

點，各有利弊,都很值得思索。讀了這些，我才漸漸相識到教化/心'理學(xué)是一個備受重視，被廣泛

探討的學(xué)科。

不光是理論，書中許多地方也提到了怎樣將理論運用到實踐中去，這對于教學(xué)的實踐活動有

很干脆和現(xiàn)實的意義。書中舉到了許多這樣的例子，讓我發(fā)覺原來生活中許多看似司空見慣的事

其實就是教化心理學(xué)探討的成果。比如應(yīng)當(dāng)怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色

的訂正學(xué)生的語法錯誤又

2不至于引起學(xué)生反感。其實對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教化心理學(xué)后，這

些原先模糊不清的想法才慢慢明白起來，真的感慨頗多。

第三，教化心理學(xué)給我供應(yīng)的不只是一個探討結(jié)果，它所提到的更多的是一種探討方法，指

導(dǎo)你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍。其實每個學(xué)生都

是特殊的，都有值得你特殃去關(guān)注的地方，而每個學(xué)生又都是相像的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，

更好的相識教學(xué)。教化心理學(xué)為我所供應(yīng)的這些科學(xué)的探討法我認(rèn)為不管今后是否從事教化事業(yè)

都是讓人從中受益良多的。原來始終不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才起先懂得原來心理學(xué)是

這樣一門精密的科學(xué)，要求很強的邏輯思維和分析實力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。

第四對自我提出了更高的要求。教化心理學(xué)以教與學(xué)互動作用為主線以學(xué)習(xí)心理為核心，

對學(xué)習(xí)動機、學(xué)問和技能的駕馭、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)建力、品德心理、

群體心理、特性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與老師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深化淺出的分析。

作為一個教化工作者，必需具備推斷學(xué)生是否酷愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的實力。老師是文化的

傳遞者，"師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也"，這是從學(xué)問傳遞的角度來反映老師的重要性。老

師是榜樣，"學(xué)高為師，身正為范?，學(xué)生受教化的過程是人格完善的過程，老師的人格力與是無

形的、不行估量的，老師要真正成為學(xué)生的引路人。老師要有較強的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)實力，

才能使教學(xué)更有效率，更能促進學(xué)生的發(fā)展。老師要富有“愛心”，作為一名老師，對學(xué)生的愛應(yīng)

是無私的、同等的，就像父母對待孩子。老師還要擅長發(fā)覺每一個學(xué)生的閃光點和發(fā)展須要。

最終，老師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，老師必需要懂教化心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)

生的學(xué)習(xí)心理特點，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思索，適

時改進教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，肯

定要仔細(xì)地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心

都能得到健康的發(fā)展。

最近學(xué)習(xí)了皮連生的教化心理學(xué)，通過學(xué)習(xí)，使我進一步了解到老師職業(yè)的神圣，同時也感

責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的學(xué)問，還進一步提高了業(yè)務(wù)素養(yǎng)，下面我從以下幾個個方面

談?wù)勎覍W(xué)習(xí)的心得：

一、酷愛教化事業(yè)，獻身教化事業(yè)是師德的思想鄲出

"老師是太陽底下最崇高的事業(yè)。"人們常把老師比方為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石?，

意在表達教化這一職業(yè)的無私和宏大。所以，老師從自己執(zhí)教之日起，就該對老師這一職業(yè)有充

分的相識，才能徹底清除"拜金主義…仕爵主義"觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教

化事業(yè)，象陶行知所說的那樣："捧著一顆心來，不帶半根草去］無論何時，都能夠義正詞嚴(yán)地

說，投身教化事業(yè)，我終生無悔。

二、酷愛、敬重學(xué)生是師德的基本要求

教化是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。老師只有酷愛學(xué)生，才能教化好學(xué)生，才能使教化發(fā)揮

最大限度的作用?？梢哉f，酷愛學(xué)生是老師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱忱，決不是一

個有良好師德的好老師。老師愛學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道："嚴(yán)師出高徒。"又說："嚴(yán)

是愛，寬是害。"對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的牢靠接班人和合格的建

設(shè)者。"自古雄才多磨難，從來紈綺少偉男?！八?，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)拶導(dǎo)法,嚴(yán)要有

度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)切、愛惜、寬容、敬重。充分激勵學(xué)生

的自尊和自信，關(guān)切學(xué)生的學(xué)習(xí)和成進步步，使學(xué)生全面發(fā)展。

三、為人師表是師德的核心

老師是人類靈魂的工程師，"為人師表11是老師最崇高的榮譽，也是老師的神圣天職。二十一

世紀(jì)的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個

新高度。作為一個人民老師,負(fù)擔(dān)著全面提高國民素養(yǎng)、提高全體人民，特殊是青少年一代文明

程度的干脆責(zé)任。"教化者先受教化只有最大限度地提高老師為人師表的水平，才能勝任人民

老師的4歷史使命，無愧于人民老師的光榮稱號。這就要求老師要時時到處以身作則，為人師

表，凡要求學(xué)生做的自己必需先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，老師自己就不能遲到早退;

要求學(xué)生文明禮貌，老師自己言談舉止切切不行粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，老師應(yīng)自覺遵守

老師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言

行不一，出爾反爾而不行信任。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"

正說明這個道理。

四、教好書是師德的關(guān)鍵

老師要把自己的學(xué)生培育成為全面發(fā)展的有用人才，就必需把書教好。這就要求老師要具淵

博學(xué)問。在學(xué)問的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而老師猶如一

葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達志向的彼岸，風(fēng)雨無阻，無

怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢選擇了老希只業(yè)就選擇了

艱辛和挑戰(zhàn)。目不識丁，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫

竽充數(shù)的老師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。

《教化心理學(xué)》是在師大里必修的一門課程，工作之后，再次拿起這本書，細(xì)細(xì)品讀，別是

一般感覺。

一談起"教化心理學(xué)"，許多人好像都知道，但是讓他們細(xì)說，又說不清晰。專業(yè)的規(guī)定：

教化心理學(xué)是一門探討學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，教化心理學(xué)探討對教化實踐具

有描述、說明、預(yù)料和限制的作用。

在年前幾個難得的和風(fēng)煦煦的午后，乘著早春的暖意，我讀完了整本書，第一感覺是這一次

的閱讀自己的感受更深刻。整本書里，我最感愛好的是"學(xué)習(xí)的基本理論”這一章節(jié)。

前人對教化心理的探討可謂是執(zhí)著與艱辛，因為他們魏我們平常司空見慣的心理活動外化

并上升到理論的高度，而且這種高度還要具備科學(xué)性，其口的難度可想而知。

在"學(xué)習(xí)的基本理論"這一章里，對"學(xué)習(xí)”的定義就有兩個。廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生

活的過程中，有閱歷產(chǎn)生的行為或行為潛能相對長久的改變;狹義的學(xué)習(xí)即指人類的學(xué)習(xí)。緊接

著,對于學(xué)習(xí)是怎么產(chǎn)生的，不同的專家經(jīng)過他們的探討得出了幾種不同的結(jié)論，也就是現(xiàn)在的

幾種關(guān)于學(xué)習(xí)的理論。桑代克的試誤學(xué)習(xí)論、巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用論、斯金納的操作條件作

用論和加涅的信息加工學(xué)習(xí)論被歸納為聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論，苛勒的頓悟?qū)W習(xí)、布魯納的認(rèn)知發(fā)覺學(xué)習(xí)

和奧蘇伯爾的有意義的接受學(xué)習(xí)論被歸納為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論還有在當(dāng)代產(chǎn)生的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

縱觀近現(xiàn)代，關(guān)于學(xué)習(xí)的理論可謂是百花齊放、精彩紛呈。

當(dāng)然在這些理論的背后都有著很多鮮為人知的心酸故事。他們的理論探討來源于日復(fù)一日、

年復(fù)一年，成百上千次的試驗，而且大多數(shù)都是在動物身上的試驗。桑代克為了其學(xué)說的成立,

成天與兔子為伴;苛勒則為了否定桑代克等人的學(xué)說，孤獨地與大猩猩共處……面對著這么多的故

事，看著這么多人的付出與堅持，幾年幾十年如一日，就為了一己學(xué)說得到世人的認(rèn)可，就為了

能為教化心理學(xué)貢獻自己的一己之力，就為了探究教化心理的規(guī)律并更好地為教化實踐服務(wù)?？?/p>

完這本書，我不禁聯(lián)想到了自身，想到自己時時常地埋怨這埋怨那，與這些大師們的奉獻相比實

在是微乎其微。

老師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者，每一個學(xué)習(xí)的個體只能經(jīng)驗一次心理成長發(fā)展的過程，老師對其

的影響是一生的。因此，我相識到老師必需要懂教化心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心

理特點，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思索，適時改進教學(xué)

方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。教化影響將來，在新課程改革的背景下，

肯定要仔細(xì)地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身

心都能得到健康的發(fā)展。我想這或許就是每個老師的心聲。

讀了《教化心理學(xué)》這本書，感短深刻。我相識到了教化不僅僅是教學(xué)，教學(xué)過程中的心理

輸導(dǎo)也是至關(guān)重要的。

老師學(xué)習(xí)教化心理學(xué)，是為了系統(tǒng)而全面地駕馭學(xué)生相識過程的規(guī)律和年齡特征，依據(jù)中學(xué)

生的年齡和心理特點，選擇適當(dāng)?shù)慕谭ǎ瑢嵭邢鄳?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量?；蛟S你認(rèn)為不

經(jīng)意的一句話，但在學(xué)生的眼里重量是多么重，甚至?xí)绊懰麄兊囊籢有句話是這么說的："好

孩子都是夸出來的!"老師的贊揚和激勵，就是對他們的賞識，就是對他們的認(rèn)可，就能給他們信

念和志氣，讓他們邁出勝利的第一步。一兩個月，僅僅一兩個月，奇跡就會這樣出現(xiàn)了，經(jīng)過老

師的激勵和表揚，那位受激勵和表揚的同學(xué)將帶著這個信念，去不斷的努力，總有一天他會真正

勝利的。我也會恒久帶著這個信念："好孩子都是夸出來的!”去關(guān)愛我的學(xué)生，最終我要說的

是：賞識你的學(xué)生，信任每一個孩子都是天才，觀賞孩子的特長，確定他們的每一個微小進步，

讓他們不斷體驗勝利的喜悅，找到學(xué)習(xí)的歡樂和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會發(fā)生，

壞學(xué)生、后進生都會變成好學(xué)生！

老師為什么必需學(xué)習(xí)教化心理學(xué)呢

第一，是因為老師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必需學(xué)習(xí)教化心理學(xué)，本書所要強調(diào)的是，老師只

有仔細(xì)學(xué)習(xí)教化心理學(xué)，才能知道作為T立人民老師，必需具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì),從而自覺

地培育這些心理品質(zhì)。

其次，是因為老師要提高教化業(yè)務(wù)水平必需學(xué)習(xí)教化心理學(xué)，這本書對此作了比較精簡的歸

納和概括：1、可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過程中，心理學(xué)問題比比皆是。但老師只有學(xué)

習(xí)了教化心理學(xué)才能系統(tǒng)而全面地駕馭學(xué)生相識過程的規(guī)律和年齡特征才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩模?/p>

實行相應(yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。2、可以更好地培育學(xué)生的共產(chǎn)主義品德。學(xué)習(xí)過教化

心理學(xué)的老師，就能夠駕駁學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點，根據(jù)共

產(chǎn)主義的面貌來塑造一代新人。3、可以更有針對性地對學(xué)生因材施教…也就是說，老師了解了

不同時期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長學(xué)生的優(yōu)點，矯正學(xué)生的缺點。教化的作用就在于發(fā)

掘?qū)W生的優(yōu)點，克服學(xué)生的缺7點。4、可以科學(xué)地總結(jié)教化閱歷，我覺得這也是第一點的基

礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作打算的。

通過讀《教化心理學(xué)》這本書，我將會心理學(xué)里面的學(xué)問，正確運用有效的評價和適當(dāng)?shù)谋?/p>

揚等正面弓I導(dǎo)的外因作動機的誘導(dǎo)，促使學(xué)生的認(rèn)知愛好得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、主動進取的人

格特征。讓我們在教學(xué)過程中培育學(xué)生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。

世界上最遠(yuǎn)的距離不是生和死,而是你站在學(xué)生的面前卻并不肯定完全了解你的每一個學(xué)生。

人的心理就如天空漂移的白云一樣改變多端。因此了解每個學(xué)生的心理是作為老師必備的一項實

力。始終認(rèn)為心理學(xué)是一門學(xué)問高深且神奇的學(xué)科，它能夠洞悉人類的內(nèi)心深處，熟知不為人知

的關(guān)于人內(nèi)心世界的隱私。但在仔細(xì)學(xué)習(xí)之后發(fā)覺，它是科學(xué)的，不是奇妙的，也不是難以觸摸

的。讀了《教化心理學(xué)》這本書，感想深刻。

老師只有學(xué)習(xí)了教化^理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地駕馭學(xué)生相識過程的規(guī)律和年齡特征，依據(jù)

學(xué)生的年齡和心理特點，實行相應(yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量?；蛟S你認(rèn)為不經(jīng)意的一句話，

但在學(xué)生的眼里重量是多么重。老師的贊揚和激勵，就是對他們的賞識，就是對他們的認(rèn)可，就

能給他們信念和志氣，讓他們邁出勝利的第一步。一兩個月，僅僅一兩個月，奇跡就會這樣出現(xiàn)

了，經(jīng)過老師的激勵和表揚，那位受激勵和表揚的同學(xué)將帶若這個信念，去不斷的