2025年漢語國際教育碩士《中國文化概論》模擬測試考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.中國傳統(tǒng)哲學(xué)中，主張“天人合一”、“順應(yīng)自然”的思想流派主要是：A.儒家B.道家C.法家D.名家2.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是哪位皇帝推行的政策？A.秦始皇B.漢武帝C.唐太宗D.宋太祖3.下列哪部著作被后世譽(yù)為“六經(jīng)之首，大道之源”？A.《詩經(jīng)》B.《尚書》C.《論語》D.《周易》4.中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府考試，有資格成為官員的是：A.鄉(xiāng)試舉人B.會(huì)試貢士C.殿試進(jìn)士D.翰林學(xué)士5.下列哪個(gè)朝代是中國瓷器發(fā)展史上的黃金時(shí)代，出現(xiàn)了青花瓷、玲瓏瓷、五彩瓷、粉彩瓷等？A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝6.被譽(yù)為“百戲之祖”的中國傳統(tǒng)戲劇形式是：A.京劇B.豫劇C.元雜劇D.昆曲7.中國傳統(tǒng)建筑中，象征權(quán)力和等級最高的是：A.懸山頂B.廡殿頂C.硬山頂D.歇山頂8.下列哪個(gè)節(jié)日與祭祖、掃墓、踏青等活動(dòng)有關(guān)？A.中秋節(jié)B.端午節(jié)C.重陽節(jié)D.冬至節(jié)9.中國古代四大發(fā)明中，哪一項(xiàng)主要促進(jìn)了世界航海事業(yè)的發(fā)展？A.造紙術(shù)B.印刷術(shù)C.指南針D.火藥10.下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于中國傳統(tǒng)“四大名著”？A.《紅樓夢》B.《西游記》C.《聊齋志異》D.《三國演義》二、填空題（每空1分，共10分）1.中國傳統(tǒng)文化中的“仁、義、禮、智、信”被稱為______。2.“周雖舊邦，其命維新”體現(xiàn)了中國古代______思想。3.中國古代的“絲綢之路”是連接?xùn)|西方的重要通道，其主要起點(diǎn)在______。4.被譽(yù)為“書圣”的東晉書法家是______。5.中國傳統(tǒng)繪畫主要分為______和______兩大畫科。6.“二十四節(jié)氣”是中國古代勞動(dòng)人民根據(jù)太陽歷制定的指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，其中反映氣溫回升、萬物復(fù)蘇的節(jié)氣有______和______。7.中國民間傳統(tǒng)節(jié)日“春節(jié)”的主要習(xí)俗包括貼春聯(lián)、放鞭炮、吃______。8.古代中國的“六藝”——禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中______和______屬于文化修養(yǎng)方面。9.佛教傳入中國后，與中國本土文化融合，形成了具有中國特色的______佛教。10.中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)追求“雖由人作，宛自天開”的境界，常用______、假山、水系等元素營造意境。三、名詞解釋（每題3分，共12分）1.理學(xué)2.科舉制3.京劇4.絲綢之路四、簡答題（每題5分，共10分）1.簡述孔子的主要政治思想和教育思想。2.簡述中國古代文人畫的主要特點(diǎn)。五、論述題（10分）結(jié)合具體例子，論述儒家思想對中國社會(huì)文化產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)影響。試卷答案一、選擇題1.B2.B3.D4.C5.D6.C7.B8.C9.C10.C解析1.道家思想強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，主張“道法自然”、“天人合一”。儒家側(cè)重社會(huì)倫理道德。法家強(qiáng)調(diào)法治。名家側(cè)重名實(shí)關(guān)系。故選B。2.漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)和思想控制，采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。故選B。3.《周易》是儒家經(jīng)典之一，蘊(yùn)含深刻的哲學(xué)思想，被后世尊為“六經(jīng)之首，大道之源”?！对娊?jīng)》是詩歌總集?！渡袝肥菤v史文獻(xiàn)匯編?！墩撜Z》是孔子言論錄。故選D。4.科舉制中，通過最后由皇帝主持的殿試，錄取者為進(jìn)士，進(jìn)士及第后即可成為中央政府官員。鄉(xiāng)試為省一級考試，會(huì)試為中央禮部考試，貢士參加殿試。翰林學(xué)士是進(jìn)士中的佼佼者可能擔(dān)任的官職，非通過考試的直接資格。故選C。5.明朝是瓷器發(fā)展的黃金時(shí)代，景德鎮(zhèn)成為瓷都，青花瓷、五彩瓷（包括斗彩、琺瑯彩）、粉彩瓷、單色釉瓷（如青花瓷、紅釉、黃釉等）都達(dá)到很高水平。唐朝瓷器已具規(guī)模，但不如明朝豐富多樣。宋朝以單色釉和簡約風(fēng)格著稱。元朝青花瓷興盛，但彩瓷發(fā)展不如明朝。故選D。6.元雜劇是中國戲曲史上的一個(gè)重要發(fā)展階段，將各種表演形式（如宋金院本、雜劇、說唱等）融合，形成完整的劇本結(jié)構(gòu)（四折一楔子）和表演體系，對后世戲曲發(fā)展影響深遠(yuǎn)，被譽(yù)為“百戲之祖”。京劇是清朝中后期形成的融合多種劇種的綜合性戲曲劇種。豫劇是河南地方劇種。昆曲是元末明初興起，清中期達(dá)到鼎盛的古典戲曲劇種。故選C。7.廡殿頂是中國古代建筑中等級最高的一種屋頂樣式，通常用于宮殿、壇廟等最高等級的建筑。它由四個(gè)屋面組成，前后兩坡為雙坡，兩側(cè)屋面坡度陡峭，屋檐有四個(gè)挑出方向，外觀莊重華麗，象征權(quán)力等級最高。懸山頂、硬山頂、歇山頂?shù)牡燃壓拖笳饕饬x均低于廡殿頂。故選B。8.重陽節(jié)（農(nóng)歷九月初九）有登高、賞菊、飲菊花酒、佩茱萸等習(xí)俗，與祭祖、掃墓無關(guān)。中秋節(jié)以月圓人圓為主題，有賞月、吃月餅等習(xí)俗。端午節(jié)紀(jì)念屈原，有賽龍舟、吃粽子等習(xí)俗。冬至是節(jié)氣，有吃餃子、羊肉湯等習(xí)俗。故選C。9.指南針的發(fā)明和使用，為古代航海提供了重要導(dǎo)航工具，極大地促進(jìn)了世界航海事業(yè)的發(fā)展，尤其是鄭和下西洋。造紙術(shù)促進(jìn)了文化傳播。印刷術(shù)推動(dòng)了知識(shí)普及?；鹚巹t主要用于軍事。故選C。10.中國傳統(tǒng)“四大名著”是指《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》?！读凝S志異》是一部文言短篇小說集，并非四大名著之一。故選C。二、填空題1.五常2.更新3.長安4.王羲之5.山水畫；人物畫6.春分；清明7.年夜飯/團(tuán)圓飯8.書；數(shù)9.中國化10.植物配置解析1.“仁、義、禮、智、信”是儒家思想的核心道德規(guī)范，合稱“五?！薄９侍钗宄?。2.“周雖舊邦，其命維新”出自《詩經(jīng)·大雅·文王》，體現(xiàn)了周朝統(tǒng)治者雖建立于舊邦，但其使命在于不斷革新、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的思想。故填更新。3.古代“絲綢之路”是以中國長安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)河西走廊，通往西域、中亞，最終到達(dá)西亞和歐洲的貿(mào)易和文化交流通道。故填長安。4.王羲之，東晉時(shí)期著名書法家，其書法風(fēng)格遒美，影響深遠(yuǎn)，被后世尊為“書圣”，代表作有《蘭亭集序》等。故填王羲之。5.中國傳統(tǒng)繪畫按題材主要分為山水畫（描繪自然山川景物）和人物畫（描繪人物形象及其故事情節(jié)）兩大畫科。故填山水畫；人物畫。6.在二十四節(jié)氣中，春分（晝夜平分，氣溫回升）和清明（天氣清澈明朗，萬物生長）都反映了春季的到來和氣溫回升、萬物復(fù)蘇的景象。故填春分；清明。7.“春節(jié)”是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，其主要習(xí)俗包括貼春聯(lián)、放鞭炮（現(xiàn)多提倡文明過節(jié)）、吃年夜飯（團(tuán)圓飯）等。故填年夜飯/團(tuán)圓飯。8.古代“六藝”——禮（禮儀）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、書（識(shí)字書寫）、數(shù)（計(jì)算）中，書（識(shí)字書寫）和數(shù)（計(jì)算）主要屬于文化知識(shí)、智力開發(fā)方面，即文化修養(yǎng)。故填書；數(shù)。9.佛教傳入中國后，與中國本土的儒家、道家思想等融合，逐漸形成了具有中國特色的佛教，如禪宗、天臺(tái)宗、華嚴(yán)宗等，稱為中國化佛教。故填中國化。10.中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)在布局和造景上追求自然美，常用植物配置（如松、竹、梅、蘭等）、疊石（假山）、水系（池、泉、溪）等元素，模仿自然，營造“雖由人作，宛自天開”的意境。故填植物配置。三、名詞解釋1.理學(xué)：又稱道學(xué)，是中國古代一種以“理”為核心的哲學(xué)思想體系，主要盛行于北宋至南宋時(shí)期。它認(rèn)為“理”是宇宙萬物的本源和根本法則，強(qiáng)調(diào)“性即理”，主張通過“格物致知”、“存天理，滅人欲”等途徑，體悟和實(shí)現(xiàn)人與天理的統(tǒng)一。代表人物有周敦頤、程顥、程頤、朱熹等。理學(xué)深刻影響了后世中國的思想、政治、文化和社會(huì)生活。2.科舉制：隋朝創(chuàng)立，唐朝完善，明清時(shí)期達(dá)到鼎盛的中國古代選拔官吏的制度。它以考試成績?yōu)橹饕罁?jù)，打破了世襲門閥對官位的壟斷，為下層知識(shí)分子提供了進(jìn)入仕途的機(jī)會(huì)，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級，最終錄取者稱為進(jìn)士，可授官任職。清末被廢除。3.京劇：中國影響最大的戲曲劇種，形成于清朝中后期，融合了元雜劇、明清傳奇、昆曲、徽劇等多種聲腔和表演藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，以“西皮”和“二黃”兩大聲腔為主，并配有打擊樂（武場）和管弦樂（文場），形成了獨(dú)特的唱、念、做、打表演程式和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，代表人物有程長庚、譚鑫培、梅蘭芳、周信芳等“四大名旦”（后梅蘭芳加入）。4.絲綢之路：指古代中國通過陸上路線（主要起點(diǎn)長安，經(jīng)河西走廊、西域、中亞、西亞，通往地中海沿岸）與西方進(jìn)行商品、技術(shù)、文化等交流的通道。它不僅是貿(mào)易之路，也是宗教（如佛教、基督教、伊斯蘭教）、藝術(shù)、科技傳播的重要橋梁，對促進(jìn)東西方文明交流互鑒起到了至關(guān)重要的作用。同時(shí)也存在海上的“海上絲綢之路”。四、簡答題1.孔子的主要政治思想核心是“仁政”和“德治”。他主張“為政以德”，認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)以自身的道德榜樣來治理國家，使民眾自覺地遵守秩序?！暗轮巍币蠼y(tǒng)治者愛護(hù)百姓，減輕賦稅，反對苛政和任意刑殺（“無道則流”）。他主張“正名”，即糾正社會(huì)名分秩序，強(qiáng)調(diào)君君、臣臣、父父、子子的等級關(guān)系，以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。其政治理想是建立一種有等級秩序但和諧統(tǒng)一的社會(huì)?？鬃拥闹饕逃枷塍w現(xiàn)在“有教無類”和“因材施教”。他主張教育應(yīng)該普及，不分貴賤貧富，只要有心向?qū)W，都可以接受教育?！耙虿氖┙獭眲t強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)、天賦和接受能力，采用不同的方法進(jìn)行個(gè)別化教育。他重視道德教育，提出“學(xué)思結(jié)合”（學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆）和“知行合一”（行有余力，則以學(xué)文）的方法論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考、實(shí)踐相結(jié)合。其教育目標(biāo)是培養(yǎng)具有高尚道德和全面才能的“君子”。2.中國古代文人畫的主要特點(diǎn)包括：首先，題材上多表現(xiàn)山水、花鳥、林木、石頭等自然景物，以及與文人生活相關(guān)的題材，如梅蘭竹菊（四君子）、漁隱、山水游歷等，較少直接描繪激烈的社會(huì)斗爭或?qū)m廷生活。其次，強(qiáng)調(diào)“意境”的創(chuàng)造，追求畫面的詩情畫意，畫家通過繪畫表達(dá)自己的思想情感、審美理想和人格修養(yǎng)，使作品成為“畫中有詩，詩中有畫”。再次，注重筆墨技法的表現(xiàn)力，講究筆法（如“骨法用筆”）和墨法（如濃淡干濕），追求線條的力度、韻律和墨色的豐富變化，以簡練的筆墨表現(xiàn)豐富的內(nèi)涵。最后，在構(gòu)圖上常采用“經(jīng)營位置”，不拘泥于物象的客觀比例，注重整體氣韻和空間意境的營造，常帶有“經(jīng)營”和“寫意”的特點(diǎn)。文人畫是文人雅士的業(yè)余愛好和審美情趣的體現(xiàn)，與宮廷繪畫、民間繪畫形成區(qū)別。五、論述題儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，自漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”后，對中國社會(huì)文化產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)和廣泛的影響。首先，在政治制度上，儒家強(qiáng)調(diào)的等級秩序、忠君思想以及“禮治”觀念，深刻塑造了中國的政治體制和官僚文化。三綱五常（君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V；仁、義、禮、智、信）成為維系社會(huì)等級和統(tǒng)治秩序的重要倫理準(zhǔn)則?？婆e制度雖然起源于隋唐，但其考試內(nèi)容長期以儒家經(jīng)典為主，選拔出的官員深受儒家思想影響，形成了獨(dú)特的士大夫文化。這種政治文化強(qiáng)調(diào)“為政以德”，但也可能導(dǎo)致官僚體系的僵化和對個(gè)體權(quán)利的忽視。其次，在倫理道德上，儒家以“仁”為核心，構(gòu)建了一套完整的人倫道德體系，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、家庭責(zé)任和社會(huì)和諧。孝悌觀念被置于核心地位，成為維系家庭穩(wěn)定的基石，進(jìn)而影響到社會(huì)結(jié)構(gòu)?！爸摇?、“信”、“義”、“禮”、“智”、“勇”等道德規(guī)范深入到社會(huì)生活的方方面面，塑造了中華民族重視集體、強(qiáng)調(diào)責(zé)任、注重修養(yǎng)的道德品格。這種倫理觀念對維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)人際和諧起到了重要作用，但也可能壓抑個(gè)性發(fā)展。再次，在教育文化上，儒家思想高度重視教育，提出“有教無類”和“學(xué)思結(jié)合”等教育理念，推