2025年超星爾雅學(xué)習(xí)通《中國歷史上的政治智慧》考試備考題庫及答案解析就讀院校：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.中國古代“仁政”思想的核心是（）A.以法治國B.嚴(yán)刑峻法C.民本思想D.神權(quán)政治答案：C解析：“仁政”思想強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)以民眾利益為重，關(guān)注民生，減輕賦稅，實(shí)行德治，體現(xiàn)了民本思想。以法治國和嚴(yán)刑峻法偏向法家思想，神權(quán)政治則是強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，與仁政的民本理念不符。2.“三綱五?！敝?，“三綱”指的是（）A.君臣、父子、夫婦B.仁義禮智信C.禮義廉恥D.溫良恭儉讓答案：A解析：“三綱五常”是中國古代儒家倫理道德的核心概念?！叭V”指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，強(qiáng)調(diào)等級秩序?！拔宄！敝溉?、義、禮、智、信，是為人處世的基本道德規(guī)范。3.唐朝實(shí)行的三省六部制中，“三省”不包括（）A.中書省B.門下省C.尚書省D.丞相府答案：D解析：唐朝的三省六部制中，“三省”指中書省（決策機(jī)構(gòu)）、門下省（審議機(jī)構(gòu)）、尚書?。▓?zhí)行機(jī)構(gòu)）。丞相府不是唐代三省之一，丞相是古代常見的官職，但無固定機(jī)構(gòu)對應(yīng)。4.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主要目的是（）A.推廣儒家教育B.統(tǒng)一思想，加強(qiáng)中央集權(quán)C.壓制其他學(xué)派D.改革科舉制度答案：B解析：漢武帝采納董仲舒的建議，推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，目的是通過確立儒家思想的正統(tǒng)地位，統(tǒng)一思想，鞏固大一統(tǒng)王朝的統(tǒng)治，加強(qiáng)中央集權(quán)。5.明朝廢除丞相制度的直接原因是（）A.丞相權(quán)力過大，威脅皇權(quán)B.丞相貪污腐敗C.明太祖?zhèn)€人好惡D.丞相制度已不適應(yīng)時代發(fā)展答案：A解析：明太祖朱元璋廢除丞相制度，主要原因是丞相權(quán)力過大，容易形成與皇權(quán)相抗衡的勢力，威脅到皇權(quán)獨(dú)尊。他通過分散宰相權(quán)力，由六部直接對皇帝負(fù)責(zé)，加強(qiáng)皇權(quán)。6.清朝設(shè)立軍機(jī)處的目的是（）A.處理全國政務(wù)B.輔佐皇帝處理軍務(wù)C.監(jiān)督地方官員D.管理宮廷事務(wù)答案：B解析：清朝設(shè)立軍機(jī)處，是皇帝處理軍政要務(wù)的秘書機(jī)構(gòu)，主要目的是為了加強(qiáng)皇權(quán)，使軍政決策更加迅速高效，軍機(jī)大臣由皇帝直接任命，跪受筆錄，上傳下達(dá)。7.中國古代“文景之治”出現(xiàn)在哪個朝代（）A.夏朝B.商朝C.漢朝D.唐朝答案：C解析：“文景之治”是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時期（公元前180年-前141年），采取“輕徭薄賦”、“與民休息”等政策，使西漢社會經(jīng)濟(jì)得到顯著恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了治世局面。8.“貞觀之治”的開創(chuàng)者是（）A.漢武帝B.隋文帝C.唐太宗D.唐玄宗答案：C解析：“貞觀之治”是指唐太宗李世民統(tǒng)治時期（公元626年-649年），他吸取隋亡教訓(xùn)，勵精圖治，實(shí)行一系列改革措施，使唐朝政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會安定，開創(chuàng)了盛世局面。9.中國古代“開皇之治”出現(xiàn)在哪個朝代（）A.南北朝B.隋朝C.唐朝D.宋朝答案：B解析：“開皇之治”是指隋文帝楊堅開皇年間（公元581年-600年）的治世局面，隋文帝在位期間，勵精圖治，改革制度，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，出現(xiàn)政治清明、社會安定、經(jīng)濟(jì)繁榮的景象。10.“成康之治”指的是哪個朝代的統(tǒng)治時期（）A.商朝B.西周C.東周D.秦朝答案：B解析：“成康之治”是指西周時期周成王、周康王統(tǒng)治時期（約公元前1042年-前937年），這一時期政治穩(wěn)定，社會秩序良好，國力強(qiáng)盛，是西周歷史上的一個鼎盛時期。11.孔子政治思想的核心是（）A.依法治國B.仁政德治C.中央集權(quán)D.群眾路線答案：B解析：孔子的政治思想核心是“仁”和“禮”，“仁”即仁愛、仁政，“禮”即社會規(guī)范、等級秩序。他主張以德治民，反對苛政和任意刑殺，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者自身的道德修養(yǎng)對治理國家的重要性，這與仁政德治思想相符。依法治國偏向法家，中央集權(quán)是歷代王朝的追求，群眾路線是近代以來的政治理念。12.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是誰提出的（）A.董仲舒B.朱熹C.王陽明D.韓愈答案：A解析：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是西漢思想家董仲舒為迎合漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要而提出的思想主張，旨在確立儒家思想的正統(tǒng)地位，統(tǒng)一思想，鞏固統(tǒng)治。13.中國古代的“三省六部制”中，“六部”不包括（）A.吏部B.戶部C.禮部D.駙馬都尉府答案：D解析：唐朝的三省六部制中，“六部”指吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部，是尚書省下屬的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，分別負(fù)責(zé)官吏管理、財政、禮儀、軍事、司法、工程建設(shè)等事務(wù)。駙馬都尉府是古代一種高級武官或榮譽(yù)性官職，不屬于六部。14.明清時期科舉考試的最高等級是（）A.鄉(xiāng)試B.會試C.殿試D.翰林院考試答案：C解析：明清時期的科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。鄉(xiāng)試是省級考試，錄取者為舉人；會試是國家級考試，由禮部主持，錄取者為貢士；殿試是由皇帝親自主持的考試，是科舉制度的最高等級，決定進(jìn)士的名次和等級。15.“垂簾聽政”制度出現(xiàn)在哪個朝代（）A.唐朝B.宋朝C.明朝D.清朝答案：D解析：“垂簾聽政”是指皇帝母親或妻子（皇后）在簾后處理朝政的一種政治制度，主要出現(xiàn)在清朝。清朝多位皇帝在位期間或年幼時，都曾實(shí)行過垂簾聽政，例如慈禧太后。16.中國古代“春秋大一統(tǒng)”思想的主要倡導(dǎo)者是（）A.孔子B.老子C.墨子D.董仲舒答案：D解析：“春秋大一統(tǒng)”是董仲舒提出的思想主張，強(qiáng)調(diào)天下統(tǒng)一，反對分裂，主張以中央王朝的權(quán)威來維護(hù)社會秩序和國家統(tǒng)一，是漢代中央集權(quán)思想的重要體現(xiàn)。17.唐朝時期，地方行政制度中最高一級是（）A.州B.縣C.郡D.鄉(xiāng)答案：A解析：唐朝地方行政制度基本沿襲隋制，實(shí)行州、縣兩級制?！爸荨笔堑胤阶罡咭患壭姓挝?，通常由刺史或太守?fù)?dān)任長官?！翱h”是州下的行政單位，由縣令或縣尉治理。18.“貞觀之治”時期，負(fù)責(zé)監(jiān)修國史的官員是（）A.魏征B.房玄齡C.杜如晦D(zhuǎn).司馬遷答案：A解析：魏征是唐太宗時期著名的諫臣，同時也負(fù)責(zé)監(jiān)修國史，參與編撰《隋書》和《晉書》。房玄齡、杜如晦是唐太宗時期的名相，被稱為“房謀杜斷”。司馬遷是西漢史學(xué)家，著有《史記》。19.中國古代的“郡縣制”最早由誰推行（）A.秦始皇B.漢武帝C.唐太宗D.隋文帝答案：A解析：“郡縣制”是中國古代重要的地方行政制度，由秦始皇統(tǒng)一六國后在全國范圍內(nèi)推行，廢除了西周以來的分封制，加強(qiáng)了中央集權(quán)。20.清朝統(tǒng)治者入關(guān)前主要信奉的宗教是（）A.佛教B.道教C.儒教D.藏傳佛教答案：D解析：清朝統(tǒng)治者是滿族，其祖先女真人早期信仰薩滿教，后來受到周圍民族宗教的影響，尤其在入關(guān)前，與蒙古等民族接觸密切，信奉藏傳佛教（喇嘛教）的人數(shù)較多，對清朝的政治和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。二、多選題1.中國古代儒家思想中，屬于“禮”的范疇的內(nèi)容有（）A.社會規(guī)范B.長幼有序C.仁愛之心D.誠信原則E.政治制度答案：ABDE解析：儒家思想中的“禮”涵蓋廣泛，包括社會行為規(guī)范、等級秩序（長幼有序）、道德原則（如誠信）以及相應(yīng)的政治制度設(shè)計。它強(qiáng)調(diào)通過遵守禮儀規(guī)范來維護(hù)社會秩序和和諧?！叭蕫壑摹备鄬儆凇叭省钡姆懂牐瑥?qiáng)調(diào)內(nèi)心的道德情感和修養(yǎng)。2.秦朝鞏固統(tǒng)一采取的措施包括（）A.書同文B.車同軌C.統(tǒng)一度量衡D.焚書坑儒E.設(shè)立郡縣制答案：ABCE解析：秦朝為了鞏固統(tǒng)一，采取了一系列措施，包括統(tǒng)一文字（書同文）、統(tǒng)一車輛輪距（車同軌）、統(tǒng)一度量衡、廢除分封制，全面推行郡縣制。焚書坑儒是秦始皇為統(tǒng)一思想而采取的措施，也是其統(tǒng)治手段的一部分，但主要目的是思想控制，而非直接鞏固地域統(tǒng)一。3.漢朝中央政府的決策機(jī)構(gòu)包括（）A.中書省B.門下省C.尚書省D.丞相府E.太常寺答案：ABCD解析：漢朝初期沿襲秦制設(shè)有丞相府作為最高行政機(jī)構(gòu)。武帝后，為加強(qiáng)皇權(quán)，逐步削弱相權(quán)，設(shè)立中書?。ㄕ乒芪募鸩荩㈤T下?。▽徸h）、尚書?。▓?zhí)行），形成三省體制的雛形，共同參與中央決策。太常寺是掌管祭祀、禮儀等事務(wù)的機(jī)構(gòu)，屬于執(zhí)行機(jī)構(gòu)而非決策機(jī)構(gòu)。4.唐朝的三省六部制中，“三省”的職能有所不同，下列說法正確的有（）A.中書省負(fù)責(zé)起草詔書B.門下省負(fù)責(zé)審核詔書C.尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行政令D.中書省負(fù)責(zé)管理官員E.門下省負(fù)責(zé)管理財政答案：ABC解析：唐朝中書省負(fù)責(zé)根據(jù)皇帝意旨起草詔敕，門下省負(fù)責(zé)審核詔書，若認(rèn)為不妥可封還駁議，尚書省是最高行政執(zhí)行機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)執(zhí)行三省通過的政令。管理官員主要屬于吏部（尚書省下屬），管理財政主要屬于戶部（尚書省下屬）。5.宋朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施包括（）A.廢除丞相B.設(shè)立參知政事C.文官治軍D.強(qiáng)化科舉E.設(shè)置通判答案：BCE解析：宋朝為防止唐末五代藩鎮(zhèn)割據(jù)和相權(quán)過大問題，采取多種措施加強(qiáng)中央集權(quán)。廢除丞相制度，設(shè)立參知政事作為副相分割宰相權(quán)力（B）。軍事上實(shí)行文官治軍，防止武將擁兵自重（C）。科舉制度不斷完善，選拔更多文官進(jìn)入統(tǒng)治集團(tuán)（D）。為加強(qiáng)對地方的控制，在地方州府設(shè)置通判，與知州共同管理州政，互相監(jiān)督（E）。A選項廢除丞相是明太祖所為。6.明朝的政治特點(diǎn)包括（）A.內(nèi)閣制度形成B.權(quán)力高度集中于皇帝C.地方實(shí)行三司分立D.科舉制度嚴(yán)格化E.廢除丞相制度答案：ABDE解析：明朝廢除丞相制度后（E），皇權(quán)空前加強(qiáng)，內(nèi)閣作為皇帝顧問機(jī)構(gòu)逐漸形成（A），但內(nèi)閣首輔的權(quán)力最終來源于皇帝，權(quán)力極大不確定性，體現(xiàn)了權(quán)力高度集中于皇帝的特點(diǎn)（B）。地方實(shí)行三司分立（承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司），分別負(fù)責(zé)行政、司法、軍事，互不統(tǒng)屬，互相牽制?？婆e制度在明朝不斷嚴(yán)格化，如八股取士。C選項是明朝地方特點(diǎn)，但并非其獨(dú)特的政治制度特點(diǎn)，其他朝代也有類似分立。7.清朝統(tǒng)治前期，鞏固統(tǒng)治的措施包括（）A.設(shè)置理藩院B.實(shí)行圈地令C.推行改土歸流D.加強(qiáng)八旗、綠營管理E.多次發(fā)動統(tǒng)一戰(zhàn)爭答案：ADE解析：清朝前期為鞏固對全國的統(tǒng)治，采取了多種措施。設(shè)立理藩院專門管理蒙古、西藏等民族事務(wù)（A）。加強(qiáng)對軍事力量的控制，包括八旗和綠營的管理（D）。為統(tǒng)一全國，多次發(fā)動戰(zhàn)爭，如對明戰(zhàn)爭、平定三藩、收復(fù)臺灣、準(zhǔn)噶爾戰(zhàn)爭、抗擊沙俄等（E）。改土歸流主要在明朝和清朝中后期在西南地區(qū)進(jìn)行，旨在廢除土司制度，加強(qiáng)中央對少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治（C）。圈地令主要發(fā)生在清朝初年，強(qiáng)制圈占漢人土地分給旗人，引發(fā)了社會矛盾（B）。8.中國古代選官制度的發(fā)展歷程中，屬于科舉制創(chuàng)立之前的選官制度有（）A.世襲制B.察舉制C.科舉制D.九品中正制E.郎官制答案：ABD解析：中國古代選官制度經(jīng)歷了世襲制（先秦）、察舉制（西漢）、征辟制、九品中正制（魏晉南北朝）等階段，直到隋朝創(chuàng)立科舉制。郎官制是秦漢時期的一種官員選拔和任用方式，屬于早期官員來源之一，但并非獨(dú)立的選官制度?？婆e制是隋朝以后的主要選官制度。9.儒家思想對古代政治的影響體現(xiàn)在（）A.強(qiáng)調(diào)君臣父子等級秩序B.主張統(tǒng)治者以德治國C.重視教育和道德修養(yǎng)D.倡導(dǎo)社會公平和正義E.維護(hù)中央集權(quán)統(tǒng)治答案：ABCE解析：儒家思想通過“禮”強(qiáng)調(diào)君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱的等級秩序（A），通過“仁政”思想主張統(tǒng)治者應(yīng)以德治國，愛護(hù)百姓（B），重視官員和百姓的道德修養(yǎng)（C），其強(qiáng)調(diào)的仁愛、正義等觀念有時也被統(tǒng)治者在維護(hù)中央集權(quán)時利用（E）。社會公平和正義是儒家思想追求的目標(biāo)之一（D），但其等級秩序觀點(diǎn)有時與社會公平的普遍性要求存在矛盾。10.中國古代政治制度中的監(jiān)察制度包括（）A.御史B.刺史C.通判D.都察院E.六部答案：ABD解析：中國古代的監(jiān)察制度是為了監(jiān)督官員、防止腐敗而設(shè)立的。御史是秦漢時期中央監(jiān)察官員的通稱。刺史是漢武帝時期設(shè)立的監(jiān)察地方官員的官員。都察院是明清時期中央最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官、彈劾違法。通判是宋代為加強(qiáng)對地方官員（知州）的監(jiān)督而設(shè)置的地方官（C）。六部（吏、戶、禮、兵、刑、工）是中央行政執(zhí)行機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)管理各自領(lǐng)域的政務(wù)，雖有其內(nèi)部監(jiān)督檢查職能，但主要不是專門的監(jiān)察機(jī)構(gòu)。11.中國古代“文景之治”和“貞觀之治”的相似之處有（）A.經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展B.社會相對安定C.重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.君主勤于政事E.大規(guī)模開疆拓土答案：ABCD解析：西漢的“文景之治”和唐朝的“貞觀之治”都是中國歷史上的盛世局面，它們的相似之處在于：統(tǒng)治者都重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，減輕賦稅徭役，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（C），使得社會經(jīng)濟(jì)得到顯著恢復(fù)和發(fā)展（A）；社會秩序相對安定（B）；君主本人都比較勤于政事，善于納諫（D）。大規(guī)模開疆拓土（E）并非兩者共同特點(diǎn)，文景時期相對休養(yǎng)生息，貞觀時期雖有軍事行動但主要目標(biāo)是鞏固統(tǒng)治而非大規(guī)模擴(kuò)張。12.秦朝中央集權(quán)制度的主要內(nèi)容包括（）A.統(tǒng)一文字B.統(tǒng)一度量衡C.推行郡縣制D.設(shè)置三公九卿E.實(shí)行分封制答案：ABCD解析：秦朝為了鞏固統(tǒng)一，建立了中央集權(quán)制度，其主要內(nèi)容包括：在政治上，廢除了西周的分封制（E），全面推行郡縣制（C），由中央直接任命地方官吏；在中央，設(shè)立了三公九卿制度（D），作為中央政府的決策、行政和監(jiān)察機(jī)構(gòu)；在經(jīng)濟(jì)文化上，統(tǒng)一了文字（A）、貨幣、度量衡（B）。這些措施旨在加強(qiáng)中央對地方的控制，統(tǒng)一全國。13.唐朝科舉制度的特點(diǎn)包括（）A.開放性B.競爭性C.標(biāo)準(zhǔn)化D.等級性E.專制性答案：ABC解析：唐朝科舉制度是中國古代選官制度的一大進(jìn)步，其特點(diǎn)包括：開放性（理論上向所有讀書人開放），打破了世家大族對官位的壟斷；競爭性（通過考試競爭獲取官職）；標(biāo)準(zhǔn)化（以考試成績作為選官的主要標(biāo)準(zhǔn)）；專制性（最終錄取權(quán)掌握在皇帝手中，體現(xiàn)了皇權(quán)至上）。D選項等級性不是科舉制度本身的特點(diǎn)，而是古代社會普遍存在的等級觀念在選官過程中的體現(xiàn)，科舉制度本身旨在打破或削弱世襲的等級性。14.宋朝為加強(qiáng)中央對地方的控制，采取了多種措施，包括（）A.設(shè)立轉(zhuǎn)運(yùn)使B.設(shè)立提點(diǎn)刑獄使C.設(shè)立安撫使D.地方官由中央直接任命E.設(shè)立參知政事分割宰相權(quán)力答案：ABCD解析：宋朝為了防止唐末五代藩鎮(zhèn)割據(jù)的弊端，加強(qiáng)中央集權(quán)，對地方權(quán)力進(jìn)行了分割和制約。采取了“文人治軍”、“分化事權(quán)”等策略。在地方，設(shè)立轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄使、安撫使（合稱“三司”或“三使”）分掌地方財政、司法、軍事，互相監(jiān)督，向中央負(fù)責(zé)（A、B、C）。地方州縣長官（知州、知縣）由中央直接任命（D），而非世襲或由地方推薦。設(shè)立參知政事（E）是在中央分割宰相權(quán)力，加強(qiáng)皇帝集權(quán)，而非直接針對地方措施。15.明清時期加強(qiáng)思想控制的主要措施有（）A.八股取士B.程朱理學(xué)C.禁毀私書D.設(shè)立東廠E.設(shè)立軍機(jī)處答案：AC解析：明清時期，為了加強(qiáng)思想控制，維護(hù)專制統(tǒng)治，采取了多種措施。明朝科舉考試實(shí)行八股取士（A），限定答題格式和內(nèi)容，禁錮思想。清朝進(jìn)一步強(qiáng)化，推崇程朱理學(xué)（B）作為官方哲學(xué)。同時，經(jīng)常禁毀（C）被認(rèn)為具有“異端”思想或批評時政的書籍。在中央，設(shè)立特務(wù)機(jī)構(gòu)東廠（D）等，監(jiān)視官員和百姓，打擊異己。設(shè)立軍機(jī)處（E）主要是為了加強(qiáng)皇權(quán)，提高行政效率，而非直接的思想控制機(jī)構(gòu)。東廠是特務(wù)機(jī)構(gòu)，禁毀私書是思想文化控制手段。16.中國古代的“三省六部制”中，屬于中書省職能范圍的有（）A.起草詔令B.審核詔令C.編修史書D.管理官員E.管理財政答案：A解析：唐朝的三省六部制中，中書省是決策機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)根據(jù)皇帝意圖起草詔令（A）。門下省是審議機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)審核詔令。尚書省是執(zhí)行機(jī)構(gòu)，下設(shè)六部負(fù)責(zé)具體事務(wù)。編修史書屬于史館的職能。管理官員主要屬于吏部（尚書省下屬）。管理財政主要屬于戶部（尚書省下屬）。17.漢代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的影響包括（）A.統(tǒng)一了思想B.鞏固了中央集權(quán)C.促進(jìn)了儒學(xué)發(fā)展D.壓制了其他學(xué)派E.完全消滅了其他思想答案：ABCD解析：漢武帝采納董仲舒的建議，推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，其主要影響包括：確立了儒家思想在中國思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治地位，統(tǒng)一了思想（A），有利于維護(hù)政治上的中央集權(quán)（B）；為儒學(xué)的發(fā)展提供了良好的社會環(huán)境，促進(jìn)了儒學(xué)的發(fā)展（C）；對其他學(xué)派（如道家、法家、墨家等）的生存空間造成了擠壓（D）。但“罷黜”并非“禁止”，而是將儒家置于獨(dú)尊地位，并未完全消滅其他思想（E）。18.宋代的城市發(fā)展特點(diǎn)有（）A.城市人口增加B.城市功能擴(kuò)大C.城市經(jīng)濟(jì)繁榮D.城市管理嚴(yán)格E.城市出現(xiàn)夜市答案：ABCE解析：宋代是中國古代城市發(fā)展的一個高峰期。由于商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，城市人口顯著增加（A），城市功能也大大擴(kuò)展，不僅是政治中心，更是經(jīng)濟(jì)文化中心（B）。城市經(jīng)濟(jì)異常繁榮，商業(yè)活動活躍（C）。為適應(yīng)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市管理也出現(xiàn)了一些變化，如打破了坊市格局，允許夜市出現(xiàn)（E）。宋代政府對城市的管理總體上仍比較嚴(yán)格，但相比前代有所放松。D選項“嚴(yán)格”不是其特點(diǎn)，反而是放松管理以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)。19.清朝前期對邊疆地區(qū)的管理方式包括（）A.設(shè)置駐藏大臣B.封建王公C.設(shè)立伊犁將軍D.實(shí)行改土歸流E.設(shè)置理藩院答案：ACE解析：清朝前期對廣闊的邊疆地區(qū)采取了多種管理方式。在蒙古地區(qū)，保留并利用了原有的蒙古封建王公制度（B），同時設(shè)立理藩院（E）作為中央管理機(jī)構(gòu)。在西藏地區(qū)，通過冊封達(dá)賴?yán)?、班禪額爾德尼，并設(shè)置駐藏大臣（A）進(jìn)行監(jiān)督。在新疆地區(qū)，平定準(zhǔn)噶爾叛亂后，設(shè)立伊犁將軍（C）總管新疆事務(wù)。改土歸流（D）主要是指明清時期在西南少數(shù)民族地區(qū)廢除土司制度，改設(shè)流官，這是清朝中后期的主要政策，不屬于前期主要方式。20.中國古代政治制度中，體現(xiàn)分權(quán)與制衡思想的有（）A.三省六部制B.郡縣制C.丞相制D.中書省與門下省E.地方通判與知州答案：ADE解析：中國古代政治制度中，體現(xiàn)分權(quán)與制衡思想的機(jī)制主要有：唐朝的三省六部制（A），中書省起草、門下省審核、尚書省執(zhí)行，相互分工制約；宋代設(shè)立參知政事分割宰相權(quán)力，地方設(shè)通判與知州共同管理，互相監(jiān)督（E）；明清時期中央設(shè)立六部，地方設(shè)三司，也含有互相制約的意味?？たh制（B）主要是中央集權(quán)下地方行政制度的變革，體現(xiàn)的是中央對地方的垂直管理，而非分權(quán)制衡。丞相制（C）在多數(shù)朝代是中央權(quán)力集中的體現(xiàn)，而非分權(quán)。三、判斷題1.孔子的核心政治思想是“法治”，強(qiáng)調(diào)通過嚴(yán)刑峻法來治理國家。（）答案：錯誤解析：孔子的核心政治思想是“仁政”和“德治”，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)以德服人，以仁愛之心治理國家，反對苛政和任意刑殺。他主張“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”，強(qiáng)調(diào)道德教化的重要性。而“法治”是法家思想的核心，強(qiáng)調(diào)以法律為準(zhǔn)繩，嚴(yán)刑峻法。因此，題目表述錯誤。2.秦始皇統(tǒng)一六國后，廢除了漢字，統(tǒng)一使用了一種全新的文字。（）答案：錯誤解析：秦始皇統(tǒng)一六國后，推行“書同文”，統(tǒng)一了文字，將小篆作為官方統(tǒng)一文字，命李斯等人整理，廢除了六國異形字，并非廢除漢字。統(tǒng)一文字是為了加強(qiáng)文化統(tǒng)一，便于政令傳達(dá)和文化交流。因此，題目表述錯誤。3.漢武帝時期，“推恩令”的主要目的是削弱諸侯王的勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)。（）答案：正確解析：漢武帝時期的“推恩令”是一項重要的政治改革措施。其核心內(nèi)容是允許諸侯王將自己的封地分封給子弟，建立較小的諸侯國，從而削弱了原有諸侯王的勢力范圍，逐漸瓦解了諸侯王國對中央的威脅，是加強(qiáng)中央集權(quán)的有效手段。因此，題目表述正確。4.唐朝的三省六部制中，中書省、門下省、尚書省的三位長官地位完全平等。（）答案：錯誤解析：唐朝的三省六部制中，中書省負(fù)責(zé)起草詔令，門下省負(fù)責(zé)審核詔令，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行政令。三省之間既有分工又有配合，但并非地位完全平等。通常認(rèn)為，中書省地位最高，門下省次之，尚書省再次之，因為決策、審議、執(zhí)行的權(quán)力依次遞減。三省的長官（中書令、門下侍中、尚書令）地位也有高低區(qū)別。因此，題目表述錯誤。5.宋朝設(shè)立參知政事，分割宰相的行政權(quán)，是宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的核心措施之一。（）答案：正確解析：宋朝為了防止唐末五代藩鎮(zhèn)割據(jù)和相權(quán)過大威脅皇權(quán)的問題，采取了“杯酒釋兵權(quán)”等措施解除了禁軍將領(lǐng)的兵權(quán)，同時在中央行政制度上，設(shè)立參知政事作為副宰相，與宰相（同平章事）共同處理政務(wù)，分割宰相的行政權(quán)，使宰相權(quán)力不再獨(dú)大，加強(qiáng)皇權(quán)。這是宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的重要措施之一。因此，題目表述正確。6.明太祖朱元璋廢除了丞相制度，并將六部直接隸屬于皇帝，加強(qiáng)了皇權(quán)。（）答案：正確解析：明太祖朱元璋為了加強(qiáng)皇權(quán)，消除丞相對皇權(quán)的威脅，在洪武十三年（1380年）下詔廢除丞相制度，將原由丞相統(tǒng)領(lǐng)的六部直接歸皇帝管轄。這一措施極大地加強(qiáng)了皇帝的權(quán)力，是明代政治制度的重要特點(diǎn)。因此，題目表述正確。7.清朝的軍機(jī)處是正式的中央行政機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)處理國家日常事務(wù)。（）答案：錯誤解析：清朝的軍機(jī)處是皇帝處理軍政要務(wù)的秘書機(jī)構(gòu)，成立于雍正年間，是輔佐皇帝處理政務(wù)的核心機(jī)構(gòu)，但并非正式的中央行政機(jī)構(gòu)，也不負(fù)責(zé)處理國家日常事務(wù)。軍機(jī)大臣由皇帝任命，地位崇高但權(quán)力來源于皇帝，且機(jī)構(gòu)簡樸，人員流動性強(qiáng)。國家日常行政事務(wù)仍由內(nèi)閣和六部等機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)。因此，題目表述錯誤。8.中國古代的“禮”主要指社會行為規(guī)范，而“仁”主要指內(nèi)心的道德情感。（）答案：正確解析：在中國古代儒家思想中，“禮”側(cè)重于外在的行為規(guī)范、等級秩序和禮儀制度，是“仁”的外在表現(xiàn)?！叭省眲t側(cè)重于內(nèi)心的道德情感、道德修養(yǎng)和愛人，是儒家思想的最高道德準(zhǔn)則。兩者相輔相成，共同構(gòu)成了儒家倫理道德體系的核心內(nèi)容。因此，題目表述正確。9.科舉制度的創(chuàng)立徹底打破了世襲門閥對官場的壟斷。（）答案：正確解析：科舉制度的創(chuàng)立和逐步完善，為出身寒門的讀書人提供了通過考試進(jìn)入官場的途徑，一定程度上打破了世襲門閥對官場的壟斷，促進(jìn)了社會階層的流動，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。雖然科舉制度也存在局限性，如內(nèi)容僵化、競爭激烈等，但其確確實(shí)實(shí)在客觀上對打破世襲壟斷起到了重要作用。因此，題目表述正確。10.中國古代的監(jiān)察制度主要是為了鼓勵官員積極作為，而不是監(jiān)督制約。（）答案：錯誤解析：中國古代的監(jiān)察制度，如設(shè)立御史、刺史等監(jiān)察官員，其主要目的是監(jiān)督官員的行為，防止腐敗，糾正錯誤，維護(hù)國家法紀(jì)和統(tǒng)治秩序，是對官員權(quán)力進(jìn)行制約的重要手段。雖然監(jiān)察官員也可能對官員的政績進(jìn)行考察和評價，鼓勵官員積極作為，但其主要功能是監(jiān)督和制約，而非鼓勵。因此，題目表述錯誤。四、簡答題1.簡述秦始皇為加強(qiáng)中央集權(quán)采取的主要措施及其影響。答案：秦始皇為加強(qiáng)中央集權(quán)，采取了一系列措施，主要包括：政治上，廢分封，行郡縣，將全國劃分為36郡，郡下設(shè)縣，由中央直接任免官吏，徹底廢除了西周以來的分封制；經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一貨幣（圓形方孔錢）、度量衡（長度、容量、重量單位），便利了經(jīng)濟(jì)交流，加強(qiáng)了中央對經(jīng)濟(jì)的控制；文化上，統(tǒng)一文字，以小篆作為官方文字，廢除六國異形字，促進(jìn)了文化統(tǒng)一；思想上，實(shí)行“焚書坑儒”，壓制批評，統(tǒng)一思想；軍事上，北擊匈奴，修筑長城，南征百越，開疆拓土，鞏固了統(tǒng)一的多民族國家。這些措