2025年超星爾雅學(xué)習(xí)通《中國(guó)文化傳承與發(fā)展進(jìn)程》考試備考題庫(kù)及答案解析就讀院校：________姓名：________考場(chǎng)號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.中國(guó)文化傳承與發(fā)展進(jìn)程中，儒家思想的核心是（）A.“天人合一”B.“兼愛(ài)非攻”C.“仁義禮智信”D.“道法自然”答案：C解析：儒家思想的核心是“仁義禮智信”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)倫理規(guī)范，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。“天人合一”是道家思想，“兼愛(ài)非攻”是墨家思想，“道法自然”是法家思想，均不是儒家思想的核心。儒家思想通過(guò)強(qiáng)調(diào)仁義禮智信等道德規(guī)范，構(gòu)建了一套完整的社會(huì)倫理體系，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。2.中國(guó)古代的“四書”不包括（）A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語(yǔ)》D.《詩(shī)經(jīng)》答案：D解析：“四書”指的是《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》，是中國(guó)古代儒家經(jīng)典著作的總稱，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！对?shī)經(jīng)》雖然也是中國(guó)古代重要的文化經(jīng)典，但不屬于“四書”之列?！八臅奔畜w現(xiàn)了儒家思想的核心內(nèi)容，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。3.中國(guó)古代的“六經(jīng)”不包括（）A.《尚書》B.《禮記》C.《周易》D.《春秋》答案：無(wú)正確答案解析：中國(guó)古代的“六經(jīng)”包括《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《左傳》和《春秋》，是中國(guó)古代儒家經(jīng)典著作的總稱，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。題目中給出的選項(xiàng)均為“六經(jīng)”中的內(nèi)容，因此沒(méi)有正確答案。4.中國(guó)古代的“諸子百家”中，道家學(xué)派的代表人物是（）A.孔子B.老子C.墨子D.韓非子答案：B解析：中國(guó)古代的“諸子百家”中，道家學(xué)派的代表人物是老子，著有《道德經(jīng)》，提出“道法自然”、“無(wú)為而治”等思想。孔子是儒家學(xué)派的代表人物，墨子是墨家學(xué)派的代表人物，韓非子是法家學(xué)派的代表人物，均不屬于道家學(xué)派。道家思想對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其“道法自然”、“無(wú)為而治”等思想至今仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。5.中國(guó)古代的“科舉制度”創(chuàng)立于（）A.唐朝B.宋朝C.明朝D.唐朝答案：A解析：中國(guó)古代的“科舉制度”創(chuàng)立于隋朝，完善于唐朝，是中國(guó)古代選拔官員的重要制度，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。宋朝進(jìn)一步完善了科舉制度，明清時(shí)期有所變化，但基本沿襲了唐朝的制度?？婆e制度的創(chuàng)立和實(shí)施，打破了世襲門閥對(duì)官場(chǎng)的壟斷，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。6.中國(guó)古代的“四大發(fā)明”不包括（）A.造紙術(shù)B.印刷術(shù)C.指南針D.火藥答案：無(wú)正確答案解析：中國(guó)古代的“四大發(fā)明”包括造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥，是中國(guó)古代科技成就的杰出代表，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展以及世界文明進(jìn)程都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。題目中給出的選項(xiàng)均為“四大發(fā)明”中的內(nèi)容，因此沒(méi)有正確答案。7.中國(guó)古代的“絲綢之路”的開(kāi)辟者是（）A.張騫B.班超C.諸葛亮D.鄧稼先答案：A解析：中國(guó)古代的“絲綢之路”的開(kāi)辟者是張騫，他奉漢武帝之命出使西域，開(kāi)辟了通往西域的道路，促進(jìn)了中原與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。班超是東漢時(shí)期的重要將領(lǐng)，繼續(xù)經(jīng)營(yíng)西域，諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀漢的重要政治家、軍事家，鄧稼先是中華人民共和國(guó)核武器研制工作的開(kāi)拓者和奠基者，均與絲綢之路的開(kāi)辟無(wú)關(guān)。8.中國(guó)古代的“敦煌莫高窟”屬于（）A.道教石窟B.佛教石窟C.儒教石窟D.道教石窟答案：B解析：中國(guó)古代的“敦煌莫高窟”屬于佛教石窟，是中國(guó)古代佛教藝術(shù)的重要寶庫(kù)，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。莫高窟保存了大量的佛教壁畫、彩塑和文獻(xiàn)資料，是研究中國(guó)古代佛教藝術(shù)和歷史文化的重要場(chǎng)所。題目中給出的選項(xiàng)有兩個(gè)“道教石窟”，均為錯(cuò)誤選項(xiàng)。9.中國(guó)古代的“宋詞”的代表作家是（）A.屈原B.李白C.蘇軾D.曹操答案：C解析：中國(guó)古代的“宋詞”的代表作家是蘇軾，他是宋代著名的文學(xué)家、書法家、畫家，其詞作風(fēng)格豪放，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的詩(shī)人，李白是唐代著名的詩(shī)人，曹操是東漢末年的政治家、文學(xué)家，均不屬于宋代宋詞的代表作家。10.中國(guó)古代的“元曲”不包括（）A.散曲B.傳奇C.雜劇D.諸宮調(diào)答案：B解析：中國(guó)古代的“元曲”包括散曲、雜劇和諸宮調(diào)，是中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的重要形式，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。傳奇屬于明清時(shí)期戲曲的一種形式，不屬于元曲。散曲是元曲的一種形式，以清麗婉約著稱；雜劇是元曲的一種形式，以慷慨激昂著稱；諸宮調(diào)是元曲的一種形式，以說(shuō)唱結(jié)合著稱。題目中給出的選項(xiàng)“傳奇”不屬于元曲。11.中國(guó)文化傳承與發(fā)展進(jìn)程中，道家思想的核心是（）A.“天人合一”B.“兼愛(ài)非攻”C.“仁義禮智信”D.“道法自然”答案：D解析：道家思想的核心是“道法自然”，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律，主張清靜無(wú)為，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！疤烊撕弦弧笔侨寮宜枷耄凹鎼?ài)非攻”是墨家思想，“仁義禮智信”是儒家思想的道德規(guī)范，均不是道家思想的核心。道家思想通過(guò)強(qiáng)調(diào)“道法自然”等哲學(xué)思想，構(gòu)建了一套獨(dú)特的宇宙觀和人生觀，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。12.中國(guó)古代的“四書”不包括（）A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語(yǔ)》D.《詩(shī)經(jīng)》答案：D解析：“四書”指的是《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》，是中國(guó)古代儒家經(jīng)典著作的總稱，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。《詩(shī)經(jīng)》雖然也是中國(guó)古代重要的文化經(jīng)典，但不屬于“四書”之列。“四書”集中體現(xiàn)了儒家思想的核心內(nèi)容，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。13.中國(guó)古代的“六經(jīng)”不包括（）A.《尚書》B.《禮記》C.《周易》D.《春秋》答案：無(wú)正確答案解析：中國(guó)古代的“六經(jīng)”包括《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《左傳》和《春秋》，是中國(guó)古代儒家經(jīng)典著作的總稱，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。題目中給出的選項(xiàng)均為“六經(jīng)”中的內(nèi)容，因此沒(méi)有正確答案。14.中國(guó)古代的“諸子百家”中，儒家學(xué)派的代表人物是（）A.孔子B.老子C.墨子D.韓非子答案：A解析：中國(guó)古代的“諸子百家”中，儒家學(xué)派的代表人物是孔子，他提出了“仁義禮智信”等思想，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。老子是道家學(xué)派的代表人物，墨子是墨家學(xué)派的代表人物，韓非子是法家學(xué)派的代表人物，均不屬于儒家學(xué)派。儒家思想通過(guò)強(qiáng)調(diào)“仁義禮智信”等道德規(guī)范，構(gòu)建了一套完整的社會(huì)倫理體系，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。15.中國(guó)古代的“科舉制度”完善于（）A.隋朝B.宋朝C.明朝D.唐朝答案：B解析：中國(guó)古代的“科舉制度”創(chuàng)立于隋朝，完善于宋朝，是中國(guó)古代選拔官員的重要制度，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。唐朝進(jìn)一步完善了科舉制度，明清時(shí)期有所變化，但基本沿襲了宋朝的制度?？婆e制度的創(chuàng)立和實(shí)施，打破了世襲門閥對(duì)官場(chǎng)的壟斷，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。16.中國(guó)古代的“四大發(fā)明”不包括（）A.造紙術(shù)B.印刷術(shù)C.指南針D.火藥答案：無(wú)正確答案解析：中國(guó)古代的“四大發(fā)明”包括造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥，是中國(guó)古代科技成就的杰出代表，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展以及世界文明進(jìn)程都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。題目中給出的選項(xiàng)均為“四大發(fā)明”中的內(nèi)容，因此沒(méi)有正確答案。17.中國(guó)古代的“絲綢之路”的開(kāi)辟者是（）A.張騫B.班超C.諸葛亮D.鄧稼先答案：A解析：中國(guó)古代的“絲綢之路”的開(kāi)辟者是張騫，他奉漢武帝之命出使西域，開(kāi)辟了通往西域的道路，促進(jìn)了中原與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。班超是東漢時(shí)期的重要將領(lǐng)，繼續(xù)經(jīng)營(yíng)西域，諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀漢的重要政治家、軍事家，鄧稼先是中華人民共和國(guó)核武器研制工作的開(kāi)拓者和奠基者，均與絲綢之路的開(kāi)辟無(wú)關(guān)。18.中國(guó)古代的“敦煌莫高窟”屬于（）A.道教石窟B.佛教石窟C.儒教石窟D.道教石窟答案：B解析：中國(guó)古代的“敦煌莫高窟”屬于佛教石窟，是中國(guó)古代佛教藝術(shù)的重要寶庫(kù)，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。莫高窟保存了大量的佛教壁畫、彩塑和文獻(xiàn)資料，是研究中國(guó)古代佛教藝術(shù)和歷史文化的重要場(chǎng)所。題目中給出的選項(xiàng)有兩個(gè)“道教石窟”，均為錯(cuò)誤選項(xiàng)。19.中國(guó)古代的“宋詞”的代表作家是（）A.屈原B.李白C.蘇軾D.曹操答案：C解析：中國(guó)古代的“宋詞”的代表作家是蘇軾，他是宋代著名的文學(xué)家、書法家、畫家，其詞作風(fēng)格豪放，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的詩(shī)人，李白是唐代著名的詩(shī)人，曹操是東漢末年的政治家、文學(xué)家，均不屬于宋代宋詞的代表作家。20.中國(guó)古代的“元曲”不包括（）A.散曲B.傳奇C.雜劇D.諸宮調(diào)答案：B解析：中國(guó)古代的“元曲”包括散曲、雜劇和諸宮調(diào)，是中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的重要形式，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。傳奇屬于明清時(shí)期戲曲的一種形式，不屬于元曲。散曲是元曲的一種形式，以清麗婉約著稱；雜劇是元曲的一種形式，以慷慨激昂著稱；諸宮調(diào)是元曲的一種形式，以說(shuō)唱結(jié)合著稱。題目中給出的選項(xiàng)“傳奇”不屬于元曲。二、多選題1.中國(guó)文化傳承與發(fā)展進(jìn)程中，儒家思想的主要內(nèi)容包括（）A.“仁義禮智信”B.“天人合一”C.“君臣父子”D.“中庸之道”E.“道法自然”答案：ACD解析：中國(guó)文化傳承與發(fā)展進(jìn)程中，儒家思想的主要內(nèi)容包括“仁義禮智信”、“君臣父子”和“中庸之道”。“仁義禮智信”是儒家思想的道德規(guī)范，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)倫理；“君臣父子”是儒家思想的社會(huì)秩序觀，強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)和家族倫理；“中庸之道”是儒家思想的哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)不偏不倚、恰到好處的處世原則?！疤烊撕弦弧笔堑兰宜枷耄暗婪ㄗ匀弧笔堑兰宜枷氲恼軐W(xué)思想，均不是儒家思想的主要內(nèi)容。儒家思想通過(guò)強(qiáng)調(diào)這些內(nèi)容，構(gòu)建了一套完整的思想體系，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。2.中國(guó)古代的“四書”包括（）A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語(yǔ)》D.《孟子》E.《詩(shī)經(jīng)》答案：ABCD解析：中國(guó)古代的“四書”包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》，是中國(guó)古代儒家經(jīng)典著作的總稱，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！对?shī)經(jīng)》雖然也是中國(guó)古代重要的文化經(jīng)典，但不屬于“四書”之列。“四書”集中體現(xiàn)了儒家思想的核心內(nèi)容，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。3.中國(guó)古代的“六經(jīng)”包括（）A.《詩(shī)經(jīng)》B.《尚書》C.《禮記》D.《周易》E.《春秋》答案：ABCDE解析：中國(guó)古代的“六經(jīng)”包括《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《左傳》和《春秋》，是中國(guó)古代儒家經(jīng)典著作的總稱，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。題目中給出的選項(xiàng)均為“六經(jīng)”中的內(nèi)容，因此都是正確的。4.中國(guó)古代的“諸子百家”中，主要學(xué)派包括（）A.儒家B.道家C.墨家D.法家E.儒家答案：ABCD解析：中國(guó)古代的“諸子百家”中，主要學(xué)派包括儒家、道家、墨家、法家、名家、陰陽(yáng)家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家等。題目中給出的選項(xiàng)均為“諸子百家”中的主要學(xué)派，因此都是正確的。這些學(xué)派在中國(guó)古代思想史上產(chǎn)生了重要的影響，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。5.中國(guó)古代的“科舉制度”的特點(diǎn)包括（）A.開(kāi)放性B.競(jìng)爭(zhēng)性C.規(guī)范性D.等級(jí)性E.終身制答案：ABC解析：中國(guó)古代的“科舉制度”的特點(diǎn)包括開(kāi)放性、競(jìng)爭(zhēng)性和規(guī)范性?？婆e制度的開(kāi)放性表現(xiàn)在只要符合條件，任何人均可參加考試，打破了世襲門閥對(duì)官場(chǎng)的壟斷；競(jìng)爭(zhēng)性表現(xiàn)在考試制度公平競(jìng)爭(zhēng)，擇優(yōu)錄??；規(guī)范性表現(xiàn)在考試制度有嚴(yán)格的規(guī)則和程序，確保了考試的公平公正?！暗燃?jí)性”是古代社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象，但不是科舉制度的特點(diǎn)；“終身制”與科舉制度的流動(dòng)性和選拔性相悖，均不是科舉制度的特點(diǎn)。科舉制度通過(guò)強(qiáng)調(diào)這些特點(diǎn)，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。6.中國(guó)古代的“四大發(fā)明”包括（）A.造紙術(shù)B.印刷術(shù)C.指南針D.火藥E.造紙術(shù)答案：ABCD解析：中國(guó)古代的“四大發(fā)明”包括造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥，是中國(guó)古代科技成就的杰出代表，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展以及世界文明進(jìn)程都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。題目中給出的選項(xiàng)均為“四大發(fā)明”中的內(nèi)容，因此都是正確的。7.中國(guó)古代的“絲綢之路”的意義包括（）A.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流B.加強(qiáng)政治聯(lián)系C.傳播宗教文化D.推動(dòng)技術(shù)傳播E.加強(qiáng)政治聯(lián)系答案：ABCD解析：中國(guó)古代的“絲綢之路”的意義包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流、加強(qiáng)政治聯(lián)系、傳播宗教文化和推動(dòng)技術(shù)傳播。絲綢之路的開(kāi)辟，促進(jìn)了中原與西域在經(jīng)濟(jì)、文化、政治、宗教和技術(shù)等方面的交流，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展以及世界文明進(jìn)程都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。題目中給出的選項(xiàng)均為“絲綢之路”的意義，因此都是正確的。8.中國(guó)古代的“敦煌莫高窟”的藝術(shù)特點(diǎn)包括（）A.壁畫精美B.彩塑豐富C.文獻(xiàn)珍貴D.建筑宏偉E.壁畫精美答案：ABCD解析：中國(guó)古代的“敦煌莫高窟”的藝術(shù)特點(diǎn)包括壁畫精美、彩塑豐富、文獻(xiàn)珍貴和建筑宏偉。莫高窟保存了大量的佛教壁畫、彩塑和文獻(xiàn)資料，是中國(guó)古代佛教藝術(shù)的重要寶庫(kù)，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。題目中給出的選項(xiàng)均為“敦煌莫高窟”的藝術(shù)特點(diǎn)，因此都是正確的。9.中國(guó)古代的“宋詞”的特點(diǎn)包括（）A.風(fēng)格多樣B.語(yǔ)言優(yōu)美C.抒情性強(qiáng)D.戲劇性強(qiáng)E.語(yǔ)言優(yōu)美答案：ABC解析：中國(guó)古代的“宋詞”的特點(diǎn)包括風(fēng)格多樣、語(yǔ)言優(yōu)美和抒情性強(qiáng)。宋詞是宋代主要的文學(xué)體裁，其風(fēng)格多樣，包括豪放派和婉約派；語(yǔ)言優(yōu)美，講究煉字煉句；抒情性強(qiáng)，善于表達(dá)作者的思想感情。“戲劇性強(qiáng)”不是宋詞的特點(diǎn)，而是元曲的特點(diǎn)。題目中給出的選項(xiàng)中，有兩個(gè)“語(yǔ)言優(yōu)美”，均為正確選項(xiàng)。宋詞通過(guò)強(qiáng)調(diào)這些特點(diǎn)，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。10.中國(guó)古代的“元曲”包括（）A.散曲B.傳奇C.雜劇D.諸宮調(diào)E.散曲答案：ACD解析：中國(guó)古代的“元曲”包括散曲、雜劇和諸宮調(diào)，是中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的重要形式，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。傳奇屬于明清時(shí)期戲曲的一種形式，不屬于元曲。散曲是元曲的一種形式，以清麗婉約著稱；雜劇是元曲的一種形式，以慷慨激昂著稱；諸宮調(diào)是元曲的一種形式，以說(shuō)唱結(jié)合著稱。題目中給出的選項(xiàng)中，有兩個(gè)“散曲”，均為正確選項(xiàng)。元曲通過(guò)強(qiáng)調(diào)這些形式，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。11.中國(guó)文化傳承與發(fā)展進(jìn)程中，道家思想的主要內(nèi)容包括（）A.“仁義禮智信”B.“天人合一”C.“君臣父子”D.“中庸之道”E.“道法自然”答案：BE解析：中國(guó)文化傳承與發(fā)展進(jìn)程中，儒家思想的主要內(nèi)容包括“仁義禮智信”、“君臣父子”和“中庸之道”?！叭柿x禮智信”是儒家思想的道德規(guī)范，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)倫理；“君臣父子”是儒家思想的社會(huì)秩序觀，強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)和家族倫理；“中庸之道”是儒家思想的哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)不偏不倚、恰到好處的處世原則。“天人合一”和“道法自然”是道家思想的哲學(xué)思想，均不是儒家思想的主要內(nèi)容。道家思想通過(guò)強(qiáng)調(diào)“天人合一”和“道法自然”等哲學(xué)思想，構(gòu)建了一套獨(dú)特的宇宙觀和人生觀，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。12.中國(guó)古代的“四書”包括（）A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語(yǔ)》D.《孟子》E.《詩(shī)經(jīng)》答案：ABCD解析：中國(guó)古代的“四書”包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》，是中國(guó)古代儒家經(jīng)典著作的總稱，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。《詩(shī)經(jīng)》雖然也是中國(guó)古代重要的文化經(jīng)典，但不屬于“四書”之列?！八臅奔畜w現(xiàn)了儒家思想的核心內(nèi)容，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。13.中國(guó)古代的“六經(jīng)”包括（）A.《詩(shī)經(jīng)》B.《尚書》C.《禮記》D.《周易》E.《春秋》答案：ABCDE解析：中國(guó)古代的“六經(jīng)”包括《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《左傳》和《春秋》，是中國(guó)古代儒家經(jīng)典著作的總稱，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。題目中給出的選項(xiàng)均為“六經(jīng)”中的內(nèi)容，因此都是正確的。14.中國(guó)古代的“諸子百家”中，主要學(xué)派包括（）A.儒家B.道家C.墨家D.法家E.儒家答案：ABCD解析：中國(guó)古代的“諸子百家”中，主要學(xué)派包括儒家、道家、墨家、法家、名家、陰陽(yáng)家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家等。題目中給出的選項(xiàng)均為“諸子百家”中的主要學(xué)派，因此都是正確的。這些學(xué)派在中國(guó)古代思想史上產(chǎn)生了重要的影響，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。15.中國(guó)古代的“科舉制度”的特點(diǎn)包括（）A.開(kāi)放性B.競(jìng)爭(zhēng)性C.規(guī)范性D.等級(jí)性E.終身制答案：ABC解析：中國(guó)古代的“科舉制度”的特點(diǎn)包括開(kāi)放性、競(jìng)爭(zhēng)性和規(guī)范性。科舉制度的開(kāi)放性表現(xiàn)在只要符合條件，任何人均可參加考試，打破了世襲門閥對(duì)官場(chǎng)的壟斷；競(jìng)爭(zhēng)性表現(xiàn)在考試制度公平競(jìng)爭(zhēng)，擇優(yōu)錄?。灰?guī)范性表現(xiàn)在考試制度有嚴(yán)格的規(guī)則和程序，確保了考試的公平公正。“等級(jí)性”是古代社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象，但不是科舉制度的特點(diǎn)；“終身制”與科舉制度的流動(dòng)性和選拔性相悖，均不是科舉制度的特點(diǎn)?？婆e制度通過(guò)強(qiáng)調(diào)這些特點(diǎn)，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。16.中國(guó)古代的“四大發(fā)明”包括（）A.造紙術(shù)B.印刷術(shù)C.指南針D.火藥E.造紙術(shù)答案：ABCD解析：中國(guó)古代的“四大發(fā)明”包括造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥，是中國(guó)古代科技成就的杰出代表，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展以及世界文明進(jìn)程都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。題目中給出的選項(xiàng)均為“四大發(fā)明”中的內(nèi)容，因此都是正確的。17.中國(guó)古代的“絲綢之路”的意義包括（）A.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流B.加強(qiáng)政治聯(lián)系C.傳播宗教文化D.推動(dòng)技術(shù)傳播E.加強(qiáng)政治聯(lián)系答案：ABCD解析：中國(guó)古代的“絲綢之路”的意義包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流、加強(qiáng)政治聯(lián)系、傳播宗教文化和推動(dòng)技術(shù)傳播。絲綢之路的開(kāi)辟，促進(jìn)了中原與西域在經(jīng)濟(jì)、文化、政治、宗教和技術(shù)等方面的交流，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展以及世界文明進(jìn)程都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。題目中給出的選項(xiàng)均為“絲綢之路”的意義，因此都是正確的。18.中國(guó)古代的“敦煌莫高窟”的藝術(shù)特點(diǎn)包括（）A.壁畫精美B.彩塑豐富C.文獻(xiàn)珍貴D.建筑宏偉E.壁畫精美答案：ABCD解析：中國(guó)古代的“敦煌莫高窟”的藝術(shù)特點(diǎn)包括壁畫精美、彩塑豐富、文獻(xiàn)珍貴和建筑宏偉。莫高窟保存了大量的佛教壁畫、彩塑和文獻(xiàn)資料，是中國(guó)古代佛教藝術(shù)的重要寶庫(kù)，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。題目中給出的選項(xiàng)均為“敦煌莫高窟”的藝術(shù)特點(diǎn)，因此都是正確的。19.中國(guó)古代的“宋詞”的特點(diǎn)包括（）A.風(fēng)格多樣B.語(yǔ)言優(yōu)美C.抒情性強(qiáng)D.戲劇性強(qiáng)E.語(yǔ)言優(yōu)美答案：ABC解析：中國(guó)古代的“宋詞”的特點(diǎn)包括風(fēng)格多樣、語(yǔ)言優(yōu)美和抒情性強(qiáng)。宋詞是宋代主要的文學(xué)體裁，其風(fēng)格多樣，包括豪放派和婉約派；語(yǔ)言優(yōu)美，講究煉字煉句；抒情性強(qiáng)，善于表達(dá)作者的思想感情?！皯騽⌒詮?qiáng)”不是宋詞的特點(diǎn)，而是元曲的特點(diǎn)。題目中給出的選項(xiàng)中，有兩個(gè)“語(yǔ)言優(yōu)美”，均為正確選項(xiàng)。宋詞通過(guò)強(qiáng)調(diào)這些特點(diǎn)，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。20.中國(guó)古代的“元曲”包括（）A.散曲B.傳奇C.雜劇D.諸宮調(diào)E.散曲答案：ACD解析：中國(guó)古代的“元曲”包括散曲、雜劇和諸宮調(diào)，是中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的重要形式，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。傳奇屬于明清時(shí)期戲曲的一種形式，不屬于元曲。散曲是元曲的一種形式，以清麗婉約著稱；雜劇是元曲的一種形式，以慷慨激昂著稱；諸宮調(diào)是元曲的一種形式，以說(shuō)唱結(jié)合著稱。題目中給出的選項(xiàng)中，有兩個(gè)“散曲”，均為正確選項(xiàng)。元曲通過(guò)強(qiáng)調(diào)這些形式，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。三、判斷題1.儒家思想的核心是“兼愛(ài)非攻”，強(qiáng)調(diào)愛(ài)天下所有的人，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。（）答案：錯(cuò)誤解析：本題考查儒家思想的核心內(nèi)容。“兼愛(ài)非攻”是墨家思想的核心主張，強(qiáng)調(diào)無(wú)差別的愛(ài)所有的人，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；而儒家思想的核心是“仁義禮智信”，強(qiáng)調(diào)以仁愛(ài)為基礎(chǔ)的道德規(guī)范和社會(huì)秩序。因此，題目表述錯(cuò)誤。2.中國(guó)古代的“四書”指的是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》和《春秋》。（）答案：錯(cuò)誤解析：本題考查中國(guó)古代“四書”的內(nèi)容。“四書”指的是《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》，是中國(guó)古代儒家經(jīng)典著作的總稱，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！对?shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》和《春秋》屬于“五經(jīng)”，與“四書”并列，但并非“四書”。因此，題目表述錯(cuò)誤。3.中國(guó)古代的“六經(jīng)”包括《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《左傳》和《春秋》。（）答案：正確解析：本題考查中國(guó)古代“六經(jīng)”的內(nèi)容。中國(guó)古代的“六經(jīng)”確實(shí)包括《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《左傳》和《春秋》，是中國(guó)古代儒家經(jīng)典著作的總稱，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。因此，題目表述正確。4.中國(guó)古代的“諸子百家”中，法家學(xué)派的代表人物是韓非子。（）答案：正確解析：本題考查中國(guó)古代“諸子百家”中法家學(xué)派的代表人物。中國(guó)古代的“諸子百家”中，法家學(xué)派的代表人物是韓非子，他著有《韓非子》，主張以法治國(guó)，強(qiáng)調(diào)君主集權(quán)，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。因此，題目表述正確。5.中國(guó)古代的“科舉制度”創(chuàng)立于隋朝，完善于唐朝。（）答案：正確解析：本題考查中國(guó)古代“科舉制度”的創(chuàng)立和完善。“科舉制度”創(chuàng)立于隋朝，隋煬帝設(shè)立了進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制度的誕生；完善于唐朝，唐朝進(jìn)一步完善了科舉制度，確立了殿試制度，加強(qiáng)了中央對(duì)選官權(quán)的控制，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。因此，題目表述正確。6.中國(guó)古代的“四大發(fā)明”包括造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥，都出現(xiàn)在宋朝。（）答案：錯(cuò)誤解析：本題考查中國(guó)古代“四大發(fā)明”的出現(xiàn)時(shí)間。中國(guó)古代的“四大發(fā)明”包括造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥，并非都出現(xiàn)在宋朝。造紙術(shù)出現(xiàn)在西漢，改進(jìn)于東漢；印刷術(shù)出現(xiàn)在隋唐，活字印刷術(shù)出現(xiàn)在宋朝；指南針出現(xiàn)在唐朝，應(yīng)用于航海；火藥出現(xiàn)在唐朝，應(yīng)用于軍事。因此，題目表述錯(cuò)誤。7.中國(guó)古代的“絲綢之路”的開(kāi)辟者是張騫，他奉漢武帝之命出使西域。（）答案：正確解析：本題考查中國(guó)古代“絲綢之路”的開(kāi)辟者。中國(guó)古代的“絲綢之路”的開(kāi)辟者是張騫，他奉漢武帝之命出使西域，開(kāi)辟了通往西域的道路，促進(jìn)了中原與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。因此，題目表述正確。8.中國(guó)古代的“敦煌莫高窟”屬于道教石窟。（）答案：錯(cuò)誤解析：本題考查中國(guó)古代“敦煌莫高窟”的宗教屬性。中國(guó)古代的“敦煌莫高窟”屬于佛教石窟，是中國(guó)古代佛教藝術(shù)的重要寶庫(kù)，保存了大量的佛教壁畫、彩塑和文獻(xiàn)資料，對(duì)中國(guó)文化傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。因此，題目表述錯(cuò)誤。9.中國(guó)古代的“宋詞”的代表作家是李白，他