雄文鑒興衰：賈誼《過秦論》全景解析，讀懂王朝更替的千古教訓(xùn)一原文全文（節(jié)選）及譯文過秦論西漢·賈誼秦孝公據(jù)崤(xiáo)函(hán)之固，擁雍(yōnɡ)州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒，惠文、武、昭(zhāo)襄(xiānɡ)蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴(ɡāoyú)之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周、陳軫、召滑、樓緩、翟(zhái)景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃(zú)之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂(lù)秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓(lǔ)；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國請服，弱國入朝。秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著，借以窺視周王室的權(quán)力，有席卷天下、征服列國、控制四海的意愿，并吞八方的雄心。在那時候，商君輔佐他，對內(nèi)建立法規(guī)制度，大興耕作紡織，修造防守和進(jìn)攻的器械；對外實(shí)行連衡策略，使諸侯自相爭斗。這樣，秦人毫不費(fèi)力地奪取了黃河以西的土地。秦孝公死后，惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業(yè)，沿襲前代的策略，向南奪取漢中，向西攻取巴、蜀，向東割取肥沃的地區(qū)，向北占領(lǐng)非常重要的城邑。諸侯恐慌害怕，集會結(jié)盟，謀求削弱秦國的辦法。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招納天下的優(yōu)秀人才，采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助，成為一體。在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位封君，都見識英明有智謀，心地誠而講信義，待人寬宏厚道而愛惜人民，尊重賢才而重用士人，以合縱之約擊破秦的連橫之策，聯(lián)合韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山等國的部隊。于是六國的士人，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人溝通各國的意見；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊。他們曾經(jīng)以十倍于秦的土地，上百萬的軍隊，開往函谷關(guān)去攻打秦國。秦人打開函谷關(guān)迎敵，九國的軍隊卻遲疑起來，不敢入關(guān)。秦人沒有損失一箭一鏃，天下的諸侯卻已陷入狼狽不堪的境地了。這樣一來，縱約解散了，各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。秦有充足的力量利用他們的弱點(diǎn)，追逐敗逃的軍隊，使無數(shù)尸體橫臥，流淌的血甚至漂起了盾牌；趁著有利的形勢和方便的條件，侵略諸侯各國，分割天下的土地。因此強(qiáng)國請求臣服，弱國前來朝拜?！鲌D片由AI生成延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞(biānchī)天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。待到孝文王、莊襄王依次繼位，他們統(tǒng)治的時間不長，秦國沒有什么戰(zhàn)事。等到秦始皇即位，他發(fā)展了六代遺留下來的功業(yè)，揮舞著長鞭來駕馭全中國，吞并東西二周，滅亡了六國諸侯，登上了皇帝的寶座控制天下，手持刑具來鞭笞天下的百姓，威風(fēng)震撼四海。向南攻取百越的土地，把它設(shè)為桂林郡和象郡；百越的君主低著頭，頸上捆著繩子，性命聽?wèi){秦的下級官吏處理。于是又派蒙恬到北方去修筑長城，守衛(wèi)邊境，擊退匈奴七百多里；胡人不再敢南下放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來愚化百姓；毀壞著名的城池，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀刀刃和箭頭，鑄成十二個銅人，來削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山作為城墻，就著黃河作為護(hù)城河，依靠著億丈高的華山，臨守著深不可測的黃河，把這些作為堅固的屏障。優(yōu)秀的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經(jīng)安定，秦始皇心里自以為關(guān)中的險固地勢，方圓千里的堅固的城防，是子孫萬代稱帝稱王的基礎(chǔ)。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。始皇去世之后，他的余威依然震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)?？墒?，陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是下層百姓，是被征發(fā)戍邊的人；才能不如平常的人，更沒有孔子、墨子那樣的賢德，也不像范蠡、猗頓那樣的富有；他躋身于戍卒的隊伍中，從田野間突然興起，率領(lǐng)著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉(zhuǎn)頭來進(jìn)攻秦國；他們砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰如同云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，影子似地跟著他。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起來，終于消滅了秦王朝?？梢詳嘌?，一統(tǒng)天下的秦王朝并不是力量變小變?nèi)趿?，雍州的地勢，崤山和函谷關(guān)的險固，還是從前那個樣子。陳涉的地位并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更尊貴；鋤頭木棍并不比鉤戟長矛更鋒利；那遷滴戍邊的士卒也不能和九國部隊抗衡；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的策略，也比不上九國的武將謀臣?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反。假使拿山東諸國跟陳涉比一比長短大小，量一量權(quán)勢力量，那簡直是天淵之別了。然而秦憑借著它的區(qū)區(qū)之地，發(fā)展到兵車萬乘的國勢，招致八州來歸，而使六國諸侯都來朝見，已有一百多年歷史；這之后將天下作為一家私產(chǎn)，用崤山、函谷關(guān)作為宮墻。結(jié)果一個戍卒發(fā)難就毀掉了天子宗廟，皇帝自己也死在人家手里，被天下人恥笑，這是什么緣故呢？就是因為不施行仁義，而攻取與守成的形勢完全不同了啊?！鲌D片由AI生成二全文要點(diǎn)注解過秦：意思是指出秦的過失。過，這里是動詞。崤函(xiáohán)：崤山和函谷關(guān)的合稱，古代險要的關(guān)隘。席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心：四個同義疊句，表現(xiàn)秦孝公統(tǒng)一天下的雄心。外連衡而斗諸侯：對外實(shí)行連橫策略，使諸侯各國自相爭斗。連衡，即“連橫”。。拱手：兩手相合，形容輕而易舉。合從：也作“合縱”，指六國聯(lián)合抗秦的策略。敲撲：刑具，短的叫“敲”，長的叫“撲”。黔(qián)首：秦國對百姓的稱呼。誰何：呵問他是誰，即盤問過往行人。形容戒備森嚴(yán)。甕牖(yǒu)繩樞：以破甕作窗戶，以草繩系戶樞，形容家里貧窮。氓隸：下層平民。贏糧而景(yǐng)從：（人們）擔(dān)著糧食如影隨形地跟隨。景，同“影”。鋤櫌棘矜(chúyōujíqín)：鋤頭、木棍、戟柄等簡陋武器，比喻陳涉起義軍武器粗劣。攻守之勢異也：攻和守的形勢完全不同了。指秦從奪取天下（攻）到守護(hù)天下（守）時，形勢已變，但策略未變?！鲌D片由AI生成背景故事jiǎyì賈誼·簡介賈誼（公元前200年-前168年），西漢初年著名的政治家、文學(xué)家。洛陽人，少有才名，二十余歲即被漢文帝召為博士，不久遷太中大夫。賈誼在政治上主張改革，提出了一系列治國理念，但因遭到群臣忌恨，被貶為長沙王太傅，故后世亦稱“賈長沙”。數(shù)年后再被召為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死后，賈誼深自歉疚，憂傷而死，年僅33歲。賈誼的政論文以《過秦論》《論積貯疏》《治安策》等最為有名，被魯迅稱為“西漢鴻文”。這些文章觀察敏銳，言辭激切，氣勢磅礴，對后世政論文產(chǎn)生很大影響。Chuangzuobeijing創(chuàng)作背景賈誼寫作《過秦論》時，西漢王朝正處于內(nèi)憂外患之中。漢高祖建立漢朝后，一生在戎馬倥傯中度過，無暇解決國家長治久安的問題。直至文帝當(dāng)國之時，國家仍危而未安。賈誼作為一位有遠(yuǎn)見卓識的政治家，以安邦定國自許，他寫《過秦論》絕不是發(fā)思古之幽情，而是借亡秦之靈堂，哭漢朝的犧惶，為漢朝謀劃長治久安之策。文中賈誼指出秦朝二世而亡的根本原因是“仁義不施”，勸諫漢文帝施行仁政，以求得經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會安定?？荚囈c(diǎn)解讀一通假字從(zònɡ)散約敗(“從”通“縱”)贏糧而景(yǐnɡ)從(“景”通“影”)百有余年(“有”通“又”)二詞類活用1、名詞作狀語席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海(席：像席子一樣；包：像包裹一樣；囊：像口袋一樣)天下云集響應(yīng)(云：像云一樣；響：像回聲一樣)2、名詞作動詞履至尊而制六合(履：登上)陳涉甕牖繩樞之子(甕：用甕做；繩：用繩子系)3、動詞作名詞追亡逐北(亡：逃跑的軍隊；北：潰敗的軍隊)三特殊句式1、判斷句此四君者，皆明智而忠信2、被動句一夫作難而七廟隳3、賓語前置信臣精卒陳利兵而誰何(呵問誰)4、省略句南取百越之地，以(之)為桂林、象郡四寫作特色1、對比手法：文章通篇運(yùn)用對比，如九國與秦的對比，陳涉與九國的對比，秦強(qiáng)盛時的不可一世與滅亡時的不堪一擊的對比。2、鋪陳排比：文章大量使用鋪陳和排比手法，氣勢磅礴，如開頭寫秦孝公的雄心，連用“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”。3、史論結(jié)合：本文開創(chuàng)了“史論”體裁，通過敘述歷史事實(shí)得出政治結(jié)論，廣開此類文體的風(fēng)氣。深·度·賞·析《過秦論》以其宏大的視野、磅礴的氣勢和深邃的洞察力，成為中國古典文學(xué)中政論文的典范。全文層層推進(jìn)，最終得出“仁義不施而攻守之勢異也”的核心論點(diǎn)。藝術(shù)特色方面，賈誼善于運(yùn)用鋪張渲染和對比手法。文章前半部分極力渲染秦國的強(qiáng)盛，從秦孝公到秦始皇，國力不斷增強(qiáng)，領(lǐng)土不斷擴(kuò)大，面對九國聯(lián)軍也毫不畏懼；后半部分則描寫陳涉起義的輕而易舉，雖然陳涉地位卑微、武器簡陋、隊伍弱小，卻能一舉推翻強(qiáng)大的秦朝。這種前后強(qiáng)烈的對比，凸顯了秦朝滅亡的根本原因不在于武力不強(qiáng)，地勢不險，而在于施行暴政，失去民心。思想