(2025年)《童年》閱讀測(cè)試題(帶答案)一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共30分）1.阿廖沙三歲時(shí)隨母親回到外祖父家，促使這一變化的直接原因是（）A.父親失業(yè)破產(chǎn)B.父親感染霍亂去世C.母親與繼父離婚D.外祖父思念外孫答案：B（原著中阿廖沙父親馬克西姆因霍亂去世，母親瓦爾瓦拉帶其回外祖父家）2.外祖父卡希林年輕時(shí)的職業(yè)是（）A.染坊主B.木匠C.水手D.鞋匠答案：A（文中明確提到外祖父經(jīng)營(yíng)染坊，后因家道中落逐漸衰?。?.外祖母給阿廖沙講述的民間故事中，最常出現(xiàn)的兩類角色是（）A.勇士與魔鬼B.公主與王子C.圣徒與乞丐D.動(dòng)物與精靈答案：A（如“勇士伊萬(wàn)”“十二個(gè)月”等故事，多圍繞勇士戰(zhàn)勝邪惡力量展開(kāi)）4.小茨岡在染坊的主要工作是（）A.染布配色B.搬運(yùn)貨物C.打掃衛(wèi)生D.修理機(jī)器答案：B（作為雇工，他主要負(fù)責(zé)搬運(yùn)沉重的染布和染料桶，因此被稱為“小茨岡”）5.外祖父第一次毒打阿廖沙的直接原因是（）A.阿廖沙打碎了碗碟B.阿廖沙偷了一戈比C.阿廖沙與表哥打架D.阿廖沙把桌布染成了藍(lán)色答案：D（阿廖沙出于好奇，用白礬將外祖父的桌布染藍(lán)，引發(fā)暴怒）6.格里戈里在染坊的特殊身份是（）A.外祖父的親兄弟B.失明的老匠人C.母親的舊情人D.小茨岡的師父答案：B（長(zhǎng)期為染坊工作，因工傷逐漸失明，最終被家族遺棄）7.母親瓦爾瓦拉第二次離開(kāi)外祖父家的原因是（）A.與外祖父發(fā)生激烈爭(zhēng)吵B.跟隨新丈夫去外地生活C.外出求學(xué)深造D.無(wú)法忍受家庭矛盾選擇自殺答案：B（母親與木材商結(jié)婚后搬離，后因丈夫酗酒再次回到外祖父家）8.阿廖沙在學(xué)校遇到的“好事兒”是一位（）A.流浪詩(shī)人B.科學(xué)家C.神父D.退伍軍人答案：B（“好事兒”是被稱作“藥劑師”的學(xué)者，專注于科學(xué)實(shí)驗(yàn)，與周圍人格格不入）9.染坊失火時(shí)，冒險(xiǎn)從火中搶出硫酸鹽的人是（）A.外祖父B.外祖母C.小茨岡D.格里戈里答案：B（外祖母冷靜指揮救火，并親自搶出可能爆炸的硫酸鹽罐）10.小茨岡最終死亡的原因是（）A.染布時(shí)中毒B.被外祖父毆打致死C.搬運(yùn)十字架時(shí)被壓死D.感染傳染病答案：C（在雅科夫舅舅的葬禮上，兩個(gè)舅舅故意將沉重的十字架推給小茨岡，導(dǎo)致其被壓傷后死亡）11.外祖父將財(cái)產(chǎn)分給兩個(gè)兒子后，經(jīng)濟(jì)來(lái)源變?yōu)椋ǎ〢.沿街乞討B(tài).出租房屋C.制作圣像畫D.販賣舊書答案：C（外祖父晚年學(xué)習(xí)圣像畫，靠給教堂繪制圣像勉強(qiáng)維持生計(jì)）12.阿廖沙的母親去世時(shí)，他的反應(yīng)是（）A.嚎啕大哭B.麻木無(wú)淚C.離家出走D.責(zé)怪外祖父答案：B（長(zhǎng)期目睹母親的苦難，阿廖沙已過(guò)早成熟，面對(duì)死亡反而“哭不出來(lái)”）13.文中“好事情”離開(kāi)后，阿廖沙最直接的變化是（）A.更加厭惡學(xué)習(xí)B.開(kāi)始模仿他做實(shí)驗(yàn)C.與周圍孩子關(guān)系惡化D.對(duì)知識(shí)的渴望更強(qiáng)烈答案：D（“好事情”激發(fā)了阿廖沙對(duì)科學(xué)和書籍的興趣，離開(kāi)后他更主動(dòng)尋找閱讀材料）14.外祖父講述自己童年經(jīng)歷時(shí)，主要想表達(dá)的是（）A.對(duì)財(cái)富的渴望B.對(duì)苦難的麻木C.對(duì)親情的珍視D.對(duì)上帝的質(zhì)疑答案：B（通過(guò)自身“從學(xué)徒到老板”的經(jīng)歷，反映底層人民在苦難中逐漸變得冷漠自私）15.阿廖沙第一次意識(shí)到“人”的復(fù)雜性，是因?yàn)椋ǎ〢.發(fā)現(xiàn)外祖父曾幫助過(guò)窮人B.看到外祖母偷偷哭泣C.目睹小茨岡偷東西D.母親對(duì)他時(shí)而溫柔時(shí)而暴躁答案：C（小茨岡既善良又愛(ài)小偷小摸，打破了阿廖沙對(duì)“好人”“壞人”的簡(jiǎn)單區(qū)分）二、填空題（每題2分，共20分）1.阿廖沙的父親去世時(shí)，母親用__________為他擦洗身體（答案：冷毛巾）2.外祖父家的染坊主要染制__________顏色的布料（答案：藍(lán)、紅）3.小茨岡最擅長(zhǎng)的技藝是__________（答案：跳舞）4.格里戈里失明后，被家人稱作“__________”（答案：瞎鬼）5.阿廖沙第一次上學(xué)時(shí)，老師因?yàn)樗鸰_________而不喜歡他（答案：穿得太破舊）6.母親第二次回家后，教阿廖沙__________作為謀生技能（答案：寫字記賬）7.外祖父的大女兒娜塔莉婭舅媽最終死于__________（答案：難產(chǎn)）8.阿廖沙偷偷閱讀的禁書是__________（答案：《安徒生童話》）9.染坊失火后，外祖父將責(zé)任歸咎于__________（答案：小茨岡）10.阿廖沙在母親去世后，最終選擇__________（答案：獨(dú)自外出謀生）三、簡(jiǎn)答題（每題8分，共40分）1.請(qǐng)結(jié)合具體情節(jié)，分析外祖母形象中“民間智慧”的體現(xiàn)。答案：外祖母的“民間智慧”主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：①生活經(jīng)驗(yàn)豐富：染坊失火時(shí)，她冷靜指揮潑水、搶運(yùn)硫酸鹽，避免了爆炸；②教育方式靈活：通過(guò)講述“勇士伊萬(wàn)”“圣母”等民間故事，用善惡分明的情節(jié)引導(dǎo)阿廖沙形成正確價(jià)值觀；③處世哲學(xué)通透：面對(duì)外祖父的暴打和兒子的背叛，她常說(shuō)“上帝會(huì)看見(jiàn)”，以隱忍和寬容化解矛盾，如她安慰被打的阿廖沙時(shí)，用“你要記住，不要記恨惡人”傳遞豁達(dá)。2.外祖父從“嚴(yán)厲的大家長(zhǎng)”到“孤獨(dú)的老人”的轉(zhuǎn)變，反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？答案：①經(jīng)濟(jì)因素：染坊破產(chǎn)、財(cái)產(chǎn)分割導(dǎo)致外祖父失去經(jīng)濟(jì)權(quán)威，不得不靠繪制圣像謀生，經(jīng)濟(jì)地位的下降直接削弱了他的家庭話語(yǔ)權(quán)；②親情破裂：兒子們?yōu)闋?zhēng)奪財(cái)產(chǎn)反目，女兒瓦爾瓦拉婚姻不幸，家人的冷漠讓他失去情感依托；③時(shí)代縮影：19世紀(jì)俄國(guó)底層手工業(yè)者的普遍困境——小作坊在工業(yè)化沖擊下衰敗，傳統(tǒng)家族關(guān)系在利益面前瓦解，外祖父的轉(zhuǎn)變是舊時(shí)代小生產(chǎn)者悲劇的典型。3.小茨岡的死亡為何是“必然的悲劇”？請(qǐng)結(jié)合其身份與處境分析。答案：①身份矛盾：作為被收養(yǎng)的茨岡人（吉普賽），他在卡希林家族中始終是“外人”，既需要依賴家族生存，又不被真正接納；②生存手段的局限：為討好舅舅們，他長(zhǎng)期幫其偷東西（如偷木材），這種“工具性”角色注定他會(huì)被利用；③暴力環(huán)境的催化：家族中普遍存在的自私與冷漠（如雅科夫舅舅故意推十字架），使得他的死亡成為利益爭(zhēng)奪的犧牲品。他的悲劇不僅是個(gè)人命運(yùn)，更是畸形家庭環(huán)境的產(chǎn)物。4.文中多次出現(xiàn)“火”的意象（如染坊失火、外祖父的“怒火”），請(qǐng)分析其象征意義。答案：①毀滅與重生：染坊大火燒毀了舊有的財(cái)富與秩序（外祖父的染坊），卻也讓阿廖沙目睹了外祖母的堅(jiān)韌（救火行動(dòng)），成為他成長(zhǎng)的契機(jī)；②人性的灼燒：外祖父的“怒火”象征被貪婪、控制欲吞噬的扭曲人性，他對(duì)阿廖沙的毒打、對(duì)妻子的辱罵，都是“火”般失控的惡意；③希望的微光：外祖母在火中搶出硫酸鹽的冷靜，以及阿廖沙在“火”后的反思（如“原來(lái)最可怕的不是火，是人心的冷漠”），暗示苦難中仍有向上的力量。5.阿廖沙的“童年”為何能超越“苦難敘事”，傳遞出溫暖？請(qǐng)舉例說(shuō)明。答案：①外祖母的愛(ài)：她用故事、擁抱和“圣母般的笑容”為阿廖沙筑起情感屏障，如阿廖沙被打后，她整夜為他講故事、擦藥，讓他“在黑暗中看見(jiàn)光”；②底層小人物的善意：格里戈里失明后，阿廖沙偷偷送面包給他；“好事情”雖然被嘲笑，卻教他觀察昆蟲、講解科學(xué)，這些超越階層的關(guān)懷構(gòu)成溫暖底色；③自我覺(jué)醒的力量：阿廖沙在目睹家族丑惡的同時(shí)，主動(dòng)閱讀禁書、觀察生活，如他偷偷讀《安徒生童話》時(shí)“覺(jué)得心里有什么在生長(zhǎng)”，這種對(duì)美好的主動(dòng)追尋讓苦難不再是終點(diǎn)。四、論述題（每題15分，共30分）1.作為自傳體小說(shuō)，《童年》如何平衡“真實(shí)回憶”與“藝術(shù)加工”？請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。答案：《童年》的自傳性體現(xiàn)在三方面：①人物原型真實(shí)：阿廖沙對(duì)應(yīng)高爾基本人，外祖父卡希林原型是其外祖父瓦西里·卡什林（染坊主），外祖母阿庫(kù)林娜·伊萬(wàn)諾夫娜是真實(shí)存在的慈愛(ài)長(zhǎng)輩；②細(xì)節(jié)真實(shí)：如父親去世時(shí)“綠色的蒼蠅落在他緊閉的眼睛上”“母親用冷毛巾擦他的臉”，這類感官細(xì)節(jié)是真實(shí)記憶的投射；③情感真實(shí)：阿廖沙對(duì)母親的復(fù)雜情感（既愛(ài)她的美麗，又恨她的軟弱）、對(duì)外祖父從恐懼到同情的轉(zhuǎn)變，都源自高爾基對(duì)童年情感的忠實(shí)記錄。藝術(shù)加工則體現(xiàn)在：①情節(jié)集中化：將多年間分散的事件（如染坊失火、小茨岡之死）濃縮在阿廖沙的童年階段，增強(qiáng)戲劇沖突；②象征手法運(yùn)用：用“火”“十字架”“圣像畫”等意象深化主題，超越單純的事件記錄；③人物典型化：外祖父并非單一的“惡人”，他既有暴打阿廖沙的殘忍，也有講述自身童年時(shí)的“可憐”（如“我從九歲就開(kāi)始當(dāng)學(xué)徒”），這種多面性是藝術(shù)提煉的結(jié)果。兩者的平衡使小說(shuō)既具有歷史真實(shí)性（反映19世紀(jì)俄國(guó)底層社會(huì)狀況），又通過(guò)文學(xué)手法提升了普遍性（苦難中的成長(zhǎng)是人類共同的命題），如阿廖沙在“真實(shí)的痛”與“藝術(shù)的光”中完成的精神成長(zhǎng)，讓每個(gè)讀者都能從中看到自己的影子。2.有人認(rèn)為“阿廖沙的成長(zhǎng)是環(huán)境壓迫下的被動(dòng)成熟”，也有人認(rèn)為“他的成長(zhǎng)是主動(dòng)對(duì)抗的結(jié)果”。請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫?。答案：阿廖沙的成長(zhǎng)是“被動(dòng)壓迫”與“主動(dòng)對(duì)抗”的交織，二者缺一不可。被動(dòng)壓迫的體現(xiàn)：①生存環(huán)境的惡劣：父親早逝、母親苦難（兩次婚姻失敗）、外祖父的暴打、舅舅們的自私，這些外部壓力迫使他過(guò)早承擔(dān)責(zé)任（如照顧母親、觀察大人的臉色）；②身份的邊緣性：作為“外孫”“窮孩子”（因父親去世經(jīng)濟(jì)窘迫），他在家族中不被重視（如上學(xué)時(shí)因穿破衣服被嘲笑），這種邊緣地位加速了他對(duì)人性的清醒認(rèn)知。主動(dòng)對(duì)抗的體現(xiàn)：①精神世界的建構(gòu)：面對(duì)家族的愚昧（如外祖父相信“上帝懲罰”），他通過(guò)閱讀（《安徒生童話》）、觀察“好事情”的實(shí)驗(yàn)，建立起獨(dú)立的思考體系（如質(zhì)疑“為什么好人總受欺負(fù)”）；②情感的選擇性吸收：他主動(dòng)靠近外祖母（汲取愛(ài)與善良）、遠(yuǎn)離外祖父的暴力（如被打后“不再