2025年廣東專(zhuān)升本《政治》真題&答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無(wú)分）1.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國(guó)古典哲學(xué)C.17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)D.18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)答案：B解析：馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。古希臘羅馬哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭；17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)、18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)對(duì)哲學(xué)發(fā)展有重要貢獻(xiàn)，但并非馬克思主義哲學(xué)直接理論來(lái)源。2.哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題B.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題D.主體和客體的關(guān)系問(wèn)題答案：A解析：哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是認(rèn)識(shí)論的核心問(wèn)題；社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是歷史觀的基本問(wèn)題；主體和客體的關(guān)系問(wèn)題是認(rèn)識(shí)論中涉及的內(nèi)容。3.下列選項(xiàng)中，正確表述了實(shí)踐含義的是（）A.實(shí)踐是主體純主觀的精神性活動(dòng)B.實(shí)踐是主觀創(chuàng)造客觀世界的活動(dòng)C.實(shí)踐是主體能動(dòng)地改造和探索客體的社會(huì)性物質(zhì)活動(dòng)D.實(shí)踐是主體應(yīng)付外部環(huán)境的活動(dòng)答案：C解析：實(shí)踐是主體能動(dòng)地改造和探索客體的社會(huì)性物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、自覺(jué)能動(dòng)性和社會(huì)歷史性等特點(diǎn)。A選項(xiàng)，實(shí)踐不是純主觀的精神性活動(dòng)；B選項(xiàng)，實(shí)踐不是主觀創(chuàng)造客觀世界，而是改造客觀世界；D選項(xiàng)，實(shí)踐不是應(yīng)付外部環(huán)境，而是積極主動(dòng)的改造和探索活動(dòng)。4.唯物辯證法的總特征是（）A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)B.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.辯證否定的觀點(diǎn)答案：A解析：唯物辯證法的總特征是聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)。聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)為世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體；發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)為世界是永恒發(fā)展變化的。量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)是質(zhì)量互變規(guī)律的內(nèi)容；對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心；辯證否定的觀點(diǎn)是辯證否定觀的內(nèi)容。5.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)矛盾同一性思想的是（）A.有無(wú)相生，難易相成B.千里之堤，潰于蟻穴C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨D.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏答案：D解析：矛盾同一性指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)?！暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏”體現(xiàn)了福與禍相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，符合矛盾同一性思想?！坝袩o(wú)相生，難易相成”體現(xiàn)的是矛盾的相互依存，但更側(cè)重于矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系；“千里之堤，潰于蟻穴”體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的關(guān)系；“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”體現(xiàn)的是事物之間的聯(lián)系。6.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（）A.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映B.主體對(duì)客體的直觀反映C.主體對(duì)客體的被動(dòng)反映D.主體對(duì)客體的主觀創(chuàng)造答案：A解析：認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映。這種能動(dòng)反映既不是直觀的，也不是被動(dòng)的，更不是主觀創(chuàng)造。它是在實(shí)踐中主體對(duì)客體信息的選擇、加工和重構(gòu)過(guò)程。7.真理的客觀性是指（）A.真理是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的組織形式B.真理的內(nèi)容及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的C.真理對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用是客觀的D.真理的形式是客觀的答案：B解析：真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是客觀的，是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，同時(shí)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)——實(shí)踐也是客觀的。A選項(xiàng)，真理不是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的組織形式；C選項(xiàng)，真理對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用是主觀見(jiàn)之于客觀的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)的是真理的作用，并非客觀性；D選項(xiàng)，真理的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的。8.社會(huì)存在是指（）A.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和B.社會(huì)各種關(guān)系的總和C.社會(huì)精神生活的總和D.社會(huì)文化生活的總和答案：A解析：社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，它包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)各種關(guān)系的總和涵蓋范圍較廣；社會(huì)精神生活的總和、社會(huì)文化生活的總和屬于社會(huì)意識(shí)的范疇。9.在生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成要素中，起決定作用的是（）A.產(chǎn)品的分配方式B.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位C.產(chǎn)品的交換方式D.生產(chǎn)資料的所有制形式答案：D解析：在生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成要素中，生產(chǎn)資料的所有制形式起決定作用。它決定了人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系，以及產(chǎn)品的分配方式和交換方式。產(chǎn)品的分配方式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位、產(chǎn)品的交換方式都受生產(chǎn)資料所有制形式的制約。10.社會(huì)革命的最深刻根源在于（）A.人口太多而造成貧窮落后B.國(guó)際階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的影響C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾D.人民群眾的覺(jué)悟及其積極性答案：C解析：社會(huì)革命的最深刻根源在于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，就會(huì)引發(fā)社會(huì)革命，以變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。人口太多造成貧窮落后不是社會(huì)革命的根源；國(guó)際階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的影響是外部因素；人民群眾的覺(jué)悟及其積極性是社會(huì)革命的推動(dòng)力量，但不是根源。11.群眾路線的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿是（）A.一切為了群眾B.一切依靠群眾C.從群眾中來(lái)D.到群眾中去答案：A解析：群眾路線的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿是一切為了群眾。一切依靠群眾是手段；從群眾中來(lái)、到群眾中去是群眾路線的工作方法。一切為了群眾體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本宗旨。12.商品的二因素是（）A.使用價(jià)值和交換價(jià)值B.使用價(jià)值和價(jià)值C.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)D.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)答案：B解析：商品的二因素是使用價(jià)值和價(jià)值。使用價(jià)值是商品能夠滿(mǎn)足人們某種需要的屬性，即商品的有用性；價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)。交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式；具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性；私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)是簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。13.決定商品價(jià)值量的是（）A.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間B.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間C.剩余勞動(dòng)時(shí)間D.平均勞動(dòng)時(shí)間答案：B解析：決定商品價(jià)值量的是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定商品生產(chǎn)者的盈虧；剩余勞動(dòng)時(shí)間是生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間；不存在平均勞動(dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量的說(shuō)法。14.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品交換的媒介物B.固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品C.流通手段D.價(jià)值的表現(xiàn)形式答案：B解析：貨幣的本質(zhì)是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。它體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。商品交換的媒介物是貨幣的流通手段職能；流通手段是貨幣的基本職能之一；價(jià)值的表現(xiàn)形式有交換價(jià)值等，貨幣是價(jià)值的一種特殊表現(xiàn)形式，但這不是其本質(zhì)。15.資本積累的源泉是（）A.不變資本B.可變資本C.剩余價(jià)值D.固定資本答案：C解析：資本積累的源泉是剩余價(jià)值。資本家把剩余價(jià)值的一部分轉(zhuǎn)化為資本，用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，從而實(shí)現(xiàn)資本積累。不變資本是用于購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)資料的資本；可變資本是用于購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力的資本；固定資本是指以廠房、機(jī)器、設(shè)備等形式存在的那部分生產(chǎn)資本。16.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)B.生產(chǎn)不足的危機(jī)C.供給大于需求的危機(jī)D.生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)答案：D解析：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)。這種過(guò)剩不是絕對(duì)的過(guò)剩，而是相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過(guò)剩。生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)表述不準(zhǔn)確；生產(chǎn)不足的危機(jī)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)際情況不符；供給大于需求是現(xiàn)象，不是實(shí)質(zhì)。17.壟斷資本主義國(guó)家事實(shí)上的主宰者是（）A.銀行資本家B.工業(yè)資本家C.金融寡頭D.商業(yè)資本家答案：C解析：壟斷資本主義國(guó)家事實(shí)上的主宰者是金融寡頭。金融寡頭通過(guò)“參與制”等方式控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈，并通過(guò)與政府的“個(gè)人聯(lián)合”等方式影響國(guó)家政治生活。銀行資本家、工業(yè)資本家、商業(yè)資本家都是資本主義經(jīng)濟(jì)中的不同群體，但金融寡頭處于統(tǒng)治地位。18.社會(huì)主義的根本任務(wù)是（）A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.實(shí)現(xiàn)共同富裕C.消滅剝削D.消除兩極分化答案：A解析：社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。只有解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能為實(shí)現(xiàn)共同富裕、消滅剝削、消除兩極分化等目標(biāo)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的根本目標(biāo)；消滅剝削、消除兩極分化是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。19.科學(xué)發(fā)展觀的核心是（）A.發(fā)展B.以人為本C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D.統(tǒng)籌兼顧答案：B解析：科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義；全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是基本要求；統(tǒng)籌兼顧是根本方法。20.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是（）A.“四位一體”B.“五位一體”C.“六個(gè)全面”D.“七個(gè)著力”答案：B解析：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體?！八奈灰惑w”是之前的總體布局表述；“六個(gè)全面”是戰(zhàn)略布局；不存在“七個(gè)著力”的相關(guān)表述。21.社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)是（）A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D.和平、發(fā)展、合作、共贏答案：A解析：社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面的價(jià)值取向是自由、平等、公正、法治；公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。和平、發(fā)展、合作、共贏是中國(guó)的外交理念。22.全面深化改革的總目標(biāo)是（）A.完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)C.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)D.提高人民的生活水平答案：A解析：全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想；建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是文化建設(shè)的目標(biāo)；提高人民的生活水平是改革發(fā)展的目的之一，但不是全面深化改革的總目標(biāo)。23.全面依法治國(guó)的總目標(biāo)是（）A.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家B.建設(shè)社會(huì)主義民主政治C.保障人民當(dāng)家作主D.維護(hù)社會(huì)公平正義答案：A解析：全面依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。建設(shè)社會(huì)主義民主政治是政治建設(shè)的內(nèi)容；保障人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心；維護(hù)社會(huì)公平正義是法治的價(jià)值追求。24.中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是（）A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.全心全意為人民服務(wù)C.代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求D.代表中國(guó)最廣大人民的根本利益答案：B解析：中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是黨的最高理想和最終目標(biāo)；代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益是“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)容。25.新時(shí)代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是（）A.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾D.社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾答案：B解析：新時(shí)代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是之前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾；無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾在我國(guó)社會(huì)主義改造完成后已不是主要矛盾。26.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義是（）A.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興C.推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體D.全面從嚴(yán)治黨答案：A解析：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想；推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是中國(guó)的外交理念；全面從嚴(yán)治黨是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。27.中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建（）A.和諧世界B.人類(lèi)命運(yùn)共同體C.和平共處五項(xiàng)原則D.合作共贏的伙伴關(guān)系答案：B解析：中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。和諧世界是我國(guó)提出的理念，但不是當(dāng)前外交重點(diǎn)表述；和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)外交的基本原則；合作共贏的伙伴關(guān)系是構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系的內(nèi)容之一。28.黨的十九大報(bào)告指出，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，（）A.基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化B.把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)C.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)D.全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家答案：A解析：黨的十九大報(bào)告指出，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。從2035年到本世紀(jì)中葉，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想；全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家表述不準(zhǔn)確。29.加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，首要任務(wù)是（）A.保證全黨服從中央，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)B.嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活C.營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)D.提高政治能力答案：A解析：加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，首要任務(wù)是保證全黨服從中央，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)、提高政治能力都是加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的重要內(nèi)容，但不是首要任務(wù)。30.堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，必須堅(jiān)持國(guó)家利益至上，以（）為宗旨。A.人民安全B.政治安全C.經(jīng)濟(jì)安全D.軍事安全答案：A解析：堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，必須堅(jiān)持國(guó)家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、科技、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托。二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂、少涂或未涂均無(wú)分）1.下列選項(xiàng)中，屬于馬克思主義理論體系基本組成部分的有（）A.馬克思主義哲學(xué)B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.科學(xué)社會(huì)主義D.空想社會(huì)主義E.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)答案：ABC解析：馬克思主義理論體系基本組成部分包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義?？障肷鐣?huì)主義是馬克思主義的理論來(lái)源之一，但不是其基本組成部分；英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來(lái)源。2.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的有（）A.九層之臺(tái)，起于累土B.千里之行，始于足下C.水滴石穿，繩鋸木斷D.天下無(wú)難事，只怕有心人E.長(zhǎng)堤潰蟻穴，君子慎其微答案：ABCE解析：量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理強(qiáng)調(diào)事物的發(fā)展是從量變開(kāi)始，量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變。“九層之臺(tái)，起于累土”“千里之行，始于足下”“水滴石穿，繩鋸木斷”“長(zhǎng)堤潰蟻穴，君子慎其微”都體現(xiàn)了量的積累會(huì)導(dǎo)致質(zhì)的變化?！疤煜聼o(wú)難事，只怕有心人”強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的能動(dòng)作用。3.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，它對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用主要表現(xiàn)在（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的E.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)答案：ABCD解析：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用主要表現(xiàn)在：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，人們通過(guò)實(shí)踐獲得對(duì)事物的認(rèn)識(shí)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐不斷提出新問(wèn)題推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)最終要用于指導(dǎo)實(shí)踐。認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，不是實(shí)踐。4.下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)存在的有（）A.人口因素B.地理環(huán)境C.生產(chǎn)方式D.政治法律制度E.社會(huì)意識(shí)形態(tài)答案：ABC解析：社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括人口因素、地理環(huán)境和生產(chǎn)方式。政治法律制度、社會(huì)意識(shí)形態(tài)屬于社會(huì)意識(shí)的范疇。5.價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容包括（）A.商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定B.價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)C.商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)D.實(shí)行等價(jià)交換E.供求關(guān)系影響價(jià)格答案：ACD解析：價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容包括：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定；商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式；供求關(guān)系影響價(jià)格是價(jià)值規(guī)律發(fā)揮作用的一種情況，但不是價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容。6.資本主義國(guó)家的職能包括（）A.對(duì)內(nèi)實(shí)行政治統(tǒng)治B.進(jìn)行社會(huì)管理C.對(duì)外進(jìn)行國(guó)際交往D.維護(hù)國(guó)家安全及利益E.加強(qiáng)軍事力量答案：ABCDE解析：資本主義國(guó)家的職能包括對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩個(gè)方面。對(duì)內(nèi)職能主要是實(shí)行政治統(tǒng)治和進(jìn)行社會(huì)管理；對(duì)外職能主要是進(jìn)行國(guó)際交往、維護(hù)國(guó)家安全及利益、加強(qiáng)軍事力量等。7.社會(huì)主義的本質(zhì)是（）A.解放生產(chǎn)力B.發(fā)展生產(chǎn)力C.消滅剝削D.消除兩極分化E.最終達(dá)到共同富裕答案：ABCDE解析：社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這一本質(zhì)體現(xiàn)了社會(huì)主義的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，以及社會(huì)主義的根本目標(biāo)。8.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化（）A.沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷B.我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變C.我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變D.意味著我國(guó)已經(jīng)跨越了社會(huì)主義初級(jí)階段E.意味著我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家行列答案：ABC解析：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。我國(guó)并沒(méi)有跨越社會(huì)主義初級(jí)階段，也沒(méi)有進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家行列。9.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位體現(xiàn)在（）A.馬克思主義中國(guó)化最新成果B.新時(shí)代的精神旗幟C.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南D.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)篇之作E.當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義答案：ABCE解析：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是新時(shí)代的精神旗幟，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)篇之作是鄧小平理論。10.黨的建設(shè)新的偉大工程包括（）A.加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)B.先進(jìn)性和純潔性建設(shè)C.政治建設(shè)D.思想建設(shè)E.組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)答案：ABCDE解析：黨的建設(shè)新的偉大工程包括加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)。三、辨析題（本大題共2小題，每小題10分，共20分。判斷正誤并說(shuō)明理由）1.新事物就是新出現(xiàn)的事物。這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。理由：新事物是指符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律和前進(jìn)趨勢(shì)、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。新出現(xiàn)的事物不一定就是新事物。判斷一個(gè)事物是不是新事物，不能僅僅以出現(xiàn)時(shí)間的先后為依據(jù)。有些新出現(xiàn)的事物可能是舊事物在新的條件下的復(fù)辟，它并不符合事物發(fā)展的規(guī)律，沒(méi)有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途，不能稱(chēng)之為新事物。而新事物是在舊事物的“母腹”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、仍然適合新的條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。所以，不能簡(jiǎn)單地把新出現(xiàn)的事物等同于新事物。2.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。理由：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有本質(zhì)區(qū)別。雖然兩者都具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征，如市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用、都有價(jià)格機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等。但社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的。在所有制結(jié)構(gòu)上，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存，能夠?qū)崿F(xiàn)效率與公平的統(tǒng)一；在宏觀調(diào)控上，社會(huì)主義國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。而資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是建立在資本主義私有制基礎(chǔ)上的，其目的是為了資本家獲取剩余價(jià)值，在分配上存在嚴(yán)重的兩極分化，宏觀調(diào)控難以從根本上解決資本主義的基本矛盾。四、簡(jiǎn)答題（本大題共3小題，每小題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述意識(shí)的能動(dòng)作用及其表現(xiàn)。(1).意識(shí)的能動(dòng)作用是指意識(shí)能動(dòng)地反映世界和通過(guò)實(shí)踐改造世界的能力和作用。(2).意識(shí)能動(dòng)作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1).意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。人們?cè)诜从晨陀^世界時(shí)，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，并且預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。(2).意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。同時(shí)，意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么。(3).意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。(4).意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識(shí)活動(dòng)依賴(lài)于人體的生理過(guò)程，又對(duì)生理過(guò)程有著能動(dòng)的反作用。高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。2.簡(jiǎn)述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。(1).生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。(1).生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。有什么樣的生產(chǎn)力，就會(huì)建立起什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。在生產(chǎn)力發(fā)展的一定質(zhì)的階段上，生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和具體形式。(2).生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。當(dāng)一種生產(chǎn)關(guān)系還能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，它是不會(huì)滅亡的；當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，原來(lái)的生產(chǎn)關(guān)系再也容納不下它的發(fā)展時(shí)，就遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。(2).生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用。(1).當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用。這時(shí)生產(chǎn)關(guān)系能夠?yàn)樯a(chǎn)力諸要素的結(jié)合，特別是人與物的結(jié)合，提供較好的形式，從而把潛在的、可能的生產(chǎn)力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，能夠比較充分地調(diào)動(dòng)生產(chǎn)力中的積極因素，使其發(fā)揮作用。(2).當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。這時(shí)生產(chǎn)關(guān)系不能為生產(chǎn)力諸要素的結(jié)合提供合適的形式，不能把生產(chǎn)力中的積極因素充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，反而使它們受到壓抑和摧殘，從而束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。3.簡(jiǎn)述“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)涵及其相互關(guān)系。(1).“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局即全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。(2).它們之間的相互關(guān)系如下：(1).全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是戰(zhàn)略目標(biāo)。它描繪了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一步，為其他三個(gè)“全面”指明了方向和目標(biāo)。(2).全面深化改革是動(dòng)力。通過(guò)全面深化改革，破除體制機(jī)制障礙，激發(fā)市場(chǎng)活力和社會(huì)創(chuàng)造力，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供強(qiáng)大的動(dòng)力支持，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。(3).全面依法治國(guó)是保障。全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革提供法治保障，確保各項(xiàng)工作在法治軌道上進(jìn)行，維護(hù)社會(huì)公平正義和國(guó)家長(zhǎng)治久安。(4).全面從嚴(yán)治黨是根本保證。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。全面從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，為其他三個(gè)“全面”提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。五、論述題（本大題共1小題，20分）1.論述如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。具體可以從以下幾個(gè)方面著手：（一）牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)(1).要推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的靈魂，必須不斷推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。(2).要加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)習(xí)近平新