第第頁北京市昌平區(qū)2024—2025學(xué)年高一上學(xué)期語文期末質(zhì)量抽測試卷一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成下面小題。材料一人工智能（ArtificialIntelligence），英文縮寫為AI，是一種能夠模擬人類智能的技術(shù)。它具有多種功能，如數(shù)據(jù)處理、圖像識別、預(yù)測與決策、自然語言處理等。近年來，人工智能正以前所未有的力度涌入交通運輸領(lǐng)域。從智能駕駛技術(shù)的穩(wěn)步發(fā)展，到智能交通管理系統(tǒng)的精準(zhǔn)調(diào)度，乃至物流供應(yīng)鏈的深度優(yōu)化，人工智能的應(yīng)用極大地提高了運輸效率，增強(qiáng)了安全性，并開啟了交通服務(wù)的新紀(jì)元。智能駕駛技術(shù)正逐步從輔助駕駛向更高層次的自動化邁進(jìn)，其中L3至L5級別的自動駕駛技術(shù)尤為引人注目。L3級自動駕駛技術(shù)允許車輛在特定條件下接管駕駛?cè)蝿?wù)，而L4和L5則分別代表高度自動化和完全自動化，能夠在無需人類干預(yù)的情況下完成整個旅程。特斯拉、谷歌旗下的Waymo、百度Apollo等公司是這一領(lǐng)域的先行者，它們的無人駕駛車輛已經(jīng)在特定區(qū)域進(jìn)行了測試和小規(guī)模運營。智能駕駛技術(shù)通過實時路況感知與動態(tài)調(diào)整、全局路徑規(guī)劃與優(yōu)化等措施，增強(qiáng)了行駛安全性，減少人為錯誤，優(yōu)化路線，提升行車效率。然而，技術(shù)成熟度、公眾接受度以及道德倫理問題仍是其廣泛應(yīng)用后會面臨的挑戰(zhàn)。智慧交通管理系統(tǒng)利用AI和大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，實現(xiàn)了對交通流的精細(xì)化管理。智能信號燈系統(tǒng)能夠根據(jù)實時交通流量調(diào)整紅綠燈時序，有效緩解交通擁堵。視頻監(jiān)控與傳感器網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用，使得交通管理部門能夠即時監(jiān)測交通狀況，迅速響應(yīng)突發(fā)事件，處理交通事故。此外，通過分析歷史數(shù)據(jù)，AI算法能預(yù)測交通流量趨勢，為城市規(guī)劃提供科學(xué)依據(jù)，優(yōu)化公共交通布局，提升整體交通系統(tǒng)的效能和乘客體驗。在物流供應(yīng)鏈領(lǐng)域，人工智能的應(yīng)用極大地提升了貨物運輸?shù)男屎蜏?zhǔn)確性。AI算法通過分析大量數(shù)據(jù)，優(yōu)化物流路徑，實現(xiàn)快速、精準(zhǔn)配送貨物。例如，DHL、Fe-dEx等國際物流巨頭采用AI技術(shù)，結(jié)合天氣、路況、歷史數(shù)據(jù)等多維度信息，實時調(diào)整運輸路線，減少延誤和成本。智能倉庫中，機(jī)器人、無人機(jī)以及自動化分揀系統(tǒng)的運用顯著提高了倉儲作業(yè)效率，減少了人力需求，同時通過精確庫存管理降低了因人為操作而產(chǎn)生的損耗。AI在物流決策支持系統(tǒng)中的應(yīng)用，能幫助管理者做出更快速、更準(zhǔn)確的業(yè)務(wù)判斷，提高供應(yīng)鏈整體的靈活性與響應(yīng)速度。這一系列應(yīng)用為構(gòu)建智慧、可持續(xù)的未來交通藍(lán)圖奠定了堅實基礎(chǔ)，展現(xiàn)了科技與交通融合共生的廣闊前景。（取材于柯平的相關(guān)文章）材料二人工智能作為當(dāng)今科技領(lǐng)域最為炙手可熱的技術(shù)之一，在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域展現(xiàn)出強(qiáng)大的應(yīng)用潛力。在生物化學(xué)領(lǐng)域，深度學(xué)習(xí)模型“阿爾法折疊2”在預(yù)測蛋白質(zhì)三維結(jié)構(gòu)方面取得了前所未有的成功。在蛋白質(zhì)的世界里，氨基酸以長鏈的形式相連，折疊成復(fù)雜的三維結(jié)構(gòu)，這些結(jié)構(gòu)對蛋白質(zhì)的功能至關(guān)重要。自20世紀(jì)70年代以來，科學(xué)家一直致力于根據(jù)氨基酸鏈預(yù)測蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)，但這是一項極其艱巨的任務(wù)。因為有些氨基酸和其他氨基酸相互吸引、相互作用，很難準(zhǔn)確地預(yù)測它們對蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)的具體影響；有些氨基酸則具有疏水性，會影響到蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。氨基酸鏈由此形成的復(fù)雜形狀，使精準(zhǔn)確定蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)難上加難。人工智能模型“阿爾法折疊2”的橫空出世，為解決這一縈繞在科學(xué)家心頭50年的難題帶來轉(zhuǎn)機(jī)。2020年，哈薩比斯和喬普研制出“阿爾法折疊2”。在該模型的幫助下，科學(xué)家們已經(jīng)能夠預(yù)測2億多種蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)。自問世以來，“阿爾法折疊2”已被來自190個國家和地區(qū)的200多萬研究人員使用。這一模型的應(yīng)用使研究人員能夠更深入地研究微生物對抗生素的耐藥性?？茖W(xué)家們現(xiàn)在能夠借助它預(yù)測蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)，并設(shè)計全新的蛋白質(zhì)，這是科學(xué)賜予人類最美好的禮物之一。這一技術(shù)不僅加速了生物學(xué)和醫(yī)學(xué)研究的發(fā)展，還為新藥物的設(shè)計和研發(fā)提供了重要的技術(shù)支持。天文學(xué)是另一個受益于人工智能技術(shù)的領(lǐng)域。傳統(tǒng)的天文學(xué)研究需要天文學(xué)家檢查來自望遠(yuǎn)鏡的海量圖像，以識別異常天體現(xiàn)象，比如超新星爆發(fā)或黑洞活動。然而，這種方法費時費力，效率低下。AI的引入改變了這一局面，通過深度學(xué)習(xí)模型自動識別天體圖像特征，研究人員在短短幾個月內(nèi)就發(fā)現(xiàn)了超過50個新的天體現(xiàn)象。而如果依賴于傳統(tǒng)方法，這些發(fā)現(xiàn)可能需要數(shù)年時間。這種高效的研究方式讓科學(xué)家得以專注于探索宇宙的奧秘，而非耗費大量時間在海量圖像識別上。此外，人工智能技術(shù)還能對超新星等已知天體進(jìn)行分類。新一波的人工智能應(yīng)用程序經(jīng)過算法優(yōu)化，可以執(zhí)行“無監(jiān)督聚類”，即在不告知具體查找內(nèi)容的情況下，找出數(shù)據(jù)中的模式。今年1月，AstroAI（哈佛-史密森天體物理中心設(shè)立的人工智能試點項目）的研究人員使用這種方法對超過14000個來自X射線源的探測數(shù)據(jù)進(jìn)行了分類，此前這些探測數(shù)據(jù)是很難通過人工來進(jìn)行分類的。（取材于劉霞的相關(guān)文章）1．根據(jù)材料一，下列關(guān)于智能駕駛技術(shù)的理解，正確的一項是（）A．L3級自動駕駛技術(shù)無需人工監(jiān)控，可使車輛自由行駛。B．L5級自動駕駛技術(shù)已實現(xiàn)完全自動化，無需人類干預(yù)。C．無人駕駛車輛已經(jīng)通過測試，完全實現(xiàn)了商業(yè)化運營。D．智能駕駛技術(shù)廣泛應(yīng)用后會面臨的挑戰(zhàn)不包括道德倫理。2．根據(jù)材料一，下列不屬于智能交通管理系統(tǒng)作用的一項是（）A．智能駕駛技術(shù)能減少人為錯誤，優(yōu)化路線，提升行車效率。B．通過智能信號燈系統(tǒng)調(diào)整紅綠燈時序，緩解交通擁堵狀況。C．視頻監(jiān)控與傳感器網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用，能即時監(jiān)測交通狀況。D．智慧交通管理系統(tǒng)提升了整體交通系統(tǒng)的效能和乘客體驗。3．根據(jù)材料二，下列關(guān)于“阿爾法折疊2”模型的表述，不正確的一項是（）A．它解決了科學(xué)家50年未能解決的氨基酸疏水性的問題。B．它在全球得到廣泛應(yīng)用，被超過200萬的研究人員使用。C．它能夠幫助科研人員深入研究微生物對抗生素的耐藥性。D．它的應(yīng)用為新藥物的設(shè)計和研發(fā)提供了重要的技術(shù)支持。4．根據(jù)材料一和材料二，下列內(nèi)容直接體現(xiàn)人工智能圖像識別功能的一項是（）A．在交通管理領(lǐng)域，AI算法可以預(yù)測交通流量趨勢，為城市規(guī)劃提供依據(jù)。B．在物流供應(yīng)鏈領(lǐng)域，AI算法分析大量數(shù)據(jù)，優(yōu)化物流路徑，進(jìn)行貨物配送。C．在天文學(xué)領(lǐng)域，深度學(xué)習(xí)模型可自動識別海量天體圖像，發(fā)現(xiàn)新的天體現(xiàn)象。D．AstroAI的研究人員使用人工智能程序?qū)碜訶射線源的探測數(shù)據(jù)進(jìn)行分類。5．結(jié)合材料一和材料二，簡要概括人工智能技術(shù)在相關(guān)領(lǐng)域的應(yīng)用效果。二、（共21分）閱讀下面兩則文言文，完成下面小題。（一）泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠又有碧霞元君祠皇帝行宮在碧霞元君祠東是日觀道中石刻自唐顯慶以來其遠(yuǎn)古刻盡漫失僻不當(dāng)?shù)勒呓圆患巴＃ㄈ〔挠谝ω尽兜翘┥接洝罚ǘ┨K子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，驪酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！保ㄈ〔挠谔K軾《赤壁賦》）6．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．道中迷霧冰滑，磴幾不可登幾：幾乎B．稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者稍：逐漸C．舉匏樽以相屬屬：勸請D．是造物者之無盡藏也藏：收藏7．下列各組句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）A．至于泰安此非孟德之困于周郎者乎B．東谷者，古謂之天門溪水是造物者之無盡藏也C．世皆謂之天門云茍非吾之所有D．或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適8．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）A．蒼山負(fù)雪，明燭天南青黑色的山上覆蓋著白雪，反射的光照亮了南面的天空B．戊申晦，五鼓月初戊申日五更的時候C．極天云一線異色天邊的云中有一線奇異的顏色D．寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟像蜉蝣一樣寄居在天地之間，渺小得像大海中的一粒米9．根據(jù)選文（一）的文意，下列理解與賞析，不正確的一項是（）A．本文記述了作者攜友人冬日登泰山的經(jīng)過，描繪了泰山雪后初晴和日出時等景象。B．第二段以濃重的筆墨細(xì)致地描繪出作者登山的艱難，從側(cè)面烘托出泰山的高峻。C．第三段作者按照時間順序先后描繪了待日出、日將出、日正出和日出后的情景。D．本文以泰山為題材，情感積極、樂觀、豪邁，充滿了作者對祖國河山的贊美之情。10．選文（一）中對畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（）A．亭西有岱祠/又有碧霞元君祠/皇帝行宮在碧霞元君祠/東是日觀道中石刻/自唐顯慶以來其遠(yuǎn)古刻/盡漫失/僻不當(dāng)?shù)勒?皆不及往B．亭西有岱祠/又有碧霞元君祠/皇帝行宮在碧霞元君祠/東是日觀道中石刻自唐/顯慶以來/其遠(yuǎn)古刻盡漫失/僻不當(dāng)?shù)勒?皆不及往C．亭西有岱祠/又有碧霞元君祠/皇帝行宮在碧霞元君祠東/是日觀道中石刻自唐/顯慶以來/其遠(yuǎn)古刻盡漫失/僻不當(dāng)?shù)勒呓圆?及往D．亭西有岱祠/又有碧霞元君祠/皇帝行宮在碧霞元君祠東/是日觀道中石刻/自唐顯慶以來/其遠(yuǎn)古刻盡漫失/僻不當(dāng)?shù)勒?皆不及往11．作者在選文（二）第二段中借客觀景物闡發(fā)了自己的思考，請結(jié)合本段內(nèi)容做簡要分析。三、根據(jù)要求，完成第12題。（共4分）12．閱讀下面兩段文字，按要求回答問題。①子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z·為政》）②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（《荀子·勸學(xué)》）請解釋以上兩段文字的大意，并概括古人對“學(xué)”與“思”關(guān)系的認(rèn)識。四、本大題共4小題，共20分。閱讀下面詩歌，完成下面小題。十二月八日步至西村陸游臘月風(fēng)和意已春，時因散策過吾鄰。草煙漠漠柴門里，牛跡重重野水濱。多病所須唯藥物，差科【1】未動是閑人。今朝佛粥更相饋，更覺江村節(jié)物【2】新。西村醉歸陸游俠氣崢嶸蓋九州，一生常恥為身謀。酒寧剩欠尋常債，劍不虛施細(xì)碎讎【3】。歧路凋零白羽箭，風(fēng)霜破弊黑貂裘。陽狂【4】自是英豪事，村市歸來醉跨牛。注釋：【1】差科：差役和賦稅。【2】節(jié)物：季節(jié)物象。【3】細(xì)碎讎：瑣碎的恩怨?！?】陽狂：假裝癲狂。13．下列對兩首詩的理解，不正確的一項是（）A．《十》詩“臘月”句寫臘月的風(fēng)已經(jīng)讓人感受到春意。B．《十》詩“差科”句寫詩人無差役賦稅煩擾可悠閑度日。C．《西》詩“一生”句寫他一生常常以為他人謀利為恥。D．《西》詩“風(fēng)霜”句寫歷經(jīng)風(fēng)霜，黑貂裘已日漸破舊。14．下列對兩首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A．兩首詩的頷聯(lián)對仗工整，結(jié)構(gòu)相類，詞性和平仄基本相對，給人以美感。B．《十》詩描繪鄉(xiāng)村寧靜祥和的生活場景，抒發(fā)了詩人的情感，景中有情。C．《西》詩采用“白羽箭”“黑貂裘”意象，回顧了愛國詩人的戰(zhàn)斗經(jīng)歷。D．兩首詩語言風(fēng)格都是清新自然，簡潔樸實，不事雕琢，平淡之中見真味。15．兩首詩都寫了詩人在西村的經(jīng)歷，但表達(dá)的情感不同，請結(jié)合詩句簡要分析。16．在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1），，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（韓愈《師說》）（2）李白在《夢游天姥吟留別》中想象仙境的句子是：“，云之君兮紛紛而來下。，仙之人兮列如麻?！保?）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫到孫權(quán)的句子是：“，，孫仲謀處?！保?）白居易在《琵琶行》中用“，”表現(xiàn)音樂的“無聲”比“有聲”更能引起共鳴。五、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成下面小題。我與地壇①我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園，實際就是地壇。許多年前旅游業(yè)還沒有開展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。②地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近?？傊缓谜J(rèn)為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了，而自從我的祖母年輕時帶著我父親來到北京，就一直住在離它不遠(yuǎn)的地方——五十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍，而且是越搬離它越近了。我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。③它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。④自從那個下午我無意中進(jìn)了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說中所說的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上天的苦心安排?！雹輧蓷l腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。我在那篇小說中寫道：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來?！薄皥@子無人看管，上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來?！薄皥@墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼，我把輪椅開進(jìn)去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲?！薄胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窕窣窸窸窣窣片刻不息。”這都是真實的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。⑥除去幾座殿堂我無法進(jìn)去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時間，我都在這園子里待過。有時候待一會兒就回家，有時候就待到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上天交給他的一個事實；上天在交給我們這個事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點？并且慶幸并且感激這樣的安排？⑦剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。所以我常常要到那園子里去。（取材于史鐵生的同名散文）17．下列對文中詞語的解說，不正確的一項是（）A．它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃浮夸：虛擬、不真實B．太陽循著亙古不變的路途正越來越大亙古不變：從古至今從未變過C．把天地都叫喊得蒼涼蒼涼：空曠悲涼D．滿園中播散著熨帖而微苦的味道熨帖：舒服18．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）A．第①段作者點出多年前的地壇荒蕪冷清，難以引起人們的注意。B．第②段結(jié)尾處作者運用擬人的手法，寫出了自己與地壇的緣分。C．第③段作者眼中看到的地壇景象，凸顯了它滄桑厚重的歷史感。D．第⑥段作者用幾年時間思考生與死的問題，卻并沒有得出結(jié)論。19．第②段中畫線句子“地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近”，看似平淡、重復(fù)，實則含意豐富。請說說你的理解。20．作者在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，在最初幾年他“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”。那么，地壇是如何幫助作者走出困境的？請分別結(jié)合第③、⑤、⑦三段的景物描寫進(jìn)行分析。六、本大題共3小題，共69分。語言基礎(chǔ)運用宋人岳珂《程史》卷二有“東坡屬對”一條，記述北宋元祐年間，蘇東坡接待遼國來使，談話間遼使說到“其國有一對曰‘三光日月星’，遍國無能對者”，東坡當(dāng)即答以“‘四詩風(fēng)雅頌’天生對也”，遼使聽后不禁稱贊東坡才思敏捷?！叭馊赵滦恰钡拇_難對。按照對聯(lián)規(guī)格，上聯(lián)用了“三”字，下聯(lián)必須用除“三”以外的其他數(shù)字相對，而能夠與“日月星”三字相對的又只能是三種事物，蘇東坡很巧妙地用“名三實四”的辦法解決了這個難題。因為《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌，而雅又分為小雅、大雅，合稱“四詩”?！帮L(fēng)雅頌”字只有三個，卻包括了《詩經(jīng)》四部分的內(nèi)容，用“四詩風(fēng)雅頌”來對“三光日月星”，可謂工穩(wěn)之至。清代“揚州八怪”之一的鄭板橋，詩書畫俱佳，曾任山東濰縣知縣，因得罪當(dāng)?shù)睾兰澏涣T官。有人贈以聯(lián)云：“三絕詩書畫，一官歸去來”，甲，下聯(lián)“歸去來”三個表示行進(jìn)方向的動詞，引自東晉陶淵明辭官后所作的《歸去來兮辭》，尤為巧妙?，F(xiàn)代數(shù)學(xué)家華羅庚也曾作過這樣一副名聯(lián)。1953年中國科學(xué)院組團(tuán)出國考察，團(tuán)員中有錢三強(qiáng)、趙九章等人，華羅庚即景生情，戲作一聯(lián)曰：“三強(qiáng)韓趙魏，九章勾股弦?！鄙下?lián)“韓趙魏”是戰(zhàn)國時期韓、趙、魏三個強(qiáng)國。乙見載于我國古代算書《九章算術(shù)》中。21．下列成語中，與畫線成語“才思敏捷”意義最接近的一項是（）A．大義凜然 B．才高八斗 C．伶牙俐齒 D．巧舌如簧22．將下列語句依次填入橫線乙處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ偃叩年P(guān)系是“勾三股四弦五”，②直角三角形的兩條直角邊，短的叫“勾”，長的叫“股”，斜邊叫“弦”，③列成算式是32+42=52，通稱勾股定理，④下聯(lián)“勾股弦”是數(shù)學(xué)名詞，A．②①③④ B．②①④③ C．④②①③ D．④①②③23．請在文中橫線甲處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，不超過20個字。七、從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。24．好的書籍會引人思考，請從《詩經(jīng)》《論語》《鄉(xiāng)土中國》中選擇一部，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕乃伎?。要求：符合作品?nèi)容，條理清晰。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息。25．班級要開展“立足當(dāng)下，無悔青春”的主題班會，請你為主持人寫一段開場白。要求：語言簡明得體，緊扣活動主題；積極向上，有號召力。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息。八、從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。26．請以“說攀登”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充分，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個人信息。27．作文。天使，用愛和善良溫暖了人間。天使，可能是無私奉獻(xiàn)的志愿者，可能是救死扶傷的醫(yī)護(hù)工作者，可能是古道熱腸的好心人……請以“天使在人間”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個人信息。

答案解析部分【答案】1．B2．A3．A4．C5．①在智能駕駛領(lǐng)域，人工智能技術(shù)推動了自動駕駛技術(shù)的發(fā)展，逐步實現(xiàn)了從輔助駕駛到完全自動化的轉(zhuǎn)變。在智能交通管理系統(tǒng)中，有效緩解了交通擁堵，增強(qiáng)了對突發(fā)事件的響應(yīng)能力。②在物流供應(yīng)鏈領(lǐng)域，人工智能通過優(yōu)化物流路徑和智能倉庫管理，降低了人力需求和人為損耗。③在生物化學(xué)領(lǐng)域，人工智能模型“阿爾法折疊2”成功預(yù)測了蛋白質(zhì)的三維結(jié)構(gòu)，為新藥物設(shè)計提供了技術(shù)支持。④在天文學(xué)領(lǐng)域，人工智能技術(shù)通過深度學(xué)習(xí)模型自動識別天體圖像，使科學(xué)家能夠更快地專注于宇宙奧秘的探索?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學(xué)生理解推斷文章內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項。

（3）本題考查學(xué)生理解推斷文章內(nèi)容的能力。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中理解原文，根據(jù)原文合理推斷。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。

（4）本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容判斷推理的能力。答題時應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點和態(tài)度，然后篩選出每一個選項對應(yīng)的區(qū)間，判斷推斷是否正確。

（5）本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“無需人工監(jiān)控，可使車輛自由行駛”錯誤，“L3級自動駕駛技術(shù)允許車輛在特定條件下接管駕駛?cè)蝿?wù)”，這表明L3級自動駕駛?cè)孕柙谔囟l件下，且未提及無需人工監(jiān)控和車輛自由行駛。C.“完全實現(xiàn)了商業(yè)化運營”錯誤，“特斯拉、谷歌旗下的Waymo、百度Apollo等公司的無人駕駛車輛已經(jīng)在特定區(qū)域進(jìn)行了測試和小規(guī)模運營”，這里強(qiáng)調(diào)的是測試和小規(guī)模運營，并非完全實現(xiàn)了商業(yè)化運營。D.“不包括道德倫理”錯誤，“然而，技術(shù)成熟度、公眾接受度以及道德倫理問題仍是其廣泛應(yīng)用后會面臨的挑戰(zhàn)”，清楚表明智能駕駛技術(shù)廣泛應(yīng)用后會面臨道德倫理問題。故答案為：B。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.原文“智能駕駛技術(shù)通過實時路況感知與動態(tài)調(diào)整、全局路徑規(guī)劃與優(yōu)化等措施，增強(qiáng)了行駛安全性，減少人為錯誤，優(yōu)化路線，提升行車效率”，該項描述的是智能駕駛技術(shù)的功能，而不是智能交通管理系統(tǒng)的作用。故答案為：A。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.文中提到“自20世紀(jì)70年代以來，科學(xué)家一直致力于根據(jù)氨基酸鏈預(yù)測蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)，但這是一項極其艱巨的任務(wù)。因為有些氨基酸和其他氨基酸相互吸引、相互作用，很難準(zhǔn)確地預(yù)測它們對蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)的具體影響；有些氨基酸則具有疏水性，會影響到蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。氨基酸鏈由此形成的復(fù)雜形狀，使精準(zhǔn)確定蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)難上加難。人工智能模型‘阿爾法折疊2’的橫空出世，為解決這一縈繞在科學(xué)家心頭50年的難題帶來轉(zhuǎn)機(jī)”，這里表明“阿爾法折疊2”是為解決根據(jù)氨基酸鏈預(yù)測蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)的難題，而不是解決氨基酸疏水性的問題。故答案為：A。4．本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用的能力。A.此句主要是對交通流量趨勢的預(yù)測，未涉及圖像識別，所以該選項不符合。B.這里主要是對數(shù)據(jù)的分析，沒有涉及圖像識別，所以該選項不符合。C.這句話直接體現(xiàn)了人工智能通過深度學(xué)習(xí)模型進(jìn)行天體圖像的識別，所以該選項正確。D.這里更強(qiáng)調(diào)對數(shù)據(jù)的分類，沒有明確指出是基于圖像識別，所以該選項不符合。故答案為：C。5．本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。智能駕駛技術(shù)方面：“智能駕駛技術(shù)正逐步從輔助駕駛向更高層次的自動化邁進(jìn)，其中L3至L5級別的自動駕駛技術(shù)尤為引人注目”表明智能駕駛技術(shù)在自動化層級上不斷進(jìn)步，向更高級別發(fā)展。“智慧交通管理系統(tǒng)利用AI和大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，實現(xiàn)了對交通流的精細(xì)化管理”概括了智慧交通管理系統(tǒng)的總體目標(biāo)，即實現(xiàn)精細(xì)化管理。“智能信號燈系統(tǒng)能夠根據(jù)實時交通流量調(diào)整紅綠燈時序，有效緩解交通擁堵”具體說明了智能信號燈系統(tǒng)利用人工智能和大數(shù)據(jù)的功能，能依據(jù)實時交通流量調(diào)整信號燈，緩解交通擁堵這一常見的交通問題。物流供應(yīng)鏈領(lǐng)域：“人工智能的應(yīng)用極大地提升了貨物運輸?shù)男屎蜏?zhǔn)確性。Al算法通過分析大量數(shù)據(jù)，優(yōu)化物流路徑，實現(xiàn)快速、精準(zhǔn)配送貨物”直接指出人工智能在貨物運輸上的積極效果，通過分析數(shù)據(jù)優(yōu)化物流路徑，提高運輸效率和準(zhǔn)確性。生物化學(xué)領(lǐng)域：“這一模型的應(yīng)用使研究人員能夠更深入地研究微生物對抗生素的耐藥性?？茖W(xué)家們現(xiàn)在能夠借助它預(yù)測蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)，并設(shè)計全新的蛋白質(zhì)，這是科學(xué)賜予人類最美好的禮物之一。這一技術(shù)不僅加速了生物學(xué)和醫(yī)學(xué)研究的發(fā)展，還為新藥物的設(shè)計和研發(fā)提供了重要的技術(shù)支持”闡述了“阿爾法折疊2”的進(jìn)一步應(yīng)用，包括對微生物耐藥性的研究、新蛋白質(zhì)的設(shè)計，以及對生物學(xué)和醫(yī)學(xué)研究發(fā)展和新藥物研發(fā)的支持作用。天文學(xué)領(lǐng)域：“傳統(tǒng)的天文學(xué)研究需要天文學(xué)家檢查來自望遠(yuǎn)鏡的海量圖像，以識別異常天體現(xiàn)象，比如超新星爆發(fā)或黑洞活動。然而，這種方法費時費力，效率低下。AI的引入改變了這一局面，通過深度學(xué)習(xí)模型自動識別天體圖像特征，研究人員在短短幾個月內(nèi)就發(fā)現(xiàn)了超過50個新的天體現(xiàn)象。而如果依賴于傳統(tǒng)方法，這些發(fā)現(xiàn)可能需要數(shù)年時間”對比傳統(tǒng)方法，突出了人工智能的優(yōu)勢，通過深度學(xué)習(xí)模型自動識別天體圖像特征，極大地提高了發(fā)現(xiàn)新天體現(xiàn)象的效率。

故答案為：①在智能駕駛領(lǐng)域，人工智能技術(shù)推動了自動駕駛技術(shù)的發(fā)展，逐步實現(xiàn)了從輔助駕駛到完全自動化的轉(zhuǎn)變。在智能交通管理系統(tǒng)中，有效緩解了交通擁堵，增強(qiáng)了對突發(fā)事件的響應(yīng)能力。

②在物流供應(yīng)鏈領(lǐng)域，人工智能通過優(yōu)化物流路徑和智能倉庫管理，降低了人力需求和人為損耗。

③在生物化學(xué)領(lǐng)域，人工智能模型“阿爾法折疊2”成功預(yù)測了蛋白質(zhì)的三維結(jié)構(gòu)，為新藥物設(shè)計提供了技術(shù)支持。

④在天文學(xué)領(lǐng)域，人工智能技術(shù)通過深度學(xué)習(xí)模型自動識別天體圖像，使科學(xué)家能夠更快地專注于宇宙奧秘的探索?！敬鸢浮?．D7．D8．B9．B10．D11．在選文(二)的第二段中，作者通過描繪江上之清風(fēng)和山間之明月，表達(dá)了對自然美景的欣賞和對人生哲理的深刻思考。作者認(rèn)為，雖然世間萬物各有其主，但自然之美如清風(fēng)和明月，是無私的，它們可以被任何人自由地享受，不受限制。這種思想體現(xiàn)了作者對自然和人生的豁達(dá)態(tài)度，以及對物質(zhì)追求的超然。作者進(jìn)一步通過對比“天地曾不能以一瞬”和“物與我皆無盡”，強(qiáng)調(diào)了變化與永恒之間的關(guān)系。他認(rèn)為，盡管世間萬物都在不斷變化，但從更廣闊的視角來看，自然和人類的存在都是永恒的。這種認(rèn)識讓作者感到安慰，也啟示我們應(yīng)超越短暫的物質(zhì)追求，去欣賞和體驗生命中更深遠(yuǎn)的意義。【解析】【點評】（1）本題考查考生理解文言實詞在文中的含義的能力。推斷文言實詞可以運用語境解詞法。詞不離句，句不離篇。另外，文言實詞重點還在于平時的分類積累、記憶，以上方法只能是同學(xué)們在記憶不牢、拿捏不準(zhǔn)的時候，嘗試運用。

（2）此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語境判斷在選項中的含義。

（3）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

（4）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對選項逐一排查，設(shè)誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（5）此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。

（6）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。參考譯文：（一）泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟(jì)水。處在那陽谷和陰谷南北分界處的，是古代春秋時期齊國所筑長城的遺址。最高的日觀峰，在古長城以南十五里。我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過齊河縣、長清縣，穿過泰山西北面的山谷，跨過長城的城墻，到達(dá)泰安。這月28日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的石級，那些臺階共有七千多級。泰山正南面有三條水道，其中中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我起初順著中谷進(jìn)去。沿著小路走了不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的水道走，就到了泰山的巔頂。古時候登泰山，沿著東邊的水道進(jìn)入，道路中有座天門。這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的?，F(xiàn)在我經(jīng)過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。戊申這一天是月底，五更的時候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時大風(fēng)揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線呈現(xiàn)出奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟?；实鄢鐾庋残袝r居住的處所就在碧霞元君廟的東面。這一天，還觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。（二）我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！蔽覇柕溃骸澳憧梢仓肋@水與月？時間流逝就像這水，其實并沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，終究沒有增減?？梢姡瑥氖挛镆鬃兊囊幻婵磥?，那么天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受?！?．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。B.正確。句意：依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西。C.正確。句意：舉起杯盞相互敬酒。D.“藏”：寶藏。句意：這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏。故答案為：D。7．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.不同。表示動作到達(dá)的地點，可譯為“到”/表被動，譯為“被”。句意：到達(dá)泰安。/這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？B.不同。代詞，代東谷/助詞，的。句意：這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”。/這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏。C.不同。代詞，代指前面提到的山或地點/助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。句意：世上人都稱它為“天門”。/若不是自己應(yīng)該擁有的。D.相同?！岸倍际沁B詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。句意：有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，卻都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。/這是大自然無窮無盡的寶藏，但卻是我們可以共享的。故答案為：D。8．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。B.“戊申晦，五鼓”，文中的“晦”指的是月末，而非月初。句意：戊申這一天是月底，五更的時候。故答案為：B。9．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“以濃重的筆墨細(xì)致地描繪出作者登山的艱難”錯誤。在選文(一)中，雖然作者確實描述了自己登山的經(jīng)歷，如“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，但這只是簡單幾筆帶過，并未用濃重的筆墨去細(xì)致描繪登山的艱難過程。文章的重點更多是在描繪泰山雪后初晴的壯麗景色以及日出時的雄偉景象。故答案為：B。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟。皇帝出外巡行時居住的處所就在碧霞元君廟的東面。這一天，還觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。“皇帝行宮在碧霞元君祠東”中“在……東”是完整句意，中間不能斷開，排除AB；“自唐顯慶以來”中“自……以來”是完整的短語結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，排除C。故答案為：D。11．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。選文(二)第二段中，作者蘇軾借客觀景物闡發(fā)了自己的思考：先描繪自然美景，如“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭?！边@段話描繪了江上的清風(fēng)和山間的明月，強(qiáng)調(diào)了這些自然美景是任何人都可以自由享受的，不受任何限制。表達(dá)對自然美景的欣賞，通過描繪清風(fēng)和明月，作者表達(dá)了對自然美景的欣賞和贊美，認(rèn)為這些美景是“造物者之無盡藏”，即大自然的無窮寶藏。再闡述人生哲理，如“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！”這里，作者通過對比“變者”和“不變者”來闡述人生哲理。他認(rèn)為，從變化的角度看，世間萬物都在瞬間萬變；但從不變的角度看，自然和人類的存在都是永恒的。這種思考讓作者認(rèn)識到，盡管生命短暫，但自然美景和內(nèi)心的感受是永恒的，因此不必羨慕外在的物質(zhì)追求。然后，表達(dá)超然物外的態(tài)度：“茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！边@句話強(qiáng)調(diào)了作者的超然態(tài)度，認(rèn)為不屬于自己的東西，即使再微小也不應(yīng)去追求。相反，應(yīng)該珍惜和享受自然賦予的無盡寶藏。通過對清風(fēng)和明月的描繪，作者表達(dá)了一種豁達(dá)的人生觀，認(rèn)為人生的意義在于欣賞和體驗自然之美，而不是執(zhí)著于短暫的物質(zhì)的追求。綜上所述，蘇軾在選文(二)第二段中，通過描繪江上清風(fēng)和山間明月，表達(dá)了對自然美景的欣賞和對人生哲理的深刻思考，強(qiáng)調(diào)了變化與永恒的關(guān)系，倡導(dǎo)一種超然物外、豁達(dá)樂觀的生活態(tài)度。故答案為：在選文(二)的第二段中，作者通過描繪江上之清風(fēng)和山間之明月，表達(dá)了對自然美景的欣賞和對人生哲理的深刻思考。作者認(rèn)為，雖然世間萬物各有其主，但自然之美如清風(fēng)和明月，是無私的，它們可以被任何人自由地享受，不受限制。這種思想體現(xiàn)了作者對自然和人生的豁達(dá)態(tài)度，以及對物質(zhì)追求的超然。作者進(jìn)一步通過對比“天地曾不能以一瞬”和“物與我皆無盡”，強(qiáng)調(diào)了變化與永恒之間的關(guān)系。他認(rèn)為，盡管世間萬物都在不斷變化，但從更廣闊的視角來看，自然和人類的存在都是永恒的。這種認(rèn)識讓作者感到安慰，也啟示我們應(yīng)超越短暫的物質(zhì)追求，去欣賞和體驗生命中更深遠(yuǎn)的意義。12．【答案】示例：第一段文字出自《論語·為政》，孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”大意是學(xué)習(xí)而不思考就會迷惘不前，思考而不學(xué)習(xí)就會疑惑不解。這里強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和思考相輔相成的關(guān)系，只有兩者結(jié)合，才能獲得知識，增長智慧。第二段文字出自《荀子·勸學(xué)》，意思是整天空想不如片刻的學(xué)習(xí)。這里指出了實際行動的重要性，即使是短暫的學(xué)習(xí)也比無休止的空想更有價值。古人對“學(xué)”與“思”關(guān)系的認(rèn)識是：學(xué)習(xí)是獲取知識的基礎(chǔ)，而思考則是對所學(xué)知識的深化和應(yīng)用。兩者缺一不可，必須相互結(jié)合，才能達(dá)到事半功倍的效果?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查學(xué)生對經(jīng)典名句思想內(nèi)涵的理解、分析能力。第一段：“子曰：‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《論語·為政》)“罔”意為迷惘、迷惑，沒有收獲；“殆”意為疑惑、危險?？鬃訌?qiáng)調(diào)，如果只學(xué)習(xí)知識而不進(jìn)行思考，那么這些知識就無法真正理解，人就會陷入迷茫的狀態(tài)。相反，如果只是空想而不去實際學(xué)習(xí)新的知識，那么思考就會變得空洞無物，甚至產(chǎn)生疑惑和誤解。因此，學(xué)習(xí)和思考必須相輔相成。第二段：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！?《荀子·勸學(xué)》)荀子通過對比“終日而思”和“須臾之所學(xué)”，強(qiáng)調(diào)了實際行動和學(xué)習(xí)的重要性。即使一個人整天都在思考，如果不通過學(xué)習(xí)獲取新的知識和經(jīng)驗，那么他的思考也只能是停留在表面和主觀臆斷上。相反，即使只是短暫的學(xué)習(xí)，也能夠帶來新的見解和啟發(fā)，使思考更加深入和全面。古人對“學(xué)”與“思”關(guān)系的認(rèn)識：結(jié)合兩段文字，我們可以看出古人認(rèn)為學(xué)習(xí)和思考是相輔相成的。學(xué)習(xí)是獲取知識的基礎(chǔ)，只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能積累足夠的知識和經(jīng)驗，為思考提供素材和依據(jù)。而思考則是對所學(xué)知識的深化和應(yīng)用，通過思考，人們可以理解知識的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，形成自己的見解和認(rèn)識。古人強(qiáng)調(diào)，只有將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能達(dá)到真正的理解和智慧。如果只學(xué)習(xí)不思考，就會陷入迷茫；如果只思考不學(xué)習(xí)，就會陷入空洞。因此，學(xué)習(xí)和思考必須相互結(jié)合，才能達(dá)到事半功倍的效果。故答案為：第一段文字出自《論語·為政》，孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！贝笠馐菍W(xué)習(xí)而不思考就會迷惘不前，思考而不學(xué)習(xí)就會疑惑不解。這里強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和思考相輔相成的關(guān)系，只有兩者結(jié)合，才能獲得知識，增長智慧。第二段文字出自《荀子·勸學(xué)》，意思是整天空想不如片刻的學(xué)習(xí)。這里指出了實際行動的重要性，即使是短暫的學(xué)習(xí)也比無休止的空想更有價值。古人對“學(xué)”與“思”關(guān)系的認(rèn)識是：學(xué)習(xí)是獲取知識的基礎(chǔ)，而思考則是對所學(xué)知識的深化和應(yīng)用。兩者缺一不可，必須相互結(jié)合，才能達(dá)到事半功倍的效果。

【點評】本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。

參考譯文：①孔子說：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會心中充滿疑惑而無定見。”②我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識多?！敬鸢浮?3．C14．D15．《十二月八日步至西村》表達(dá)了詩人對鄉(xiāng)村寧靜生活的向往和對自然景色的贊美。詩中“臘月風(fēng)和意已春”描繪了詩人對春天的期待和對自然變化的敏感，“今朝佛粥更相饋”則反映了詩人對節(jié)日習(xí)俗的參與和對鄉(xiāng)村生活的享受。

《西村醉歸》則展現(xiàn)了詩人的豪放不羈和對功名的輕視。詩中的“俠氣崢嶸蓋九州”和“一生常恥為身謀”表現(xiàn)了詩人的俠義精神和對個人利益的超脫，“陽狂自是英豪事”更是強(qiáng)調(diào)了詩人對英雄行為的推崇?！窘馕觥俊军c評】（1）此題綜合考查把握詩歌內(nèi)容的能力。解答此類題，要在整體感知與把握詩歌內(nèi)容大意的基礎(chǔ)上，對詩歌的主題思想、意象及意境、表現(xiàn)手法、語言以及作者的情感等方面加以綜合考慮。

（2）本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。

?????（3）本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”。13．本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。C.“寫他一生常常以為他人謀利為恥”說法錯誤?！耙簧u為身謀”應(yīng)是指詩人一生都恥于為自己謀取私利，而不是“以為他人謀利為恥”。故答案為：C。14．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。D.“兩首詩語言風(fēng)格都是清新自然，簡潔樸實，不事雕琢，平淡之中見真味”說法錯誤?！段鞔遄須w》的語言風(fēng)格并不是“清新自然，簡潔樸實”，如“俠氣崢嶸蓋九州”就體現(xiàn)出一種豪放的風(fēng)格。故答案為：D。15．本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。在《十二月八日步至西村》中，陸游描述了他在臘月時節(jié)漫步到鄰近村莊的情景。詩里提到的“臘月風(fēng)和意已春”，以及村民之間互相贈送佛粥慶祝節(jié)日的行為，傳達(dá)出一種溫暖和諧的氛圍。同時，“多病所須唯藥物，差科未動是閑人”，也反映出詩人當(dāng)時身體狀況不佳，但因為沒有官府的差役打擾，所以能夠享受這份難得的清靜時光。整體上，這首詩表達(dá)了詩人對鄉(xiāng)村寧靜生活的向往和對自然景色的贊美。相比之下，《西村醉歸》則表現(xiàn)出完全不同的情緒。開篇即以“俠氣崢嶸蓋九州，一生常恥為身謀”兩句展現(xiàn)出詩人年輕時胸懷大志、慷慨激昂的性格特點?！熬茖幨Ｇ穼こ瑒Σ惶撌┘?xì)碎讎”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了他對友情和正義的堅持。接著，“歧路凋零白羽箭，風(fēng)霜破弊黑貂裘”，這兩句不僅暗示了歲月流逝帶來的變化，還象征著曾經(jīng)輝煌的過去已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去?！瓣柨褡允怯⒑朗?，村市歸來醉跨?！?，最后兩句則描寫了詩人晚年回到鄉(xiāng)村后的生活狀態(tài)，雖然看似放浪形骸，但實際上卻隱藏著深沉的無奈與感慨。綜上所述，這首詩主要展現(xiàn)了詩人的豪放不羈和對功名的輕視。

故答案為：《十二月八日步至西村》表達(dá)了詩人對鄉(xiāng)村寧靜生活的向往和對自然景色的贊美。詩中“臘月風(fēng)和意已春”描繪了詩人對春天的期待和對自然變化的敏感，“今朝佛粥更相饋”則反映了詩人對節(jié)日習(xí)俗的參與和對鄉(xiāng)村生活的享受。

《西村醉歸》則展現(xiàn)了詩人的豪放不羈和對功名的輕視。詩中的“俠氣崢嶸蓋九州”和“一生常恥為身謀”表現(xiàn)了詩人的俠義精神和對個人利益的超脫，“陽狂自是英豪事”更是強(qiáng)調(diào)了詩人對英雄行為的推崇。16．【答案】句讀之不知；惑之不解；霓為衣兮風(fēng)為馬；虎鼓瑟兮鸞回車；千古江山；英雄無覓；別有幽愁暗恨生；此時無聲勝有聲【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意以下字的書寫：霓、兮、瑟、鸞、覓、幽。

故答案為：（1）句讀之不知惑之不解（2）霓為衣兮風(fēng)為馬虎鼓瑟兮鸞回車（3）千古江山英雄無覓（4）別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲

【點評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對問題選對句子并默寫正確。【答案】17．A18．D19．這句話表面上看似重復(fù)，實則強(qiáng)調(diào)了作者與地壇之間不可分割的緊密聯(lián)系。“地壇離我家很近”強(qiáng)調(diào)了地壇與作者家庭的地理上的接近，而“我家離地壇很近”則更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了地壇對作者個人生活和精神世界的重要性。這種重復(fù)的表述，加深了讀者對作者與地壇之間特殊情感紐帶的理解，表明地壇不僅是一個物理空間，更是作者情感和精神寄托的象征。20．第③段中，地壇的荒蕪與歷史滄桑讓作者感受到了時間的流逝和生命的脆弱，這種對生命意義的深刻反思幫助他接受了自己的局限，從而在精神上找到了一種寧靜和歸屬感。第⑤段中，地壇的自然景象，如落日、雨燕、雪地上的腳印等，讓作者體會到了自然界的規(guī)律和生命的連續(xù)性，這種對自然和生命的感悟使他認(rèn)識到個人困境在宇宙中的渺小，從而在心靈上得到了慰藉。第⑦段中，地壇的四季變化，如暴雨、秋風(fēng)、落葉等，讓作者感受到了生命的活力和變化，這種對生命循環(huán)和變化的體驗激發(fā)了他對生活的熱愛和對未來的希望，幫助他重新找到了生活的動力和方向?！窘馕觥俊军c評】（1）此題考查理解重要詞語含義的能力。理解詞語有幾種方法：聯(lián)系上下文理解；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解詞語。

（2）本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。

（3）本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語理解；聯(lián)系上下文理解；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。

（4）本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。一般來說，環(huán)境描寫的作用可從以下幾個方面來思考：①交代人物活動的背景；②暗示社會環(huán)境；③揭示人物心境，表現(xiàn)人物性格；④渲染氣氛，烘托人物的情感和思想；⑤奠定情感基調(diào)；⑥推動故事情節(jié)發(fā)展，為刻畫人物作鋪墊，打基礎(chǔ)等。17．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。A.“虛擬、不真實”解說不正確?！案】洹痹谶@里應(yīng)是“夸張、虛浮，不切實際的華麗”的意思。故答案為：A。18．本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。D.“并沒有得出結(jié)論”分析錯誤。作者經(jīng)過幾年思考得出了結(jié)論：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上天交給他的一個事實；上天在交給我們這個事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！惫蚀鸢笧椋篋。19．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意的能力。這兩句話看似簡單重復(fù)，實則有深刻的含義。“地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近”首先從地理位置上強(qiáng)調(diào)了自己與地壇之間距離的近，這種近為作者頻繁地前往地壇提供了便利條件。同時，這種看似啰嗦的表達(dá)也暗示了作者與地壇之間存在著一種特殊的、緊密的情感聯(lián)系。“或者說’的表述更像是作者在思考這種關(guān)聯(lián)的兩種角度，一種是從自身出發(fā)看待與地壇的距離，另一種是從地壇的角度反觀與自己的距離，體現(xiàn)出二者相互吸引、相互依存的關(guān)系，為后文描述地壇對自己的深遠(yuǎn)影響以及自己對地壇的眷戀等情感做了鋪墊。

故答案為：這句話表面上看似重復(fù)，實則強(qiáng)調(diào)了作者與地壇之間不可分割的緊密聯(lián)系。“地壇離我家很近”強(qiáng)調(diào)了地壇與作者家庭的地理上的接近，而“我家離地壇很近”則更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了地壇對作者個人生活和精神世界的重要性。這種重復(fù)的表述，加深了讀者對作者與地壇之間特殊情感紐帶的理解，表明地壇不僅是一個物理空間，更是作者情感和精神寄托的象征。20．本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。結(jié)合第③段景物描寫分析：在這一段中，地壇歷經(jīng)滄桑，“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄”，而“祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”。地壇的這種滄桑變化和自然生命的堅韌自在，讓剛殘廢的作者感受到即使歷經(jīng)磨難，生命依然有其存在的價值和狀態(tài)。地壇用它自身古老而又充滿生機(jī)的景象接納了失魂落魄的作者，為作者提供了一個可以思考和面對自己殘疾現(xiàn)實的空間，讓作者在這里開始面對自己新的人生狀態(tài)。結(jié)合第⑤段景物描寫分析：此段描繪了園子里的各種小生命和自然景象?！胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了”，這些小生命的自在狀態(tài)使作者在雙腿殘廢后，在這個逃避世界的園子里，看到了生命的活力和多樣。園子“荒蕪但并不衰敗”，這種景象讓作者意識到自己雖然身體殘疾，但生活仍可以像園子一樣，有著自己的生機(jī)，從而給作者帶來了慰藉，讓作者在困境中有了寄托。結(jié)合第⑦段景物描寫分析：這一段中的地壇景物有著更深刻的意蘊。如“祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛”，落日的光輝讓坎坷也變得燦爛，讓作者明白了即使人生有困境，但也可以有別樣的光彩。“一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼”，雨燕的高歌讓作者感受到生命的力量。還有“冬天雪地上孩子的腳印”“蒼黑的古柏”“暴雨驟臨園中激起的草木和泥土的氣味”“秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥”等景象，這些地壇的景物帶著各種復(fù)雜的情感和意蘊，讓作者在思考怎樣活下去的問題時，從這些景物中汲取力量，它們的存在讓作者明白生命有不同的狀態(tài)和味道，幫助作者在困境中不斷思考生命的意義，從而走出困境。

故答案為：第③段中，地壇的荒蕪與歷史滄桑讓作者感受到了時間的流逝和生命的脆弱，這種對生命意義的深刻反思幫助他接受了自己的局限，從而在精神上找到了一種寧靜和歸屬感。第⑤段中，地壇的自然景象，如落日、雨燕、雪地上的腳印等，讓作者體會到了自然界的規(guī)律和生命的連續(xù)性，這種對自然和生命的感悟使他認(rèn)識到個人困境在宇宙中的渺小，從而在心靈上得到了慰藉。第⑦段中，地壇的四季變化，如暴雨、秋風(fēng)、落葉等，讓作者感受到了生命的活力和變化，這種對生命循環(huán)和變化的體驗激發(fā)了他對生活的熱愛和對未來的希望，幫助他重新找到了生活的動力和方向?！敬鸢浮?1．B22．C23．甲：上聯(lián)“詩書畫”，是三種藝術(shù)門類?！窘馕觥俊军c評】（1）此題考查學(xué)生正確使用成語的能力。注意常見的成語錯誤類型：望文生義、重復(fù)累贅、褒貶不當(dāng)、用錯對象、前后矛盾、不合語境。做題時根據(jù)語境分析，一般三個錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義詞語的積累記憶。

（2）本題考查學(xué)生銜接與排序的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析復(fù)位句子的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。（3）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。做這類題目要認(rèn)真閱讀語段，明確語段討論的話題，然后認(rèn)真推敲每一處空白處與上下文的關(guān)系，做到填寫每一處空白處，既要做到前瞻又要后顧，這樣即可根據(jù)上下文的內(nèi)容填寫上恰當(dāng)?shù)恼Z句，使上下文連貫通順，另外一定要認(rèn)真閱讀題干中的隱性要求，按要求作答。21．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力?！安潘济艚荨毙稳萑说姆磻?yīng)快，思維靈活，腦子很聰明。A.“大義凜然”側(cè)重形容人正義、有氣節(jié)，與“才思敏捷”意義不同。B.“才高八斗”形容人極有才華，與“才思敏捷”都側(cè)重于對人才華方面的描述，意義最為接近。C.“伶牙俐齒”側(cè)重口才好，與“才思敏捷”意義不同。D.“巧舌如簧”含貶義，指能說會道，善于狡辯，與“才思敏捷”意義不同。故答案為：B。22．本題考查學(xué)生銜接與排序的能力。④句是對下聯(lián)“勾股弦”進(jìn)行解釋，引出作為數(shù)學(xué)名詞的背景，適合作為起始句，緊接著②進(jìn)一步詳細(xì)說明勾、股、弦在直角三角形中的具體定義，隨后通過①句總結(jié)三者間的關(guān)系，即“勾三股四弦五”，最后用③句補充勾股定理的數(shù)學(xué)表達(dá)式，完整展示出這一內(nèi)容的數(shù)學(xué)規(guī)律。因此，排列順序為④②①③。故答案為：C。23．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。甲處：從上下文來看，前文提到“有人贈以聯(lián)云：‘三絕詩書畫，一官歸去來’”，后文說“下聯(lián)‘歸去來’三個表示行進(jìn)方向的動詞……”，所以橫線處應(yīng)該是對上聯(lián)“詩書畫”進(jìn)行分析和說明，且句式要與后文“下聯(lián)‘歸去來’三個表示行進(jìn)方向的動詞”相對應(yīng)。所以可補寫“上聯(lián)‘詩書畫’，是三種藝術(shù)門類”。

故答案為：甲：上聯(lián)“詩書畫”，是三種藝術(shù)門類。24．【答案】示例：我選擇《論語》?！墩撜Z》中孔子的教誨，如“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”和“己所不欲，勿施于人”，讓我深刻體會到學(xué)習(xí)的重要性和為人處世的原則。這些教誨不僅引導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，更教會我們?nèi)绾纬蔀橐粋€有道德、有責(zé)任感的人。在現(xiàn)代社會，這些古老的智慧依然具有指導(dǎo)意義，幫助我們在快節(jié)奏的生活中找到平衡，實現(xiàn)個人成長和社會和諧。【解析】【分析】本題考查學(xué)生微寫作的能力。寫作類型：議論類微寫作。審題：本題要求從《詩經(jīng)》《論語》《鄉(xiāng)土中國》中選擇一部作品，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談?wù)勛约旱乃伎?。圍繞“好的書籍會引人思考”這一主題，首先，要選擇一部自己熟悉的作品，然后結(jié)合作品中的具體內(nèi)容，聯(lián)系個人和時代特點，闡述自己的思考即可。寫作指導(dǎo)：如選擇《論語》，《論語》是孔子及弟子言行的記錄，主張個人修養(yǎng)對國家治理的重要性，并通過各種名句闡述人生智慧。選擇“己所不欲，勿施于人”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“修己以安百姓”“知者樂水，仁者樂山”等名言，引出對個人修養(yǎng)與理想境界的思考，符合作品思想，并結(jié)合個人理解進(jìn)行闡述。如選擇《詩經(jīng)》，以《詩經(jīng)》中《關(guān)雎》為例，結(jié)合詩中描繪的愛情主題，談及對當(dāng)今社會情感問題的思考。如選擇《鄉(xiāng)土中國》，該書通過翔實的案例闡述了鄉(xiāng)村社會的獨特性，條理清晰且緊扣書中“差序格局”這一重要概念，結(jié)合了對社會關(guān)系的思考。談讀《鄉(xiāng)土中國》使我思考到鄉(xiāng)土社會的特質(zhì)和變遷。

故答案為：我選擇《論語》?！墩撜Z》中孔子的教誨，如“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”和“己所不欲，勿施于人”，讓我深刻體會到學(xué)習(xí)的重要性和為人處世的原則。這些教誨不僅引導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，更教會我們?nèi)绾纬蔀橐粋€有道德、有責(zé)任感的人。在現(xiàn)代社會，這些古老的智慧依然具有指導(dǎo)意義，幫助我們在快節(jié)奏的生活中找到平衡，實現(xiàn)個人成長和社會和諧。

【點評】本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。25．【答案】親愛的同學(xué)們，青春如白駒過隙，轉(zhuǎn)瞬即逝，而當(dāng)下正是青春畫卷的落筆處。今天，“立足當(dāng)下，無悔青春”主題班會拉開帷幕。青春的我們，肩負(fù)夢想與希望，當(dāng)下的每分每秒都是成長的基石，讓我們珍惜此刻，以奮斗為筆，以汗水為墨，在青春的長卷上，繪就屬于我們的無悔華章！【解析】【分析】本題考查學(xué)生微寫作的能力。寫作類型：實用類微寫作。審題：明確題干要求，圍繞“立足當(dāng)下，無悔青春”展開，這意味著必須清晰闡述當(dāng)下與青春的緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)在青春歲月中抓住當(dāng)下的重要性，確保內(nèi)容不偏離主題核心；明確是主題班會的開場白，面向同班同學(xué)，語言風(fēng)格需親切、自然，具有班級內(nèi)部交流的親近感，同時要符合班會的正式場合，做到得體大方；語言要簡明得體，有號召力，能夠激發(fā)同學(xué)們的共鳴。寫作思路：開場稱呼，如“同學(xué)們”“親愛的同學(xué)們”等，拉近主持人與同學(xué)們之間的距離，營造出輕松、融洽的交流環(huán)境；引入青春話題，可采用比喻、擬人等修辭，如“青春如白駒過隙，轉(zhuǎn)瞬即逝”“青春是一場無法回頭的旅程”將青春的短暫具象化，讓大家直觀感受到青春的短暫，迅速吸引同學(xué)們的注意力；順勢將“當(dāng)下”與“青春”緊密聯(lián)系起來，為“立足當(dāng)下，無悔青春”的主題班會拉開帷幕，使同學(xué)們明確班會核心內(nèi)容；闡述當(dāng)下對于青春的重要意義，如“青春的我們，肩負(fù)夢想與希望，當(dāng)下的每分每秒都是成長的基石”，說明青春承載著夢想，而當(dāng)下是實現(xiàn)夢想、助力成長的關(guān)鍵；最后發(fā)出激情澎湃的號召，運用形象的表述，激勵同學(xué)們在當(dāng)下積極奮斗，使開場白在情感上達(dá)到高潮。

故答案為：親愛的同學(xué)們，青春如白駒過隙，轉(zhuǎn)瞬即逝，而當(dāng)下正是青春畫卷的落筆處。今天，“立足當(dāng)下，無悔青春”主題班會拉開帷幕。青春的我們，肩負(fù)夢想與希望，當(dāng)下的每分每秒都是成長的基石，讓我們珍惜此刻，以奮斗為筆，以汗水為墨，在青春的長卷上，繪就屬于我們的無悔華章！

【點評】本題考查微寫作的語言表達(dá)運用能力。全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。26．【答案】例文：說攀登攀登，是向上生長的姿態(tài)，是生命對重力的優(yōu)雅反抗。當(dāng)人類第一次仰望高山時，就注定了攀登將成為一種永恒的沖動。這不僅是雙腳對巖石的征服，更是心靈對高度的渴望。攀登的本質(zhì)，在于突破既有邊界的勇氣，在于對未知領(lǐng)域的執(zhí)著探索。為何攀登如此令人著迷？因為它揭示了生命最深刻的悖論——我們既渴望安穩(wěn)又向往冒險。古希臘哲人赫拉克利特說：“人不能兩次踏入同一條河流”，而攀登正是對這種流動性的積極回應(yīng)。在商業(yè)領(lǐng)域，喬布斯帶領(lǐng)蘋果公司不斷突破技術(shù)邊界；在藝術(shù)領(lǐng)域，貝多芬在失聰后仍創(chuàng)作出《第九交響曲》。這些攀登者告訴我們，生命的意義不在于停留，而在于超越。每一次攀登都是對平庸的拒絕，對可能性的擁抱。攀登需要特殊的智慧。它不是魯莽的沖鋒，而是對節(jié)奏的精妙把握。日本登山家栗城史多曾在無氧條件下獨自攀登珠峰，他深諳“慢即是快”的哲理。在科研領(lǐng)域，屠呦呦團(tuán)隊篩選上千種中藥才發(fā)現(xiàn)青蒿素；在體育界，羽生結(jié)弦通過反復(fù)練習(xí)同一個動作達(dá)到完美。真正的攀登者都明白，持久比爆發(fā)更重要，耐心比激情更珍貴。這種智慧讓攀登成為可延續(xù)的修行，而非短暫的狂歡。攀登更是一場心靈的遠(yuǎn)征。當(dāng)法國女飛行員圣?？颂K佩里駕駛飛機(jī)穿越撒哈拉時，她寫道：“沙漠之所以美麗，是因為它在某個地方藏著一口水井?！迸实钦叩男拍钫侨绱恕嘈旁诳床灰姷牡胤酱嬖谥鸢?。這種內(nèi)在的驅(qū)動力讓人類在失敗后仍能重新出發(fā)。就像數(shù)學(xué)家佩雷爾曼證明龐加萊猜想后隱退山林，真正的攀登者追求的是真理本身，而非山下的掌聲。在這個即時滿足的時代，攀登精神尤為珍貴。我們被算法推送的信息包圍，被快餐文化喂養(yǎng)，漸漸失去了向上生長的耐心。但仍有這樣一群人：挪威探險家阿蒙森堅持用雪橇犬而非機(jī)械穿越南極；中國航天人用二十年時間實現(xiàn)從載人航天到月球背面的跨越。他們提醒我們，真正的進(jìn)步需要時間的沉淀，偉大的事業(yè)源于