《在人民報(bào)創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)在馬克思墓前的講話》課前篇一起預(yù)習(xí)作者簡(jiǎn)介在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)

馬克思(1818—1883),馬克思主義創(chuàng)始人,國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的奠基者,全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師。生于德國(guó)萊茵省特里爾城,卒于英國(guó)倫敦。主要著作有《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等。作品背景1848至1849年,資產(chǎn)階級(jí)革命席卷了除俄國(guó)以外的整個(gè)歐洲大陸。1848年革命打擊了歐洲的封建勢(shì)力,鍛煉了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命群眾。在這一革命過(guò)程中,工人階級(jí)嶄露頭角,第一次作為一支獨(dú)立的階級(jí)力量登上歷史舞臺(tái),同資產(chǎn)階級(jí)并立相爭(zhēng)。馬克思積極投身革命,輾轉(zhuǎn)于比利時(shí)、法國(guó)、德國(guó)之間,奔走宣傳。在巴黎,他受共產(chǎn)主義者同盟中央委員會(huì)委托建立新的中央委員會(huì)并當(dāng)選為主席;在德國(guó),他和恩格斯一起為同盟中央委員會(huì)擬定無(wú)產(chǎn)階級(jí)行動(dòng)綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨在德國(guó)的要求》,籌辦《新萊茵報(bào)》并擔(dān)任總編輯。然而隨著各國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)相繼失敗,反動(dòng)勢(shì)力日益猖獗,馬克思于1849年被迫離開德國(guó)前往巴黎,后又被驅(qū)逐,流亡到倫敦,在那里長(zhǎng)期定居。19世紀(jì)30年代,英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)高漲,掀起了一場(chǎng)為爭(zhēng)取工人政治權(quán)利的“憲章運(yùn)動(dòng)”。到1848年,運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷三次高潮均被鎮(zhèn)壓,逐漸衰落。1848年后,以厄·瓊斯為首的憲章派左翼在馬克思和恩格斯的支持下力圖復(fù)興憲章運(yùn)動(dòng),《人民報(bào)》就是他于1852年創(chuàng)辦的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)憲章派綱領(lǐng)的宣傳陣地。1856年4月14日,流亡英國(guó)的馬克思受邀出席《人民報(bào)》創(chuàng)刊四周年宴會(huì)并第一位上臺(tái)講話,講話的記錄稿發(fā)表在4月19日的《人民報(bào)》上,也就是我們看到的這篇演講。相關(guān)常識(shí)演

講

詞演講詞是在重要場(chǎng)合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。它常用來(lái)交流思想,表達(dá)感情,發(fā)表意見和主張,提出號(hào)召和倡議等。演講詞有三種類型:1.敘事型:以記敘為主要的表達(dá)方式,輔以適當(dāng)?shù)淖h論、說(shuō)明和抒情,通過(guò)對(duì)人物、事件、景物的描述,說(shuō)明事理,發(fā)表見解。2.說(shuō)理型:以議論為主要的表達(dá)方式,具有正確而深刻的論點(diǎn),使用確鑿、充足、具有說(shuō)服力的論據(jù),進(jìn)行富有邏輯性的論證。3.抒情型:以抒情為主要的表達(dá)方式,在演講中抒發(fā)演講者的愛恨悲喜等強(qiáng)烈感情,以“情”這把鑰匙來(lái)開啟聽眾的心靈,使聽眾產(chǎn)生情感上的共鳴。知識(shí)梳理1.讀準(zhǔn)字音

2.寫對(duì)字形

詞語(yǔ)易錯(cuò)字

詞語(yǔ)易錯(cuò)字吵rǎng嚷fēi默菲土rǎng壤fēi紅緋rǎng除攘fěi謗誹3.掌握詞語(yǔ)衰頹:(身體、精神等)衰弱頹廢。例句:在無(wú)限的今昔盛衰感慨中,詩(shī)人杜甫對(duì)于國(guó)勢(shì)

的深切憂思之情愈發(fā)沉郁、厚重了。4.詞語(yǔ)辨析微不足道

不足掛齒

微不足道:非常渺小,不值得一提不足掛齒:不值得一提相同點(diǎn):都有“不值得一提”的意思不同點(diǎn):“不足掛齒”常用于表示謙虛,“微不足道”則無(wú)此用法例句①古代社會(huì)生產(chǎn)力低下,個(gè)人的力量是微不足道的,人只有依靠群體的力量才能生存②同樣一件事,在某些人眼里,簡(jiǎn)直不足掛齒,而在另一些人看來(lái),卻是天大的事作者簡(jiǎn)介在馬克思墓前的講話

恩格斯(1820—1895),馬克思主義的創(chuàng)始人之一,國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖。他為馬克思創(chuàng)立馬克思主義學(xué)說(shuō)提供了大量經(jīng)濟(jì)上的支持,在馬克思逝世后,幫助馬克思完成了未完成的《資本論》等著作。主要著作有《英國(guó)工人階級(jí)狀況》《自然辯證法》等。作品背景1883年3月14日,偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思在英國(guó)倫敦逝世。3月17日,在倫敦郊區(qū)的海格特公墓,人們?yōu)轳R克思舉行了簡(jiǎn)樸的葬禮,恩格斯發(fā)表了這篇講話,代表全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)偉大的革命導(dǎo)師馬克思的逝世表示了深切的悼念,對(duì)馬克思所作的偉大貢獻(xiàn)給予了高度的評(píng)價(jià)和熱情的贊頌。馬克思和恩格斯于1844年在巴黎相識(shí)。之后的40年時(shí)間里,他們共同戰(zhàn)斗,共同創(chuàng)造革命理論,共擬《共產(chǎn)黨宣言》。列寧在評(píng)價(jià)他們的友誼時(shí)說(shuō),他們的友誼“超過(guò)了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”。恩格斯的這篇在特定環(huán)境、特定場(chǎng)合,以特定身份發(fā)表的講話,悲痛而不形于外,頌揚(yáng)而不借助于藻飾,以婉曲之意傾吐了悼念之情。講話凝重悲壯,深沉感人,處處閃耀著演講者思想的光輝,充分顯示出莊嚴(yán)凝重的演講風(fēng)格,不愧為悼念型演講的典范。相關(guān)常識(shí)悼

詞我國(guó)古代稱為“誄文”“哀辭”“吊文”“祭文”等。現(xiàn)代悼詞指對(duì)死者表示哀悼、緬懷與敬意的話或文章。知識(shí)梳理1.讀準(zhǔn)字音

2.寫對(duì)字形

詞語(yǔ)易錯(cuò)字

詞語(yǔ)易錯(cuò)字sǔn失損繁wú叢雜蕪yǔn命殞wǔ然憮yǔn落隕wǔ媚嫵3.掌握詞語(yǔ)豁然開朗:形容由狹窄幽暗一變而為寬敞明亮。也比喻原來(lái)不明白,一下子領(lǐng)悟了。例句:講課幽默,并非簡(jiǎn)單、無(wú)聊的搞笑,而是在輕松一笑間,老師帶給學(xué)生

的感悟或啟示。堅(jiān)韌不拔:形容信念堅(jiān)定,意志頑強(qiáng),不可動(dòng)搖。例句:某企業(yè)家認(rèn)為,一個(gè)創(chuàng)業(yè)者,只要大方向不離譜,自身又有

的精神,最后取得某種程度的成功,只是時(shí)間上的問(wèn)題。4.詞語(yǔ)辨析摸索

探索

摸索:試探著(行進(jìn));尋找(方向、方法、經(jīng)驗(yàn)等)探索:多方尋求答案,解決疑問(wèn)相同點(diǎn):都有“尋找”的意思不同點(diǎn):“摸索”,著重指在方向不明、經(jīng)驗(yàn)不多的情況下,試探著尋找,對(duì)象常是方向、方法、經(jīng)驗(yàn)、門徑、技術(shù)等。“探索”,著重指為解決疑難問(wèn)題而多方面尋求答案,試圖發(fā)現(xiàn)、求得隱藏的事物,比“摸索”更自覺,更進(jìn)一步,對(duì)象常是奧秘、原因、根源、知識(shí)、實(shí)質(zhì)、本質(zhì)等例句①書是我的良師益友,當(dāng)我在黑暗中摸索時(shí),它像一盞燈,照亮我前進(jìn)的方向②岳西縣委、縣政府以“綠水青山就是金山銀山”的思想為指導(dǎo),以生態(tài)優(yōu)先、加速崛起、富民興縣為主線,積極探索綠色發(fā)展之路淺嘗輒止

浮光掠影

淺嘗輒止:略微嘗試一下就停下來(lái),指對(duì)知識(shí)、問(wèn)題等不做深入研究浮光掠影:像水面的光和掠過(guò)的影子一樣,一晃就消逝,形容印象不深刻相同點(diǎn):都有“不深入”的意思不同點(diǎn):“淺嘗輒止”,指做事不深入?！案」饴佑啊?指印象不深刻,強(qiáng)調(diào)結(jié)果例句①我們要加大追責(zé)力度,不要淺嘗輒止,要勇于走進(jìn)深水區(qū),發(fā)現(xiàn)“病情”的根源,在以后的工作中堅(jiān)決不再犯類似的錯(cuò)誤②這是一部值得一讀再讀的好書,浮光掠影地瀏覽根本無(wú)法吸收其精華課內(nèi)篇一起思考文本整合在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)【思維導(dǎo)圖】

【文章主旨】演講一開篇,馬克思就向聽眾宣告1848年革命微不足道,不同尋常的表述攫取了聽眾的注意,隨即說(shuō)明1848年革命的意義是它們宣布了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放”這個(gè)秘密。接下來(lái),馬克思指出19世紀(jì)存在“現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)”與“貧困和衰頹”之間的種種矛盾,舉出各黨派的錯(cuò)誤應(yīng)對(duì)方式,包括痛哭流涕的悲觀論調(diào),摒棄新生科技力量的復(fù)古主義傾向,主張政治倒退的折中妥協(xié)觀點(diǎn)。最后,馬克思引用莎士比亞的戲劇臺(tái)詞,援引英國(guó)工人的例子,說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)是解決矛盾的新生力量,并作出了斬釘截鐵的預(yù)言,即歐洲將掀起無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的風(fēng)暴。在馬克思墓前的講話【思維導(dǎo)圖】

【文章主旨】本文是一篇悼詞。恩格斯簡(jiǎn)要回顧了馬克思逝世的情景,指出馬克思的逝世給全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)造成的巨大損失,論述了馬克思一生對(duì)人類歷史發(fā)展的偉大貢獻(xiàn)和為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)奮斗一生的革命精神。一是代表全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)馬克思的逝世表示了深切的哀悼,二是對(duì)馬克思一生為無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)所作的偉大貢獻(xiàn)給予了高度的評(píng)價(jià)和熱情的贊頌。文本研讀研讀任務(wù)一

理清行文思路,把握演講邏輯《在<人民報(bào)>創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》是一篇即興演講。即興演講如何避免因措手不及而尷尬呢?曾經(jīng)有人總結(jié)了即興演講“四部曲”:第一步:先聲奪人。(提示并喚起聽眾興趣)第二步:為什么要演講?(說(shuō)清楚演講的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性)第三步:舉例。(打動(dòng)人、說(shuō)服人)第四步:怎么辦?(提出解決問(wèn)題的措施)而《在馬克思墓前的講話》是一篇悼詞,悼詞的常見思路是悲痛—頌揚(yáng)—悼念。那么這兩篇文章是否分別遵循了即興演講“四部曲”或悼詞的常見形式呢?任務(wù)設(shè)計(jì)1.即興演講四部曲:(1)馬克思的這篇即興演講是怎樣先聲奪人、激起聽眾的興趣的?提示

在歐洲,19世紀(jì)中葉是一個(gè)崇尚革命、追求革命、推動(dòng)革命的時(shí)代。當(dāng)時(shí),近代歐洲歷史上規(guī)模最大、范圍最廣的資產(chǎn)階級(jí)革命——1848年革命已經(jīng)過(guò)去,新的革命高潮尚未到來(lái)。演說(shuō)中,馬克思旨在闡述無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的原理,但他卻首先從1848年革命談起,稱這場(chǎng)革命“只不過(guò)是一些微不足道的事件”,“是歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙”。當(dāng)時(shí),1848年革命的壯烈場(chǎng)面、浩大聲勢(shì)還深深印在聽眾的心中。因此,從聽眾的接受心理來(lái)看,馬克思對(duì)1848年革命的這種評(píng)價(jià)就與聽眾的接受期待產(chǎn)生了巨大的落差,從而一開始就激起聽眾的興趣。(2)馬克思的這篇演講是如何針對(duì)現(xiàn)實(shí)的?提示

馬克思以1848年革命導(dǎo)入演講,他把無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)喻為“一片汪洋大海”,一旦它洶涌動(dòng)蕩起來(lái),就能把“由堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎”。馬克思把1848年資產(chǎn)階級(jí)革命與將來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命以比喻性的評(píng)價(jià)對(duì)照起來(lái),這就把后者的宏偉氣勢(shì)、重大意義藝術(shù)地展示在聽眾的面前,震撼著人們的心靈。而且,接下來(lái)所列舉的事實(shí)都是現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)可辯駁的,極容易引起在場(chǎng)所有人的共鳴。(3)這篇演講中,馬克思列舉了哪些事例?提示

馬克思列舉了大量無(wú)可辯駁的事實(shí):“機(jī)器具有減少人類勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量……而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量”……說(shuō)明了現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰頹之間,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對(duì)抗。即“一方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個(gè)時(shí)代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量;而另一方面卻顯露出衰頹的征兆”。其中,前者構(gòu)成了爆發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),而后者則說(shuō)明了這場(chǎng)革命的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。(4)馬克思的演講是怎樣提出解決問(wèn)題的措施的?提示

從“我們的勇敢的朋友好人兒羅賓,這個(gè)會(huì)迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵——革命”的精彩表達(dá),到“菲默法庭”的判決等典故的機(jī)智運(yùn)用,馬克思指出:歷史本身就是審判官,而無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)刑者。馬克思從歷史唯物主義的思想高度闡述了這場(chǎng)社會(huì)革命的階級(jí)力量,指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)是舊社會(huì)的掘墓人、資產(chǎn)階級(jí)的執(zhí)刑者。2.《在<人民報(bào)>創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》一文的中心觀點(diǎn)是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理文章的結(jié)構(gòu)思路。提示

中心觀點(diǎn):無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)已經(jīng)到來(lái),無(wú)產(chǎn)階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí)的執(zhí)刑者。結(jié)構(gòu)思路:①?gòu)?848年革命談起,并以此突出無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的磅礴氣勢(shì)與巨大影響。②接著,通過(guò)列舉大量無(wú)可辯駁的事實(shí),分析資本主義社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對(duì)抗,說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勢(shì)在必行。③最后,指出這場(chǎng)社會(huì)革命必須由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo),無(wú)產(chǎn)階級(jí)是舊社會(huì)的掘墓人,是資產(chǎn)階級(jí)的執(zhí)刑者。3.作為一篇悼詞,《在馬克思墓前的講話》基本遵循了悼詞的常見體式和思路:悲痛—頌揚(yáng)—悼念。請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。提示

①悼詞開頭用諱飾的手法,委婉地說(shuō)明了馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)及當(dāng)時(shí)的情景?！巴Ｖ顾枷肓恕薄坝肋h(yuǎn)地睡著了”等含蓄的說(shuō)法,“下午兩點(diǎn)三刻”“不到兩分鐘”等具體數(shù)字,都體現(xiàn)作者無(wú)限的遺憾、不舍與悲痛之情。②悼詞的主體部分由兩個(gè)“對(duì)于”開頭的短句領(lǐng)起,清晰地歸納出馬克思在理論研究與革命實(shí)踐兩方面的卓越貢獻(xiàn),然后再分層次細(xì)化敘述,可謂環(huán)環(huán)相扣。③文章最后一段,用一句話再次高度評(píng)價(jià)了馬克思的一生,既悼念,又表達(dá)了對(duì)馬克思為之奮斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)充滿信心之情。這一結(jié)尾簡(jiǎn)明扼要,鏗鏘有力,震撼人心。4.在悼文中,對(duì)逝者“功”與“德”的描述往往是最重要的部分,請(qǐng)認(rèn)真閱讀《在馬克思墓前的講話》,概括馬克思的主要“功”與“德”。提示

“功”:①馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律;②發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律——剩余價(jià)值規(guī)律;③他在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域,甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域,都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn);④參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要,意識(shí)到自身解放的條件;⑤創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)?！暗隆?①不在意敵人的誹謗與污蔑;②他可能有過(guò)許多敵人,但未必有一個(gè)私敵。5.《在馬克思墓前的講話》中第2段總領(lǐng)后面的內(nèi)容,是如何揭示馬克思逝世所造成的影響的?提示

第2段從對(duì)象和程度兩方面揭示了馬克思逝世所造成的影響。對(duì)象方面,第一個(gè)“對(duì)于”是指馬克思作為革命家對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)作用,第二個(gè)“對(duì)于”是指馬克思作為科學(xué)家對(duì)于歷史科學(xué)的研究和發(fā)現(xiàn)上的貢獻(xiàn)。程度方面,馬克思逝世所造成的損失是“不可估量”的,表明馬克思的貢獻(xiàn)巨大;“空白”則說(shuō)明了馬克思在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)中的地位是沒有人可以取代的。研讀任務(wù)二

分析復(fù)雜長(zhǎng)句,把握深層意蘊(yùn)在理解語(yǔ)言時(shí),能準(zhǔn)確概括觀點(diǎn)和情感,能分析并解釋觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系。語(yǔ)言是思想情感的載體,這兩篇課文內(nèi)容深?yuàn)W、思想深邃、情感深沉,其中的哪些語(yǔ)句承擔(dān)了這些作用呢?任務(wù)設(shè)計(jì)6.閱讀《在<人民報(bào)>創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》,分析下列句子的深刻含意。(1)文章首段說(shuō):“那些革命吵吵嚷嚷、模模糊糊地宣布了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放這個(gè)19世紀(jì)的秘密,本世紀(jì)革命的秘密?！薄俺吵橙氯?、模模糊糊”說(shuō)明了什么?作者連用兩個(gè)“秘密”,有何用意?提示

①“吵吵嚷嚷、模模糊糊”說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)革命處于一種比較懵懂、盲目的原生狀態(tài),還缺乏科學(xué)的革命理論指導(dǎo)。②連用兩個(gè)“秘密”,強(qiáng)調(diào)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量已經(jīng)登上了歷史舞臺(tái),顯示了這一新生力量所具有的巨大歷史價(jià)值、政治意義。(2)文章第2段說(shuō):“的確,這個(gè)社會(huì)革命并不是1848年發(fā)明出來(lái)的新東西。”“這個(gè)社會(huì)革命”指的是什么?它是由什么帶來(lái)的?提示

①馬克思這里所說(shuō)的“這個(gè)社會(huì)革命”是指經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)的變革。②它是由經(jīng)濟(jì)變革(集中表現(xiàn)為生產(chǎn)力的變革,特別是由科技帶來(lái)的生產(chǎn)力的變革)帶來(lái)的。(3)文章第3段所講“偉大事實(shí)”的兩個(gè)方面有何特點(diǎn)?這又預(yù)示著什么?提示

①“偉大事實(shí)”的兩個(gè)方面形成了鮮明的對(duì)比,工業(yè)和科學(xué)的力量與衰頹的征兆。②預(yù)示著需要有一場(chǎng)大的社會(huì)變革來(lái)改變這種衰頹的現(xiàn)狀,而無(wú)產(chǎn)階級(jí)正是這一歷史職責(zé)的承擔(dān)者。(4)“隨著人類愈益控制自然,個(gè)人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無(wú)知的黑暗背景上閃耀?！本渲袃蓚€(gè)“奴隸”含義是否相同?“愚昧無(wú)知”的內(nèi)涵是什么?提示

①不同。前者是指工人成為資本家的奴隸,后者則是指資本家成為自己所攫取的財(cái)富的奴隸。②“愚昧無(wú)知”指資本家借助生產(chǎn)力的發(fā)展,變本加厲地榨取工人的剩余價(jià)值,從而引發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命,資產(chǎn)階級(jí)將會(huì)成為自己的掘墓人。并且“愚昧無(wú)知”的嘲弄顯示了極強(qiáng)的諷刺力量。(5)“我們的一切發(fā)明和進(jìn)步,似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命,而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量?！睉?yīng)如何理解這句話?提示

發(fā)明和進(jìn)步使得物質(zhì)力量向智能化發(fā)展,機(jī)器變得越來(lái)越先進(jìn)、靈巧、高效,好像具有了人的生命、智慧;而有些人卻一心趨利,貪得無(wú)厭,變得愈加冷酷、自私、無(wú)情,失去了博愛、善良的人性,從而被物質(zhì)化了。7.閱讀《在<人民報(bào)>創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》,試分析下列句子中表達(dá)技巧的具體運(yùn)用及表達(dá)效果。(1)可是我們不會(huì)認(rèn)錯(cuò)那個(gè)經(jīng)常在這一切矛盾中出現(xiàn)的狡獪的精靈。提示

運(yùn)用了比喻和用典?！敖篇湹木`”語(yǔ)出莎士比亞喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》,用在此處喻指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。比喻和典故的運(yùn)用,生動(dòng)形象地闡明了馬克思深刻的理論,即工人階級(jí)是化解這一矛盾的不二人選,工人階級(jí)將推動(dòng)社會(huì)的新生力量高效發(fā)揮作用。(2)在那些使資產(chǎn)階級(jí)、貴族和可憐的倒退預(yù)言家驚慌失措的現(xiàn)象當(dāng)中,我們認(rèn)出了我們的勇敢的朋友好人兒羅賓,這個(gè)會(huì)迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵——革命。提示

運(yùn)用了比喻和用典?！昂萌藘毫_賓”出自莎士比亞喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》,此處用來(lái)喻指造福于勞動(dòng)大眾的革命?！斑@個(gè)會(huì)迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵”出自莎士比亞悲劇《哈姆萊特》,此處用來(lái)喻指革命。這些手法的運(yùn)用生動(dòng)形象而又不乏幽默,表現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的強(qiáng)大力量。(3)為了報(bào)復(fù)統(tǒng)治階級(jí)的罪行,在中世紀(jì)的德國(guó)曾有過(guò)一種叫作“菲默法庭”的秘密法庭。如果某一所房子畫上了一個(gè)紅十字,大家就知道,這所房子的主人受到了“菲默法庭”的判決?，F(xiàn)在,歐洲所有的房子都畫上了神秘的紅十字。歷史本身就是審判官,而無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)刑者。提示

運(yùn)用了比喻和類比手法。這里將“歷史”比作“審判官”,將“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”比作“執(zhí)刑者”;同時(shí),將德國(guó)的秘密法庭給畫紅十字的房子的主人實(shí)施判決,與歷史將會(huì)給歐洲的資產(chǎn)階級(jí)給予公正的審判進(jìn)行類比。生動(dòng)、鮮明地指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)是一種新生的人類,必將承擔(dān)起執(zhí)行歷史法官審判的重任,并通過(guò)革命實(shí)踐徹底推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。8.閱讀《在馬克思墓前的講話》,分析下列句子的含意。(1)3月14日下午兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了……便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。提示

時(shí)間精確到時(shí)、刻,表明了作者鄭重的態(tài)度和極度悲痛的心情?！白顐ゴ蟮乃枷爰摇蓖怀鰪?qiáng)調(diào)了馬克思的重要地位和他的去世產(chǎn)生的影響?！巴Ｖ顾枷搿蓖怀隽俗髡邔?duì)作為思想家的馬克思去世的遺憾、惋惜和哀悼之情。“永遠(yuǎn)地睡著了”,表達(dá)了作者內(nèi)心的無(wú)限悲痛,破折號(hào)加強(qiáng)了這種悲痛感情的表現(xiàn);作者運(yùn)用諱飾的手法,表達(dá)了無(wú)限痛惜的感情。(2)他對(duì)這一切毫不在意,把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去,只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬。提示

“當(dāng)作蛛絲一樣”表明馬克思對(duì)敵人嫉恨和誣蔑的極度蔑視,這些誣蔑和誹謗絲毫不令他掛懷。萬(wàn)不得已時(shí)才給予“回敬”,表明馬克思對(duì)敵人的那種居高臨下的態(tài)度。(3)而我敢大膽地說(shuō):他可能有過(guò)許多敵人,但未必有一個(gè)私敵。提示

“敵人”即指無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同的敵人,“私敵”指與馬克思的個(gè)人利益相沖突的人。這句話是對(duì)馬克思為無(wú)產(chǎn)階級(jí)無(wú)私戰(zhàn)斗和奉獻(xiàn)一生的最好概括,表現(xiàn)馬克思把畢生精力用于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的崇高精神,也表現(xiàn)了恩格斯對(duì)自己摯友與戰(zhàn)友的贊頌與懷念。9.《在馬克思墓前的講話》精心選用詞句,感情色彩濃厚。請(qǐng)結(jié)合具體文句進(jìn)行分析。提示

①形象化的詞語(yǔ)。如第1段中,作者用形象化的描述,點(diǎn)明了馬克思逝世的具體時(shí)間。不說(shuō)逝世,而是委婉地說(shuō)“停止思想了”“在安樂(lè)椅上安靜地睡著了”“永遠(yuǎn)地睡著了”。這些語(yǔ)句的運(yùn)用,不僅表現(xiàn)了恩格斯沉痛的心情,還高度贊揚(yáng)了馬克思忘我工作的精神。②詞、句高度的概括性或指代性。如第2段中用“對(duì)于”領(lǐng)起的句子,起到了總領(lǐng)全文的作用,概括了馬克思的卓越貢獻(xiàn)。又如第4段中的“這里”,第5段中的“每一個(gè)領(lǐng)域”“任何一個(gè)領(lǐng)域”等等,都具有極強(qiáng)的概括性或指代性。研讀任務(wù)三

整體把握文章特點(diǎn),感受偉人思想光輝“當(dāng)一個(gè)人完成了從無(wú)人做過(guò)的事業(yè),或者雖曾有人嘗試,但失敗了的事業(yè),那么他所獲得的榮譽(yù),將遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于追隨別人而做的事業(yè)——哪怕后者更難也罷?！边@是哲學(xué)家弗朗西斯·培根描述歷史偉人的一段話。馬克思和恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說(shuō),是當(dāng)之無(wú)愧的歷史偉人,那么從他們的文章中,我們感受到了怎樣的表達(dá)力量和思想光輝?任務(wù)設(shè)計(jì)10.作為一篇號(hào)召革命的演講詞,《在<人民報(bào)>創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》是如何將革命的主張與信念傳遞給聽眾,并感染他們?提示

①邏輯嚴(yán)密,條理清晰。首先從1848年革命談起,以此來(lái)對(duì)照反襯由它宣布預(yù)示的無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng);接著,馬克思列舉了大量無(wú)可辯駁的事實(shí),說(shuō)明了現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰頹之間,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對(duì)抗;最后,馬克思從歷史唯物主義的思想高度闡述了這場(chǎng)社會(huì)革命的階級(jí)力量,指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)是舊社會(huì)的掘墓人、資產(chǎn)階級(jí)的執(zhí)刑者。②以事明理、以理服人。在闡述自己的理論時(shí),作者注意運(yùn)用典型的貼合生產(chǎn)和革命實(shí)踐的事實(shí)進(jìn)行論證,使得演說(shuō)具有說(shuō)服力和感染力。如“蒸汽、電力和自動(dòng)走錠紡紗機(jī)”是當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)熟悉的生產(chǎn)資料,而“巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基”是1848年革命的參加者,作者在對(duì)比中,表明現(xiàn)在的無(wú)產(chǎn)階級(jí)是更有力量的革命者。③善用修辭,深入淺出。作者在演說(shuō)中運(yùn)用比喻、類比、用典等多種修辭手法,使得抽象深刻的理論淺顯易懂,便于聽眾接受與理解。如馬克思把1848年資產(chǎn)階級(jí)革命與將來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命以比喻性的評(píng)價(jià)對(duì)照起來(lái),這就把后者的宏偉氣勢(shì)、重大意義藝術(shù)地展示在聽眾的面前,震撼著人們的心靈。④化用典故,雋永深沉。在演說(shuō)時(shí),作者將典故巧妙地化入言語(yǔ)中,經(jīng)典和文化的融合,為演講增加了文學(xué)的韻味和歷史的厚重感。如運(yùn)用英國(guó)著名文學(xué)家莎士比亞經(jīng)典著作中的知名人物來(lái)比喻革命,機(jī)智而有趣,使得革命一詞充滿樂(lè)觀精神和鮮活氣息。11.作為一篇悼詞,《在馬克思墓前的講話》深切緬懷了馬克思的偉大人格和崇高精神,請(qǐng)闡述其語(yǔ)言及表達(dá)特色。提示

①語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密。準(zhǔn)確性表現(xiàn)在:對(duì)馬克思逝世的痛惜與悼念,對(duì)他的斗爭(zhēng)精神和崇高人格的贊美,評(píng)價(jià)馬克思的偉大歷史功績(jī),以及對(duì)反動(dòng)派的蔑視等,遣詞用句都十分確切、明白。嚴(yán)密性表現(xiàn)在:句子中的限制和修飾,句與句、段與段之間的過(guò)渡、承接和照應(yīng)。②議論、記敘、抒情融為一體。全文以議論為主體,全面而準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)了馬克思的偉大歷史功績(jī);記敘馬克思逝世的情景,概述馬克思一生的主要革命活動(dòng),高度凝練、概括,是議論和抒情的基礎(chǔ);抒情的成分貫穿全文,對(duì)馬克思逝世的悼念和惋惜之情蘊(yùn)含在字里行間,對(duì)馬克思杰出貢獻(xiàn)和偉大人格的崇敬贊頌之情溢于言表,具有感人的力量。12.馬克思的墓志銘說(shuō)“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問(wèn)題在于改變世界”。結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí),談一談你對(duì)這句話的看法。提示

①解釋世界和改變世界都是我們認(rèn)識(shí)和改變社會(huì)的方式。②馬克思在這兩個(gè)方面都是佼佼者,在哲學(xué)上,他取得了影響世界的成果;而在行動(dòng)上,他通過(guò)辦報(bào)、出書、領(lǐng)導(dǎo)革命組織、創(chuàng)立第一國(guó)際等行動(dòng),也獲得了偉大的成就,他度過(guò)了充實(shí)而飽滿的一生。③當(dāng)下我們要關(guān)切祖國(guó)的前途命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí),思考作為新時(shí)代的青年應(yīng)具有的抱負(fù)和承擔(dān)的使命。(言之有理即可)比較鑒賞鑒賞活動(dòng)一

演講稿的結(jié)構(gòu)《在<人民報(bào)>創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》和《在馬克思墓前的講話》都是革命導(dǎo)師的著名演講詞,或剖析社會(huì)矛盾,宣示歷史使命;或概括偉人貢獻(xiàn),致以崇敬之情,“意”之高遠(yuǎn)與“