第40課實現(xiàn)人生的價值[最新考綱]1.人生價值：價值和價值觀；價值觀的導(dǎo)向作用。2.價值判斷與價值選擇：價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)；價值判斷與價值選擇的社會歷史性；價值判斷與價值選擇的階級性；價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)。3.價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)：價值的實現(xiàn)方式；個人價值與社會價值的統(tǒng)一。[試判斷]1．獲得的回報越多，人生價值越大。()2．人生的真正價值是貢獻與索取的統(tǒng)一。()3．價值觀具有正確導(dǎo)向作用。()4．價值觀念決定人的行為選擇。()5．遵循社會發(fā)展的客觀標(biāo)準(zhǔn)是最高的價值標(biāo)準(zhǔn)和價值追求。()6．正確的價值判斷和價值選擇往往因人而異，所以沒有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)。()7．人生價值的實現(xiàn)取決于客觀條件。()8．充分發(fā)揮主觀能動性是擁有幸福人生的根本途徑。()9．充分發(fā)揮主觀能動性就能實現(xiàn)人生價值。()10．人生理想源于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實，定會成為現(xiàn)實。()核心考點一價值和價值觀1．價值指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。2．人的價值含義人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻內(nèi)涵①社會價值：個人對社會的責(zé)任和貢獻，即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要②自我價值：在滿足社會和他人需要的同時，自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認，實現(xiàn)對自我的滿足特點人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者評價對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻，看他為社會、為人民貢獻了什么3.價值觀是什么含義人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，這就是價值觀實質(zhì)是一種社會意識從領(lǐng)域看①價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的認識和評價；另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇②價值觀是人生的重要向?qū)男再|(zhì)看①正確的價值觀對社會和人生具有積極的導(dǎo)向作用②錯誤的價值觀對社會和人生具有消極的導(dǎo)向作用方法論樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀。當(dāng)前，我們倡導(dǎo)社會主義核心價值觀提醒區(qū)分價值、人生價值、價值觀。價值涵蓋各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性，屬客觀范疇；人生價值只涵蓋人生領(lǐng)域的價值；價值觀是對價值的主觀反映，屬于主觀范疇?？键c展示五年考題考情分析價值和價值觀2017全國Ⅲ·222016全國甲卷·20常以選擇題或主觀題的形式考查人生價值、價值觀的導(dǎo)向作用，主要用來分析樹立某種價值觀的必要性，如社會主義核心價值觀等。價值觀的導(dǎo)向作用2018全國Ⅲ·40(1)2016全國乙卷·39(1)2014全國Ⅰ·23考向1物的價值典例1(2016·全國甲卷)1708年，清政府組織傳教士繪制中國地圖。歷經(jīng)10年成功繪制的《皇輿全覽圖》已達到很高的科學(xué)水平，卻一直被作為密件珍藏于內(nèi)府。反之，參加測繪的傳教士把資料帶回西方后整理發(fā)表，使西方在相當(dāng)長一個時期內(nèi)對中國地理的了解超過中國人?？梢?，《皇輿全覽圖》價值的實現(xiàn)()①以對其價值的真理性認識為前提②取決于其科學(xué)內(nèi)容適用范圍的擴大③受到人的思維方式和價值觀的制約④以其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件A．①②B．①③C．②④D．③④考向2人生價值典例2“世界因我而美麗”“活著就是為了改變世界”，道出人生正確的價值取向，由此可見()①人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者②人的價值就在于對社會的責(zé)任和貢獻③人的價值是在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的④實現(xiàn)人生價值必須充分發(fā)揮主觀能動性A．①③B．②④C．②③D．①④考向3價值觀的導(dǎo)向作用典例3(2014·全國Ⅰ)2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。習(xí)近平強調(diào)，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，使社會主義核心價值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱Ｖ匾暸嘤哇`行社會主義核心價值觀的根據(jù)是()①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用②價值觀作為個人行為準(zhǔn)則，對人們的行為具有驅(qū)動、制約和規(guī)范作用③價值觀作為對事物價值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價值④價值觀作為一種理想追求，決定人類社會的前途和命運A．①②B．①④C．②③D．③④正確理解價值觀的導(dǎo)向作用(1)價值觀都有導(dǎo)向作用，無論是正確的還是錯誤的價值觀。(2)不同性質(zhì)的價值觀的導(dǎo)向作用不同，正確價值觀起積極的導(dǎo)向作用，錯誤價值觀起消極的導(dǎo)向作用。(3)不能把價值觀的導(dǎo)向作用理解為決定作用。1．《舌尖上的中國》第三季播出后再引收視熱潮。春耕、夏耘、秋收、冬藏，天人合一的東方哲學(xué)讓中國飲食依時而變，智慧靈動，中醫(yī)營養(yǎng)攝生學(xué)說創(chuàng)造了食材運用新天地，儒家人倫道德則把心意和家的味道端上我們的餐桌。美食不再僅僅是食物，其文化價值逐步被發(fā)掘出來。這表明()①美食與人類的價值關(guān)系是在實踐中形成的②美食價值的變化取決于人們認識的發(fā)展性③人們的價值觀影響美食價值的發(fā)掘與創(chuàng)造④食材自身屬性的變化帶動美食價值的變化A．①②B．①③C．②④D．③④2．2018年9月8日，有“中國版諾貝爾獎”之稱的第三屆未來科學(xué)大獎在北京揭曉，李家洋、袁隆平、張啟發(fā)獲得生命科學(xué)獎，馬大為、周其林、馮小明共同獲得物質(zhì)科學(xué)獎，林本堅獲得數(shù)學(xué)與計算機科學(xué)獎。這表明()①人的真正價值在于對社會的責(zé)任與貢獻②實現(xiàn)人生價值需要全面提高個人的素質(zhì)③實現(xiàn)自我價值是人生價值的前提和基礎(chǔ)④人既是價值的創(chuàng)造者也是價值的享受者A．①②B．①④C．②③D．③④核心考點二價值判斷與價值選擇1．價值判斷與價值選擇的內(nèi)涵(1)價值判斷：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。(2)價值選擇：在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。2．價值判斷和價值選擇的特點特點社會歷史性階級性主體差異性內(nèi)涵隨著時空的推移、地點的變化和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化。價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同在階級社會，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇人們的社會地位不同、需要不同，認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同，價值判斷和價值選擇往往因人而異意義或要求有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇自覺站在正確的立場上作出價值判斷和價值選擇明確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對的、什么是錯的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做3.價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)(正確價值觀的標(biāo)準(zhǔn))標(biāo)準(zhǔn)原因要求自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律①價值判斷和價值選擇是社會存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的②人們選擇的目標(biāo)能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路符合最廣大人民的根本利益①面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價值判斷和價值選擇的差異，產(chǎn)生不同價值判斷和價值選擇的沖突②人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求考點展示五年考題考情分析價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)2016全國乙卷·39(1)2015全國Ⅰ·22運用價值判斷和價值選擇的特點分析某些具體價值判斷和價值選擇存在差異的原因；運用價值判斷和價值選擇的客觀依據(jù)來分析某種具體價值判斷和價值選擇存在的正確性，或者分析我們應(yīng)該如何作出價值判斷和價值選擇。命題方式有選擇題，也有主觀題。價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)2018全國Ⅰ·232017全國Ⅱ·23考向1價值判斷和價值選擇的關(guān)系典例1(2018·全國Ⅰ)在高鐵時代，我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”，2016年運送旅客約3000萬人次。運營近半個世紀(jì)的5633、5634次列車仍然運行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價值觀道理有()①價值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異②發(fā)展必須堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向③正確的價值選擇以正確的價值判斷為前提④價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性A．①②B．①④C．②③D．③④正確認識價值判斷與價值選擇的關(guān)系人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的，價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，不能認為價值判斷依賴于價值選擇?？枷?價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)典例2(2015·全國Ⅰ)2014年，日本方面認為美國某出版公司出版的教科書《傳統(tǒng)與遭遇：環(huán)球視角看過去》中有關(guān)“南京大屠殺”“慰安婦”等內(nèi)容與其立場“有出入”，要求修改。鑒于教科書中的內(nèi)容和歷史事實相符，該書作者明確拒絕了日方的“請求”。由此可見()①尊重歷史事實是形成正確價值判斷的前提②價值判斷因具有主體性而沒有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)③歷史事實隨價值判斷的改變而發(fā)生變化④價值判斷和價值選擇深受歷史觀的影響A．①②B．①④C．②③D．③④考向3正確的價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)典例3(2017·全國Ⅱ)習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上發(fā)表講話強調(diào)，理想信念的堅定，來自思想理論的堅定，中國共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價值的基礎(chǔ)之上。上述論斷蘊含的價值觀道理是()①有什么樣的價值觀就有什么樣的真理觀②有正確的價值觀引導(dǎo)，就能把握社會發(fā)展的規(guī)律③只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀④最廣大人民的根本利益是衡量價值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)A．①②B．①④C．②③D．③④1．豆丹，俗稱豆青蟲，以大豆等農(nóng)作物葉子為食，過去被視為農(nóng)業(yè)害蟲，人們想盡辦法去殺滅。而如今在江蘇灌云縣，豆丹已成為一道家喻戶曉的美食，每斤收購價格超百元。為滿足市場需求，一些農(nóng)民開始嘗試以豆地養(yǎng)殖豆丹，2018年灌云縣豆丹養(yǎng)殖面積超過16000畝，畝均收益超萬元。豆丹由被痛恨的害蟲變成養(yǎng)殖的對象表明()①具體事物的屬性會隨主體需要的改變而變化②生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況會推動生產(chǎn)力發(fā)展③事物滿足人們需要的屬性隨實踐變化而變化④人們的價值判斷和價值選擇具有社會歷史性A．①②B．②③C．③④D．①④2．“紅船精神”，是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，是堅定理想、百折不撓的奮斗精神，是立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。90多年間，秀水泱泱，紅船依舊；時代變遷，精神永恒。這給我們新時代青年的人生啟示是()①準(zhǔn)確把握“紅船精神”的深刻內(nèi)涵，努力實現(xiàn)自我價值②堅定理想與信念，積極投身中華民族偉大復(fù)興的實踐③以人民為中心，作出正確的價值判斷與價值選擇④利用社會提供的客觀條件，實現(xiàn)貢獻與索取的統(tǒng)一A．①②B．①④C．③④D．②③核心考點三人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)原因如何做根本途徑在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值積極投身為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑客觀條件在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值主觀條件在砥礪自我中走向成功意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用；價值觀是人生的重要向?qū)Б賹崿F(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神②實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)③實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引提醒人生價值能否實現(xiàn)，不取決于個人的主觀條件，而取決于個人在實踐和勞動中對社會的貢獻?？键c展示五年考題考情分析價值的實現(xiàn)方式2018全國Ⅲ·40(3)2018全國Ⅱ·232017全國Ⅲ·222014全國Ⅱ·39(3)常以漫畫、名言典故、典型人物實現(xiàn)人生價值的事跡等為背景，考查如何實現(xiàn)人生價值，既有選擇題也有主觀題。復(fù)習(xí)時應(yīng)該多角度全面把握實現(xiàn)人生價值的條件?？枷?在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值典例1(2018·全國Ⅱ)2018年5月2日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上發(fā)表重要講話強調(diào)，幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福。為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，是我們?nèi)松y得的際遇①奮斗是實現(xiàn)人生價值的根本途徑②奮斗能減少人生道路上的障礙與困難③奮斗能讓理想擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實④奮斗有助于克服不利條件影響而獲得成功A．①②B．①④C．②③D．③④準(zhǔn)確判斷材料所體現(xiàn)的人生價值的實現(xiàn)的相關(guān)知識人生價值的實現(xiàn)這部分內(nèi)容，可以結(jié)合選擇題的題干部分區(qū)分。如果題干強調(diào)的是勞動和奉獻，則傾向于創(chuàng)造價值；如果強調(diào)社會與個人的關(guān)系，則傾向于在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值；如果強調(diào)主觀能動性的發(fā)揮，則側(cè)重于在砥礪自我中走向成功?？枷?在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值典例2漢代的匡衡少年時沒錢買蠟燭，就鑿壁偷光，勤奮苦讀。有一戶人家有很多書，匡衡在這戶人家當(dāng)雇工卻不要報酬，只是請求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動，就把書都借給他。后來，匡衡成了大學(xué)問家。這表明()①社會和他人提供的條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)②發(fā)揮人的主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的決定性因素③人生價值能否實現(xiàn)取決于能否用正確的價值觀來引導(dǎo)④人生價值總是在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的A．①③ B．②③C．①④ D．②④考向3在砥礪自我中走向成功典例3(2017·全國Ⅲ)習(xí)近平反復(fù)強調(diào)堅定理想信念的極端重要性。他把理想信念看作共產(chǎn)黨人的“政治靈魂”“精神支柱”“安身立命的根本”，比喻為人的思想和行為的“總開關(guān)”、共產(chǎn)黨人“精神上的‘鈣’”。這些論述蘊含的價值觀道理是()①理想信念是價值觀的核心和靈魂②理想信念是實現(xiàn)人生價值的精神動力③理想信念是衡量價值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)④理想信念是否堅定取決于文化水平的高低A．①② B．①④C．②③ D．③④1．一切偉大成就都是奮斗的結(jié)果。借改革開放的東風(fēng)，深圳人民秉承“敢為天下先”的膽魄，永葆“殺出一條血路”的闖勁，爭當(dāng)開拓者、實干家，造就了深圳40年的發(fā)展奇跡，同時也書寫了大寫的人生。這表明()①經(jīng)過奮斗的歷程就能充分實現(xiàn)人生價值②只有在勞動和奉獻中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值③社會的發(fā)展和進步有利于實現(xiàn)自我價值④闖勁、膽魄、開拓精神決定著人生價值的實現(xiàn)A．①②B．①④C．②③D．③④2．2018年7月22日，云南小伙小崔收到北大錄取通知書時，他正和父母在工地上干活！在接受記者采訪時，關(guān)于對未來的規(guī)劃，小崔表示，“走出大山我也會回到大山，但我回到大山，期待會帶來一些不一樣的變化”。這啟示我們()A．只有回饋家鄉(xiāng)才能真正實現(xiàn)人生價值B．人是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享受者C．在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值D．實現(xiàn)人生價值需要有正確價值觀的指引主觀題熱考點——實現(xiàn)人生的價值設(shè)問方式體現(xiàn)類運用價值觀(實現(xiàn)人生價值)的知識，分析說明材料原因類結(jié)合材料，運用價值判斷和價值選擇的知識，說明做某事的合理性或意義辨析類結(jié)合材料，運用價值觀的知識，批駁某種錯誤言論措施類××的感人事跡，對我們實現(xiàn)人生價值有什么啟示開放類結(jié)合學(xué)習(xí)××的事跡，班級舉行“我的青春·我的夢”主題班會，請你以“理想·奮斗·價值”為關(guān)鍵詞擬訂一份要點式發(fā)言提綱典例(2018·全國Ⅲ)閱讀材料，完成下列要求。開國將軍甘祖昌，參加過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，榮獲過八一勛章、獨立自由勛章、解放勛章。長征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命勝利后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動辭去軍隊領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田……一項項利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本，教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評價甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神，強調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚，要一代一代傳承下去。(1)運用價值觀的知識，說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。(2)班級怎樣實現(xiàn)人生價值1．樹立正確的價值觀，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，作出正確的價值判斷和價值選擇。2．積極參與社會實踐，樹立群眾觀點和群眾路線，自覺站在最廣大人民的立場上。3．在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，積極投身為人民服務(wù)的實踐。4．正確處理個人與社會的關(guān)系，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。5．在砥礪自我中走向成功，充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；樹立堅定的理想信念。從第一顆原子彈爆炸到第一顆氫彈試驗成功，其間隔之短，實現(xiàn)速度之快，為世界之最。這個奇跡歸功于我國一大批優(yōu)秀的科技工作者、領(lǐng)導(dǎo)干部、工人和解放軍，其中的杰出代表就是于敏。因為涉及國家機密，他的名字曾經(jīng)長期是一個秘密。對于長期隱姓埋名，于敏這樣說：“我們國家沒有自己的核力量，就不能有真正的獨立。面對這樣龐大的題目，我不能有另一種選擇。一個人的名字早晚是要消失的，留取丹心照汗青，能把自己微薄的力量融進強國的事業(yè)之中，也就足以自慰了?！庇诿綦[姓埋名幾十年，無暇顧及自己的小家，但他帶領(lǐng)團隊為國家核工業(yè)的發(fā)展作出了突出貢獻。1982年獲國家自然科學(xué)一等獎。三次獲國家科技進步特等獎。1999年被國家授予“兩彈一星”功勛獎?wù)隆?015年獲國家最高科學(xué)技術(shù)獎。科學(xué)家于敏的感人事跡，對我們實現(xiàn)人生價值有什么啟示？課時作業(yè)一、選擇題1．食鹽除了能食用外，在生活中還有許多用途，例如，用來滅菌，夏天可在鮮魚、鮮肉上撒些食鹽，使細菌大量失水，體內(nèi)的新陳代謝發(fā)生紊亂或完全停止，起到殺菌保鮮作用。食鹽的多種用途表明()A．事物的屬性根據(jù)人的需要可以變化多端B．事物間的相互作用構(gòu)成物質(zhì)的最基本屬性C．事物的價值源自本身具有的物理屬性D．事物的自然屬性對生產(chǎn)、生活具有重要意義2．美感是審美主體對客體產(chǎn)生的美的感受與體驗。人們對美的感受能力是不同的。羅丹有一句名言：“美是到處都有的。對于我們的眼睛，缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)?！毕铝嘘U釋正確的是()A．客體是否具有美的屬性取決于主體的審美觀念B．客體是否使主體產(chǎn)生美感取決于主體的審美標(biāo)準(zhǔn)C．主體美感的產(chǎn)生取決于客體是否具有美的屬性D．主體審美觀念影響其對客體之美的發(fā)現(xiàn)與評價3．司機開車亮著燈光照路20分鐘，直到孩子的前方出現(xiàn)了燈光。讓司機意外的是，孩子突然下車，深深彎腰向自己鞠躬！好心的司機和懂得感恩的孩子共同體現(xiàn)了()A．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性B．人的價值就表現(xiàn)為個人對社會的責(zé)任C．人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者D．善于換位思考，理解和尊重他人的價值選擇4．你用什么樣的態(tài)度去生活，生活就會以什么樣的狀態(tài)呈現(xiàn)在你面前。簡單而美好，是一種人們向往的生活狀態(tài)。人生要懂得取舍，把生活變得簡單一點，去發(fā)現(xiàn)人生中真正重要的東西，創(chuàng)造出精彩的價值和屬于自己的幸福。這表明()①矛盾的同一性推動著事物的發(fā)展②價值觀是人生的重要向?qū)Б劾硐胄拍钍菍崿F(xiàn)人生價值的前提④意識活動具有自覺選擇性A．①②B．①④C．②④D．③④5．下面漫畫給我們的哲學(xué)啟示是()①價值觀對人們的行為有導(dǎo)向作用②在絕對運動中把握相對靜止③作出正確的價值判斷和價值選擇④重視量的積累實現(xiàn)質(zhì)的飛躍A．①②B．①③C．②④D．③④6．在一次測試中，老師要求全班學(xué)生在30秒內(nèi)寫出自己所不喜歡的同學(xué)姓名。有的學(xué)生僅能寫出一個，而有的學(xué)生一口氣卻能寫出十多個。結(jié)果表明，那些列出不喜歡的同學(xué)人數(shù)最多的，自己也正是最不受別人喜歡的。這表明()①同學(xué)之間的相互評價都是一致的②有了價值觀的引導(dǎo)才能處理好同學(xué)關(guān)系③同學(xué)之間存在著相互依存的關(guān)系④友善的價值取向有助于得到同學(xué)的尊重A．①②B．①③C．②④D．③④7．過去，人們認為兒童閱讀是識字以后的事情。而現(xiàn)在研究發(fā)現(xiàn)，兒童對色彩、圖形的認知先于文字。于是，圖畫書當(dāng)仁不讓地成為早期閱讀的首選材料。這表明()A．基于價值選擇的價值判斷具有主體差異性B．價值判斷與價值選擇具有社會歷史性C．價值判斷在不同的領(lǐng)域有不同標(biāo)準(zhǔn)D．多數(shù)人認可的才是正確的價值判斷8．錢鐘書先生說過：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反。緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶?！钡⒎撬腥硕颊J同錢鐘書先生的觀點。這從一個側(cè)面說明()①事物的屬性會隨主體需要的不同而發(fā)生改變②價值判斷和價值選擇具有主體差異性③人們的價值判斷是作出合理價值選擇的基礎(chǔ)④對同一事物的價值判斷和價值選擇往往因人而異A．①②B．②③C．②④D．③④9．拓展宅基地制度改革試點范圍，要嚴守“土地公有制性質(zhì)不改變、耕地紅線不突破、農(nóng)民利益不受損”的底線，平衡好國家、集體、個人利益，加快形成可復(fù)制可推廣經(jīng)驗。這是因為()①社會生產(chǎn)關(guān)系是社會進步的決定性因素②適合上層建筑的經(jīng)濟基礎(chǔ)能推動生產(chǎn)力的發(fā)展③價值判斷和價值選擇要站在最廣大人民的立場上④從特殊到普遍再到特殊是我們應(yīng)堅持的工作方法A．①②B．①③C．②④D．③④10．全國道德模范黃大發(fā)是來自黔北山區(qū)的絕壁鑿水渠的村支書，用36年的時間修水渠，讓全村人喝上水。這對我們的人生啟示是()①人生價值的實現(xiàn)取決于正確價值觀的引導(dǎo)②提高自身素質(zhì)是擁有幸福人生的根本途徑③人生的自我價值必須與社會價值相統(tǒng)一④投身為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路A．①③ B．②④C．③④