2025歷史文獻閱讀卷考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀下列材料，回答問題。材料一：朕嘗觀《漢史》，見光武中興，其賴者何？曰：賴乎蕭何、曹參傳之《律令》，高帝、文帝傳之《孝經(jīng)》、諸子百家之學(xué)，皆所以陶镕百姓，成風(fēng)俗也。夫俗者，習(xí)而成也。秦以法為教，重刑而輕禮，其俗猶簡?。粷h因秦之故，稍加文教，其俗尚寬厚。今國家承平歲久，風(fēng)俗漸奢，法令疏闊，人漸于放佚。朕欲令土庶皆習(xí)《詩》、《書》，以廣圣人之道，何如？——《貞觀政要·教化》材料二：（唐）大歷、貞元之間，朝廷之士，麻衣紫帶，無不誦《老子》、《莊子》、《文子》，共相師法，號曰“新學(xué)”。由是六經(jīng)掃地，孔孟如無。后之學(xué)者，竟相模效，唯以口辯為能，以能文為貴。……故上則公卿大夫，下則布衣之士，皆尚清談，恥于仕進?！爸恋?、寶應(yīng)之間，河朔失律，朝廷陷賊，是皆由風(fēng)俗頹敗，人無斗志故也?！猍宋]歐陽修《新五代史·晉本紀(jì)》請回答：1.根據(jù)材料一，唐太宗認為漢光武能夠中興的原因是什么？他希望推行何種政策來改變當(dāng)時的社會風(fēng)氣？2.材料二對唐代中后期的社會風(fēng)氣持何種態(tài)度？作者認為這種風(fēng)氣導(dǎo)致了怎樣的后果？二、閱讀下列材料，回答問題。材料一：（明）太祖……嘗以（胡惟庸案）事詰宋濂，濂對曰：“陛下以此事詰臣，臣實愚魯，不達圣意。然臣嘗觀《漢史》，高祖入關(guān)，約法三章，漢遂大治。今陛下以雷霆之威，行酷烈之政，臣竊為陛下惜之?！碧嬉饽私??！睹魇贰に五鳌凡牧隙海鳎┦看蠓蚪粤?xí)為文，務(wù)以新奇相高?！愿邨姟⒗顗絷柍扒昂笃咦印敝?，于是天下爭學(xué)古文，務(wù)為艱奧。后王世貞、李攀龍繼之，益以鉤章棘句，牽引故實，動輒數(shù)千言，學(xué)者徒事模擬，而古之根本日以失。——[清]王夫之《姜齋詩話》請回答：1.材料一中，宋濂是如何回應(yīng)太祖關(guān)于胡惟庸案的質(zhì)詢的？他的回應(yīng)體現(xiàn)了怎樣的態(tài)度？2.材料二批評了明代哪些文學(xué)現(xiàn)象？根據(jù)材料二，作者認為當(dāng)時文學(xué)創(chuàng)作存在什么問題？三、閱讀下列材料，回答問題。材料一：（清）雍正十年（1732年），圣祖仁皇帝以八旗生計日蹙，命大學(xué)士、九卿、詹事、科道、各部院郎中以上，及八旗護軍、領(lǐng)催等官會議八旗生計。議定：京城八旗，每月給米三斗，銀四錢；駐外八旗，給米四斗，銀五錢；并令各八旗按月給銀，俾其生計稍裕?！肚迨雷趯嶄洝凡牧隙海ㄇ澹┣￠g，高宗純皇帝屢次南巡，所過州縣，必令織造采買織品，并采辦各種土產(chǎn)。又每歲以數(shù)百萬兩之巨款，用于河工、賑災(zāi)、祭祀、慶典等。府庫漸虛，而民生益困?！猍民國]徐松《宋會要輯稿·食貨》相關(guān)記載的解讀請回答：1.根據(jù)材料一，清雍正帝為解決八旗生計問題采取了哪些措施？這些措施體現(xiàn)了清政府對八旗的何種態(tài)度？2.材料二描繪了乾隆時期怎樣的財政狀況？結(jié)合材料一和材料二，簡要分析清朝統(tǒng)治后期面臨的社會經(jīng)濟問題。四、閱讀下列材料，回答問題。材料一：（美）托馬斯·杰斐遜在《獨立宣言》中寫道：“我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”材料二：（美）1857年，美國最高法院在“德雷德·斯科特訴桑福德案”中裁定：非裔美國人無論在哪個州，都不享有公民權(quán)，也不是聯(lián)邦法律的保護對象。該判決認為，國會無權(quán)禁止奴隸制在聯(lián)邦領(lǐng)土內(nèi)傳播。請回答：1.根據(jù)材料一，美國《獨立宣言》提出了哪些核心政治理念？2.材料二中的“德雷德·斯科特訴桑福德案”判決與美國《獨立宣言》的核心政治理念是否存在矛盾？請結(jié)合材料簡要說明。五、閱讀下列材料，回答問題。材料一：（古埃及）在金字塔建造時期，埃及人已經(jīng)發(fā)展出相當(dāng)復(fù)雜的歷法。他們根據(jù)尼羅河泛濫的周期，制定了365天的陽歷，每年分12個月，每月30天，外加5天作為節(jié)日。這種歷法對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)至關(guān)重要。材料二：（古羅馬）羅馬歷最初由羅馬國王努馬·龐皮利烏斯制定，一年為304天，分10個月。后經(jīng)過多次改革，至儒略·凱撒時期，采納埃及天文學(xué)家索西琴尼的建議，制定了儒略歷。儒略歷將一年定為365天，每四年增加一天（閏年），二月有29天，其余月份為30或31天。請回答：1.根據(jù)材料一和材料二，分別概括古埃及和古羅馬在歷法制定方面受到哪些因素的影響？2.儒略歷相較于努馬歷在計時上有哪些改進？這種改進反映了古羅馬社會在哪些方面的發(fā)展？試卷答案一、1.原因：蕭何、曹參傳的《律令》、高帝、文帝傳的《孝經(jīng)》、諸子百家之學(xué)等，這些典章制度、思想文化共同陶冶了百姓，形成了社會風(fēng)俗。政策：希望讓土庶百姓都學(xué)習(xí)《詩》、《書》，以廣布圣人之道，改變奢靡、放佚的風(fēng)氣。**解析思路：*第1問需從材料一中唐太宗的直接引語中提取信息，“其賴者何？曰：賴乎……”“皆所以陶镕百姓，成風(fēng)俗也”明確指出了原因和措施。第2問需結(jié)合“朕欲令土庶皆習(xí)《詩》、《書》，以廣圣人之道”這句話，理解其目的是通過推廣儒家經(jīng)典教育來改變不良社會風(fēng)氣。2.態(tài)度：持批判、反對的態(tài)度。后果：導(dǎo)致六經(jīng)被輕視，孔孟學(xué)說無人重視；學(xué)者只尚空談口辯、能文，不務(wù)實際；社會風(fēng)氣浮華，缺乏實干精神；最終導(dǎo)致國家在面對危機時（如河朔失律、朝廷陷賊）缺乏抵抗力。**解析思路：*第1問需分析材料二的情感色彩，如“掃地”、“如無”、“竟相模效”、“恥于仕進”、“頹敗”、“人無斗志”等詞語都表達了對這種風(fēng)氣的不滿和批評。第2問需從“是皆由風(fēng)俗頹敗，人無斗志故也”直接獲取后果信息，并結(jié)合前文描述的社會現(xiàn)象（崇尚清談、恥于仕進等）進行概括。二、1.回應(yīng)：以漢高祖約法三章、重視禮教導(dǎo)致漢室大治為例，勸諫太祖應(yīng)減輕刑罰、重視禮教（文治）。態(tài)度：委婉勸諫，希望太祖能以史為鑒，采用文治而非嚴(yán)刑峻法來治理國家，體現(xiàn)了他對太祖的忠誠和一定的政治智慧。**解析思路：*第1問的關(guān)鍵在于理解宋濂的“對曰”內(nèi)容，他將太祖的酷政與漢高祖的寬仁治國相對比，暗示太祖應(yīng)效仿前者?！安贿_圣意”是委婉的批評，“竊為陛下惜之”表達了忠誠。第2問的態(tài)度需結(jié)合其用意分析，其目的是通過歷史類比，溫和地規(guī)勸君主，希望國家能實現(xiàn)長治久安。2.批評現(xiàn)象：“前后七子”等文學(xué)流派提倡擬古，追求新奇、艱奧，過度模擬前人。問題：文學(xué)創(chuàng)作脫離現(xiàn)實，只追求形式上的新奇和難度，堆砌辭藻和典故，導(dǎo)致失去了文學(xué)的“古之根本”（即關(guān)注現(xiàn)實、表達真情實感或反映時代精神等）。**解析思路：*第1問需從材料二的批評性語言中概括現(xiàn)象，如“務(wù)以新奇相高”、“務(wù)為艱奧”、“徒事模擬”、“鉤章棘句”、“牽引故實”等描述了明代擬古主義文學(xué)的特點。第2問需抓住材料二結(jié)尾的“而古之根本日以失”，理解作者認為的問題在于創(chuàng)作脫離了文學(xué)的本質(zhì)或現(xiàn)實，過于形式化。三、1.措施：為京城和駐外八旗按月發(fā)放一定數(shù)量的米和銀兩（或“俸米”和“銀錢”）。態(tài)度：體現(xiàn)了清政府重視八旗的生計，試圖通過經(jīng)濟補貼來維持其地位和忠誠，將其視為國家的重要支柱。**解析思路：*第1問直接來源于材料一的“命大學(xué)士……議定：京城八旗，每月給米三斗，銀四錢；駐外八旗，給米四斗，銀五錢；并令各八旗按月給銀”的記載。第2問需結(jié)合八旗作為清朝統(tǒng)治基礎(chǔ)的地位來理解，發(fā)放補貼是為了鞏固其作為軍事和政治力量的重要性。2.財政狀況：國家財政逐漸空虛（府庫漸虛）。社會經(jīng)濟問題：統(tǒng)治階級內(nèi)部奢靡浪費（如皇帝南巡、采辦），國家開支巨大（河工、賑災(zāi)、祭祀、慶典），導(dǎo)致民生困苦，社會矛盾加劇。**解析思路：*第1問的信息來自材料二“府庫漸虛”。第2問需要結(jié)合材料一（八旗補貼代表政府的財政負擔(dān)）和材料二（乾隆開支巨大、民生困苦）的信息，從國家財政、統(tǒng)治階級行為、民生狀況等方面分析清朝后期面臨的社會經(jīng)濟問題，主要是財政壓力增大與社會矛盾激化。四、1.核心政治理念：人人生而平等；人生而享有不可剝奪的權(quán)利，包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。**解析思路：*第1問直接對應(yīng)材料一中《獨立宣言》的原文核心句：“人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！?.存在矛盾。說明：最高法院的判決否定了非裔美國人的平等權(quán)利和公民權(quán)，這與《獨立宣言》宣稱的“人人生而平等”以及賦予“不可剝奪的權(quán)利”的核心理念是直接沖突的。判決將非裔美國人視為非公民，剝奪了他們本應(yīng)享有的基本權(quán)利，是宣言理念在實踐中的巨大反差甚至背離。**解析思路：*第1問的回答基于兩者內(nèi)容的直接對比，《獨立宣言》強調(diào)平等與權(quán)利，而最高法院判決則否定了特定人群的平等與權(quán)利，二者顯然矛盾。第2問需說明這種矛盾的具體表現(xiàn)，即判決內(nèi)容直接違背了宣言的原則，是宣言理念在現(xiàn)實中的失敗或扭曲體現(xiàn)。五、1.古埃及：受尼羅河泛濫周期的影響（或受農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需求影響）。古羅馬：受埃及歷法的影響（或受埃及天文學(xué)家的建議影響）。**解析思路：*第1問的信息來自材料一“他們根據(jù)尼羅河泛濫的周期，制定了……歷法”，明確了歷法與尼羅河自然現(xiàn)象的關(guān)聯(lián)。第2問的信息來自材料二“后……采納埃及天文學(xué)家索西琴尼的建議，制定了儒略歷”，指出了羅馬改革借鑒了埃及的歷法知識。2.改進：將一年固定為365天，并規(guī)定了四年一閏（每四年增加一天）。反映的發(fā)展：古羅馬社會對時間計量的精確性要求提高（服務(wù)于天文觀測、國家管理、商業(yè)活動等），科學(xué)知識（