2025年超星爾雅學(xué)習(xí)通《中國傳統(tǒng)文化在當代的傳承與創(chuàng)新》考試備考題庫及答案解析就讀院校：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新的首要任務(wù)是（）A.完全摒棄傳統(tǒng)，追求全盤西化B.堅守傳統(tǒng)，拒絕任何形式的創(chuàng)新C.在堅守核心價值的基礎(chǔ)上，進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展D.簡單地復(fù)制傳統(tǒng)，不做任何改變答案：C解析：傳承與創(chuàng)新是相輔相成的。完全摒棄傳統(tǒng)會導(dǎo)致文化斷層，堅守傳統(tǒng)拒絕創(chuàng)新則會使文化失去活力。在當代，中國傳統(tǒng)文化需要在堅守其核心價值的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代發(fā)展進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使其更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會，煥發(fā)新的生機與活力。2.下列哪一項不屬于中國傳統(tǒng)文化在當代傳承的主要途徑？（）A.家庭教育B.學(xué)校教育C.社會實踐D.個人自學(xué)答案：D解析：家庭教育和學(xué)校教育是社會化的教育方式，社會實踐是體驗和踐行傳統(tǒng)文化的方式，而個人自學(xué)雖然也是一種學(xué)習(xí)方式，但缺乏系統(tǒng)性和廣泛性，不屬于主要的傳承途徑。3.中國傳統(tǒng)文化中，儒家思想的核心主張是（）A.順應(yīng)自然，無為而治B.仁政愛民，以德治國C.兵者，詭道也D.嚴刑峻法，以法治國答案：B解析：儒家思想的核心是“仁”，強調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)以德治國，愛護百姓，實現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定。A選項是道家思想的主張；C選項是兵家思想的主張；D選項是法家思想的主張。4.中國傳統(tǒng)文化在當代創(chuàng)新的重要表現(xiàn)是（）A.恢復(fù)古代的禮儀制度B.創(chuàng)作反映古代生活的文藝作品C.將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代設(shè)計D.舉辦古代服飾展覽答案：C解析：將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代設(shè)計，是傳統(tǒng)文化在當代創(chuàng)新的重要表現(xiàn)，能夠使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力，滿足現(xiàn)代人的審美需求?；謴?fù)古代禮儀制度、創(chuàng)作古代題材的文藝作品、舉辦古代服飾展覽等，雖然也是對傳統(tǒng)文化的傳承，但創(chuàng)新性不足。5.中國傳統(tǒng)文化中的“和”文化強調(diào)（）A.以強凌弱，弱肉強食B.和而不同，求同存異C.眾志成城，團結(jié)一致D.獨善其身，明哲保身答案：B解析：“和”文化強調(diào)的是不同事物之間的和諧共處，求同存異，而不是簡單地追求一致或強求統(tǒng)一。6.中國傳統(tǒng)文化在當代面臨的挑戰(zhàn)之一是（）A.傳統(tǒng)文化過于保守B.傳統(tǒng)文化缺乏創(chuàng)新C.傳統(tǒng)文化教育不足D.傳統(tǒng)文化資源匱乏答案：C解析：傳統(tǒng)文化教育不足是當代中國傳統(tǒng)文化傳承面臨的重要挑戰(zhàn)之一。如果缺乏有效的教育途徑和方法，傳統(tǒng)文化就難以在年輕一代中傳承下去。7.中國傳統(tǒng)文化中的“仁”主要指（）A.仁愛之心B.仁政之術(shù)C.仁義道德D.仁者無敵答案：A解析：“仁”在儒家思想中主要指仁愛之心，即對他人的關(guān)愛和同情。8.中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新的關(guān)鍵在于（）A.堅守傳統(tǒng)，不受外界影響B(tài).完全西化，拋棄傳統(tǒng)文化C.找到傳統(tǒng)文化與當代社會的契合點D.破除傳統(tǒng)，建立新的文化體系答案：C解析：傳統(tǒng)文化在當代的傳承與創(chuàng)新，關(guān)鍵在于找到傳統(tǒng)文化與當代社會的契合點，使其在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生機與活力。9.中國傳統(tǒng)文化中的“禮”主要指（）A.禮儀制度B.禮節(jié)規(guī)范C.禮貌待人D.禮尚往來答案：B解析：“禮”在儒家思想中主要指禮節(jié)規(guī)范，即社會成員在社會交往中應(yīng)遵循的行為準則。10.中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新的目的是（）A.保持傳統(tǒng)文化的原汁原味B.使傳統(tǒng)文化適應(yīng)現(xiàn)代社會C.完全改變傳統(tǒng)文化D.使傳統(tǒng)文化成為歷史的遺跡答案：B解析：傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新的目的是使其適應(yīng)現(xiàn)代社會，更好地服務(wù)于現(xiàn)代社會的發(fā)展和進步。11.下列哪一項是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”思想的主要內(nèi)涵？（）A.人與自然對立，互不干擾B.人定勝天，征服自然C.人與自然和諧共生，相互依存D.人為自然服務(wù)，服從自然規(guī)律答案：C解析：“天人合一”強調(diào)的是人與自然的和諧共生關(guān)系，認為人與自然是一個有機整體，相互依存，相互影響。A選項與“天人合一”思想相悖；B選項體現(xiàn)了人類中心主義，與“天人合一”思想不符；D選項強調(diào)了人對自然的服從，而“天人合一”更強調(diào)和諧共處。12.中國傳統(tǒng)文化在當代創(chuàng)新的重要途徑之一是（）A.簡單地模仿古代的藝術(shù)形式B.將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代科技相結(jié)合C.完全拋棄古代的藝術(shù)傳統(tǒng)D.只進行理論上的探討，不進行實踐創(chuàng)作答案：B解析：將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代科技相結(jié)合，是傳統(tǒng)文化在當代創(chuàng)新的重要途徑，能夠使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力，滿足現(xiàn)代人的審美需求。簡單地模仿古代藝術(shù)形式缺乏創(chuàng)新性；完全拋棄古代藝術(shù)傳統(tǒng)會導(dǎo)致文化斷層；只進行理論探討而不進行實踐創(chuàng)作則無法實現(xiàn)創(chuàng)新。13.中國傳統(tǒng)文化中的“孝”主要指（）A.對父母的物質(zhì)供養(yǎng)B.對父母的尊敬和侍奉C.對父母的絕對服從D.對父母的感恩和回報答案：B解析：“孝”在儒家思想中主要指對父母的尊敬和侍奉，包括精神上的關(guān)心和照顧，以及生活上的侍奉。A選項只是“孝”的一部分；C選項過于絕對，不符合現(xiàn)代觀念；D選項雖然也是“孝”的表現(xiàn)，但核心在于尊敬和侍奉。14.中國傳統(tǒng)文化在當代傳承的主要目的是（）A.保持傳統(tǒng)文化的原封不動B.使傳統(tǒng)文化成為歷史的遺跡C.使傳統(tǒng)文化適應(yīng)現(xiàn)代社會，發(fā)揮其積極作用D.使傳統(tǒng)文化成為道德教育的唯一教材答案：C解析：傳統(tǒng)文化在當代傳承的主要目的是使其適應(yīng)現(xiàn)代社會，發(fā)揮其積極作用，為社會發(fā)展和人的全面發(fā)展服務(wù)。保持原封不動不符合時代發(fā)展需求；成為歷史遺跡則失去了傳承的意義；成為道德教育的唯一教材則過于片面。15.中國傳統(tǒng)文化中的“道”主要指（）A.道德規(guī)范B.自然規(guī)律C.政治道路D.生存之道答案：B解析：“道”在道家思想中主要指宇宙萬物的本源和運行規(guī)律，強調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律。A選項是儒家思想的主要內(nèi)容；C選項與“道”的含義不符；D選項過于寬泛，不是“道”的核心含義。16.中國傳統(tǒng)文化在當代面臨的困境之一是（）A.傳統(tǒng)文化過于保守，缺乏活力B.傳統(tǒng)文化過于開放，缺乏特色C.傳統(tǒng)文化教育體系完善，普及率高D.傳統(tǒng)文化資源豐富，開發(fā)充分答案：A解析：傳統(tǒng)文化過于保守，缺乏活力是當代中國傳統(tǒng)文化傳承面臨的重要困境之一。如果傳統(tǒng)文化不能與時俱進，就難以吸引年輕人的關(guān)注和認同，導(dǎo)致傳承困難。17.中國傳統(tǒng)文化中的“義”主要指（）A.道義準則B.正義觀念C.義務(wù)責任D.社會秩序答案：B解析：“義”在儒家思想中主要指正義觀念，即符合道德規(guī)范的道理和行為。A選項過于寬泛；C選項強調(diào)的是責任，而“義”更強調(diào)行為的正當性；D選項強調(diào)的是社會秩序，與“義”的含義不符。18.中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新需要（）A.政府的強制性推動B.社會的廣泛參與C.學(xué)者的單純研究D.商業(yè)的獨家運營答案：B解析：傳統(tǒng)文化在當代的傳承與創(chuàng)新需要全社會的廣泛參與，包括政府、學(xué)校、企業(yè)、社會組織和每一個公民，才能形成合力，推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。政府的推動是必要的，但不是唯一的；學(xué)者的研究是基礎(chǔ)，但不是全部；商業(yè)的運營可以起到一定的作用，但不應(yīng)是獨家運營。19.中國傳統(tǒng)文化中的“禮”的作用是（）A.約束人的行為，限制自由B.維護社會秩序，促進和諧C.表現(xiàn)人的身份，炫耀財富D.培養(yǎng)人的禮儀，塑造品格答案：B解析：“禮”在儒家思想中主要作用是維護社會秩序，促進社會和諧。A選項忽視了“禮”的積極意義；C選項是對“禮”的誤解；D選項是“禮”的一部分作用，但不是主要作用。20.中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新的根本原則是（）A.堅持傳統(tǒng)文化的原真性B.忽視傳統(tǒng)文化與當代社會的聯(lián)系C.完全按照現(xiàn)代人的需求進行改造D.割裂傳統(tǒng)文化與其他文化的聯(lián)系答案：A解析：中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新的根本原則是堅持傳統(tǒng)文化的原真性，即在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，不能為了迎合現(xiàn)代人的需求而隨意改變傳統(tǒng)文化的核心價值和精神內(nèi)涵。二、多選題1.中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新的意義包括（）A.增強民族文化自信B.促進社會和諧穩(wěn)定C.推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展D.提升國家軟實力E.使傳統(tǒng)文化完全取代外來文化答案：ABCD解析：中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新具有重要意義，能夠增強民族文化自信，促進社會和諧穩(wěn)定，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升國家軟實力。但這些并不意味著要完全取代外來文化，而是要取長補短，實現(xiàn)文化的交流互鑒。2.中國傳統(tǒng)文化中的“仁愛”思想包括（）A.仁者愛人B.民胞物與C.以牙還牙，以眼還眼D.澤被后世E.慈悲為懷答案：ABDE解析：“仁愛”思想是儒家思想的核心，強調(diào)仁者愛人，推己及人，民胞物與，澤被后世，慈悲為懷。C選項體現(xiàn)了報復(fù)的思想，與“仁愛”思想不符。3.中國傳統(tǒng)文化在當代傳承的主要途徑有（）A.家庭教育B.學(xué)校教育C.社會實踐D.網(wǎng)絡(luò)傳播E.政府強制推廣答案：ABCD解析：中國傳統(tǒng)文化在當代傳承的主要途徑包括家庭教育、學(xué)校教育、社會實踐和網(wǎng)絡(luò)傳播等多種方式。政府推廣是必要的，但不應(yīng)是強制性的。4.中國傳統(tǒng)文化在當代創(chuàng)新的主要表現(xiàn)有（）A.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會融合B.傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代設(shè)計C.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技結(jié)合D.創(chuàng)作反映傳統(tǒng)文化的新媒體作品E.恢復(fù)古代的禮儀制度答案：ABCD解析：中國傳統(tǒng)文化在當代創(chuàng)新的主要表現(xiàn)包括傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會融合、傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代設(shè)計、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技結(jié)合、創(chuàng)作反映傳統(tǒng)文化的新媒體作品等。恢復(fù)古代禮儀制度雖然也是對傳統(tǒng)文化的傳承，但創(chuàng)新性不足。5.中國傳統(tǒng)文化中的“和”文化體現(xiàn)在（）A.和而不同B.求同存異C.萬物和諧D.排斥異己E.和平共處答案：ABCE解析：“和”文化強調(diào)的是不同事物之間的和諧共處，求同存異，萬物和諧，和平共處。D選項體現(xiàn)了文化上的排他性，與“和”文化不符。6.中國傳統(tǒng)文化在當代面臨的挑戰(zhàn)有（）A.全球化沖擊B.現(xiàn)代化進程C.傳統(tǒng)文化教育不足D.文化資源流失E.社會價值觀多元化答案：ABCDE解析：中國傳統(tǒng)文化在當代面臨的挑戰(zhàn)是多方面的，包括全球化沖擊、現(xiàn)代化進程、傳統(tǒng)文化教育不足、文化資源流失、社會價值觀多元化等。7.中國傳統(tǒng)文化中的“孝”文化包括（）A.孝敬父母B.疏遠親族C.養(yǎng)老送終D.長幼有序E.順從父母答案：ACD解析：“孝”文化是儒家思想的重要組成部分，強調(diào)孝敬父母，養(yǎng)老送終，長幼有序。B選項與“孝”文化不符；E選項雖然強調(diào)順從，但不是“孝”文化的全部內(nèi)涵。8.中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新需要（）A.政府的支持B.學(xué)界的推動C.社會的參與D.商業(yè)的運作E.學(xué)者的批評答案：ABCD解析：中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新需要全社會的共同努力，包括政府的支持、學(xué)界的推動、社會的參與和商業(yè)的運作。學(xué)者的批評也是重要的，但不應(yīng)是唯一的力量。9.中國傳統(tǒng)文化中的“道”文化包括（）A.順應(yīng)自然B.無為而治C.人定勝天D.天人合一E.守靜虛無答案：ABDE解析：“道”文化是道家思想的核心，強調(diào)順應(yīng)自然，無為而治，天人合一，守靜虛無。C選項體現(xiàn)了人類中心主義，與“道”文化不符。10.中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新的目的是（）A.保留傳統(tǒng)文化的原真性B.使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機C.推動文化多樣發(fā)展D.促進文化資源的開發(fā)利用E.使傳統(tǒng)文化完全取代現(xiàn)代文化答案：ABCD解析：中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新的目的是保留傳統(tǒng)文化的原真性，使其煥發(fā)新的生機，推動文化多樣發(fā)展，促進文化資源的開發(fā)利用。但這些并不意味著要完全取代現(xiàn)代文化，而是要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。11.中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新需要（）A.政府的引導(dǎo)B.社會的參與C.學(xué)界的支撐D.商業(yè)的運作E.個人的努力答案：ABCDE解析：中國傳統(tǒng)文化在當代的傳承與創(chuàng)新是一個系統(tǒng)工程，需要政府的引導(dǎo)、社會的參與、學(xué)界的支撐、商業(yè)的運作以及個人的努力等多方面共同發(fā)力，才能形成合力，推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。12.中國傳統(tǒng)文化中的“仁愛”思想的表現(xiàn)形式有（）A.仁者愛人B.慈悲為懷C.推己及人D.民胞物與E.以鄰為壑答案：ABCD解析：“仁愛”思想是儒家思想的核心，其表現(xiàn)形式多樣，包括仁者愛人、慈悲為懷、推己及人、民胞物與等。E選項體現(xiàn)了自私自利的思想，與“仁愛”思想背道而馳。13.中國傳統(tǒng)文化在當代面臨的困境有（）A.傳統(tǒng)文化教育缺失B.文化資源破壞C.文化認同危機D.文化創(chuàng)新能力不足E.文化交流障礙答案：ABCD解析：中國傳統(tǒng)文化在當代面臨著諸多困境，包括傳統(tǒng)文化教育缺失、文化資源破壞、文化認同危機、文化創(chuàng)新能力不足等。E選項文化交流障礙雖然存在，但不是主要的困境。14.中國傳統(tǒng)文化在當代傳承的主要途徑包括（）A.家庭教育B.學(xué)校教育C.社會實踐D.網(wǎng)絡(luò)傳播E.政府命令答案：ABCD解析：中國傳統(tǒng)文化在當代傳承的主要途徑包括家庭教育、學(xué)校教育、社會實踐和網(wǎng)絡(luò)傳播等。E選項政府命令雖然可以起到一定的推動作用，但不是主要的傳承途徑。15.中國傳統(tǒng)文化中的“禮”文化的作用有（）A.維護社會秩序B.規(guī)范人們行為C.促進社會和諧D.表達社會身份E.抑制個人發(fā)展答案：ABC解析：“禮”文化在傳統(tǒng)文化中起著重要作用，包括維護社會秩序、規(guī)范人們行為、促進社會和諧等。D選項表達社會身份也是“禮”文化的一部分，但E選項抑制個人發(fā)展則是對“禮”文化的誤解。16.中國傳統(tǒng)文化在當代創(chuàng)新的重要表現(xiàn)有（）A.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會融合B.傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代設(shè)計C.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技結(jié)合D.創(chuàng)作反映傳統(tǒng)文化的新媒體作品E.恢復(fù)古代的服飾制度答案：ABCD解析：中國傳統(tǒng)文化在當代創(chuàng)新的重要表現(xiàn)包括傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會融合、傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代設(shè)計、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技結(jié)合、創(chuàng)作反映傳統(tǒng)文化的新媒體作品等。E選項恢復(fù)古代的服飾制度雖然也是對傳統(tǒng)文化的傳承，但創(chuàng)新性不足。17.中國傳統(tǒng)文化中的“道”文化的核心思想有（）A.順應(yīng)自然B.無為而治C.人定勝天D.天人合一E.守靜虛無答案：ABDE解析：“道”文化是道家思想的核心，其核心思想包括順應(yīng)自然、無為而治、天人合一、守靜虛無等。C選項人定勝天體現(xiàn)了人類中心主義，與“道”文化的思想不符。18.中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新的價值有（）A.增強民族文化自信B.促進社會文化繁榮C.推動文明交流互鑒D.提升國家文化軟實力E.延緩社會現(xiàn)代化進程答案：ABCD解析：中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新具有重要的價值，能夠增強民族文化自信，促進社會文化繁榮，推動文明交流互鑒，提升國家文化軟實力。E選項延緩社會現(xiàn)代化進程是錯誤的，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化并非對立關(guān)系。19.中國傳統(tǒng)文化中的“孝”文化的內(nèi)涵包括（）A.孝敬父母B.養(yǎng)老送終C.順從父母D.繁衍后代E.忠于君主答案：ABD解析：“孝”文化是儒家思想的重要組成部分，其內(nèi)涵包括孝敬父母、養(yǎng)老送終、繁衍后代等。C選項順從父母是“孝”文化的一部分，但不是全部；E選項忠于君主是古代的政治要求，與“孝”文化的內(nèi)涵關(guān)系不大。20.中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新的方法有（）A.挖掘整理傳統(tǒng)文化資源B.加強傳統(tǒng)文化教育C.推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化D.促進傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展E.禁止任何形式的改變答案：ABCD解析：中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新需要采用多種方法，包括挖掘整理傳統(tǒng)文化資源、加強傳統(tǒng)文化教育、推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、促進傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展等。E選項禁止任何形式的改變不符合時代發(fā)展需求，也不利于傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。三、判斷題1.中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新是一個簡單的去舊迎新的過程。（）答案：錯誤解析：中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，并非簡單的去舊迎新。它需要在堅守傳統(tǒng)文化核心價值的基礎(chǔ)上，進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使其與現(xiàn)代社會相適應(yīng)，煥發(fā)新的生機與活力。簡單地否定過去或盲目照搬傳統(tǒng)都無法實現(xiàn)真正的傳承與創(chuàng)新。2.中國傳統(tǒng)文化中的所有內(nèi)容都適合在當代直接應(yīng)用。（）答案：錯誤解析：中國傳統(tǒng)文化是一個博大精深的文化體系，其中既有適合當代社會發(fā)展的寶貴精神財富，也有需要根據(jù)時代變化進行調(diào)整甚至摒棄的內(nèi)容。并非所有傳統(tǒng)文化內(nèi)容都適合在當代直接應(yīng)用，需要進行批判性地繼承和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。3.中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新的主要目的是為了經(jīng)濟發(fā)展。（）答案：錯誤解析：中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新的主要目的不是為了經(jīng)濟發(fā)展，而是為了更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族文化自信，提升國家文化軟實力，促進社會文化繁榮，以及推動文明交流互鑒。經(jīng)濟發(fā)展可以是傳承與創(chuàng)新帶來的一個結(jié)果，但不是其主要目的。4.中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新只需要政府推動。（）答案：錯誤解析：中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新需要全社會的共同參與，包括政府的引導(dǎo)、學(xué)界的支撐、企業(yè)的運作、媒體傳播以及每個公民的努力。僅僅依靠政府的推動是遠遠不夠的，需要形成合力才能取得良好的效果。5.中國傳統(tǒng)文化中的“和”文化就是指不同文化之間的和平共處。（）答案：錯誤解析：中國傳統(tǒng)文化中的“和”文化內(nèi)涵豐富，不僅指不同文化之間的和平共處，還包括人與自然、人與人、人與社會之間的和諧共處。它強調(diào)的是一種共生共榮、協(xié)調(diào)發(fā)展的狀態(tài)，追求的是整體的和諧與平衡。6.中國傳統(tǒng)文化在當代面臨的挑戰(zhàn)主要是來自西方文化的沖擊。（）答案：錯誤解析：中國傳統(tǒng)文化在當代面臨的挑戰(zhàn)是多方面的，包括全球化帶來的文化沖擊、現(xiàn)代化進程帶來的沖擊、傳統(tǒng)文化教育不足、文化資源流失、社會價值觀多元化帶來的沖擊等，并非僅僅是來自西方文化的沖擊。7.中國傳統(tǒng)文化中的“孝”文化就是指子女對父母的絕對服從。（）答案：錯誤解析：中國傳統(tǒng)文化中的“孝”文化內(nèi)涵豐富，子女對父母的孝敬是其中的重要方面，但這并不意味著子女對父母的絕對服從。現(xiàn)代“孝”文化強調(diào)的是尊重父母、關(guān)愛父母、贍養(yǎng)父母，并在家庭關(guān)系中保持平等的溝通和交流。8.中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新需要堅持傳統(tǒng)文化的原真性。（）答案：正確解析：中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新需要堅持傳統(tǒng)文化的原真性，即在尊重傳統(tǒng)文化核心價值和精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，不能隨意改變或曲解傳統(tǒng)文化的本質(zhì)。原真性是傳承的基礎(chǔ)，也是創(chuàng)新的前提。9.中國傳統(tǒng)文化中的“道”文化就是指道家學(xué)派的思想。（）答案：錯誤解析：中國傳統(tǒng)文化中的“道”文化內(nèi)涵廣泛，雖然道家學(xué)派的思想是其重要組成部分，但“道”的概念也體現(xiàn)在儒家、法家等其他思想流派中，并廣泛應(yīng)用于人們對自然、社會和人生的認識中。10.中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新是一個永無止境的過程。（）答案：正確解析：中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新是一個持續(xù)不斷、永無止境的過程。隨著時代的發(fā)展和社會的變化，傳統(tǒng)文化需要不斷地進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以適應(yīng)新的形勢和需求，才能保持其生機與活力。四、簡答題1.簡述中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新的意義。答案：中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與創(chuàng)新能夠增強民族文化自信，