2025年超星爾雅學(xué)習(xí)通《中國古代文化傳統(tǒng)探源》考試備考題庫及答案解析就讀院校：________姓名：________考場號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.中國古代文化傳統(tǒng)的核心思想之一是（）A.道法自然B.仁政愛民C.天人合一D.中庸之道答案：B解析：仁政愛民是中國古代文化傳統(tǒng)中重要的政治思想，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)以仁愛之心對待百姓，實(shí)行仁政，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。道法自然、天人合一、中庸之道雖然也是中國古代哲學(xué)的重要思想，但仁政愛民更側(cè)重于政治倫理層面。2.中國古代的“禮”主要指的是（）A.社會(huì)風(fēng)俗B.宗教儀式C.政治制度D.社會(huì)規(guī)范答案：D解析：禮在中國古代社會(huì)中具有重要的地位，它不僅僅是一種社會(huì)風(fēng)俗或宗教儀式，更是一種社會(huì)規(guī)范，用以調(diào)節(jié)人際關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序。政治制度雖然也受到禮的影響，但禮的主要功能在于規(guī)范社會(huì)行為。3.中國古代哲學(xué)中的“陰陽”學(xué)說認(rèn)為（）A.陰陽對立B.陰陽互補(bǔ)C.陰陽轉(zhuǎn)化D.以上都是答案：D解析：陰陽學(xué)說是中國古代哲學(xué)的重要組成部分，認(rèn)為陰陽既對立又互補(bǔ)，并且可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這種學(xué)說廣泛應(yīng)用于各個(gè)方面，如醫(yī)學(xué)、天文、歷法等。4.中國古代的“孝”文化主要強(qiáng)調(diào)（）A.長幼有序B.父慈子孝C.男女平等D.家族榮譽(yù)答案：B解析：孝是中國古代文化中的重要倫理觀念，強(qiáng)調(diào)子女對父母的尊敬和贍養(yǎng)。父慈子孝體現(xiàn)了家庭中父母與子女之間的相互關(guān)系，是孝文化的核心內(nèi)容。5.中國古代的“五行”學(xué)說包括哪些元素（）A.金木水火土B.青赤黃白黑C.水火風(fēng)雷電D.以上都不是答案：A解析：五行學(xué)說是中國古代哲學(xué)的重要概念，包括金、木、水、火、土五種基本元素，這些元素相互之間存在相生相克的關(guān)系，廣泛應(yīng)用于各個(gè)方面。6.中國古代的“儒家”學(xué)派創(chuàng)始人是（）A.老子B.孔子C.墨子D.韓非子答案：B解析：儒家學(xué)派是中國古代主要的哲學(xué)流派之一，其創(chuàng)始人是孔子。孔子提出了許多重要的政治、倫理和教育思想，對中國古代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。7.中國古代的“道家”學(xué)派創(chuàng)始人是（）A.老子B.孔子C.墨子D.韓非子答案：A解析：道家學(xué)派是中國古代重要的哲學(xué)流派之一，其創(chuàng)始人是老子。老子提出了“道法自然”、“無為而治”等重要思想，對中國古代哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。8.中國古代的“墨家”學(xué)派創(chuàng)始人是（）A.老子B.孔子C.墨子D.韓非子答案：C解析：墨家學(xué)派是中國古代重要的哲學(xué)流派之一，其創(chuàng)始人是墨子。墨子提出了“兼愛”、“非攻”等重要思想，對中國古代社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。9.中國古代的“法家”學(xué)派代表人物是（）A.老子B.孔子C.墨子D.韓非子答案：D解析：法家學(xué)派是中國古代重要的哲學(xué)流派之一，其代表人物是韓非子。韓非子提出了“法治”、“術(shù)治”等重要思想，對中國古代政治產(chǎn)生了重要的影響。10.中國古代的“兵家”學(xué)派代表人物是（）A.老子B.孔子C.墨子D.孫子答案：D解析：兵家學(xué)派是中國古代重要的哲學(xué)流派之一，其代表人物是孫子。孫子提出了許多重要的軍事思想和戰(zhàn)略，對中國古代軍事產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。11.中國古代文化傳統(tǒng)中，儒家思想的核心是（）A.道法自然B.仁政愛民C.天人合一D.中庸之道答案：B解析：儒家思想的核心是“仁”，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)以仁愛之心對待百姓，實(shí)行仁政，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。選項(xiàng)A、C、D雖然也是中國古代哲學(xué)的重要思想，但并非儒家思想的核心。12.中國古代的“禮”主要的功能是（）A.紀(jì)念祖先B.規(guī)范社會(huì)行為C.進(jìn)行宗教儀式D.展示個(gè)人才華答案：B解析：中國古代的“禮”主要是指社會(huì)規(guī)范，用以調(diào)節(jié)人際關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序，規(guī)范社會(huì)行為。選項(xiàng)A、C、D雖然也與古代“禮”有關(guān)，但不是其主要功能。13.中國古代哲學(xué)“陰陽”學(xué)說的基本觀點(diǎn)是（）A.陰陽對立B.陰陽互補(bǔ)C.陰陽轉(zhuǎn)化D.以上都是答案：D解析：中國古代哲學(xué)的“陰陽”學(xué)說認(rèn)為陰陽既對立又互補(bǔ)，并且可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這一學(xué)說廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)、天文、歷法等各個(gè)方面。14.中國古代“孝”文化的核心是（）A.長幼有序B.父慈子孝C.男女平等D.家族榮譽(yù)答案：B解析：中國古代的“孝”文化強(qiáng)調(diào)子女對父母的尊敬和贍養(yǎng)，核心是“父慈子孝”，體現(xiàn)了家庭中父母與子女之間的相互關(guān)系。15.中國古代的“五行”學(xué)說認(rèn)為世界由哪五種基本元素構(gòu)成（）A.金木水火土B.青赤黃白黑C.水火風(fēng)雷電D.以上都不是答案：A解析：中國古代的“五行”學(xué)說認(rèn)為世界由金、木、水、火、土五種基本元素構(gòu)成，這些元素之間存在著相生相克的關(guān)系，影響著自然萬物和人類社會(huì)。16.中國古代“儒家”學(xué)派的創(chuàng)始人是（）A.老子B.孔子C.墨子D.韓非子答案：B解析：中國古代的“儒家”學(xué)派由孔子創(chuàng)立，孔子提出了許多重要的政治、倫理和教育思想，對中國古代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。17.中國古代“道家”學(xué)派的創(chuàng)始人是（）A.老子B.孔子C.墨子D.韓非子答案：A解析：中國古代的“道家”學(xué)派由老子創(chuàng)立，老子提出了“道法自然”、“無為而治”等重要思想，對中國古代哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。18.中國古代“墨家”學(xué)派的創(chuàng)始人是（）A.老子B.孔子C.墨子D.韓非子答案：C解析：中國古代的“墨家”學(xué)派由墨子創(chuàng)立，墨子提出了“兼愛”、“非攻”等重要思想，對中國古代社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。19.中國古代“法家”學(xué)派的代表人物是（）A.老子B.孔子C.墨子D.韓非子答案：D解析：中國古代的“法家”學(xué)派以韓非子為代表，韓非子提出了“法治”、“術(shù)治”等重要思想，對中國古代政治產(chǎn)生了重要的影響。20.中國古代“兵家”學(xué)派的代表人物是（）A.老子B.孔子C.墨子D.孫子答案：D解析：中國古代的“兵家”學(xué)派以孫子為代表，孫子提出了許多重要的軍事思想和戰(zhàn)略，如《孫子兵法》，對中國古代軍事產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。二、多選題1.中國古代文化傳統(tǒng)中的“孝”文化體現(xiàn)在哪些方面（）A.孝順父母B.紀(jì)念祖先C.長幼有序D.光宗耀祖E.服從長輩答案：ABCE解析：中國古代的“孝”文化強(qiáng)調(diào)子女對父母的尊敬和贍養(yǎng)，包括孝順父母、紀(jì)念祖先、維護(hù)長幼秩序和服從長輩。光宗耀祖雖然也與家族有關(guān)，但并非“孝”文化的核心體現(xiàn)。2.中國古代哲學(xué)“陰陽”學(xué)說認(rèn)為哪些是基本屬性（）A.陰B.陽C.動(dòng)D.靜E.柔答案：ABCD解析：中國古代哲學(xué)的“陰陽”學(xué)說認(rèn)為陰陽是宇宙中兩種對立而又相互依存的基本屬性，它們既相互對立（A、B），又相互轉(zhuǎn)化，并表現(xiàn)出動(dòng)與靜（C、D）、剛與柔等不同特征。因此，正確答案為ABCD。3.中國古代“五行”學(xué)說認(rèn)為哪些元素之間存在相生關(guān)系（）A.木生火B(yǎng).火生土C.土生金D.金生水E.水生木答案：ABCDE解析：中國古代的“五行”學(xué)說認(rèn)為木、火、土、金、水五種元素之間存在著相生相克的關(guān)系。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木（A、B、C、D、E）。因此，正確答案為ABCDE。4.中國古代的“儒家”學(xué)派主要提出了哪些思想（）A.仁B.獨(dú)立思考C.禮D.義E.智答案：ACDE解析：中國古代的“儒家”學(xué)派由孔子創(chuàng)立，主要提出了“仁、義、禮、智、信”等核心思想，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和社會(huì)秩序。獨(dú)立思考雖然重要，但并非儒家思想的核心內(nèi)容。5.中國古代的“道家”學(xué)派主要提出了哪些思想（）A.道法自然B.無為而治C.順應(yīng)自然D.強(qiáng)調(diào)權(quán)術(shù)E.清靜無為答案：ABCE解析：中國古代的“道家”學(xué)派由老子創(chuàng)立，主要提出了“道法自然”、“無為而治”、“順應(yīng)自然”和“清靜無為”等思想，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律，反對人為的干預(yù)和強(qiáng)求。強(qiáng)調(diào)權(quán)術(shù)是法家思想，因此不是道家學(xué)派的主要思想。6.中國古代“墨家”學(xué)派主要主張哪些內(nèi)容（）A.兼愛B.非攻C.尚賢D.順應(yīng)自然E.節(jié)用答案：ABCE解析：中國古代的“墨家”學(xué)派由墨子創(chuàng)立，主要主張“兼愛”（A）、“非攻”（B）、“尚賢”（C）和“節(jié)用”（E）等，強(qiáng)調(diào)愛無差等，反對戰(zhàn)爭，主張任用賢能，節(jié)約資源。順應(yīng)自然是道家思想，因此不是墨家學(xué)派的主要主張。7.中國古代“法家”學(xué)派的主要特點(diǎn)有哪些（）A.強(qiáng)調(diào)法治B.主張君權(quán)至上C.認(rèn)為人性本惡D.強(qiáng)調(diào)耕戰(zhàn)E.重視禮儀教化答案：ABCD解析：中國古代的“法家”學(xué)派主張以法治國，強(qiáng)調(diào)君權(quán)至上，認(rèn)為人性本惡，必須通過法律進(jìn)行約束，并重視耕戰(zhàn)，認(rèn)為農(nóng)業(yè)和戰(zhàn)爭是國家富強(qiáng)的根本。重視禮儀教化是儒家思想的特點(diǎn)，因此不是法家學(xué)派的主要特點(diǎn)。8.中國古代的“兵家”學(xué)派主要研究哪些內(nèi)容（）A.軍事戰(zhàn)略B.兵法戰(zhàn)術(shù)C.國家防御D.軍事制度E.治國理政答案：ABCD解析：中國古代的“兵家”學(xué)派主要研究軍事戰(zhàn)略（A）、兵法戰(zhàn)術(shù)（B）、國家防御（C）和軍事制度（D）等內(nèi)容，旨在提高國家的軍事力量和防御能力。治國理政雖然也與軍事有關(guān)，但并非兵家學(xué)派的主要研究內(nèi)容。9.中國古代文化傳統(tǒng)中的“禮儀”有哪些作用（）A.規(guī)范社會(huì)行為B.維護(hù)社會(huì)秩序C.表示尊敬D.展示身份E.傳承文化答案：ABCDE解析：中國古代文化傳統(tǒng)中的“禮儀”具有多種作用，包括規(guī)范社會(huì)行為（A）、維護(hù)社會(huì)秩序（B）、表示尊敬（C）、展示身份（D）和傳承文化（E）等。禮儀是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保障。10.中國古代文化傳統(tǒng)中的“思想”有哪些特點(diǎn)（）A.深遠(yuǎn)影響B(tài).傳承至今C.獨(dú)特體系D.相互影響E.空間限制答案：ABCD解析：中國古代文化傳統(tǒng)中的“思想”具有深遠(yuǎn)影響（A）、傳承至今（B）、獨(dú)特體系（C）和相互影響（D）等特點(diǎn)，對中國社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。思想沒有空間限制，因此選項(xiàng)E錯(cuò)誤。11.中國古代的“儒家”思想對教育產(chǎn)生了哪些影響（）A.強(qiáng)調(diào)教育的重要性B.主張有教無類C.提出因材施教D.注重道德修養(yǎng)E.規(guī)定教育內(nèi)容答案：ABCD解析：中國古代的“儒家”思想非常重視教育，認(rèn)為教育是提高個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)秩序的重要途徑。儒家強(qiáng)調(diào)教育的重要性（A），主張有教無類（B），提倡因材施教（C），并注重道德修養(yǎng)（D）。雖然儒家也規(guī)定了教育內(nèi)容，但更重要的是其教育理念和原則，因此ABCD均為正確選項(xiàng)。12.中國古代的“道家”思想對養(yǎng)生產(chǎn)生了哪些影響（）A.道法自然B.無為而治C.順應(yīng)自然D.清靜無為E.延年益壽答案：ACDE解析：中國古代的“道家”思想對養(yǎng)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，強(qiáng)調(diào)道法自然（A）、順應(yīng)自然（C）、清靜無為（D），認(rèn)為通過順應(yīng)自然規(guī)律和保持內(nèi)心的寧靜可以延年益壽（E）。無為而治主要是指政治理念，并非直接針對養(yǎng)生，因此不是主要影響。13.中國古代“墨家”學(xué)派的社會(huì)主張有哪些（）A.兼愛B.非攻C.尚賢D.節(jié)用E.依法治國答案：ABCD解析：中國古代“墨家”學(xué)派的社會(huì)主張包括兼愛（A）、非攻（B）、尚賢（C）和節(jié)用（D），旨在實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與公平。依法治國是法家學(xué)派的主張，因此不是墨家學(xué)派的主張。14.中國古代“法家”學(xué)派的政治主張有哪些（）A.依法治國B.中央集權(quán)C.重農(nóng)抑商D.君主專制E.人性本善答案：ABCD解析：中國古代“法家”學(xué)派的政治主張包括依法治國（A）、中央集權(quán)（B）、重農(nóng)抑商（C）和君主專制（D），強(qiáng)調(diào)通過法律和權(quán)術(shù)來治理國家。人性本善是儒家學(xué)派的觀點(diǎn)，因此不是法家學(xué)派的主張。15.中國古代“兵家”學(xué)派的代表著作有哪些（）A.《孫子兵法》B.《吳子》C.《孫臏兵法》D.《尉繚子》E.《六韜》答案：ABCDE解析：中國古代“兵家”學(xué)派的代表著作包括《孫子兵法》（A）、《吳子》（B）、《孫臏兵法》（C）、《尉繚子》（D）和《六韜》（E），這些著作總結(jié)了古代的軍事思想和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，對中國軍事產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。16.中國古代的“禮儀”對社會(huì)有哪些作用（）A.規(guī)范行為B.維護(hù)秩序C.表示尊重D.體現(xiàn)等級(jí)E.傳承文化答案：ABCDE解析：中國古代的“禮儀”對社會(huì)具有多種作用，包括規(guī)范行為（A）、維護(hù)社會(huì)秩序（B）、表示尊重（C）、體現(xiàn)等級(jí)（D）和傳承文化（E）等，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和傳承文化的重要載體。17.中國古代“五行”學(xué)說認(rèn)為哪些元素之間存在相克關(guān)系（）A.木克土B.土克水C.水克火D.火克金E.金克木答案：ABCDE解析：中國古代的“五行”學(xué)說認(rèn)為木、火、土、金、水五種元素之間存在著相生相克的關(guān)系。相克的順序是木克土（A）、土克水（B）、水克火（C）、火克金（D）、金克木（E）。因此，正確答案為ABCDE。18.中國古代“陰陽”學(xué)說的應(yīng)用有哪些方面（）A.醫(yī)學(xué)B.天文C.歷法D.建筑學(xué)E.藝術(shù)創(chuàng)作答案：ABCDE解析：中國古代的“陰陽”學(xué)說應(yīng)用廣泛，包括醫(yī)學(xué)（A）、天文（B）、歷法（C）、建筑學(xué)（D）和藝術(shù)創(chuàng)作（E）等各個(gè)方面，深刻影響了中國古代文化的各個(gè)方面。19.中國古代“儒家”學(xué)派的教育思想有哪些（）A.有教無類B.因材施教C.學(xué)思結(jié)合D.溫故知新E.學(xué)而時(shí)習(xí)之答案：ABCDE解析：中國古代“儒家”學(xué)派的教育思想非常豐富，包括有教無類（A）、因材施教（B）、學(xué)思結(jié)合（C）、溫故知新（D）和學(xué)而時(shí)習(xí)之（E）等，強(qiáng)調(diào)教育的普及性和個(gè)性化，以及學(xué)習(xí)的持續(xù)性和實(shí)踐性。20.中國古代“道家”學(xué)派的養(yǎng)生方法有哪些（）A.練習(xí)吐納B.導(dǎo)引按摩C.飲食節(jié)制D.心態(tài)平和E.避免勞役答案：ABCD解析：中國古代“道家”學(xué)派的養(yǎng)生方法包括練習(xí)吐納（A）、導(dǎo)引按摩（B）、飲食節(jié)制（C）和心態(tài)平和（D）等，旨在通過調(diào)和身心來達(dá)到養(yǎng)生的目的。避免勞役雖然有助于休息，但并非道家學(xué)派的主要養(yǎng)生方法。三、判斷題1.中國古代的“孝”文化只強(qiáng)調(diào)子女對父母的贍養(yǎng)，不包括對長輩的尊敬。（）答案：錯(cuò)誤解析：中國古代的“孝”文化不僅強(qiáng)調(diào)子女對父母的贍養(yǎng)，也包括對其他長輩的尊敬。孝道是儒家倫理的核心之一，要求人們尊敬和服從長輩，維護(hù)家庭和睦和社會(huì)秩序。因此，題目表述錯(cuò)誤。2.中國古代的“五行”學(xué)說認(rèn)為世界只有金、木、水、火、土五種元素。（）答案：正確解析：中國古代的“五行”學(xué)說認(rèn)為世界是由金、木、水、火、土五種基本元素構(gòu)成的，這些元素之間存在著相生相克的關(guān)系，構(gòu)成了宇宙萬物的變化規(guī)律。因此，題目表述正確。3.中國古代的“儒家”學(xué)派主張“無為而治”，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然。（）答案：錯(cuò)誤解析：中國古代的“儒家”學(xué)派主張“仁政”和“禮治”，強(qiáng)調(diào)通過道德教化和禮制來治理國家，而不是“無為而治”。“無為而治”是“道家”學(xué)派的主張。因此，題目表述錯(cuò)誤。4.中國古代的“道家”學(xué)派認(rèn)為人性本善，需要通過教育來引導(dǎo)。（）答案：錯(cuò)誤解析：中國古代的“儒家”學(xué)派通常認(rèn)為人性本善或性無善無惡，需要通過教育來引導(dǎo)和培養(yǎng)?！暗兰摇睂W(xué)派對人性沒有明確的善惡論斷，更強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然和清靜無為。因此，題目表述錯(cuò)誤。5.中國古代的“墨家”學(xué)派主張兼愛非攻，反對一切戰(zhàn)爭。（）答案：錯(cuò)誤解析：中國古代的“墨家”學(xué)派主張兼愛非攻，反對侵略戰(zhàn)爭，但并不反對一切戰(zhàn)爭。如果是為了正義或自衛(wèi)而進(jìn)行的戰(zhàn)爭，墨家也認(rèn)為是可以接受的。因此，題目表述錯(cuò)誤。6.中國古代的“法家”學(xué)派主張以德治國，強(qiáng)調(diào)道德教化。（）答案：錯(cuò)誤解析：中國古代的“法家”學(xué)派主張以法治國，強(qiáng)調(diào)法律的嚴(yán)格執(zhí)行和權(quán)術(shù)的運(yùn)用，而不是以德治國。他們認(rèn)為人性本惡，需要通過法律來約束和治理。因此，題目表述錯(cuò)誤。7.中國古代的“兵家”學(xué)派只關(guān)注軍事策略，不考慮政治因素。（）答案：錯(cuò)誤解析：中國古代的“兵家”學(xué)派在研究軍事策略時(shí)，非常重視政治因素，認(rèn)為軍事與政治密切相關(guān)，需要將兩者結(jié)合起來考慮。因此，題目表述錯(cuò)誤。8.中國古代的“禮儀”只是形式上的規(guī)矩，沒有實(shí)際意義。（）答案：錯(cuò)誤解析：中國古代的“禮儀”不僅是形式上的規(guī)矩，更具有深刻的文化內(nèi)涵和實(shí)際意義，它們是維護(hù)社會(huì)秩序、表達(dá)情感、傳承文化的重要方式。因此，題目表述錯(cuò)誤。9.中國古代的“思想”都是相互孤立，沒有相互影響的。（）答案：錯(cuò)誤解析：中國古代的“思想”并非相互孤立，而是相互影響、相互借鑒的。儒、道、墨、法等不同學(xué)派的思想之間存在著復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系，共同構(gòu)成了中國古代思想的豐富圖景。因此，題目表述錯(cuò)誤。10.中國古代的“文化”只在古代存在，與現(xiàn)代社會(huì)無關(guān)。（）答案：錯(cuò)誤解析：中國古代的“文化”并非只在古代存在，而是對現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。許多中國古代的文化傳統(tǒng)、思想觀念和藝術(shù)形式都延續(xù)至今，并影響著現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)方面。因此，題目表述錯(cuò)誤。四、簡答題1.簡述中國古代“儒家”思想的核心內(nèi)容。答案：中國古代“儒家”思想的核心內(nèi)容是以“仁”為核心，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和社會(huì)秩序。它主張“仁政愛民”，認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)以仁愛之心對待百姓，實(shí)行仁政，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定；“禮”是儒家思想的重要組成部分，用以規(guī)范社會(huì)行為，維護(hù)社會(huì)秩序；“義”強(qiáng)調(diào)行為的正當(dāng)性，要合乎道義；“智”指明辨是非的能力，要不斷學(xué)習(xí)和思考；“信”則強(qiáng)調(diào)誠信，是人際交往的基礎(chǔ)。儒家思想還強(qiáng)調(diào)教育的重要性，主張“有教無類”、“因材施教”，認(rèn)為通過教育可以提升個(gè)人道德修養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。2.簡述