2025年超星爾雅學(xué)習(xí)通《道家學(xué)說(shuō)與養(yǎng)生方法精要》考試備考題庫(kù)及答案解析就讀院校：________姓名：________考場(chǎng)號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.道家學(xué)說(shuō)的核心思想是（）A.仁愛(ài)主義B.儒家思想C.道法自然D.法家理論答案：C解析：道家學(xué)說(shuō)的核心思想是道法自然，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律，追求無(wú)為而治，與自然和諧共處。仁愛(ài)主義是儒家思想，法家理論強(qiáng)調(diào)法治和權(quán)術(shù)，與道家學(xué)說(shuō)有所不同。2.老子在《道德經(jīng)》中提到“上善若水”，其主要含義是（）A.善良的人像水一樣柔弱B.善良的人應(yīng)該像水一樣滋潤(rùn)萬(wàn)物C.水是上善之選D.水具有至高無(wú)上的品質(zhì)答案：A解析：“上善若水”意味著最高的善行就像水一樣，水滋養(yǎng)萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利，處卑下而不嬌媚，這種品格是道家所推崇的。3.道家養(yǎng)生方法中，強(qiáng)調(diào)的“氣”指的是（）A.氣體B.氣候C.生命能量D.氣味答案：C解析：在道家養(yǎng)生中，“氣”指的是生命能量，是維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)，通過(guò)調(diào)息、導(dǎo)引等方法來(lái)調(diào)和氣機(jī)，達(dá)到養(yǎng)生保健的目的。4.太極拳在道家養(yǎng)生中扮演的角色是（）A.娛樂(lè)運(yùn)動(dòng)B.武術(shù)訓(xùn)練C.氣功修煉D.舞蹈藝術(shù)答案：C解析：太極拳是道家養(yǎng)生中的一種重要?dú)夤π逕挿椒?，通過(guò)緩慢的動(dòng)作和呼吸的配合，調(diào)和氣血，強(qiáng)身健體，延年益壽。5.道家主張的“無(wú)為”是指（）A.無(wú)所作為B.順應(yīng)自然C.放棄努力D.被動(dòng)等待答案：B解析：“無(wú)為”不是無(wú)所作為，而是指順應(yīng)自然規(guī)律，不過(guò)度干預(yù)，讓事物自然發(fā)展，達(dá)到一種和諧的境界。6.道家學(xué)說(shuō)中，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物的本源是（）A.天B.道C.人D.地答案：B解析：道家認(rèn)為“道”是宇宙萬(wàn)物的本源和主宰，是宇宙間一切現(xiàn)象的總規(guī)律，是至高無(wú)上的存在。7.道家養(yǎng)生中，強(qiáng)調(diào)的“靜”是指（）A.物理上的靜止B.心靈的寧?kù)oC.身體的靜止D.環(huán)境的安靜答案：B解析：“靜”在道家養(yǎng)生中主要指心靈的寧?kù)o，通過(guò)靜坐、冥想等方法來(lái)達(dá)到內(nèi)心的平靜，從而調(diào)和氣血，促進(jìn)健康。8.道家學(xué)說(shuō)對(duì)中醫(yī)理論的影響主要體現(xiàn)在（）A.草藥的使用B.穴位按摩C.診斷方法D.理論體系答案：D解析：道家學(xué)說(shuō)對(duì)中醫(yī)理論的影響主要體現(xiàn)在理論體系上，如陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)等，都與道家思想密切相關(guān)。9.道家養(yǎng)生方法中，強(qiáng)調(diào)的“食”指的是（）A.食物B.飲食C.進(jìn)食方式D.營(yíng)養(yǎng)成分答案：B解析：在道家養(yǎng)生中，“食”主要指飲食，強(qiáng)調(diào)飲食要清淡、均衡，避免過(guò)食，以維護(hù)身體的健康。10.道家主張的“順應(yīng)自然”在養(yǎng)生中的具體體現(xiàn)是（）A.遵循四季變化B.保持良好的作息C.適應(yīng)環(huán)境變化D.以上都是答案：D解析：道家主張的“順應(yīng)自然”在養(yǎng)生中的具體體現(xiàn)包括遵循四季變化、保持良好的作息、適應(yīng)環(huán)境變化等，全面調(diào)和人與自然的關(guān)系，達(dá)到養(yǎng)生的目的。11.道家認(rèn)為宇宙萬(wàn)物的生成變化是由于（）A.陰陽(yáng)的相互作用B.道的顯現(xiàn)與隱匿C.天地交感D.神靈的意志答案：B解析：道家認(rèn)為“道”是宇宙的本源和動(dòng)力，萬(wàn)物的生成變化都是“道”顯現(xiàn)和隱匿的結(jié)果，“道”是萬(wàn)物變化的根本原因。12.在道家養(yǎng)生方法中，導(dǎo)引術(shù)的主要作用是（）A.增強(qiáng)肌肉力量B.促進(jìn)氣血運(yùn)行C.提高反應(yīng)速度D.改善形體姿態(tài)答案：B解析：導(dǎo)引術(shù)是道家養(yǎng)生中的一種重要方法，通過(guò)特定的動(dòng)作和呼吸，引導(dǎo)氣血運(yùn)行，調(diào)和陰陽(yáng)，達(dá)到強(qiáng)身健體、延年益壽的目的。13.道家所說(shuō)的“德”是指（）A.道的具體體現(xiàn)B.道家的道德規(guī)范C.個(gè)人的品德修養(yǎng)D.社會(huì)公德答案：A解析：在道家學(xué)說(shuō)中，“德”是“道”在具體事物中的體現(xiàn)，是事物順應(yīng)“道”而具有的內(nèi)在屬性，強(qiáng)調(diào)的是事物固有的自然本性。14.道家養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)的“和”指的是（）A.和睦相處B.和諧平衡C.和順自然D.和煦溫暖答案：B解析：道家養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)“和”，主要是指人與自然、人體內(nèi)部的和諧平衡，通過(guò)調(diào)和陰陽(yáng)、氣血，達(dá)到身心健康的境界。15.道家主張的“柔弱勝剛強(qiáng)”在養(yǎng)生中的啟示是（）A.要經(jīng)常鍛煉身體，變得強(qiáng)壯B.要保持身體的柔韌性C.要學(xué)會(huì)忍讓，避免沖突D.要增強(qiáng)意志力答案：B解析：“柔弱勝剛強(qiáng)”是道家的重要思想，在養(yǎng)生中啟示人們要注重培養(yǎng)身體的柔韌性，以適應(yīng)各種變化，保持身體的健康。16.道家養(yǎng)生中，對(duì)于飲食的要求是（）A.大魚大肉，營(yíng)養(yǎng)充足B.清淡均衡，適量進(jìn)餐C.重口味，刺激食欲D.多吃補(bǔ)品，快速進(jìn)補(bǔ)答案：B解析：道家養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)飲食要清淡、均衡，適量進(jìn)餐，避免過(guò)食和重口味，以維護(hù)身體的健康。17.道家認(rèn)為，人體健康的關(guān)鍵在于（）A.腎臟功能B.心臟功能C.肝臟功能D.陰陽(yáng)平衡答案：D解析：道家認(rèn)為人體健康的關(guān)鍵在于陰陽(yáng)平衡，陰陽(yáng)失調(diào)會(huì)導(dǎo)致疾病，通過(guò)調(diào)養(yǎng)陰陽(yáng)可以達(dá)到健康的目的。18.道家養(yǎng)生方法中，調(diào)息的主要目的是（）A.放松肌肉B.增強(qiáng)肺活量C.調(diào)和氣血D.清理呼吸道答案：C解析：調(diào)息是道家養(yǎng)生中的一種重要方法，通過(guò)調(diào)整呼吸，可以調(diào)和氣血，平衡陰陽(yáng)，達(dá)到養(yǎng)生的目的。19.道家所說(shuō)的“無(wú)為而治”在個(gè)人養(yǎng)生中的體現(xiàn)是（）A.不做任何事情B.順應(yīng)自然，不過(guò)度干預(yù)C.主動(dòng)努力，改造環(huán)境D.被動(dòng)等待，聽(tīng)天由命答案：B解析：“無(wú)為而治”不是無(wú)所作為，而是指順應(yīng)自然規(guī)律，不過(guò)度干預(yù)，在個(gè)人養(yǎng)生中體現(xiàn)為順應(yīng)身體的自然節(jié)律，不過(guò)度追求養(yǎng)生方法，保持身心和諧。20.道家養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)的“靜”對(duì)于心境的影響是（）A.增強(qiáng)記憶力B.提高注意力C.使心境平和D.增強(qiáng)自信心答案：C解析：道家養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)“靜”，通過(guò)靜坐、冥想等方法來(lái)達(dá)到內(nèi)心的平靜，使心境平和，從而調(diào)和氣血，促進(jìn)健康。二、多選題1.道家學(xué)說(shuō)中，關(guān)于“道”的描述正確的有（）?A.“道”是宇宙萬(wàn)物的本源B.“道”是無(wú)形無(wú)象的C.“道”是萬(wàn)物變化的規(guī)律D.“道”可以被具體描述E.“道”是永恒不變的答案：ABCE?解析：道家認(rèn)為“道”是宇宙萬(wàn)物的本源和主宰，無(wú)形無(wú)象，不可言說(shuō)，但它是萬(wàn)物變化的規(guī)律，并且是永恒不變的。選項(xiàng)D錯(cuò)誤，因?yàn)榈兰艺J(rèn)為“道”是難以用語(yǔ)言具體描述的。2.道家養(yǎng)生方法中，屬于“導(dǎo)引”范疇的有（）?A.太極拳B.五禽戲C.八段錦D.靜坐E.導(dǎo)引術(shù)答案：ABCE?解析：導(dǎo)引是道家養(yǎng)生的重要方法，包括太極拳、五禽戲、八段錦以及各種導(dǎo)引術(shù)，通過(guò)特定的動(dòng)作和呼吸來(lái)調(diào)和氣血，強(qiáng)身健體。靜坐雖然也是道家養(yǎng)生方法，但不屬于導(dǎo)引范疇。3.道家主張的“無(wú)為”包含的意義有（）?A.順應(yīng)自然B.不妄作為C.放棄努力D.減少欲望E.與世無(wú)爭(zhēng)答案：ABDE?解析：道家主張的“無(wú)為”不是無(wú)所作為，而是指順應(yīng)自然規(guī)律，不妄加干預(yù)，減少欲望，與世無(wú)爭(zhēng)，是一種積極的人生態(tài)度。放棄努力是錯(cuò)誤的，道家也強(qiáng)調(diào)通過(guò)努力來(lái)達(dá)到“無(wú)為”的境界。4.道家養(yǎng)生中，關(guān)于“氣”的說(shuō)法正確的有（）?A.“氣”是構(gòu)成宇宙的基本物質(zhì)B.“氣”是維持生命活動(dòng)的基本能量C.“氣”可以相互轉(zhuǎn)化D.“氣”可以通過(guò)調(diào)息來(lái)培養(yǎng)E.“氣”是固定不變的答案：ABCD?解析：在道家養(yǎng)生中，“氣”是構(gòu)成宇宙的基本物質(zhì)，也是維持生命活動(dòng)的基本能量，可以相互轉(zhuǎn)化，并且可以通過(guò)調(diào)息、導(dǎo)引等方法來(lái)培養(yǎng)?！皻狻笔橇鲃?dòng)變化的，不是固定不變的。5.道家學(xué)說(shuō)對(duì)中醫(yī)理論的影響體現(xiàn)在（）?A.陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)B.臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)C.辨證論治原則D.草藥炮制方法E.診斷方法答案：ABC?解析：道家學(xué)說(shuō)對(duì)中醫(yī)理論的影響主要體現(xiàn)在陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)以及辨證論治原則等方面，為中醫(yī)理論提供了重要的理論基礎(chǔ)。草藥炮制方法和診斷方法受多方面影響，并非主要由道家學(xué)說(shuō)決定。6.道家養(yǎng)生中，強(qiáng)調(diào)的“食”的方面包括（）?A.飲食清淡B.適量進(jìn)餐C.五味調(diào)和D.食物多樣E.過(guò)量補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)答案：ABCD?解析：道家養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)飲食要清淡、適量，五味調(diào)和，食物多樣，以維護(hù)身體的健康。過(guò)量補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)是不符合道家養(yǎng)生理念的。7.道家所說(shuō)的“德”體現(xiàn)在（）?A.順應(yīng)自然本性B.道德規(guī)范C.個(gè)人品德修養(yǎng)D.社會(huì)公德E.天道運(yùn)行規(guī)律答案：ACE?解析：在道家學(xué)說(shuō)中，“德”是“道”在具體事物中的體現(xiàn)，是事物順應(yīng)“道”而具有的內(nèi)在屬性，強(qiáng)調(diào)的是事物固有的自然本性，以及個(gè)人品德修養(yǎng)。道德規(guī)范和社會(huì)公德更多受儒家思想影響。天道運(yùn)行規(guī)律是“道”本身的表現(xiàn)，而非“德”的體現(xiàn)。8.道家養(yǎng)生方法中，調(diào)養(yǎng)心性的方法有（）?A.靜坐B(niǎo).冥想C.歌詠D.舞蹈E.書畫答案：ABE?解析：道家養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)心性的調(diào)養(yǎng)，靜坐、冥想、書畫等方式有助于內(nèi)心的平靜和精神的放松。歌詠和舞蹈雖然也有益身心健康，但與道家調(diào)養(yǎng)心性的側(cè)重點(diǎn)略有不同。9.道家主張的“順應(yīng)自然”在生活中的體現(xiàn)有（）?A.遵循四季變化調(diào)整作息B.適應(yīng)環(huán)境變化C.按時(shí)作息D.保持情緒穩(wěn)定E.強(qiáng)制改變環(huán)境答案：ABD?解析：道家主張的“順應(yīng)自然”在生活中的體現(xiàn)包括遵循四季變化調(diào)整作息，適應(yīng)環(huán)境變化，保持情緒穩(wěn)定等，與自然和諧共處。按時(shí)作息雖然重要，但并非完全的“順應(yīng)自然”，有時(shí)也需要根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整。強(qiáng)制改變環(huán)境是與順應(yīng)自然相悖的。10.道家養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)的“和”包括（）?A.人與自然的和諧B.人體內(nèi)部的和諧C.人際關(guān)系的和睦D.身心的和諧E.與外界環(huán)境的沖突答案：ABCD?解析：道家養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)“和”，包括人與自然的和諧、人體內(nèi)部的和諧、身心和諧以及人際關(guān)系的和睦。與外界環(huán)境的沖突是不符合道家養(yǎng)生理念的。11.道家認(rèn)為，人體健康與（）等因素密切相關(guān)（）?A.陰陽(yáng)平衡B.氣血運(yùn)行C.臟腑功能D.環(huán)境影響E.個(gè)人意志答案：ABCD?解析：道家養(yǎng)生認(rèn)為人體健康是一個(gè)整體，與陰陽(yáng)平衡、氣血運(yùn)行、臟腑功能以及周圍環(huán)境影響都密切相關(guān)。個(gè)人意志雖然也能影響健康，但道家更強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律。12.道家養(yǎng)生方法中，調(diào)息的目的是（）?A.平靜情緒B.調(diào)和氣血C.增強(qiáng)肺功能D.感知體內(nèi)“氣”E.延緩衰老答案：ABD?解析：道家養(yǎng)生中的調(diào)息，主要目的是通過(guò)調(diào)整呼吸來(lái)平靜情緒，調(diào)和氣血，并感知體內(nèi)“氣”的運(yùn)行狀態(tài)。增強(qiáng)肺功能和延緩衰老是調(diào)息可能帶來(lái)的益處，但不是其主要目的。13.道家所說(shuō)的“無(wú)為而治”在個(gè)人生活中的體現(xiàn)有（）?A.順應(yīng)自然規(guī)律辦事B.不做違反規(guī)律的事情C.減少不必要的欲望D.被動(dòng)地?zé)o所作為E.主動(dòng)創(chuàng)造有利環(huán)境答案：ABC?解析：道家“無(wú)為而治”并非指無(wú)所作為，而是指順應(yīng)自然規(guī)律，減少不必要的欲望和人為干預(yù)，從而達(dá)到和諧的狀態(tài)。這與被動(dòng)地?zé)o所作為（D錯(cuò)誤）以及主動(dòng)創(chuàng)造有利環(huán)境（E錯(cuò)誤）不同。14.道家養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)的“靜”，對(duì)于身心健康的作用有（）?A.減少雜念B.平和心境C.調(diào)和氣血D.提高專注力E.放松身體答案：ABCE?解析：道家養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)“靜”，通過(guò)靜坐、冥想等使內(nèi)心減少雜念，達(dá)到心境平和的狀態(tài)，這有助于調(diào)和氣血，放松身體。雖然“靜”也可能間接提高專注力，但其主要作用不是直接提高。15.道家養(yǎng)生中，關(guān)于“食”的智慧包括（）?A.食物要新鮮B.飲食要適量C.五味調(diào)和D.不偏食E.過(guò)量補(bǔ)充保健品答案：ABCD?解析：道家養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)飲食要新鮮、適量，五味調(diào)和，不偏食，以維持身體的平衡和健康。過(guò)量補(bǔ)充保健品違背了適量和自然的原則。16.道家認(rèn)為，人體內(nèi)的“氣”具有（）等特點(diǎn)（）?A.流動(dòng)性B.普遍性C.變化性D.可塑性E.固定性答案：ABC?解析：道家認(rèn)為“氣”是構(gòu)成萬(wàn)物和維持生命活動(dòng)的基本能量，具有流動(dòng)性、普遍性和變化性。它不是固定不變的（E錯(cuò)誤），也并非僅僅具有可塑性。17.道家養(yǎng)生方法中，導(dǎo)引術(shù)的作用有（）?A.疏通經(jīng)絡(luò)B.調(diào)和氣血C.增強(qiáng)體質(zhì)D.放松肌肉E.治療疾病答案：ABCD?解析：道家導(dǎo)引術(shù)通過(guò)特定的動(dòng)作和呼吸，可以疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，增強(qiáng)體質(zhì)，放松肌肉。雖然有助于健康，但通常不作為專門治療疾病的手段（E過(guò)于絕對(duì)）。18.道家所說(shuō)的“德”與“道”的關(guān)系是（）?A.“德”是“道”的體現(xiàn)B.“德”是“道”的具體化C.“德”源于“道”D.“道”決定“德”E.“德”與“道”無(wú)關(guān)答案：ABCD?解析：道家認(rèn)為“道”是宇宙的本源和規(guī)律，“德”是“道”在萬(wàn)物中的具體體現(xiàn)和內(nèi)在屬性，是事物順應(yīng)“道”而具有的特性?！暗隆痹从凇暗馈保⒂伞暗馈睕Q定。19.道家養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，具體包括（）?A.遵循季節(jié)變化調(diào)整生活節(jié)奏B.適應(yīng)氣候變化調(diào)整衣物C.按照個(gè)人意愿行事D.順應(yīng)人體生理節(jié)律E.與自然和諧相處答案：ABDE?解析：道家養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，包括遵循季節(jié)變化調(diào)整生活節(jié)奏，適應(yīng)氣候變化調(diào)整衣物，順應(yīng)人體生理節(jié)律，以及與自然和諧相處。按照個(gè)人意愿行事（C錯(cuò)誤）可能違背自然規(guī)律。20.道家養(yǎng)生方法中，屬于調(diào)養(yǎng)心性方法的有（）?A.靜坐冥想B.聽(tīng)音樂(lè)C.書畫藝術(shù)D.參與社交活動(dòng)E.觀鳥(niǎo)賞景答案：ABCE?解析：道家調(diào)養(yǎng)心性方法注重內(nèi)心的平靜與和諧，包括靜坐冥想、欣賞自然（觀鳥(niǎo)賞景）、參與書畫藝術(shù)等。聽(tīng)音樂(lè)和參與社交活動(dòng)雖然也有益身心，但與道家調(diào)養(yǎng)心性的側(cè)重點(diǎn)不完全一致。三、判斷題1.道家認(rèn)為“道”是cóngnéngzìyóuchéngshèdeyuántóu，是宇宙萬(wàn)物的本源。（）答案：正確解析：道家思想的核心就是以“道”為本，認(rèn)為“道”是先于天地萬(wàn)物而存在的，是宇宙萬(wàn)物的最終本源和生成之母，具有獨(dú)立性和自發(fā)性。2.道家養(yǎng)生中的“氣”與中醫(yī)理論中的“氣”是同一個(gè)概念。（）答案：正確解析：道家養(yǎng)生與中醫(yī)理論都深受道家思想影響，其中對(duì)“氣”的理解和運(yùn)用是重要的共同點(diǎn)。兩者都認(rèn)為“氣”是構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)和能量。3.道家主張的“無(wú)為”就是無(wú)所作為，完全放棄努力。（）答案：錯(cuò)誤解析：道家主張的“無(wú)為”并非指無(wú)所作為或放棄努力，而是指順應(yīng)自然規(guī)律，不過(guò)度干預(yù)，不強(qiáng)求，是一種順應(yīng)事物自然發(fā)展的狀態(tài)。4.道家認(rèn)為，人體健康的關(guān)鍵在于“德”的修養(yǎng)，與“道”的契合程度越高，身體越健康。（）答案：正確解析：道家強(qiáng)調(diào)“德”是“道”在人體中的體現(xiàn)，是人體固有的本性。人體健康與否，很大程度上取決于對(duì)自身“德”的修養(yǎng)，以及與“道”的契合程度。5.道家養(yǎng)生方法中，導(dǎo)引術(shù)主要是通過(guò)體育鍛煉來(lái)增強(qiáng)肌肉力量。（）答案：錯(cuò)誤解析：道家養(yǎng)生中的導(dǎo)引術(shù)，其目的并非單純?cè)鰪?qiáng)肌肉力量，而是通過(guò)特定的動(dòng)作、呼吸和意念，引導(dǎo)體內(nèi)“氣”的運(yùn)行，調(diào)和陰陽(yáng)，疏通經(jīng)絡(luò)，從而達(dá)到強(qiáng)身健體、延年益壽的效果。6.道家學(xué)說(shuō)對(duì)中醫(yī)的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)沒(méi)有影響。（）答案：錯(cuò)誤解析：道家思想對(duì)中醫(yī)理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其中陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)就是深受道家哲學(xué)思想影響而形成的理論體系，用以解釋人體的生理、病理現(xiàn)象以及指導(dǎo)臨床診斷和治療。7.道家養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)飲食要五味調(diào)和，但可以過(guò)量進(jìn)補(bǔ)。（）答案：錯(cuò)誤解析：道家養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)飲食要清淡、均衡、適量，五味調(diào)和，反對(duì)過(guò)量進(jìn)補(bǔ)和偏食，認(rèn)為過(guò)度追求營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充可能破壞身體的平衡。8.道家所說(shuō)的“柔弱勝剛強(qiáng)”意味著弱者必然戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者。（）答案：錯(cuò)誤解析：道家認(rèn)為“柔弱勝剛強(qiáng)”是一種智慧，指的是柔韌、順應(yīng)變化的力量能夠克服剛硬、固守不變的力量，并非簡(jiǎn)單的弱者戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者，而是強(qiáng)調(diào)以柔克剛的策略和境界。9.道家養(yǎng)生中的“靜”僅僅是物理上的安靜不動(dòng)。（）答案：錯(cuò)誤解析：道家養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)的“靜”，主要是指內(nèi)心的平靜和寧?kù)o，通過(guò)靜坐、冥想等方法來(lái)減少雜念，使心境平和，從而達(dá)到調(diào)和氣血、促進(jìn)健康的目的，并非只是物理上的安靜不動(dòng)。10.道家養(yǎng)生認(rèn)為，人可以通過(guò)各種方法與自然和諧相處，從而獲得健康長(zhǎng)壽。（）答案：正確解析：道家養(yǎng)生的重要原則之一是順應(yīng)自然，認(rèn)為人應(yīng)遵循自然規(guī)律生活，調(diào)節(jié)自身以適應(yīng)環(huán)境變化，人與自然和諧共生是獲得健康長(zhǎng)壽的關(guān)鍵途