2025年超星爾雅學(xué)習(xí)通《哲學(xué)思想》考試備考題庫及答案解析就讀院校：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.哲學(xué)思想的核心是（）A.對世界本源的探索B.對社會規(guī)律的總結(jié)C.對人生價值的追求D.對自然現(xiàn)象的描述答案：A解析：哲學(xué)思想的核心是對世界本源、結(jié)構(gòu)、發(fā)展等根本性問題的探索和思考，旨在揭示世界的本質(zhì)和規(guī)律。選項B、C、D雖然也是哲學(xué)思考的范疇，但并非其核心內(nèi)容。對世界本源的探索是哲學(xué)思想最根本、最核心的議題。2.古希臘哲學(xué)主要關(guān)注的問題是（）A.政治制度與國家治理B.自然現(xiàn)象與宇宙秩序C.倫理道德與人生意義D.宗教信仰與來世命運答案：B解析：古希臘哲學(xué)早期主要關(guān)注對自然現(xiàn)象、宇宙秩序的探究，試圖用理性和邏輯解釋世界，代表人物如泰勒斯、赫拉克利特等。政治制度、倫理道德、宗教信仰雖然也是古希臘哲學(xué)的內(nèi)容，但并非其主要關(guān)注點。3.中國古代哲學(xué)中的“道”主要指（）A.宇宙的本源和規(guī)律B.人生的道德準則C.政治統(tǒng)治的方式D.宗教祭祀的儀式答案：A解析：“道”是中國古代哲學(xué)的核心概念，由老子提出，主要指宇宙的本源、規(guī)律和運行方式，具有超越性、普遍性和恒常性。在《道德經(jīng)》中，“道”被視為萬物之母，是天地萬物的共同本質(zhì)和運行法則。4.儒家思想的核心主張是（）A.順應(yīng)自然，無為而治B.仁愛至上，禮法并用C.知行合一，格物致知D.天人合一，道法自然答案：B解析：儒家思想以孔子為代表，其核心主張是“仁愛”，強調(diào)愛人、尊重他人，同時主張“禮法并用”，即用禮儀規(guī)范社會秩序，用法律約束行為。選項A、C、D分別屬于道家、陽明心學(xué)和道家思想的內(nèi)容。5.馬克思主義哲學(xué)的基本觀點是（）A.唯物論與唯心論的統(tǒng)一B.辯證法與形而上學(xué)的結(jié)合C.實踐論與認識論的統(tǒng)一D.自然觀與社會觀的分離答案：C解析：馬克思主義哲學(xué)的基本觀點是實踐論與認識論的統(tǒng)一，強調(diào)實踐是認識的基礎(chǔ)，認識反作用于實踐。同時，它堅持唯物論，認為物質(zhì)決定意識，但同時也承認意識的能動作用。辯證法與形而上學(xué)是哲學(xué)的方法論，自然觀與社會觀是哲學(xué)的領(lǐng)域劃分。6.存在主義哲學(xué)的主要特征是（）A.強調(diào)人的自由與選擇B.關(guān)注宇宙的起源與本質(zhì)C.探討社會的發(fā)展與變革D.研究宗教的信仰與啟示答案：A解析：存在主義哲學(xué)是20世紀興起的一股哲學(xué)思潮，其主要特征是強調(diào)人的自由、責任與選擇，認為人通過自己的選擇創(chuàng)造自己的本質(zhì)。代表人物如薩特、加繆等，其核心觀點是“存在先于本質(zhì)”。7.后現(xiàn)代主義哲學(xué)的主要批判對象是（）A.傳統(tǒng)哲學(xué)的理性主義B.現(xiàn)代社會的科學(xué)技術(shù)C.西方文化的中心主義D.社會制度的等級結(jié)構(gòu)答案：C解析：后現(xiàn)代主義哲學(xué)是對現(xiàn)代哲學(xué)和現(xiàn)代社會的批判性反思，其主要批判對象是西方文化的中心主義，即西方文化在全球范圍內(nèi)的霸權(quán)地位和自我中心傾向。它反對現(xiàn)代哲學(xué)的理性主義、普遍主義和宏大敘事。8.中國哲學(xué)中的“氣”主要指（）A.物質(zhì)的本源B.精神的本質(zhì)C.社會的秩序D.政治的權(quán)力答案：A解析：“氣”是中國古代哲學(xué)的重要概念，由莊子、董仲舒等思想家提出，主要指構(gòu)成宇宙萬物的物質(zhì)本源和生命能量。在《莊子·逍遙游》中，“氣”被描述為“充塞天地”的物質(zhì)實體，是萬物生成和變化的根本。9.西方哲學(xué)中的“邏各斯”主要指（）A.宇宙的秩序B.人的理性C.神的意志D.社會的規(guī)范答案：B解析：“邏各斯”是古希臘哲學(xué)中的重要概念，由赫拉克利特提出，主要指宇宙的秩序、規(guī)律和人的理性。赫拉克利特認為，“邏各斯”是萬物生成和運行的基本法則，也是人類認識世界的工具。10.哲學(xué)思考的主要目的是（）A.獲得知識B.解決問題C.提升能力D.實現(xiàn)價值答案：D解析：哲學(xué)思考的主要目的是實現(xiàn)價值，即通過反思人生、社會和世界，尋找生命的意義、道德的準則和價值的追求。雖然哲學(xué)思考也能獲得知識、解決問題、提升能力，但其最終目標是實現(xiàn)人的全面發(fā)展和精神升華。11.唯物主義哲學(xué)認為世界的本源是（）A.意識B.物質(zhì)C.邏輯D.概念答案：B解析：唯物主義哲學(xué)的基本觀點是物質(zhì)是世界的本源，意識是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是物質(zhì)的反映。它認為物質(zhì)世界是客觀存在的，不依賴于人的意識而存在。12.唯心主義哲學(xué)的主要觀點是（）A.物質(zhì)決定意識B.意識決定物質(zhì)C.物質(zhì)與意識相互決定D.物質(zhì)與意識無關(guān)答案：B解析：唯心主義哲學(xué)的基本觀點是意識是世界的本源，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物或表現(xiàn)。它認為意識具有優(yōu)先地位，物質(zhì)世界依賴于意識而存在。13.辯證法認為事物發(fā)展的根本動力是（）A.外力推動B.內(nèi)在矛盾C.外部環(huán)境D.人為因素答案：B解析：辯證法認為事物發(fā)展的根本動力在于事物內(nèi)部的矛盾性。矛盾是事物之間或事物內(nèi)部對立統(tǒng)一的關(guān)系，是事物發(fā)展的源泉和動力。14.形而上學(xué)的主要特征是（）A.承認事物的聯(lián)系和發(fā)展B.用孤立、靜止、片面的觀點看問題C.強調(diào)實踐的重要性D.認為世界是可知的答案：B解析：形而上學(xué)是用孤立、靜止、片面的觀點看問題的哲學(xué)思想方法。它割裂事物之間的聯(lián)系，否認事物的發(fā)展變化，把事物看作是固定不變的。15.中國哲學(xué)中的“陰陽”學(xué)說主要解釋（）A.世界的物質(zhì)結(jié)構(gòu)B.事物的對立統(tǒng)一規(guī)律C.社會的倫理道德D.政治的統(tǒng)治方式答案：B解析：“陰陽”是中國哲學(xué)中的一對對立統(tǒng)一的概念，代表事物內(nèi)部相互對立、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的兩個方面。陰陽學(xué)說主要用于解釋宇宙萬物的生成、發(fā)展和變化規(guī)律，體現(xiàn)了辯證法的思想。16.西方哲學(xué)中的“理性主義”強調(diào)（）A.感性的經(jīng)驗B.意志的自由C.理性的作用D.情感的表達答案：C解析：理性主義是西方哲學(xué)中的一種思想傾向，它強調(diào)理性在認識世界和指導(dǎo)人類行為中的重要作用，認為理性是人們獲得真理和知識的根本途徑。17.哲學(xué)中的“認識論”主要研究（）A.世界的本質(zhì)是什么B.人如何認識世界C.人生的目的是什么D.社會應(yīng)該如何組織答案：B解析：認識論是哲學(xué)的一個分支，主要研究人類認識的本質(zhì)、來源、方法、范圍和限度等問題，即研究人如何認識世界、獲取知識。18.哲學(xué)中的“價值論”主要探討（）A.世界的本源問題B.事物的存在狀態(tài)C.事物的意義和價值D.事物的因果關(guān)系答案：C解析：價值論是哲學(xué)的一個分支，主要探討客觀事物的屬性和人的需要之間的關(guān)系，研究什么是價值、價值如何評價、價值如何實現(xiàn)等問題。19.中國古代哲學(xué)的“天人合一”思想強調(diào)（）A.天人相分B.天人對抗C.天人和諧D.天人感應(yīng)答案：C解析：“天人合一”是中國古代哲學(xué)的重要思想，強調(diào)天與人的和諧統(tǒng)一，認為天與人同源、同性、同構(gòu)，人類應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律，與自然和諧共處。20.西方哲學(xué)中的“存在主義”認為人生的意義（）A.由外部世界決定B.由社會規(guī)范決定C.由個人選擇創(chuàng)造D.由宗教信仰決定答案：C解析：存在主義哲學(xué)強調(diào)人的自由選擇和責任，認為人生的意義不是預(yù)先給定的，而是由個人在具體情境中的選擇和行動所創(chuàng)造的。二、多選題1.哲學(xué)的主要功能包括（）A.提供認識世界的工具B.解決現(xiàn)實生活中的具體問題C.提升人的精神境界D.指導(dǎo)社會實踐E.創(chuàng)造科學(xué)知識答案：ACD解析：哲學(xué)的主要功能是提供認識世界的工具、提升人的精神境界和指導(dǎo)社會實踐。哲學(xué)通過思辨和理性分析，幫助人們更好地認識世界、理解自身，并在此基礎(chǔ)上提升精神境界，指導(dǎo)人們的行為和社會實踐。選項B雖然哲學(xué)可以間接幫助解決問題，但并非其主要功能。選項E創(chuàng)造科學(xué)知識是具體科學(xué)的功能，而非哲學(xué)。2.古希臘哲學(xué)的主要流派包括（）A.自然哲學(xué)B.辯證法C.倫理學(xué)D.政治學(xué)E.形而上學(xué)答案：ABCD解析：古希臘哲學(xué)的主要流派包括自然哲學(xué)、辯證法、倫理學(xué)和政治學(xué)。早期希臘哲學(xué)家主要關(guān)注自然現(xiàn)象和宇宙本源，后期則逐漸轉(zhuǎn)向倫理、政治和邏輯等領(lǐng)域。形而上學(xué)作為哲學(xué)的重要分支，在古希臘晚期也有一定發(fā)展，但并非獨立的主要流派。3.中國古代哲學(xué)的主要特點有（）A.注重倫理道德B.強調(diào)天人合一C.重視實踐理性D.追求和諧共生E.崇尚思辨邏輯答案：ABCD解析：中國古代哲學(xué)的主要特點包括注重倫理道德、強調(diào)天人合一、重視實踐理性和追求和諧共生。中國哲學(xué)強調(diào)修身養(yǎng)性、家國情懷，注重人與自然的和諧關(guān)系，強調(diào)知行合一，并推崇中庸之道。相比西方哲學(xué)，中國古代哲學(xué)更注重實用性、整體性和和諧性，而非純粹的思辨邏輯。4.西方哲學(xué)史上的重要人物包括（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.笛卡爾E.康德答案：ABCDE解析：西方哲學(xué)史上的重要人物眾多，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德是古希臘哲學(xué)的杰出代表，笛卡爾和康德則是近代西方哲學(xué)的奠基人。這些哲學(xué)家對西方哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，提出了許多重要的哲學(xué)思想。5.唯物主義哲學(xué)的主要觀點有（）A.物質(zhì)是世界的本源B.意識是物質(zhì)的反映C.世界是可知的D.事物是發(fā)展變化的E.實踐是檢驗真理的唯一標準答案：ABDE解析：唯物主義哲學(xué)的主要觀點包括物質(zhì)是世界的本源、意識是物質(zhì)的反映、事物是發(fā)展變化的，以及實踐是檢驗真理的唯一標準。唯物主義認為物質(zhì)世界是客觀存在的，不依賴于人的意識而存在，并且物質(zhì)世界是不斷運動、變化和發(fā)展的。選項C雖然也是唯物主義者的觀點，但并非所有唯物主義者都強調(diào)世界是可知的。6.辯證法的基本觀點包括（）A.世界的普遍聯(lián)系B.世界的永恒發(fā)展C.事物內(nèi)部的矛盾性D.對立統(tǒng)一規(guī)律E.質(zhì)量互變規(guī)律答案：ABCDE解析：辯證法的基本觀點包括世界的普遍聯(lián)系、世界的永恒發(fā)展、事物內(nèi)部的矛盾性，以及對立統(tǒng)一規(guī)律和質(zhì)量互變規(guī)律。辯證法認為世界是一個相互聯(lián)系、不斷發(fā)展的整體，事物的發(fā)展是由于內(nèi)部矛盾的斗爭和統(tǒng)一所引起的，并遵循對立統(tǒng)一和質(zhì)量互變等規(guī)律。7.中國哲學(xué)中的“氣”具有以下哪些特性（）A.實在性B.動態(tài)性C.精神性D.復(fù)雜性E.可分性答案：ABD解析：中國哲學(xué)中的“氣”具有實在性、動態(tài)性和復(fù)雜性等特性。氣被認為是構(gòu)成宇宙萬物的本源物質(zhì)，具有客觀實在性；氣是不斷運動變化的，推動著萬物的發(fā)展；氣的形態(tài)多樣，性質(zhì)復(fù)雜，難以用簡單概念完全概括。選項C錯誤，氣雖然是構(gòu)成物質(zhì)的本源，但其本身并非精神性的存在。選項E錯誤，氣作為本源物質(zhì)，是不可分割的整體。8.西方哲學(xué)中的“理性”包括哪些方面（）A.認識能力B.推理能力C.判斷能力D.情感體驗E.實踐能力答案：ABC解析：西方哲學(xué)中的“理性”主要指人的認識能力、推理能力和判斷能力，即人通過思維活動認識世界、獲取知識、進行判斷的能力。選項D情感體驗屬于非理性范疇，選項E實踐能力雖然與理性相關(guān)，但并非理性的核心內(nèi)容。9.哲學(xué)對科學(xué)發(fā)展的作用體現(xiàn)在（）A.提供世界觀和方法論指導(dǎo)B.激發(fā)科學(xué)家的創(chuàng)新思維C.直接創(chuàng)造科學(xué)知識D.幫助科學(xué)家解釋實驗結(jié)果E.促進科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用答案：ABD解析：哲學(xué)對科學(xué)發(fā)展的作用主要體現(xiàn)在提供世界觀和方法論指導(dǎo)、激發(fā)科學(xué)家的創(chuàng)新思維和幫助科學(xué)家解釋實驗結(jié)果。哲學(xué)為科學(xué)研究提供宏觀的理論框架和思維工具，幫助科學(xué)家建立正確的科學(xué)觀，激發(fā)其探索未知領(lǐng)域的興趣和動力，并為其解釋實驗現(xiàn)象提供理論依據(jù)。選項C直接創(chuàng)造科學(xué)知識是具體科學(xué)的功能，而非哲學(xué)。選項E促進科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用更多是社會和工程方面的作用。10.中國哲學(xué)與西方哲學(xué)的相同點有（）A.都關(guān)注人的存在B.都探討世界的本質(zhì)C.都重視倫理道德D.都強調(diào)實踐的重要性E.都運用邏輯思辨答案：ABE解析：中國哲學(xué)與西方哲學(xué)在關(guān)注人的存在、探討世界的本質(zhì)和運用邏輯思辨等方面存在相同點。兩者都關(guān)注人類自身的存在和發(fā)展，試圖理解世界的本源和規(guī)律，并運用邏輯思維進行論證和分析。選項C和D并非兩者的共同點，中國哲學(xué)更重視倫理道德和實踐理性，而西方哲學(xué)在古代更強調(diào)理性思辨，近代則更關(guān)注科學(xué)實證。11.哲學(xué)的研究對象包括（）A.世界的本源B.人的認識C.人的價值D.社會規(guī)范E.自然規(guī)律答案：ABCE解析：哲學(xué)的研究對象是廣泛的，包括世界的本源、人的認識、人的價值、自然規(guī)律等基本問題。它試圖通過對這些基本問題的探究，來理解世界的本質(zhì)、人的存在意義以及人與世界的關(guān)系。社會規(guī)范雖然也是哲學(xué)思考的領(lǐng)域，但并非其核心研究對象。哲學(xué)更側(cè)重于對普遍性、根本性問題的探討，而非具體的社會規(guī)范。12.古代東方哲學(xué)的主要特征有（）A.強調(diào)人與自然的和諧B.注重倫理道德的修養(yǎng)C.追求神秘主義體驗D.重視集體主義精神E.排斥邏輯思辨答案：ABCD解析：古代東方哲學(xué)，如中國哲學(xué)、印度哲學(xué)等，通常具有強調(diào)人與自然的和諧、注重倫理道德的修養(yǎng)、重視集體主義精神等特征。這些哲學(xué)流派往往關(guān)注人與社會、人與自然的關(guān)系，強調(diào)內(nèi)心的修養(yǎng)和精神的提升。選項C雖然部分東方哲學(xué)流派存在神秘主義傾向，但并非所有東方哲學(xué)都排斥邏輯思辨，例如中國哲學(xué)中的名家就注重邏輯辯論。13.近代西方哲學(xué)的主要轉(zhuǎn)向包括（）A.從關(guān)注自然轉(zhuǎn)向關(guān)注人B.從思辨哲學(xué)轉(zhuǎn)向經(jīng)驗哲學(xué)C.從理性主義轉(zhuǎn)向感性主義D.從個體主義轉(zhuǎn)向集體主義E.從關(guān)注形而上學(xué)轉(zhuǎn)向關(guān)注認識論答案：ABE解析：近代西方哲學(xué)經(jīng)歷了從關(guān)注自然到關(guān)注人、從思辨哲學(xué)到經(jīng)驗哲學(xué)、從關(guān)注形而上學(xué)到關(guān)注認識論的轉(zhuǎn)向。笛卡爾等人開啟了近代哲學(xué)，將哲學(xué)的焦點從外部世界轉(zhuǎn)向了內(nèi)心世界和認識問題。經(jīng)驗主義者如洛克、休謨則強調(diào)感性經(jīng)驗在認識中的作用，對理性主義提出了挑戰(zhàn)。同時，近代哲學(xué)也出現(xiàn)了從關(guān)注普遍性、抽象的形而上學(xué)問題轉(zhuǎn)向關(guān)注個體、具體的認識論問題的趨勢。14.中國哲學(xué)中的“道”具有哪些含義（）A.宇宙的本源B.萬物的規(guī)律C.人生的準則D.政治的理想E.宗教的信仰答案：ABC解析：中國哲學(xué)中的“道”具有多重含義，主要包括宇宙的本源、萬物的規(guī)律和人生的準則。老子在《道德經(jīng)》中認為“道”是天地萬物的共同本質(zhì)和運行法則，是宇宙萬物的生成和變化的根源。同時，“道”也被用來指導(dǎo)人們的行為和修養(yǎng)，成為人生的準則。選項D和E雖然與“道”的概念有一定關(guān)聯(lián)，但并非其核心含義?！暗馈弊鳛橐环N哲學(xué)概念，更側(cè)重于對宇宙、自然和人生的哲學(xué)思考，而非具體的政治理想或宗教信仰。15.西方哲學(xué)中的“自我”概念主要涉及（）A.認識論B.倫理學(xué)C.政治哲學(xué)D.宗教哲學(xué)E.存在主義答案：ABE解析：西方哲學(xué)中的“自我”概念是多個哲學(xué)分支共同關(guān)注的重要議題，主要包括認識論、倫理學(xué)和存在主義。在認識論中，“自我”是認識主體，是知識的來源和基礎(chǔ)。在倫理學(xué)中，“自我”是道德主體，需要承擔道德責任。在存在主義中，“自我”是自由選擇的主體，通過選擇來創(chuàng)造自身的意義和價值。選項C和D雖然也可能涉及“自我”的概念，但并非其主要領(lǐng)域。16.哲學(xué)中的“價值”概念包括（）A.道德價值B.藝術(shù)價值C.實用價值D.美學(xué)價值E.科學(xué)價值答案：ABCDE解析：哲學(xué)中的“價值”概念是一個廣泛的概念，包括道德價值、藝術(shù)價值、實用價值、美學(xué)價值和科學(xué)價值等。價值是指事物能夠滿足人們需要或被人們所珍視的性質(zhì)或意義。不同領(lǐng)域的事物具有不同的價值屬性，哲學(xué)通過對價值概念的探討，來理解人與世界的關(guān)系以及人的存在意義。17.哲學(xué)思維的特征包括（）A.系統(tǒng)性B.批判性C.辯證性D.抽象性E.實踐性答案：ABCDE解析：哲學(xué)思維具有系統(tǒng)性、批判性、辯證性、抽象性和實踐性等特征。系統(tǒng)性是指哲學(xué)思維將問題置于一個整體中進行考察，注重各部分之間的聯(lián)系和相互作用。批判性是指哲學(xué)思維不盲目接受既有的觀念和理論，而是對其進行質(zhì)疑和反思。辯證性是指哲學(xué)思維注重對立統(tǒng)一、矛盾發(fā)展等辯證關(guān)系。抽象性是指哲學(xué)思維能夠超越具體現(xiàn)象，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。實踐性是指哲學(xué)思維關(guān)注理論與實踐的結(jié)合，將哲學(xué)思考應(yīng)用于實際生活。18.中國哲學(xué)中的“中庸”思想強調(diào)（）A.不偏不倚B.承認矛盾C.和而不同D.過猶不及E.循序漸進答案：ACD解析：中國哲學(xué)中的“中庸”思想強調(diào)不偏不倚、和而不同、過猶不及等原則。中庸并非簡單的折中主義，而是指在認識和實踐上都要避免極端，尋求適度、平衡的狀態(tài)。它主張在承認矛盾的基礎(chǔ)上，尋求和諧共處，反對過度和不足。選項B承認矛盾是辯證法的觀點，選項E循序漸進并非中庸思想的核心內(nèi)容。19.西方哲學(xué)中的“啟蒙運動”主張（）A.理性至上B.人文主義C.宗教改革D.自由平等E.科學(xué)進步答案：ABDE解析：西方哲學(xué)中的“啟蒙運動”主張理性至上、人文主義、自由平等和科學(xué)進步。啟蒙運動是18世紀歐洲的一場思想文化運動，它反對迷信、專制和壓迫，倡導(dǎo)用理性、科學(xué)和自由來改造社會。啟蒙思想家們認為，人應(yīng)該通過教育和理性思考來獲得解放，實現(xiàn)自由和平等。選項C宗教改革雖然也是歐洲歷史上的重要事件，但與啟蒙運動的思想主張不完全相同。20.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是（）A.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)B.哲學(xué)是具體科學(xué)的方法論C.哲學(xué)是具體科學(xué)的總和D.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀E.具體科學(xué)為哲學(xué)提供素材答案：ABDE解析：哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是復(fù)雜而多樣的。哲學(xué)可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)，幫助科學(xué)家建立正確的科學(xué)觀，選擇合適的研究方法。同時，具體科學(xué)的研究成果也可以為哲學(xué)提供素材和啟示，推動哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)并非具體科學(xué)的基礎(chǔ)，也非其總和，而是對具體科學(xué)的概括和反思。哲學(xué)與具體科學(xué)是相互促進、相互影響的。三、判斷題1.哲學(xué)就是愛智慧，其本質(zhì)是追求真理。（）答案：正確解析：哲學(xué)的希臘語原意是“愛智慧”，這表明哲學(xué)的出發(fā)點是對智慧、對真理的熱愛和追求。哲學(xué)并非簡單的知識積累，而是對世界本源、人生意義等根本性問題的深入思考和探索，其最終目的是追求對世界的深刻理解和真理的把握。因此，題目表述正確。2.所有哲學(xué)思想都認為世界的本源是物質(zhì)。（）答案：錯誤解析：哲學(xué)思想派別眾多，其中唯物主義認為世界的本源是物質(zhì)，但并非所有哲學(xué)思想都持這種觀點。例如，唯心主義就認為世界的本源是意識或精神，認為意識是第一性的，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物或表現(xiàn)。因此，題目表述錯誤。3.辯證法認為事物是靜止不變的。（）答案：錯誤解析：辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)，它認為事物是處于不斷運動、變化和發(fā)展之中的，而不是靜止不變的。辯證法強調(diào)事物內(nèi)部的矛盾性是事物發(fā)展的根本動力，并揭示了事物發(fā)展的規(guī)律，如對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律等。因此，題目表述錯誤。4.形而上學(xué)就是靜止地、孤立地看問題。（）答案：正確解析：形而上學(xué)是相對于辯證法而言的一種哲學(xué)思維方式，它通常強調(diào)事物的孤立性、靜止性和絕對性，忽視事物之間的聯(lián)系和發(fā)展。形而上學(xué)觀點認為事物是彼此孤立、靜止不變的，缺乏對事物內(nèi)部矛盾和發(fā)展變化的關(guān)注。因此，題目表述正確。5.中國哲學(xué)中的“天人合一”強調(diào)人要征服自然。（）答案：錯誤解析：中國哲學(xué)中的“天人合一”思想強調(diào)的是人與自然的和諧統(tǒng)一，主張人應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律，與自然和諧共處，而不是強調(diào)人要征服自然。這一思想體現(xiàn)了中國哲學(xué)中對人與自然關(guān)系的深刻理解，主張人與自然是一個有機整體，應(yīng)該相互尊重、相互依存。因此，題目表述錯誤。6.西方哲學(xué)中的“理性主義”完全否定感性經(jīng)驗的作用。（）答案：錯誤解析：西方哲學(xué)中的“理性主義”強調(diào)理性在認識和把握世界中的重要作用，但并非完全否定感性經(jīng)驗的作用。理性主義者如笛卡爾雖然強調(diào)理性是認識的第一個原則，但也承認感性經(jīng)驗是認識的來源之一，是理性認識的基礎(chǔ)。例如，洛克就認為人的所有觀念都來源于感官經(jīng)驗。因此，題目表述錯誤。7.哲學(xué)只能通過書本學(xué)習(xí)，不能通過實踐獲得。（）答案：錯誤解析：哲學(xué)既可以通過書本學(xué)習(xí)獲得，也可以通過實踐獲得。書本學(xué)習(xí)是獲取哲學(xué)知識的重要途徑，但并非唯一途徑。哲學(xué)源于生活實踐，也必須回到生活實踐中去。人們在實踐中遇到的各種問題，都會促使他們進行哲學(xué)思考，并從中獲得哲學(xué)智慧。因此，題目表述錯誤。8.唯心主義認為意識是物質(zhì)的反映。（）答案：錯誤解析：唯心主義認為意識是第一性的，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物或表現(xiàn)，認為意識是世界的本源，物質(zhì)依賴于意識而存在。而認為意識是物質(zhì)的反映是唯物主義的觀點。因此，題目表述錯誤。9.中國古代哲學(xué)注重邏輯思辨，西方古代哲學(xué)不重視邏輯。（）答案：錯誤解析：中國古代哲學(xué)和西方古代哲學(xué)都注重邏輯思辨。例如，中國古代哲學(xué)中的名家就專門研究邏輯問題，提出了“名實之辨”等重要思想。西方古代哲學(xué)則以邏輯思辨著稱，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等都善于運用邏輯進行論證。因此，題目表述錯誤。10.哲學(xué)與科學(xué)是完全對立的兩種知識體系。（）答案：錯誤解析：哲學(xué)與科學(xué)并非完全對立的兩種知識體系，而是相互聯(lián)系