2025年超星爾雅學習通《古代東方文明與文化傳承》考試備考題庫及答案解析就讀院校：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.古代東方文明中，哪個文明最早出現(xiàn)了文字系統(tǒng)？（）A.古埃及文明B.古巴比倫文明C.古印度文明D.古中國文明答案：D解析：古中國文明中的甲骨文是已知最早的成熟文字系統(tǒng)之一，大約出現(xiàn)在公元前1600年左右。古埃及文明的金字塔文字稍晚，古巴比倫文明的有楔形文字也出現(xiàn)在公元前3000年左右，但古中國文字系統(tǒng)的形成和發(fā)展更為早且獨立。2.下列哪項不是古代東方文明的重要宗教信仰？（）A.印度教B.佛教C.基督教D.猶太教答案：C解析：印度教、佛教和猶太教都屬于古代東方文明的宗教體系，而基督教起源于古代羅馬帝國，其傳播和發(fā)展主要在羅馬帝國時期及之后。3.古埃及文明中，哪座建筑是法老權(quán)力的象征？（）A.金字塔B.神廟C.方尖碑D.長廊答案：A解析：金字塔是古埃及法老的陵墓，象征著法老的神圣地位和權(quán)力，是古埃及文明的標志性建筑。4.古巴比倫文明中的《漢謨拉比法典》主要用于什么？（）A.記錄歷史B.規(guī)范法律C.教育民眾D.天文觀測答案：B解析：《漢謨拉比法典》是古巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律條文集合，主要用于規(guī)范社會秩序和法律制度。5.古印度文明中的種姓制度主要依據(jù)什么劃分社會等級？（）A.血統(tǒng)B.財富C.地位D.宗教答案：A解析：古印度文明中的種姓制度是根據(jù)出身和血統(tǒng)將社會劃分為不同等級，各等級之間有嚴格的職業(yè)和社會交往限制。6.古中國文明中，哪位思想家提出了“仁政”思想？（）A.孔子B.老子C.墨子D.韓非子答案：A解析：孔子是春秋時期的思想家，提出了“仁政”思想，強調(diào)以仁愛之心治理國家，反對暴政。7.古埃及文明中，哪位神被認為是太陽神？（）A.雷神B.奧西里斯C.芬尼克斯D.阿努比斯答案：C解析：古埃及文明中，芬尼克斯神被認為是太陽神，象征著太陽的再生和光明。8.古巴比倫文明中的《吉爾伽美什史詩》主要講述了什么？（）A.歷史事件B.神話故事C.宗教教義D.法律條文答案：B解析：《吉爾伽美什史詩》是古巴比倫文明的史詩作品，主要講述了英雄吉爾伽美什的冒險故事和人生經(jīng)歷。9.古印度文明中，哪座城市被認為是印度的宗教中心？（）A.瓦拉納西B.孟買C.加爾各答D.新德里答案：A解析：瓦拉納西是古印度文明的重要宗教城市，被印度教徒視為最神圣的城市，是印度教的宗教中心。10.古中國文明中，哪項發(fā)明對文化傳播起到了重要作用？（）A.紙張B.絲綢C.瓷器D.火藥答案：A解析：古中國文明中的造紙術(shù)對文化傳播起到了重要作用，紙張的發(fā)明和使用極大地促進了書籍、文獻的傳播和保存。11.古代東方文明中，哪種文字系統(tǒng)使用象形符號？（）A.楔形文字B.埃及象形文字C.印度梵文D.中國甲骨文答案：B解析：古埃及象形文字是一種純粹的表意文字，使用象形符號來表示物體或概念。楔形文字是古巴比倫使用的楔形符號文字。印度梵文是字母文字系統(tǒng)。中國甲骨文雖然也是象形文字的早期形式，但古埃及象形文字是更典型的代表。12.下列哪項不是古代埃及法老的主要職責？（）A.統(tǒng)治國家B.管理宗教C.領(lǐng)導戰(zhàn)爭D.制定法律答案：D解析：在古代埃及，法老不僅是國家最高統(tǒng)治者，也是宗教的最高領(lǐng)袖，負責維護神靈的安寧和國家的秩序。領(lǐng)導戰(zhàn)爭和進行大型工程建設(shè)也是法老的重要職責。制定法律雖然也屬于統(tǒng)治范疇，但主要是由法老發(fā)布的法令或依據(jù)傳統(tǒng)習慣法，而非像后世一樣建立系統(tǒng)的法律體系。13.古巴比倫的《漢謨拉比法典》刻在哪里？（）A.石碑上B.金屬板上C.陶土板上D.墻壁上答案：A解析：現(xiàn)存的《漢謨拉比法典》石碑高約2.25米，上面刻有法典全文，是古巴比倫文明的重要法律文獻。14.古印度的種姓制度中，哪個等級地位最高？（）A.切特里種姓B.婆羅門種姓C.吠舍種姓D.達利特種姓答案：B解析：古印度的婆羅門種姓是祭司和學者階層，被認為是地位最高的種姓。15.孔子提倡的“禮”主要指什么？（）A.法律條文B.道德規(guī)范和行為準則C.宗教儀式D.軍事策略答案：B解析：孔子的“禮”指的是一套復雜的道德規(guī)范、行為準則和社會秩序，用于維護社會和諧與等級秩序。16.古埃及的木乃伊制作主要為了什么目的？（）A.美化尸體B.防止尸體腐爛C.增強法老權(quán)力D.作為祭祀用品答案：B解析：古埃及人制作木乃伊的主要目的是為了防止尸體腐爛，相信死者的靈魂需要完整的身體才能在來世生存。17.下列哪項發(fā)明最早出現(xiàn)在古中國？（）A.絲綢B.瓷器C.火藥D.紙張答案：A解析：根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，中國新石器時代的良渚文化等就已出現(xiàn)了絲織品，是中國最早的有記載的絲綢生產(chǎn)。瓷器在商周時期已出現(xiàn)原始形態(tài)，火藥在唐朝時期才被發(fā)明，紙張在東漢時期由蔡倫改進。18.古巴比倫的天文學知識主要應用于什么領(lǐng)域？（）A.宗教占卜B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.建筑設(shè)計D.以上都是答案：D解析：古巴比倫的天文學知識非常發(fā)達，主要用于制定宗教占卜所需的歷法、預測天象，也服務于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)指導（如確定播種和收獲季節(jié)）以及大型建筑（如觀象臺）的設(shè)計。19.古印度的佛教主要強調(diào)什么理念？（）A.命運論B.無我C.神創(chuàng)論D.等級制度答案：B解析：佛教的核心教義之一是“無我”（Anatta），認為世間萬物和生命都沒有永恒不變的自我實體。20.古中國文明中的“諸子百家”思想流派不包括以下哪個？（）A.儒家B.道家C.法家D.基督教答案：D解析：諸子百家是春秋戰(zhàn)國時期中國各種思想流派的統(tǒng)稱，主要包括儒家、道家、法家、墨家、陰陽家等，而基督教是起源于古代羅馬帝國的宗教，不屬于古中國本土思想流派。二、多選題1.古代東方文明中，以下哪些文明屬于大河文明？（）A.古埃及文明B.古巴比倫文明C.古印度文明D.古中國文明E.古希臘文明答案：ABCD解析：古代東方文明中的古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明和古中國文明都發(fā)源于大河流域，分別是尼羅河流域、兩河流域（底格里斯河和幼發(fā)拉底河）、印度河流域和黃河長江流域。古希臘文明則主要發(fā)源于愛琴海沿岸。2.以下哪些是古埃及文明的重要成就？（）A.象形文字B.金字塔C.木乃伊制作D.航海技術(shù)E.數(shù)學體系答案：ABC解析：古埃及文明的象形文字、金字塔建筑和木乃伊制作是其最顯著的成就。古埃及人也具有一定的航海技術(shù)，但并非其最重要成就。他們的數(shù)學體系以分數(shù)計算和幾何學為主，也很有特色，但通常不與金字塔、木乃伊并列為最核心的成就。3.古巴比倫文明中，以下哪些是《漢謨拉比法典》的內(nèi)容或特點？（）A.明確了社會等級B.采用了楔形文字書寫C.實行同態(tài)復仇原則D.體現(xiàn)了神權(quán)思想E.是世界上現(xiàn)存最完整的成文法典答案：ACDE解析：《漢謨拉比法典》確實明確了不同社會等級的權(quán)利和義務（A），是用楔形文字刻寫的（B），包含了同態(tài)復仇（lextalionis）的原則（C），并體現(xiàn)了神授權(quán)威（D）。它也是目前已知世界上現(xiàn)存最完整的成文法典（E）。4.古印度文明中，以下哪些與種姓制度有關(guān)？（）A.婆羅門種姓B.達利特種姓C.職業(yè)世襲D.社會隔離E.宗教信仰答案：ABCD解析：古印度的種姓制度將人分為婆羅門、羅摩努亞、切特里、吠舍和達利特（或其他稱謂）五個主要等級（A,B）。該制度嚴格規(guī)定職業(yè)世襲（C）和社會隔離（D），不同種姓之間有嚴格的通婚和交往限制。種姓制度與印度教信仰緊密相關(guān)（E），但并非所有與種姓制度相關(guān)的現(xiàn)象都直接源于宗教信仰本身，如職業(yè)隔離更多是社會結(jié)構(gòu)要求。5.孔子思想體系中，以下哪些是核心內(nèi)容？（）A.仁B.禮C.依法治國D.中庸E.修身齊家治國平天下答案：ABDE解析：孔子的核心思想包括“仁”（A），“禮”（B），“中庸”（D）以及“修身齊家治國平天下”（E）的人生理想和社會治理理念?！耙婪ㄖ螄保–）更多是法家思想，與儒家思想有較大區(qū)別。6.古中國文明中，以下哪些發(fā)明對文化傳承有重要影響？（）A.造紙術(shù)B.絲綢C.瓷器D.火藥E.印刷術(shù)答案：ADE解析：造紙術(shù)（A）極大地促進了知識的記錄和傳播。火藥（D）雖然主要應用于軍事，但其制造技術(shù)的傳播也涉及文化層面。印刷術(shù)（E）更是革命性地提高了文化傳播效率。絲綢（B）是重要的貿(mào)易物資和文化載體，瓷器（C）是重要的文化象征和貿(mào)易商品，但它們對文化傳承的直接影響不如前三者。7.以下哪些是古代東方文明中的宗教信仰？（）A.印度教B.佛教C.伊斯蘭教D.猶太教E.奧林匹斯眾神信仰答案：ABC解析：印度教（A）、佛教（B）和伊斯蘭教（C）都在古代東方地區(qū)產(chǎn)生并發(fā)展，是重要的宗教信仰。猶太教（D）起源于古代近東，也深刻影響了該地區(qū)文明，可視為與古代東方文明密切相關(guān)。奧林匹斯眾神信仰（E）是古希臘的宗教信仰體系。8.古埃及文明的社會結(jié)構(gòu)特點有哪些？（）A.法老至高無上B.祭司階層地位顯赫C.奴隸制度存在D.農(nóng)民是主要生產(chǎn)力E.官僚機構(gòu)龐大答案：ABCDE解析：古埃及社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)金字塔形，法老（A）是最高統(tǒng)治者，祭司（B）階層因控制宗教事務而地位顯赫，奴隸（C）是重要的勞動力來源，農(nóng)民（D）是國家的稅收和徭役主要承擔者，形成了龐大的官僚機構(gòu)（E）來管理國家事務。9.古巴比倫文明對后世有哪些影響？（）A.楔形文字B.法律體系C.天文學知識D.建筑技術(shù)E.哲學思想答案：ABCD解析：古巴比倫的楔形文字（A）被多個文明使用。其《漢謨拉比法典》（B）是法典編纂的早期典范。他們在天文學（C）和數(shù)學（部分用于歷法）方面有成就。他們的建筑技術(shù)，特別是泥磚建筑和拱券結(jié)構(gòu)（如巴比倫塔），對后世有影響（D）。哲學思想（E）不是古巴比倫文明最突出的貢獻領(lǐng)域。10.以下哪些因素促進了古代東方文明的繁榮？（）A.大河流域的fertilelandB.發(fā)達的農(nóng)業(yè)技術(shù)C.早期的城市和國家D.豐富的資源E.孤立封閉的環(huán)境答案：ABCD解析：古代東方文明大多發(fā)源于大河流域，擁有肥沃的土地（A），發(fā)展了相對發(fā)達的農(nóng)業(yè)技術(shù)（B），形成了早期的城市和國家（C），并擁有豐富的自然資源（D）作為經(jīng)濟基礎(chǔ)，這些因素共同促進了其繁榮。孤立封閉的環(huán)境（E）通常不利于文明的繁榮，古代東方文明實際上與周邊文明有交流互動。11.古埃及文明中，以下哪些是神祇？（）A.太陽神拉B.奧西里斯神C.伊西斯女神D.雷神索E.濕地之神哈波答案：ABCDE解析：這些都是古埃及神話體系中的重要神祇。太陽神拉（A）、冥神奧西里斯（B）、妻子兼妹妹的生命女神伊西斯（C）、主宰雷電的雷神索（D）以及掌控尼羅河水泛濫的濕地之神哈波（E）都是古埃及人信仰和崇拜的主要神靈。12.古巴比倫文明中，以下哪些是《吉爾伽美什史詩》的內(nèi)容？（）A.吉爾伽美什的統(tǒng)治B.吉爾伽美什的冒險旅程C.吉爾伽美什對永生的追求D.戀愛故事E.社會法律條文答案：ABCD解析：《吉爾伽美什史詩》主要講述了烏魯克國王吉爾伽美什（A）的統(tǒng)治事跡、他與恩奇都的友誼和冒險（B）、以及他為了戰(zhàn)勝死亡而尋求永生（C）的漫長旅程。史詩中也包含了吉爾伽美什與女神比安娜（有時被解讀為愛情故事）的情節(jié)（D）。它并非以社會法律條文為主要內(nèi)容（E）。13.古印度文明中，以下哪些是吠檀多哲學的主要思想？（）A.實我（Brahman）B.個我（Atman）C.般若（Bodhi）D.業(yè)（Karma）E.輪回（Samsara）答案：ABDE解析：吠檀多哲學的核心是認為實我（宇宙終極實在，A）與個我（個體靈魂，B）本質(zhì)上是同一的。它也強調(diào)業(yè)（D）導致輪回（E）（生死循環(huán)）的觀點。般若（C）是佛教的核心概念，指覺悟或智慧，雖然與吠檀多有關(guān)聯(lián)，但并非其最核心的獨有術(shù)語。14.古中國文明中，以下哪些是儒家思想的內(nèi)容？（）A.仁B.禮C.依法治國D.修身E.家國同構(gòu)答案：ABDE解析：儒家思想的核心包括“仁”（A）愛人之心，“禮”（B）社會規(guī)范和秩序，“修身”（D）個人道德修養(yǎng)，以及強調(diào)家庭倫理與社會秩序相聯(lián)系的“家國同構(gòu)”（E）理念。“依法治國”（C）是法家思想的主張。15.以下哪些是古代東方文明的技術(shù)成就？（）A.文字系統(tǒng)B.天文歷法C.數(shù)學知識D.建筑工程E.航海技術(shù)答案：ABCDE解析：古代東方文明在技術(shù)方面有多方面的重要成就。創(chuàng)造了各具特色的文字系統(tǒng)（A），發(fā)展了服務于農(nóng)業(yè)、宗教和天文學的天文歷法（B），積累了豐富的數(shù)學知識（C），建造了宏偉的建筑工程如金字塔、神廟、灌溉系統(tǒng)等（D），并且具備了一定的航海技術(shù)（E）。16.古埃及文明中，以下哪些物品用于制作木乃伊？（）A.精油B.油膏C.堿性物質(zhì)D.干燥劑E.花崗巖石答案：ABCD解析：古埃及人制作木乃伊的過程包括取出內(nèi)臟、用香料和精油（A）涂抹、填充干燥劑（D）如木炭和沙子、涂抹油膏（B）以及使用天然堿性物質(zhì)（C）如硝石來脫水?；◢弾r石（E）是建筑材料，不是用于制作木乃伊的材料。17.古巴比倫文明中，以下哪些是楔形文字的特點？（）A.使用wedge-shapedmarksB.是一種表意文字C.主要書寫材料是泥板D.在美索不達米亞地區(qū)廣泛使用E.對后世文字有影響答案：ACDE解析：楔形文字（A）因其書寫時使用的楔形標記而得名。它最初是表意文字，后來發(fā)展出音節(jié)成分，但并非純粹的表意文字（B）。古代巴比倫人主要將楔形文字刻寫在泥板上（C），這種泥板易于制作和保存。楔形文字在美索不達米亞地區(qū)被廣泛使用（D），并被周邊一些民族借鑒和吸收，對后世文字（如希臘字母的某些字母）有間接影響（E）。18.古印度文明中，以下哪些是種姓制度的社會后果？（）A.職業(yè)世襲B.社會流動性差C.宗教不平等D.文化多樣性E.經(jīng)濟發(fā)展停滯答案：ABC解析：古印度的種姓制度導致了嚴格的職業(yè)世襲（A），嚴重限制了社會流動性（B），并形成了基于宗教信仰的社會不平等（C）。雖然它也促進了不同區(qū)域和部族的文化發(fā)展，導致文化多樣性（D），但并非其直接負面后果。經(jīng)濟發(fā)展停滯（E）是過于絕對的說法，種姓制度對經(jīng)濟有復雜影響，不能簡單歸結(jié)為停滯。19.古中國文明中，以下哪些是道家的思想主張？（）A.道法自然B.無為而治C.順應天道D.嚴刑峻法E.名實分離答案：ABCE解析：道家思想的核心主張包括道法自然（A），即效法自然的運行規(guī)律；無為而治（B），即統(tǒng)治者不應過度干預，順應自然；順應天道（C），即遵循宇宙的根本法則。嚴刑峻法（D）是法家的主張。名實分離（E）也是道家思想中關(guān)于名（概念、名聲）與實（事物本身）關(guān)系的討論內(nèi)容，認為名不副實。20.評價古代東方文明，以下哪些觀點是合理的？（）A.創(chuàng)造了輝煌的文明成就B.對后世文明產(chǎn)生了深遠影響C.思想體系具有封閉性D.科技發(fā)展水平較高E.社會結(jié)構(gòu)普遍僵化答案：ABDE解析：古代東方文明（特別是古埃及、古巴比倫、古印度、古中國）確實創(chuàng)造了諸多輝煌的文明成就（A），如宏偉建筑、發(fā)達的天文歷法、獨特的文字和思想體系等，這些對后來的世界文明產(chǎn)生了深遠影響（B）。在科技方面，特別是在數(shù)學、天文學、農(nóng)業(yè)技術(shù)等領(lǐng)域，達到了較高的水平（D）。然而，許多古代東方文明的社會結(jié)構(gòu)（如種姓制度、等級制度）相對僵化（E），限制了社會流動性。但說其思想體系具有普遍的封閉性（C）可能過于絕對，各文明內(nèi)部及與其他文明的交流互動中，思想也在發(fā)展變化。三、判斷題1.古埃及的象形文字是一種純粹的表意文字，不包含任何表音成分。（）答案：錯誤解析：古埃及的象形文字（圣書體）主要是表意文字，但同時也發(fā)展出了表示音節(jié)和輔音的成分，特別是為了記錄外來詞或?qū)Ｓ忻~時。因此，它并非純粹的表意文字，也包含了表音元素。2.《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的成文法典，其核心原則是“以眼還眼，以牙還牙”。（）答案：正確解析：《漢謨拉比法典》的確是已知世界上現(xiàn)存最完整的成文法典之一，約成文于公元前18世紀。法典中明確體現(xiàn)了同態(tài)復仇原則，即“以眼還眼，以牙還牙”（lextalionis），這是其著名的核心原則之一。3.古印度的種姓制度將人嚴格劃分為四個主要等級，每個等級內(nèi)部可以自由流動。（）答案：錯誤解析：古印度的種姓制度將人分為婆羅門、羅摩努亞、切特里、吠舍和達利特（或其他稱謂）五個主要等級。各等級之間有嚴格的職業(yè)和社會交往限制，特別是低等級無法從事高等級的職業(yè)，社會流動性非常差。4.孔子的核心思想是“法不阿貴”，強調(diào)法律的普遍適用性。（）答案：錯誤解析：孔子的核心思想是“仁”和“禮”。“法不阿貴”是法家思想的主張，強調(diào)法律面前人人平等，即使是貴族也不能例外。孔子更強調(diào)道德教化和禮制的作用。5.古中國的造紙術(shù)最早出現(xiàn)在西漢時期，東漢的蔡倫對其進行了改進。（）答案：正確解析：根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西漢時期已出現(xiàn)了早期紙的實物。東漢時期，宦官蔡倫對造紙術(shù)進行了重要的改進，包括使用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等更經(jīng)濟實用的原料，并優(yōu)化了造紙工藝，從而大大提高了紙的質(zhì)量和產(chǎn)量，推動了紙張的普及。6.古埃及的木乃伊制作是為了防止尸體腐爛，使其靈魂得以在來世生存。（）答案：正確解析：古埃及人相信人死后靈魂會繼續(xù)存在，需要完整的身體才能在來世生活。因此，他們制作木乃伊的主要目的是通過復雜的防腐處理來防止尸體腐爛，以保存靈魂的依附之軀。7.古巴比倫的天文學知識主要服務于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和宗教占卜。（）答案：正確解析：古巴比倫的天文學非常發(fā)達，他們精確地觀測天象，制定了復雜的歷法，這既有助于指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（確定播種和收獲時間），也大量應用于占星術(shù)和宗教活動，預測吉兇禍福。8.古印度的佛教由其創(chuàng)始人釋迦牟尼創(chuàng)立，其核心教義是“四圣諦”和“八正道”。（）答案：正確解析：佛教是由古印度的釋迦牟尼（喬達摩·悉達多）在公元前6世紀創(chuàng)立的。其核心教義包括揭示人生苦難本質(zhì)的“四圣諦”（苦、集、滅、道）以及通往解脫的道路“八正道”（正見、正思維、正語、正業(yè)、正命、正精進、正念、正定）。9.古中國的“諸子百家”思想流派主要活躍于春秋時期，對后世產(chǎn)生了深遠影響。（）答案：正確解析：諸子百家是中國春秋戰(zhàn)國時期（約公元前771年至公元前221年）各種思想學派的統(tǒng)稱，代表人物有孔子、老子、墨子、莊子、韓非子等。這一時期思想活躍，百家爭鳴，形成了豐富多樣的思想體系，對后世中國的政治、文化、哲學等方面產(chǎn)生了極其深遠的影響。10.古代東方文明都處于孤立封閉的狀態(tài)，沒有與其他文明進行交流。（）答案：錯誤解析：古代東方文明并非孤立封閉。例如，古埃及文明與近東文明有廣泛交流，古巴比倫文明與波斯、希臘等文明有接觸，古印度文明與中亞、中國有交往。這些文明之間通過貿(mào)易、戰(zhàn)爭、外交等途徑進行了物質(zhì)、文化和技術(shù)的交流互動。四、簡答題1.簡述古埃及文明的主要成就及其特點。答案：古埃及文明的主要成就是象形文字系統(tǒng)、金字塔建筑技術(shù)、木乃伊制