《雷雨(節(jié)選)》拓展擴(kuò)展|審美鑒賞與創(chuàng)造課內(nèi)素材豐富復(fù)雜的人性世界文中周樸園對魯侍萍的態(tài)度，深刻地揭露出他虛偽、自私、冷酷、殘忍的本性，說明他是一個地地道道的偽君子。魯侍萍是一個下層勞動婦女，既善良溫柔，又不乏堅強(qiáng)，她深刻認(rèn)識到周樸園自私虛偽的本質(zhì)，拒收周樸園的錢，表現(xiàn)了她對殘酷現(xiàn)實的清醒認(rèn)識，她心地的磊落及對周樸園的輕蔑和憤恨，體現(xiàn)了她的尊嚴(yán)、骨氣以及對命運(yùn)的抗?fàn)?。周、魯之間的沖突具有復(fù)雜的矛盾性，既是資本家和下層勞動人民之間的矛盾，也是封建家庭的矛盾，甚至可以理解為男女之間情感的矛盾，但是從本質(zhì)上看還是人性的真與偽的沖突：魯侍萍是真，周樸園是偽；魯侍萍是善良，周樸園是自私。只要有人，只要有生活，人性就會演繹出多彩的故事，而真與假、美與丑、善與惡，則是它反復(fù)呈現(xiàn)的主題，讓我們睜開一雙慧眼，把這世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切?！具m用話題】“尊嚴(yán)”“論人性之美”“慧眼看世界”等。課外素材曹禺：包容是對自己的促進(jìn)戲劇《雷雨》問世后，曹禺可謂迅速紅遍中國文壇，被稱為“中國的莎士比亞”。即便如此，他也被人批評指責(zé)過。1983年的一天，曹禺收到了著名畫家黃永玉的一封信。信上說：“你是我極尊敬的前輩，所以我對你要嚴(yán)！我不喜歡你解放后的戲，你心不在戲里，你失去偉大的通靈寶玉，你為勢位所誤！”當(dāng)時，身為北京人民藝術(shù)劇院院長的曹禺讀完信后，不但沒有生氣，反而鄭重地把它夾入了相冊。后來，美國劇作家阿瑟·密勒前來訪問，曹禺話語謙遜并且一字不漏地把這封批評信念給他聽。看到密勒吃驚的樣子，曹禺很平靜地說：“虛心接受別人的批評，也是對自己的一種促進(jìn)?！边€有一次，青年作家張辛欣在《收獲》上發(fā)表文章強(qiáng)烈批判曹禺。人們認(rèn)為她思想偏激，不知天高地厚。畢業(yè)分配的時候，許多單位都以各種理由拒絕了張辛欣。后來，巴金推薦她到北京人民藝術(shù)劇院當(dāng)導(dǎo)演。了解了張辛欣的處境后，曹禺并沒有為難她，而是很誠懇地對她說：“年輕人有自己的思想這很好，希望你放開手腳認(rèn)真工作，不要有任何思想包袱！”對兩次指責(zé)的處理，讓人們對看起來高高在上的偉大文學(xué)家有了新的認(rèn)識。這種博大的包容之心，正是曹禺被稱為“中國的莎士比亞”的人格魅力?！具m用話題】“寬容”“正確對待批評”“挑戰(zhàn)權(quán)威”“諍友”等。導(dǎo)讀：曹禺平時不愛講話，閑著除了看書，無論是靜坐還是散步，總是潛浸在沉默的凝思中。暗澀而憂郁，面對眼前的非人的生活，有無限的煩悶與苦痛。他恨不得新的世界即刻來到，由于人類許多超卓的理想不能如愿實現(xiàn)，他躁急，他嘆息。但這一切卻不輕易與人言說，總是暗暗地自己忍受這些苦惱。第三只眼看曹禺我心中的曹禺與他“中國戲劇第一人”的贊譽(yù)無關(guān)，出現(xiàn)在我眼前的是一個天性憂郁敏感的孩子，五六歲時得知自己現(xiàn)在的媽媽只是自己的繼母，而親生母親早已死去，父母親總在樓上吸食大煙；是一個10歲讀完中國古典四大名著，19歲讀完全英文版的《易卜生全集》，寫《雷雨》之前讀過250部世界名劇的嗜書狂。他15歲加入南開新劇團(tuán)，平時不愛說話，到了舞臺上卻如魚得水，導(dǎo)師是在中國戲劇界影響頗大的張彭春，一個從小就受到戲劇滋養(yǎng)的幸運(yùn)兒，最終把全部的才華都給了戲劇……18歲就被“一兩段情節(jié)，幾個人物，一種復(fù)雜又原始的情緒”勾引，于是孕育5年，在他23歲時，《雷雨》驚世而出。創(chuàng)作《日出》時，他曾在房間里不停地走來走去。之后是野性的《原野》和詩意的《北京人》。作品中充滿著悲天憫人的情懷，一心找尋心靈快樂的幸福之路……于是我只想從他的作品中解讀他的心思，而絕不想拿起筆學(xué)他的創(chuàng)作之路，因為不想一根筋地把我生活中的痛苦之處挖得苦不堪言，我知道灑脫與忘記的美好。中華人民共和國成立時，曹禺也成了個中年人，領(lǐng)導(dǎo)、演員、全國觀眾都在期待著他的新作。他曾在協(xié)和醫(yī)院深入調(diào)查足足三個月，記的筆記達(dá)二十多本，于是很認(rèn)真很真誠地創(chuàng)作了一部現(xiàn)在當(dāng)作反面教材的劇本——《明朗的天》，他后期的作品總是被人批判為主題先行，其實他只是認(rèn)真地犯了那個年代人人都會犯的傻，到了《王昭君》自己仍不滿意，于是封筆。之后就是以一種平和的身影出現(xiàn)于各種場合，對無論什么樣的戲劇都表示贊美，提攜后進(jìn)從不吝嗇表揚(yáng)之詞……于是我真切地明白了自由的意義和分量。因著曹禺的名聲，許多人對他崇拜仰視，也有許多人對他嗤之以鼻，覺得他名不符實而誰誰誰才是大師。但他們忘了，這份名譽(yù)不是他自己爭取的，甚至是他所不希望的累贅。但只要中國戲劇還沒有出現(xiàn)一個大家公認(rèn)的至少和他比肩的劇作家，這份榮譽(yù)與奚落他就得繼續(xù)擔(dān)著。永遠(yuǎn)記得1996年年底的一天，戲劇學(xué)院內(nèi)人們奔走相告，說曹禺去世了。那是個安靜的陰天，天空灰蒙蒙的，像擦不干凈，而電視上轉(zhuǎn)播的追悼會聲音響亮、場面隆重?！举p析】作為“中國戲劇第一人”，曹禺先生生前身后一直毀譽(yù)不斷，崇拜仰視者有之，嗤之以鼻者有之。本文作者卻用“第三只眼睛看曹禺”，滿懷深情地回顧了先生曲折起伏的一生。從“天性憂郁敏感的孩子”到創(chuàng)作戲劇的熱情如火的少年，再到被時代捉弄的中年、飽受詬病的晚年。簡潔有力的語言傳遞的是作者對先生其人其文深切的理解，“我真切地明白了自由的意義和分量”?！暗谌谎劬Α本瓦@樣為我們還原了先生更真實更具體的形象，也讓我們更理性更辯證地去看待與此相關(guān)的種種社會現(xiàn)象，更深入地去思考現(xiàn)象背后的種種原因。說不完的曹禺，演不盡的《雷雨》宋寶珍一個70年前寫就的老故事，靠什么來抓住今天觀眾飄忽的思緒呢？哈佛大學(xué)的李歐梵先生曾說，曹禺的戲劇給人“帶來感情表達(dá)上的那種令人心驚欲碎的力量”。這種力量來自劇作家生命意識中現(xiàn)代性的焦慮，來自劇作家對人、人性和人文的關(guān)懷，對現(xiàn)實人生的殘酷發(fā)現(xiàn)，以及對人類靈魂的深度揭示。因此，與通常輕飄飄的世俗戲劇不同，《雷雨》對社會人生進(jìn)行思索的視角是逆向的。它不是從社會秩序和倫理道德的層面來展示一個警世故事，它是將粉飾在社會秩序和家庭倫理上的溫情面紗撕毀，從而審視人類復(fù)雜深邃的靈魂。當(dāng)人被放置在激烈的戲劇情境之中的時候，意志和性格的較量，蒸騰出一片獰厲可怖的氣息。兩性之間的戰(zhàn)爭、被動選擇與自我承擔(dān)的矛盾、反抗動機(jī)與毀滅前提的逆轉(zhuǎn)，這形成《雷雨》令人喘不過氣來的悲劇情結(jié)，也觸及了人類帶有哲學(xué)性的懸而未決的問題，它必將引領(lǐng)新的觀眾做新的思考，這也正是《雷雨》久演不衰的道理。在《雷雨》中，無辜的周沖、四鳳之死，無奈的周萍之死，蘩漪之瘋，侍萍之癡，也許都不過是悲劇故事的表層，而真正的悲劇性來自人對自我選擇的被限定性的反抗，以及反抗的無意識所造成的對他人的沖撞，在反抗的合理性與沖撞的無理性之間，形成了不可避免、不可逆轉(zhuǎn)的悲劇性張力。這在蘩漪的身上表現(xiàn)得最為突出。曹禺認(rèn)為，要問蘩漪為什么愛上周萍，那要問她為什么生活在周樸園家這樣一個牢獄式的家庭。新版《雷雨》將蘩漪作為悲劇的主人公，將她放置在這出悲劇的核心地位，這是有其合理依據(jù)的。蘩漪這樣一個形象，傾注了劇作家最大的同情和藝術(shù)的靈性。她陰鷙而果敢，哀靜而乖戾。封閉而陰冷的家庭壓抑了她的活力和個性，把她生命的熱情扭曲成帶有破壞性的偏執(zhí)。悲劇雖不因她而起，但她顯然加快了悲劇的進(jìn)程。曹禺認(rèn)為她最具有“雷雨”的性格，是一個由于處境的不幸而走向毀滅的美麗女性。觀看《雷雨》的觀眾不會有被安撫的快感，相反，卻要飽受感官的驚悚與心靈的震顫。曹禺一直認(rèn)為《雷雨》的演出應(yīng)當(dāng)加進(jìn)去序幕和尾聲，以使觀眾情緒復(fù)平。限于現(xiàn)在的觀賞習(xí)慣，第三版的《雷雨》也不得不忍痛割愛，舍棄了序幕和尾聲，我認(rèn)為這無傷本意。也許若干年前的觀眾會為《雷雨》慘烈的結(jié)局而驚悚，而現(xiàn)如今的人們內(nèi)在的感覺正為現(xiàn)代性的物質(zhì)外殼所幽閉。因此，給他們一點驚悚，倒說不定會更有裨益。今天也許人們已經(jīng)進(jìn)入了一個什么都可以的年代，其實并非如此，當(dāng)社會的寬容與開放的程度加大之時，外在的限制減弱，而心理的困惑增多，這迫使我們必須思索什么是“不可以”，思索人類核心價值的存在意義。其實《雷雨》通過其悲劇結(jié)局，告訴了我們很多“不可以”，因為每個人的存在都不是絕對孤立的，這是我們共同的現(xiàn)實。(有刪改)【賞析】文章開頭指出，我們在分析悲劇時，已經(jīng)不僅僅將視角定位于社會秩序和家庭倫理對人的壓抑與摧殘，而且要從人物自身的性格缺陷、人與人之間的性格差異和對他人造成傷害的角度來審視。曹禺認(rèn)為蘩漪具有“最雷雨”的性格：蘩漪在《雷雨》塑造的所有形象中是極具活力和個性的，她的悲劇來自周樸園，但反過來，她又加快了悲劇的進(jìn)程。蘩漪的悲劇的警世意義最大。而結(jié)尾時，作者認(rèn)為舍棄了序幕和尾聲無傷本意，時代特點不一樣了，如今的人們的內(nèi)在感覺正漸漸為物質(zhì)利益所腐蝕，更需要這種感官的驚悚與心靈的震撼。推薦閱讀：《我很幸運(yùn)我是曹禺的女兒》萬方《恩師曹禺的思與憂》梁秉堃探究文章的標(biāo)題考點鏈接這部話劇以“雷雨”為題，有深刻的意蘊(yùn)。作者以“雷雨”象征作品的社會環(huán)境，告訴人們，在中國半殖民地半封建社會沉悶壓抑的空氣里，一場改變現(xiàn)實的雷雨即將來臨。探究標(biāo)題意蘊(yùn)，需要關(guān)注標(biāo)題本身的內(nèi)容、藝術(shù)特點，還要關(guān)注標(biāo)題與文本的聯(lián)系，如情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境等。對于探究標(biāo)題意蘊(yùn)題，要特別關(guān)注標(biāo)題的表層義、深層義、象征義或比喻義等。標(biāo)題含義一般要從表層含義和深層含義兩個方面來分析。表層含義即標(biāo)題的字面含義，深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果運(yùn)用了比喻手法，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來展開敘述的，我們應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣才能領(lǐng)悟標(biāo)題的深層含義。典題在線閱讀下面的文字，完成后面的題。鋤李銳拄著鋤把出村的時候又有人問：“六安爺，又去百畝園呀？”倒拿著鋤頭的六安爺平靜地笑笑：“是哩?！薄翱妊剑矤?，后晌天氣這么熱，眼睛又不方便，快回家歇歇吧六安爺！”六安爺還是平靜地笑笑：“我不是鋤地，我是過癮?！?/p>

“咳呀，鋤了地，受了累，又沒有收成，你是圖啥呀你六安爺？”六安爺已經(jīng)記不清這樣的問答重復(fù)過多少次了，他還是不緊不慢地笑笑：“我不是鋤地，我是過癮?！毙鄙涞年柟饷骰位蔚卣赵诹矤?shù)哪樕?，漸漸失明的眼睛，給他帶來一種說不出的靜穆。六安爺看不清人們的臉色，可他聽得清人們的腔調(diào)。但是六安爺不想改變自己的主意，照樣拄著鋤把當(dāng)拐棍，從從容容地走過。百畝園就在河對面，一抬眼就能看見。一座三孔石橋跨過亂流河，把百畝園和村子連在一起。這整整一百二十畝平坦肥沃的河灘地，是亂流河一百多里河谷當(dāng)中最大最肥的一塊地。西灣村人不知道在這塊地上耕種了幾千年幾百代了。幾千年幾百代里，西灣村人不知把幾千斤幾萬斤的汗水撒在百畝園，也不知從百畝園的土地上收獲了幾百萬幾千萬斤的糧食，更不知這幾百萬幾千萬斤的糧食養(yǎng)活了世世代代多少人。但是，從今年起百畝園再也不會收獲莊稼了。煤炭公司看中了百畝園，要在這塊地上建一個焦炭廠。兩年里反復(fù)地談判，煤炭公司一直把土地收購價壓在每畝五千塊。為了表示絕不接受的決心，今年下種的季節(jié)，西灣村人堅決地把莊稼照樣種了下去。煤炭公司終于妥協(xié)了，每畝地一萬五千塊。這場驚心動魄的談判像傳奇一樣在亂流河兩岸到處被人傳頌。一萬五千塊，簡直就是一個讓人頭暈的天價。按照最好的年景，現(xiàn)在一畝地一年也就能收入一百多塊錢。想一想就讓人頭暈，你得受一百多年的辛苦，流一百多年的汗，才能在一畝地里刨出來一萬五千塊錢吶！勝利的喜悅中，沒有人再去百畝園了，因為合同一簽，錢一拿，推土機(jī)馬上就要開進(jìn)來了?？墒牵恢挥X中，那些被人遺忘了的種子，還是和千百年來一樣破土而出了。每天早上嫩綠的葉子上都會有珍珠一樣的露水，在晨風(fēng)中把陽光變幻得五彩繽紛。這些種子們不知道，永遠(yuǎn)不會再有人來伺候它們，收獲它們了。從此往后，百畝園里將是爐火熊熊、濃煙滾滾的另一番景象。六安爺舍不得那些種子。他掐著指頭計算著出苗的時間，到了該間苗鋤頭遍的日子，六安爺就拄著鋤頭來到百畝園。一天三晌，一晌不落?，F(xiàn)在，勞累了一天的六安爺已經(jīng)感覺到腰背的酸痛，滿是老繭的手也有些僵硬。他蹲下身子摸索著探出一塊空地，然后，坐在黃土上很享受地慢慢吸一支煙，等著僵硬了的筋骨舒緩下來。等到歇夠了，就再拄著鋤把站起來，青筋暴突的臂膀，把鋤頭一次又一次穩(wěn)穩(wěn)地探進(jìn)搖擺的苗垅里去。沒有人催，自己心里也不急，六安爺只想一個人慢慢地鋤地，就好像一個人對著一壺老酒細(xì)斟慢飲。終于，西山的陰影落進(jìn)了河谷，被太陽曬了一天的六安爺，立刻感覺到了肩背上升起的一絲涼意。他緩緩地直起腰來，把捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前，輕輕地啐上幾點唾沫，而后，又深深地埋下腰，舉起了鋤頭。隨著臂膀有力的拉拽，鋒利的鋤刃悶在黃土里咯嘣咯嘣地割斷了草根，間開了密集的幼苗，新鮮的黃土一股一股地翻起來。六安爺愜意地微笑著，雖然看不清，可是，耳朵里的聲音，鼻子里的氣味，河谷里漸起的涼意，都讓他順心，都讓他舒服。銀亮的鋤板魚兒戲水一般地，在禾苗的綠波中上下翻飛。于是，松軟新鮮的黃土上留下兩行長長的跨距整齊的腳印，腳印的兩旁是株距均勻的玉茭和青豆的幼苗。六安爺種了一輩子莊稼，鋤了一輩子地，眼下這一次有些不一般，六安爺心里知道，這是他這輩子最后一次鋤地了，最后一次給百畝園的莊稼鋤地了。沉靜的暮色中，百畝園顯得寂寥、空曠，六安爺喜歡這天地間昏暗的時辰，眼睛里邊和眼睛外邊的世界是一樣的。他知道自己正慢慢融入眼前這黑暗的世界里。很多天以后，人們跟著推土機(jī)來到百畝園，無比驚訝地發(fā)現(xiàn)，六安爺鋤過的苗垅里，茁壯的禾苗均勻整齊，一棵一棵蓬勃的莊稼全都充滿了豐收的信心。沒有人能相信那是一個半瞎子鋤過的地。于是人們想起六安爺說了無數(shù)遍的話，六安爺總是平靜固執(zhí)地說，“我不是鋤地，我是過癮”。小說以“鋤”為標(biāo)題，有什么寓意？請結(jié)合全文簡要分析?！敬鸢浮竣黉z作為一種農(nóng)具，象征六安爺?shù)娜松途瘛＂阡z喻示勞動者與土地的親密關(guān)系。③鋤意味著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活方式。④鋤作為一種勞作行為，蘊(yùn)含著六安爺對土地的熱愛，又暗含著他對土地的告別。技法攻略角度具體方向標(biāo)題與環(huán)境是否交代了時間、地點、環(huán)境，創(chuàng)設(shè)了故事背景，渲染了環(huán)境氛圍標(biāo)題與情節(jié)是不是小說的線索，貫穿全文；是否設(shè)置了懸念，吸引讀者；是否暗示了情節(jié)的發(fā)展，與文中的某些語句相呼應(yīng)角度具體方向標(biāo)題與人物是否為塑造和突出人物形象服務(wù)標(biāo)題與主題是否運(yùn)用雙關(guān)、比喻、象征等手法，寄托情感，深化主題；是否揭示主題；是否對主題的表現(xiàn)起到畫龍點睛的作用積累|文化傳承與理解【文化常識】戲劇1．戲劇的概念。戲劇是一種綜合性的舞臺藝術(shù)，它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手