一、教學(xué)定位：文本價值與學(xué)情研判《管鮑之交》選自《史記·管晏列傳》，以凝練敘事展現(xiàn)管仲與鮑叔牙跨越功利的知己情誼，兼具文言知識習(xí)得與文化精神傳承的雙重價值。從語言維度看，文本包含“知（通‘智’）”“事（侍奉）”等古今異義、詞類活用現(xiàn)象，需引導(dǎo)學(xué)生夯實文言基礎(chǔ)；從文化維度看，“管鮑之交”承載著“相知、相諒、相濟”的傳統(tǒng)交友觀內(nèi)核，為學(xué)生理解“知己”文化提供鮮活范例。學(xué)情層面，初中階段學(xué)生已具備初步文言閱讀能力，但對“詞類活用”“古今異義”的辨析需強化；對歷史典故興趣較高，但對“知己之誼”的精神內(nèi)涵缺乏深度體悟。教學(xué)需兼顧文言知識夯實與文化精神挖掘，通過情境創(chuàng)設(shè)、問題引導(dǎo)搭建認知階梯。二、目標架構(gòu)：三維導(dǎo)向下的素養(yǎng)培育（一）知識與能力目標1.掌握“知（通‘智’）”“事（侍奉）”“時（時機）”等實詞含義，理解“鮑叔不以我為不肖”“生我者父母，知我者鮑子也”等關(guān)鍵句文意。2.學(xué)習(xí)以典型事件（分財、謀事、出仕等）刻畫人物的敘事手法，分析管仲、鮑叔牙的形象特質(zhì)。（二）過程與方法目標1.通過“朗讀—譯讀—悟讀”的層級閱讀，提升文言文本解讀能力。2.借助小組合作探究，學(xué)會從人物言行中提煉精神內(nèi)涵，培養(yǎng)思辨能力。（三）情感態(tài)度與價值觀目標體悟“管鮑之交”中“相知相惜、成人之美”的友誼內(nèi)涵，反思現(xiàn)代交友觀，樹立真誠、包容的人際交往態(tài)度。三、過程設(shè)計：從文言解碼到精神體悟（一）情境導(dǎo)入：激活文化記憶以“成語中的歷史”為切入點，展示“管鮑之交”“管鮑分金”等成語，提問：“這些成語都與一對春秋友人有關(guān)，你知道他們的故事嗎？”結(jié)合學(xué)生的初步認知，補充管仲輔佐齊桓公稱霸的歷史背景，引發(fā)對“鮑叔牙為何甘愿讓賢”的探究興趣。（二）初讀感知：文言基礎(chǔ)夯實1.朗讀正音：教師范讀，強調(diào)“鮑（bào）”“不肖（xiào）”等易錯字；學(xué)生自由朗讀，讀準節(jié)奏（如“吾始困時/嘗與鮑叔賈”）。2.文意疏通：學(xué)生結(jié)合課下注釋自主翻譯，標注疑難詞句；小組合作解疑，教師針對“鮑叔不以我為貪”（“以……為”的用法）、“知我不遭時也”（“遭時”的古今異義）等難點進行點撥，引導(dǎo)學(xué)生通過“語境推斷法”“語法分析法”理解詞義。（三）精讀探究：人物與精神的深度挖掘1.事件梳理：引導(dǎo)學(xué)生梳理文中體現(xiàn)“管鮑之交”的五件事（分財、謀事、出仕、戰(zhàn)陣、知時），用表格形式呈現(xiàn)事件、管仲行為、鮑叔態(tài)度，感知鮑叔牙“善解人意、知人善任”的形象。2.語句品析：聚焦“生我者父母，知我者鮑子也”，追問：“管仲為何將鮑叔牙的理解置于父母之上？”結(jié)合“鮑叔既進管仲，以身下之”等句，體會“知己”超越血緣、功利的精神價值。3.思辨討論：設(shè)置辯題“‘管鮑之交’的核心是‘知’還是‘讓’？”，引導(dǎo)學(xué)生從文本細節(jié)（如“鮑叔終善遇之，不以為言”的包容，“知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也”的相知）出發(fā)，辯證分析友誼的多重維度。（四）拓展延伸：古今友誼的對話1.文化勾連：展示“伯牙絕弦”“刎頸之交”等典故，對比不同友誼的特質(zhì)，歸納中國傳統(tǒng)“交友觀”的核心要素（相知、相重、相濟）。2.現(xiàn)實觀照：結(jié)合生活情境提問：“你的身邊有‘管鮑之交’嗎？如何在現(xiàn)代社會踐行‘知己之誼’？”鼓勵學(xué)生分享真實故事，反思“功利交友”的弊端，樹立“以心相交”的交往理念。（五）小結(jié)作業(yè)：知識與情感的沉淀1.課堂小結(jié)：學(xué)生用“一句話總結(jié)管鮑之交的啟示”，教師補充：“真正的友誼，是看見對方的光芒，也懂得對方的困境；是成就彼此的理想，而非計較一時的得失?！?.分層作業(yè)：基礎(chǔ)層——整理文言字詞，背誦“生我者父母……”段落；發(fā)展層——撰寫讀后感《〈管鮑之交〉中的友誼密碼》；拓展層——閱讀《史記·管晏列傳》全文，探究晏子的交友觀。四、教后省思：經(jīng)驗沉淀與改進方向（一）教學(xué)亮點1.文言與文化的融合：通過“事件梳理—語句品析—文化勾連”的邏輯鏈，既落實文言知識，又深化文化理解，避免文言教學(xué)的“工具化”傾向。2.思辨性活動的設(shè)計：辯題討論、現(xiàn)實觀照等環(huán)節(jié)激活了學(xué)生思維，部分學(xué)生提出“現(xiàn)代社會更需要‘管鮑之交’的包容，還是‘伯牙絕弦’的純粹”，展現(xiàn)出深度思考的潛力。（二）不足與改進1.文言難點突破的梯度性不足：部分學(xué)生對“詞類活用”（如“知我不羞小節(jié)”的“羞”）理解困難，后續(xù)教學(xué)可設(shè)計“文言現(xiàn)象歸類卡”，引導(dǎo)學(xué)生自主歸納、對比。2.文化體悟的生活化聯(lián)結(jié)不夠：“現(xiàn)實觀照”環(huán)節(jié)學(xué)生多停留在“朋友要包容”的表層認知，需提前布置“采訪身邊知己”的實踐任務(wù)，用真實案例豐富討論維度。3.評價方式的多元性欠缺：課堂評價以教師點評為主，可引入“小組互評表”，從“文言解讀準確性”“思辨深度”“表達清晰