北京市西城區(qū)北京師大附中2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中語(yǔ)文試題(含答案)(解析版)_第1頁(yè)
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第頁(yè),共頁(yè)北京師大附中2025-2026學(xué)年(上)高二期中考試語(yǔ)文試卷班級(jí):________姓名:________學(xué)號(hào):________考生須知1.本試卷有五道大題,共11頁(yè)??荚嚂r(shí)長(zhǎng)120分鐘,滿分150分。2.考生務(wù)必將答案填寫在機(jī)讀卡和答題紙上,在試卷上作答無(wú)效。3.考試結(jié)束后,考生應(yīng)將機(jī)讀卡和答題紙交回。一、本大題共8小題,共24分。1.下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A.剝削(bō)襁褓(qiǎng)創(chuàng)痛(chuàng)千鈞雷霆(tíng)B.勉強(qiáng)(qiǎng)幡然(fān)佯裝(yáng)叱咤風(fēng)云(chà)C.復(fù)辟(pì)殞命(yǔn)停泊(bó)怵惕惻隱(chù)D.掙扎(zhēng)罹難(lí)斜睨(nì)不屈不撓(náo)【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音的能力。A.“創(chuàng)痛”中的“創(chuàng)”應(yīng)讀“chuāng”;B.“叱咤風(fēng)云”的“咤”應(yīng)讀“zhà”;C.“復(fù)辟”的“辟”應(yīng)讀“bì”。故選D。2.下列加點(diǎn)字的字形全部正確的一項(xiàng)是()A.撕殺濫觴孤苦伶仃出奇不意B.抉擇針炙鼎力相助毫無(wú)疑意C.輕佻作祟鋤強(qiáng)扶弱振聾發(fā)聵D.姿態(tài)膺品艱苦奮斗春風(fēng)駘蕩【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字形的能力。A.“撕殺”的“撕”應(yīng)為“廝”,“出奇不意”的“奇”應(yīng)為“其”;B.“針炙”的“炙”應(yīng)為“灸”,“毫無(wú)疑意”的“意”應(yīng)為“義”;D.“膺品”的“膺”應(yīng)為“贗”。故選C。3.下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋全部正確的一項(xiàng)是()A.文勝質(zhì)則史(虛飾,浮夸)敏于事而慎于言(勤勉)復(fù)眾人之所過(guò)(重復(fù))安而后能慮(思慮精詳)B.就有道而正焉(匡正)瓠落無(wú)所容(葫蘆)今一朝而鬻技百金(賣)天下歸仁焉(稱贊,稱許)C.賊人以利其身(傷害)惡得不禁惡而勸愛(鼓勵(lì))客得之,以說(shuō)吳王(同“悅”,取悅)故有道者不處(處理)D.君子喻于義(知曉,明白)自是者不彰(認(rèn)為正確)致知在格物(推究)請(qǐng)事斯語(yǔ)矣(實(shí)踐,從事)【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意:文采超過(guò)質(zhì)樸就會(huì)虛飾浮夸。正確。句意:行事勤勉,言語(yǔ)謹(jǐn)慎。復(fù):補(bǔ)救。句意:補(bǔ)救眾人所犯的過(guò)錯(cuò)。正確。句意:性情安和才能思慮精詳。B.正確。句意:到有道的人那里去匡正自己。瓠:寬大。句意:寬大而沒(méi)有什么可容納的東西。正確。句意:現(xiàn)在一旦賣出這個(gè)藥方就可獲得百金。正確。句意:天下人就會(huì)稱贊你是個(gè)仁人了。C.正確。句意:傷害別人以利自身。正確。句意:怎么能不禁絕仇恨而鼓勵(lì)親愛呢?正確。句意:這個(gè)客人得到藥方,便去取悅吳王。處:為,做。句意:所以有道的人不這樣做。D.正確。句意:君子知曉的是義。正確。句意:自以為是的人不能彰顯。正確。句意:獲得知識(shí)在于推究事物的原理。正確。句意:讓我實(shí)踐您這話吧。故選D。4.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是()A.任重而道遠(yuǎn)人而不仁 B.治之于未亂明明德于天下C.泉之始達(dá)大學(xué)之道 D.我世世為洴澼絖吾為其無(wú)用而掊之【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.連詞,表并列,且。句意:因?yàn)樗麄冐?zé)任重大,路途遙遠(yuǎn)。連詞,表假設(shè)。句意:一個(gè)人如果沒(méi)有仁德。B.介詞,在。句意:要在禍亂沒(méi)有產(chǎn)生以前就處理妥當(dāng)。介詞,在。句意:在天下彰明美德。C.助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性。句意:泉水剛剛開始流淌。結(jié)構(gòu)助詞,的。句意:大學(xué)的宗旨。D.動(dòng)詞,做。句意:我們家世世代代漂洗絲絮。動(dòng)詞,認(rèn)為。句意:我認(rèn)為它沒(méi)有用處,就把它擊破了。故選B。5.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的活用類型不相同的一項(xiàng)是()A.先齊其家故虧父以自利 B.在明明德就有道而正焉C.夫子固拙于用大矣其堅(jiān)不能自舉也 D.吳王使之將不貴難得之貨【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.使動(dòng)用法,使……整齊有序。句意:就要使家族中的各種關(guān)系整齊有序。使動(dòng)用法,使……損害。句意:因此使父親受損失而自己得利。B.形容詞作動(dòng)詞,彰明。句意:在于彰明美德。形容詞作動(dòng)詞,匡正。句意:到有道的人那里去匡正自己。C.形容詞作名詞,大的東西。句意:你真是不善于使用大的東西?。⌒稳菰~作名詞,堅(jiān)固程度、硬度。句意:它的堅(jiān)硬程度承受不了水的壓力。D.名詞作動(dòng)詞,領(lǐng)兵。句意:吳王就派他領(lǐng)兵。形容詞的意動(dòng)用法,以……為貴。句意:不以難以得到的貨物為貴。故選D。6.下列選項(xiàng)與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是()例:能不龜手一也A.當(dāng)察亂何自起 B.何不慮以為大樽 C.無(wú)惻隱之心,非人也 D.請(qǐng)買其方百金【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。例:判斷句,“……也”表判斷。句意:能夠使手不凍裂的藥是一樣的。A.賓語(yǔ)前置句,正常語(yǔ)序?yàn)椤爱?dāng)察亂自何起”。句意:嘗試考察禍亂因何而起。B.省略句,應(yīng)為“何不慮以(之)為大樽”句意:為什么不把它用繩結(jié)綴當(dāng)作大樽。C.判斷句,“……也”表判斷。句意:(一個(gè)人)如果沒(méi)有同情之心,簡(jiǎn)直不是人。D.狀語(yǔ)后置句、省略句,正常語(yǔ)序?yàn)椤罢?qǐng)(以)百金買其方”。句意:愿意用百金的高價(jià)收買他的藥方。故選C。7.下列選項(xiàng)中的翻譯有誤的一項(xiàng)是()A.《詩(shī)》可以興,可以觀,可以群,可以怨。

翻譯:讀《詩(shī)》,可以激發(fā)人的感情,可以觀察政治的得失、風(fēng)俗的盛衰,可以提高人際交往能力,可以諷刺時(shí)政。B.非所以內(nèi)交于孺子之父母也,非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也,非惡其聲而然也。

翻譯:不是為著要結(jié)交這小孩的爹娘,不是為著要在同鄉(xiāng)朋友中間博取名譽(yù),也并非因?yàn)閰拹汉⒆拥目蘼暡胚@樣。C.知足者富,強(qiáng)行者有志。不失其所者久,死而不亡者壽。

翻譯:知道滿足的人能夠富有,強(qiáng)制行動(dòng)的人有意志。不喪失立身之基的人能夠長(zhǎng)久,死而不朽的人就是長(zhǎng)壽。D.視弟子與臣若其身,惡施不慈?故不孝不慈亡。

翻譯:看待弟弟、子女、臣下就像看待自身,怎么會(huì)做出不慈愛(的事)?所以不孝不慈愛的現(xiàn)象就沒(méi)有了。【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。C.強(qiáng)行:勤勉而行。句意:知道滿足的人能夠富有,勤勉而行的人有意志。不喪失立身之基的人能夠長(zhǎng)久,死而不朽的人就是長(zhǎng)壽。故選C。8.下列選項(xiàng)的表述不正確的一項(xiàng)是()A.老子,姓李,名耳,字聃,春秋末期人。古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,道家學(xué)派創(chuàng)始人,與莊子并稱“老莊”,著有《道德經(jīng)》。B.墨子,名翟,春秋戰(zhàn)國(guó)之際思想家,墨家學(xué)派創(chuàng)始人。其學(xué)說(shuō)以“兼愛”“非攻”“謙退”“貴柔”為核心,對(duì)邏輯學(xué)、認(rèn)識(shí)論也有探究。C.列夫·托爾斯泰是19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家,生于貴族家庭。代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。D.海明威,美國(guó)小說(shuō)家,創(chuàng)作的文體風(fēng)格簡(jiǎn)潔、含蓄,代表作有《太陽(yáng)照樣升起》《永別了,武器》《喪鐘為誰(shuí)而鳴》《老人與海》等。【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識(shí)的能力。B.“謙退”“貴柔”是道家(老子、莊子)的思想主張,而非墨家核心。故選B。二、本大題共5小題,共18分。閱讀文字,完成下面小題。臣聞仲尼之稱管仲曰:“奪伯氏駢邑三百,飯蔬食,沒(méi)齒無(wú)怨言?!庇肿x《蜀志》,其言諸葛孔明遷李平、殛廖立,及孔明既死,而此二人皆哭泣有至死者。臣每讀其書至此,未嘗不嗟嘆古人之不可及,而竊憫今世之不能也。夫?yàn)樘煜聡?guó)家,惟剛者能守其法,而公者能以剛服天下。曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”天下者,天子之天下也。賞罰之柄、予奪之事,其出于天子,本無(wú)敢言者。惟其不公,故有一人焉,受戮而去,雖其當(dāng)罪,而亦勃然有不服之心。而上之人雖其甚公于此,而亦畏其不服,而不敢顯然明斥其罪。故夫天下之不公,足以敗天下之至剛,而天下之不剛,亦足以破天下之至公。二者相與并行,然后可以深服天下之眾。方今海內(nèi)治安,外無(wú)諸侯之虞,而內(nèi)無(wú)執(zhí)政之患。然臣竊觀之于政令刑賞之際,常若有所畏而不敢自必者。此其故何也?夫朝廷之臣,無(wú)罪而留,有罪而黜,此為臣之常也。故其有罪,以為當(dāng)黜,則官必削;以為不當(dāng)黜,則無(wú)故而置之外地,猶為不可也。今有罪而推之于外,反從而增其爵秩,是將以為賞耶?為刑耶?是不可得而知也。蓋曰:“姑以鎮(zhèn)撫其耿耿之意。”彼其失為近臣而去也,雖賜之千金,而猶有所慊然于其心。且天下之罪人,而皆欲滿其所懷,則為天子安可以有所刑戮哉?然而事之所不平者,又非特如此也。黜之者一人,則必有排而辨之者一人,以為黜者之有所不悅乎其辨之者也,而使與之皆黜。夫此二人,其罪果誰(shuí)在乎?以其言而黜人,亦以其言而黜之,是為黜者報(bào)仇耳。是以天下雖無(wú)強(qiáng)臣之災(zāi),而臣下竊揣天子之心,皆有所持而邀之,此其弊始于執(zhí)之不剛,而成于守之不公?!对?shī)》云:“人亦有言,柔則茹之,剛則吐之。唯仲山甫,柔亦不茹,剛亦不吐。不侮鰥寡,不畏強(qiáng)御。”夫人惟能不侮鰥寡也,而后能不畏強(qiáng)御。臣故曰:惟公者能以剛服天下,此其勢(shì)然也。且夫古之A為君者有所大樂(lè)B而今世不知也C人君之樂(lè)非樂(lè)D夫有天下E而樂(lè)得與天下F去惡而獎(jiǎng)善以快吾志。今使天下有不義之臣,誅之不獲,又從而尊之。尊之不足以為悅,而又從而黜其所怨,以慰其盛怒。此二事者,夫豈為君之樂(lè)哉?(取材于蘇轍《進(jìn)策·臣事二》)9.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.外無(wú)諸侯之虞虞:憂慮 B.姑以鎮(zhèn)撫其耿耿之意耿耿:忠誠(chéng)C.而猶有所慊然于其心慊然:不滿 D.柔則茹之茹:吞下10.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是()A.臣聞仲尼之稱管仲曰然臣竊觀之于政令刑賞之際B.而上之人雖其甚公于此雖賜之千金C.此其故何也故其有罪,以為當(dāng)黜D.以其言而黜人以慰其盛怒11.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.其言諸葛孔明遷李平、殛廖立

翻譯:書上記載諸葛孔明貶黜李平、懲罰廖立B.常若有所畏而不敢自必者

翻譯:時(shí)常好像有所畏懼而不敢堅(jiān)決執(zhí)行C.而皆欲滿其所懷

翻譯:都想要滿足自己的心意D.以為黜者之有所不悅乎其辨之者也

翻譯:認(rèn)為被貶黜的人心有不悅而為自己分辯12.文中畫波浪線部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。13.文章最后一段說(shuō)“惟公者能以剛服天下”。閱讀全文,簡(jiǎn)要分析作者是如何圍繞這一觀點(diǎn)向君主進(jìn)言的?!敬鸢浮?.B10.B11.D12.BCE13.先舉管仲,諸葛亮執(zhí)法公正使人信服的事例,慨嘆當(dāng)今存在不公的問(wèn)題,提出只有剛與公并行才能使天下人信服的觀點(diǎn);接著分析朝廷存在賞罰不明、執(zhí)法不公的現(xiàn)象和弊端,指出其原因正是“執(zhí)之不剛,守之不公”;最后引用《詩(shī)經(jīng)》,強(qiáng)調(diào)只有公者能以剛服天下,勸勉君主追求真正的為君之樂(lè)?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章出自蘇轍的《進(jìn)策·臣事二》,主要探討了治理國(guó)家的原則和方法。作者通過(guò)引用歷史典故和經(jīng)典名言,強(qiáng)調(diào)了“剛”和“公”在治國(guó)中的重要性。文章指出,只有剛正不阿、公正無(wú)私的治理,才能真正服眾,贏得民心。蘇轍批評(píng)了當(dāng)時(shí)朝廷在處理政務(wù)和賞罰時(shí)的畏首畏尾、不公不剛,呼吁君主應(yīng)以公正和剛毅來(lái)治理國(guó)家,以實(shí)現(xiàn)真正的治世之樂(lè)。文章邏輯嚴(yán)密,論證有力,體現(xiàn)了蘇轍深刻的政治見解和憂國(guó)憂民的情懷?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。A.正確。句意:外部沒(méi)有諸侯專權(quán)的憂慮。B.錯(cuò)誤?!肮⒐ⅰ?,心中掛懷,煩躁不安的樣子。句意:姑且用來(lái)安撫他煩躁不安的心吧。C.正確。句意:在他心里還是會(huì)有嫌恨不滿。D.正確。句意:柔軟中聽的就吸納它。故選B?!?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.“之”,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性/代詞,代君主。句意:我聽說(shuō)孔子稱贊管仲說(shuō)。/然而我暗自觀察君主在發(fā)布政令、實(shí)施刑罰賞賜的時(shí)候。B.“雖”,都表示假設(shè)“即使”。句意:而上面的人即使在這方面十分公道。/即使賞給他千金。C.“其”,代詞,用來(lái)指代上文提到的“此”,即“這個(gè)”或“這個(gè)事物”/人稱代詞,他。句意:這是什么緣故呢?/所以認(rèn)為他有罪應(yīng)當(dāng)貶黜。D.“以”,介詞,因?yàn)?連詞,來(lái)。句意:因?yàn)檫@辯難之人的言論而貶黜別人。/來(lái)使他的憤怒得以寬慰。故選B?!?1題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。D.“而為自己分辯”錯(cuò)誤?!昂跗浔嬷摺币馑际菍?duì)與他辯難的人,“乎其辨之者”是“有所不悅”的狀語(yǔ)。句意:(國(guó)君)認(rèn)為被貶黜的人對(duì)與他辯難的人心有不悅。故選D?!?2題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意:況且古代做君主人有他極大的快樂(lè),而當(dāng)今之世人們不知道,人君的快樂(lè)不快樂(lè)于擁有天下,而是快樂(lè)于能和天下人一起除去邪惡、獎(jiǎng)賞善良來(lái)滿足自己的心意?!肮胖疄榫摺笔瞧陶Z(yǔ)作主語(yǔ),謂語(yǔ)為“有”,賓語(yǔ)為“所大樂(lè)”,中間不應(yīng)斷開,應(yīng)在“樂(lè)”后面B處斷開;“也”為句末語(yǔ)氣詞,其后C處斷開;“人君之樂(lè)”的謂語(yǔ)為“非樂(lè)”,賓語(yǔ)為“夫有天下”,中間不應(yīng)斷開,賓語(yǔ)后E處斷開。故選BCE?!?3題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章結(jié)構(gòu)的把握能力。引例起興,提出核心觀點(diǎn):先引用管仲、諸葛亮執(zhí)法公正(奪邑、遷殛大臣而使人無(wú)怨)的事例,慨嘆今世難及,進(jìn)而提出剛與公“二者相與并行,然后可以深服天下之眾”的觀點(diǎn),為后文鋪墊。分析時(shí)弊,直指問(wèn)題根源:結(jié)合當(dāng)朝現(xiàn)狀,指出政令刑賞中“畏而不敢自必”的現(xiàn)象(有罪者增秩、黜者與辨者同罷),剖析弊端“始于執(zhí)之不剛,而成于守之不公”,論證二者缺失的危害。引經(jīng)據(jù)典,強(qiáng)化勸勉意圖:引用《詩(shī)經(jīng)》中仲山甫“柔亦不茹,剛亦不吐”的典故,佐證“不侮鰥寡,不畏強(qiáng)御”需以“公”為基礎(chǔ),再點(diǎn)明君主真正的快樂(lè)在于“去惡獎(jiǎng)善”,勸勉君主堅(jiān)守公與剛,踐行王道。參考譯文:我聽說(shuō)孔子稱贊管仲說(shuō):“奪了齊大夫伯氏駢地食邑三百戶,使他只能吃些粗糙的飯食,他卻終身沒(méi)有怨言?!庇肿x《蜀志》,書上記載諸葛孔明貶黜李平、懲罰廖立,到孔明死后,這二人都悲泣不已,有人還悲痛而死。我常常讀書看到這種情況,都要感嘆古人不可企及,就暗自哀憐當(dāng)今之世不能做到這樣。治理天下國(guó)家,只有剛強(qiáng)的人能恪守法度,而公道的人能用剛毅使天下服膺。曾子說(shuō):“士不可以不志向遠(yuǎn)大,意志堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)樗麄冐?zé)任重大,路途遙遠(yuǎn)?!碧煜?,是天子的天下。獎(jiǎng)賞懲罰的權(quán)柄,給予或剝奪的事情,出自天子,本沒(méi)有敢議論的人。就因?yàn)椴还?,所以有一個(gè)人在這時(shí)受責(zé)罰而離開朝廷,雖然他應(yīng)當(dāng)受責(zé)罰,卻也憤憤然有不服的心氣。而上面的人即使十分公道,在這時(shí)也害怕他不服氣,而不敢理直氣壯地斥責(zé)他的罪過(guò)。所以天下的不公道,足以敗壞天下的最剛強(qiáng),而天下的不剛強(qiáng),也足以敗壞天下的最公道。至剛與至公同時(shí)實(shí)行,然后才能讓天下的人深深地服膺。如今海內(nèi)太平安定,外部沒(méi)有諸侯專權(quán)的憂慮,內(nèi)部也沒(méi)有執(zhí)政的禍患。然而我暗自觀察人主在發(fā)布政令、實(shí)施刑罰賞賜的時(shí)候,時(shí)常好像有所畏懼而不敢堅(jiān)決執(zhí)行。這是什么緣故呢?朝廷的臣子,沒(méi)罪就留在原職,有罪就罷黜,這是對(duì)待臣子的常規(guī)。所以認(rèn)為他有罪應(yīng)當(dāng)貶黜,那他的官位一定要削減;認(rèn)為他不應(yīng)當(dāng)貶黜,那沒(méi)有原因而把他放任外地就更加不可以了。如今有罪而把他放逐外地,卻增加他的爵祿,這樣是要作為賞賜呢,還是作為刑罰呢?這些都無(wú)從知曉。大概是在說(shuō):“姑且用來(lái)安撫他煩躁不安的心吧?!彼プ鳛榻嫉馁Y格而離去,即使賞給他千金,在他心里還是會(huì)有嫌恨不滿。況且天下的罪人,都想要滿足自己的心意,那作為天子還怎么施行刑戮呢?然而天下不平的事情,又不只像這樣。有一個(gè)被貶黜的人,就一定有一個(gè)排斥并與他辯難的人,(國(guó)君)認(rèn)為被貶黜的人對(duì)與他辯難的人心有不悅,而最終使得兩人都被貶黜。這兩人中,罪責(zé)到底在誰(shuí)身上呢?因?yàn)檫@辯難之人的言論而貶黜別人,又因?yàn)樗约旱倪@番言論而被貶,這是給被貶的人報(bào)仇罷了。因此天下雖沒(méi)有擅權(quán)之臣的災(zāi)禍,而臣下暗自揣測(cè)天子的心思,都秉持私心來(lái)達(dá)到自己的目的,這種弊病開始于執(zhí)行時(shí)不剛強(qiáng),而形成于堅(jiān)守時(shí)不公平?!对?shī)經(jīng)》說(shuō):“人有議論,柔軟中聽的就吸納它,剛硬不中聽的就吐棄它。只有仲山甫,柔軟的不一定就吸納,剛硬的不一定吐棄,不欺侮鰥寡之人,不害怕強(qiáng)橫逞勢(shì)的人。”人只有不欺侮鰥夫寡婦,才能不害怕強(qiáng)橫逞勢(shì)的人。我所以說(shuō):只有無(wú)私的人,能用剛毅使天下服膺,這是形勢(shì)的必然啊。況且古代做君主的人有他極大的快樂(lè),而當(dāng)今之世人們不知道,人君的快樂(lè)不快樂(lè)于擁有天下,而是快樂(lè)于能和天下人一起除去邪惡、獎(jiǎng)賞善良來(lái)滿足自己的心意?,F(xiàn)在假使天下有不道義的臣子,懲罰他不成,卻又接著尊崇他。尊崇他不足以使他喜悅,卻又接著貶黜他所怨恨的,來(lái)使他的憤怒得以寬慰。這二件事,難道是做君主的快樂(lè)嗎?三、本大題共5小題,共43分。閱讀下面這首詩(shī),完成各題南澗中題①柳宗元秋氣集南澗,獨(dú)游亭午時(shí)?;仫L(fēng)一蕭瑟,林影久參差。始至若有得,稍深遂忘疲。羈禽響幽谷,寒藻舞淪漪。去國(guó)魂已遠(yuǎn),懷人淚空垂。孤生易為感,失路少所宜。索寞竟何事,徘徊只自知。誰(shuí)為后來(lái)者,當(dāng)與此心期?!咀ⅰ竣僮髡咧喚訒r(shí)作。南澗:地處永州之南。14.下列對(duì)本詞的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.“秋氣”兩句交代了游覽的時(shí)令、地點(diǎn),“集”字更多地體現(xiàn)了詩(shī)人的主觀感受。B.“始至”兩句寫出游觀之感,初來(lái)這里別有感觸,稍入深潤(rùn)沉浸其中就忘記了疲憊。C.“誰(shuí)為”兩句道出詩(shī)人的期許,要是以后碰到知心人的話,定當(dāng)把我此時(shí)的心意告訴他。D.整體看,從“孤生”“索寞”到“只自知”,詩(shī)人孤寂郁結(jié)之感豁顯,與“獨(dú)游”相承。15.下列對(duì)這首詩(shī)中用詞的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.“獨(dú)游亭午時(shí)”與酈道元“自非亭午夜分,不見曦月”中“亭午”都指中午,“亭”有“正”意。B.“回風(fēng)一蕭瑟”與蘇軾“回首向來(lái)蕭瑟處”中“蕭瑟”都是擬聲詞,形容風(fēng)吹樹葉的聲音。C.“去國(guó)魂已遠(yuǎn)”與范仲淹“去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”中“去國(guó)”都是說(shuō)離開國(guó)都。D.“徘徊只自知”與張若虛“可憐樓上月裴回”中,“徘徊”“裴回”都蘊(yùn)含著留戀不舍之意。16.一般認(rèn)為,這首詩(shī)分作兩層筆墨,前八句為一層,主寫詩(shī)人游觀南澗所見之景,《唐詩(shī)直解》評(píng)說(shuō)道:“以此景色,可喜可悲?!闭?qǐng)依據(jù)此評(píng)論并結(jié)合全詩(shī),賞析“羈禽響幽谷,寒藻舞淪漪”兩句。【答案】14.C15.D16.①上承“回風(fēng)”四句,“羈禽響幽谷”不失“鳥鳴山更幽”的意境,“寒藻舞淪漪”著一個(gè)“舞”字可想見水藻在澗水中“招搖”,漣漪生水之意趣,清幽可喜,所謂山水之樂(lè),自謂適情。②再由“去國(guó)”八句反觀,“響幽谷”的偏是“羈禽”,一個(gè)“羈”字,暗合著詩(shī)人漂泊離群、被拘系被捆縛的境遇,“舞淪漪”的又是“寒藻”,“寒”字一出,詩(shī)人心中凄冷躍然紙上,孤獨(dú)寒涼,不無(wú)可思,所謂寄情山水,愈見愁緒種種?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】柳宗元《南澗中題》以秋澗獨(dú)游為線,展謫居孤懷?!扒餁饧蠞尽遍_篇即凝愁緒,“羈禽”“寒藻”句尤見匠心:羈鳥哀鳴與寒藻舞影構(gòu)成聲畫對(duì)仗,既繪荒寂之景,又喻飄零之身。后八句轉(zhuǎn)直抒胸臆,“孤生”“索寞”等語(yǔ)層層遞進(jìn),終以“此心期”作結(jié),將個(gè)人悲愴升華為永恒的生命叩問(wèn),沉郁中見峻潔?!?4題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。C.“要是以后碰到知心人的話,定當(dāng)把我此時(shí)的心意告訴他”錯(cuò)誤,“誰(shuí)為后來(lái)者,當(dāng)與此心期”并非“期許告知心意”,而是詩(shī)人謫居孤獨(dú)中,希望后世有知音能理解自己此刻的心境,是“尋求共鳴”而非“主動(dòng)訴說(shuō)”。故選C。【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的能力。D.“都蘊(yùn)含著留戀不舍之意”錯(cuò)誤,“徘徊只自知”中“徘徊”體現(xiàn)詩(shī)人的孤獨(dú)彷徨、內(nèi)心郁結(jié),無(wú)“留戀不舍”之意;張若虛“月裴回”是月色流連,二者意蘊(yùn)不同。故選D?!?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。①可喜:“羈禽響幽谷”以動(dòng)襯靜,鳥鳴清越反襯山谷幽深,契合“鳥鳴山更幽”的意境;“寒藻舞淪漪”中“舞”字化靜為動(dòng),水藻隨漣漪輕搖,勾勒出秋澗水清、生機(jī)暗藏的靈動(dòng)之景。這兩句承接前文“始至若有得,稍深遂忘?!保?shī)人初入南澗,被清麗自然之景吸引,暫時(shí)忘卻謫居煩惱,生出賞景之悅,盡顯“山水之樂(lè),自謂適情”的“可喜”。②可悲:“羈禽”暗喻詩(shī)人謫居漂泊、身不由己境遇;“寒藻”的“寒”既扣秋令,又暗合詩(shī)人內(nèi)心的凄冷孤寂。景物皆著主觀情感,鳥鳴愈清、藻舞愈柔,愈反襯出詩(shī)人“去國(guó)魂已遠(yuǎn),懷人淚空垂”的悲戚,與后文“孤生”“索寞”相呼應(yīng),形成“寄情山水,愈見愁緒”的“可悲”。17.在橫線處填寫作品原句。(1)孔子用“文”和“質(zhì)”對(duì)“君子”下定義的句子是:“________________,________________?!保ā墩撜Z(yǔ)十二章》)(2)________________,________________。多識(shí)于鳥獸草木之名。(《論語(yǔ)十二章》)(3)《大學(xué)之道》中指出,無(wú)論身份高低,都應(yīng)以“修身”為本的句子是:“________________,________________?!保ā洞髮W(xué)之道》)(4)古之欲明明德于天下者,________________。(《大學(xué)之道》)(5)豈曰無(wú)衣?與子同澤。王于興師,________________,________________!(《無(wú)衣》)(6)玉戶簾中卷不去,________________。(《春江花月夜》)(7)________________,可憐春半不還家。(《春江花月夜》)(8)君不見高堂明鏡悲白發(fā),________________。(《將進(jìn)酒》)(9)________________,會(huì)須一飲三百杯。(《將進(jìn)酒》)(10)________________,小軒窗,________________。(《江城子》)(11)________________,孤城落日斗兵稀。(《燕歌行》)(12)戰(zhàn)士軍前半死生,________________。(《燕歌行》)(13)吳絲蜀桐張高秋,________________。(《李憑箜篌引》)(14)________________,芙蓉泣露香蘭笑。(《李憑箜篌引》)【答案】①.文質(zhì)彬彬②.然后君子③.邇之事父④.遠(yuǎn)之事君⑤.自天子以至于庶人⑥.壹是皆以修身為本⑦.先治其國(guó)⑧.修我矛戟⑨.與子偕作⑩.搗衣砧上拂還來(lái)?.昨夜閑潭夢(mèng)落花?.朝如青絲暮成雪?.烹羊宰牛且為樂(lè)?.夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)?.正梳妝?.大漠窮秋塞草腓?.美人帳下猶歌舞?.空山凝云頹不流?.昆山玉碎鳳凰叫【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞:彬、邇、事、庶、壹、戟、偕、搗、砧、潭、暮、烹、幽、梳妝、腓、帳、頹。18.根據(jù)要求,回答問(wèn)題。(1)下列關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)表述正確的一項(xiàng)是()A.《紅樓夢(mèng)》第六十六回,“情小妹癡情歸地府,冷二郎一冷入空門?!敝械摹扒樾∶谩笔怯热?,“冷二郎”是柳湘蓮。B.在《紅樓夢(mèng)》中,除了主要人物外,作者還塑造了眾多具有獨(dú)特、鮮明個(gè)性的人物形象。如:孤高自許的妙玉,溫順世故的鴛鴦,勇于反抗的晴雯等。C.在抄檢大觀園時(shí),王夫人令鳳姐和王善保家的一起抄檢。在怡紅院里,林黛玉憤怒地倒出了所有東西,但并無(wú)私弊之物。D.別號(hào)“蕉下客”的迎春是個(gè)精明能干的女性,她想用“興利除弊”的微小改革來(lái)挽回這個(gè)封建大家庭的頹勢(shì),卻注定無(wú)濟(jì)于事。(2)上海話劇藝術(shù)中心擬在《紅樓夢(mèng)》劇中編入能體現(xiàn)費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“差序格局”典型場(chǎng)景的幾出戲。下列是編劇助理小徐打算選編的場(chǎng)景,不符合要求的一項(xiàng)是()A.雨村判案 B.元春省親 C.香菱學(xué)詩(shī) D.探春理家(3)魯迅先生曾說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》的要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫,并無(wú)諱飾,和從前的小說(shuō)敘好人完全是好、壞人完全是壞的大不相同,所以其中所敘的人物,都是‘真’的人物?!薄罢妗斌w現(xiàn)了人物性格的復(fù)雜性和多樣性。請(qǐng)你從賈寶玉、林黛玉、薛寶釵中選擇一個(gè)人物,結(jié)合具體情節(jié)內(nèi)容,分析該人物形象的“真”?!敬鸢浮浚?)A(2)C(3)示例一:賈寶玉。叛逆率真:厭惡科舉仕途,罵功名追求者為“祿蠹”,拒絕史湘云“談講仕途經(jīng)濟(jì)”的提議,直白流露對(duì)封建禮教的反感;善良平等:真心關(guān)愛丫鬟仆人,晴雯撕扇時(shí)一笑置之,香菱學(xué)詩(shī)時(shí)熱心鼓勵(lì),不因身份尊卑另眼相看;矛盾無(wú)奈:深愛著林黛玉,卻因家族壓力被迫與薛寶釵成婚,雖不情愿卻無(wú)力反抗,展現(xiàn)出叛逆者的軟弱與妥協(xié)。示例二:林黛玉。敏感真實(shí):周瑞家的送宮花遲到,她直言“我就知道,不是別人挑剩下的,也不會(huì)給我”,真實(shí)流露寄人籬下的敏感;純粹率真:與寶玉真心相知,追求精神契合,從不迎合封建禮教,反感世俗圓滑,常直言自己的想法;脆弱多情:因小事落淚,擔(dān)心寶玉的心意,害怕無(wú)依無(wú)靠,展現(xiàn)出少女的脆弱與不安全感。示例三:薛寶釵。世故懂事:在王夫人面前巧言開解金釧兒之死,懂得迎合長(zhǎng)輩,符合封建禮教對(duì)女性的要求;善良體貼:關(guān)心黛玉的身體,送燕窩調(diào)養(yǎng),勸黛玉少讀雜書,真心為他人著想;無(wú)奈隱忍:博學(xué)多才卻不得不接受“金玉良緣”的安排,嫁給不愛的寶玉,最終獨(dú)守空閨,體現(xiàn)封建禮教下女性的命運(yùn)無(wú)奈?!窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。B.“溫順世故的鴛鴦”錯(cuò)誤,鴛鴦性格剛烈,堅(jiān)決反抗賈赦的逼婚,并非“溫順世故”;C.“林黛玉憤怒地倒出所有東西”錯(cuò)誤,抄檢大觀園時(shí)在怡紅院倒出東西的是晴雯,林黛玉未參與該場(chǎng)景;D.別號(hào)“蕉下客”的是探春,“興利除弊”改革也是探春所為,迎春性格懦弱,別號(hào)“二木頭”。故選A?!拘?wèn)2詳解】本題考查學(xué)生理解經(jīng)典名著人物形象、概念含義的能力?!安钚蚋窬帧敝敢宰晕覟橹行?,按親疏遠(yuǎn)近形成的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò),核心是“親疏有別、等級(jí)有序”。A.“雨村判案”,賈雨村徇私包庇賈府,體現(xiàn)親疏遠(yuǎn)近的利益考量;B.“元春省親”,皇權(quán)與家族親情的等級(jí)秩序;D.“探春理家”,按家族規(guī)矩分配資源,體現(xiàn)等級(jí)與親疏;以上三項(xiàng)均符合。C.“香菱學(xué)詩(shī)”是香菱向黛玉、寶釵等人請(qǐng)教,體現(xiàn)的是平等的師生/朋友情誼,與“差序格局”的等級(jí)、親疏邏輯無(wú)關(guān)。故選C。【小問(wèn)3詳解】本題考查學(xué)生分析經(jīng)典名著人物形象的能力。示例一:賈寶玉。叛逆之“真”:他厭惡科舉仕途,罵熱衷功名者為“祿蠹”,不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的世俗道路(如第三十二回拒絕史湘云“談講仕途經(jīng)濟(jì)”),真實(shí)流露對(duì)封建禮教的反感;善良之“真”:他真心關(guān)愛身邊丫鬟仆人,不因身份尊卑另眼相看——晴雯撕扇時(shí)他一笑置之,香菱學(xué)詩(shī)時(shí)他熱心鼓勵(lì),平兒受委屈時(shí)他主動(dòng)安慰,展現(xiàn)出超越階級(jí)的平等意識(shí);矛盾之“真”:他深愛著林黛玉,卻因家族壓力與薛寶釵成婚(第九十七回“金玉良緣”成婚場(chǎng)景),雖不情愿卻無(wú)力反抗,真實(shí)體現(xiàn)出叛逆者在封建家族中的無(wú)奈與妥協(xié)。示例二:林黛玉。敏感多思之“真”:周瑞家的送宮花遲到,她直言“我就知道,不是別人挑剩下的,也不會(huì)給我”(第七回),真實(shí)流露寄人籬下的敏感;純粹率真之“真”:她從不迎合封建禮教,與寶玉真心相知,追求精神契合,反感寶釵的世故圓滑(如第二十回與寶玉爭(zhēng)執(zhí)“你這該死的小蹄子”),展現(xiàn)出不妥協(xié)的真性情;脆弱之“真”:她常因小事落淚,擔(dān)心寶玉的心意,害怕自己無(wú)依無(wú)靠(如第三十二回“你這該死的小蹄子”),真實(shí)體現(xiàn)出少女的脆弱與不安全感。示例三:薛寶釵。世故圓滑之“真”:她懂得迎合長(zhǎng)輩,在王夫人面前巧言開解金釧兒之死(第三十二回),展現(xiàn)出符合封建禮教的“懂事”;善良體貼之“真”:她關(guān)心黛玉的身體,送燕窩給黛玉調(diào)養(yǎng),勸黛玉少讀雜書(第四十五回“金蘭契互剖金蘭語(yǔ)”),真心為黛玉著想;無(wú)奈之“真”:她雖博學(xué)多才,卻不得不接受“金玉良緣”的安排,嫁給不愛的寶玉,最終獨(dú)守空閨,真實(shí)體現(xiàn)出封建禮教對(duì)女性的束縛與個(gè)人命運(yùn)的無(wú)奈。四、本大題共3小題,共15分。閱讀下面作品,完成下面小題。少男劉慶邦春節(jié)剛剛過(guò)去,地上還到處能看到破碎的炮屑。人們見面互相說(shuō)的是“年又跑遠(yuǎn)了”之類的話,散布的是失落的空氣。河生兩只手往兩只襖袖筒里互相一插,靠在院墻外的一棵苦楝樹下。從遠(yuǎn)處很難分辨出他的實(shí)際年齡,只有走近了才會(huì)看清,他不過(guò)是個(gè)十二三歲的男孩子。他鼻子飽飽的,臉蛋兒鼓鼓的,一切還沒(méi)真正長(zhǎng)開,只是他的眼神有些憂郁。他剛剛聽說(shuō)了姐姐定親的事,姐姐定親,就意味著姐姐將變成別人家的人,這是河生不大容易接受的。河生是家里的長(zhǎng)子,父親去世后,在母親的鄭重提議下,戶主換上了他的名字,從此他開始長(zhǎng)心了,有事無(wú)事蹙著眉頭。在弟弟妹妹眼中,他儼然一副小父親的樣子。河生從剛會(huì)走路時(shí),就由姐姐領(lǐng)著他玩。姐姐教他上樹摘果,下河摸魚。若是誰(shuí)敢欺負(fù)他,姐姐躍起來(lái)就跟人家廝打。他到了上學(xué)年齡,母親就不許姐姐再上學(xué),姐姐很快就理解了。姐姐退學(xué)后,天天到地里薅草,并用賣干草的錢補(bǔ)貼家用,或留著給河生交學(xué)費(fèi)。姐姐定親的事讓他情緒低落,沉悶,還有一些傷感。姐姐不定親就不行嗎?干嗎非要定親呢?后來(lái),河生偶爾聽人說(shuō)姐姐對(duì)象是河對(duì)岸那個(gè)村的,他還記住了他的名字。河生覺得那人的名字生硬蹩腳的很,他在心里發(fā)誓,只承認(rèn)姐姐,絕不承認(rèn)姐夫。夏天的一個(gè)午后,河生跟同村的一幫人去河里摸魚。到了河邊,河生猶猶豫豫,沒(méi)有下水。不知為什么,他總是有些擔(dān)心,擔(dān)心那個(gè)人會(huì)突然從逮魚的隊(duì)伍里冒出來(lái)。真是怕鬼有鬼,他聽到了有人喊那個(gè)人的名字。那個(gè)人果然出現(xiàn)了!不僅出現(xiàn)了,還捕到了一條很大的黑魚。河生趕緊躲到了一叢蓖麻下面的陰影里去了,他害怕有人看到他,對(duì)他說(shuō):“河生,你看,那個(gè)捉到黑魚的人就是你姐夫?!蹦菢铀麜?huì)無(wú)地自容的。嘈雜的人群漸漸遠(yuǎn)去,河生還呆呆地站在蓖麻下不動(dòng)。他熱得滿臉通紅,胸口出了不少汗。說(shuō)實(shí)在話,那個(gè)人個(gè)頭不低,身體結(jié)實(shí),可是他就是接受不了。他沒(méi)想過(guò)姐姐應(yīng)該和什么樣的人定親,也許配得上姐姐的人還不存在,反正不是像捉黑魚的人這樣的。回到家,姐姐問(wèn)了一句:逮魚的有沒(méi)有外村的人。河生一聲不吭,裝作沒(méi)有聽見姐姐的話,裝作被太陽(yáng)曬得有些頭蒙,躺在床上閉著眼,連嗯一聲也沒(méi)嗯。過(guò)了一會(huì),河生悄悄起來(lái),從窗戶里側(cè)往外一看,姐姐正獨(dú)自坐在樹蔭下面的小凳子上出神,姐姐摘下一片石榴葉,手捏著含在嘴邊,一副不辨榴葉是何葉的樣子。河生想,他對(duì)姐姐做得是不是過(guò)分。他有些后悔,有心跟姐姐說(shuō)一句話,又想不起說(shuō)什么好,只好蔫蔫地回到床上,真的睡去了。姐姐向母親建議,給河生做一條洋布褲子。河生說(shuō)不要,連姐姐還沒(méi)舍得做一條洋布褲子,他怎么好意思花家里的錢呢?姐姐又說(shuō),學(xué)校里那么多女同學(xué),別人家笑話呢。布買回來(lái),姐姐比著河生的身體裁好,一針一線地縫制。河生看見姐姐縫褲子,想起姐姐說(shuō)的關(guān)于女同學(xué)的話,心里悄悄泛起一種從未有過(guò)的東西,有些柔軟,有些滋潤(rùn),還有漫無(wú)邊際的憂愁……到了秋后,原來(lái)跟姐姐訂親的那個(gè)小伙子,到外地參加工作了一段時(shí)間后,讓家里人替他退親。起初,河生并不知道退親的事,只是發(fā)現(xiàn)姐姐做好了飯,卻不吃,在母親的再三勸說(shuō)下,才端起飯碗,卻在剛端起碗的時(shí)候,眼淚就涌出來(lái)。在聽準(zhǔn)了退親的事之后,他就像被當(dāng)頭砸了一磚頭,頭發(fā)空,腿發(fā)軟,小臉頓時(shí)變得蒼白。河生覺得,這件事不僅對(duì)姐姐是一個(gè)侮辱,對(duì)母親、對(duì)他、對(duì)他們?nèi)叶际且粋€(gè)嚴(yán)重的耍弄和侮辱。姐姐是天下最好的姐姐,他不明白竟有人這樣無(wú)理地對(duì)待姐姐,實(shí)在讓人憤恨。河生真想為姐姐出這口氣,出氣找不到對(duì)象,他就轉(zhuǎn)向了委屈。他無(wú)端地想,父親去世后,一切責(zé)任都是他這個(gè)長(zhǎng)子擔(dān)著,他這個(gè)長(zhǎng)子當(dāng)?shù)氖鞘裁?!這回輪到河生不吃飯了。母親問(wèn)他心里到底有什么事,他只說(shuō)不餓,不想吃。母親氣得要打他,沒(méi)打成,自己先哭了。母親哭的時(shí)候提到了父親,對(duì)父親有所埋怨,說(shuō)他們父親要是還活著她哪至于遭這么大的罪。河生的委屈是一個(gè)大包,母親的話把他的委屈捅破了,他雖然咬著牙對(duì)自己說(shuō),我是長(zhǎng)子,我不哭,可他到底沒(méi)能咬住,嗷的一聲就哭倒在地。他哭了一會(huì)就不哭了,他心里突然升起一個(gè)莊嚴(yán)的念頭:從今以后,我要好好讀書……(選自《山花》1997年第1期,有刪改)19.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)第一段中“失落的空氣”,既指人們對(duì)年節(jié)氛圍漸淡的失落,同時(shí)也暗示了河生聽說(shuō)姐姐訂親之事后的失落心情。B.母親在父親去世后將戶主名字換成了河生,這一情節(jié)說(shuō)明母親深受傳統(tǒng)觀念的影響,也表明她對(duì)河生寄予了厚望。C.在看到“那個(gè)人”逮到黑魚后,河生躲了起來(lái),這是因?yàn)楹由幌矚g“那個(gè)人”,也因?yàn)樽约簺](méi)有逮到魚而感到自卑。D.小說(shuō)在刻畫河生的形象時(shí),著重描寫了他豐富的內(nèi)心世界,反映了他細(xì)膩的情感變化,展現(xiàn)了他的成長(zhǎng)過(guò)程。20.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析姐姐這一人物形象。21.小說(shuō)結(jié)尾耐人尋味,請(qǐng)簡(jiǎn)述其作用?!敬鸢浮?9.C20.①?gòu)牟蛔寗e人欺負(fù)弟弟、給弟弟做洋布褲子等,可見她是一個(gè)關(guān)心弟弟、呵護(hù)弟弟的好姐姐;②從接受退學(xué)決定、賣干草補(bǔ)貼家用等,可見她是一個(gè)吃苦耐勞、體貼家人的好女兒;③從訂親后坐著出神、打聽摸魚的人、被退親后流淚等,可見她是一個(gè)情感細(xì)膩、內(nèi)心自尊、向往美好生活的好姑娘。21.①展現(xiàn)河生的成長(zhǎng)蛻變,從懵懂委屈走向堅(jiān)定擔(dān)當(dāng),豐富人物形象。②升華主題,將個(gè)人情緒轉(zhuǎn)化為承擔(dān)家庭責(zé)任的動(dòng)力,凸顯“成長(zhǎng)與擔(dān)當(dāng)”的核心。③轉(zhuǎn)變情感基調(diào),打破前文的壓抑傷感,留下希望與力量,余味悠長(zhǎng)。④呼應(yīng)前文姐姐的付出與母親的厚望,使情節(jié)邏輯連貫。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)以細(xì)膩的筆觸刻畫了少年河生在家庭變故中的心理成長(zhǎng)。通過(guò)姐姐定親、退親等事件,展現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)村家庭中長(zhǎng)子責(zé)任的沉重與少年心性的矛盾。作者運(yùn)用環(huán)境烘托(如破碎炮屑、蓖麻陰影)與細(xì)節(jié)描寫(如石榴葉、洋布褲子),將人物隱忍的憂傷與突然的成長(zhǎng)覺醒巧妙融合。結(jié)尾處“莊嚴(yán)的念頭”的升起,既完成了人物弧光,又暗含了困境中農(nóng)村少年的精神出路,在平淡敘事中蘊(yùn)含深沉的生命力?!?9題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。C.“因?yàn)樽约簺](méi)有逮到魚而感到自卑”無(wú)文本依據(jù)。河生躲起來(lái)的唯一原因是無(wú)法接受姐姐的訂親對(duì)象,害怕被人調(diào)侃“那是你姐夫”而無(wú)地自容。故選C。20題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①關(guān)心弟弟、呵護(hù)弟弟:從小領(lǐng)河生玩、教他上樹摘果/下河摸魚、保護(hù)他不被欺負(fù);主動(dòng)提議給河生做洋布褲子,擔(dān)心他在學(xué)校被同學(xué)笑話。體現(xiàn)姐弟情深,突出姐姐對(duì)弟弟的細(xì)致關(guān)愛與保護(hù)。②吃苦耐勞、體貼家人:為供河生上學(xué)主動(dòng)退學(xué),天天薅草賣錢補(bǔ)貼家用;自己未穿洋布褲子,卻優(yōu)先為弟弟縫制。凸顯姐姐的犧牲精神與家庭責(zé)任感,符合傳統(tǒng)家庭中懂事子女的形象。③情感細(xì)膩、自尊自強(qiáng)、向往美好:訂親后獨(dú)自坐在樹蔭下出神(對(duì)未來(lái)的憧憬與忐忑);向河生打聽摸魚的外村人(關(guān)注訂親對(duì)象);被退親后吃飯時(shí)流淚(內(nèi)心痛苦卻隱忍,維護(hù)自尊)。展現(xiàn)姐姐作為年輕姑娘的細(xì)膩情感,既向往愛情與美好生活,又有強(qiáng)烈的自尊心,形象更真實(shí)立體?!?1題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①展現(xiàn)河生成長(zhǎng)蛻變:前文河生因姐姐退親“嗷的一聲就哭倒在地”,結(jié)尾“心里突然升起一個(gè)莊嚴(yán)的念頭:從今以后,我要好好讀書”,從哭鬧委屈到堅(jiān)定擔(dān)當(dāng),完成少男的成長(zhǎng)蛻變。②升華“成長(zhǎng)與擔(dān)當(dāng)”主題:河生作為“戶主”和長(zhǎng)子,在家庭遭遇姐姐退親的變故后,將“一切責(zé)任都是他這個(gè)長(zhǎng)子擔(dān)著”的委屈,轉(zhuǎn)化為“好好讀書”的動(dòng)力,凸顯擔(dān)當(dāng)精神。③轉(zhuǎn)變情感基調(diào):前文彌漫“失落的空氣”,姐姐退親后家庭氛圍壓抑,結(jié)尾的堅(jiān)定念頭打破傷感,留下希望,余味悠長(zhǎng)。④呼應(yīng)前文:呼應(yīng)姐姐賣干草給河生交學(xué)費(fèi)、一針一線縫制洋布褲子的付出,以及母親對(duì)河生的厚望,使情節(jié)邏輯連貫。五、本大題共1小題,共50分。22.作文有人說(shuō),生命是一條長(zhǎng)河,今日之我源自昨日之我;有人說(shuō),生命在于蛻變,今日之我必須打破昨日之我;還有人說(shuō),生命是不懈的追尋,今日之我可能回歸昨日之我……以上說(shuō)法對(duì)我們思考個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展、文明賡續(xù)都有啟發(fā)。請(qǐng)以“昨日之我與今日之我”為題目,寫一篇不少于800字議論文或記敘文。要求:把所選文體(記敘文/議論文)寫在作文紙的橫線上?!敬鸢浮坷模鹤蛉罩液徒袢罩覘壩胰フ?,昨日之日不可留。亂我心者,今日之日多煩憂。人生在世,總免不了面對(duì)昨日之我與今日之我,只有正確處理好二者關(guān)系,才能創(chuàng)造更加美好的明日之我。昨日之我,常令人眷念,這

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