近現(xiàn)代西方文明第七章近現(xiàn)代西方文明第一節(jié)近代西方文明產(chǎn)生的基礎(chǔ)第二節(jié)工業(yè)革命第三節(jié)新的意識(shí)形態(tài)第四節(jié)政治領(lǐng)域的變革第五節(jié)文學(xué)藝術(shù)的新時(shí)代第六節(jié)西方文明的擴(kuò)張第一節(jié)近代西方文明產(chǎn)生的基礎(chǔ)16世紀(jì)以來，歐洲經(jīng)歷了科學(xué)、商業(yè)和消費(fèi)三大革命。這三大革命導(dǎo)致工業(yè)革命，給近代西方文明奠定了基礎(chǔ)。一、科學(xué)革命1543年，哥白尼發(fā)表日心說。哥白尼敢于反叛宗教的與古代的權(quán)威，否定了在西方統(tǒng)治達(dá)一千年之久的“地心說”。“日心說”標(biāo)志著沖破宗教信條的束縛，使自然科學(xué)開始從神學(xué)中解放出來。標(biāo)志著近代科學(xué)革命的開始。

開普勒(1571—1630)發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)三定律。開普勒認(rèn)為，因?yàn)榕c太陽(yáng)距離的遠(yuǎn)近不同，行星的運(yùn)行速度也隨之變化，根據(jù)自己的定律計(jì)算，所有行星繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)是按照橢圓形的軌道進(jìn)行的。這比哥白尼更前進(jìn)了一步。伽利略伽利略（1564-1642）真正具有近代科學(xué)精神的第一人。對(duì)于伽利略來說，科學(xué)不是為了揭示天國(guó)神圣完美的關(guān)系，而是為了讀懂“自然這本書”。

是世界上最偉大的科學(xué)開拓者之一。他的成果涉及力學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)、聲學(xué)、光學(xué)以及宇宙體系等各個(gè)領(lǐng)域。而鐘擺的發(fā)現(xiàn)，望遠(yuǎn)鏡的研制，則使他聞名于整個(gè)歐洲。望遠(yuǎn)鏡鐘擺伽利略向人們展示他的望遠(yuǎn)鏡伽利略酷愛真理，以證實(shí)他所處時(shí)代在信仰方面的錯(cuò)誤和荒謬為樂。他給科學(xué)界留下的遺產(chǎn)是無可估量的。在許多方面他代表了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)精神的真正本質(zhì)。羅馬異端裁判所審判伽利略（1633）

醫(yī)學(xué)人體解剖學(xué)血液循環(huán)理論。

科學(xué)的發(fā)展必須使工匠和學(xué)者結(jié)合起來。因?yàn)楣そ酬P(guān)心的是技術(shù)上的實(shí)際知識(shí)，而學(xué)者要探究的是科學(xué)上的潛在原因。文藝復(fù)興使人們的思想獲得解放，由此導(dǎo)致了勞動(dòng)者地位的提高。學(xué)者也不再以動(dòng)手為恥。工匠和學(xué)者自文明開始以來一向非常脆弱的聯(lián)系得到加強(qiáng)，促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)了科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。培根：近代的歸納法和實(shí)驗(yàn)科學(xué)理論。笛卡兒：對(duì)“一切產(chǎn)生懷疑，證明自己的存在”。愛薩克?牛頓（1642-1727）牛頓在科學(xué)上的貢獻(xiàn)是巨大的，力學(xué)、光學(xué)和二項(xiàng)式定理等等，奠定了他在科學(xué)史上的地位。

科學(xué)革命大大削弱了傳統(tǒng)社會(huì)賴以存在的各種觀念，極大地提高了人類改造世界的能力，為技術(shù)革命的到來和近代物質(zhì)文明的繁榮奠定了基礎(chǔ)。二、西歐的早期殖民與商業(yè)革命葡萄牙殖民活動(dòng)的特點(diǎn)：西歐遠(yuǎn)洋探險(xiǎn)的先驅(qū)。主要目標(biāo)：奪取阿拉伯人在印度洋貿(mào)易方面的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。建立起龐大的貿(mào)易帝國(guó)。以控制海洋商道為殖民活動(dòng)的重點(diǎn)，卻缺乏足夠的人力來維持。西、葡兩國(guó)利益分界線葡萄牙的海上貿(mào)易帝國(guó)及其勢(shì)力范圍西班牙殖民活動(dòng)的特點(diǎn)：以少量的兵力征服并毀滅了美洲的阿茲特克帝國(guó)和印加帝國(guó)。建立起大陸殖民帝國(guó)。掠奪金銀和種植園剝削。左圖：弗朗西斯科?皮薩羅右圖：埃爾南多?科爾特斯荷蘭：“海上馬車夫”造船技術(shù)高超，商船隊(duì)的規(guī)模在1600年居世界之冠。缺陷：忽略了工業(yè)的全面發(fā)展，因此根基不牢，后勁不足。未能建立鞏固的海外殖民地。圖：荷蘭商船英法：自然資源優(yōu)于荷蘭。從17世紀(jì)中葉開始，兩國(guó)政府推行打擊荷蘭商業(yè)霸權(quán)的政策。18世紀(jì)，荷蘭的世界霸主地位為英法取代。第二次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)（1667年6月12日）

商業(yè)革命的特點(diǎn)：

一、世界貿(mào)易的商品發(fā)生了變化。16世紀(jì)以前，主要是由東方運(yùn)往西方的香料和朝相反方向運(yùn)的金銀，但漸漸地，新的海外產(chǎn)品成為歐洲的主要消費(fèi)品。

二、貿(mào)易量顯著增長(zhǎng)。1715-1787年，法國(guó)進(jìn)口商品增加了10倍，出口商品增加了7-8倍。1698-1775，英國(guó)的進(jìn)口商品和出口商品都增長(zhǎng)了5-6倍。銀行的出現(xiàn)：

經(jīng)濟(jì)史上最著名的國(guó)有銀行——1694年成立的英格蘭銀行（下圖）新型商業(yè)組織的出現(xiàn)“股份有限公司”的特征：投資者承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的“有限性”。易于將社會(huì)上的閑散資金集中起來，形成巨額資本以從事大規(guī)模商業(yè)活動(dòng)。具有極強(qiáng)的穩(wěn)定性。商業(yè)革命的直接后果：第一，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)力量迅速增強(qiáng)，隨之要求相應(yīng)的政治權(quán)力。第二，歐洲文化開始向全球移植。商業(yè)革命的間接后果：商業(yè)革命產(chǎn)生了無限制追逐利潤(rùn)的資產(chǎn)階級(jí)，刺激了制造業(yè)的發(fā)展，并通過殖民地開發(fā)創(chuàng)造了大量需要加工的新原料，由此為后來工業(yè)革命準(zhǔn)備了一系列必要的條件。三、消費(fèi)革命由于早期殖民和商業(yè)革命的開展，歐洲人的生活面貌發(fā)生了重大的變化，在服裝、飲食等方面出現(xiàn)重大變革。棉布服裝、咖啡、茶、糖、馬鈴薯等成為主要的消費(fèi)品。

17-18世紀(jì)東西方社會(huì)之間力量對(duì)比發(fā)生了顯著的變化：西方經(jīng)過一系列政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的動(dòng)蕩，綜合實(shí)力日益增強(qiáng)，一派生機(jī)勃勃的景象；而東方，雖然看上去比較和平安寧，只有一些宮廷爭(zhēng)斗和局部的民眾起義，但整個(gè)社會(huì)固步自封，死氣沉沉，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部日益腐敗，陷入了深重的危機(jī)。世界文明的天平由此開始出現(xiàn)意義深遠(yuǎn)的傾斜。1.自然經(jīng)濟(jì)仍占絕對(duì)統(tǒng)治地位。2.閉關(guān)鎖國(guó)，盲目排外。3.統(tǒng)治集團(tuán)嚴(yán)重腐敗。中國(guó)依然在傳統(tǒng)的框架中徘徊。

西方擴(kuò)張時(shí)的中國(guó)

中國(guó)文明連續(xù)性的原因：一、地理上與外界嚴(yán)重隔絕。二、極其龐大的人口。三、以農(nóng)為本的生活方式。四、統(tǒng)一的文字。五、科舉制度和儒家學(xué)說。儒學(xué)：注重此岸的世俗幸福；家國(guó)相通的倫理政治觀。一、工業(yè)革命的含義

工業(yè)革命，也叫產(chǎn)業(yè)革命（IndustrialRevolution），指的是資本主義生產(chǎn)從工場(chǎng)手工業(yè)階段向大機(jī)器工業(yè)的過渡，也就是從技術(shù)革命開始，最終引起社會(huì)革命的整個(gè)過程。二、工業(yè)革命的標(biāo)志、起止時(shí)間機(jī)器的發(fā)明和使用，標(biāo)志著工業(yè)革命的開始。機(jī)器工業(yè)到了用機(jī)器制造的階段，就標(biāo)志著工業(yè)革命的完成。第二節(jié)工業(yè)革命

三、工業(yè)革命的進(jìn)程

工業(yè)革命首先從英國(guó)開始，經(jīng)歷了從十八世紀(jì)六十年代到十九世紀(jì)三十、四十年代將近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，在英國(guó)的帶動(dòng)下，法、德、美等國(guó)都先后進(jìn)行了工業(yè)革命，英國(guó)成為工業(yè)革命的故鄉(xiāng)。在英國(guó)首先爆發(fā)工業(yè)革命的原因：第一，英國(guó)商業(yè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)。第二，英國(guó)人口的增加是工業(yè)革命的直接原因。1．紡織機(jī)器的發(fā)明的使用時(shí)間發(fā)明者 發(fā)明項(xiàng)目提高效率1733—1738凱伊飛梭 6倍

1764哈格里夫斯 珍妮機(jī) 18倍（珍妮機(jī)的發(fā)明標(biāo)志著工業(yè)革命進(jìn)入第一個(gè)階段）

1769年 阿克萊特水力紡紗機(jī)

1779年克隆普頓騾機(jī)

1785卡特萊特 水力織布機(jī) 40倍工業(yè)革命開始于英國(guó)的棉紡織業(yè)領(lǐng)域：約翰?凱伊發(fā)明“飛梭”，1733年取得專利（左圖）哈格里夫斯在1765年發(fā)明了珍妮紡紗機(jī)（右圖）

水力紡織的缺點(diǎn)：①限于有水力資源可供利用的鄉(xiāng)村，也受氣候和季節(jié)的影響。②工廠建筑在河道兩旁，交通運(yùn)輸日益顯得困難。③在有條件建廠的地方，地主又趁機(jī)抬高工廠占地的地區(qū)性價(jià)格。

動(dòng)力問題日益成為工業(yè)革命的關(guān)鍵。2．動(dòng)力問題的解決—瓦特與改良的蒸汽機(jī)（SteamEngyne）時(shí)間 發(fā)明者 發(fā)明項(xiàng)目 缺點(diǎn)或特點(diǎn)1698年薩維利 蒸汽抽水機(jī) ①耗煤量大②工作效率低1704年紐可門 改進(jìn)了薩維利抽水機(jī)①耗煤量大②工作效率低1769年瓦特Watt單動(dòng)式蒸汽機(jī) 1782年特里維西克改進(jìn)減小了大小和重量瓦特（1736-1819）蘇格蘭儀器修理工。他發(fā)明的新的蒸汽機(jī)。與早先的相比，速度更快，價(jià)格更廉，力量更大。瓦特蒸汽機(jī)以前所未有的方法利用動(dòng)力，標(biāo)志著人類開始掌握將熱能轉(zhuǎn)化為機(jī)械推動(dòng)力的手段，這是人類對(duì)自然能源的利用史上的一次革命。他的發(fā)明改變了世界。

蒸汽機(jī)的發(fā)明是工業(yè)革命的關(guān)鍵。蒸汽時(shí)代之前，能量之源為人力、畜力、風(fēng)力和水力。風(fēng)力和水力有一個(gè)致命的弱點(diǎn)：受自然控制而無法預(yù)測(cè)，無法依靠，力不從心。蒸汽機(jī)問世以后，1785年應(yīng)用于棉紡工業(yè)，1789年應(yīng)用于棉織工業(yè)，并且迅速推廣到其它工業(yè)部門。

它改變了世界的工業(yè)格局和社會(huì)面貌。報(bào)刊印刷加快了，陸運(yùn)發(fā)明了火車，水運(yùn)則發(fā)明了汽輪。工業(yè)從家庭手工作坊式走向以工廠為基礎(chǔ)的大生產(chǎn)。瓦特蒸汽機(jī)使整個(gè)世界的面貌發(fā)生了變化。工業(yè)革命的推廣：在英國(guó)的帶動(dòng)下，歐美各國(guó)也先后發(fā)生了工業(yè)革命。在歐洲大陸，以離英國(guó)最近的比利時(shí)、法國(guó)開始，工業(yè)革命向東方擴(kuò)展。相似點(diǎn)：英國(guó)是歐洲大陸工業(yè)革命的“老師”，歐洲大陸工業(yè)革命也帶有明顯的英國(guó)工業(yè)革命的印記，最明顯的相似之處是歐洲大陸也是首先從紡織工業(yè)起步。歐洲大陸工業(yè)革命的特點(diǎn)：第一、歐陸的工業(yè)革命在紡織工業(yè)繼續(xù)處于領(lǐng)先地位的同時(shí)，煤炭、冶金、機(jī)械、交通運(yùn)輸?shù)戎毓I(yè)無論在技術(shù)上或規(guī)模上都發(fā)展較快。第二、19世紀(jì)六、七十年代，當(dāng)法、德等工業(yè)革命即將結(jié)束的時(shí)候，歐洲大陸的一些國(guó)家特別是德國(guó)掀起了第二次工業(yè)革命，兩次工業(yè)革命相互結(jié)合，交叉互動(dòng)，使生產(chǎn)力出現(xiàn)了新的大飛躍。（第二次工業(yè)革命電力工業(yè)和化學(xué)工業(yè)）第三、歐洲大陸的工業(yè)革命與有關(guān)國(guó)家的政策密切相關(guān)。一般來說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展同技術(shù)進(jìn)步、國(guó)家政策以及國(guó)際環(huán)境密不可分，英國(guó)的工業(yè)革命主要是由一系列的技術(shù)進(jìn)步啟動(dòng)的，而歐陸的工業(yè)革命則三者兼之，國(guó)家的指導(dǎo)、扶持政策尤為明顯，最突出的表現(xiàn)在鐵路方面。第四、由于各國(guó)自身的政治、經(jīng)濟(jì)與自然條件的差異，歐洲大陸各國(guó)的工業(yè)革命的進(jìn)程各具特色。四、工業(yè)革命的影響：第一、工業(yè)革命促進(jìn)了人口的迅速增長(zhǎng)。第二、工業(yè)革命推動(dòng)了城市化的發(fā)展。第三、工業(yè)革命引起了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)及消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化。南丁格爾五、工業(yè)革命與婦女解放第一、工業(yè)革命提高了婦女的社會(huì)地位。第二、工業(yè)革命提高了婦女的家庭地位。第三、工業(yè)革命推動(dòng)了婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。第三節(jié)新的意識(shí)形態(tài)一、啟蒙運(yùn)動(dòng)

啟蒙原意是光明，就是使人開化，從無知到有知。從當(dāng)時(shí)的具體情況來看，就是把人們從天主教和封建專制制度的束縛下解放出來，使人們?cè)谒枷肷蠑[脫中世紀(jì)的愚昧迷信，用理性來衡量一切。因此，所謂的啟蒙運(yùn)動(dòng)，就是用科學(xué)反對(duì)迷信，用思考代替天啟，用理性反對(duì)愚昧無知，用人權(quán)代替神權(quán)。它的目的就是要由資產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家權(quán)力，并以此保障資產(chǎn)階級(jí)的利益。這些哲人受萬有引力定律的影響很大，相信不僅存在著象牛頓所證實(shí)的那樣控制物質(zhì)世界的法則，也存在著控制人類社會(huì)的自然法則。按照這一設(shè)想，他們開始將理性應(yīng)用于所有領(lǐng)域，以便發(fā)現(xiàn)種種有效的自然規(guī)則。他們使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的傳統(tǒng)都受到理性的檢驗(yàn)。雖然這對(duì)任何時(shí)期的任何社會(huì)來說，都是一個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn)，但是，對(duì)于已過了全盛時(shí)期、許多關(guān)節(jié)嘎嘎作響的法國(guó)舊制度，是尤其嚴(yán)峻的考驗(yàn)。伏爾泰(1694—1778)：主要著作是《英國(guó)哲學(xué)通訊》和《牛頓哲學(xué)的要素》。前者贊揚(yáng)英國(guó)相對(duì)自由的社會(huì)制度；后者分析科學(xué)革命與英國(guó)哲學(xué)啟蒙思想。伏爾泰反對(duì)迷信，主張自由和正義。最能代表伏爾泰思想的著作還有《哲學(xué)辭典》。在這本書中，他有力地批判了社會(huì)不公、迷信、宗教迫害、暴虐的法律、戰(zhàn)爭(zhēng)等等。他還為現(xiàn)代自由政府勾畫了藍(lán)圖，確定了原則。

絕大部分啟蒙主義者都是“自然神”論者，他們樂于贊同上帝存在并創(chuàng)造了世界的主張，但堅(jiān)決認(rèn)為，上帝創(chuàng)世后，允許世界按照某些自然法則起作用而不加以干涉。但一些激進(jìn)的啟蒙主義者已經(jīng)超越了自然神論，對(duì)他們來說，神是最后的迷信。他們宣布人是宇宙的和社會(huì)的，應(yīng)該滿足社會(huì)的需要，遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。為了掌握社會(huì)的規(guī)律，啟蒙主義者深入研究了社會(huì)的起源問題。在這個(gè)問題上最激進(jìn)的觀點(diǎn)是由盧梭提供的。讓·雅克·盧梭(1712—l778)是對(duì)法國(guó)革命影響最大的小資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家、激進(jìn)的民主主義者。代表作《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會(huì)契約論》。平等思想是其思想的核心；他在近代西方第一次完整地提出人民主權(quán)學(xué)說。孟德斯鳩(1689—1755)是近代分權(quán)學(xué)說、地理環(huán)境論與歷史方法的創(chuàng)立者，又是近代法理學(xué)和社會(huì)學(xué)的奠基人。其政治觀點(diǎn)傾向于大資產(chǎn)階級(jí)和自由派貴族。主要作品《羅馬盛衰原因論》（1734）《論法的精神》，強(qiáng)調(diào)自由要在政府的分權(quán)中得到。

十八世紀(jì)法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，是資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)和革命運(yùn)動(dòng)。啟蒙思想家運(yùn)用世俗理論進(jìn)行反封建斗爭(zhēng)，這就打破了長(zhǎng)期以來封建教會(huì)對(duì)人們思想的禁錮，為此后的法國(guó)革命乃至各國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命提供了強(qiáng)大的理論武器。啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅為即將到來的法國(guó)大革命作了充分而深刻的輿論準(zhǔn)備，而且在吸引法國(guó)人民參加反封建斗爭(zhēng)和推動(dòng)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命方面，起了巨大進(jìn)步作用。啟蒙思想也影響了一些封建君主。葉卡特琳娜二世（1762-1796年在位），俄國(guó)女皇，原為德意志一公爵之女，1745年嫁給俄皇彼得三世。1762年參與宮廷政變，登上皇位。她標(biāo)榜“開明君主”，卻擴(kuò)大貴族特權(quán)，血腥鎮(zhèn)壓普加喬夫起義。對(duì)外兩次同土耳其作戰(zhàn)，三次參加瓜分波蘭，把克里米亞并入俄國(guó)，打通黑海出?？?，建立了龐大的俄羅斯帝國(guó)。腓特烈大帝（1740－1786年在位）腓特烈二世崇尚啟蒙學(xué)說，他積極與伏爾泰等啟蒙大師交朋友，曾邀請(qǐng)伏爾泰訪問普魯士，他希望能夠以此來推行一些新的改革措施，以富國(guó)強(qiáng)兵，增強(qiáng)王權(quán)。其改革內(nèi)容主要有：第一，實(shí)行重商主義政策，第二，在農(nóng)業(yè)上，鼓勵(lì)墾荒。第三，改革軍事。第四，積極發(fā)展科學(xué)文化教育。通過改革，普魯士成為歐洲的強(qiáng)國(guó)之一，并登上了歐洲國(guó)際舞臺(tái)。同葉卡特琳娜二世與腓特烈二世相比較，奧地利皇帝約瑟夫二世較多地接受了啟蒙主義的原則，并付諸實(shí)踐。在他執(zhí)政的10年內(nèi)，下達(dá)了6000道手諭進(jìn)行各種改革，其內(nèi)容涉及社會(huì)生活的每一個(gè)方面。

左圖：約瑟夫二世（1780－1790年在位）

對(duì)開明專制君主所取得成果的認(rèn)識(shí)：開明君主們改革的動(dòng)機(jī)是為了鞏固專制制度，并且借此反對(duì)對(duì)抗中央集權(quán)的地方貴族。盡管他們擁有極大的權(quán)力，取得的成就卻很有限。他們的繼承者常常破壞他們的成果，而教士和貴族則極力反對(duì)威脅其既得利益的種種改革。但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來看，他們的改革把舊王朝的君主個(gè)人統(tǒng)治變成了近代官僚統(tǒng)治。由于改革或多或少打擊了等級(jí)社會(huì)的權(quán)威，削弱了貴族的統(tǒng)治，因此有利于近代歐洲文明的發(fā)展。二、浪漫主義浪漫主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)后出現(xiàn)的一種強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，反對(duì)傳統(tǒng)，面向未來，主張革命，要求社會(huì)公正的一種思想，是自文藝復(fù)興以來人類進(jìn)步思想的結(jié)晶。反對(duì)理性，鼓吹人的感情勝過理性。浪漫主義具有進(jìn)步性，最主要的表現(xiàn)之一是對(duì)資本主義的弊病表示憂慮，主張醫(yī)治這些弊病，使社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。浪漫主義也有局限性，即過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和個(gè)人在歷史上的作用。浪漫主義者認(rèn)為，在適當(dāng)條件下，個(gè)人可以改變國(guó)家的命運(yùn)。這種“天才論”夸大了個(gè)人在歷史上的作用。浪漫主義的反對(duì)傳統(tǒng)、舊文化、反對(duì)特權(quán)和等級(jí)制度的思想是非常革命的。浪漫主義在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域有突出的反映。三、自由主義所謂自由主義，是指資產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)的廣泛的哲學(xué)和政治綱領(lǐng)。在自由、平等原則下，實(shí)現(xiàn)從取得個(gè)人的公民權(quán)、自由貿(mào)易權(quán)，到建立分權(quán)的議會(huì)政府等目標(biāo)。其主要特點(diǎn)是把個(gè)人從階級(jí)、社團(tuán)或政府的約束中解放出來。法國(guó)《人權(quán)與公民權(quán)宣言》“在權(quán)利方面，人生來是而且始終是自由和平等的?！?/p>

以明確的法律語(yǔ)言宣布了“主權(quán)在民”的原則?！度藱?quán)宣言》是對(duì)《獨(dú)立宣言》的重要發(fā)展，其中已經(jīng)包含了現(xiàn)代“民主化”原則的全部基本要素。四、民族主義民族主義是近代文明的產(chǎn)物，是資本主義發(fā)展的需要。在近代，隨著資本主義的發(fā)展、全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，資產(chǎn)階級(jí)需要國(guó)家的保護(hù)，得到市場(chǎng)，征收關(guān)稅等，以發(fā)展資本主義。而各國(guó)人民的近代民族意識(shí)，隨著本國(guó)文化的發(fā)展也在增強(qiáng)。因此，從工業(yè)革命開始，西歐各國(guó)民族主義情緒上升，尤其經(jīng)過了英國(guó)革命、美國(guó)革命和法國(guó)革命，到拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)達(dá)到頂點(diǎn)。民族主義是近代歐洲歷史上的一種現(xiàn)象，在中世紀(jì)是不存在的。中世紀(jì)時(shí)，所有西方基督教徒都屬于天主教會(huì)，所有受過教育的人都使用拉丁語(yǔ)。因而，在那些世紀(jì)里，民眾應(yīng)忠于國(guó)家這一點(diǎn)是無人知曉的。相反，大多數(shù)人認(rèn)為自己首先是基督教徒，其次是某一地區(qū)如勃艮第或康沃爾的居民，只是最后——如果實(shí)在要說的話——才是法蘭西人或英吉利人。民族主義直到18世紀(jì)西歐資產(chǎn)階級(jí)開始分享或獲得全部權(quán)力時(shí)，才呈現(xiàn)其近代的形式。國(guó)家不再是國(guó)王、國(guó)王的領(lǐng)土和國(guó)王的臣民。更確切地說，國(guó)家這時(shí)由公民組成。民族主義的這種近代的形式在法國(guó)革命和拿破侖時(shí)期得到了最大的促進(jìn)。法國(guó)革命還創(chuàng)立了象國(guó)旗、國(guó)歌和國(guó)家節(jié)日那樣的民族主義儀式和象征。對(duì)國(guó)家的這種息息相關(guān)之感從法國(guó)傳到了鄰國(guó)。而且也是作為對(duì)法國(guó)侵略和統(tǒng)治的一種反應(yīng)。

五、保守主義保守主義是西歐社會(huì)制度轉(zhuǎn)型時(shí)期產(chǎn)生的一種中間思想。保守主義并不反對(duì)西歐社會(huì)出現(xiàn)的政治、經(jīng)濟(jì)等方面的變化和進(jìn)步，但是保守主義在如何實(shí)現(xiàn)這種進(jìn)步的方式上與啟蒙主義、自由主義和浪漫主義等不同。保守主義主張以社會(huì)的合作精神代替?zhèn)€人主義精神，沿著傳統(tǒng)前進(jìn)，逐步取得社會(huì)的進(jìn)步。因此保守主義不主張革命，而主張漸進(jìn)；不主張民主，而主張?jiān)谂f制度基礎(chǔ)上革新。六、社會(huì)主義社會(huì)主義在多數(shù)方面是18世紀(jì)和19世紀(jì)初葉的自由主義的對(duì)立面，因?yàn)樯鐣?huì)主義提倡有利于整個(gè)社會(huì)利益的社會(huì)管理或生產(chǎn)資料所有制。自由主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人和個(gè)人權(quán)利，社會(huì)主義則強(qiáng)調(diào)社會(huì)和社會(huì)的集體福利。自由主義聲稱社會(huì)是自然法則的產(chǎn)物，否認(rèn)通過立法人為地增進(jìn)人類幸福的可能性，而社會(huì)主義則認(rèn)為人類通過理性的思考和行動(dòng)能決定自己的社會(huì)制度和社會(huì)關(guān)系。

杰出的空想社會(huì)主義者是兩個(gè)法國(guó)人圣西門(1760—1825年)和傅立葉(1772—1837年)與英國(guó)企業(yè)家羅伯特·歐文(1771—1858年)?？障肷鐣?huì)主義者都有一個(gè)共同的基本特點(diǎn)：他們把注意力集中在他們所設(shè)計(jì)的模范社會(huì)的原則和明確的活動(dòng)方式上。但是，這些模范社會(huì)將如何取代現(xiàn)存社會(huì)的問題，他們從未認(rèn)真地考慮過。

現(xiàn)代社會(huì)主義之父馬克思(1818—1883年)不同于空想社會(huì)主義者。馬克思是唯物主義者，而空想社會(huì)主義者是唯心主義者。馬克思用自己一生的大部分時(shí)間研究現(xiàn)存的資本主義社會(huì)的歷史發(fā)展和確切作用，而空想社會(huì)主義者則制定模范社會(huì)的種種藍(lán)圖。馬克思根據(jù)自己的歷史研究堅(jiān)信階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)變革的唯一手段，而空想社會(huì)主義者則期待富裕的捐助人的支持。第四節(jié)政治領(lǐng)域的變革一、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命1603年，斯圖亞特王朝的詹姆士一世繼承英格蘭王位，所實(shí)行的政策引起整個(gè)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，以征稅問題為導(dǎo)火索，英國(guó)爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利不僅對(duì)英國(guó)社會(huì)的發(fā)展，而且對(duì)整個(gè)歐洲乃至世界都產(chǎn)生了巨大影響，它是人類發(fā)展史上一次重大變革，呼喚出一種新的社會(huì)制度—君主立憲制度。1688年的“光榮革命”最終確立了英國(guó)的君主立憲政體，從而基本上實(shí)現(xiàn)了英國(guó)1640年革命追求的主要目標(biāo)——自由。二、北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)到美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前，英國(guó)在北美大陸建立了十三個(gè)殖民地。

在經(jīng)濟(jì)上，英國(guó)殖民主義者采取了限制殖民地資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策。

在政治上，英國(guó)政府對(duì)北英殖民地實(shí)行了分而治之的政策。

在思想上，北美殖民地受到了歐洲啟蒙思想的影響。1775年4月以萊克星頓槍聲為標(biāo)志公開發(fā)生武裝沖突，5月華盛頓被任命為統(tǒng)一的美利堅(jiān)軍隊(duì)總司令。1776年7月，通過了由杰弗遜起草的《獨(dú)立宣言》，宣稱北美十三個(gè)殖民地為“自由獨(dú)立之邦”，與英國(guó)脫離關(guān)系。1781年10月，英軍首領(lǐng)康華里宣布投降，1783年英國(guó)政府正式承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立，建立了美利堅(jiān)合眾國(guó)。

萊克星頓槍聲總司令華盛頓北美大陸會(huì)議通過《獨(dú)立宣言》

宣布：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人是生而平等的，他們都“被造物主”賦予某些不可讓渡的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福等權(quán)利。為了確實(shí)保障這些權(quán)利，人民建立了政府，它們的權(quán)力是由于被統(tǒng)治者的同意產(chǎn)生出來的”。因此，政府是人民利益、是人民意志的反映。政府一旦違背人民的利益，人民就有權(quán)去推翻它?，F(xiàn)在，英國(guó)政府既然已經(jīng)不能代表殖民地人民的利益，殖民地的人民就理所當(dāng)然地脫離英國(guó)，建立一個(gè)獨(dú)立、自由的美利堅(jiān)合眾國(guó)。三、法國(guó)大革命經(jīng)濟(jì)上，資本主義工商業(yè)有了迅速的發(fā)展。到18世紀(jì)下半葉，資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)成了社會(huì)上最強(qiáng)大、最富有、經(jīng)濟(jì)上最有實(shí)力的階級(jí)。

政治上，是歐洲大陸上典型的封建君主專制國(guó)家。和15、16世紀(jì)創(chuàng)建統(tǒng)一的民族國(guó)家時(shí)的情況不同，這種君主專制已經(jīng)不利于資本主義的發(fā)展。法律上，陳舊的法律體系公開確認(rèn)人們的不平等，社會(huì)劃分為三個(gè)等級(jí)。

為解決日益嚴(yán)重的財(cái)政問題，路易十六于1789年5月5日，在凡爾賽召開了自1614年以來從未召開的三級(jí)會(huì)議。共有1139名代表參加會(huì)議，其中僧侶291名，貴族270名，第三等級(jí)代表578名，國(guó)王在開幕詞中表明，會(huì)議的目的是批準(zhǔn)新稅，解決財(cái)政危機(jī)，對(duì)于第三等級(jí)關(guān)心的封建制度問題不予討論。這導(dǎo)致第三等級(jí)與第一、第二等級(jí)的矛盾不斷，致使會(huì)議陷入僵局?！熬W(wǎng)球場(chǎng)宣誓”（1789年6月20日）（右圖）1789年5月，法國(guó)三級(jí)會(huì)議重新召開（左圖）1789年以巴黎人民攻占巴士底獄為標(biāo)志，法國(guó)大革命爆發(fā)，法國(guó)大革命與其它國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)革命不同的是，在不同階段領(lǐng)導(dǎo)革命的資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)比一個(gè)激進(jìn)。在對(duì)封建專制制度和等級(jí)制度批判的深刻性上，以及同基督教決裂的程度上，他們已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以前荷蘭、英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)。啟蒙思想家的理論得以實(shí)現(xiàn)。拿破侖上臺(tái)后，法國(guó)大革命的成果向其他歐洲國(guó)家推廣。拿破侖于1804年5月宣布法國(guó)為帝國(guó)。拿破侖統(tǒng)治的歷史任務(wù)是維護(hù)大資產(chǎn)階級(jí)的利益，鞏固和發(fā)展法國(guó)革命的基本成果。為此，拿破侖政權(quán)對(duì)內(nèi)既要鎮(zhèn)壓工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，又要鎮(zhèn)壓王黨復(fù)辟勢(shì)力；對(duì)外則要與反法同盟作戰(zhàn)，掠奪其他民族，爭(zhēng)奪歐洲霸權(quán)。

拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的“鐵掃帚”，掃蕩了封建的歐洲，為近代歐洲文明的確立清除了障礙。拿破侖·波拿巴（右圖）四、德國(guó)和意大利的統(tǒng)一德國(guó)統(tǒng)一的過程：1864年對(duì)丹麥的戰(zhàn)爭(zhēng)1866年普奧戰(zhàn)爭(zhēng)1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)“鐵血宰相”俾斯麥（1815-1898）

1871年1月18日，普王在法國(guó)凡爾賽宮鏡廳加冕，統(tǒng)一的德意志帝國(guó)（史稱“德意志第二帝國(guó)”）誕生▲?法軍大敗投降，普魯士割取法國(guó)的阿爾薩斯和洛林，并獲得賠款50億法郎

1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)

意大利的統(tǒng)一：意大利的統(tǒng)一是在撒丁王國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下分三部進(jìn)行的：（1）撒丁軍隊(duì)跨海遠(yuǎn)征西西里島和那不勒斯，建立意大利王國(guó)。

（2）1866年打敗奧地利，收復(fù)威尼斯。（3）1870年收復(fù)了羅馬。意大利的統(tǒng)一是以割讓薩伏依和尼斯給法國(guó)為代價(jià)的。五、19世紀(jì)50、60年代西方各國(guó)的改革和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)在英國(guó)和法國(guó)，統(tǒng)治階級(jí)工人階級(jí)作出了讓步，逐步給人民較多的政治權(quán)利，例如選舉權(quán)等。同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)也逐漸改善工人階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位，推行福利政策，使工人的斗爭(zhēng)逐步從暴力斗爭(zhēng)向議會(huì)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變。這一政策發(fā)展到20世紀(jì)初，已經(jīng)成功地使工人放棄了暴力革命，轉(zhuǎn)向合法斗爭(zhēng)。1861—1865年，美國(guó)爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)，又稱南北戰(zhàn)爭(zhēng)。通過內(nèi)戰(zhàn)，消滅了黑奴制。

第五節(jié)文學(xué)藝術(shù)的新時(shí)代隨著近代科學(xué)和哲學(xué)革命的進(jìn)行，歐洲文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。首先是戲劇事業(yè)的發(fā)展。由于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市的擴(kuò)大、人口的增多，以及消閑時(shí)間的增多，促進(jìn)了16世紀(jì)末到17世紀(jì)英國(guó)、法國(guó)、西班牙、尼德蘭等國(guó)戲劇事業(yè)的發(fā)展。文學(xué)沙龍這一時(shí)期在法國(guó)出現(xiàn)了一種文化場(chǎng)所，即文學(xué)沙龍，專為文學(xué)界社交而設(shè)。在文學(xué)沙龍里，貴族與文人相處，創(chuàng)造了一種和諧一致的文學(xué)氣氛。