《登泰山記》課件1目錄課文背景與作者簡介文本解讀與賞析登山過程與心路歷程藝術(shù)特色與審美價(jià)值知識拓展與延伸思考課堂互動與練習(xí)設(shè)計(jì)2課文背景與作者簡介013泰山坐落于我國山東省中心地帶，被譽(yù)為我國五岳之首，同時(shí)也是世界文化和自然遺產(chǎn)。泰山歷史悠久，自古以來就是中國文化的象征之一，被譽(yù)為“天下第一山”。泰山自古以來便是帝王祭天封禪之地，亦為歷代文人騷客游賞吟詠的佳境。泰山地理位置及歷史文化4姚鼐（1732-1815），字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，世稱惜抱先生，安慶府桐城（今安徽桐城市）人。清代散文家，與方苞、劉大櫆并稱為“桐城派三祖”。姚鼐，乾隆十五年在江南鄉(xiāng)試中脫穎而出，乾隆二十八年考取進(jìn)士，隨后成為庶吉士。三年后，他從散館改任主事，并在山東、湖南擔(dān)任副主考，同時(shí)兼任會試同考官。乾隆三十九年，他被任命為刑部郎中，并成為記名御史。乾隆四十二年，因呈請終養(yǎng)，劉統(tǒng)勛等人聯(lián)合上疏推薦其學(xué)行，使他得以重新被任命為刑部郎中，并特賜四庫全書館纂修官職位。乾隆四十三年秋，他選擇辭官歸鄉(xiāng)。此后，他在揚(yáng)州梅花書院、安慶敬敷書院、歙縣紫陽書院和南京鐘山書院等地主講，培育了大量學(xué)子。嘉慶二十年，他在鐘山書院離世，享年83歲。姚鼐以經(jīng)學(xué)為核心，旁涉子史與詩文。其文風(fēng)宗法方苞，師從劉大櫆，提出“法度為先，變通為大”的觀點(diǎn)，在繼承方苞重視義理和劉大櫆擅長辭章的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)“義理、考據(jù)、辭章”三者的同等重要性，豐富了桐城派的文論體系。作為桐城派散文的代表人物，其作品《惜抱軒全集》廣為流傳，影響深遠(yuǎn)，歷久彌新。此外，他還參與了《四庫全書》的編纂工作。姚鼐生平及文學(xué)成就5該文通過描繪泰山雄偉壯麗的景色和豐富多彩的文化內(nèi)涵，表達(dá)了作者對祖國山河的熱愛和對古代文化的敬仰之情。同時(shí)，《登泰山記》也體現(xiàn)了姚鼐的散文創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)成就，具有很高的文學(xué)價(jià)值。此外，《登泰山記》還對后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被譽(yù)為中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作?！短┥接斡洝纺艘ω居谇r(shí)期所著散文。彼時(shí)國泰民安，經(jīng)濟(jì)興盛，文壇涌現(xiàn)諸多杰出作家與佳作。姚鼐作為桐城派之翹楚，其散文作品在當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù)?！短┥叫杏洝返膶懽髟从谝ω居谇∪拍辏?774年）卸任回家之際。次年十二月，他毅然離開京城，迎著風(fēng)雪，不畏嚴(yán)寒，經(jīng)過數(shù)月的艱苦征程，最終在乾隆四十年（1775年）春到達(dá)泰山。此行，他旨在游歷泰山，探尋其深厚的文化底蘊(yùn)。創(chuàng)作背景及時(shí)代意義6文本解讀與賞析027簡述泰山的地理位置和重要性，為后續(xù)的描寫做鋪墊。文章開篇詳細(xì)敘述作者登山的經(jīng)過，通過描繪沿途的風(fēng)景和所見所聞，展現(xiàn)泰山的壯麗和神秘。登山過程泰山日出的景象令人嘆為觀止，通過鮮活的詞匯和細(xì)致的描繪，讓人仿佛置身其中。泰山日出泰山承載著悠久的歷史文化和豐富的人文景觀，包括碑刻、古建筑等，充分展現(xiàn)了其深厚的文化內(nèi)涵。泰山的人文景觀文章結(jié)構(gòu)梳理與段落大意8關(guān)鍵語句解讀及修辭手法通過象征與寓意的手法，作者展現(xiàn)了面對逆境與考驗(yàn)時(shí)的積極心態(tài)與堅(jiān)定意志?！伴L風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！边\(yùn)用對稱與隱喻的修辭策略，凸顯累積的價(jià)值，亦彰顯泰山的寬廣與深邃?！疤┥讲蛔屚寥溃誓艹善浯?；河海不擇細(xì)流，故能就其深…通過夸張和對比的手法，突出泰山的高聳入云和作者的豪情壯志。“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”9山勢險(xiǎn)峻通過描繪山峰的陡峭、山路的崎嶇以及懸崖峭壁的驚險(xiǎn)，展現(xiàn)泰山的險(xiǎn)峻之美。古木參天泰山之巔，古木參天，直插云霄，蔥郁繁茂，宛如碧波蕩漾的綠海，盡顯泰山天然景觀的瑰麗。云海翻騰泰山云海翻涌，猶如洶涌的海浪，繚繞的云霧將山峰緊緊包裹，賦予泰山無盡的神秘感。日出東方重點(diǎn)描寫泰山日出的美景，太陽從東方冉冉升起，萬道金光灑滿大地，整個(gè)泰山籠罩在一片金色的光輝之中，顯得分外壯觀。描繪泰山雄偉壯觀之景10登山過程與心路歷程0311出發(fā)從泰山腳下出發(fā)，開始登山之旅。攀登攀爬山路途中，途徑了多個(gè)名勝，包括紅門、斗母宮、經(jīng)石峪等地。到達(dá)山頂經(jīng)過艱辛的攀登，最終到達(dá)泰山山頂，俯瞰群山。沿途所見所聞在攀登泰山之際，您將盡享其宏偉風(fēng)光，包括峻峭的山峰、飄渺的云霧以及高大的古樹。此外，耳邊還將回蕩著潺潺的溪水和清脆的鳥鳴，讓您深切體驗(yàn)到自然的神奇與魅力。01020304登山路線及沿途所見所聞12登山艱辛在攀登的過程中，我們不得不跨越諸多艱難險(xiǎn)阻，諸如坎坷不平的山徑、筋疲力盡的身心以及變幻莫測的天氣。每前進(jìn)一步，都需付出巨大的努力與堅(jiān)持。心境變化在攀登之旅中，心情亦會隨環(huán)境波動而轉(zhuǎn)變。最初，心中滿是激動與憧憬，但隨著攀登的推進(jìn)，可能會遭遇疲憊與失望。但最終，當(dāng)我們抵達(dá)山頂，所有的辛勞都將煙消云散，取而代之的是強(qiáng)烈的成功喜悅。描繪登山艱辛及心境變化13攀登泰山之旅，讓人深切體會到大自然的奇妙與絕美。作為五岳之尊，泰山不僅以其壯觀的景色著稱，更蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。攀登之際，不禁被大自然的神奇力量與無盡魅力所吸引。對自然的感悟攀登泰山之旅，猶如人生征程，充滿挑戰(zhàn)與辛勞。歷經(jīng)攀登，我們得以領(lǐng)悟生活的真諦與價(jià)值。在攀登途中，需不斷戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我，以期成功；同時(shí)，亦應(yīng)珍惜旅途中的每一刻，享受其中的美好與愉悅。對人生的感悟表達(dá)對自然和人生感悟14藝術(shù)特色與審美價(jià)值041501文筆簡練簡潔流暢的文筆描繪出泰山的雄偉景象，未用過多華麗詞匯，卻自然流露出大師的風(fēng)度。02質(zhì)樸自然語言質(zhì)樸無華，不刻意雕琢，以自然之態(tài)呈現(xiàn)泰山之美，使讀者仿佛身臨其境。03流暢通順文章布局合理，條理分明，讀之順滑流暢，連貫自然，充分體現(xiàn)出作者卓越的文學(xué)功底。簡練質(zhì)樸、自然流暢之文風(fēng)1601情景交融02意境深遠(yuǎn)作者巧妙地刻畫了泰山風(fēng)光，將山水之美與個(gè)人情感巧妙融合，令讀者在領(lǐng)略壯麗景色之際，亦能體會作者的悲歡離合。文章不僅展現(xiàn)了泰山壯麗的自然景色，還巧妙運(yùn)用借景抒情、情景交融等藝術(shù)技巧，塑造出一種深沉而令人陶醉的氛圍，給讀者帶來了無限的遐想空間。情景交融、意境深遠(yuǎn)之表現(xiàn)17抒發(fā)個(gè)人情感作者在文中坦誠地傾注了對泰山的深情與頌揚(yáng)，同時(shí)通過登山之行，抒發(fā)了對人生的深思與追求。展現(xiàn)時(shí)代精神《泰山行記》不僅是一篇動人的旅行筆記，亦是一部富含時(shí)代特色的杰作。文中描繪了作者所在時(shí)代人們的奮發(fā)向前精神，以及對理想生活的憧憬與執(zhí)著追求。抒發(fā)個(gè)人情感，展現(xiàn)時(shí)代精神18知識拓展與延伸思考0519010203此詩以泰山壯麗雄渾的風(fēng)貌為背景，深情頌揚(yáng)其高聳挺拔的雄姿與奇幻秀美的風(fēng)光，透露出對祖國壯麗山河的深厚感情。杜甫《望岳》本文記錄了作者踏雪攀登泰山，目睹日出的壯麗場景，生動描繪了泰山的壯麗景象，語言簡練而形象，在描繪風(fēng)景方面尤為杰出，堪稱桐城派古文中的佳作。姚鼐《登泰山記》這篇散文以作者的游蹤為線索，描繪了泰山所見的雄奇壯麗景色，通過對泰山景色的描寫和歷史的回顧，抒發(fā)了對祖國的熱愛和贊美之情。楊朔《泰山極頂》了解其他描寫泰山作品及其特點(diǎn)20先秦時(shí)代，游記散文尚在初步形成，經(jīng)典之作如《山海經(jīng)》等，主要功能是對自然景觀進(jìn)行基礎(chǔ)性的勾勒。魏晉南北朝時(shí)代，游記散文開始蓬勃發(fā)展，涌現(xiàn)出以山水風(fēng)光和旅行見聞為主題的游記，如酈道元的《水經(jīng)注》等。唐宋時(shí)代，游記散文步入成熟期，佳作迭出。唐代柳宗元的《永州八記》等作品，強(qiáng)調(diào)作者的情感體驗(yàn)和審美感受；宋代游記則更側(cè)重于對自然景觀的深入刻畫和意境的構(gòu)建，如歐陽修的《醉翁亭記》等。明清時(shí)代，游記散文持續(xù)進(jìn)步，出現(xiàn)了以徐霞客等為代表的旅行家和游記作家。他們的作品不僅展現(xiàn)了自然和人文景觀，還融合了歷史、地理、民俗等多領(lǐng)域的知識，具有重要的文化價(jià)值和歷史價(jià)值。探討古代游記散文發(fā)展脈絡(luò)2101020304深入探索古代旅行筆記及散文等文化遺產(chǎn)，提煉其中所包含的價(jià)值觀念、審美喜好和文化內(nèi)涵，為現(xiàn)代人輸送精神食糧和增強(qiáng)文化自信心。挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、數(shù)字媒體等新興手段，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，以創(chuàng)新的方式傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，吸引更多年輕人關(guān)注和參與。創(chuàng)新傳承方式深度融入國際文化交流，向全球呈現(xiàn)中華文化的獨(dú)到風(fēng)采與價(jià)值，推動各國文化間的交流與融合。推動跨文化交流將傳統(tǒng)文化教育納入國民教育體系，通過課堂教學(xué)、校園文化活動等多種渠道，讓學(xué)生了解、熱愛并傳承傳統(tǒng)文化。融入現(xiàn)代教育體系思考當(dāng)代人如何傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化22課堂互動與練習(xí)設(shè)計(jì)062301團(tuán)隊(duì)成員依次敘述自己的爬山體驗(yàn)，描繪途中的風(fēng)光、情緒以及困難。02探討攀登的意義與價(jià)值，以及在此過程里所取得的成長與體驗(yàn)。03分享登山過程中的趣事和難忘瞬間，激發(fā)同學(xué)們對登山的興趣和熱情。小組討論：分享登山經(jīng)歷或感悟24“講解員”依據(jù)課件資料與個(gè)人感悟，向“旅行者”講解泰山的名勝古跡、悠久歷史及獨(dú)特景觀。通過互動問答、景點(diǎn)講解等方式，提升同學(xué)們對泰山文化