2021年全國(guó)新高考一卷文學(xué)類(lèi)文本品讀石門(mén)陣卞之琳（卞之琳(1910年12月8日-2000年12月2日)，現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人(“漢園三詩(shī)人之一)、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家?？箲?zhàn)期間在各地任教，曾是徐志摩和胡適的學(xué)生，為中國(guó)的文化教育事業(yè)做了很大貢獻(xiàn)）“諸葛孔明擺下了八陣圖，叫陸遜那小子，得意洋洋，跨馬而來(lái)的，只見(jiàn)左一塊石頭，右一塊石頭，石頭，石頭，石頭，直弄得頭都昏了。他一看來(lái)勢(shì)不妙，就勒轉(zhuǎn)了馬頭，橫沖直撞，焦頭爛額，逃回了原路。----這《三國(guó)》里的故事，你們還記得嗎？”（從有人講《三國(guó)》故事開(kāi)始切入，這故事應(yīng)該和正文部分的內(nèi)容有關(guān)）說(shuō)到了這里，干咳了一聲，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的許多面孔。男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。帶胡子的有，麻的有，長(zhǎng)雀斑的有，帶酒窩的有，一共十來(lái)張，在中秋前兩天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是點(diǎn)點(diǎn)頭，意思要王木匠盡管講下去得了。（王木匠在講故事，男女老少十來(lái)個(gè)人正聽(tīng)得津津有味）王木匠手巧。譬如，現(xiàn)在鄰近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，確是王木匠的發(fā)明。他的手藝不止見(jiàn)長(zhǎng)于他的本行。（王木匠心靈手巧，技藝多樣）“對(duì)，我正要給你們擺一個(gè)和八陣圖差不多的石門(mén)陣。不過(guò)幾句話，一點(diǎn)新聞，石門(mén)陣擺退鬼子兵?！保ㄍ跄窘硨⒃掝}轉(zhuǎn)到石門(mén)陣擺退鬼子兵的新聞）老王撿去才落到頸脖子上的一片枯棗樹(shù)葉子，隨即干咳了一聲。（生活化的細(xì)節(jié)，很真實(shí)）“來(lái)了?！贝蠹乙黄鹣搿９?---“來(lái)了！來(lái)了，一群鬼子兵！”王木匠轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)望望山坡下轉(zhuǎn)進(jìn)村子里來(lái)的白路，仿佛日本兵當(dāng)真從那邊來(lái)了，把聽(tīng)眾給嚇了一跳。（王木匠的講解很有個(gè)性，一下子就把大家?guī)肭榫常八麄兿仍谶h(yuǎn)處山頭上向鎮(zhèn)上望，用望遠(yuǎn)鏡，看得清清楚楚的。“那條小街上有人嗎？沒(méi)有?！澳莻€(gè)院子里有人嗎？沒(méi)有?！澳嵌研?shù)叢背后有人嗎？沒(méi)有。（三個(gè)句式相同的問(wèn)句和回答，很吸引人，從下句可知八路軍已離開(kāi)）“八路軍走光了。好，那個(gè)頭兒，吩咐先下去五十個(gè)膽子最大的“皇軍＇。“‘開(kāi)步走！’他們下來(lái)了，那五十個(gè)鬼子，騎了馬?！薄斑@條鎮(zhèn)不是就完了嗎？”宋長(zhǎng)發(fā)很擔(dān)心地插上了一句。（從宋長(zhǎng)發(fā)的插話中可想見(jiàn)故事的精彩程度）王木匠沒(méi)有理他，干咳了一聲，接下去：“騎了馬，得意洋洋！瞧，第一個(gè)麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二個(gè)是八字胡子，第三個(gè)是小耳朵。小耳朵回過(guò)頭來(lái)，看后面跟來(lái)的都很威風(fēng)，就把頭昂得高些。（講出鬼子的丑態(tài)）“小耳朵的心是在一家老百姓的閨閣房里?！鞍俗趾拥男氖窃谝患依习傩盏蔫F柜里。“麻子的心是在一家老百姓的豬圈里。”（表現(xiàn)鬼子各懷鬼胎）“真不是好東西！”誰(shuí)的聲音？李矮子？因?yàn)楦舯诶畎釉豪锏捏H忽然叫起來(lái)了，仿佛怕給日本兵抓去呢。（用李矮子的反應(yīng)襯托王木匠講解得精彩）“說(shuō)話間，不知不覺(jué)，已經(jīng)走進(jìn)了村子?！奥樽雍鋈辉谝患议T(mén)口勒住了馬。八字胡子、小耳朵和后邊四十七個(gè)人都勒住了馬。滿(mǎn)街上鴉雀無(wú)聲?！奥樽佣⒆×艘患业奈蓍T(mén)，不作聲?！靶《湟捕⒆×四羌业拈T(mén)，不作聲?！保ǚ磸?fù)手法，引人好奇）“他們看見(jiàn)了什么呀？奇怪。”小梅子插上來(lái)一句，仿佛代表了全場(chǎng)聽(tīng)眾。（用小梅子的插話襯托王木匠的講解特別吸引人）“他們看見(jiàn)了什么呀？奇怪----后邊那四十七個(gè)“皇軍＇也這樣問(wèn)哪，可是沒(méi)有出聲。他們不作一聲在那邊發(fā)愣，那五十個(gè)“皇軍＇?！八麄兛匆?jiàn)了什么呢？奇怪?！八麄兪裁匆矝](méi)有看見(jiàn)，只看見(jiàn)門(mén)里堵滿(mǎn)了石頭----石頭門(mén)。（這才揭開(kāi)謎底，王木匠的懸念設(shè)置很精彩。這里也逐漸看出故事和題目之間的聯(lián)系）“他們索性向前跑，沿街向左向右轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎?！耙宦飞?---“向左看：石頭門(mén)?！跋蛴铱矗菏^門(mén)。“石頭門(mén)。石頭門(mén)。石頭門(mén)。”（反復(fù)手法，有渲染效果）“干脆說(shuō)吧，別那么別扭的！”宋長(zhǎng)發(fā)老婆著急了，也仿佛代表了全場(chǎng)聽(tīng)眾。（再用宋長(zhǎng)發(fā)老婆的著急來(lái)襯托王木匠很會(huì)講故事，始終能調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的情緒）“他們的臉都白了。聽(tīng)，四面山頭上一片喊殺的聲音！打槍的聲音！八路吧？看，山頭上那么多人呢，糟了！糟了！”（前面壓著講，這里才能感受到痛快淋漓，王木匠真是講故事的高手）“好了！好了！”誰(shuí)的聲音？仿佛大家的聲音?！八麄兝辙D(zhuǎn)了馬頭，死命踢著馬肚皮，向左，向右，轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎。他們就橫沖直撞，連奔帶躥地逃命了。“逃出了鎮(zhèn)口，心里跳得像馬蹄一樣急呢?！奥樽舆€在想：我這一身肥肉不至于喂他們的麥田吧?！鞍俗趾舆€在想：我搶來(lái)的鈔票不至于被他們撿回去吧?！靶《溥€在想：我懷里的相片不至于被他們拿去上報(bào)吧?！保ㄊ冀K抓住三個(gè)代表性人物寫(xiě)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)他們不同的反應(yīng)，這樣比泛泛而談更生動(dòng)）“老王，你活像鉆進(jìn)了他們的心里了?！崩畎诱f(shuō)，意思是兩重的，表示不相信，也表示驚嘆他叫人不能不相信。（還是襯托）“胡老三，”王生枝說(shuō)，把眼睛對(duì)準(zhǔn)了一個(gè)銜著旱煙管的男子，“昨天你也在南教場(chǎng)聽(tīng)過(guò)政治指導(dǎo)員的報(bào)告的，你說(shuō)我可曾說(shuō)謊。那條鎮(zhèn)叫洪子店，在太行山那邊。”（王木匠在通過(guò)胡老三證明故事的真實(shí)性）“大致還不錯(cuò)，”胡老三說(shuō)了，“部隊(duì)在鎮(zhèn)東十五里地方，和敵人打了一晝夜。農(nóng)民救國(guó)會(huì)集了五百會(huì)員，三個(gè)鐘頭內(nèi)把全鎮(zhèn)上能搬的都搬走了，五百會(huì)員就拿起了槍?zhuān)阍趪缴系攘恕２贿^(guò)，老王，門(mén)是用磚頭堵的?！保ê先脑捵C明王木匠說(shuō)的內(nèi)容基本沒(méi)錯(cuò)，又補(bǔ)充了一些內(nèi)容，特別提到門(mén)是用磚頭堵的）“那有什么關(guān)系，石頭門(mén)說(shuō)起來(lái)好聽(tīng)一點(diǎn)。只要不是木頭門(mén)就行了。木頭門(mén)燒得開(kāi)。上次蘇家峪不是給門(mén)板都燒光了。洪子店也燒去了許多?？墒俏依贤跻荒陙?lái)明白了一個(gè)道理：守住了大門(mén)，不用關(guān)二門(mén)。對(duì)，把我們的門(mén)板燒掉呢，我們就夜不閉戶(hù)?！保ㄍ跄窘硨⒋u頭門(mén)說(shuō)成石頭門(mén)是為了講解的藝術(shù)效果，此段最重要的一句話是：守住了大門(mén)，不用關(guān)二門(mén)。這句話很有哲理，也說(shuō)出大家的心里話，也是這篇文章主題要表達(dá)的）“那你就少了生意了，人家以后還要你做門(mén)板嗎？”大家笑了，同情王生枝。（這里寫(xiě)得很有趣）王生枝在月光里走回家去的時(shí)候，倒認(rèn)真地想起當(dāng)真到了處處夜不閉戶(hù)的時(shí)代。他常常想做一張極精致的衣櫥，已經(jīng)設(shè)計(jì)了多年，總可以有做成的一天了。不過(guò)他知道大家還得先擺多少次真正的石門(mén)陣，不是用口，“也得用手?！蓖跄窘晨纯醋约航Y(jié)實(shí)的突起了老繭的掌心，說(shuō)不出由于哪一種情感，不由得感嘆了一下：“我這雙手呵！”（此段寫(xiě)了王木匠對(duì)未來(lái)的向往，他向往處處夜不閉戶(hù)的時(shí)代，他希望將來(lái)用自己的巧手為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。不過(guò)當(dāng)下他更希望能用自己的雙手為抗日做點(diǎn)事）延安，1938年秋（這個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)需要特別注意）（有刪改）真題回放6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A.用煤油箱改造水桶子，既說(shuō)明王木匠手巧，也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。B.王木匠講故事不乏新意識(shí)，他的靈感除了來(lái)自“八陣圖”，還來(lái)自“一點(diǎn)新聞”。C.石門(mén)陣故事取材于政治指導(dǎo)員的報(bào)告，“麻子”“小耳朵”等鬼子均確有其人。D.王木匠因追求手藝完美而無(wú)法做出理想中的衣櫥，他對(duì)著自己的手發(fā)出了感嘆。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)以王木匠重提諸葛亮八陣圖故事開(kāi)頭，再寫(xiě)村民們的表情神態(tài)，這樣，石門(mén)陣故事還未正式展開(kāi)，王木匠擅長(zhǎng)講故事的形象就已經(jīng)確立起來(lái)了。B.小說(shuō)描寫(xiě)村民們的面孔，用“帶胡子的有，麻的有······”，而不用“有的帶胡子，有的麻······”，突出了不同面孔最顯著的特點(diǎn)。C.小說(shuō)調(diào)動(dòng)了許多“聲音”來(lái)配合王木匠的講述，如小梅子等人的插話、王木匠的干咳聲，乃至與故事毫不相干的驢叫聲，讀來(lái)令人如臨其境。D.小說(shuō)講了一個(gè)王木匠講故事的故事，這種故事套故事的結(jié)構(gòu)頗具匠心，不僅使小說(shuō)敘事變得更為復(fù)雜，同時(shí)也使小說(shuō)的主題更加多元。8．王木匠講石門(mén)陣時(shí)，多處使用反復(fù)手法，這種講述方法有什么效果？(4分）9．小說(shuō)中多次出現(xiàn)的“門(mén)”，在不同層面有不同含義，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。（6分）參考答案及思路點(diǎn)撥6.B（A項(xiàng)，“也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆”錯(cuò)誤。通過(guò)閱讀小說(shuō)可知，后文并沒(méi)有與“用煤油箱改造水桶子”相照應(yīng)的內(nèi)容。C項(xiàng)，““麻子”“小耳朵＇等鬼子均確有其人”錯(cuò)誤。王木匠的故事來(lái)源于政治指導(dǎo)員的報(bào)告，但并非如實(shí)地轉(zhuǎn)述，而是經(jīng)過(guò)了他的藝術(shù)加工，其中的“麻子”“小耳朵”等日本兵是否均確有其人，無(wú)法確定。D項(xiàng)，“因追求手藝完美而無(wú)法做出理想中的衣櫥”錯(cuò)誤。由文章最后一段可知，王木匠并非因?yàn)樽非笸昝蓝鵁o(wú)法做出理想中的衣櫥，而是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望。王木匠的感嘆也不是因?yàn)樽霾怀隼硐胫械囊聶?，他的感嘆包含多種情感。在他看來(lái)，一雙巧手只用來(lái)做木匠手藝是不夠的，當(dāng)務(wù)之急是能讓這雙手發(fā)揮作用，保衛(wèi)家園，這樣才能創(chuàng)造幸福生活。故選B）7.D（“同時(shí)也使小說(shuō)的主題更加多元”錯(cuò)誤。小說(shuō)中王木匠講的故事表現(xiàn)了軍民共同抗敵的智慧，傳達(dá)了普通民眾對(duì)抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)定信念；王木匠講完故事后的感悟是對(duì)“石門(mén)陣”故事所體現(xiàn)的主題的深化，表現(xiàn)了人民對(duì)國(guó)泰民安生活的憧憬。小說(shuō)“故事套故事”的結(jié)構(gòu)使敘事變得復(fù)雜，但是主題算不上“多元”）8.①具有渲染效果，把故事描述得更充分；②具有延宕效果，遲遲不講下文，引發(fā)聽(tīng)眾的好奇與追問(wèn)。【思路點(diǎn)撥】既要了解反復(fù)手法的常見(jiàn)作用，又要結(jié)合本文來(lái)思考。9．①現(xiàn)實(shí)生活中的門(mén)是木頭門(mén)，洪子店村民以磚頭堵門(mén)；②在王木匠的故事加工中，磚頭門(mén)變成了“石頭門(mén)”，戰(zhàn)斗故事隨之變成了傳奇的“石門(mén)陣”；③王木匠從現(xiàn)實(shí)中明白了“守住了大門(mén)，不用關(guān)二門(mén)”的道理，即只有保衛(wèi)國(guó)門(mén)，才能守護(hù)家門(mén)，才有實(shí)現(xiàn)“夜不閉戶(hù)”的希望?！舅悸伏c(diǎn)撥】先注意文中哪些地方提到門(mén)，再分析這些門(mén)的不同含義，要由具體的門(mén)向抽象的門(mén)思考，特別是門(mén)的象征意義。2021年全國(guó)新高考二卷文學(xué)類(lèi)文本品讀文本一：放猖廢名（廢名（1905-1993），原名馮文炳，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、小說(shuō)家，現(xiàn)代文學(xué)史上“京派文學(xué)”的鼻祖，其作品以描寫(xiě)真善美為主，往往蘊(yùn)含簡(jiǎn)約典雅的世情禪心。他的代表作之一是《莫須有先生傳》，他曾被稱(chēng)為現(xiàn)代派詩(shī)人之一）故鄉(xiāng)到處有五猖廟（強(qiáng)調(diào)猖廟的普遍），其規(guī)模比土地廟還要小得多，土地廟好比是一乘轎子，與之相比五猖廟則等于一個(gè)火柴匣子而已。猖神一共有五個(gè)，大約都是士兵階級(jí)，在春秋佳日，常把他們放出去“猖”一下，所以驅(qū)疫也。（說(shuō)明放猖的作用在于驅(qū)疫）“猖”的意思就是各處亂跑一陣，故做母親的見(jiàn)了自己的孩子應(yīng)歸家時(shí)未歸家，歸家了乃責(zé)備他道：“你在哪里“猖＇了回來(lái)呢？”（此刻猖變成動(dòng)詞了）猖神例以壯丁扮之，都是自愿的。有時(shí)又由小孩子扮之，這便等于額外兵，是父母替他許愿，當(dāng)了猖兵便可以沒(méi)有災(zāi)難，身體健康。（猖神例以壯丁扮之，但有時(shí)也可由小孩子來(lái)扮，以求身體健康）我當(dāng)時(shí)非常羨慕這種小猖兵，心想我家大人何以不讓我也來(lái)做一個(gè)呢？（“我”對(duì)小猖兵很羨慕）猖兵赤膊，著黃布背心，這算是制服，公備的。另外，誰(shuí)做猖誰(shuí)自己得去借一件女褲穿著，而且必須是紅的。裝束好了以后，再來(lái)“打臉”。打臉即是畫(huà)花臉，這是我最感興趣的（“我”最感興趣的是畫(huà)花臉），看著他們打臉，羨慕已極，其中有小猖兵，更覺(jué)得天下只有他們有地位了，可以自豪了，像我這天生的，本來(lái)如此的臉面，算什么呢？打臉之后，再來(lái)“練猖”，即由道士率領(lǐng)著在神前畫(huà)符念咒，然后便是猖神了，他們?cè)贈(zèng)]有人間的自由，即是不準(zhǔn)他們說(shuō)話，一說(shuō)話便要肚子痛的。這也是我最感興趣的（“我”對(duì)“練猖”也很感興趣，這樣便是猖神了），人間的自由本來(lái)莫過(guò)于說(shuō)話，而現(xiàn)在不準(zhǔn)他們說(shuō)話，沒(méi)有比這個(gè)更顯得他們已經(jīng)是神了。他們不說(shuō)話，他們已經(jīng)同我們隔得很遠(yuǎn)，他們顯得是神，我們是人是小孩子（猖神不說(shuō)話，這便是它和人的不同）。我們可以淘氣，可以嬉笑著逗他們，逗得他們說(shuō)話，而一看他們是花臉，這其間便無(wú)可奈何似的，我們只有退避三舍了，我們簡(jiǎn)直已經(jīng)不認(rèn)得他們了。何況他們這時(shí)手上已經(jīng)拿著叉，拿著叉郎當(dāng)郎當(dāng)?shù)捻?，真是天兵天將的模樣了（?duì)小孩子來(lái)說(shuō)，猖神既覺(jué)得有趣，又覺(jué)得敬畏）。說(shuō)到叉，是我小時(shí)最喜歡的武器，叉上串有幾個(gè)鐵輪，拿著把柄一上一下郎當(dāng)著，那個(gè)聲音把小孩子的什么話都說(shuō)出了，便是小孩子的歡喜。我最不會(huì)做手工，我記得我曾做過(guò)叉，以吃飯的筷子做把柄，其不講究可知，然而是我的創(chuàng)作了。我的叉的鐵輪是在城里一個(gè)高坡上（我家住在城里）拾得的洋鐵屑片剪成的（叉是“我”小時(shí)候最喜歡的武器，而“我”做的叉又很不講究）。在練猖一幕之后，才是名副其實(shí)的放猖，即由一個(gè)凡人拿了一面大鑼敲著，在前面率領(lǐng)著，拼命地跑著，五猖在后面跟著拼命地跑著，沿家逐戶(hù)地跑著，每家都得升堂入室，被爆竹歡迎著，跑進(jìn)去，又跑出來(lái)，不大的工夫在鄉(xiāng)一村在城一門(mén)家家跑遍了。（放猖的過(guò)程的確很精彩）我則跟在后面喝彩（可見(jiàn)“我”當(dāng)時(shí)多么興奮）。放猖的時(shí)間總在午后，到了夜間則是“游猖”，這時(shí)不是跑，是抬出神來(lái)，由五猖護(hù)著，沿村或沿街巡視一遍，燈燭輝煌，打鑼打鼓還要吹喇叭，我的心里卻寂寞之至。（“游猖”時(shí)燈燭輝煌，熱鬧非凡，但我的心里卻寂寞之至）正如過(guò)年到了元夜的寂寞，因?yàn)橛尾又褪恰笆詹绷?，今年的已?jīng)完了。（在小孩子的心中，游猖之后便是收猖，意味著熱鬧的結(jié)束，剩下的當(dāng)然只有寂寞了）到了第二天，遇見(jiàn)昨日的猖兵時(shí)，我每每把他從頭至腳打量一番，仿佛一朵花已經(jīng)謝了，他的奇跡都到哪里去了呢？尤其是看著他說(shuō)話，他說(shuō)話的語(yǔ)言太是貧窮了，還不如不說(shuō)話。（熱鬧過(guò)后，一切回歸正常，昨日令“我”羨慕的猖兵也變得像謝了的花朵，更增添了寂寞感）（有刪改）文本二：莫須有先生教國(guó)語(yǔ)廢名莫須有先生教國(guó)語(yǔ)，第一要學(xué)生知道寫(xiě)什么，第二要怎么寫(xiě)，說(shuō)起來(lái)是兩件事，其實(shí)是一件，只要你知道寫(xiě)什么，你自然知道怎么寫(xiě)。（這個(gè)理念很重要）要小孩子知道寫(xiě)什么，其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你自己是小孩子，你能懂得小孩子的歡喜，你便能引得他們寫(xiě)什么了。（要站在小孩子的角度考慮問(wèn)題）莫須有先生在金家寨小學(xué)教國(guó)語(yǔ)，有一回出了一個(gè)“荷花”的作文題，因?yàn)樗r(shí)喜歡鄉(xiāng)下塘里的荷花、荷葉、藕。凡屬小孩子都應(yīng)該喜歡（這就是站在小孩子角度考慮問(wèn)題），而且曾經(jīng)有李笠翁關(guān)于這個(gè)題目寫(xiě)了一篇很好的散文。莫須有先生自己的文章還近于詩(shī)，詩(shī)則有時(shí)強(qiáng)人之所不能，若李笠翁的《芙蕖》能說(shuō)到荷葉的用處，是訓(xùn)練小孩子作文的好例子。荷葉還可以拿到雜貨店里去包東西。莫須有先生出了荷花這個(gè)題目，心里便有一種預(yù)期，不知有學(xué)生能從荷塘說(shuō)到雜貨店否？（這是在拓展學(xué)生的想象力）結(jié)果沒(méi)有。莫須有先生頗寂寞。有一學(xué)生之所作，篇幅甚短，極饒意趣，他說(shuō)清早起來(lái)看見(jiàn)荷塘里荷葉上有一小青蛙，青蛙蹲在荷葉上動(dòng)也不動(dòng)一動(dòng)，“像羲皇時(shí)代的老百姓”。莫須有先生很佩服他的寫(xiě)實(shí)。（是寫(xiě)實(shí)，但也是極具想象力的）民間有“放猖”“送油”的風(fēng)俗，莫須有先生小時(shí)頂喜歡看“放猖”，看“送油”，現(xiàn)在在鄉(xiāng)下住著，這些事情真是“樂(lè)與數(shù)晨夕”了，頗想記錄下來(lái)，卻是少暇，因之拿來(lái)出題給學(xué)生作文，看他們能寫(xiě)生否。他們能將“放猖”“送油”寫(xiě)在紙上，國(guó)語(yǔ)教育可算成功了。作這兩個(gè)題目的學(xué)生很多，但都不能寫(xiě)得清楚明白，令異鄉(xiāng)人讀之如身臨其境、一目了然?？梢?jiàn)文字非易事，單是知道寫(xiě)什么也還是不行的。小孩子都喜歡“放猖”，喜歡“送油”，然而他們寫(xiě)不出，他們的文字等于做手勢(shì)而已。（如何將司空見(jiàn)慣的事變成生動(dòng)有趣的文字，是一件不容易的事）莫須有先生坐飛機(jī)以后，已經(jīng)重來(lái)大學(xué)執(zhí)教鞭了，莫須有先生又開(kāi)始有閑作文章，乃居然寫(xiě)了一篇《放猖》，此事令他很愉快，好像是一種補(bǔ)過(guò)的快樂(lè)。（照應(yīng)前文，莫須有先生終于有時(shí)間寫(xiě)自己小時(shí)候那些有趣的風(fēng)俗了）（節(jié)選自《莫須有先生坐飛機(jī)以后》，有刪改）真題回放6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.火柴匣子是日常生活中的事物，文章將猖神廟比作火柴匣子，既強(qiáng)調(diào)猖神廟的小，也點(diǎn)出猖神世俗性的一面。B.猖兵畫(huà)花臉后顯得有地位，而“我”天生的臉面反而不算什么，這個(gè)對(duì)比表達(dá)了“我”對(duì)猖兵的羨慕之意。C.“仿佛一朵花已經(jīng)謝了”，這個(gè)比喻寫(xiě)猖兵的“奇跡”不再，也寫(xiě)“我”因放猖結(jié)束而感到失落。D.文章寫(xiě)了放猖從開(kāi)始到結(jié)束的全過(guò)程，結(jié)構(gòu)緊湊，不枝不蔓，這表明“我”對(duì)放猖這一活動(dòng)的記憶十分深刻。7．下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.莫須有先生讓學(xué)生寫(xiě)荷花時(shí)，期待他們從荷塘說(shuō)到雜貨店，是因?yàn)樗Ｍ麑W(xué)生作文時(shí)能寫(xiě)到生活