2025年國(guó)家高考試題及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。數(shù)字人文作為近年來(lái)興起的跨學(xué)科研究領(lǐng)域，正以其獨(dú)特的技術(shù)手段和研究范式，對(duì)傳統(tǒng)人文學(xué)科形成深刻影響。與傳統(tǒng)研究依賴文獻(xiàn)爬梳、文本細(xì)讀不同，數(shù)字人文借助大數(shù)據(jù)分析、可視化建模、自然語(yǔ)言處理等技術(shù)，將離散的文本、圖像、音視頻等數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為可計(jì)算的信息單元，從而在宏觀層面揭示人文現(xiàn)象的內(nèi)在規(guī)律。例如，通過(guò)對(duì)《全唐詩(shī)》中“月”“酒”等意象的詞頻統(tǒng)計(jì)與地理空間映射，可以直觀呈現(xiàn)唐代詩(shī)人情感表達(dá)的區(qū)域分布特征；利用社交網(wǎng)絡(luò)分析技術(shù)解析《紅樓夢(mèng)》人物關(guān)系，能發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)評(píng)點(diǎn)未注意到的隱性關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。然而，技術(shù)介入也帶來(lái)了人文研究的“工具理性”風(fēng)險(xiǎn)。部分研究者過(guò)度依賴算法結(jié)論，將復(fù)雜的人文意義簡(jiǎn)化為數(shù)據(jù)指標(biāo)。如某團(tuán)隊(duì)通過(guò)情感分析模型對(duì)《史記》人物傳記進(jìn)行“情緒值”量化，得出“項(xiàng)羽情緒波動(dòng)值為87.3，劉邦為62.1”的結(jié)論，這種將歷史人物的精神世界降維為數(shù)字的做法，可能遮蔽人物性格的豐富性與歷史情境的具體性。更值得警惕的是，技術(shù)本身的“偏見(jiàn)”可能被放大。自然語(yǔ)言處理模型的訓(xùn)練數(shù)據(jù)若以現(xiàn)代語(yǔ)料為主，在分析古代文獻(xiàn)時(shí)可能誤讀通假字、古今異義詞；可視化工具的色彩編碼、圖形選擇若缺乏人文視角，可能引導(dǎo)研究者形成先入為主的結(jié)論。數(shù)字人文的健康發(fā)展，需要平衡“技術(shù)賦能”與“人文為本”的關(guān)系。一方面，技術(shù)工具應(yīng)作為“延伸的大腦”，幫助研究者突破傳統(tǒng)方法的局限，如通過(guò)OCR技術(shù)搶救瀕危手稿，用機(jī)器學(xué)習(xí)復(fù)原殘缺古籍；另一方面，人文研究者需保持對(duì)技術(shù)的批判性思考，明確數(shù)據(jù)背后的意義追問(wèn)才是研究的核心。正如學(xué)者陳平原所言：“數(shù)字人文不是要取代傳統(tǒng)研究，而是為人文思考提供更廣闊的可能性——最終指向的，仍是對(duì)‘人’的理解與關(guān)懷。”1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.數(shù)字人文通過(guò)技術(shù)手段將所有人文數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為可計(jì)算單元，能完全揭示人文現(xiàn)象規(guī)律。B.《全唐詩(shī)》意象分析和《紅樓夢(mèng)》人物關(guān)系研究，證明了數(shù)字人文比傳統(tǒng)研究更高效。C.對(duì)《史記》人物情緒值的量化研究，問(wèn)題在于忽視了歷史人物精神世界的復(fù)雜性。D.自然語(yǔ)言處理模型因訓(xùn)練數(shù)據(jù)問(wèn)題，必然導(dǎo)致古代文獻(xiàn)分析中出現(xiàn)誤讀現(xiàn)象。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章以數(shù)字人文的影響為核心，從優(yōu)勢(shì)、風(fēng)險(xiǎn)、發(fā)展路徑三個(gè)層面展開(kāi)論述。B.第二段用“情緒值”量化的案例，論證了技術(shù)介入可能帶來(lái)“工具理性”風(fēng)險(xiǎn)。C.引用陳平原的話，旨在強(qiáng)調(diào)數(shù)字人文的最終目標(biāo)是回歸對(duì)“人”的理解與關(guān)懷。D.文章綜合運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證等方法，邏輯嚴(yán)密，說(shuō)服力強(qiáng)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.傳統(tǒng)人文學(xué)科研究依賴文獻(xiàn)爬梳和文本細(xì)讀，在微觀分析上有不可替代的優(yōu)勢(shì)。B.若能避免技術(shù)偏見(jiàn)并保持人文思考，數(shù)字人文可成為傳統(tǒng)研究的有力補(bǔ)充。C.用可視化工具分析古籍時(shí)，需根據(jù)研究目的選擇合適的圖形編碼方式。D.數(shù)字人文的發(fā)展意味著未來(lái)人文學(xué)科研究將完全依賴技術(shù)手段開(kāi)展。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的小說(shuō)，完成4~7題。晚歸的郵差老周的自行車鈴鐺在巷子里響了三十年，如今終于啞了。最后一次修鈴鐺是在去年冬天。他蹲在修車攤前，捏著那枚銅鈴鐺，指甲蓋大的缺口像道傷疤。“叔，這鈴鐺早該換了，現(xiàn)在誰(shuí)還用這種老物件？”修車師傅晃了晃手機(jī)，“您看，送快遞都掃碼通知，哪像您還挨家挨戶敲鈴鐺?！崩现軟](méi)接話，從褲兜摸出五塊錢：“能焊上不？”師傅嘆了口氣，焊槍“滋啦”一聲，火星子濺在老周發(fā)白的制服紐扣上。今天的報(bào)紙格外沉。老周把郵包往上提了提，帆布帶勒得肩膀生疼。路過(guò)巷口的便利店，玻璃櫥窗里的電子屏正滾動(dòng)播放“智慧社區(qū)”宣傳片——穿西裝的年輕人對(duì)著手機(jī)說(shuō)“幫我收快遞”，無(wú)人機(jī)“嗡嗡”掠過(guò)樓頂。老周下意識(shí)摸了摸郵包，里面躺著張手寫的明信片：褪色的郵票上印著桂林山水，背面是歪歪扭扭的字：“奶奶，我在大學(xué)食堂學(xué)會(huì)做您最愛(ài)的桂花糕了……”拐進(jìn)第三條胡同，王奶奶的竹椅還在老位置?！爸軒煾?！”老人扶著門框站起來(lái)，銀發(fā)在風(fēng)里顫，“我家小宇的信到?jīng)]？”老周從郵包最里層抽出個(gè)牛皮紙信封，封口處有塊淡淡的茶漬——是王奶奶每次拆信前總要先泡杯茉莉花茶的習(xí)慣?！暗搅?，上周五寄的，路上耽擱了兩天。”他笑著遞過(guò)去，看見(jiàn)王奶奶的手指在信封上摩挲，像在摸小孫子的臉。經(jīng)過(guò)李老師家時(shí)，二樓窗戶突然推開(kāi)。“老周！”戴眼鏡的中年男人探出頭，“我訂的《詩(shī)刊》到了吧？”老周仰頭笑：“在這兒呢！”他熟練地抽出雜志，封皮印著“傳統(tǒng)詩(shī)歌的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”。李老師接過(guò)雜志，突然說(shuō)：“我孫女昨天問(wèn)我，為什么還要訂紙質(zhì)雜志，手機(jī)上不是都能看？”老周把自行車往邊上推了推：“您說(shuō)呢？”李老師翻著雜志，紙頁(yè)發(fā)出沙沙的響：“大概因?yàn)榉瓡鴷r(shí)，能摸到文字的溫度吧?！蹦荷珴u濃時(shí)，老周停在社區(qū)公告欄前。新貼的通知上寫著“本月起試行智能快遞柜，傳統(tǒng)投遞服務(wù)逐步取消”。他蹲下來(lái)，從車筐里取出最后一封信——是張離婚協(xié)議書，收信人是巷尾的林嬸。上個(gè)月她還拉著老周的袖子哭：“他走了三年，連封信都沒(méi)有，現(xiàn)在倒寄來(lái)這個(gè)……”老周摸了摸信封，里面硬邦邦的，像是夾著張照片。他抬頭看了看天，晚霞把郵筒的綠漆染成暖紅，像極了三十年前他第一天上班時(shí)，師傅遞給他的那枚銅鈴鐺的顏色?；氐洁]局時(shí)，月光已經(jīng)爬上了門楣。老周把自行車推進(jìn)車棚，突然聽(tīng)見(jiàn)“叮鈴”一聲——是褲兜里的鈴鐺。原來(lái)白天騎車時(shí)，焊補(bǔ)的地方又裂開(kāi)了，剛才蹲在公告欄前，鈴鐺掉在地上，他撿起來(lái)時(shí)順手塞進(jìn)口袋。他捏著鈴鐺晃了晃，聲音沙啞卻清晰，像極了王奶奶拆信時(shí)的嘆息，李老師翻書時(shí)的輕響，還有林嬸接過(guò)信時(shí)，那滴落在信封上的滾燙眼淚。（有刪改）4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.老周堅(jiān)持修鈴鐺的細(xì)節(jié)，暗示他對(duì)傳統(tǒng)投遞方式的堅(jiān)守，與便利店的電子屏形成對(duì)比。B.王奶奶摸信封、李老師談“文字的溫度”，體現(xiàn)了紙質(zhì)信件在情感傳遞中的獨(dú)特價(jià)值。C.“智慧社區(qū)”宣傳片和“智能快遞柜”通知，是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、暗示主題的關(guān)鍵線索。D.結(jié)尾鈴鐺“沙啞卻清晰”的聲音，象征傳統(tǒng)服務(wù)在技術(shù)沖擊下仍能傳遞溫暖與情感。5.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)以“鈴鐺”為線索，串聯(lián)起老周的工作日常與情感記憶，結(jié)構(gòu)緊湊，主題鮮明。B.細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)傳神，如“茶漬”“摩挲”“滾燙眼淚”等，增強(qiáng)了場(chǎng)景的真實(shí)感。C.對(duì)話簡(jiǎn)潔而富有深意，李老師與老周的對(duì)話，巧妙點(diǎn)出紙質(zhì)媒介不可替代的人文價(jià)值。D.環(huán)境描寫貫穿始終，從“暮色漸濃”到“月光門楣”，主要作用是渲染壓抑的氛圍。6.小說(shuō)中老周是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）7.有人認(rèn)為小說(shuō)最后一段可以刪去，你是否同意？請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)明理由。（6分）（三）古代詩(shī)文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成8~12題。李昭述字仲祖，以父蔭為秘書省校書郎。召試學(xué)士院，賜進(jìn)士出身，為刑部詳覆官。累遷秘書丞，知開(kāi)封縣。舊制，內(nèi)降婦人配南北作坊，昭述言：“婦人當(dāng)配者，蓋有司論罪，今直以中旨從事，非王政所宜?！比首谖?，遂革之。元昊叛，契丹與元昊約攻邊，朝廷欲遣使諭契丹，選可使者。呂夷簡(jiǎn)薦昭述，召對(duì)，稱旨，擢知制誥，遂使契丹。契丹主初欲設(shè)席即殿西，昭述曰：“南北通好，今何得以西為卑？”爭(zhēng)數(shù)四，卒就東位。使還，修起居注。河北盜起，帝遣中使察視，還言盜不足慮，昭述奏曰：“河北之人，勇悍者眾，失于撫御，則轉(zhuǎn)為盜。今雖小盜，若不早圖，恐滋蔓?！钡奂渭{。改龍圖閣直學(xué)士、知澶州。河決商胡，真宗時(shí)嘗議徙澶州，不果。昭述相視水勢(shì)，曰：“城可守，不可徙。”役兵筑堤，堤成，水亦退。時(shí)用刑尚寬，昭述每上議，必求中典。嘗奏：“今法吏或持巧心，務(wù)為深文，宜申敕有司，刑獄一遵律文，毋妄議輕重?！睆闹?。嘉祐二年，卒，年六十四。（節(jié)選自《宋史·李昭述傳》）8.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.舊制內(nèi)降婦人/配南北作坊/昭述言/婦人當(dāng)配者/蓋有司論罪/今直以中旨/從事非王政所宜B.舊制/內(nèi)降婦人配南北作坊/昭述言/婦人當(dāng)配者/蓋有司論罪/今直以中旨從事/非王政所宜C.舊制內(nèi)降婦人/配南北作坊/昭述言/婦人當(dāng)配者蓋/有司論罪/今直以中旨從事/非王政所宜D.舊制/內(nèi)降婦人配南北作坊/昭述言/婦人當(dāng)配者蓋/有司論罪/今直以中旨/從事非王政所宜9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.父蔭：因父親功績(jī)而獲得官職，是古代貴族子弟入仕的常見(jiàn)途徑。B.知制誥：官職名，負(fù)責(zé)起草皇帝詔令，通常由文學(xué)之士擔(dān)任。C.起居注：記錄皇帝言行的宮廷文獻(xiàn)，修起居注即參與編寫此類文獻(xiàn)。D.中典：指嚴(yán)酷的法典，與“嚴(yán)刑峻法”同義，文中指用刑應(yīng)遵循重典。10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.李昭述憑借父蔭入仕，后通過(guò)考試賜進(jìn)士出身，歷任刑部詳覆官、開(kāi)封知縣等職。B.李昭述反對(duì)內(nèi)降婦人配作坊的舊制，認(rèn)為應(yīng)依有司定罪，仁宗采納建議并革除該制。C.李昭述出使契丹時(shí)，堅(jiān)持外交禮儀，反對(duì)以西側(cè)為卑位，最終爭(zhēng)取到東側(cè)席位。D.李昭述認(rèn)為河北盜患不可輕視，建議早做防備；后主持筑堤防洪，成功守護(hù)澶州。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）河北之人，勇悍者眾，失于撫御，則轉(zhuǎn)為盜。（4分）（2）今法吏或持巧心，務(wù)為深文，宜申敕有司，刑獄一遵律文。（4分）12.李昭述的為政特點(diǎn)有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（3分）二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成13~15題。近年來(lái)，“國(guó)潮”風(fēng)席卷消費(fèi)市場(chǎng)。從故宮文創(chuàng)的“爆款”頻出，到老字號(hào)品牌的“逆齡”生長(zhǎng)，再到國(guó)產(chǎn)品牌在國(guó)際時(shí)裝周上的驚艷亮相，“國(guó)潮”已從單一的文化現(xiàn)象①為涵蓋服飾、美妝、家居等多領(lǐng)域的消費(fèi)潮流。這背后，是年輕群體對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情擁抱，也是文化自信的生動(dòng)體現(xiàn)。但“國(guó)潮”不能只是視覺(jué)上的“中國(guó)風(fēng)”。某些產(chǎn)品僅將龍紋、青花瓷圖案等元素簡(jiǎn)單堆砌，卻忽視了文化內(nèi)涵的挖掘。比如某美妝品牌推出的“非遺系列”，包裝印有蘇繡紋樣，②成分與普通產(chǎn)品無(wú)異，這種“為了國(guó)潮而國(guó)潮”的做法，難以獲得消費(fèi)者的長(zhǎng)期認(rèn)可。真正的“國(guó)潮”，應(yīng)該是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合。故宮文創(chuàng)的成功，不僅在于其將《千里江山圖》《韓熙載夜宴圖》等經(jīng)典名畫轉(zhuǎn)化為書簽、擺件，更在于通過(guò)數(shù)字技術(shù)讓文物“活”起來(lái)——觀眾掃描文物擺件上的二維碼，就能觀看文物背后的歷史故事。這種③的創(chuàng)新，既保留了文化根脈，又賦予其時(shí)代活力。13.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）14.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）15.請(qǐng)結(jié)合材料，以“真正的‘國(guó)潮’”為開(kāi)頭，用一個(gè)遞進(jìn)復(fù)句對(duì)“真正的‘國(guó)潮’”下定義。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）16.下面是某中學(xué)“勞動(dòng)周”活動(dòng)的通知初稿，其中有五處語(yǔ)言表達(dá)問(wèn)題，請(qǐng)找出并修改。（5分）關(guān)于開(kāi)展2025年“勞動(dòng)周”活動(dòng)的通知全體同學(xué)：為落實(shí)“五育并舉”方針，學(xué)校定于5月20日—26日開(kāi)展“勞動(dòng)周”活動(dòng)。活動(dòng)內(nèi)容有校園綠化維護(hù)、食堂幫廚、社區(qū)志愿服務(wù)等。請(qǐng)各位同學(xué)積極參與，務(wù)必按要求完成任務(wù)。凡認(rèn)真完成任務(wù)的同學(xué)，將獲得“勞動(dòng)小能手”稱號(hào)；無(wú)故不參加活動(dòng)的，后果自負(fù)。特此通知?！痢林袑W(xué)學(xué)生處2025年5月10日17.仿照下面的示例，從“書法”“京劇”“圍棋”中任選一個(gè)，寫一段介紹性文字。要求：至少使用兩種修辭手法，不超過(guò)80字。（4分）示例：刺繡，是一根銀針串起的時(shí)光密碼。飛針走線間，蘇繡的細(xì)膩如江南煙雨，湘繡的豪放似洞庭波濤，蜀繡的靈動(dòng)像青城幽竹，粵繡的繁復(fù)若南海星圖——千針萬(wàn)線，繡出華夏文明的斑斕畫卷。三、寫作（60分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：2023年，“提供式AI”成為全球科技焦點(diǎn)，AI繪畫、AI寫作、AI設(shè)計(jì)等應(yīng)用快速普及。有學(xué)者認(rèn)為，AI將重塑人類的創(chuàng)作方式；也有人擔(dān)憂，技術(shù)可能消解人的主體性。材料二：敦煌莫高窟的壁畫創(chuàng)作，經(jīng)歷了從北朝“線描暈染”到唐代“重彩賦色”的演變，畫工們?cè)诶^承傳統(tǒng)技法的同時(shí)，不斷吸收西域繪畫元素，最終形成了獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。材料三：2024年，故宮博物院推出“數(shù)字文物庫(kù)”，觀眾可通過(guò)VR設(shè)備“走進(jìn)”未開(kāi)放的宮殿，用數(shù)字技術(shù)“修復(fù)”破損的文物。院長(zhǎng)表示：“科技不是要取代傳統(tǒng)，而是讓文化遺產(chǎn)‘活’得更久、‘走’得更遠(yuǎn)?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案解析一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀1.C（A項(xiàng)“所有”“完全揭示”表述絕對(duì)，原文為“離散的文本……等數(shù)據(jù)”“在宏觀層面揭示”；B項(xiàng)“更高效”無(wú)依據(jù)，原文僅說(shuō)明研究方式不同；D項(xiàng)“必然導(dǎo)致”錯(cuò)誤，原文是“可能誤讀”。）2.D（文中未使用比喻論證，主要為舉例、對(duì)比、引用論證。）3.D（“完全依賴”錯(cuò)誤，原文強(qiáng)調(diào)“不是要取代傳統(tǒng)研究”。）（二）文學(xué)類文本閱讀4.C（“關(guān)鍵線索”錯(cuò)誤，宣傳片和通知是背景鋪墊，推動(dòng)老周情感變化的關(guān)鍵是投遞過(guò)程中的具體事件。）5.D（環(huán)境描寫主要作用是烘托老周的心理變化，如“晚霞暖紅”呼應(yīng)其對(duì)傳統(tǒng)的溫情記憶，并非“壓抑”。）6.①堅(jiān)守傳統(tǒng)：堅(jiān)持修鈴鐺、挨家挨戶投遞，拒絕技術(shù)替代；②細(xì)致溫情：記得王奶奶拆信習(xí)慣、林嬸的遭遇，傳遞情感溫度；③平凡敬業(yè)：三十年如一日做好本職工作，在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)責(zé)任。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可）7.不同意。①結(jié)構(gòu)上：與開(kāi)頭“鈴鐺啞了”呼應(yīng)，形成閉環(huán)，強(qiáng)化線索作用；②內(nèi)容上：解釋鈴鐺發(fā)聲的原因，暗示傳統(tǒng)服務(wù)雖受沖擊但仍有生命力；③主題上：用鈴鐺聲象征情感傳遞的延續(xù)，深化“技術(shù)時(shí)代人文堅(jiān)守”的主旨。（若答“同意”，需從情節(jié)簡(jiǎn)潔性角度合理闡述，最多得3分）（三）古代詩(shī)文閱讀8.B（“舊制”為時(shí)間狀語(yǔ)，單獨(dú)斷開(kāi)；“內(nèi)降婦人配南北作坊”是舊制內(nèi)容；“今直以中旨從事”為完整結(jié)構(gòu)。）9.D（“中典”指適中的法典，文中“求中典”意為追求用刑適中。）10.D（“主持筑堤防洪”錯(cuò)誤，原文“役兵筑堤”指李昭述指揮士兵筑堤，非親自主持。）11.（1）河北地區(qū)的百姓，勇猛強(qiáng)悍的人很多，若安撫管理失當(dāng)，就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楸I賊。（“撫御”“轉(zhuǎn)”各1分，大意2分）（2）現(xiàn)在執(zhí)法官員有的心懷機(jī)巧，致力于羅織罪名，應(yīng)下令有關(guān)部門，刑獄完全遵循法律